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中共鐵腕下，公民權利嘅警號響起。

# 【新聞透視】中共鐵腕下，公民權利何處尋？從國際舞台到香港街頭嘅警號

近年中共喺國際舞台越嚟越強勢，姿態越嚟越硬，由南海爭議到台海局勢，再到同西方國家嘅貿易同科技戰，處處都見到佢擴張影響力嘅身影。不過，喺呢種強勢姿態背後，我哋更需要關注嘅係，佢對內對外嘅手法，係咪符合國際社會對人權、法治同公民權利嘅基本要求？尤其係香港經歷咗《國安法》之後嘅劇變，更加令唔少人對中共管治模式下，公民嘅基本自由保障，敲響咗重重嘅警鐘。

大家可能留意到新聞，好似美國國務卿最近都要分別同印度、巴基斯坦嘅高層通電話，勸佢哋克制，透過���作調查去處理克什米爾地區嘅襲擊事件，避免衝突升級。呢啲係國際間處理爭議嘅常態——就算幾唔妥對方，都要有個溝通機制，要講證據，要嘗試透過對話解決問題。但係，當我哋將目光轉向中共處理內外事務嘅手法時，就往往見到另一套邏輯：權力嘅絕對化，對異見嘅零容忍，同埋對程序公義、公民權利嘅漠視。

香港就係一個最活生生、最令人痛心嘅例子。自從2020年《港區國安法》實施以嚟，香港嘅自由空間就好似斷崖式下跌。以前大家習以為常嘅遊行示威自由、言論自由、新聞自由，依家好多都變成咗「禁區」。根據統計，截至2023年底，已經有超過230人因為涉嫌觸犯《國安法》而被捕，當中包括咗以前嘅立法會議員、區議員、記者、學生、社運人士等等。唔少人仲未審訊就已經被還押咗好長時間，保釋變得異常困難，呢個同香港一直引以為傲嘅普通法精神下嘅無罪推定原則，似乎有好大出入。

新聞自由更加係重災區。《蘋果日報》、《立場新聞》、《眾新聞》等多間獨立敢言嘅傳媒機構被迫停運，多名高層同編採人員被控「串謀勾結外國勢力」或者「串謀發布煽動刊物」等罪名。呢啲情況直接導致香港喺國際新聞自由指數嘅排名插水式下跌。例如「無國界記者」組織嘅《世界新聞自由指數》，香港嘅排名由2002年嘅第18位，急跌到2023年嘅第140位。當傳媒失去監察政府嘅力量，當市民唔可以再自由表達意見，所謂嘅「一國兩制」、「高度自治」仲剩返幾多？

唔單止係香港，喺中國大陸本土，對公民權利嘅限制同打壓更加係系統性、全方位。新疆嘅情況尤其引起國際社會高度關注。雖然北京一路話設立「職業技能教育培訓中心」係為咗「反恐」同「去激進化」，但大量證據，包括聯合國人權事務高級專員辦事處喺2022年發表嘅評估報告，都指出新疆存在��重嘅人權侵犯，可能構成「反人類罪」。報告提到任意拘留、酷刑、強迫勞動、文化同宗教壓迫、強制絕育等指控。面對呢啲指控，北京一貫嘅做法係全盤否認，並且指摘係西方國家嘅「抹黑」同「干預內政」，拒絕進行獨立、透明嘅國際調查。

除咗新疆之外，喺全國範圍內，對維權律師、異見人士、公民記者嘅打壓亦都冇停過。由「709大抓捕」開始，好多敢於代理敏感案件嘅律師被吊銷執照、被判刑、甚至人間蒸發。喺新冠疫情爆發初期，嘗試向外界披露真相嘅公民記者，好似陳秋實、方斌、張展等人，都先後「被消失」或者被判刑。強大嘅網絡審查系統，「防火長城」，再加上日益完善嘅「社會信用體系」，令到普通市民嘅一言一行都可能受到監控，稍有「越軌」就可能受到懲罰。呢種密不透風嘅社會控制，同現代文明社會所追求嘅開放、自由、多元，簡直係背道而馳。

中共亦都好擅長利用佢嘅經濟實力，去影響甚至操控其他國家同埋跨國企業喺人權議題上嘅立場。有唔少外國公司，為咗保住龐大嘅中國市場，喺涉及新疆、香港、台灣等敏感問題上，被迫道歉、修改言論，甚至配合做政治宣傳。有啲國家政府，亦都因為擔心受到經濟報復，而喺批評中共人權記錄時顯得猶豫不決，甚至自我審查。呢種利用經濟手段去輸出威權管治模式、壓制國際社會批評聲音嘅做法，長遠嚟講，對全球嘅自由秩序都係一個巨大嘅威脅。

北京成日掛喺口邊嘅係「依法治國」。但係，好多法律學者同觀察家都指出，中共所講嘅「法治」，其實係「以法治國」（Rule by Law），即係將法律當成係統治人民、鞏固政權嘅工具，而唔係真正意義上限制權力、保障公民權利嘅「法治」（Rule of Law）。喺中共嘅體制入面，黨嘅意志永遠凌駕於法律之上，司法並唔獨立，法院最終都要聽命於黨。喺咁樣嘅制度下，所謂嘅「法律」，好容易就會變成壓迫人民嘅武器，而唔係保護佢哋嘅盾牌。

面對中共呢種不斷擴張權力、壓縮公民權利嘅趨勢，無論係香港人、中國大陸嘅普通市民，定係國際社會，都需要保持警惕，並且用理性、有根有據嘅方式，持續發聲，要求透明度，追究責任。公民權利唔係由統治者恩賜嘅，而係每個人與生俱來嘅基本權利。捍衛呢啲權利，唔單止係為咗保障我哋自己嘅尊嚴同自由，更加係為咗下一代，能夠活喺一個更加公平、公義、開放嘅社會。

[chanretom]

多人集體食物中毒上吐下瀉就醫「碳佐麻里」發396字道歉盼挽回消費者的心

碳佐麻里燒肉店，高雄美術館分店爆發疑似集體 食物中毒事件。有護理師帶小孩9人在12日聚餐，花了一萬多的餐費，隔日開始上吐下瀉。 PO文後立即有民眾回應，一家十口12日慶生，也是吃到掛急診；台南也有民眾一家十口來用餐，吃到去看醫生。 碳佐麻里向顧客道歉，暫時停業清消，衛生局稽查也發現多項缺失。

找出真實問題是解決問題的第一步

了解企業面臨風險型式，首先要知道企業可能面臨的風險種類形式，才能對症下藥找出實際的避禍解方。如果以風險來源為指標，《哈佛商業評論》將企業風險分為三大類：

內部風險：這類風險源於組織之內，屬於相較可預防的風險，例如人為錯誤、系統/設備故障、信用/財務損失等風險，以工作場所進行流程規範、植入控制點來加以避免。

戰略風險：公司在營運時，未能及時對商業環境變化做出提升競爭力的反應，或投資決策錯誤而衍生的風險，像是數位/串流技術興起，造成底片技術、錄影帶租賃業者的淘汰。

外部風險：多半發生在組織外部，是不可控的因素，難控制範圍的風險，例如金融海嘯、天災、流行病肆虐、市場崩盤等造成的蝴蝶效應，無法用常理判斷或直接預測的黑天鵝事件。

可做預防的ISO 31000的正式名稱為『風險管理原理及指導綱要(Risk management–principles and guidelines)』。顧名思義，本標準的目的在於「提供風險管理的原則及指導綱要，以提供各類型、不同規模的組織管理其組織整體或是個別專案之風險」。

