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[shihlun]

AI: The New Aesthetics of Fascism

《AI：法西斯主義的新美學》

/ Gareth Watkins, 2025

它令人難堪、具破壞性，而且看起來一團糟：AI 生成的藝術，是極右派的完美美學形式。

湯米・羅賓森（Tommy Robinson）在推特上發布了一張士兵在 D 日走入海中的圖片。極右團體「英國優先」（Britain First）的共同領導人製作了描繪穆斯林男子在大眾運輸工具上嘲笑悲傷白人女性的圖像。一首結合俗氣的德式流行歌曲與粗劣種族刻板印象的 AI 生成歌曲進入德國熱門前五十名，並登上 Spotify 全球病毒式傳播榜第三名。班傑明・納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）構想出一個民族淨化後的加薩幻景，透過子彈列車與同樣虛無的「Neom」相連。基爾・史達摩（Keir Starmer）領導的工黨發佈了一支影片，將其政策以擬人化動物的形式呈現，隨後被迫下架。幾天後，他們宣稱要將「AI注入英國的血脈中」。

右翼喜愛 AI 生成的影像。在短短時間內，整個政治光譜的一半集體迷戀上由生成式 AI 所創造出的華麗且令人不安的視覺畫面。儘管這些支持者對任何形式的藝術表現既缺乏熱情也缺乏才能，右翼視覺文化從過去記憶猶新的競選海報，到「恐懼浪潮（terrorwave）」風格，如今幾乎完全淪為劣質內容。為什麼會這樣？要理解這一點，我們必須思考右翼對工人的厭惡、其與科技產業的（超過互惠的）共生關係，以及，最根本的，他們對啟蒙人文主義的徹底拒絕。這聽起來也許過於牽強，但請容我繼續說明。

第一點是最明顯的。所謂的「AI」——以大型語言模型如 ChatGPT、以及主要以擴散模型為基礎的圖像生成器如 DALL·E 和 Midjourney 為代表——承諾只要使用者能輸入一段提示語，就能搖身一變成為文案寫手或平面設計師；而這些職業通常與年輕、受過教育、城市居住者，以及往往偏左的政治傾向相關聯。即便最好的 AI 模型仍然不具備實際職業應用的能力，這一點卻幾乎無關緊要。真正的賣點在於，使用這些模型的人不需要支付報酬給（更重要的是，不需與之互動）那些他們認為低人一等、卻不得不依賴其技術專業的工作者。

對像「英國優先」這類規模較小的組織而言，聘用一位全職設計師來滿足他們對於圖像——無論是哭泣的士兵還是咧嘴笑的外國人——的無盡需求，是一筆無法正當化的開銷。但國家領導人呢？擁有動員龐大國家資源的能力，難道連在 Fiverr 找人做圖都不願意嗎？但他們為什麼要這麼做？當他們可以用 AI 完成，藉此向其支持者傳達一個訊號：他們對勞動的徹底蔑視。

對其右翼支持者而言，缺乏「人」的存在正是 AI 藝術的賣點，而非缺陷。在過去，機械製作的藝術會刻意強調其人造性——例如包浩斯的量產現代主義（納粹曾打壓，德國另類選擇黨 AfD 也對其發出譴責），或 Kraftwerk 的電子音樂。而 AI 藝術則假裝它是寫實的。它可以以右翼偏好的方式創造圖像：像湯瑪斯・金凱德的畫作、夢工廠風格的無靈魂 3D 動畫、那些只能傳達創作者預設解釋的無深度影像。更關鍵的是，它可以在完全不需要藝術家的情況下做到這一切。

哈維爾・米雷伊是一位狂熱的 AI 圖像使用者，他希望阿根廷人民知道，他們當中任何一人都可能成為那 26.5 萬名因他引發的經濟衰退而失業（其中多為年輕人）的一員，這一切還獲得了經濟菁英的熱烈讚揚。他想傳達的是：任何人都有可能成為他電鋸下的下一個對象，即使那表示他會製作一些可笑的爛圖來滿足他那 590 萬位毫無批判性的 Instagram 追隨者。

說到 Instagram，任何年紀足夠讀懂這篇文章的人，應該也都記得馬克・祖克柏——以及整個矽谷——曾經被廣泛認為是自由派代表。「Zuck」���至一度被視為唯一可能打敗唐納・川普的總統候選人。（值得注意的是，隨著祖克柏愈來愈右傾，他的穿著也變得愈來愈糟，這點我們稍後會再談。）

但即使是 Zuck 也無法讓 AI 成為主流。Meta 在 2023 年推出的那些奇怪的 AI 假帳號，在六個月後默默被撤下，如果不是 Bluesky 的使用者發現有些帳號倖存下來，這項失敗幾乎會從歷史中完全消失。這似乎就是所有商業 AI 項目的命運：最好的情況，是它們與人們實際需要的東西捆綁在一起，從而被冷淡接受（如 Microsoft 的 Copilot）；最壞的情況，則是完全失敗，因為技術根本不到位。企業無法推出 AI 產品而不被消費者清楚告知：「沒人想要這個。」

然而他們依然持續推進。為什麼？答案是：階級團結。

整體而言，資本家階級在 AI 上下注了龐大的賭注：根據高盛的估計，投入金額達一兆美元——這甚至還是川普政府承諾為其「星門計畫」額外投入五千億美元之前的數字。雖然先前對元宇宙與 NFT 的押注未見成果，但他們在加密貨幣上的下注取得了驚人的回報——截至本文撰寫時，這個市場市值已達 3.44 兆美元，幾乎是從虛空中創造出來的。

上述所有技術都獲得了政治右翼的大力支持：唐納・川普曾聯合發行 NFT 項目與迷因幣；極右勢力則因被排除於主流銀行體系之外，幾乎全數依賴加密貨幣進行運作。這不只是因為「實用性」，更是一種立場認同與科技產業的結盟。AI 也不例外。

OpenAI 靠每月 200 美元的 ChatGPT 訂閱費依然無法獲利；高盛完全找不到合理的投資回報依據；執行長山姆・奧特曼更面臨性侵與戀童等指控。「Slop（劣質內容）」幾乎成為年度關鍵詞。然後，最致命的一擊：由中國開發的開源 AI 專案 DeepSeek，在一夜之間讓美國股市蒸發一兆美元市值。

換言之，AI 產業如今急需所有可能的盟友，再也無法挑三揀四。如果人們唯一看到 AI 圖像的地方，是在推特帳號 @BasedEphebophile1488 上——那也好，至少還有人在用。他們的思維似乎是：只要 AI 能在公眾意識中撐得夠久，就能像加密貨幣一樣，變成「大到不能倒」。政治人物如湯米・羅賓森雖不會主導這個過程，但他們可以讓 AI 的使用變得正常化，而羅賓森正好活躍於那些能對 AI 產業提供實質協助的數位社群中。

就如同我們可能會捐款支持 GoFundMe，資本家階級提供的「互助」方式就是投入數十億美元的投資、把 AI 整合進他們的產品中、並透過實際使用來推動 AI 的常態化。這種「常態化」的過程，已讓英國自稱中間偏左的工黨政府承諾投入巨資建設 AI 基礎設施。如果「史達摩派」的一大特色，是他們認為唯有保守價值才真正合法，那麼他們擁抱 AI 及其美學，也就不足為奇。 AI 影像看起來一團糟。但我想要主張的是，這正是它對右翼的最大吸引力。 如果 AI 真能創造出形式精緻、令人驚喜、富有靈魂的藝術，那麼他們根本就不會想要它。他們會被那樣的東西嚇��。

過去，保守派確實曾經創造過偉大的藝術——托爾斯泰、契訶夫、陀思妥耶夫斯基、G.K. 卻斯特頓、克努特・漢森 等，都是例子。但那個時代早已過去。經歷數十年的反智與對人文學科的仇視後，他們不再有能力創造藝術，甚至連思考藝術都不行。

藝術一直以來都存在於傳統與前衛之間的辯證拉鋸中：一邊是「藝術就是一幅寫實的風景畫或希臘神話場景」，另一邊則是「一個小便斗只要有藝術家簽名也能成為藝術」。前衛的目標，如其名稱所示，是要擴張藝術的疆界，讓人理解：羅斯科的大片色塊或小野洋子的行為繪畫，能夠與維梅爾的肖像畫產生同樣的藝術效能。

甚至在過去，右翼也曾參與這場擴張：義大利的未來主義者就是其中之一。那時還有像塞林這樣的作家與溫德姆・劉易斯這類藝術家，他們不但創作出偉大作品，甚至還推動了當時的前衛藝術風潮。

但今天呢？還有哪位右翼藝術家，不是在懷舊某個幻想中的時代——一個猶太人、女性與同性戀「尚未破壞」藝術的時代？大概只剩米歇爾・維勒貝克還能勉強算數，而且他早已過了他那兩本小說的巔峰期。

右翼的美學計畫，就是用滿天飛的垃圾，侵蝕所有反抗政治殘酷的思想根基。

藝術有規則——就像自然界的規則一樣，這些規則足夠寬容，讓蕭邦與 Merzbow 都能被歸類為「音樂」，但這些規則確實存在。即便是網路迷因，也得遵循這些規則。最失控的 shitpost 也延續自外圍口號式藝術的悠久傳統，可追溯至 1960 年代的地下漫畫、再更早至達達主義與超現實主義。它們不是「虛無」，即便醜陋，也常常是以有趣、具創造力的方式在醜陋。有人有意識地將它們做成那樣的。

即便前衛藝術再怎麼擁抱衝擊與虛無主義，從未有任何藝術家是單純為了「讓弱者痛苦」而創作。即便是最墮落的 Power Electronics 音樂團體，或最駭人的維也納行動藝術家，他們的作品中也蘊含某些除了「施加苦痛」以外的東西。

安迪・沃荷的量產藝術，並不是靠讓觀眾想像他們的階級敵人失業來帶來樂趣。但這，正是 AI 藝術的目標，也是為何它會與右翼產生共鳴。

如果藝術的本質是制定或打破審美規則，那麼右翼所使用的 AI 藝術所傳達的是：沒有任何規則存在，除了由「內群體」對「外群體」行使赤裸權力的那條規則。

它傳達的訊息是：唯一的審美樂趣，就是在知道某人因為它而受到傷害的那一刻。這種傷害可以是具體針對某族群的（例如英國優先黨的 AI 宣傳圖），也可以是針對「藝術本身」的，進而攻擊所有認為藝術應該有價值的人。

它也可以是帶著玩笑意味的——就像文學典型中殘酷小孩拔掉蒼蠅翅膀時那種玩鬧的態度——甚至帶著「反諷」姿態。馬斯克的納粹敬禮手勢，正是這種「諷刺又不完全諷刺」的極右符號挪用傳統的一部分，其源頭可追溯至 4chan，馬斯克最愛的網路據點，更遠可追溯到二十世紀的極右反文化圈。

AI 是右翼的完美工具，因為它無靈魂、無創造力、無關乎人。它的任務，不是探索美，而是助長霸權。

性別報復主義（gender revanchism）是後現代右翼的主要組織原則之一，而許多 AI 的日常應用也展現出一種極為性別化的殘酷：

例如：利用 AI 製作的深偽裸照（deepfake nudes）； 將 AI「女友」當成羞辱真實女性的工具，暗示「你們已被取代」； 利用 AI 創作出泰勒絲（Taylor Swift）被性侵的圖像； 網路上最大的深偽影片庫甚至以川普為吉祥物。

這些態度也滲透至科技與 AI 產業的高層。

OpenAI 的執行長山姆・奧特曼（Sam Altman）——這位被讚為新世代的科技領袖、與賈伯斯和比爾・蓋茲並駕齊驅的創新者——據稱是一���強暴犯與戀童癖者。根據指控，他從妹妹三歲起便視她為自己的性財產。他的回應是：「照顧一位心理健康有挑戰的家人，是很困難的。」

在當代極右派的認知中，對性暴力的熱愛不僅不是污點，反而是一種身分證明。他們越極端，越傾向公開讚美強暴與戀童。奧特曼的法律問題，對某些人來說，反而強化了他「是自己人」的形象。

同一時間，馬克・祖克柏在 Joe Rogan 的節目中聲稱，科技業已被「文化閹割」，呼籲業界注入更多「陽剛能量」與「侵略性」。

再來談談祖克柏的穿著風格。他曾是灰色帽 T 的代名詞，如今卻開始穿上寬鬆 T 恤，上頭印著「非祖即無」（It’s either Zuck or Nothing）拉丁語標語，搭配造型笨重的 Meta AI 眼鏡和不必要的金項鍊。

這不是 Rick Owens 或 Vivienne Westwood 那樣有藝術野心的設計。這就是又醜又蠢。

祖克柏的身材也比過去壯碩許多，儘管他的生活毫不需要健美的體格。這種轉變不是巧合——隨著他擁抱公司文化與 AI，他也感到有能力蔑視時尚標準。

這是一種表態：我有錢、有權，就算醜也無所謂。

這讓人想起那個笑皇帝沒穿衣服的孩子。皇帝只要無視笑聲就好。

川普的髮型同樣如此。它看起來荒謬透頂，這正是重點。這是權力的象徵，一種小型的殘酷。

Cybertruck——那輛彷彿由極右大腦設計的「反藝術」車輛——最終失敗了，很大一部分原因是：開這台車讓人感到羞恥。

AI 是一種殘酷科技。

它：剝奪工人工作； 浪費數百萬公升的水資源； 釋放大量二氧化碳； 幫最糟的意識形態做宣傳； 填滿世界的醜與愚蠢。

殘酷，是右翼信仰的核心。他們甘願賠錢、付出生命，也要讓世界更殘忍。而 AI 是其中一部分：一場製造「機器神明」的衝刺，目的是永遠將資本從勞動中解放出來。

這並非譁眾取寵：OpenAI 的管理層與創辦人許多曾是 LessWrong 部落格的追隨者，那裡正是「羅科的魔鬼（Roko’s Basilisk）」概念的發源地。

與加密貨幣相比，AI 更加虛無。它沒有任何 redeeming quality（值得拯救的價值）。它是這個時代的災難，我們將需要數十年才能清除這兩三年間所製造的垃圾。

AI 是一場發燒——它只能自己退去。

就像加密貨幣一樣，精英們已深陷其中，無法自拔。儘管毫無用處，他們仍會想盡辦法讓它成真。這項技術在心理上與他們極度契合，因此更可能被他們死守不放。

不過，如我們在去年美國大選短短兩週內所見，右翼的心智極其脆弱。 他們可以接受顛倒的現實，卻無法忍受被嘲笑。

所以：說他們「很怪」真的有效； 說他們的藝術「一坨屎」也有效； 嘲笑那些把 AI 當認真工具的人，最有效。

談環境破壞、談勞動剝奪，這些都沒用——他們喜歡這些，他們覺得這樣很有破壞力。

你不該說他們在剝削藝術家。你該說：「你看起來很廉價。」

如果「讓人受傷」是他們的目的，那我們唯一該做的，就是：

別表現出受傷。 就算我們心裡真的不舒服，也不要讓他們看見。

科技進步不是線性的，也不是完全非民主的。

Google Glass 就是因為我們嘲笑使用者是「glassholes（玻璃混蛋）」才沒上市。

Cybertruck 會失敗，也正是因為太丟臉了。

我們早已看到，AI 產業其實很脆弱：中國研究生花幾毛錢就能做出相同的模型，讓整個「資料中心堆錢」的商業模式變得岌岌可危。

左派在很多領域處於弱勢，但我們有一項武器：

對現實的一針見血批判。

我們批判一切，我們有記憶，我們知道世界可以更好。

我們對抗 AI 和擁抱它的右翼勢力，最有力的武器，也許不是罷工，不是抵制，也不是辯證法。

也許只是：「這很尷尬。」 「這很爛。」 「這東西醜爆了。」

[wangwill66]

友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚

淵博

精深廣博。

晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣���基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以��其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

目錄

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

[emilyyang0906]

台北簇絨diy課程推薦-Does Art都是藝術台北館，Tufting簇絨槍手作地毯、簇絨包包，台北簇絨槍課程，療癒文化幣手作

喜歡DIY的樂趣？想親手做專屬手作禮物送人？全台最大最美的高評價手作地毯教室Does Art都是藝術在中山站附近開了台北店，有空中花園的Does Art都是藝術台北館開幕後推出的時尚手作課程很受歡迎，在專人教導下幾個小時就能把自己喜歡的圖案變成毛茸茸的簇絨地毯、簇絨提包或簇絨掛鏡，簇絨槍療癒手作做完也很有成就感，時尚的Tufting手作教室寵物友善也接受親子共同參與，台北店還開放團體包場，目前最多可45人同時體驗創作樂趣！CP值爆表的手作課程還可用文化幣做地毯，目前還限時推出平日揪團半價、假日揪團六折的超值優惠，熟客二訪也有優惠，品牌IG目前還有抽終身免費做地毯的活動喔！

Does Art 都是藝術目前有兩間分店，距離華泰 Outlet、Xpark、桃園高鐵站很近的桃園館前身是美術館，交通便利，停車方便，處處都好拍的空間很寬敞，超適合帶寵物一起前往，在桃園很有名還獲得2023桃園金牌店家店記好生活獎項！

而今年新開的台北館就在台北光點大門口對面，離捷運中山站走路3分鐘，除了有提供很夯的Tufting簇絨槍手作課程，裡面還有個空中花園可以拍照，環境舒適、交通方便的台北館開幕後也變成很受歡迎的台北手作教室。

附上Does Art 都是藝術台北館的交通路線圖。

除了離捷運中山站3號出口很近，附近的公車也很發達，不遠處也有收費停車場，不管想開車或搭車去都很方便。

我們當天看到中山北路的台北之家招牌後，左轉進旁邊的巷弄裡就能看到Does Art都是藝術台北館了。因為要給上課的人安靜、安全的環境，所以館方對入內的人有管制，對著觸控螢幕輸入501再按下通話鈕，玻璃門打開後就能直接走上了3F接待處。

Does Art 都是藝術採預約制、沒預約就無法進入，因為這邊每一天都有人預約，建議先提前兩週透過LINE客服預約會比較穩喔！

對了，為了顧及服務品質及保障其他預約者的權利，預約的時候就要先付清，付款方式只接受匯款及文化幣喔！

因為通常手作DIY地毯需3~5小時的時間，Does Art 都是藝術台北館只開放2個時段的課程，早上10點到下午3點、下午時段4點到晚上9點。

服務人員會先核對預約者的身分，因為裡面鋪設溫潤的木地板，所以來上課的朋友都需先在接待大廳換上室內拖喔！

Does Art 都是藝術台北館除了有安排親子課程，也能帶推車讓寵物一起去上課，當然寵物要控制好、不能打擾到別人才行。因為Does Art 都是藝術台北館是錯層的空間、教室都在樓上，帶寵物或小朋友來的也可以搭裡面室內電梯上樓。

預約時客服就會詢問有沒有特別喜歡的圖稿，如果有想做的圖案可以傳給他們繪製底圖，Does Art 都是藝術會評估適不適合製作，建議最晚上課一週前傳圖給他們，館方就會先把圖案底稿在上課前準備好。

如果真的沒有特別喜歡的圖案，也能把想要的方向跟館方說，他們也有現成的圖型底稿能提供製作。

Does Art 都是藝術台北館有A、B、C、D、E五個教室，都位於不同的錯層，每一個教室都有良好的採光，白色為主的空間搭配窗外的綠意，給人一種沒有壓迫的舒適感。

因為空間很大所以也有提供團體包場及企業客製化課程服務，

這是我們當天上課的D教室，除了有良好的採光之外，戶外還有個有座位的空中花園，除了可以讓人拍照打卡，如果感覺累了也能到那邊稍微休息一下、透透氣。

除了能製作手作地毯跟包包，還能做這種能裝飾居家的簇絨掛鏡，簇絨掛鏡形狀顏色都能做成自己喜歡的，但是鏡子要加購喔！

Does Art都是藝術有提供揪團優惠，4人同行平日每人1200、假日 1440，就算暑假結束揪團做地毯也有優惠，手作地毯揪團還是有買一送一，館方IG還準備了9個獎項且週週開獎，大獎是台灣最大的巨無霸地毯體驗耶！

這是我選的手工包包圖案，包包兩邊還特別作不一樣的花色。

簇絨手作底稿的圖案建議選卡通版、Q版圖 ，基本上線條不要太多都OK，線條太細的AI、漫畫類風格圖型跟寫實的照片就沒有辦法製作，若一定要較複雜的圖片，因為需要請美術老師設計繪製，所以一張會多收500。

桌上的就是簇絨槍，能讓手工製作地毯的過程能較自動化，也讓製作地毯變得更簡單更迅速。

木椅下方有放包包跟隨身衣物的空間，館方還提供工作圍裙給學員穿，能保護穿來的衣服不要弄髒，圍裙LOGO上胖嘟嘟的臉超討喜的啦！

裡面的服務人員都有特別篩選過，手巧又有耐心，而且到職上班前都要做相關的培訓，遇到什麼狀況都可以跟他們求救喔！

裡面有100多種毛線顏色可運用，課程開始前會先教怎麼穿線，穿線的時候要對準兩個洞，前面的線因為是不要的所以短一點、後面的線要長一些。

也會詳細的說明怎麼使用簇絨槍，按鈕按一下就會動一下、長按就會一直走，不用的時候要按關機會比較安全。

剛接觸的新手比較建議由下往上，或者由左往右、由右往左這種直線型用法比較簡單。

因為初學者很難控制簇絨槍轉彎，較細的線條或細碎的部分比較不容易織造，所以新手會建議用大色塊的幾何形狀來構圖。

這種槍建議短短的打，槍要拿平行、不要拿歪，打的時候前面檔片要緊貼著布，不要的殘線一拉就會掉。

打這種地毯布就像用粗麥克筆填色一樣，太小的線條做不出來，而且毛線沒有辦法像一般繪畫輕鬆表達筆觸、暈染、漸層、毛邊…等細節。

剛開始接觸的朋友，老師會建議先在旁邊用不到的地方試打，在手感打順之後再開始做DIY的圖樣。

老師還很貼心的在圖案上先畫出間距，讓人剛開始打的時候較知道怎麼抓布線的距離。

這種DIY課程是通過簇絨槍將簇絨線穿過布面，穿過的布線會固定在背面，且快速形成毛茸茸的圖案。

車歪或超出的線不要的部份可以抽掉，考量到這種手工地毯專用的麻布比較薄，所以建議別抽超過兩次喔！

每個教室至少都有一到兩位老師看顧、巡邏，如果有什麼狀況他們都會快速幫忙排除。

這裡的洗手間很乾淨、裡面也有提供飲水器，但需要自備水杯來裝水。

大片的玻璃窗感覺能將外面的景色融入裝潢裡，能看到綠意及陽光灑落的空間讓人感覺很放鬆，簇絨槍發出的「嗒嗒嗒」聲響也讓人感覺很舒壓耶！

其實這簇絨槍是有點重量的，但因為實在太好玩，我們同一班很多女學員但沒有人喊苦，大家都玩得樂此不疲，幾乎都忘了時間。

除了大面積的部分，線條的地方要打兩次才會更緊密、更明顯，伴隨著針頭的穿刺，簇絨槍將毛線穿過布料背面，就能在麻布上形成立體的圖案，猶如施了魔法一般，好神奇喔！

線的顏色都可任選，而這種簇絨槍可同時上兩種顏色的線，很有經驗的老師還建議我包包旁邊的空間可以用雙色簇絨線來做，會比單色的簇絨線更有美感。

雖然前面看是有間距的，但是其實後面看線很密集，而且成果是會顯現在後面那邊，所以打的過程我都會邊看邊後面，有種自豪及成就感。

基本上一個課程大約4個小時的時間，當然困難度比較高的也會比較耗時。但用這種tufting簇絨槍手工地毯不像傳統製作地毯時需透過手工針織、耗費大量的時間和精力，也不容易出錯。

手作的過程可實際動手操作、親身感受材料的質地、專注於創作的過程、創造力的發揮、享受成果的滿足感、也能與其他人交流分享，這種沉浸式體驗真的超有趣。

Does Art都是藝術的簇絨槍手作不受限於方形，甚麼特殊造型都做得出來，能幫忙把滿滿的創意實現。像我隔壁的朋友作了可愛的花朵造型掛鏡，把這掛鏡擺在家裡感覺心情也會很好。

這種課程不需具備傳統手工針織的專業技巧，簇絨槍的操作簡單，即使是初學者也能夠輕鬆上手、享受到創作的樂趣。

整個做好之後，工作人員會幫忙在我們打個那面上白膠，讓打好的線更加固定。

上膠10分鐘之後，工作人員會整個把作品剪下來、拿去做後續的加工。

我的包包有兩片不同的圖案，工作人員會將圖案旁邊稍微捲起來、黏住收邊。

不同的作品有不同的加工方式，地毯會加底墊，包包裡面則會放上已經車好的麻布包做基底，把作品包在麻布包外圍、並用熱熔槍仔細黏貼固定。

這樣的設計不錯耶！因為有已經車好的麻布包做基底，而且粘貼得很確實，所以整個結構很耐用。

表面若有不平整，可以用剃刀或電動剃刀將毛線剃短，已經刺好的線也可以用剪刀修剪成想要的輪廓跟感覺。

因為做完後作品就會上熱熔膠黏貼、收尾，作品當天就會拿到，有可愛外型的毛茸茸簇絨提包繽紛的毛線及溫柔觸感，讓人有種舒暢的幸福感。

不管是相機造型或是豹紋造型我都很喜歡，柔軟、溫��且賞心悅目的簇絨提包能帶來許多樂趣，在各種生活場景裡也很實用。

這個簇絨提包無論是日常休閒還是正式場合都能輕鬆搭配，還可以作為一份特別的禮物送給親朋好友、表達祝福和心意。不管是穿搭時還是生活運用，簇絨提包都能帶來愉悅和樂趣，無論是自己使用還是送給他人，這樣的簇絨提包都能為生活增添一些額外的美好。

回去時客服會交代該怎樣保養維護，每個客人也都會給一個小卡。DIY手作回家後要先背面朝上陰乾兩天，材質變硬就表示乾燥完成，作品不可以用機器洗、髒的時候用濕紙巾輕柔擦拭就可以了，像我做的包包也可以翻出來陰乾喔！

在空間超美的Does Art都是藝術台北館裡上Tufting簇絨槍課程真的很享受耶！零基礎的新手也沒關係，因有手繪稿當底圖，在專業老師指導下4小時左右就能完成作品、能幫忙把滿滿的創意實現，且當天就能拿回家，毛茸茸的外型跟柔軟蓬鬆的觸感也能讓人能降低焦躁跟緊張。無論是手工地毯、毛茸茸掛鏡還是包包，都能做成喜歡的樣子，要自己用或當禮物送給在意的人都是獨一無二的手作禮物，吸睛又討喜！想尋找一個有趣的休閒活動、想展現創意和藝術天分，或想送給重要的人專屬的禮物，寵物友善、親子友善，揪團報名還半價的Does Art都是藝術台北館Tufting手作都是一個絕佳的選擇喔！

【Does Art 都是藝術 台北館】

在城市秘境空中花園創作地毯吧！

官方網站：https://www.doesart.net

地址：台北市中山區中山北路二段22之2號2~5樓

Instagram：https://instagram.com/doesart2023

Facebook：https://www.facebook.com/doesart2023

營業時間：10:00~21:00 全預約制

台北館預約：https://lin.ee/RMOQfcn

【Does Art 都是藝術 桃園旗艦館】

在美術館裡沈浸式創作！

地址: 桃園市大園區致遠一路 15 號

Instagram：https://instagram.com/doesart.art13

Facebook：https://www.facebook.com/doesart2022

營業時間：10:00~21:00 全預約制

旗艦館預約：https://lin.ee/1vNZsCJ

 文章轉自   台北簇絨diy課程推薦-Does Art都是藝術台北館，Tufting簇絨槍手作地毯、簇絨包包，台北簇絨槍課程，療癒文化幣手作 - emily愛玩美部落格 - FashionGuide 華人時尚專業評鑑

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鬼門開

H：農曆七月一日鬼門開，

選舉選個好日子。鬼門開制子時開始，故8月22日晚上23:00即是子時，習俗就是習俗，鬼門開是什麼光景？論語「敬鬼神而遠之」，李清照「生當作人傑，死亦爲鬼雄。」活著不能稱，死也要當鬼雄，對冥界爭戰的期許，死不能安寧。屈原不如司馬遷把命留著，投河前作離騷，令人驚嘆，紀念者多，若能多活幾年，活著會更有價值。鬼之為何物？查查。身體弱，百病生，鬼言鬼語多，不如健康多學習，養生，鍛練身體，驅魔驅鬼消百病。20250823W7

網路報導

第二波大罷免與核三重啟公投今（23日）進行投票，然而本次罷免只剩新北、台中、南投、新竹等7個選區，熱度大減，加上今恰逢農曆七月初一「鬼門開」，不少民眾忙著張羅拜拜用品，直呼「投票就隨緣吧」。

呂文婉結論，認為「敬鬼神而遠之」、「人比鬼更恐怖」，一番言論引來網友贊同，「不做虧心事不怕鬼敲門」、「心存善念就好」。

網路資料：

夏日絕句

朝代：宋代

作者：李清照

生當作人傑，死亦爲鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

1951年，24歲的余光中，第一次寫下祭奠屈原的現代詩〈淡水河邊弔屈原〉：

淡水河邊弔屈原

青史上你留下一片潔白

朝朝暮暮你行吟在楚澤

江魚吞食了二千多年

吞不下你的一根傲骨！

太史公為你的投水太息

怪你為什麼不游宦他國

他怎知你若是做了張儀

你不過流為先秦一說客！

但丁荷馬和魏吉的史詩

怎撼動你那悲壯的楚辭

你的死就是你的不死

你一直活到千秋萬世！

悲苦時高歌一節離騷

千古的志士淚湧如潮

那淺淺的一灣汨羅江水

灌溉著天下詩人的驕傲！

子蘭的衣冠已化作塵土

鄭袖的舞袖在何處飄舞

聽！

急鼓！可愛的三閭大夫！

灘灘的龍船在為你競渡！

我遙立在春晚的淡水河上

我彷彿嗅到湘草的芬芳

我悵然俯吻那悠悠的碧水

它依稀流著楚辭的寒涼

維基百科：

農曆七月

農曆月份

「鬼月」重新導向至此。關於藝名為「鬼月」的配音演員，請見「鬼月 (配音員)」。

農曆七月，俗稱鬼月，為農曆一年的第七個月份（如果該年並無閏月），在中國是秋季最炎熱的時候，孟秋，蘭月，建申之月（猴月），律中夷則，以處暑為中氣。又稱巧月、瓜月。

快速預覽

在日本稱呼農曆七月為「文月」，有「寫文披掛」、「稻子含穗」等意思[1]。

歷史由來

《禮記》中，七月是修築城池的時機，一直到明代都不存在整個月充滿禁忌的鬼月。[2]

在佛教中，循印度習俗，以七月十五日為盂蘭盆節。據《佛祖統紀》記載，梁武帝始設壇舉行盂蘭盆法會[3][4]，以報答父母、祖先恩德[5]。佛教以農曆七月十五日為僧人解夏日，因為僧人在修過三個月的結夏安居用功修行後，德行增長，因此民眾可在七月十五日用上妙百味盆供僧人，可得無量功德，用以超渡身處惡道的七世父母。因此，此月又被於佛教信仰者普遍被視作吉祥或盡孝之月，稱為「吉祥月、孝道月、歡喜月、感恩月、教孝月」。

到了宋代的三教合流的中元節，祭拜期間延長。《東京夢華錄》：「（中元）先數日，市井賣冥器靴鞋、金犀假帶、五綵衣服。……及印賣《尊勝目蓮經》……構肆樂人，自過七夕，便般目連救母雜劇，直至十五日止。」

閩南、臺灣一帶將農曆七月稱「鬼月」，流傳七月初一「鬼門開」、七月三十為「鬼門關」，期間初一、十五及三十，以豐盛菜餚祭無主孤魂。[6]在這個月中閩南人不婚嫁、不祝壽、不喬遷、不辦各種喜慶之事，惟恐將孤魂野鬼引進門[7][8]。林再復認為鬼月之稱來自閩南。[9]

民間說法

鬼月習俗傳說源自明太祖；根據臺灣亞洲大學臺灣民俗館副館長顏榮豐：明太祖朱元璋篤信風水，為了專有七月，不使民間與皇族共用吉日吉時祭祀，於是派人假冒道士賣符，謠傳七月乃不祥之「鬼月」。傳說帝王往生後予以暫厝選擇七月吉時下葬。顏榮豐說七月為「申」月，取其在田有「上得天時，下得地利」，故為「申」是大吉之月，故勘輿家有古來天子七月葬之訣。[10][11]

另有說法，鬼月是來自商曆七月。清朝時所流傳堪輿師蔣大鴻的口訣《天元五歌》：「古來天子七月喪，士庶踰月禮不曠。」，認為諸月中以陰曆七月最吉，認為乃天子下葬之良月，故《禮記》中「天子崩七月而葬，五重八翣；諸侯五月而葬，三重六翣；大夫三月而葬，再重四翣。」但此「七月」為「七個月」，而非商曆七月，乃規範周朝封建體制下，天子、諸侯及士大夫等階級之停葬時間。而且依《明實錄》和夏燮的《明通鑑》，明朝皇帝葬時幾乎不在七月，如下表。

更多資訊 明朝皇帝, 葬期 ...

主要節日

中元普渡公聖誕千秋，整個七月

七月初一，開鬼門

七月初七，七夕，七星娘娘聖誕

七月十三，大勢至菩薩聖誕

七月十五，中元節，盂蘭盆節，中元地官大帝聖誕

七月十八，王母娘娘聖誕

七月十九，太歲星君聖誕

七月二十，義民節祭典

七月廿九或七月三十，地藏王菩薩聖誕，關鬼門

相關

中元節與盂蘭盆節

注釋

延伸閱讀

關於此條目

敬鬼神而遠之

指對鬼神要存有尊敬之心，但不涉於迷信。《論語．雍也》：「樊遲問知。子曰：『務民之義，敬鬼神而遠之。可謂知矣。』」

論語雍也22

樊遲問知。子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」問仁。曰：「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」

樊遲問智，孔子說：「做事順應民心，尊重宗教卻遠離宗教，就算明智了。」又問仁，答：「吃苦在前、享受在後，就算仁了。」

鬼

魂魄等實體或非實體的東西

關於與「鬼」標題相近或相同的條目，請見「鬼 (消歧義)」。

鬼，又稱鬼魂，幽魂或阿飄，等於某些文化習俗或宗教信仰的人認為鬼是生物死亡之後遺留下的靈魂或魂魄。以現今的社會科學上 ，人類還是未能確認它的存在，但是至今仍然不少流傳靈異鬼故事。 在其他語言的翻譯上，中文的「鬼」最常被翻譯成英語的「Ghost」，日本則稱之為「幽霊/幽靈」，韓國和日本一樣，稱之為「유령（幽靈）」。另外邪靈、魔鬼、妖怪、吸血鬼，以及不死生物等其他在恐怖電影出現的怪物，和一些宗教神話、民間傳說和都市傳說的傳說生物，也常被稱為「鬼」。



此條目需要編修，以確保文法、用詞、語氣、格式、標點等使用恰當。 (2023年6月16日)



此條目已列出參考資料，但文內引註不足，部分內容的來源仍然不明。 (2025年4月29日)

宋末元初畫家龔開畫作《中山出遊圖》局部中描繪的鍾馗與小鬼約翰·亨利希·菲斯利描繪的哈姆雷特和他父親的幽魂，大約創作於1780-1785年

「鬼」字也會用來形容某些具有不良習性、嗜好或欲望的人，像是貪杯好飲酒的叫作「酗酒鬼」，垂涎美色的叫「色鬼」。[1]

歷史背景

在商朝、周朝時期尚未產生長生不死的神仙觀念，也未有佛教宣導的輪迴轉世的思想，但當時的人也已經認為人死後會變成鬼，並且生前的身份會在陰間延續。因此他們認為人死後的靈魂依然繼續關心影響人世之事，這導致占卜的流行，且有陪葬的觀念。事實上，在先秦時期的文化中，人死後為「歸」，意為回歸，有「天神、地袛、人歸」的說法。佛教傳入中國後，「歸」逐漸變成「鬼」。

最初「鬼」字指似人非人的恐怖事物包括生物，到了周朝,鬼開始有亡魂的意思。[2][3]

男女之船幽靈（『諸國因果物語』）[4]

以前概念認為，其他凡物也皆有鬼，本身源自自然崇拜。[5]

在西方文化中，由於很早就有崇拜死人的傳統，所以鬼在人的思想概念中是存在的。從聖經希伯來語經卷（《舊約》）的記載可以看出，以色列的上帝耶和華告訴以色列人，人不應該崇拜鬼，但是古代亞細亞很多國家都有對鬼的崇拜，通靈術也因此十分普遍。

另外，鬼存在的說法，在印度教、神道教中都能找到。

在一些傳說裡，鬼能變化成不同形態，如《耳食錄》田賣鬼里，鬼可以將自己的頭變多，[6]以及變化為鴨。[7]和明代《菽園雜記》，鬼能變化為棺材板。 [8]

各方觀點綜述

無神論者

無神論者認為，如果鬼真的存在，就應該已經找到了可以證明有鬼存在的科學依據，但到目前為止也還未找到一個有鬼存在的科學證據。他們的基本出發點是「結論必須經得起證實」，如果可以通過現有技術發現，則可以將這個過程重現。而至今尚未探測到鬼，亦無法描述這種物質或者能量，遂認為它是不存在的。同理，無神論者也否定任何的神或者有超越生物能力的個體之存在。

不可知論者

因為自己無法親眼或從周遭熟悉人士得到見證，所以對鬼神保持開放的懷疑態度，但心中不排除可能有鬼神者。

有神論者與宗教

有神論者多半相信有鬼，但信有不等同認為是「真」的死人的亡魂顯現，認為這是不同世界的事物，憑現在人類的科學知識毫無能力證明，但亦有認為自己具陰陽體質者，堅決地肯定鬼魂的存在性，並且認為鬼魂有其行動意志。在世界上的主流宗教教義中，相信靈魂不死或輪迴、崇拜神靈而厭惡鬼魂等等是多數宗教的共通特點。

猶太教

猶太教的聖典《希伯來聖經》中的《撒慕爾紀(上)》第二十八章第八節至第二十節記載：

撒烏耳就改裝易服，帶了兩個人作伴，夜間來見那女人，對她說：「求你用招魂的法術給我占卜，將我向你所指出的人給我招上來。」

那女人回答說：「啊! 你知道撒烏耳作了甚麼，他已經將國內招魂和行巫術的人剷除，為甚麼你來設陷阱害我的性命，叫我死呢？」 撒烏耳就指著上主對她發誓說：「上主永在！為這事你決不會受害。」 那女人問說：「要我給你招誰上來？」他答說：「你給我招撒慕爾上來。」 那女人一看見撒慕爾，就大喊一聲，對撒烏耳說：「你為甚麼哄騙我？你就是撒烏耳！」 王對她說：「不要怕！你究竟看見了甚麼？」那女人回答撒烏耳說：「我看見神由地中上來。」 撒烏耳問說：「甚麼形狀？」她答說：「上來了一位老人，身披外氅。」撒烏耳便知道這是撒慕爾，遂俯首至地下拜。 撒慕爾對撒烏耳說：「為甚麼你擾亂我，叫我上來？」撒烏耳答說：「我很苦痛。培肋舍特人攻擊我，上主已遠離我，又不藉先知，也不藉夢境答覆我，所以我招你上來，指教我該作什麼。」 撒慕爾說：「上主既已離開了你，協助你的近人，你為甚麼還來問我？ 上主對你實踐了他藉我所說的話: 『上主已由你手中奪去了王權，賜給了你的近人達味； 因為你沒有聽從上主的話，沒有執行祂對阿瑪肋克所懷的盛怒，為此，上主今天這樣對待了你。 上主還要把以色列和你一起交在培肋舍特人手中；明日你和你的兒子要同我在一起；並且，上主也要把以色列軍隊交在培肋舍特手中。』」