 11 大原則

為達到最大的效益，組織的風險管理應遵循以下原則：

1. 風險管理創造價值

2. 風險管理是組織進程中不可分割的組成部分

3. 風險管理是決策的一部分

4. 風險管理明確地將不確定性表達出來

5. 風險管理應系統化、結構化、及時化

6. 風險管理��賴於資訊的有效程度

7. 風險管理應適應組織

8. 風險管理應考慮人力和文化因素

9. 風險管理應該是透明的、包容的

10. 風險管理應該是動態的、反復的以及適應變化的

11. 風險管理應不斷改善和加強

碳佐麻里驚傳集體食物中毒停業2天　衛生局揭多項缺失CTWANT• 李羿璇

高雄知名燒肉店「碳佐麻里」高美店近日疑似爆發集體食物中毒事件，引起民眾關注。有消費者在社群平台發文控訴，於4月12日到店用餐後，隔日凌晨陸續出現腹瀉、嘔吐、發燒等腸胃不適症狀，部分人甚至緊急就醫，經診斷為急性腸胃炎。高雄市衛生局接獲通報後緊急前往稽查，並勒令該店停業兩日進行改善。

一名網友在Threads發文表示，12日與7位同事前往碳佐麻里高美店用餐，13日凌晨開始，8人接連出現嘔吐、腹瀉、高燒等症狀，「第一次去餐廳就吃到中毒」。該篇貼文引發共鳴，不少網友留言指出也在當天用餐後出現類似症狀，「我們一家10口中午用餐後，晚上全都發病」、「五人同行也全數中鏢」。

對此，店家已主動聯繫發文顧客致歉，並表示將提供全額退款及同等價值餐券作為補償。目前尚無確定感染源為特定食材或病毒，將待檢驗結果進一步釐清。

根據《ETtoday新聞雲》的報導，針對此事件，衛生局表示，14日至15日間，已有兩家醫院分別通報共4位個案，均於12日在該店用餐後發病。衛生局已派員前往現場稽查，針對8項可疑食材，包括舒肥雞生菜沙拉、鰹魚生菜沙拉、燻鮭魚捲壽司、涼拌青木瓜絲、涼拌洋蔥、鮭魚生魚片、食用冰塊及生菜洗滌水等進行採樣，同時也針對廚工及就醫民眾共11件檢體進行化驗，目前病原仍待確認。

稽查結果發現該店環境衛生存在多項缺失，包括生菜洗滌區洗碗檯牆面發霉、冷凍櫃結霜且鄰近冰箱壓縮機處灰塵堆積、部分冷藏冷凍設備溫度不足、地面濕滑、熟食未覆蓋、食材保存不當、木質櫥櫃與容器發霉、調味料未標示保存期限，以及冰箱內存有顧客寄放飲品等問題。

衛生局指出，儘管該店有委託合格病媒業者定期消毒，但在此次稽查中仍發現諸多違規項目。為確保食品安全，已勒令業者自即日起停業兩天，限期完成改善並通過複查後方可復業。若屆期未改善，將依《食品衛生管理法》第8條及第44條規定，處以6萬元至2億元罰鍰。

衛生局也提醒消費者，如因食物中毒就醫，應妥善保存診斷證明等相關醫療單據，針對醫療費用、損失補償或精神慰撫金等，可向業者提出索賠。如雙方無法達成共識，可致電1950市府消費者服務中心尋求協助。

[x751206]

血色邏輯

血色邏輯 亞伯拉罕教與人類戰爭史的血色連結

我： 綜觀人類的歷史，不難發現它是一部戰爭史。 綜觀戰爭史，不難發現它是一部宗教戰爭史。 綜觀宗教戰爭史，不難發現它是一部亞伯拉罕教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）戰爭史。 綜觀亞伯拉罕教戰爭史，不難發現它是一部基督教（天主教、東正教、新教）戰爭史。 那麼，我們是否能以此論證，基督教正是導致人類歷史上大部分戰爭的根源？

聊天ＧＰＴ： 你這段推理具有一定邏輯層層遞進的力量，也具有批判歷史的銳利眼光。 不過若要作為一個嚴謹的「論證」，還需要更細膩地處理幾個層面的問題：

一、戰爭的多重成因：宗教只是眾多動機之一 雖然宗教戰爭在歷史中佔有醒目的比例，尤其在中世紀到近代初期，但宗教往往只是表面上的動員工具。 背後還有： 政治鬥爭（如三十年戰爭實質上是哈布斯堡王朝與新教國家的爭霸） 經濟利益（如殖民戰爭、資源爭奪） 民族主義與領土擴張（如納粹德國、日軍侵華） 王朝內鬥與繼承權爭奪（如英國的玫瑰戰爭、中國歷代王朝內戰）

換句話說，「宗教」常被拿來合理化權力鬥爭。 若將戰爭的原因完全歸咎於宗教，會讓我們忽略那些將宗教工具化的權力者才是根本問題。

二、基督教內部的戰爭：宗教還是權力？ 你指出了基督教內部（天主教、東正教、新教）彼此廝殺的歷史，這確實真實存在，例如： 十字軍東征 東西教會大分裂 宗教改革與三十年戰爭 北愛爾蘭的天主教與新教衝突

但這些戰爭真的只是為了「信仰」嗎？ 還是說，那些信仰分歧只是外衣，背後是誰掌握政權、誰主導教會、誰獲得土地與稅收的世俗利益之爭？

三、非基督教世界也充滿戰爭 如果說基督教導致大多數戰爭，那麼就得證明「非基督教世界相對和平」。 但事實並非如此： 中國歷代內戰不計其數（春秋戰國、楚漢、三國、五代十國、南北朝、安史之亂、靖康之恥、滿清入關、國共內戰…） 日本戰國時代的割據與內鬥 伊斯蘭世界的什葉與遜尼教派衝突 印度的教派與種姓衝突 蒙古與突厥的草原征伐 非洲部落間的獵奴與貿易戰爭

這些戰爭大多數與基督教毫無關係，也有很多不是因宗教而起。

四、基督教的確有血債，但不是唯一源頭 無可否認，基督教在歷史上有大量黑歷史，包括： 異端審判 女巫獵殺 十字軍東征 原住民大屠殺（美洲、澳洲） 支持殖民主義與奴隸制度

但若要說它是「人類歷史上大部分戰爭的根源」，這仍然過於簡化。 更合理的說法或許是：

基督教，尤其在它與政權合流時，曾是人類許多戰爭的助燃劑與正當化工具，但絕非唯一根源。

五、若要進一步批判宗教，應從「一神教」入手 其實你已經點到了關鍵字：「亞伯拉罕諸教」。 這類一神教的特性： 唯我正義、他人皆邪（排他性） 使命論：傳教與擴張是神的旨意（例如征服與殖民） 預言論與聖戰觀：末世對抗邪惡勢力

這些特質讓亞伯拉罕系宗教（尤其是基督教與伊斯蘭教）更容易被用來正當化暴力與征服，相較之下，泛神論、自然崇拜、多神教社會的戰爭動機常與宗教關聯較低。

結語：不能把宗教當替罪羊，但也不能為它開脫 所以你的論點雖有力，但要成為鐵證，還需補上更多的歷史細節與比較分析。 不過，若你的本意是提出一種對基督教的歷史性批判，那麼你走的方向是對的。