撒烏耳一聽撒慕爾的話，非常恐懼，忽然跌倒在地；又因他一日一夜沒有吃喝，一點力氣也沒有了。

伊斯蘭教

伊斯蘭教相信鎮尼存在，是一種類似於精靈但並不等同於鬼魔的超自然生靈，鎮尼如同凡人一樣擁有自己的社會體系，能夠接受或棄絕對於真主的信仰同時也能夠幫助或傷害凡人。

基督宗教

基督宗教神話中的魔鬼（魔王撒旦）或鬼魔（即跟隨魔王的墮落天使）被翻譯成「鬼」，非指幽靈。靈魂非不朽論者認為根據《聖經》記載，人死後靈魂要和遺體一起休眠，等待末世審判的到來和復活，屬基督的人死後到神之國[9]，聖經稱為新天新地；不屬基督的人死後到陰間受拘禁[10]。一些基督徒認為世界上的鬼怪現象是撒旦所做的假象[11]，而部份基督徒相信鬼魂存在，但反對與他們進行任何形式的交流，原因是《舊約聖經》多次告誡 不可以進行交鬼儀式。

《新約聖經》裡多處都提及邪靈，比如在馬可福音第九章第十七節記載：

眾人中間有一個人回答說：「夫子，我帶了我的兒子到你這裡來，他被啞巴鬼附著。」

第九章第十八節記載：

無論在那裡，鬼捉弄他、把他摔倒，他就口中流沫、咬牙切齒、身體枯乾，我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。

基督宗教認為邪靈能伏在人身上，也可以分為各種各樣的鬼，啞巴鬼就是其中的一種。

天主教等部分宗教相信煉獄存在，那是死後靈魂暫時受罰的地方，可以讓一些早已被注定要得救但仍有罪過尚未被赦免的基督徒從這裡上到天國，另一說是像神曲般一般人死後暫時安置處。東正教則相信靈薄獄存在，是因特殊原因而在生前無法接受基督信仰的亡者等候最後審判的地方。

儒教

《論語‧述而第七》：「子不語怪、力、亂、神。」已清楚點出儒教對鬼神採取不論的態度。

樊遲問知。子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」說明君子要以鬼神教化民心，使百姓反璞歸真；統治者自身則不可迷信，要認清宣稱鬼神存在只是教化手段。

子曰：「非其鬼而祭之，諂也。」[12]指若對非其祖先有所求，即諂媚行為，非君子之道。

曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣！」[13]可見儒家祭拜祖先，內在強調感念、追思之義，外在則表現以謹慎、尊敬之禮，目的在使風俗淳厚。

子又曰：「未能事人，焉能事鬼？」[14]正強調人事的優先性，即人活著當以「盡人事」為優先，無暇顧及鬼神[15]。主張為政者，對宗教信仰當敬而遠之，勿使亂政。

儒家觀點當屬不可知論者，主要側重在現實統治部分，闡明的是治國理政之道，其他無關禮義教化之事大多不提。不言鬼怪，只看重盡其在我的部分，為所當為，即無愧君子之道。

道教

主條目：三魂七魄

道教中，認為一般人死後，七魄散去，三魂歸三路，胎光歸天路，奭（shì，ㄕˋ）靈歸地府，幽精則徘徊於墓地之間，直到再度輪迴，三魂才會重聚。

《太清玉冊》卷五：「雖修道而成，不免有死，遺枯骨於人間者，縱高不妙，終為下鬼之稱。故曰鬼」。[16] 道教的信徒相信某些修行多年的人（道士、道姑、雲遊道人）或者仙通過一定的咒語或者特殊的符號、加有咒語的符等，可以控制鬼的行為甚至命令鬼執行某種任務。在道教有關的文學作品中，這類觀點十分常見，在受中國文化影響的國家裡，有很多習俗都是與驅鬼避邪有關的，例如帖春聯，換門神和雄黃酒等。

在道教的神學體系里，地府是鬼的世界，而一般沒有修為的鬼也普遍存在於人世間，他們甚至可以通過修煉達到大能。但是無論鬼怎樣努力，大多不能得到「仙界的承認」而晉升到神仙的水平，而最多和成精的生物（像是狐狸精、蛇精、花精等）平起平坐，除非鬼因為特殊因素而獲得提昇，如《聊齋誌異》中水鬼王六郎因憐憫婦人，放棄捉交替，而被封為土地神。

民間宗教

中國民間信仰認為人死後皆會變成鬼，生活在冥間或曰地獄。民間對鬼沒有特定看法，一般人相信，「鬼」以一種電波（念力）形態存在。而人的腦亦選擇性地接收不同的電波（念力），所以有些人特別容易看到鬼，有些卻不容易。這亦與為何含恨或含冤而死的人（鬼）會經常出現相呼應，然而也有不少人相信，鬼魂能以儀器被探測得到，包括其聲音、影像及電波，相信可以透過照片、影像紀錄等無意間把鬼魂的影像紀錄下來，通常也稱為「心靈寫真」或是「靈異照片」，也有些人相信可以透過碟仙或附身等通靈方式與鬼接觸或溝通。

幽靈

鳥山石燕『畫圖百鬼夜行』（1776年）

有些人稱他們曾經見過鬼，看到鬼常以光或雲彩的形態出現，亦會令人有寒冷的感覺。更有人聲稱他們看過人形的鬼，某些鬼或以極其嚇人的外觀示人──他們可能顯現被殺時的死狀，如無頭、長舌、七孔流血等。

很多奇幻文學作品和影視作品都提起鬼存在於世界上，並且對世人有舉足輕重的影響，只是人眼看不到或者普通人無法感知到，唯有能通靈或者有特異功能的人才能看得到。例如《哈利波特》、《魔戒三部曲》、《納尼亞傳奇》系列中很多都是與鬼怪，魔法，通靈有關的。

在中國, 古人相信鬼是以一種近似氣體的形式存在：當它進入室內的時候，會如氣體一樣，先貼著牆傳播，最後才充滿整個房間，此乃傳說──鬼貼牆走──的起源。

也有人相信，人和鬼是處於兩個獨立的維度裡，當兩個維度一旦重疊的時候，就會看到對方。每當撞見鬼時，人們常會舉行宗教儀式或焚燒香燭、紙錢、紙紮祭品或超渡亡靈，以祈求鬼魂不要纏擾著他們。

這都是民間對鬼的傳說，沒有任何人可以提出有力證據證明或否定這些觀點的真確性。

中國鄉間偶有一種鬼神附體，患者自稱某某神仙，已死者靈魂的化身，此時病人常以這些附體者的口吻、身份講話，聲調也變得特殊，講話內容一般是患者不曾見過，或不曾經歷過的事情。如算命師或乩童般，多數相當準確，偶有以此詐騙者，一般人稱為附身或通靈，亞伯拉罕諸教稱之為交鬼。

神道教

主條目：幽靈

在日本，相對的有七夜怪談和廁所裡的花子等數以萬計的靈異故事。在日文漢字的用法上，「鬼」是指一種青面獠牙，會掠奪和吃人的怪物，還有地獄的獄卒、牛頭馬面和餓鬼道的餓鬼等才算是鬼。至於中國人說死後變成的鬼，日文則使用「亡靈」、「幽靈」和「怨靈」等來稱呼。在日本的妖怪之中，也有人死後所幻化成的妖怪。

佛教

佛教不承認神我存在，認為只有中陰身或投生到餓鬼與地獄道的有情眾生，並沒有能夠在沒有身軀的情況下任意活動的鬼魂。佛教認為中陰身不具有生前之形象，也不會顯現在一般沒有神通的人眼前，亦不能改變周遭事物的狀態，而部份餓鬼可能會保留前世的形象。值得注意的是 佛教神話中的餓鬼不同於一般所說的鬼魂，前者是六道眾生之一，由其他眾生投生而成，並且如同其他眾生一樣會有壽終的一天，而且也像其他眾生一樣需要依靠色身行事，後者則被認為是凡人死後其魂魄所直接變成的，兩者的概念並不交集。

中陰身

主條目：中陰身

漢傳佛教和藏傳佛教認為人死後，亡者的普羅一旦離開肉軀，在投生六道任何一道之前，其普羅便會因業力及對自己的執愛而得一種稱為「中陰身」的細微身，以這種身存在至因緣成熟而再次投生為止。這種中陰身的所謂「身相」，並無實質，只是大概具身相而矣。中陰身並不享用實質的飲食。

南傳佛教（上座部佛教）則不承認中陰身存在，認為中陰身只是後期的部派佛教「說一切有部」的思想與說辭，眾生死後會立即轉變到下一生，是沒有間隔的。

餓鬼道／地獄道

主條目：餓鬼道和地獄道

餓��和其他眾生一樣擁有色身（物質身），生活於凡人的周遭，只是凡人的肉眼一般無法見到。地獄道的囚鬼則在地獄不與人間交疊。未必所有投生為餓鬼的眾生都會遭受飢餓的痛苦，若生前有福德者，投生後可能被有法力的天眾吸收為其麾下成為土地神、門神、某某將軍、某某千歲、某某王爺等跟著享受人們的祭拜、供養，並且跟隨天眾修煉以增強法力神通，亦能夠施福降禍，直到再次輪迴轉世。

科學的質疑

人類在一般情況下聽不見頻率低於20赫茲（Hertz）的次聲波，有英國科學家認為次聲波能讓22%的人感覺在空間中有鬼的存在，或者有不明的不安、悲傷、毛骨悚然、背脊發涼、極度厭惡和害怕、感到緊張與被人盯視的感受[17]。容易受到靈異暗示的人，在次聲波環境中更容易有不尋常的感覺[18]。有人認為與內耳的淋巴液受到震動、影響了平衡系統有關。次聲波也可使眼球震顫，因而扭曲了視力，譬如看見眼角處有模糊的灰色陰影，會誤以為見鬼。或使窗戶震動，燭光閃爍，活像鬼魂出現的現象，一般人很容易驚嚇恐懼[19]。

鬼常被主流科學家視為幻覺、錯覺，或迷信的表現，以鬼屋為例，所謂鬼聲的產生，常常是家具的熱漲冷縮、樹葉刮屋頂、地下火車或水流經過、地下礦坑爆炸、地震、或老鼠騷動等造成的，而所謂鬼影的出現，常常是月光、路燈、車燈、樹影等造成的。

另根據所謂鬼屋事件的調查，發現溫度較低的地方，見鬼的機會較高，顯然是生理影響心理所致；有些鬼屋內有大量的電器或電線，或建材本身就是會蓄電的花崗岩，令人不得不聯想到電磁場的可能性。麥可·帕辛格（英語：Michael Persinger）曾對受試者大腦的顳葉進行磁力刺激，證明可以見到不存在的異象[20]。他曾使用強度為0.1到1個微特斯拉（microTesla；相當於一至十的千分之一高斯）的電磁場，對準右腦顳頂交界區或兩個腦半球，結果有70~80%的受試者在二十分鐘內被誘發出「眼前出現鬼神的感覺」，以及瀕死體驗，如亮光，上帝現身，見到已故親屬等(詳見瀕死經驗)。對準左腦就很少發生體驗。

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路易莎IPO喊卡！擬升級運營架構　待「佈局效益顯現後」重新送件

路易莎是在2021年登錄興櫃，並在去年12月送件申請轉上櫃交易。董事長黃銘賢去年曾表示，「今年將是路易莎邁向新里程碑的開始，無論在品牌發展策略，或是國內外拓展計劃，都準備好大展身手。」也因此路易莎突然宣布撤回上櫃申請令市場訝異。

路易莎日前公告第1季財報，表現頗為亮眼，首季營收5.71億元，年增2.7%，營業毛利2.52億元，毛利率44%，年增12.9%，毛利率44%，比去年同期提升4個百分點。歸屬於母公司業主淨利3068.1萬元，年增10.33%，每股純益1.5元。

路易莎表示，經營績效成長的主要原因，校園大量展店，一年來開了30間，包括校園內11間，校園旁19間，以及去年積極拓展超越精品門市，超過40間，經營成效顯現。

展望今年，路易莎表示，將持續耕耘校園展店、員工內創門市、聯名門市、大店帶小店、地方創生文化特色門市等五大方向，建構路易莎在台灣發展網絡。預計國內展店40-50門市(含直營及加盟)，站穩大型連鎖咖啡品牌領先地位。

路易莎咖啡在周三（22日）傍晚發布重訊宣布，自行撤回股票上櫃申請案。

由於路易莎在餐飲業動見觀瞻，股票IPO計畫進行多時，加上將在6月13日舉行股東會，公司在此時喊卡，頗令外界意外。

以下是路易莎最新聲明：

路易莎近幾年多元化發展迅速，俟年度佈局完成，推動成效顯現，再於適當時機送件。

路易莎獲��穩定成長，即便疫情中仍然展現強韌成長力，110年淨利8888萬元，每股稅後4.40元，111年淨利為1億100萬元，每股稅後盈餘5.03元，路易莎咖啡112年獲利1.29億元，每股稅後6.28元，當年度配發現金股利並達到4.5元，配發率逾七成。

路易莎去年積極海內外展店，於新加坡開旗艦店，並在台灣推動本土創新，鼓勵優秀幹部內創門市等，在致力於多元化發展的策略下，考量可能衍生的各種情境，本公司將積極進行運營架構的升級，俟佈局效益顯現，再行送件申請上市櫃。

（原始文章刊登：2023/6/27；文章更新：2024/5/22）

2021年在疫情中登錄興櫃的路易莎，不畏逆風、始終維持穩定的獲利。如今，餐飲業喜迎解封商機，路易莎也規畫今年的六大成長引擎，包括追求高毛利、高獲利。路易莎非常看好今年的獲利，將有超過往年的高標成長可期，並預計在今年第四季送件申請正式上櫃。

海外布局的新進展是將於新加坡設立百分之百轉投資的路易莎子公司，今年第四季開始展店計畫，目前正在確認最後合作細節，以及展店選址等。現以精華地段為主要目標，烘豆設備也會搬去，以維持路易莎全球展店的一貫原則「在地烘豆」，堅持路易莎精品咖啡的美味。

原在泰國百貨公司開的門市，疫情過後重新裝修整頓開幕，已有３家陸續開始營業，未來將陸續展店中。至於印尼，則與當地的大集團金鋒簽好合作，也緊鑼密鼓籌備中。

兩年疫情讓路易莎轉骨有成。今年，路易莎將啟動短、中、長期六大成長引擎，精實展店、新品亮點、運用生成式AI科技、搶攻餐食市場、智能中央工廠及海外布局等。創辦人兼董事長黃銘賢說：「今年將是路易莎邁向新里程碑的開始，無論在品牌發展策略，或是國內外拓展計劃，都準備好大展身手。」

編按（2021.9.17更新）：路易莎咖啡在今日（17）正式登錄興櫃，在未來期許能在台灣市場持續擴張。董事長黃銘賢指出，路易莎在台灣以不怕客人久坐的內用為主模式脫穎而出，未來還要把商業模式移植到海外市場。以下報導為今（2021）年1月拆解路易莎如何在近年打下台灣咖啡市場的重要地位。

創立於2006年的路易莎咖啡在去年公開發行，預期將在今年完成登錄興櫃。在2020年累積營收達19億元，比2019年同期的15億元成長30.75％。

從2016年開始，由於台灣一連串關於食用油、牛奶等等的食安危機爆發，讓路易莎開始投入自營中央工廠產銷模式。目前，路易莎經營 一座烘豆廠、兩座烘焙廠、兩座餐食廠以及一座麵包廠 ，能自主生產的餐飲品項廣泛，能因應市場趨勢、品牌策略快速研發出相應產品，並大量生產，迅速鋪貨至門市。

在路易莎的公開說明書中，可以看見台灣咖啡市場的規模，以及路易莎咖啡在這片紅海中的競爭利基所在。

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表單的頂端

表單的底部

台灣咖啡市場有多大？每人每年喝掉204杯，連鎖咖啡店點年成長5%

根據國際咖啡組織（ICO）調查，台灣人一年喝掉28.5億杯咖啡，市場規模超過700億元。在路易莎的公開說明書中，也引用媒體《食力foodNEXT》統計，指出台灣人在2000年的平均每人咖啡飲用杯數是101杯，但到了2018年已達到204杯。之前擴增50杯要花16年，現在則只需要2年就達標。

又根據全球知名調研公司Euromonitor公司2015年的調查數據顯示，北歐每人每年平均大約喝掉1,000杯咖啡，而日本、美國也達到400、500杯，顯見台灣咖啡市場還有很大的發展空間。

看到台灣產業的市場發展，咖啡簡餐類店點總數，在2018年為2,386間，2019年成長到2,511間，成長率達5.2%。整體家數與店數增加，反映台灣人飲用咖啡的習慣逐漸養成且需求量大，市場擴展據點具有發展潛力，未來應會呈現穩定成長趨勢。

路易莎咖啡公開說明書

4成業績來自外帶！路易莎廣設插座，不怕客人久坐

儘管咖啡市場需求量大，前景也一片看好，但飲料店業進入門檻低，近年來各大超商、速食業者也積極投入咖啡飲料市場，在這片咖啡紅海中，找到自身品牌定位就更為重要。

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首先，分店數多是路易莎咖啡的一大特色。在去年底，路易莎咖啡分店數已突破500間，一度超越國際連鎖龍頭品牌台灣星巴克。

積極開發餐點品類也是一個方向。路易莎咖啡創辦人兼董事長黃銘賢曾在接受《數位時代》專訪時提到，在2015年，分店數衝破百間時，以及在2019年分店數超越星巴克時，背後的關鍵都是進一步開展了更多餐點品項。在2019年，首先推出可以讓趕時間的上班族拿了就走、毋須等待的「快取早餐」時，估計帶動了整體業績成長 3成 。

另外，在近兩年來，路易莎也積極擴大內用區，也在店內增設更多插座，讓消費者可以久坐。不怕拉低翻桌率的原因，就是在於路易莎有4成業績是來自外帶。

「我們販售商品夠豐富，所以他坐在位子上一天，可能早上先點咖啡，中午肚子餓再點漢堡，才能創造平均超過百元的客單價。」對於黃銘賢來說，這就是內用座位的價值所在。

展望未來，路易莎也將積極拓展海外市場。在2019年，路易莎在泰國開出3間海外門市之後，由於受到新冠狀病毒（COVID-19，俗稱武漢肺炎）疫情影響，暫緩了海外的發展速度。但在公開說明書中指出，仍持續對印尼、馬來西亞、新加坡、美國、大陸市場市場評估洽談中。

在發展海外市場初期，路易莎海外公司預計採合資策略，由董事長與權責高層親自實地進行商圈考察，評估市場可能性，再與當地合作夥伴共同擬定行銷策略，確保當地市場接受度，提高拓展成功率。

責任編輯：蕭閔云

參考資料

1. https://chanrstom.blogspot.com › louisa-coffee.html

詹翔霖教授: 路易莎咖啡LOUISA COFFEE 起衰過程-生命週期

2. https://chanretom.tumblr.com › post › 品牌企業轉型策略-露易莎...