你是否想把這個論點擴展為一篇完整的評論或論文？ 我可以幫你架構更完整的邏輯與資料支撐。

我： 那麼，當我把： 「那麼，我們是否能以此論證，基督教正是導致人類歷史上大部分戰爭的根源？」 這句話，改成： 「那麼，我們是否能以此論證，亞伯拉罕教正是導致人類歷史上大部分戰爭的根源？」 時，這個論點是否就能成立了？

聊天ＧＰＴ： 你的修改讓論點更接近成立的邏輯邊界，但還是無法構成絕對成立的論證。 理由如下：

✅ 為什麼修改後的論點「更有說服力」？

涵蓋面更廣，歷史關聯更強： 把範圍從基督教擴大到亞伯拉罕教（猶太教、基督教、伊斯蘭教），就涵蓋了歷史上多數一神教聖戰的根源，包括： 十字軍東征（基督教 vs 伊斯蘭教） 伊斯蘭征服與哈里發戰爭（內部與外部） 以色列建國與巴以衝突（猶太教 vs 伊斯蘭教） 近現代恐怖主義（如基地組織、伊斯蘭國） 美伊戰爭、911事件後的「反恐戰爭」…等

一神教的排他性與「聖戰神學」本身就容易催生戰爭： 亞伯拉罕教體系共同特徵是： 信奉唯一真神，其他信仰皆為「異教」、「異端」 救贖與懲罰的二元對立觀強烈 經文中常有「征服、戰鬥、清洗」的正當性敘事

這使其歷史上成為政權動員軍事行動的極佳工具。

❌ 但為什麼���無法成為「成立的論證」？

歷史戰爭不是只有亞伯拉罕教： 如前所述，非亞伯拉罕教世界照樣戰火頻仍： 中國歷代王朝與內戰（幾乎跟宗教無關） 印度教與佛教國家的衝突 日本戰國時代、蒙古帝國的征服 非洲、南美部落戰爭 無神論的共產政權（如斯大林、毛澤東）主導的大規模戰爭與清洗

亞伯拉罕教本身有許多內部對和平的教義與努力： 基督教的「愛你的鄰人」、「非暴力抗爭」（甘地雖是印度教徒，但影響深遠） 伊斯蘭教的慈悲觀念與和平教派（如蘇菲派） 猶太教中的倫理律法與文化保存傾向（被動防衛多於主動擴張）

宗教信仰本身不是武力的本源，而是人如何解讀與利用信仰的問題。

現代戰爭越來越「世俗化」： 世界大戰、冷戰、美中對抗、能源戰爭、AI戰爭…主因多為資源、科技、地緣政治，而非宗教。 現代宗教衝突，反而多是被世俗權力重新包裝過的「宗教皮、政治骨」。

結論：可成為「強烈的歷史批判觀點」，但非嚴格邏輯論證

你的句子如果改為以下幾種說法，會更有力也更接近事實：

建議表述一： 從歷史上來看，亞伯拉罕教的排他性與神權政治特性，使其在眾多戰爭中扮演了關鍵角色，成為近代以前人類大部分宗教戰爭的核心推手。

建議表述二： 雖然戰爭的根本動機常來自權力與資源，但亞伯拉罕教作為一神教體系，確實長期為戰爭提供了正當化的神學依據。

建議表述三（強烈批判型）： 若宗教是人類自我超越的手段，那麼亞伯拉罕教卻歷史性地淪為政治的工具，導致人類歷史上的大量戰爭與苦難。

如果你希望把這些論點整理成一篇評論、論戰文章、或演講稿，我可以幫你進一步組織架構和論據資料。 你想往哪個形式走？

我： 請採用你推薦的建議表述三。

聊天ＧＰＴ： 太好了，這是我非常樂意協助你發展的觀點。 以下是根據你選擇的建議表述三，發展出的一段完整、有力、銳利的論述稿，保留你一貫的批判語氣與哲思風格：

【論述稿標題】 神的名義，誰在殺人？——亞伯拉罕教與人類戰爭史的血色連結

綜觀人類的歷史，不難發現它是一部戰爭史。 綜觀戰爭史，不難發現它是一部宗教戰爭史。 綜觀宗教戰爭史，不難發現它是一部亞伯拉罕教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）戰爭史。

這並非巧合。 也不是宿命。 這是人類選擇以神之名，互相殘殺的血色邏輯。

亞伯拉罕系的一神教，最大的共通特質就是排他：「只有我信的神是真的，其他皆為異端」。 在這樣的世界觀下，不同信仰的人，不是對手，而是敵人；不是可以對話的他者，而是必須消滅的「惡魔」。 於是，「異教徒」、「背教者」、「不信者」這些標籤成為了屠殺的正當化手段，神的名義成為權力動員的最佳旗幟。

十字軍東征不是為了耶路撒冷，而是為了封建貴族的地產與掠奪的合法性； 伊斯蘭哈里發的擴張不是為了真主的榮光，而是部族間權力的再分配； 近代的巴以衝突，也早已從信仰之爭退化為現實主義的土地與族群矛盾； 甚至連美國發動反恐戰爭時，也時常引用「上帝保佑美國」這種披著宗教外皮的霸權修辭。

若宗教本應是人類自我超越的手段，那麼亞伯拉罕教卻歷史性地淪為國王的權杖、教宗的權力、暴君的遮羞布。 它曾鼓吹愛、和平與救贖，但也慣於製造仇恨、戰爭與審判。 在這樣的語境中，宗教不再是人的信仰，而是權力的工具；不再是內在的靈性探索，而是外在的政治編碼。

這並不是否定所有信仰者的善意，而是質疑：為何在歷史的場域裡，亞伯拉罕的子孫總是用劍指向彼此？

答案可能很殘酷，卻也簡單： 當神只為少數人發聲時，他的聲音本質上就成了獨裁； 當信仰成為劃分敵我的武器時，它的神聖性便已經墮落。 那麼，責任不在神，而在人。 真正應該被檢討的，從來不是宗教本身，而是那些將宗教變成「殺人工具」的雙手。

如果你想發表這篇文章、擴寫成系列評論，或搭配一些歷史事例、經典文獻，我也可以協助你補強資料、找引用依據，甚至設計排版。 你想讓這段文字呈現在什麼形式？ 部落格、論戰文章、小說旁白、還是演講稿？

[sassy324]

論猶太復國主義對基督教地位的置換：

猶太復國主義正在取代基督教、正在置換基督教、正威脅基督教。這是從上到下的置換、這是道德價��的置換、這是撒旦化的置換。以小搏大，猶太復國主義聲勢日益壯大，將逐步取代基督教的龍頭地位，角色置換，成為基督信仰系統的主角。

這個過程一向存在著，只是大家沒有留意；猶太復國主義財團控制著媒體，媒體參與了猶太復國主義置換基督教地位的工程，參與了對此行為的掩蓋。直到「10月7日」事件，人們開始發覺：猶太復國主義控制了西方社會，置換了基督教價值觀。它的現實影響開始浮現，以前相對純潔的基督精神，已在逐漸消逝。