詹翔霖老師 — 品牌企業轉型策略-露易莎-需掌握消費者需求，優化 …

3. https://blog.udn.com › chanrs

路易莎連鎖加盟管理-連鎖加盟總部經營分析-詹翔霖老師 - 詹翔霖副 …

4. https://mypaper.pchome.com.tw › chanrs › post

露易莎-品牌企業轉型策略-需掌握消費者需求，優化消費者體驗-詹 …

5. https://blog.udn.com › chanrs

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最可愛路易莎LOUISA COFFEE-詹翔霖副教授的最新與熱門

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IPO 風險與優缺點-路易莎掛牌喊卡翔霖老師個案

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雜記，雜學及百科

H：生性喜寫日記，更喜雜記，偶然買到知識誕生的奧秘(作者：梅棹忠夫

1970/12/25出版)，教人使用資料卡，1973年買後就與資料卡結上不解之緣。

筆記也以26字母分，另加0到9及大陸拼音為分類。因為深切體認，查不到找不到，廢紙一堆。沒有目標的亂學，稱不上雜學。���百科，只要有的百科全書總要買上一部，瘋字典，中文字典字最多的各買一部(遠東大字典，文化大學的字典)，擁有很多，查的少。遠東漢語大字典（8冊合售精裝）1991/04/01出版，1994年才到出版社購買。中文大辭典 （10冊）5萬餘中文字，民國82年10月出新版，83年在台北書展買的。後來退伍因工作關係，買大美百科全書，再到光華舊書攤買舊版的英文大英百科全書，書中有禁忌的文字皆塗黑。ABC百科，及歷史演義全套，文學名著(中文，世界)。字的百科及辭條百科工具都有了。後來維基百科創立，英文版(20010115日)，​中文版(2002年10月24日)。反而用得多，甚至豋錄為維基人，瘋狂至極。維基文庫也常進，四書，五經，25史，各種古代學說盡納眼底，夫後何求。再來google搜尋更是取之不盡。曾有一陣想買牛津字典，後來覺得乏味且學不了那麼多而作罷。「一生的讀書計畫」在一九六○年編寫的是舊版，《一生的讀書計畫》〔新世紀修訂版〕作者費迪曼、梅傑旻新版(2005/08/01)。

依133位及遺珠100位找代表的書。從1969年9月買第一本書8元作文範本，至今2025年共有56個年頭的買書生涯，學雖無所成，伴隨渡過職業難關，生活危機，這也是一得。累了，後來集中人名字典及日記蒐，大小版本不拘，也買盡不知凡幾。雖不是博學或亂學，也僅是隨便學，如同古代的拾字郎，見一樣學一樣！部落格稱百科工坊，一代又一代的。如今AI搜尋時代也須摸索新時代的程式語言，避免LkK。打造組裝AI新工具，此其時也。日本人所寫「AI時代的超級老人：爸媽老後長照靠AI，未來的你安心變老」書中所提「AI正重新定義我們的老後生活。從醫療、照護、社交到生活起居，科技正悄悄幫助每一位年長者，活得更獨立、更安心，也更有尊嚴。」希望如其所言。20250524W6

網路字典

雜記

文體名。 記載瑣事、器物、山水等雜事。 瑣碎的筆記。 如：「生活 雜記 」。

禮記篇名。《禮記．雜記》唐．孔穎達．正義：「按鄭目錄云，名曰雜記者，以其雜記諸侯以下至士之喪事，此於別錄屬喪服，分為上下，義與曲禮檀弓分別不殊也。」

記載瑣事、感想、山水等雜事的文體。

【例】他把旅遊的所見所聞寫成一本雜記。

沒系統的，隨筆的記載。

【例】從偉人們零碎的生活雜記，可幫助讀者了解他們的生平。

雜記

雜記，記載雜項的筆記和零碎的筆記，寫風景、瑣事、感想的一種文體，題材多樣。

雲仙雜記

解釋：

書名。唐馮贄撰，十卷。雜載古今逸事，四庫總目據《墨莊漫錄》以為王銍所偽託。

經義雜記

書名。清臧琳撰，三十卷。為其三十年來隨手札記的讀書心得，每卷有標目而不分門類，故稱為「雜記」。對於經籍的文字、義理、聲音、訓詁，多所辨證。

小日記

建議從以下6大項目，去作內容的發想：

心情抒發，天氣氣候，課堂學習，節日慶典，生活大小事，書籍活動。

日誌就是條列式的日記；而札記就是沒有日期的日記，且札記比日記更為注重抒發自己的思想。

札記

[文] 文體名。把讀書的心得、體會或聞見所及隨時記錄下來，累積成篇之稱。如清盧文弨有「龍城札記」、「鍾山札記」，又趙翼「有廿二史札記」等。又作「劄記」。

札記

札記，又稱劄記，是隨時記錄所見所聞和讀書心得成編的一種文體。如清趙翼有《廿二史劄記》。盧文弨有《龍城札記》、《鍾山札記》等。

生活札記" 指的是隨時記錄日常生活中的所見所聞、心得体会、或是一些值得記錄的點滴。 它是一種隨筆式的文體，內容涵蓋範圍廣泛，可以是日常經歷、讀書心得、或者對生活的感悟。 可以理解為日常生活的筆記或者日記，用來記錄生活中的一些細節和想法，也可用於後續的寫作素材，如經驗談。 

解釋：

讀書時摘記下來的要點或心得。如清代姜宸英有《湛園札記》。

【例】她從大學起便養成讀書寫札記的習慣，因此學術根基非常深厚。

從簡單開始: 不必追求完美的文筆，只要記錄真實的想法和感受即可. 

勇於表達: 勇敢地記錄自己的想法和情感. 

保持持續性: 每天花一些時間寫日記，讓它成為一個習慣. 

雜學

兼含各類學說，不專主一家的學問。《尉繚子．治本》：「雜學不為通儒。」

科舉時代指作文章以外的其他學問。《儒林外史》第三回：「況且本道奉旨到此衡文，難道是來此同你談雜學的麼？」

「雜學」不是亂學，是打開想像，透過多元的探索與連結，找到自己的熱情和使命，拓展個人的認知邊界。

百科

各種科目、學科

百科全書／百科全书 (bǎikēquánshū)的簡稱。維基百科／维基百科  ―  Wéijī Bǎikē

派生詞彙

編輯

百科全書／百科全书

百科全書派／百科全书派

百科辭典／百科辞典

維基百科／维基百科

漢語大詞典

大型汉语词典

提示：此條目的主題不是漢語大字典。

《漢語大詞典》，是中國大型漢語詞典。其內容包括社會生活、古今習俗、中外文化乃至各種宗教的教義等，都發生縱向或橫向聯繫。詞典由漢語大詞典編輯委員會特邀中國四百多位專家參與編寫工作，從1975年開始到1986年第一卷出版，歷時十一年，到十二卷出齊，歷時十八年。漢語大詞典共十二卷，收詞目三十七萬五千餘條，包括二萬二千多個單字，成語、典故、等三十五萬餘條，插圖二千五百多幅，全書五千餘萬字。

漢語大詞典縮印本上中下

三聯書店（香港）有限公司在香港出版了十二卷本。

上海辭書出版社和漢語大詞典出版社還出版了三卷本的漢語大詞典縮印本，內容和十二卷本相同。

漢語大詞典榮獲第一屆國家圖書獎。1989年聯合國教科文組織定位《漢語大詞典》為世界權威工具書。

2010年出版了《漢語大詞典訂補》，新收錄和訂正《漢語大詞典》詞條三萬多條，約新增330餘萬字。

漢語大詞典第二版

漢語大詞典第二版的編纂工作於2012年12月啟動，分二十五冊，字數約六千餘萬。原計劃於2015年出版第一卷，2020年全部完成[1]。實際上，2018年12月方才出版第一冊的徵求意見本，並改計劃於2023年完成25冊徵求意見本的出版[2]。

參考文獻

遠東‧漢語大字典（8冊合售精裝）

道林紙

結合海外數百位專家、教授精心策畫編纂長達十五年之久的空前鉅著，是當今世界上蒐集單字最多、最具權威的漢語字典。 

遠東‧漢語大字典（8冊合售精裝）

作者：徐中舒

出版社： 遠東圖書股份有限公司

出版日期： 1991/04/01

定價： 5900元

中文大辭典 （10冊）（九版）

主　　編：林 尹　高 明

編　　號：A008

出版時間：民國82年10月

裝　　訂：精裝

ISBN：978-957-9538-94-7

定價：8000元

簡　　介

收單字五萬餘，共有詞彙53萬條，凡6000餘萬言。

對每字之形、音、義皆一一考證，博綜古今文獻，參考各辭書及類書，解說力求精確扼要，並註明出處，

凡古今文物、人名、地名等悉著錄之。本辭典為當今篇幅最多、內容最完備的中文辭書。

英語維基百科

維基百科的英文版

英語維基百科（英語：English Wikipedia）是維基百科協作計劃的英語版本，也是最早的一個，由非營利組織——維基媒體基金會維持負責。目前是各語言維基百科計劃中，規模排名第一（依條目量計算）的維基百科。計劃開始於2001年，至2020年1月24日，英語維基百科條目數突破600萬[2]。在所有語言版本的維基中有14.4%條目是來自英語維基百科的。

快速預覽 網站類型, 語言 ...

維基百科各版本的先驅

在 Ubuntu 20.04 系統之下，以 Mozilla Firefox 99 開啟英語維基百科全書首頁

英語維基百科是首先建立，且仍然是最大的維基百科版本。

中文維基百科成立於2002年10月24日，由非營利組織維基媒體基金會維持運作。截至2025年5月23日，中文維基百科共有1,478,237篇條目，3,722,771名註冊使用者，63名管理員。自2015年起，中文維基百科在中國大陸再次遭到防火長城封鎖[1][2]。截至2021年8月，中文維基百科的活躍維基人數量在維基百科所有語種中排名第八，貢獻者主要為臺灣、香港、澳門、新加坡、馬來西亞等地區的華人華僑，以及經翻牆等方式參與的中國大陸使用者。

中文維基百科的瀏覽量主要來自香港和台灣。[3]

維基文庫當前有477,974篇文檔並且每天都在增加。

知識誕生的奧秘

作者：梅棹忠夫

出版社：晨鐘出版社

語言：繁體中文

頁數：147 頁

出版日期：1970/12/25

博客來

一生的讀書計畫〔新世紀修訂版〕

作者費迪曼、梅傑

原文作者Clifton Fadiman & John S. Major

譯者陳蒼多

語言繁體中文

出版社時報出版

出版日期2005/08/29

超值贈禮

 一生的讀書計畫: 一份歷久彌新的人文養成教育書單

新世紀修訂版

作者：柯利夫頓.費迪曼(Clifton Fadiman), 約翰.梅傑(J.S. Major)著; 陳蒼 多譯

譯者：陳蒼多

出版社：時報文化

語言：繁體中文

出版日期：2005/08/01

＜內容簡介＞ 美國資深編輯費迪曼在一九六○年編寫的《一生的讀書計畫》， 針對一般大眾，而非學院份子，以簡短篇幅介紹一○○位經典作家， 列出一生中必讀的經典作品。這份書單造就一整個世代的閱讀品味，影響至今猶深。 《一生的讀書計畫》經過四十年的考驗，費迪曼於一九九八年邀請東亞研究學者梅傑共同編寫， 增加了三十三位作家。除了先前版本不曾選入的近代西方作家如W.H.奧登、愛蜜莉‧狄瑾蓀等， 更網羅世界文學重要經典。 「新世紀修訂版」《一生的讀書計畫》因為紫式部、波斯詩人奧瑪‧開儼、魯迅、印度通俗小說家 拿拉揚、非洲後殖民作家阿奇貝等新面孔的加入，在歷史縱深上畫出了廣度。 「新世紀修訂版」在台灣首度亮相，更是六○年代以來唯一完整的中譯版本。 對於新世紀的讀者，閱讀經典如果包袱太重，《一生的讀書計畫》便是親近經典的起點。 本書將名家特點濃縮於一、二頁之中，輕鬆不失專業，隨手一翻， 對經典即有起碼的認識及切入的角度，更是逛書店的最佳導覽。經典不再是學子或文藝青年的專利， 任何人都可輕易建立個人化書單；經典名家不再遙不可及，跨越時空直接與我們進行一生的對話。 書末除了一三三位作家的「參考書目」，還附有二十世紀的後起之秀「遺珠一百家」。 ★ 序文摘錄 這兒所討論的作品也許要花五十年的時間才能讀畢，當然也可能在更短的時間畢其功。 重點在於：我很想讓這些作品在讀者一生中扮演重要的角色。其中很多作品的娛樂性， 比起最近的暢銷書，毫不遜色，但是閱讀這些作品最有益的地方，不在於其娛樂性， 而是它們提供的內容層次廣闊，有如戀愛、結婚、養育小孩、創業、成家，可以是很重要的經驗， 維繫內心持續成長的本源，影響長及一生。這些作品是生命的伴侶，一旦成為你的一部分， 就會對你的身心發揮作用，陪伴你經歷人生，直到你離開人世。這些作品不應以匆促的方式閱讀， 正如擇交而友。這份書單的價值不在於「讀完」，它毋寧是座豐富的金礦，需要終生的鑽研。 ……我不想誇大《新版一生的讀書計劃》的價值，這並不是一部神奇的作品， 不會自動讓你我成為受過良好教育的男女，不會對生命的終極神秘提供解決方法， 也不會讓人感到快樂──快樂之道繫於牙膏、汽車和除臭劑的製造者，不是柏拉圖、 狄更斯和海明威。此書只會幫助你把內在生命變得稍微有趣一點，就像談戀愛， 或某種讓人釋放最深沉能量的工作所發揮的功能。（摘自「給讀者的話」） 回TOP↑

AI時代的超級老人：爸媽老後長照靠AI，未來的你安心變老

老人はAI社会をどう生きるか

作者平松類

語言繁體中文

出版社好人出版

出版日期2025/05/07

內容簡介

你或父母是否有這些擔憂？

 

「我一個人要怎麼去看醫生？搭公車太遠，叫不到車，也沒人陪我去。」

「養老金不夠用，生活越來越貴，怎麼撐到退休後？」

「如果哪天倒在家裡，沒人知道……會不會就這樣孤獨地死去？」

 每天面對老年患者，眼科醫師看到的不是病，而是對未來的恐懼與無力感。

這本書，就是為了這些聲音而寫。因為——

當你老了，AI可以幫你！

 

　　AI正重新定義我們的老後生活。

　　從醫療、照護、社交到生活起居，科技正悄悄幫助每一位年長者，

　　活得更獨立、更安心，也更有尊嚴。

　　

　　【本書內容亮點】

　　•  如何利用AI維持老年生活的獨立性與安全感

　　•  AI在失智症、慢性病管理、心理健康的應用

　　•  自動駕駛、遠距醫療、智慧監控如何解決行動與健康問題

　　•  社交機器人如何預防「孤獨死」，帶來陪伴與連結

　　•  AI如何協助財務規畫、再就業與降低長照支出

 

　　【本書適合誰】

　　1.中高齡族群（50歲以上）：這本書專注於老年人的需求，包括健康管理、科技應用與養老問題，特別適合關心晚年生活規畫的中老年讀者。

 

　　2.關心長照與醫療的人士：書中探討AI在醫療與護理上的應用，對於醫護人員、長照從業者、家中有年長者的照護者來說，是一本值得參考的書籍。

 

　　3.對科技發展有興趣的讀者：書中提及5G、自動駕駛、AI診斷等科技趨勢，適合對未來科技發展有興趣的讀者。

 

　　4.政策與社會研究者：本書討論了養老、社會資源配置與人工智慧對社會結構的影響，適合學者、政策制定者、社會工作者參考。

 

　　給正在為父母長照煩惱的子女──AI可以幫你不焦慮、不手忙腳亂

　　你將學會：

　　•提前規畫父母的老後生活

　　提供最新的科技應用（如AI照護、智慧醫療、自動駕駛等），幫助子女為父母規畫更安全、便利、健康的晚年生活。

 

　　•減輕照顧壓力，提升生活品質

　　介紹AI如何輔助日常照護，讓子女不用事事親力親為，減少負擔，讓生活更平衡。

 

　　•讓父母適應科技，不成為「數位難民」

　　幫助子女引導父母學會利用AI科技，提升生活品質，而不是被科技發展所淘汰。

 

　　•應對健康與醫療問題，未雨綢繆

　　介紹AI醫療診斷、遠距醫療、健康監測等技術，讓子女能為父母安排更高效的醫療照護，減少突發狀況帶來的焦慮與無助。

　

　　•AI如何幫助財務規畫與養老金問題

　　探討AI如何降低醫療與照護成本，甚至幫助長輩尋找適合的再就業機會，讓晚年經濟更穩定。

 

　　•預防「孤獨死」，讓父母活得開心有尊嚴

　　介紹AI社交機器人、智慧陪伴系統等解決方案，讓父母在AI時代依然能保持社交連結，活得有尊嚴、不孤單。

 

　　科技不是年輕人的專利，而是未來每一位長者的守護者。

　　讓AI成為你與父母最可靠的照顧夥伴。

目錄

前言 

第1章 老年人與自動駕駛

「技術與衰老的交叉點」——自動駕駛的五個等級

5G、AI和大數據是必要條件

即使只有萬分之一的機率，也要收集數據

對變化的恐懼 

「可能性」與「事故」

自動駕駛導致的交通事故，責任在誰？ 

不要重蹈醫療領域的覆轍

自動駕駛汽車的價格如何？ 

自動駕駛技術的現在與未來

老年人與自動駕駛 

作為看診老年患者的醫務工作者的心願 

專欄：能否將生命託付給AI？ 

第2章 老年人與尖端醫療

為了接受更好的治療 

醫療領域必需的最新技術——「5G」「IOT」「VR」「AR」

支撐最新技術的「大數據」 

醫療資訊不便共用的原因○1——人會說謊 

醫療資訊不便共用的原因○2——標準不統一 

個人資料真的不會洩露嗎？ 

AI診斷可杜絕庸醫

眼科界的AI研究

診斷標準由人類制定

AI診斷引入日本的問題及今後的趨勢 

如何看待AI的診斷結果

AI的事故與責任

引入AI後能降低醫療費用嗎？ 

日本的醫療費用現狀

醫療和電話的相似之處

AI手術的安全性

數據的量和質都舉足輕重 

引入AI的隱蔽性風險——技術退步

「名醫」與「普通醫生」的差距

醫生的兩極分化

如何利用「AI時代的醫療」？ 

第3章 AI能消除老年人的「孤獨死」嗎？

不「孤獨死」的三個條件 

選擇延命治療還是「尊嚴死」？ 

AI將終結「孤獨」

依然選擇孑然一身

人類不再有死亡 

預防醫療不參保的原因

醫生的「工作動力」問題 

隨人類壽命延長而來的諸多問題  

「假醫生」的真面目 

為什麼AI技術公司會涉足「預防醫學」？

第4章 護理、失智、養老金不足——老年人的不安與AI應用

新技術消除「衰老感」

照護時間縮短

協助老人如廁、翻身……AI代替看護

擔心養老金不足

商品趨向廉價化和免費化

「基本收入」能否拯救老人？ 

老年人的工作機會增多 

工作類型呈兩極化

尋求幫助也是一種能力

結語  

收回

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小河之歌(沈文程作品~南橫布農族影像版)

重逢酒場 『再会酒場（セリフ入り）』坂本冬美　20240113 0：46 飲酒 1：21 地方腔 1：40 右腳向後，日本立姿 2：31 仿 千昌夫 3：15 加油 (名詞 ) 加油吧 (動詞) 、握拳決意 3：42 引向高潮 3：44 迴身 (乾杯) ，全體 3：50 村落社會出現

Facebook 6/6/25 後院 Racoon

[allbrieflynoted]

Microsoft 2025 AI Tour 香港站 : 以值得信賴 的AI 解決方案賦能香港客戶

Microsoft 領袖Vasu Jakkal及陳珊珊討論安全性在成功的AI轉型中至關重要，並分享了Microsoft 致力以安全賦能每個人和組織的承諾。

在Microsoft AI Tour 香港站中， Microsoft 領袖強調 Microsoft 對 AI 安全性的承諾和分享 Microsoft「安全未來倡議」（Secure Future Initiative, SFI）。

香港客戶利用 Microsoft的AI技術推動創新和重塑營運流程。

是次活動突顯 Microsoft 賦能香港商業創新領域的 AI 研究以及助力 AI 就緒人才在數碼時代取得成功。

2025 年 1 月 16 日，香港 ——  在不斷演變的 AI 環境中，提升安全性一直是 Microsoft 的關注重點，並在今天的Microsoft AI Tour 香港站加以提倡。是次活動匯聚業界領袖、技術專家與創新者共同探討企業正面對的挑戰。儘管網絡威脅日益複雜，Microsoft 依舊致力於賦能香港的機構和用戶安全，並自信地駕馭數碼領域，維護香港作為國際金融樞紐之一的地位。

Microsoft 安全副總裁 Vasu Jakkal 在她的主題演講中重申 Microsoft 對安全性的承諾，並強調成功的 AI 轉型有賴於對安全性的重視。

Jakkal 指：「Microsoft 意識到安全性環境變得日益複雜，並深明客戶所面臨的挑戰。我們堅定不移地謹守對安全性的承諾，以驅動 Microsoft「安全未來倡議」（Secure Future Initiative, SFI），重新定義我們對數碼生態系統的保護。透過將生成式 AI 等創新技術融入我們的安全框架，我們不僅能解決當前的挑戰，還能主動為每位用戶和機構塑造更安全的未來。負責任地使用 AI 促進香港各行各業的創新，尤其是在採用及監管 AI 均至關重要的金融界別。我們致力創造一個以科技推動發展的環境，確保香港保持其作為全球創新樞紐之一的強勢地位。 」

利用 Microsoft 全面的安全產品提升企業安全性

AI 安全乃 AI Tour 2025 的討論重點，強調 Microsoft 對推出強效安全措施以保護 AI 應用及數據的承諾。Microsoft 藉著其「安全未來倡議」、最新的安全協定、風險管理策略，以及確保 AI 科技完整性及安全性的最佳實踐，並透過身份管理、威脅偵測及安全營運，竭力保障企業安全。

最近，Microsoft Purview 推出了多項全新功能，以應對 AI 時代的數據保護與治理需求，並簡化企業的合規及營運流程。其中，Microsoft Purview 資料安全性態勢管理功能提供了對數據安全風險的可見度，並為降低這些風險提供了可行的建議。此外，新的資料外洩防護功能讓企業能夠自訂政策並自動化工作流程，進一步保障敏感資料的安全。

香港商界領先 AI 應用

Microsoft 亦公佈了 IDC 《2024年人工智能機遇研究：五大值得關注的 AI 趨勢》中的香港數據，展現 AI 為香港帶來的顯著影響。

香港定位為一個蓬勃發展的 AI 樞紐，隨著越來越多的政策和指引支持企業應用 AI，尤其是在金融行業，鞏固了其作為國際創新樞紐之一的地位。生成式 AI的採用率顯著上升，由 2023 年的 56.3% 增加至 2024 年的 62.1%，而金融服務業、製造業，以及媒體與電訊業則是投資回報率最高的前三大行業，每投資 1 美元便能帶來驚人的3.4 美元回報。我們亦見市場上推出了更多度身訂造的 AI 工具，以推動商業發展。此外，香港的基建為 AI 的發展提供了有利環境，進一步提升香港在全球金融領域的競爭優勢。

此外，Microsoft客戶，如領展資產管理有限公司（領展），就他們在企業內的AI願景分享見解。領展是香港領先的房地產投資者和資產管理人，管理亞洲最大的房地產投資信託基金 — 領展房地產投資信託基金。領展一直採用生成式AI及數碼轉型策略來提升營運效率和改善決策。領展內部約有30%員工使用Copilot，採用率高達90%。當中的應用案例為領展的商戶風險評估工具（Tenant Risk Assessment Tool），用戶能透過在Copilot輸入指令，每天監測3,000個社交媒體及新聞網站，為每個商戶提供詳細的風險概覽。工具有助領展評估商戶風險、 強化商戶組合，並提高決策效率。

領展資訊科技部數碼轉型主管Henry Leung表示：「我們很高興���領展內部推動AI優先的文化，在提升生產力及效率方面取得成果，在行業內樹立新標準。我們矢志成為世界級的房地產公司，並透過採用AI驅動的轉型和最新的頂尖科技，實現我們成為市場領導者的願景，奠定我們長期成功的基礎。」

透過廣泛的商業 AI 研究及技能增長措施 提升香港的競爭力

儘管 IDC 研究指出，香港在推動 AI 應用時，最大的挑戰之一是缺乏具專業技術技能的人才，如提示工程師、數據科學家或 AI 建模師。有見及此，Microsoft 香港一直致力於協助本地企業及人才提升技能。

經過四年的合作，Microsoft香港與科大商學院宣佈AI Business School 3.0策略合作夥伴關係，旨在推動AI在商業創新方面的研究，從提供研究生AI課程，以至創新的AI商業應用，進一步擴展我們的合作夥伴關係，利用Microsoft的資源為學生提供AI專業知識及AI安全、管治及道德管理方面的最佳實踐。是次合作展示雙方在推動香港AI教育及應用的努力。

Microsoft香港及澳門區總經理陳珊珊表示：「我們很高興將 AI Tour 帶到香港，聚集全球頂尖人才共襄盛舉。隨著 AI 變得更快、更易於負擔，且功能更強大，它正持續改變人們的工作方式。現在正是每個人和企業開始及成為 AI 優先公司的最佳時機。在我們慶祝進步的同時，我們亦致力於培養及提升香港新一代的技能，幫助他們成為未來的 AI 領袖。我們將攜手確保香港持續走在創新的前沿。」

以安全為基礎 賦能AI 未來

對現今的企業領袖而言，AI轉型必須從安全性開始。憑藉Microsoft在安全性上持續的承諾及廣泛的資源，我們希望賦能企業有信心地應用AI。當企業優先考慮安全性，不僅能保障企業，更能釋放AI潛能，以促進發展及提升效率。瀏覽AI Tour網站了解更多相關計劃，與Microsoft 一同引領安全的AI未來。

[wangwill66]

飲食魔幻錄

H：「民以食為天」，食到最後幻又怪。從小在口中的食衣住行育樂，以食為首。其來自「民生主義中, 提到人民有六大需要是指：（一）食、衣、住、行：為物質生活所必需。 (國父孫中山先生原著)（二）育、樂：為精神生活所必需。 「食、衣、住、行、育、樂」是民生的六大需求，因此如果從利用數位科技來創業的角度來看，成功顛覆這六大需求的任何一項，都必然產生巨大無比的影響和商機。」中華民族常自傲「地上跑的、走的、爬的、天上飛的、水裏游的，幾乎所有可以吃的東西，不管是海裏的、還是地裏的， 哪怕是看來最噁心的東西，中國人都會貪婪的送往嘴裏。」 坊間亦有言：「凡是背向天的，無論是動物、魚或昆蟲，中國人都吃。」#飲食可編成食知錄，辭典或百科。20250306W4

博客來介紹：

飲食魔幻錄（增訂版）

ISBN13：9789887624523

出版社：香港文學館

作者：杜杜

出版日：2023/02/24

作者簡介

目次

商品簡介

《飲食魔幻錄（增訂版）》結集了杜杜在《明報》專欄發表的短篇文章，增訂版新增兩篇文章，暢談飲食及菜色、由食物所衍生的想像和藝術，探討它們在日常生活與藝術世界中的角色。全書大量地引經據典，提及不少飲食相關的小說、散文，甚至附上一些小食譜。內容多樣又精彩豐富，插圖精美吸引。本書為香港文學館的香港文學經典復刻書系之一。

作者簡介

杜杜，江蘇揚州人。上海出生，香港長大，現居紐約。中學時就讀華仁書院，接受愛爾蘭耶穌會神父的天主教教育，思想背景深受其影響。其後在香港大學攻讀英國文學和比較文學。興趣是電影，立志做作家，最後主要從事教育工作，現已退休。其作品散見於香港報刊，結集作品有《瓶子集》（一九九五）、《非常飲食藝術》（一九九七）、《另類飲食的藝術》（一九九九）、《飲食與藝術別集》（二OO二）、《飲食調情》（二O一六）、《甜美的悠閒》（二O二一）等。

目次

【目錄 】

怪雞與龍蛋

夏日雞蛋幻想曲

奇異的果實

荒誕奇幻的飲食世界

靈異魔幻飛魚肉

仙境飲食奇觀

有靈性的鮭魚

罐頭的疑惑

牙齒狂想曲

牙齒的歡樂

嘴的聯想

腐臭神奇臭豆腐

可吃可玩的麵粉公仔

冬日年糕的祝福

樸素家鄉味 童年焦麵和西班牙炒麵包

蠶蛹與禾蟲

嬌俏輕盈的貝奧奇麵包

奪寶奇兵漢堡包

鴨子也升仙

歡樂賓治

名家論味精

素食者的無奈

食肉者的矛盾

危機重重的廚房

讀聊齋一嘗鬼味

乞丐的食物

吃的屈辱

浪漫的地痞小館

飲食的忘我境界

雞蛋的美學

飯桌的瓦解

無中生有鼠尾湯

愛物惜福說殘羹

神奇廚藝大觀

中產階級的晚飯

溫柔的牛油麵包

奇方妙食解相思

秋天的飯盒

羹調天下安（上）

羹調天下安（下）

杯子夢幻曲

檸檬茶與阿拉丁

書摘/試閱

〈神奇廚藝大觀〉

天下萬般事物無不相連共通：治大國若烹小鮮，做小菜如搞藝術。水果沙律做得精巧甜美，引致的精神愉悅不下於一首莎士比亞十四行詩。一席滿漢全席的震撼力，相等於長達五小時的華格納歌劇《尼伯龍根的指環》。喜歡讀書的人偶然會動筆寫文章；食家何妨趁興之所至，洗手下廚作湯羮，體會藝術創作背後的情味。我想寫一篇即興小品，於是炒出了一碟滑蛋蝦仁；我想寫一首情詩，於是調來一杯玫瑰賓治；做醃篤鮮獨缺本家的金華火腿，實行靈活變通，把意大利的聖但尼火腿借來頂替，效果特佳；那就是翻譯。

清初學者錢泳在《履園叢話》第十二卷〈治庖〉一則裡面説過，作文必需先讀書，欲下廚必需先買作料：「未有不讀書而作文，不買辦而治庖者也。譬諸魚鴨雞豬為《十三經》，山珍海錯為《廿二史》，蔥菜薑蒜酒醋油鹽一切香料為諸子百家，缺一不可。治庖時寧可不用，不可不備，用之得當，不特有味，可以咀嚼；用之不得當，不特無味，惟有嘔吐而已。」但是題材不等於是作品。山珍海味沒有高明的廚師去調理，神奇也可以化作腐朽；廚藝精湛者，有本領把青菜豆腐煮出雋永鮮味，正如出色的作家，能夠把日常平凡的題材，處理成動人的故事。

十八世紀英國小說家亨利菲爾丁在《湯姆瓊斯》的開卷第一回裡就呼應了錢泳的看法。他說紳士和腳夫的晚餐吃的都是牛肉，分別在於調味配料和排場。同樣地，藝術作品的優劣，不是決定於題材，而是看作者如何將題材處理得宜。亨利菲爾丁又說小説家不過是包伙食的廚子，要迎合花錢的大眾口味。他並且如此結束了第一回：「好了閒話休提，我們既然向諸君預告了菜單，那就馬上獻出第一道菜來娛樂大家。」

吃好菜固然是一流娛樂，做好菜也是上佳的生活調劑。披頭士約翰連儂生前説：「作曲作得悶了，我喜歡烤麵包給好朋友吃。」 熱烘烘香噴噴的麵包一出爐，其滿足感不下於譜成一曲〈黃色潛艇〉。法國作家普魯斯特也曾指出作家和廚師的共通之處：「我完全沈醉在用詞造句的樂趣之中，正如㕑師純為滿足自己的口味而做菜。」普魯斯特的一部長篇小說《追憶似水年華》裡面，果然俯拾皆是美味可口的菜式和點心。其中最為著名的有那喚醒幸福的梅達林小甜餅。藝術和廚藝之所以共通，是因為兩者皆訴諸官感。音樂滿足聽覺，美術滿足視覺，而食物滿足味覺和嗅覺。至於文學，則透過文字間接地滿足所有的官感。藝術不同哲學；哲學是抽象思維，而藝術裡面即使有抽象思維，也必須通過官感的描述去表達。

《追憶似水年華》裡面的廚娘房素娃，被提升為偉大的藝術家，「除了一般常用的基本作料如雞蛋、肉片、洋山芋、糕餅之外，房素娃更會得因時施材。田園的收成，漁夫的所獲，鄰居的禮物，市場的運氣，和她本人的才華，都能使我們的菜譜有如聖堂門廊上的四分葉狀雕刻一般，反映出四季的節奏和生活上的小波折；我們有菱鮃吃，是因為魚販保證新鮮；有火雞吃，是因為房素娃在菜市場看到這美麗的生物；有雜菜骨髓，是因為她還未試過煮這菜式；有菠菜，是因為要換口味；有杏子，是因為難得；吃醋栗，是因為再過兩個星期便過造了；有覆盆子，是因為史璜送給的；有櫻桃，是因為園中的櫻桃樹兩年來第一次結出果實；有奶油乳酪，是因為我小時候愛吃；有杏仁蛋糕，是因為她前一天早已訂好了的；有奶油圓蛋糕，是因為輪到我們捐贈教會了。吃罷這一切之後，房素娃再呈上一道朱古力奶油，這是我父親最心愛的點心。這道點心輕盈有如即興的樂章，並且展示了她所有的才華。如果有人夠膽子説：『謝謝，我不餓，不想吃。』那他就會立即被房素娃列入黑名單，被視為不懂欣賞藝術的俗人。如果有人吃得不徹底，在碟上剩下殘餘的話，也是極為失禮的行為，就好像演奏未畢，就當著作曲家的臉提前離場。」

房素娃這廚娘既然是藝術家，那麼她做出的食物自然都是藝術品。一粒豌豆，一棵蘆筍，在普魯斯特細緻入微的觀察之下，都成了寶物。「廚娘在剝好豌豆之後，我就逗留在桌邊檢閲那一排一排整齊有序的豆粒，彷彿是碧綠的彈珠。但是最使我入迷的是蘆筍，尖端處顯著佛青和粉紅，一路上細緻地點染著淺紫和蔚藍，然後再不經意地在腳根處轉成脫俗的熒光透明白色，腳根處還沾了一點泥土。這超凡入聖的色彩，令我相信這蘆筍乃是天外纖巧的精靈幻化而成；這蘆筍有黎明的光華，彩虹的顏色，黃昏的藍影；它們構成蘆筍寶貴的特質。在吃完蘆筍的夜晚，這些精靈（既抒情又粗俗，一如莎士比亞夢中的仙子）給我開了一個玩笑，把我的尿壺幻化成香水瓶。」

普魯斯特在描繪家常最細微的事物亦往往流露了出其不意的魔幻。小小的一棵蘆筍，在作家細緻的筆觸之下，變成了色彩明艷的天外精靈，彷彿會得趁廚娘轉身之際，一一向廚房的窗外飛升而去，重投陽光的懷抱。一切的蔬菜水果，無非是陽光孕育而成的彩色和氣味。原來太陽就是最偉大的煉金術士，憑著自身的熱和光，把一粒種子從黑沉沉的泥土中引發出來，伸展生長，幻化成綠葉金果。法國文豪域陀雨果的《巴黎聖母院》（Notre-Dame de Paris 俗譯《鐘樓駝俠》）裡面，沉迷於煉金術的僧侶斷言：「金不是金屬；金就是光。」亦即是說，太陽就是金，是一切生命和價值的泉源。廚娘利用水火將大自然的各種植物生物再度加工，變成美食：會跑會叫的豬靜止為紅艷艷香噴噴的火腿；堅硬的蘋果成為瓶中柔軟的果醬；這也是另一種煉金術吧。各種美食如同百川匯海一般送到人的口腔裡，再滑進腸胃，分化成滋養生命的營養素，餘下渣滓就是金黃的液體和固體。原來這是精靈給我們人類開的一個玩笑：尿壺中的金黃液體，正是另類香水。

〈讀聊齋一嚐鬼味〉

廣東人喜歡借鬼作為終極形容。美麗是鬼咁靚，醜陋是鬼咁肉酸，好是鬼咁好，壞是鬼咁衰。此外有鬼咁麻煩，鬼咁好相處，鬼咁有錢。好朋友是老友鬼鬼，倒霉起來是做鬼都唔靈，一錢不值的東西鬼都唔要，慘的時候是做鬼好過做人。還有鬼咁凍、鬼咁熱、鬼咁遠、鬼咁近、鬼咁平、鬼咁貴。稱外國人為鬼佬，漂亮的東西又說鬼火咁靚。好醜都是他，簡直是一網打盡，無鬼不歡。真是鬼咁好笑。不要忘記，還有鬼咁好味。

然則鬼真的好吃嗎？

以鬼稱食物的，彷彿只有一味油炸鬼，但地方性的小吃，或者還有以鬼命名的吧？孟加拉有一種血紅極辣的辣椒，就叫做鬼辣椒。那是借來形容那辣味會在你的舌頭上突然散發出來，出其不意，如同鬼魅。但是真正的油炸鬼，只有在地獄中才能一嚐真味。小時候遊虎豹別墅，至今記憶猶新。一輩子再也沒有見過更臃腫滑稽的彩色雕塑了。那些裸體美人，奇珍異獸，簡直是Camp的祖宗。當然還有地獄變；生前惡人，死後在阿鼻地獄受各種苦刑，拔舌挖眼，開肚抽腸，上刀山，落油鑊，終於變成油炸鬼。兒時看了嚇得發抖，回家做惡夢。如今卻忽發奇想：把鬼來開肚斬件，火燒油汆，莫非是要將之吃掉？

但丁的《神曲》中有地獄篇，而地獄的最底層困住了撒旦。這地獄之王半個身子陷在冰下；雖無六臂，卻有三頭，作紅、黃、黑三色；三副蝙蝠巨翼，六隻流淚兇目；那三張冒著血泡的嘴巴，都在同時間啃吃惡鬼：中間的嘴巴在吃出賣耶穌的猶大。猶大的頭已經納入撒旦的口中，雙腿垂在口外掙扎擺動如同划槳；猶大背上的皮也給撒旦的利爪完全撕掉了。其餘的兩張嘴巴吃的分別是布魯斯特和加西亞斯，卻是腳在內，頭向下。這三個被撒旦吞吃的惡靈都是欺師滅祖的叛徒，受到終極苦刑。至此，但丁的導師維吉爾也只有嘆道：「我們甚麼都看過了。」

可不是。我們以為吃人是最大的禁忌，卻原來還有吃鬼在後頭。《聊齋誌異》第一卷裡面有一篇〈咬鬼〉。話說有某翁者，夏月晝寢，朦朧間見一女子掀簾而入，以白布包頭，穿喪服麻裙。翁還以爲是鄰婦來訪妻子，但又轉念：為何會穿喪服入人家？正疑惑中，女子已出。細看，女子約三十餘，顏色黃腫，眉目蹙蹙然，神情可畏。漸漸逼近掛床。他只得裝睡，以觀其變。其女子竟攝衣登床，壓腹上，覺如百鈞重。心中淸楚，卻不能動彈，不能呼救。女子以嘴貼他的臉，只覺其嘴尖如喙，冷如冰，寒氣透骨。情急之下，出盡氣力咬那女子的頰骨，齒沒於肉。女子負痛而去。翁但覺血液流於頰上，濕流枕畔。翁事後告之家人，皆笑說只是惡夢而已。但相與檢視，如屋漏之水，流枕浹席。伏而嗅之，腥臭異常。翁乃大吐。過數日，口中尚有餘臭云。

值得注意的是此女鬼流的不是血，而是似「屋漏之水」之物。換言之，是髒臭液體。這皆因人鬼有別：人有血氣，鬼沒有。《聊齋誌異》中另有一篇〈噴水〉，其鬼狀如老嫗，短身駝背，白髪如帚，冠一髻，長二尺，環走時竦急作鶴步，行且噴，水出不窮。後來在日間掘出此鬼之屍，如所見狀，面肥腫如生，令擊之，骨肉皆爛，皮肉盡清水。

這裡的還只是清水，到了〈咬鬼〉中的鬼，則是「屋漏之水」，當然髒穢不可當。李時珍的《本草綱目》裡，竟然也有〈屋漏水〉之條：「屋漏水，氣味辛，苦，有毒。但能治被狗咬之���口，可以用水澆屋檐，取滴下之土敷在傷口上，有效。」這當然不足信。

這篇〈咬鬼〉，真正直接道出了鬼的滋味，描繪入微，叫人看了食不下嚥，絕對不敢以身試法。《聊齋誌異》描寫鬼怪百態，不但繪聲繪影，還寫出味道。〈小髻〉一篇，又寫鬼怪的氣味。話說怪異小人被擊之後四散，「惟遺下一小髻，如胡桃殼然，紗飾而金線，嗅之，騷臭不可言。」蒲松齡果然是一代誌異宗師；在他筆下的鬼怪妖異，不但具有千奇百怪的形態：美艷、嬌憨、兇殘、醜陋、詼諧，更加有具體的氣味和味道，一步一步地以特異的真實逼近讀者。

維基百科：

古怪食物 編輯

《古怪食物》（Bizarre Foods with Andrew Zimmern）是一個旅遊美食節目，主持人為安德魯·席莫（Andrew Zimmern），在旅遊生活頻道（TLC）播出。第一季在2007年2月26日日正式開播。

古怪食物

Bizarre Foods with Andrew Zimmern格式美食、旅遊主演安德魯·席莫國家／地區 美國集數20每集長度60 分鐘播出資訊首播頻道旅遊頻道

亞洲：Discovery旅遊生活頻道播出日期2006年（試播）—現今各地節目名稱中國大陸飲食奇趣錄台灣古怪食物港澳古怪食物外部連結官方網站主持人曾拜訪過的國家 Countries visited by Andrew Zimmern on Bizarre Foods (up to episode 34, including unaired episodes). Blue dots indicate when a specific city was visited.