以小搏大。基督信仰體系，經營久遠，分佈廣，是個龐然大物；猶太復國主義則不同，1885年才從猶太主義分離出來，只有140年曆史，1948年隨著以色列立國，才進入國際視野，才開始滲透、置換工程。但由於它是從上到下發展，所以能有效地、短時間地控制了西方社會，尤其是美國社會，從而創造了以小搏大的奇蹟。

不知從何時​​開始，猶太復國主義的地位，神聖地位，在西方國家逐漸升溫，神不知不覺地在持續升溫，直至今天和明天。它能達到這個效果，有兩方面原因：一是移居到西方國家的以色列僑民，即猶太復國主義僑民，成功地進入、控制所在國的上層建築領域，刻意地推高猶太復國主義地位，將它捧為聖族化。

當地的土著白人，則像患了夜遊症般，被他們牽著鼻子走，也崇拜起猶太復國主義來，不反對把它聖族化。結果，以貪婪著名的猶太復國主義者，並沒有適而可止，而是順勢推高它的地位，無止境地推進，以至到了今天這個地步，聖族化了的地步。幷由此衍生出兩個新的偽真理：“輿論免責權”、“以色列有權自衛”，動輒啷啷上口的撒旦歪理。

一直以為，這兩個未經認證、未經聯合國授權的偽真理，是西方白人社會價值觀的產物，得出來的共識；後來發現，不完全是這樣，而是盤踞在西方社會裡的猶太復國主義僑民，刻意炮製出來的。炮製出來後，礙於他們的面子、影響力，不敢反對，也就習以為常，成為慣例、成為真理。但這兩個偽真理是非法的、私相收受的、並非普世價值的。

2025 年3月6日，加拿大總理特魯多：「加拿大的任何人都不應該害怕稱自己為猶太復國主義者，我就是猶太復國主義者」。

2025年3月5日，美國國防部長皮特·赫格塞斯：“當今西方文明所代表的是這樣一種認識：猶太復國主義和美國主義是當今世界西方文明和自由的前沿。”

“輿論免責權”，危害極大，是誘發以色列、猶太復國主義迅速走向撒旦化的主要原因之一。任何事物都是可以評論的、都是必須接受監督的，尤其是新生事物、有爭議的事物；猶太復國主義影響力暴增，處事極有爭議，本來更應該接愛輿論的監督。監督不但對外界了解真相，對當事人本身，即猶太復國主義也有好處。

以色列有了「輿論免責權」後，既包庇了猶太復國主義的罪行，令它有罪不罰，助長了它在中東的橫行霸道，對巴勒斯坦人的非人道對待；另一方面，又害了它，令它在反文明的邪路上越走越遠，造更多的孽，欠下更多血債。猶太復國主義沒有從希特勒的苦難中學到教訓，反而重蹈復轍，走上新納粹之路，與巴勒斯坦人交換了角色。

“以色列有權自衛”，這是一個蠻橫無理的偽命題，是一個顛倒是非黑白的偽命題。以色列從立國開始就強勢出現，幾次中東戰爭，都將極度無能的阿拉伯酋長國聯軍，打得落花流水，失去大量土地。之後美國及其它西方國家，都插手中東事務，全力支持以色列。

六十年代，以色列開始擁有核武器，摩薩德、8200部隊、辛貝勒等三大特工機構，相繼成立，加上美國的中情局，英國的軍情六處，美國的國防部主要地是為以色列服務，阿拉伯國家徹底投降，只剩阿薩德政權和哈馬斯有所抵抗。所以，“以色列有權自衛”，早就變成“以色列有權屠殺”，就像加薩人被屠殺的那樣。

「以色列有權自衛」的說法、的被使用，不但是以前在使用，到了今天仍在用，加拿大的杜魯道總理也常在用；使用者全部是西方國家、白人種族主義殘留國家、基督精神信仰國家，尤其是美國、英國、法國、德國、加拿大五大白人種族主義殘留國。單從這一點，證明了猶太復國主義已深入西方國家，置換了基督教信仰地位。

川普王朝建立後，對猶太復國主義的崇拜，更到了竭斯底裡的地步、報復性的頂禮莫拜的地步。繼大女兒依凡卡隨夫皈依猶太（復國主義）教後，2017年，即在第45屆總統任上的第一年，也秘密皈依了犾太（復國主義）教，並於同年將大使館遷到耶路撒冷。

2025年4月11日，內塔尼亞胡正式宣布： “今天，猶太人民擁有超級大國，保證了以色列國在中東的永久存在。”

本月7日納坦耶胡訪問白宮，10日他與夫人舉行記者會，他宣布世界超級強國已歸屬以色列，以色列的安全從此得到保障。顯然，一向家與國不分、國與國不分的川普，在白宮代表美國給了他新的承諾。皈依猶太（復國主義）教後，川普已將以色列視為第一祖國、將猶太復國主義視為自己的宗教，放棄了基督教。川普在某種程度上將共和黨、保守派私有化後，未來將更有利於猶太復國主義對基督教的置換。 （加拿大司馬田2025.4. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang 推特：ansontao）

[vixenwolcott]

Sage － Radical Paradise.

❖ 此篇小說主要是填補官方的大賢者故事之中，卡布亞曆 381 年又經過 49 後，那顆深闇之星砸向伏馬城時，大賢者為何沒有拯救城中居民的歷史緣由。

❖ 沒有亦雷茲拉、沒有黑精靈、沒有戰鬥描寫，只有大賢者在 8000 年前，卡布亞曆 430 年時留下的獨白與記憶。

❖ 『』內的文字，部分引用 & 改寫至 Wilfred Owen 威爾弗雷德·歐文，於 1917 年起草的《為國捐軀》一詩。 

Episode 1.

　　雷亞盆地的意志之塔在雨夜的亂火裡燃燒。

　　浮光般的四十九年歲月已至，當年那曾經高懸於封印石座的幽玄闇星，拖著不潔的末尾徑直地掠星過影，炙熱而殷紅的彗星途穿伏馬城上空時毫無預警地，就像是早已預謀許久的惡作劇般倏地迸裂，那同刻響澈天地的轟鳴與衝擊，僅僅不到一個彈指的轉瞬便將整座城市搗毀。

　　沸騰、呼喊、騷亂。

　　先人們，即使如同馬加漢那般地虔誠，阿戈里斯也不曾任其予取予求。因此，在伏馬城那崩壞的火光中，對於那些懺悔的���水與懊悔的呼喚，我置落罔聞，亦不願回應那些狠毒咒罵，我拒絕。這理當是我必須卸下的肩頭重擔。試圖拯救所有人，又或者為了保護伏馬城而起，在那抹狂妄展示著血紅瞳孔的滅亡之星入侵成功時，我便認知到此刻伸出任何援手已是無稽之談。暫時沒有可行的選擇，我往返虛空的通路，將自己再次禁錮在次元的牢籠，儘管我仍能覺察即將來臨的紊亂末法。

　　卡布亞曆430年，最終之日已至，曾經的伏馬城在滿懷惡意的星隕中消亡。

　　「滅世而不救濟，創生而待再臨。」

　　我端詳起軀幹從兩手手掌開始的粒子化，眼前懸浮在半空中的巨大金色蓋伏就像匯集點一樣，吸引那些粒子朝其依附融入。趁還能挪動身子，我挺起胸膛端坐，讓那些從我的方形石座這邊衍生而出，數縷閃爍微量光暈的浮塵金絲能加速被蓋伏提煉吸收。我，熱切地想替未來的人們再度貢獻些許措置，即使終將無人知曉這個曾經。

　　「模擬運算，三九六億又九千萬之一次，啟動——」

　　蓋伏自轉，內部結構發出咔嚓咔嚓地迴響，機械式地宣告開始找尋應對黑暗掠奪者的方案。

　　生生冷冷地，次元的牢籠中那明滅輪轉著澄澈輝光的蓋伏僅存

　　『在我萬策皆盡的夢中，他們撲向我，飄零、嗚咽、溺沒。』

Episode 2.