此節目主要以美國人的觀點，介紹世界各地他們認為的令人作嘔、特別且古怪的食物。每一集中，席莫會介紹某一國家或區域的食物，完整呈現食物的取得、供應以及品嘗的過程。

此節目原本片長只有一小時，稱為《亞洲古怪食物》（Bizarre Foods of Asia），不斷地在旅遊頻道播，且受到廣大觀眾的喜愛。2006年底，節目改為每周播出一小時，著重一樣的題材，主持人也一樣為安德魯·席莫。

另外，此節目的形式與另一節目《波登不設限》（Anthony Bourdain: No Reservations）相當類似；後者比較像是一個介紹旅遊、特別食物和夜生活的綜合體，而前者主要呈現民族食物以及當地文化，特別是美國人覺得新奇怪異的事物。

席曼在節目開始和結尾時，都會說同一句話：「只要它看起來好吃，就吃吧！」[1]

亞洲：日本、泰國、馬來西亞

第一季

編輯

首播日期拜訪地點奇特食物12007年2月26日菲律賓鴨仔蛋、椰子蟲、麵包夾冰淇淋、紅樹林蟲、水蟋蟀、五號湯（牛直腸和睪丸湯）22007年3月5日摩洛哥牛心、包餡的胰臟、烏賊、水煮小牛腦32007年3月12日厄瓜多豚鼠、檸檬螞蟻（lemon ant）、椰子蟲、chicha42007年3月19日西班牙洛磯山脈蠔（牛睪丸）、小鰻魚、鳳梨和海帶gelees、豬頭52007年3月26日美國墨西哥灣沿岸地區河鼠、負鼠、特大啃（去骨烤火雞內塞去骨雞和鴨）、豬內臟、松鼠、鯔魚、魚卵、短吻鱷62007年4月2日英國羊雜、野兔、豬頭肉凍、牛心和骨髓、鰻魚凍、餡餅和羊芋泥72007年4月10日亞洲（試播重播）生吃青蛙和活蛙心、蜥蜴清酒、烏龜、蝙蝠、燕窩、蝦醬、榴槤82007年7月9日千里達及托巴哥中南美蜥蜴、conch（一種螺類）、豬腳、牛蹄湯、鯊魚、三明治92007年7月16日墨西哥蚱蜢披薩、章魚、蚊子蛋、犰狳、海灘貝類料理102007年7月23日阿拉斯加白鯨和弓頭鯨魚油、海豹湯、海象、發酵魚頭、駝鹿鼻凍、麋鹿披薩、岩雷鳥、白魚冰淇淋112007年7月30日台灣臭豆腐、雞仔蛋、雞冠、雞卵巢、生豬肉、烏骨雞雞睪丸、酥炸蜂蛹122007年8月6日紐約市特別來賓：安東尼·波登

象拔蚌、活龍蝦、蛆蛹、捕鳥蛛、照燒蟑螂、水母沙拉、鵝腸132007年8月13日越南響尾蛇心和曬乾骨頭、麝貓咖啡、豬耳朵、蠶、蠍子、烤麻雀、牛鞭、鱟2008年2月26日精選地點精選第一季最佳古怪食物：鴨仔蛋、雞卵巢、樹蟲、鰻魚凍、 河鼠、章魚和鹽汁。另外也放入未公開畫面和第二季的預告

第二季

編輯

首播日期拜訪地點奇特食物142008年3月4日北京蟬、海馬、海膽、煮驢肋驢尾和驢皮、乾樹蜥、海參、駱駝腳、豬肚、dao jiao、蛇鞭、油炸鹿鞭、犛牛鞭、海螺152008年3月11日冰島冰島發酵鯊魚肉（醃鯊魚）、烤善知鳥、slatur（一種血凍）、羔羊熱狗、挪威海螯蝦（用地熱泉水烹煮）162008年3月18日聖彼得堡鹽醃魚、羅宋湯、牛舌、克瓦斯、鯡魚薄餅、salo、醃七鰓鰻、棕熊肉、魚子醬、俄羅斯烤肉172008年3月25日明尼蘇達豬腳、鹼漬魚、魯賓三明治、義大利麵和肉丸、短吻鱷串、照燒鴕鳥、野豬肝、腦和睪丸、鹿肉、德國酸菜派、炸雞胗、花生漢堡（夾花生醬和美乃滋）、鯡魚卵182008年4月1日波利維亞羔羊腎、牛百頁、牛鞭湯、內臟併盤、大羊駝腦和舌、生牛肉、醃豬腳、羔羊肉乾、豬內臟、mocochinchi（如同花生牛奶）、大羊駝肉乾、chuno（一種馬鈴薯食物）、山竹、犰狳、野豬、藜麥、Titicaca Orestias（淡水魚類）192008年4月8日智利鮑魚、Pacific razor clam（蛤蠣）、牛乳房、血腸、lucuma汁（一種亞熱帶水果）、驢奶、牛臀三明治、藤壺、淡菜、海帶、馬肉、康吉鰻、水煮牛睪丸和陰囊、羊血糕202008年4月15日中國廣州烤魷魚、點心、雞腳、鴨腳、龜湯、乳鴿、蠍子、乳豬、涼拌海蜇皮、蟹卵蛋捲、木耳、田雞腿、60公尺長麵條、stinkhorn（一種菇類）212008年4月29日印度 - 德里Pomfret（一種鱸魚）、扁豆、腦咖哩、羊肝和羊腎、印度燒餅、山羊和羔羊睪丸、paneer（一種南亞起司），水煮香蕉花、香蕉樹嫩莖、水果三明治、panipuri（印度油炸小點）、lassi（優格飲料）、羊肉丸、gushtaba、薄餅

參考文獻和註解

[patkite]

2024年，閱讀（市場）動盪不安？

年底，愛犬離去，我陷入深沉的哀痛，本想就放棄彙整這一年來的閱讀紀錄。少了桌邊那一團黑毛，連上起網都覺得百無聊賴。就這樣過了十天，日常終究還是得回歸日常，我已經少了陪伴我十四年的狗兄弟雪泥，不能再少了培養一輩子的閱讀興趣。於是在清晨五點，我打開了電腦……

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2024年，有案可稽的閱讀紀錄如下（各類別主要依時間由近往舊排序），礙於年底事多，總閱讀冊數稍遜前兩年，但也超過70種：

🔖翻譯文學

幾乎全都是小說，2022年有27本，2023與2024年都是11本，但其中就有4本泰絲．格里森。

《希望之線》，東野圭吾

《小提琴家》，泰絲．格里森

《火車》，宮部美幸

《資優》，鈴木涼美

《7:45列車上的告白》，麗莎．昂格爾

《護理師》，泰絲．格里森

《選擇》，泰絲．格里森

《小鎮醫生》，泰絲．格里森

《聖誕小豬》，J.K. 羅琳

《月球城市》，安迪．威爾

《轉學生的惡作劇》，喜多川泰

🔖華文創作

仍以小說為主，間雜報導文學與傳記散文，其中《大唐雙龍傳》不分冊計。2022年此類作品讀了17種，2023年16種，2024年則剩13種。

《那些乘客教我的事》，陳夏民

《失物風景：那些乘客教我的事 Part II》，陳夏民

《私廟》，醉琉璃

《山神》，海德薇

《偵探冰室．食》，陳浩基等

《隱蔽嫌疑人》，陳浩基

《東宮》，匪我思存

《顯微鏡下的大明》，馬伯庸

《飛踢，醜哭，白鼻毛：第一次開出版社就大賣（騙你的）》，陳夏民

《第一次的親密接觸（25週年新增四萬字番外珍藏版）》，蔡智恆

《寫字年代：臺灣作家手稿故事》，向陽

《大唐雙龍傳》（時報版，全20冊），黃易

《我們不在咖啡館：作家的故事，第一手臺灣藝文觀察報導》，陳宛茜

🔖人文社科

此類橫跨諸多領域，社會科學哲法史地皆屬之，2024年僅有10種便不加細分，2022年多達26種，2023年則是23種。

《地味手帖NO.14：望族之後》，地味手帖編輯部

《一不小心就��牢》，蔣子謙

《霸王之夢：一場歷史的思辨之旅4》，呂世浩

《中國考古大現場》，黃大路

《禁斷惑星》，高苦茶

《醫療不思議》，汪漢澄

《宙斯的頭痛：從神話一窺疾病起源與醫學奧祕》，劉守娟

《社會事—權勢者的勝利手冊》，陳力航等

《成功的反思》，邁可．桑德爾

《年記1969》~《年記1975》，尖端出版（7冊）

🔖自然科普

2022年列了12種，2023年有7種，2024年只記錄5種。這類型有部分屬於親子共讀，會把內容豐富的兒童／青少年讀物也列入自己的閱讀紀錄裡。

《好久・不見：跟著「古生物偵探」重返遠古台灣，尋訪神祕化石，訴說在地生命的演化故事》，蔡政修

《小怪獸備忘錄：你不知道的動物生存技》，曾柏諺

《蟲之道：昆蟲的構造、行為和習性訴說的生命史詩》，麥可．恩格爾

《BBC專家帶你展開科學新視野》，《BBC 知識》國際中文版

《鯨豚記：台灣首位鯨豚攝影師水下20年的夢想與堅持》，金磊

🔖親子教養

孩子越大，這幾年這類書越看得少。

《寫給中學生看的AI課》，蔡宗翰

《聊出好教養，親子更親密的孩子說話心理學》，天野光

《我們為什麼要讀書?為什麼要工作?》，池上彰

《請你跟我這樣過：安心養，聰明教，父母沒煩惱》，黃瑽寧、王宏哲

🔖心理勵志

從４本、７本到8本，這三年來看似多看了幾本心理勵志類書籍，但其實這類書在歸類上，往往跟個人傳記、紀實文學、社會議題有若干重疊。

《活出意義來：從集中營說到存在主義》，Viktor E. Frankl

《起床後的黃金1小時》，班傑明．史鮑、麥可・桑德

《蔡康永的情商課2：因為這是你的人生》，蔡康永

《和小人物過一日生活》，南亨到

《電影院的哲學家》，郝廣才

《宅爾摩斯的萬事屋》，謝智博

《29張當票④：千金不換的人生現場》，秦嗣林

《那個年代，這些惦記》，秦嗣林

🔖圖文繪本

前兩年在這類書都超過10種，今年竟然這麼少，莫非我疏忽關注了？

《茶的時空之旅》，春水堂人文茶館

《不是人》（全2冊），陳某

《瀕臨絕種動作圖鑑：即將走入歷史的100種動作》，藪本晶子

《西遊面紙》，謝東霖

《泌尿科醫生：一本木守》（全11冊），高倉敦子

《排球少年》（全45冊），古館春一

🔖藝術設計

實用為主，這兩年的閱讀量大抵如此。而且回購比例也高。

《劇本的多重宇宙》，馮勃棣

《設計提案越改越好》，上司西口

《微調有差の日系新版面設計》，ingectar-e

《觀察的藝術：在日常生活中開發想像力的131個練習》，羅伯．沃克

《手機拍照怎麼拍怎麼美，輕鬆讓日常瞬間變身偶像劇！》，AAAtsushi

🔖生活飲食

由於照顧愛犬的關係，多了3本寵物主題書，使得今年在生活題材書籍略多一點。反過來說，依我閱讀偏好，今後再難有這種本數了。

《最開心的老犬生活完全指南》，佐佐木彩子

《圖解老犬完全照護指南》，遠藤薰

《德叔寵物聯合國》，德瑞克

《狗狗想要什麼》，麥特．沃爾

《地味手帖NO.16：地方刊物行不行》，地味手帖編輯部

《德州媽媽沒有崩潰》，Mumu

《「最美五套」質感人生穿搭》，Emily Liu

《全方位無瑕美肌養護小百科》，豐田雅彥

《裏嘉義》，下港女子

🔖商業理財

連續三年，商管書數量大致如此，真是奇妙。

《貝佐斯寫給股東的信》，史帝夫．安德森、凱倫．安德森

《逆思維》，亞當．格蘭特

《連日本的上班族都敢當，你還怕地獄嗎？》，老侯

《流量寫作密碼》，竹村俊助

《文案的基本修煉：創意是門生意，提案最重要的小事》，東東槍

°。°。°。°。°。°。°。°。°。°。°。°。°。°。°。

當然，還有對我而言最重要的這兩本書：

《韓味：剖開韓國人的胃，看透韓國的社會》

《夢的實踐5：MAPS種子教師教學現場紀實》

能夠讀書，讀得下書，表示自己仍是過得美好而安穩。我要繼續鼓勵閱讀，樂於閱讀，從心閱讀！

𓆱𓆱𓇣𓇣𓇣𓆱𓃱𓆱𓇣𓇣𓆱𓆱꙳

[chanretom]

「萬達寵物做對什麼」個案研究寵物業發展趨勢講義詹翔霖老師

「寵物產業的結構真的太漂亮了」首檔毛孩概念股將掛牌！萬達寵物做對什麼一路突圍？

Picture of 今周刊2024-08-01

「公司創立的 Day one 就想好要走 IPO（首次公開發行）這條路了！」懷裡各抱著一隻貓跟貴賓狗，腳邊還坐著一隻邊境牧羊犬，眼前這兩個穿著牛仔褲、球鞋，打扮休閒的男子，異口同聲地說著。

萬達寵物是誰？在做什麼？

他們是經營寵物公園、毛孩市集等多個實體、電商品牌，現階段在全台有 122 家門市、首家進入資本市場的台灣寵物通路營收龍頭，萬達寵物執行長李俊廣和執行董事羅至玄。

2023 年 8 月底，萬達寵物登錄興櫃，成為國內首個「毛孩概念股」。短短不到1年，它將在 2024 年 8 月 14 日，以每股 68 元的承銷價上櫃掛牌。

攤開財報，萬達寵物 2023 年合併營收為 25.44 億元，每股稅後純益（EPS）2.17 元，雙雙寫下歷年新高紀錄。這讓克緹集團二代、有「超跑王」之稱的萬達寵物董事長陳樂維直呼，「接下來我們即將邁入新的發展階段！」

毛孩產業破碎化，萬達寵物怎麼建立「規模經濟」？

儘管在台灣養毛小孩風氣大盛，推升寵物相關產業家數約 8 千 8 百家，整體產業年產值近 5 百億元，但市場過去卻存在單一廠商難以形成規模經濟的「產業破碎化」問題。萬達寵物究竟如何一步步突圍，搶攻台灣寵物商機？

「系統、數據、SOP 是基本功，初期投入的資金很多又不會立即見效，但卻能讓我們走很久。」羅至玄一語道破萬達寵物打下江山的關鍵，並坦言草創初期，光是人力訓練、導入 ERP、CRM 系統，及設置總部的成本就高達數億元。

「大家都笑我們是『肖欸』，花錢做這麼多事情，有用嗎？」一旁的李俊廣談起當年不被看好的情景，忍不住苦笑。

時間回到 2011 年，李俊廣和羅至玄所屬的風和投資控股成立萬達寵物，並從寵物公園創辦人李兆欣手中買下 20 多家門市。

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大讚寵物產業結構漂亮，萬達為拓店想盡辦法培育員工

「寵物產業的結構真的太漂亮了！上下游都很分散，又還沒有怪獸級的企業。」羅至玄興奮地分享當時盤算，強調放眼台灣流通業，寵物大概是最後一塊還未被整合的領域，有野心也有資源的萬達應有機會搶下市占率。

但要整頓破碎的產業並不容易，光人才培育就花了不少時間。

「飼料叫貨需要多少量？犬食、貓食的差異性？營養保健品特性有哪些？」李俊廣隨口舉的例子，是萬達寵物門市人員必須具備的技能。

過去台灣的寵物店，多半是獨立店，經營管理全靠老闆或店長的經驗。「一個新人從報到到可以獨當一面，至少得花 8 個月的時間。」他不諱言，當門市人員專業不足時，既做不好銷售服務，更難以大規模展店。

為此，他們成立專門團隊，將寵物相關課程分為 25 個領域，並提供每年 350 小時的教育訓練，員工通過考核後，才能取得加薪、晉升資格，等於也同時把薪資結構透明化。「得讓員工看得到未來的路，知道怎麼成長、學習。」李俊廣透露，目前平均每位員工只要 2 個月就能上手，公司開店速度也從 3 個月縮短到 1 個月。

攤開財報，萬達寵物2023年合併營收為25.44億元，每股稅後純益（EPS）2.17元，雙雙寫下歷年新高紀錄。這讓克緹集團二代、有「超跑王」之稱的萬達寵物董事長陳樂維直呼，「接下來我們即將邁入新的發展階段！」

大啖毛孩5百億商機

儘管在台灣養毛小孩風氣大盛，推升寵物相關產業家數約8千8百家��整體產業年產值近5百億元，但市場過去卻存在單一廠商難以形成規模經濟的「產業破碎化」問題。萬達寵物究竟如何一步步突圍，搶攻台灣寵物商機？

「系統、數據、SOP是基本功，初期投入的資金很多又不會立即見效，但卻能讓我們走很久。」羅至玄一語道破萬達寵物打下江山的關鍵，並坦言草創初期，光是人力訓練、導入ERP、CRM系統，及設置總部的成本就高達數億元。