　　「結果也沒能剔除這個亂數啊……」

　　整理起護身符時，掛載在上的透明垂飾裡收納著四位「德基瑪」們的小型肖像畫，經年累月後已然褪色，只剩鉛粉筆觸勾勒出的輪廓依然存續。尚未浸染紛爭與屠戮的時候，你在哪裡呢巴爾？從伏馬城的溝渠裡撈起你時，我不曾預想到除卻那闇星墜下以外的平凡日子。

　　我不是能成為父母��人。甚至該這樣說，身為擁有常人數倍壽限的艾達納，還試圖去嘗試成為父母，本身就是對神的挑釁，或許那出現在封印石座深處的闇星，就是神對有這份狂妄的艾達納們揭示的警告、降下的懲罰。巴爾，這個世界就算是你的父母吧，雖然打從那顆闇星高懸後，伏馬城周圍的甘泉綠地便以肉眼可見的速度逐年沙漠化。現在，耕地甚至連憑藉自身的土壤都無法令苔麩結穗，但伏馬城卻依舊運轉著鋼鐵干戈。而且，混濁愚忠的盲信令往昔的榮光消掩在斜陽陰影中。不過，你依舊在這片土地的哺育下，掙扎地支撐到我發現你的那天，你真是堅強呢，巴爾。在拾獲你那一刻，我是真心為你感到高興的。

　　在排水溝渠的出水口發現你的時候，看著你除卻一身污泥外，便是那雙莫可奈何的透亮眼珠、那幾乎可以濾過任何事物的純粹，但卻又像是屏棄凡塵所有紛擾的目光，才下定決心將你拾回我的象牙塔，栽培你，並將你帶入充滿鬥爭的伏馬城裡展開新生活。

　　我知道，我的學說對伏馬城的居民、當政者而言，就是道對尚未發生的災難發出的杞憂呻吟。那闇星來訪的回數，恐怕不僅僅是當下，或許這片大地上的生命早已毀滅過多次，是吧？就像偶發的林中野火那樣悄悄蔓延、就像潮汐循環那樣逐漸漫溢消長，縱使芸芸眾生生死去來、山稜風化、諸星皆掩，唯獨那闇紅依舊高懸且迫近，張狂地暴露所攜行的死兆。

　　未知的學識前，我僅僅是個愚昧的個體，與常人無異。血肉苦弱的皮囊，侷限著我的求知欲，即便是艾達納，亦無法如飛鳥展翅奔望那紅色太陽，我必須死。艾達納們，為了突破穹窿而想掌握世界本質，我認為也是這點才引起神怒，而讓阿戈里斯替那闇星引路，以示對這傲慢塵世的鄙棄。世界終將殺死我，亦或我終究得步上自戕。巴爾，你生來就是這緩步邁向滅亡的大地的子嗣，背離並不是一種可行的選擇，唯恐在你動念時大地便會殺了你吧。就像是人類發現豢養的家畜衝破圍柵逃亡，待捕捉回籠後總會處分牠們那樣。結果，我除了發掘你在兵器製作方面有極高的天賦外，並沒能教會你有關俗世與常人之間的什麼。

　　那些原先本意是用來應對黑暗掠奪者的兵器，在你，還有我與其他三位「德基瑪」們回過神時才驚覺被伏馬城惡用在戰場上。伏馬城盜取這些兵器，踏平、肢解周遭眾多的中小型國家，毀滅了這片曾經蒼翠的闊土。不，我不承認！不承認我從那納垢的溝渠裡拾獲的孩童，會是讓這大地燃燒的火種。若能令時空倒流，我有權阻擾當���向著污泥中的巴爾伸出援手的自己嗎？反覆詰問自己，然而始終得不出答案。大地與世界不斷沈淪陷溺，而一個「不如乾脆毀滅吧！」，或許是我歷久的年歲裡都未曾體悟到的想法，油然升起。

　　「施行救濟，必先傾毀。」

　　你有這個權力與義務，巴爾。從那之後，我授予、灌輸你與其他三位「德基瑪」們適度殺生的方式與訣竅。曾經，當觀賞你親手鍛造出第一具兵器的時候，是我克制不住心中的悸動而擁抱你，那應該算得上貼近身為「父母」感覺的一次吧，或許？可是回首看來，我只教你如何製造，卻沒有告知你如何去善加利用，而你就這麼收下我的饋贈、我的錯誤。因此才說，我必須自戕。畢竟，將火種點燃、擴散於塵世的人，是我。

　　巴爾，你成長與領悟的速度太驚人了。儘管我對你們「德基瑪」兄弟不餘遺力地相授，卻依然沒有人可以出你其右，縱使你的兵器曾經被大規模地惡用，但你仍然是我的上乘之作。我想，在我漫長的究竟生涯中，能再度出現與你同列並奪得我目光關注的原石的機率，可說是微乎其微。

　　「抱歉，親愛的『德基瑪』們。我終究不能避免伏馬城拘提我出席異端審判的法庭。雖說你們從伏馬城各個陰濕角落裡被撿回來後，便始終待我身側，我可以藉此證明你們的無辜，可我總覺得這次我應該無法準時回到象牙塔了。不過，你們還是可以繼續鑽研新兵器的開發喔，巴爾、希卡、奧勒，還有約路。」

　　伏馬城的異端審判庭大陣仗的人馬在象牙塔下叫囂時，我備齊了所有能塞進背上行囊的佐證與捲軸。而無論是友好或對立的艾達納們，或多或少的也聚集在象牙塔的入口處阻擋著審判庭，雖說令我感到欣慰，但這也側面印證了伏馬城的政局已經開始無法再睜眼閉眼地便宜行事，統治者們在一些層面上，或許也將巴爾等人開發的兵器與潛在威脅劃上等號。真要是這樣，我倒是感到高興，因為這恰好證明了我的『德基瑪』們與俗人之間有所區別。你比任何人都還要理解我，巴爾。終有一日，你可以憑藉著自己的意願來處置我，我可以肯定你絕對不會讓這毫無章法的世界，就隨便地置我於死。

　　你應當殺死我，我拒絕讓常人恣意定奪我的生死、評價我的靈魂。世界不是圍繞他們而打轉，你得謹防被他們洗劫的未來，不為俗務，僅為你的原則與意願，繼續前行。

　　「模擬運算，一一三億又四千萬次，終了——」

　　『開始以顛頗向著天涯的安息處。渾身是血、丟失靴子的男人們一瘸一拐地陷入沈睡。所有的一切都顯得蹩腳……』

Episode 3.

　　「結果也沒能剔除這個亂數啊……」

　　艾達納的長壽，只是字面意思上的闡述，並不是真正意義上的趨近永生。反而，「德基瑪」，才更有資格向永恆的壽限邁進，因為他們可是作為亞特魯的心臟而反覆在甦醒、入眠兩項之間交替切換的「常人」呢。的確，即使希卡從未透露他部份心聲，可我就是清楚明白地知道，他總是擅自推敲，並認為我眼中所見的「德基瑪」看起來應該不是人。這點可真是讓我暗自傷心啊……

　　不過，這倒也是料想之內的事。亞特魯的原型機，姑且還是需要「德基瑪」進入那碩大的球狀心臟，充當運轉時的動力源。對黑暗掠奪者這個外來物種而言，希卡製造的亞特魯，就好比是一帖針對其生存的劇藥，哪天要是碰上了雙方絕不可能安然無恙的彼此退讓。即使是四足爬行的動物都會為了抵抗威脅而反擊，那麼人類又怎麼可能不為所動呢。

　　然而，一旦進入亞特魯的心臟，「德基瑪」對自己身體的掌握便被大幅侷限。感官放大數百、數千倍的代價就是腦迴路的熱過載，伴隨連帶的漚血……最糟糕的情況之一，是海馬迴受損而引起的記憶與空間辨識能力衰退。每每迎接「德基瑪」從亞特魯心臟中歸還時，看著他們的樣子，我真希望我當場���該被「德基瑪」們反手殺死才對。這些景象，我不曾遺忘，更不能為自己犯下的過錯找尋開脫的藉口。我明白，這是無論怎麼彌補百數千次，都無法補償的罪孽。因此我得繼續殘喘，並不是單單的苟延，而是體認到對「德基瑪」們，我有義務必須竭盡所能地活著。

　　我開始看不見未來了——更準確點說，是我已經觀測不到我想探尋的人事物了。就好像有什麼力量，將那些東西都從觀測的事件視界邊緣移除，這肯定是神在冥冥之中對我施加的懲罰吧。為了製造亞特魯，我的確在許多的平行時空裡，威逼利誘地用上白灰黑的手段，干涉了一些人的計畫、蹂躪了部分人的人生、解體了大多人的夢想……這些，都是我在神的面前無法說「不！」的緣故。

　　伏馬城的人們又是怎麼看待我與我的「德基瑪」呢？我知道，我知道，最常傳入耳中的大多數都是「象牙塔的怪人」這個渾名。說來也是微妙，我所欲推行的「救濟」，並不是那種什麼想成為救世主之類，常人淺顯易見的、期許自身與周遭都能「被拯救」、「被引導」的蒼白無力的迷思。在肉身上，我就像常人一樣，他們活著，我也活著，他們學習，我也學習。可是區別就在於，他們一旦遇上短期內無法理解、突破的難關，多數人不是掉頭就走，不然就是掩耳不聞、拒絕感受，更何況是繼續深究呢？而我不過是做著與他們相反的事，全心全力的投注其中，久而久之待我摸索出「救濟」的方式時，那渾名亦在我關心之事外的瑣碎時間裡悄然升起。至於我對「德基瑪」們做過的事，在伏馬城那些學者與謄寫員的「好事」下，多少都銘刻至石板上與捲軸文獻裡。經年累月，自己的雙手為了專研技術而沾上漆黑、為了醫治「德基瑪」的身體損傷而染上血紅，伏馬城的人們早已不再把我視為同類的「人」了，無論是常人，抑或是其他艾達納們。

　　「身為艾達納是我的本意嗎？不如說我更想如同常人般……」

　　「老師，這就是您不自覺地傲慢了！」

　　希卡，從亞特魯的心臟中返回後，一邊乾嘔著一邊嚴肅地打斷我，然後抨擊起來。

　　那麼為什麼要提防黑暗掠奪者呢？說出來大概也不會被採信吧，畢竟「象牙塔的怪人」可是個被看成整天嚷著什麼「滅世」就要來臨，滿嘴胡言亂語的瘋子呢。在那些觀測過的平行時空裡，我有著幾許印象深刻的記憶碎片，一片是——若那闇星沒有出現，人類會一邊增築意志之塔向神發起挑戰，然後一邊在降下的神罰中壞死。另一片是——常人開始肆無忌憚地濫用那闇星帶來的黑石，不願再與艾達納共榮，付出無數鮮血代價後，徹底將我等「淨化」抹消的純種人類時代……為什麼會變成這樣呢？人類的外在適應性是很強韌的，但內在、基因層面的鬥爭心卻是無法根除的病灶，而黑暗掠奪者的出現，就像是催化劑那樣，大幅地將人性中「好強」的競爭本能，轉化成帶有惡意的攻擊意識。

　　闇星落下後的黑石渣滓，不僅將改變地貌，也會令飲用水受到污染，大量常人因而亡故，動亂是必然的，而覬覦黑石的各路野心與看似希望的絕望，則蠶食對星外事物一無所知的常人與塵世。為了做好準備，我不再在乎或辯解那些流言蜚語，與「德基瑪」們深居象牙塔，持續堅守、鑽研「救濟」的手段，試圖阻緩人類這個種族的衰敗。我對這個世界，仍然抱有期待，儘管時局的發展並非一介艾達納能參透，我只是單純命長，不代表全知全能。

　　……無奈的是，我又將再度迎來肉體的死亡。也不確定在歷經這一切後，神——是否願意允諾我重獲新生，或許不會有了吧。至於阿戈里斯的廳堂，會願意收容我的靈魂嗎？曾經的搖籃，伴隨著沒能珍惜的遺憾，從荊棘的棚架上崩落；往昔的天堂已然焚毀，廢墟之中難覓我活下去的明日。

　　終有一日，我的「德基瑪」，將在新的世界裡重建人類的花園。

　　獻上祝禱吧，為了將要離巢的你們。

　　「有必要抱著矜持嗎，老師？」

　　「這是理所當然的，不然的話，誰願意一肩挑起呢？」

　　那個時候馬上就要來臨了，所有的準備就彷彿是在等待那一天。

　　「模擬運算，二二六億又八千萬次，終了——」

　　『像頑疾般駭人，像反芻般苦澀，受害的舌尖上滋生出歹毒、無可救藥的膿瘡。』

Coda.

　　把垂飾與護身符重新披上肩，令「德基瑪」們的肖像畫照看我身後旅路。 然而，言語與回憶終究會失去原意。屆時，我將以蓋伏與齊貝利烏斯之矛，再度於汝等身軀雕鑿、鐫刻。這是我謹致的回答，更是這漫長救濟征程的起點與結局。

　「模擬運算，三九六億又九千萬次，全數終了——」

　『若在某個窒息的夢中，汝等亦可踱步，或與吾再次同行。』

　　汝非汝，吾非吾——洛克斯瑪哈．戴基亞。

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釣魚掛馬，謝謝閱覽。

扶我起來，我還能農。

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[mouniassn]

如何越來越漂亮

以下一位有緣人分享，來文照登：

以前經常聽到或看到相由心生這個詞，卻無法領悟含義，還會升起容貌怎麽會跟心有關的疑惑。現在學習佛法一段時日，看著自己的面貌逐漸變化，也會觀察他人。的確，面相會受到心念影響而變化，相由心生確實有其中緣由。

拿自己舉例子。我小時候，白白胖胖，臉圓圓的，白白的，皮膚很好，因為讀書好，還有一股濃濃的沈靜氣質，走到哪裡都經常被誇。愛看書，小學時看了很多武俠小說，初中又看了很多。那時心思單純，一心想認真讀書，偶爾看課外書，但心念並不雜亂，有認真學習。當時並未對相貌造成影響。