「大家都笑我們是『肖欸』，花錢做這麼多事情，有用嗎？」一旁的李俊廣談起當年不被看好的情景，忍不住苦笑。

時間回到2011年，李俊廣和羅至玄所屬的風和投資控股成立萬達寵物，並從寵物公園創辦人李兆欣手中買下20多家門市。

「寵物產業的結構真的太漂亮了！上下游都很分散，又還沒有怪獸級的企業。」羅至玄興奮地分享當時盤算，強調放眼台灣流通業，寵物大概是最後一塊還未被整合的領域，有野心也有資源的萬達應有機會搶下市占率。

但要整頓破碎的產業並不容易，光人才培育就花了不少時間。

「飼料叫貨需要多少量？犬食、貓食的差異性？營養保健品特性有哪些？」李俊廣隨口舉的例子，是萬達寵物門市人員必須具備的技能。

過去台灣的寵物店，多半是獨立店，經營管理全靠老闆或店長的經驗。「一個新人從報到到可以獨當一面，至少得花8個月的時間。」他不諱言，當門市人員專業不足時，既做不好銷售服務，更難以大規模展店。

為此，他們成立專門團隊，將寵物相關課程分為25個領域，並提供每年350小時的教育訓練，員工通過考核後，才能取得加薪、晉升資格，等於也同時把薪資結構透明化。「得讓員工看得到未來的路，知道怎麼成長、學習。」李俊廣透露，目前平均每位員工只要2個月就能上手，公司開店速度也從3個月縮短到1個月。

最重要的是萬達寵物在5年前導入數位系統，更有助於了解、創造消費者需求。

「只要總部夠強，就能透過數據分析，找到對的商品排列組合，發揮最大效益。」羅至玄說明。

台灣希爾思總經理哈迪克（Hardik Jhaveri）認為，萬達寵物將累積的大數據資料與供應商分享，更有助於雙方推銷產品、找到目標客群。

系統完善  上架更便捷

不具名本土寵物食品業者表示，過去寵物產業都是獨立店居多，想在通路上架，得一家家拜訪，了解不同地區的客群樣貌、需求。而萬達寵物擁有完整的系統和標準化流程，供應商只要提供產品給採購人員，就可因地制宜，在全台通路上架。

另外，精緻、高單價的商品也能靠著門店人員對於產品、客人的熟悉度被推廣，業績明顯提升，打破寵物產品在一般超商、超市通路都只能打價格戰的策略。

導入系統之後，每一家新開的店，從開幕第一天到獲利只需要半年，且既有店家每年營收的成長率也都高達10％。

靠著人力培訓跟數位系統，萬達通路以先行者之姿成功建立台灣寵物通路王國。不過近期隨統一集團、大樹藥局等業者也紛紛將目光鎖定在寵物市場，他們準備如何應戰？

「關鍵在於護城河有多高！」面對市場後進者，羅至玄二人認為，寵物不會表達，因此得更專注服務，才能贏得飼主認同。

李俊廣也預告，最快五年內，萬達寵物要在全台開出二五○家門市，挑戰通路龍頭。下一步計畫垂直整合上中下游產業鏈，打造寵物「生老病死」的全方位服務，期望帶著台灣寵物製造商到海外打國際盃，壯大自己的生財版圖。

獸醫診療機構行政與溝通實務「動物醫事助理」寵物業發展趨勢講義詹翔霖老師

參考資料

1.為寵物養生送死是身為主人的宿命/詹翔霖副教授 

2. 台灣寵物市場趨勢：寵物生到死的產業需求與趨勢分析-詹翔霖副教授

聯合新聞網  https://blog.udn.com/chanrs/180453397

3. 寵物經濟新藍海「寵物商機」/詹翔霖副教授根據美國寵物用品協會（APPA）

https://nabi.104.com.tw/posts/nabi_post_c4e10170-ff57-4536-8b7e-3ec93d2d2901

4. 寵物人性化照護「寵物商機」寵物產業趨勢-詹翔霖副教授寵物 …

[emilyyang0906]

台北可以小睡的地方-忠孝敦化站輕森活睡眠咖啡館，台北東區專業儀器檢測的一站式舒壓與放鬆，幫身心找回平衡與活力的壓力釋放站

覺得全身疲憊、心情低落，想找地方好好地充個電？位在捷運忠孝敦化站附近的輕森活睡眠咖啡館，通過衛服部核可的專業儀器幫忙做評估，3分鐘就能判斷是短期倦怠或長期累積勞累所造成的狀況，從源頭找出問題後由專業健康管理師量身制訂最適合的放鬆方式！像我選的方案從眼睛到全身性的5感體驗：從手技精油經絡按摩到按摩椅全身疏通輔助，並提供氫鬆保養，還會搭配α波音樂來調適心情，找回久違的平靜與安詳後，好好睡一覺起來再提供養生輕食，能獲得從內到外的徹底放鬆及滿足，感覺就如同重獲新生一樣。

輕森活睡眠咖啡館的健管師還會教導該如何瞭解、調整自己的身體狀況，學習自我管理及情緒療癒，不依賴藥物就能脫離亞健康的狀況，而且一定要提前預約會有額外驚喜喔！

台北市大安區忠孝東路四段222號9樓20室的輕森活睡眠咖啡館地點很好，就在著名東區216巷旁的阿波羅大廈裡。從板南線忠孝敦化捷運站3號出口步行3分鐘即可抵達，樓下有204、 212、 232、 299...等多路公車經過的「阿波羅大廈」站牌，不遠處還有華園停車場、僑安地下停車場-嘟嘟房可停車，交通非常便利。

輕森活睡眠咖啡館2023年7月15日曾在新莊館啟動，因為房屋租期的緣故所以搬到台北東區，忠孝東路店是2024年2月15日成立的，但也常有不少曾做過的死忠客人會回來放鬆。因為交通超方便，下班或週末輕鬆坐捷運或公車過來，一點也不麻煩。

一進去輕森活睡眠咖啡館就能感覺到心情放鬆了不少，公領域光線、擺設和氣氛都非常講究，擁有木質元素、淺色調簡潔設計的北歐風裝潢，讓人感覺很悠閒、放鬆，就如同店名一聽就讓人聯想到一種輕盈、自然、悠閒的氛圍，在公領域拍照打卡張張都是美照！

輕森活睡眠咖啡館創辦人2014年因為健康出了狀況，發現健康比財富重要，便開始嘗試長達十年的探索，從中醫到芳療等自然療法都接觸過最後找到了非侵入性且有感的方式，於是決定創立輕森活睡眠咖啡館來將經驗分享給有相同困擾的人。

睡眠咖啡館其實是從日本延伸過來的概念，預約一個私密的空間、點一杯咖啡、就會有一個沙發可以關起來稍微的瞇一下，當然日本睡眠咖啡沒有那麼齊全也沒有結合那麼專業健康檢測，輕森活睡眠咖啡館則將創辦人十年來做的一些主流預防醫學概念融入，且以不用藥的非侵入方式去讓大家感受深層地放鬆。

作為一名擁有運動習慣的粉領族，我一直覺得自己應該是健康的，畢竟平時有運動，飲食也盡量保持均衡。然而，因為這段時間工作壓力極大，身體持續出現各種不舒服的狀況總覺得疲勞、睡眠品質差，甚至連運動後的恢復也變得比平常慢了很多，不曉得自己到底是出了什麼問題？

其實我也有考慮過要去找專門檢測自律神經的門診看看，但我實在不喜歡去有很多病人出的入醫療院所，所以得知輕森活睡眠咖啡館有專業級的健康檢測，收費也合理就決定要來這裡看看。

輕森活睡眠咖啡館的服務有3種方案，1280起就有含檢測、手作按摩手部、全身按摩及輕食。如果做完覺得效果不錯，也可選擇他們的多次套組就能常來享受。

付款方式除了現金之外，若錢帶不夠也接受刷卡，而且他們還有給客人發票喔！

想來的朋友基本上需透過Line App預約(Google店家上也有連結)，系統只能接受前一天的預約、無法當日預約，如果臨時有問題或需求可以撥上面的手機連絡店家。

輕森活睡眠咖啡館除了媲美網美咖啡廳的漂亮的公領域，有也有能好好放鬆的私密空間。私密空間的設計提供了一個不受打擾的放鬆角落，特別適合那些想要沉澱、重置自我的人。可以在這裡吸氫氣、做按摩，完全不用擔心外界干擾。

近年國外很流行氫保養，甚至將氫氣應用在保健、美容及醫療三個領域，氫氣可以對抗一些小麻煩，讓我們感覺更輕鬆、更有活力。 (想知道氫氣對健康有什麼影響跟作用的朋友可以上網搜尋)

輕森活睡眠咖啡館結合氫氣、精油、經絡和音樂紓壓，並與多位專家合作提供綜合性的健康調理方案。

如果真有需要找醫師，他們也有跟中醫師及內科醫師聯盟合作，可以推薦認識的醫療院所，因為那些醫療單位都認同他們的理念，所以後續的過程中就會取其輕，不會動不動就下重藥、或者是動不動就叫人動手術喔！

輕森活睡眠咖啡館的長駐健管師有兩位，健管師安瑤具護理師和營養師背景、英國長照工作經驗，並取得美國NGH&ACHE雙認證催眠療癒師，及中科院心理咨詢師資格。她強調健康管理除了生理管理，更需要情緒調整，透過專業儀器檢測提供科學數據，了解整體生理狀況、情緒感受後，管理的重點在於自我調整而非依賴藥物。

安瑤提供的服務不僅僅是身體上的放鬆，還包括心靈上的探索與療癒。透過數字密碼解析、潛意識牌卡、脈輪卡、心理咨詢、催眠療癒、工作坊等方式來自我探索、發掘天賦才華、改善人際關係、增進親子關係、找回內在動力、找回健康自信的狀態，協助來訪者從身體到心靈的舒壓、放鬆與療癒。

我們的身體就像是一台超級精密的機器，運作要靠自動調節器控制，不需要刻意去控制就會自己調整，而SNS、PNS負責不同的工作來讓各部位運作得很順暢。當我們在忙碌、緊張、運動的時候，SNS就會啟動，就像是在踩油門，讓我們有能量去應付挑戰。但是一直踩著油門機器會過熱、耗損，這時候就要靠PNS來踩煞車、適時的休息一下。

輕森活睡眠希望大家平常多關注自己的身體狀況，也要學會如何在忙碌的時候可以踩油門，但在該放鬆的時候也能好好踩煞車。這樣我們才不會過勞、過累，各部位才會長久運作得更好、更順暢！

如果平常沒空常來的朋友也可以購買這裡的家用氫氣機，他們跟原廠而非中盤商進貨，而且是專精於產氫的技術研究及發展的台灣品牌，運用質子交換膜技術創新開發氫氣機讓人在家也能享受同樣的健康好處。

這裡也有引進醫療通路第一品牌的雞極本味滴雞精，雞極本味從養雞開始把關，連製程、販售都採一條龍服務來完全掌控品質，加上有第3代經營者的醫療專業、也因此受到越來越多消費者信任，也屢屢獲得許多大獎肯定喔！

創辦人也是烘豆師、對咖啡很有研究，好的咖啡其實不會喝了就亢奮、心悸，也不會讓人睡不著，好的淺焙咖啡其實很養生且可HOLD住情緒，有事先預約的話，他們還能幫忙準備冷泡茶或淺焙咖啡喔！

如果不喝咖啡的朋友，又事先預約的朋友也可提供冷泡萬壽菊茶。萬壽菊茶很對放鬆有助益，也超適合用眼過度的現代人飲用。在享受萬壽菊清新的香氣和味道時，不用擔心因為攝取過多咖啡因而影響睡眠，特別適合需要放鬆但又對咖啡因敏感的上班族。

所以來之前強烈建議要先預約，店家有準備才能多出這類額外的驚喜！

服務流程。

來放鬆會有專業的健康管理師來幫忙做身心健康評估，還會用儀器來檢測，也會根據測試結果做詳細解析，之後就能坐上按摩椅開始享受按摩，同時還會讓人吸氫氣進行全身放鬆，也能趁機小睡一下。服務結束後會送上適合的飲品或養生健輕食，讓人不會有任何負擔。

在做機器檢測諮詢之前，服務人員會先讓我在休息區靜坐五分鐘，讓心跳、脈搏慢慢平穩下來，同時還倒了一杯氫水給我喝，這瞬間讓整個身體好像被輕盈的能量包覆。

氫水喝起來清爽柔和跟普通水比起來，口感更滑順且帶著微微的甜味，心理上則有種放鬆的滿足感，好像喝下去的每一口都在為身體補充活力。

這裡的專業人員先幫我做了一個健康檢測。他們用通過衛服部核可的專業儀器，3分鐘左右就能檢測出我最近的身體狀況，真的超方便！整個做完之後還有專業人員詳細解釋報告內容。

這台專業儀器能針對亞健康的狀況先抓出問題，找出到底是短期倦怠、還是長期累積出來的狀況，這兩種處理方式都不太一樣。有目的性的短期倦怠可能只有一個週期、階段性完成後就會慢慢正常，長期累積下來的狀況反而對健康影響更深遠。

我坐下來後享受了一次精油手部筋絡的按摩，簡直神了！這手法太細膩，感覺到筋絡的每一條線都在被舒展開來。當精油被溫柔地塗抹在皮膚上，健管師輕輕按壓那些經絡和穴位，整個手部的緊繃感就逐漸消失了。

在按摩的時候，很有經驗的專業人員也察覺出我的大腸目前狀況不是很好，9月的生日月慶生活動真的讓我廁所上得很不正常耶！

因為手部是跟身體很多部位相連的，按對地方也等於讓全身都在放鬆。

之後，他們還安排讓我用按摩椅按摩全身，不論是力道或手法都很到位，除了進行從頭到腳的全身鬆綁，也順開了原本糾結的地方，也能讓氫氣的流動更順暢。

 15分鐘的手技經絡按摩之後，搭配著那淡淡的芳香水霧進入60分鐘氣體保養課程，再加上背景放的α波音樂，居然讓我不知不覺睡著了！

全身被到位的按摩時，蒸氣眼罩溫暖呵護著疲憊的眼周，再配合那種輕柔的音樂和空氣中飄散的香氣，讓我整個人一下子就徹底放鬆下來了。

那種感覺真的很奇妙，好像身心的壓力都隨著每一次呼吸慢慢被釋放，整個人從內到外都得到了深度的平和狀態。

整個過程讓我感到全身放鬆，彷彿多日來的疲憊瞬間得到了釋放。醒來的時候，感覺像是剛從清晨的陽光中甦醒，心情愉悅又清新，真的是一場小小的奇蹟！

課程結束後他們還準備好素食滴雞精及通過SGS檢驗的纖體能量棒當下午茶。做完課程，身體剛剛好不容易清掉了累積的垃圾，當然不可以再吃那些會給身體負擔的食物啊！

輕森活睡眠咖啡館的纖體棒有通過SGS檢測，沒有隱藏不好的成分，能安心享用！纖體棒使用植物大豆素雞精食材製作，讓它成為一個零膽固醇的健康選擇，讓人不必擔心攝取過多的壞脂肪。裡面還特別加入了薑和菊糖，這不僅增添了風味，高纖維也有助於促進消化。而堅果的加入則讓纖體棒一塊吃下去就有五克的高蛋白含量，為忙碌的生活提供了充足的能量支持。

纖體棒吃起來口感豐富、層次分明！每一口都是堅果的酥脆與大豆的柔韌相結合，咀嚼時能感受到堅果的香氣在嘴裡四散開來，帶來自然的香甜。它的味道不會過於甜膩，反而是清新的堅果香和淡淡的薑味相得益彰。不僅滿足了口腹之欲，更讓你感受到健康與美味的完美融合，吃完後能量瞬間補充，心情也隨之提升！

而素食滴雞精我之前其實就喝過！它的口感很順，不像一般滴雞精那麼油膩，反而是帶點清爽的感覺。而且裡面的營養真的很厲害，尤其是它不含動物成分，對於想要補充營養又注重健康的朋友來說非常適合。它幫助我補充了所需的胺基酸和維生素，喝完感覺身體瞬間被喚醒，精神都變好了！

一個小時的五感享受讓我感覺整個人煥然一新，心情開闊了，繁忙的思緒也被好好清理，取而代之的是一種平靜與愉悅的感覺

因為有預約，他們還送上含氫的萬壽菊冷泡茶，喝起來的口感清新柔和，帶著淡淡的植物香氣，每一口都能感受到微微的甜味，喝下去後整個身心都感到舒暢。

我覺得這裡超適合像我一樣平時壓力大的人，不僅環境舒適還有一套不亞於醫師等級的檢測系統喔！健管師解說檢測結果時表示；我的問題已不僅僅是短期倦怠，而是長期累積的壓力導致的失衡。這讓我恍然大悟，原來長時間的工作壓力不斷累積，早已悄悄影響了我的健康狀態！這讓我有點驚訝，但更慶幸自己有來到這裡。

一般若去醫院做什麼檢查，醫生看到檢測數據都會直接下一個定論、然後就會開處方籤，而這邊最主要的是有專業的健管師能幫忙解析說明，幫人瞭解自身的狀況後，還能根據個人的狀況去找出更適合的狀況的調整方式，且建議該如何配合，也會陪同客戶去管理自己的身體健康，這樣也是健康管理的一個精髓。

輕森活睡眠咖啡廳是一個幫助大家了解自己健康狀況的平台，提供的服務針會對每個人的不同狀況，量身定做健康方案。即使不是一次性的解決方案，定期回來放鬆和檢測，慢慢調整身體失衡的根源，長期來看對健康的幫助更大。

除了全身放鬆，我還學到了：健康管理不僅僅是依賴藥物來解決問題，而是應該通過改變生活方式、健康飲食、規律作息來配合改善。所以我決定將這個地方加入我的健康守護站，不僅是身體的放鬆空間，也是一個可以學習如何更好管理自己健康的地方。

順帶一提，這裡是個複合式美業空間，放鬆後想變美也不用跑很多處去做，而且裡面的店家因為都認識，互相介紹的客人都能享受到折扣優惠喔！

對了！除了當下好好的睡了一覺，我當天晚上因整個人都放鬆了自然無法熬夜、回家後也早早就去睡，原本淺眠多夢的我難得睡眠深沉且一夜無夢，隔天醒來後精神飽滿，最近做事一直提不起勁的我感覺終於充飽了電。

因為處女座追求完美的特性，我總會給自己加上無形的壓力，導致精神緊繃、身體也時常處於不穩定的狀態，常常感覺疲憊不堪，而到過輕森活睡眠咖啡館後才真正感受到什麼叫徹底放鬆。精準的專業健康檢測、吸氫氣還有超舒服的按摩讓我通體舒暢，氫氣飲料和養生輕食不僅是對身體的能量補充，更是對心靈的呵護。當晚久違地睡得香甜，隔天也很神清氣爽！

最讓我感動的是，裡面的專業人士還幫我建立了正確的健康觀念，不再一味追求完美，而是學會如何平衡身心。所以我有打算定期回去，除了讓自己保持在最佳狀態，也能持續學習如何成為自己的健康管理師。超推薦壓力大、身心失衡的朋友跟輕森活預約，找回最好的自己喔！

輕森活睡眠咖啡館

地址：台北市大安區忠孝東路四段222號9樓20室

電話：0915879900

營業時間：星期一~五11:00–19:00，星期日特別預約(星期六公休) 

官方LINE：https://lin.ee/RzPayue

文章轉自  台北可以小睡的地方-忠孝敦化站輕森活睡眠咖啡館，台北東區專業儀器檢測的一站式舒壓與放鬆，幫身心找回平衡與活力的壓力釋放站 - emily愛玩美部落格 - FashionGuide 華人時尚專業評鑑