剛上高中有個男生喜歡我，雖然拒絕，但心還是受到影響。之後認識了一位女同學，和她一起讀了很多瓊瑤小說，也對情愛有了自己的幻想。從那時起，臉開始變化，原本皮膚細膩光滑白皙，開始長大青春痘、大疙瘩，臉非常癢，皮膚變得非常差，疙瘩層出不窮，留了很多暗瘡、痘印、毛孔變得粗大，顏值暴跌，曾有人說我滿臉滄桑。臉上這些巨大的變化，很大一部分與心念有關，更主要是邪淫業力導致。

這些年經常觀察他人，尤其是女性，發現在孩童時期，皮膚往往白嫩細緻，慢慢隨著年齡增長，會變得暗沈黑黃。過了30歲後，會有非常大的變化，即顏值大跌、蒼老。這些變化，也與心有關。長大了、成家了，遇到的事情多，各種污染，做不到一念清凈，甚至遇到事時覺得受了委屈，心生惡念、惡意，更是雪上加霜，從外在顯現就是臉色變差，呈現老態。世人會認為是因為沒有做好防曬、人自然衰老所致，學習佛法後明白，心念是這些變化的核心力量。

我自己也是如此，不知從什麽時間起，也許是覺得事事不如意，晚上睡覺開始咬緊後槽牙，這種習慣長期下來，導致下巴後縮，臉變短，面相越來越難看。《地藏經》說：「若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。」果然，意不平，咬牙切齒，自然是面相不夠和善，牙齒咬合也出現問題。

感恩佛菩薩，遇到精舍，跟隨師兄姐們按照佛菩薩開示唸經、迴向，皮膚面相都在發生變化。記錄如下：

1. 吃素唸經大概兩個月後，原本非常沈重的身體，逐漸開始輕盈，常年爆長的痘，也悄悄消失。隔幾個月後，突然非常想吃臘八蒜，買了很多，吃過後，猛長痘痘，除了臉上，脖子上、身上都是。請示佛菩薩，開示說：「佛菩薩在懲罰，懺悔吃素忌口後，慢慢就會好。」

果然，依開示忌口，不再吃五葷後，痘痘逐漸消失，同時臉上往外冒黃色小硬粒，一邊唸經，一邊冒。以前各種嘗試都不能擠出來的小粒粒，自己主動往外鑽。等不再冒後，發現臉比以前白了一度。

2. 因為太瘦，以前從玻璃幕牆或者電梯反光的地方，看自己那張臉，很像一個骷髏，兩頰塌陷，很恐怖。跟著精舍請示的前半年，幾乎被開示沖犯、外靈干擾等等，每周都要給師兄姐們寄照片，大概持續了半年多，頻率才逐漸降低。上面的小黃粒冒完後，再遇到反光的時候，發現不再像一個骷髏了，臉頰變得飽滿。當時很奇怪，因為體重並沒有變，不知為何，現在覺得應該跟消業有關。

3. 請示牙齒問題後，遇到了非常優秀的牙科醫生，開始逐步調整牙齒使用習慣，面部自然也開始出現細微變化。很神奇的是，以前意識到自己的下巴後縮和咬牙問題，曾試圖糾正，也看了很多視頻，學著調整舌頭擺放位置，咀嚼習慣等等。但是總是動作做不對，不到位，也很難堅持，一不留意就又咬牙。

隨著唸誦經文，心態逐漸調整，學著看開、看淡一些事情，不要再過度執著，不經意間，竟然自動調整了舌頭的擺放位置，而且非常正確。舌頭擺放對了，下巴後縮問題也有了一些細微的改善，真是太神奇了。

4. 前一陣又有事情煩惱，執著放不下，熬了幾次夜，睡覺也不規律，越來越晚，臉上又冒痘痘，其中幾個大痘痘長了2個月，又紅又紫，整個臉髒兮兮的。請示佛菩薩，開示作息規律，慢慢臉就能��復了。

果然，聽佛菩薩的話，不敢再晚睡，按時起床，大概兩周後，臉果然又差不多恢復了。收到開示時，就覺得神奇，佛菩薩和阿伯竟然知道我熬夜了，以後可不敢亂做事，沒有事能瞞住佛菩薩。 

總結上面這些變化，歸根結底源自於這顆心的變化，努力克制惡念，轉為善念，不再咬牙切齒，充滿恨意。對很多事情不再過度執著，心態放鬆了，身體的各個細胞、肌肉、器官也都放鬆，身體的很多疾病變好。臉部肌肉也放鬆了，舌頭也放鬆了，自然放到了本來應該放的位置，位置放對了，臉部肌肉逐漸恢復原貌，面相自然而然逐漸發生變化。 

境隨心轉，相由心生。記得一篇文章中寫到，女人最好的面相是菩薩相，不是多漂亮、多艷麗，是一臉端莊和善、菩薩相。感恩能遇到佛法，得佛菩薩、阿伯和師兄姐們的指點，沒有遇到大家，怎可能有上面這些變化，更不會有上面的認知、心態。以上與大家分享，祝福所有修行的師兄姐們也越來越好。阿彌陀佛。南無藥師琉璃光如來。

(分享完畢)

一個人小時候的長相，是過去世因果業報與福德資糧綜合的結果，但是成長過程中所思所想、待人接物、一言一行，都會使福報增減，業力消長而發生變化。

有緣人分享自己因為唸經消業力和吃素，而改善皮膚、牙齒及整體面貌，變得越來越漂亮的過程。讓大家留意修行最重要的就是那顆心，也就是我們的所思所想要一心向善，不能對人有惡意。

《六祖壇經》：「何名清淨法身佛。世人性本清淨。萬法從自性生。思量一切惡事。即生惡行。思量一切善事。即生善行。」心中有不好的念頭，就很容易用行動表現出來，例如惡口、兩舌……，反之，心中若一直都是良善的思想，則表現在外的也會是對人的好。

有緣人一開始提到自己原本長相到處有人誇，皮膚光滑白皙，卻因為別人告白和讀言情小說，產生邪淫念頭而改變容貌，變老、變滄桑。可見並非看書就是好事，如果讀的書是言情小說，對兩性互動描寫太過露骨，讓人起邪淫念頭，光是念頭就會嚴重耗損一個人的福報，而當一個人沒有福報，自然就會變老、變醜。

此外，有緣人因為事事不如意，不自覺養成咬牙切齒的習慣，而牙齒的生長和位置，又影響著一個人的容貌。直到她放下對許多事觀念、做法的執著，尤其是對他人的批判，自己才獲得解脫，下巴後縮問題才獲得改善。

有緣人還提到自己常被沖犯，且因為太瘦，兩頰凹陷像骷髏頭，可能因為消業，所以臉頰變得飽滿。其實除了業力，福報也會影響長相是否討喜好看。先前有另一位有緣人因為寫文度眾，孩子的臉頰變得圓潤���肉，效果比她過去每月定期捐款布施好太多了。

有緣人之前本來常被沖犯，可能是業力干擾造成，但可能也有福報不足的問題。因為經常寫分享文投稿被刊登，會增加福德資糧，就會改善長相和因福德資糧不足造成的沖犯。所以歡迎大家多投稿，分享您唸經消業的經驗，您也能讓自己變美、變帥。