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07／24 柴寮偶寄 (183) 澳洲駐美大使陸克文一層一層地剝開習近平的心 中國的全球戰略就是?! 如何與中國打交道?【國際360】20240621‪@全球大視野Global_Vision - YouTube

中國的經濟成也西方，敗也西方；如果連自己崛起的原因都無法理清它的來龍去脈，其昏庸其實與追求船堅炮利的清末相差不遠。不了解的是，為什麼底下的留言，有不少不認同陸克文的說法，尤其提到這個崛起 “早熟” 了，這一點是沒錯的；雖然最終還是會失敗，因為不但體制無法轉型，甚至起碼如同西方一般的 “文藝復興” 都無法發生，而依舊的搬弄文字，情勝於理。

現代化的國家只有一種，就是 自由、民主、人權；人民，只有人民才是 “政治” 的唯一關心，人民才是主權，主權在民。加油吧！

(184) 新加坡前外交部長演講訊息量大 美國早承認南海諸島屬中國?! 香格里拉酒店習馬會秘辛【國際360】20240531‪@全球大視野Global_Vision - YouTube

中國人繼續保持這樣的思維，是台灣與西方世界的幸福。

新加坡前外交部長楊榮文盛讚中國崛起！錯誤百出生搬硬套的話有人信？ (youtube.com)

嘴巴說得很好聽，身體倒是很誠實。

(195) 楊憲宏從”萬曆15年” 預言習近平氣數已盡?/楊憲宏從文藝復興時代 驚見與當前時事不謀而合/楊憲宏透露賴副訪美秘辛 蕭美琴居中穿針引線/眾人皆睡 安倍最早覺醒 識破習近平詭計｜20240702｜ - YouTube 最偉大的應該是習包子，沒有習包子，台灣或許已經消失了。台灣偏遠，不要把民主自由送過去，這是自殘的行為。

首見兩任防部長落馬..後續恐還有更高官…中國內亂正開始! ｢打給中國看」美率28國展開最大規模太平洋軍演!@democraticTaiwanChannel (youtube.com) 參考中國古典：官場現形記。

中國頂級投行出事了，中金上熱搜！上海金融女降薪欠債爆雷引悲劇，買房一年賠掉20年工資？中国经济大潮正在褪去 - YouTube 傷及國家穩定的重大金融事件，以前日本、台灣都發生過，美國也曾經有過二次房貸的波濤；台灣當年是由總統決裁，所有必需垮臺的銀行債務，通通由政府，也就是國家，也就是人民買單。中國應該也可以相同處理。只是現在中國國庫已經空虛；或者除了主權之外，可以販賣菸酒公賣權等等等，以限定相應期限，給外國商業集團，慢慢解決。

(11) 要和平?要戰爭?北京發宣言 重申｢和平共處五原則」 ! 習近平再提｢和平共處」藏玄機! 內外政局時勢都不穩…習家班也造反?‪@democraticTaiwanChannel - YouTube印尼排華恐怕最主要的原因還是在華人全面掌控了在地的經濟；當年一般東南亞的民族屬於初民社會，並不懂得做生意 “發財”。

華人其實也瞧不起這些土人；李光耀就很具有華人的代表性。周恩來的五原則比較是在這種狀態下，對在地政府的 “安撫”。記得當年的蘇卡諾也是傾共。

(30) 自以爲是國民英雄，實則丟盡了臉！真敢説！ #观复嘟嘟#马未都#圆桌派#窦文涛#中国#历史 - YouTube 記得台北故宮有幾個。

(31) 台灣脫口秀演員槓上小粉紅 觀眾笑翻了！直呼太精彩！ - YouTube 潤 away from China；台灣人無論先來後到，通通是賭命通過黑水溝，自中國出逃。

(31) 《流浪到淡水》《追追追》 台灣民謠大師陳明章｜《戀戀風塵》一戰成名 陳明章:「當乞丐也要做音樂」｜北投音樂的故事 跟著陳明章「尋找台灣調」｜陳雅琳獨家專訪｜華視新聞 20230820 - YouTube Nagashi 就是 日本一般只帶著一把吉他到小酒館、小餐廳唱歌，以打賞的微薄收入過活的 流浪的樂師；日本音樂學院畢業的文夏作了一首很好聽： 流浪的樂師 https://www.youtube.com/watch?v=_fTju292Bbs

LTN經濟通》兩國百年仇恨 加入台灣更複雜

在台灣，不論是先來後到，通通是逃離中國。                                    

【王德峰】為什麽人到四十不信命，就是悟性太差？ (youtube.com) 還是比較喜歡看一枝在手七竅生煙。

ROCKWOOL - 5X Better Corrosion Mitigation (youtube.com) 老師說出了台灣人不恨的理由，至於為什麼喜歡，這一點不是很清楚；這不是舉出反對的人大有人在就可以推翻的事實。私以為從戰後嬰兒潮的長輩來看，感念是很清楚的。“做之親 做之師”，這麼說相當肉麻，不過手中一冊由當年台灣學生集文預祝老師早日康復的書： “暮春風” 可以很清楚瞭解台灣學生對日本老師的感謝。你也可以說這是教育的結果。只是這樣的情感卻是來自日本教師嚴格的教導之下，其整體內涵表現與日本學生並無不同；這有日本戰後電影 “吾愛吾師” 可以對照。也可以說台灣經過50多年的統治已經馴化，似乎可以和現在本質相差不多的 “哈日” 相比擬。家母說：我們一直認為我們是日本人，戰後一下子又成了中國人了。這些都是歷史，或許應該說台灣人的本性善良吧！？起碼現在的來台外國人都是如此形容感受的：親切。老師的剖析有學術性，不過，溫暖，還是很不錯的。

(58) 台街訪kol：為什麼我支持務實統一！？ft.柳傑克【野禮會客室】 - YouTube 主要還是看族群出身；中華民國來台灣只有70年。想法封閉不符現狀，只有死路一條。

(67) 評論區要爆炸！他曾效力台灣政府核心部門，失望離開才敢談這些話題┃洛奇訪談錄 - YouTube • 應該是台灣所稱的五月難民潮。• 說法很平實，卻是由於半套的情感，的確是到了盡頭；如此人才實在可惜。

🇯🇵🇹🇼日本人歌手寫作的台語歌曲《玉蘭花》真氣(MAKI) (youtube.com) 雅緻的曲調，美好的歌聲，玉蘭花的香氣浮泛於四周；真希望美麗的 真氣桑 是位台灣媳婦。

🇯🇵🇹🇼日本人唱的台語歌曲《花若離枝》江蕙 covered by 真氣(MAKI) (youtube.com) 竟然唱了這麼多首台語歌曲，相信 真氣桑 已經相當熟悉台灣的感情與情調，個人是個日本演歌迷，或許那一天借助著 真氣桑 的歌聲，

在日本也能夠出現許多台語歌曲的愛好者，那就真的喜出望外了。不少來台灣的外國人都覺得台灣親切，我猜，與台語歌曲應該很有關係；或許真應該感謝的是這些一代代的作曲、作詞者。

🇯🇵🇹🇼日本人唱的台語歌曲《無情人請你離開》江蕙 covered by 真氣(MAKI) (youtube.com) 介紹 真氣桑 一首更加纏綿、糾結的早期台語歌曲，作曲 許石、作詞 周添旺：https://www.youtube.com/watch?v=WD0-TRkZ3QQ

詭譎!假身分參選 菲律賓女市長是中國間諜?共諜滲透無孔不入 菲律賓女市長冒名事件非個案…@democraticTaiwanChannel (youtube.com) 聽長輩說早年拐賣孩子很多。

(75) 這位本土台灣人真敢說：日本和國民黨哪個統治更好？外省人把台灣當什麼？┃洛奇訪談錄 - YouTube • 作為第三者台灣人的感覺就是，中國與日本的文化程度相差太大。• 70年代才開始建設是因為回不去了。 • 終究台灣並不是他們的家，有辦法的當然是移民美國，這已經是 60年前的事了。• 戰後來台灣的中國人有兩掛：一掛是經過香港來台，環境比較好的江浙人士，比如馬英九；一掛是隨部隊來台的軍士官。

美國女部長預示 對中共還有大招？台灣大選是焦點！中共出台《外國豁免法》嚇唬誰？台商從中國出走 成就新形式日不落國！習默認執政失敗 只能全面維穩？｜吳嘉隆｜宋承恩｜新聞大破解 【2023年9月6日】 (youtube.com) 思維落伍、心理殘障之外，美國的直來直往，與中國的的性格並不相同。

(101) 豈有此呂 EP234｜矢板明夫辭職也要留在台灣 親解父變間諜身世之謎 分析美中日台微妙四角關係｜呂捷 ‪@LuJayRelax - YouTube 在 1949 國民黨來台灣之前，台灣人並不會說中文，屬於「男無情女無義」， 康熙曾表示的：「彈丸之地，得之無所加，不得無所損」 的化外之地，也因此在甲午戰後割讓給了日本。因為無某無猴的羅漢腳 逃至台灣，都討原住民為妻，因此之後成了「有唐山公 無唐山媽」 的漢人，渡過黑水溝來台是 逃荒，就是逃離景況荒蕪的中國的意思。跑到台灣來的國民黨也一樣是逃離中國。如此狀態，準用全世界的 華僑、海外民運人士。

(118) 台灣人的快樂「刺痛」了我，原來不是說中文的都是同一種人，沒想到世界上有另一種活法 - YouTube 我不是基督徒，我沒有宗教，建議可以去教會看看不同的世界。

(122) 🇯🇵🇹🇼日本人唱的台語歌曲《伴阮過一生》孫淑媚 covered by 真氣(MAKI) - YouTube 一聽再聽。

拉麵RUN｜山形必吃的拉麵！好吃到每天都想來一碗！山ラー [詹姆士/姆士流] (youtube.com) 應該試試 うどん、 そば 新世界。

星期專論》中國的蟒蛇戰略：心理和法律戰 - 政治 - 自由時報電子報 (ltn.com.tw) 對中國的對台作為，台灣絲毫無回應的必要。中國的焦躁只會提早中國的支解以至滅亡。這除了台灣本身武力俱足之外，在作為上就是台灣的 “以色列化”，軍事行動以中國本土為目標。以台灣的能力，也將形成世界為之被綁架。只要願意，台灣會採取情勢主動，以杯葛為手段，以利己為執政方針，驅逐美國在台軍事設施。一挺機槍火箭，監鎖台日、台菲海域，有狀況，發炮傷害警示，不做無謂干擾。台灣的戰場在中國，不在台灣。露大腿，交結中國，亞洲地緣轉移，美國勢力衰頹，地緣政治重組。肌肉結棍，熱情滿滿，意氣昂揚，手起刀落，話不多說，行動主導，製造衝突節點，世界為之震動。

大陸來到台灣後 哪些生活習慣改變了 分享給大家知道 #新住民 #陸配 #陸配在台灣 #大陸人在台灣 #北京 #陸妻 #大陸人 #洗澡 #台灣生活 #萊爾富 #洗澡 #雨傘 (youtube.com) 還有，衣服更漂亮了。

經典小吃"肉圓"大不同! 北"油炸".南"清蒸"│【消費報你知】20240715│三立新聞台 (youtube.com) 先是炸，再 “油浸”，保持溫度。

日本民族性 l如果你要去日本發展 建議不要看|美麗又殘暴、矛盾曖昧的日本人｜不專業知日 (youtube.com) 民族各有特點，多談點自己才會長進。有恥感，表示知道一些廉恥；日本士官學校畢業的蔣公的禮義廉恥，其根源就得自日本。 早年中國留學日本的名人太多太多了，因為日本的文明高過中國，就不用說台灣了。 日治之前的台灣，康熙說：得之無所加，失之無所損。是個男無情，女無義的番邦地帶。來談點江山樓、寶斗里，還是豬舖、番薯市可惜都禁掉了，好在還是可以召妓，只要有錢， 從北一路南下至高雄、屏東，春城無處不飛花。

蒙古烤肉捲土重來！ 大戈壁開新店、唐宮重裝潢@newsebc (youtube.com)

台灣第一家、其實就是世界第一家的蒙古烤肉，創始者是相聲演員 吳兆南（搭檔是 魏龍豪），開設於敦化北路尾的 台灣土地改革館 頂樓。 據吳兆南說，蒙古並沒有這種烤肉，純屬自創，已經不存在的 中泰賓館 也有。

陸生到陸妻，台灣人讓我留在台灣，從此在台灣生活工作#陸配#陸生#陸妻在台灣##大陸人在台灣#大陸人#台灣人 (youtube.com) 輕輕的發音，聽起來很好聽、很舒服。

(168) 習近平有點倒霉…中國面臨的兩大限制和四項錯誤！三中全會亮底牌…習近平打左轉燈向右轉 帶領中國危險失速飆車。 @democraticTaiwanChannel - YouTube 中國傳統主要都就是 升官發財。目前的狀態不脫清末，追求船堅炮利之外，不同的是現在很有錢，也已經揮霍光了。 習近平住在軍隊大院，深浸馬列、毛思想，所以造成目前的習逆流。感恩、感謝 習大大，否則台灣終究會青壯出走， 財富流失，回到130年前的荒野狀態。報告明教授：一個完全民主、現代化的中國，教授您會回去嗎？也許不會，不過 “台商潮” 將再度湧現，歐美日資本將全力進駐，而中國必定偉大復興，因為後中共時代，商業民族的中國人，將很快的 發展事業，成就經濟。台灣 － 這個沒有靈魂的邊緣島嶼，將只是剩下老幼的僑鄉而已。

美國woke文化覺醒文化是什麼？從起源變化 搞大家人仰馬翻? 為什麼新迪士尼公主被粉絲討厭? (youtube.com) 隨著資訊等種種自由、大小族群百花齊放，尤其經濟有上下顛簸，一個戰後和諧富有的美國狀態不可能存在。文化原本就是會變動，那個國家都一樣，尤其政黨競爭，顯得社會分裂，這在集權國家不會出現，人民反而覺得舒適，這就是選擇。如同骰子放入骰子茼，一陣搖晃，是 12點還是 3點，結果就會分曉。

#32：🇻🇳越南女生14天的🇹🇼台灣之游結束。最後一天去家樂福購物，吃姜母鴨。在桃園機場捨不得離開台灣，爆哭了！#越南蔥蔥#台灣旅遊#台灣美食#桃園機場 (youtube.com) 台灣男生廣受歡迎，有世界市場。

【3-1】翁達瑞:我最受不了翁曉玲的傲慢/丟臉萬年副教授 學術成就幾乎是零/詭?師生.學長.同事 翁曉玲夫妻資歷重疊不尋常/翁達瑞謹記母親教誨:路邊小草也會把你絆倒｜20240315｜ (youtube.com) 翁教授說得對極了：乞丐過溪行李多。

(186) 等習近平垮台?李酉潭:國際助中國自決民主化 港台永久和平唯一之路/李酉潭:中俄破壞人權公約 根本沒資格在聯合國/李酉潭:民主化過程易引戰 但自由民主國家從未戰爭｜20240725｜ - YouTube 圍困令其弱化即可，不可能戰爭，否則台灣將自殘成僑鄉；如非偉大的習近平，國際也沒有人會與台灣交朋友。台灣心靈一直太弱，台灣就是亞洲的以色列。危險的是，中共一旦下台，台商潮將重現，歐美日資本進駐，經濟恢復會很快。

(194) 強億歌友會暨研習班 14 賴豔紅 20240727 - YouTube • 唱得很好，依然年青美貌的女人，很喜歡！• 歌詞很感動人。

賀錦麗故鄉村民嗨翻 盼見到首位印度裔美國總統 金正恩改造革命聖地"三池淵"成社會主義烏托邦 賀錦麗外交戰略模糊?反中態度曖昧?專家揭密...｜陳斐娟主持｜【世界面對面】20240728｜三立iNEWS (youtube.com) 乾淨清爽，不流行

【直播精華】男友每天看片到凌晨，是精神出軌嗎？ (youtube.com) 問題是 “低級”。

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推進泛血管疾病管理……普陀這家醫院重磅上“新”！

日前，利群醫院第六屆科技文化節主題日活動在該院舉行。中國科學院院士、複旦大學附屬中山醫院心內科主任葛均波，上海申康醫院發展中心黨委書記趙丹丹，普陀區衛生健康委相關領導出席活動。

發布“1+12”日間-居家安甯診療模式

活動現場重磅發布了壹系列醫院高質量發展新舉措。成立利群醫院泛血管疾病篩查管理聯盟，進壹步推進《利群醫院泛血管疾病管理中心建設》向社區延伸；發布了“1+12”日間-居家安甯診療模式，優化區域“1+12”安甯療護轉介機制，完善安甯療護全過程覆蓋；揭牌成立了複旦大學社會發展與公共政策學院研究生專業實踐基地。雙效犀利士 希愛力   雙效希愛力 希愛力雙效片  希愛力5mg 希愛力20mg  超級艾力達 超級希愛力 超級犀利士 香港老中醫

泛血管管理：

從治療向預防前移

“血管病變往往是逐漸的、全身蔓延的。有的患者雖然急性表現爲心梗，但其實他的腦血管、下肢血管也存在病變風險。如果僅單壹地治療了某壹疾病，那麽患者很有可能很快會發生腦梗、下肢靜脈栓塞等其他血管病變類的疾病。還有的人沒有明顯症狀，所以沒有意識到病變已經發生，也不采取預防措施，最終導致危重症發生。”普陀區利群醫院院長李夢帆打了個形象的比喻，向記者解釋泛血管管理的重要性。泛血管疾病管理中心更重要的作用是預防。2023年，利群醫院入選全國第二批泛血管疾病管理中心建設單位，並積極建設泛血管疾病管理中心。

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泛血管疾病篩查管理聯盟揭牌

泛血管疾病管理中心是指建立標准化泛血管疾病綜合管理平台和操作流程，通過多學科合作開展早篩、早診，將高危人群和動脈粥洋硬化性心血管疾病患者納入統壹篩查路徑，圍繞泛血管病變，爲患者提供壹站式篩查和全景式評估，整合綜合性治療策略和專科轉診流程，重視長期隨訪，逐步完善覆蓋泛血管疾病全周期的科學管理模式和體系，實現降低重點事件率和提高生活質量的目標。

利群醫院通過優化管理中心運行機制與流程；推進標准統壹，強化泛血管疾病篩查與隨訪；探索分步實施，從泛血管疾病篩查單元建設做起，同時開設泛血管疾病綜合門診；將多學科融入中心建設，並把泛血管信息化平台建設納入醫院信息化建設規2H2D持久液  2H2D延時噴劑  日本丸榮  2H2D  日本2h2d 德國黑金剛 黑金剛持久液  

劃，不斷提升醫院對泛血管疾病的管理能力。“如今，我們醫院已經達成‘泛血管疾病管理’共識，中心團隊包括心內科、神經內科、介入科、內分泌科、眼科、中醫科、老年科、腎內科……在日常診療中發現高危群體，第壹時間進行規範的血管功能和結構篩查，從源頭端降低疾病的發生和發展。”

此次，利群醫院與全區12家社區衛生服務中心聯合建立泛血管疾病篩查管理聯盟，是全市第壹個區級層面的篩查聯盟，實現了從治療向預防前移的突破。聯盟成立後，泛血管疾病管理中心將聯合社衛中心爲居民開展廣泛的泛血管疾病篩查，及時發現高風險人群。“強化發現端的同時，我們還將建立雙向轉診機制，社衛中心可以通過綠色通道，點對點上轉泛血管疾病綜合門診，由專科醫生對已經發生泛血管疾病的患者進行多學科聯合治療。康複患者下轉社衛中心，全科醫生加強慢病管理。”李夢帆介紹，同時還將加強泛血管疾病的健康宣教，提升社區居民對泛血管疾病的認識和主動篩查意識，有效控制泛血管疾病發病率。日本神油 naskic持久液 日本神油噴劑 日本神油評價 日本神油效果 naskic神油  耐時王神油