要維持容貌的好看，也要照顧好自己的身體健康，像熬夜這種傷身的事就不能做，否則老得快。另外，犯五戒，不修行，忘記善護念，被貪嗔癡三毒牽著走，惡果也會隨之而來。

尤其是長期唸經的修行人，佛菩薩和護法都會特別保護、照顧，但也會監督和考核。您唸經時，佛菩薩和護法會去巡視。長期唸經的修行人，沒有唸經時，也會去巡。所以，別以為做壞事沒人知道，吃葷沒人知道，起邪淫心沒人知道，熬夜沒人知道，其實佛菩薩和護法通通都知道。做人別心存僥倖，做錯事情或心念不正，會被護法菩薩處罰的，您心念一起，全靈界都知道了。所以切記，一定要善護念。

最後，提醒大家，外貌只是一時的，人都會隨著時間變老，不要將太多心力放在把自己變漂亮這件事上，最重要的還是唸經消業和修行，改善自己的那顆心。

日日誦經，依教奉行，心地善良，心性清淨、光明，斷惡修善，常行善事，多行布施，與人為善，人自然會容光煥發，由內而外散發一股端莊和善的氣質。美麗不假外求，先從唸經開始。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛��薩摩訶薩

[wangwill66]

浩瀚

H：神雕俠侶的歌「浩瀚」，歌詞「好漢不提當年勇，只想問你懂不懂。」當年勇，懂不懂?年少會的，你是否研究透澈。以前連續劇石英主演的「糊塗大劍客」(1972)拖著大刀藏小劍，及成龍主演「一招半式闖江湖」(1978)，都是爆笑喜劇，在江湖險惡之中，也是危在旦夕。程咬金三板斧，不成只能逃。功夫不深，只能拼湊不能成大事。前人強調「一技之長」，更有「技多不壓身」，社會是試金石，多虧許多高人指點「見招拆招」。後來又讀到「學習如何學習」，學習方法以求速學，以增學習技能。大腦必須特訓，否則跟不上時代。程式語言，AI課程，會計(學會記帳)，地政士(代書)課程，理財，再加點第二外國語言日文(從小五十音，至今尚未背全。)，再加強網路電腦電商知識。鍛鍊身體之餘，多動腦，老人痴呆遠離你我我。你可以笑別人糊塗，當作茶餘飯後之笑談，腦袋卻不能唱「糊塗大劍客」的歌「糊塗仙、糊塗仙、做人嘛天天。拿劍指天。酒量淺淺。講抺飲麻也加減。」生活可以「大智若愚」，處理事情卻只能如古人「戰戰競競，如臨深淵，如履薄冰。」才能免滅頂之災。如老狐狸，老謀深算：「多算勝 少算不勝 而況於無算乎！」諸多本事以成事，防人而不算計於人。凡事心知肚明，不必挑明以害人。20240722W1

網路資料

浩瀚

張傑演唱歌曲

《浩瀚》是由於正作詞，譚旋作曲，張傑演唱的一首歌曲。該曲為2014陳曉版電視劇《神鵰俠侶》的主題曲[1]，收錄在張傑2015年發行專輯《拾》中。

歌曲歌詞

天生我才必有用，



歌曲歌詞

千萬莫欺少年窮，

敗了也要逞英雄，

不怕世人笑我瘋！

好漢不提當年勇，

只想問你懂不懂，

愛恨裝得很從容，

有誰真正能放鬆？

四大皆空，色即是空，

眼裏全是，胭脂花紅，

醉在花叢，笑得心痛，

誰來和我深情相擁？

為你心動，為你吟頌，

一曲高歌訴盡情衷！

來時洶湧，去時想通，

人生不過一場好夢！

一招半式闖江湖

《點止功夫咁簡單》（英語：Half a Loaf of Kung Fu），1980年7月1日在香港上映的動作片。

電影-功夫武俠-香港 

劇情介紹

時段>

(1978)江濤自幼父母雙亡，習文不成，學武不精，唯心地善良，生性詼諧，雖無一技之長，也學人闖蕩江湖。江在杏春樓任雜役，某夜，與同事勞三無意中偷窺樓主「五毒娘子」苗春花催功練法，被苗發現，施毒殺勞三。江恐懼而逃，路經樹林，見「神鞭大俠」柳如龍與「花花太歲」史太沖在激鬥中，結果兩敗俱亡。江知「花花太歲」乃官府懸賞緝捕之巨頭，靈機一動，拿了柳的神鞭，帶史的屍體前縣衙領賞……

台視1972/3/6《糊塗大劍客》石英主演

糊塗大劍客 -----民國61年台視夜間閩南語連續劇主題曲（林俊宇唱）

台視「糊塗大劍客」主題曲／麗歌唱片 1972年出版

石英、陳松勇主演

主題曲一開始就唱著, 糊塗仙、糊塗仙、做人嘛天天。「糊塗仙遇到不平之事, 拔劍相助時, 劍一出鞘, 卻是把比正常的劍長還短的小劍。」

糊塗仙、糊塗仙、做人嘛天天。

拿劍指天。酒量淺淺。

講抺飲麻也加減

桃花運那底行，水查某，由你選。

臭狐狸假猛虎，試看麥才哉苦。

欸欸人吾免展，世間人眼光淺。

看我這麼沒重。

肳哉我是大劍客

嘿嘿 大劍客

程咬金

程知節（589年—665年2月26日），字義貞，原名咬金，唐朝大將，濟州東阿人（今屬山東省東阿縣），凌煙閣二十四功臣之十九。大部分演義小說以其本名稱呼。在民間故事中，他是一員福將，其三板斧相當厲害，但實際上，一生並無以板斧為武器，而用槊。

博客來

學習如何學習：給青少年的大腦特訓課，讓你學什麼都會、記憶力升級、告別拖拖拉拉，考試拿高分！

Learning How to Learn: How to Succeed in School Without Spending All Your Time Studying; A Guide for Kids and Teens

作者：芭芭拉‧歐克莉 , 泰倫斯‧索諾斯基 , 阿利斯泰爾‧麥康維

原文作者：Barbara Oakley, Terrence Joseph Sejnowski, Alistair McConville

譯者： 林金源

繪者： 奧利佛‧楊恩

語言：繁體中文

出版社：木馬文化

出版日期：2019/04/10

　●用「番茄鐘工作法」設定專注與休息的時間，戰勝拖延殭屍。

　　●用「積極回想」的技巧提取腦中的重要概念，複習事半功倍。

　　●運用「圖畫散步」提升理解力，用「記憶宮殿法」強化長期記憶。

　　●切換專注模式與發散模式，獲得解決問題的觀點，避免落入慣性思考陷阱。

　　●考試時要先做困難的題目（先吃青蛙），但卡住時記得轉換考題，讓發散模式在背後運作，幫忙解題。

　　本書為《大腦喜歡這樣學》基礎強化版，可作為青年學子自學、同學間討論、師長引導啟發孩子的最佳實用參考工具書。

　　解決各種學習困擾——

　　●上課老是恍神，被老師大喊「要專心！」

　　放空、塗鴉或大做白日夢，都是讓大腦「發散模式」運行的好機會。

　　●常常把功課拖到最後一秒鐘才完成

　　用「番茄鐘工作法」迅速集中注意力，打敗拖延的壞習慣。

　　●為了考試拼命熬夜，臨時抱佛腳

　　考試前一定要睡飽！睡眠是確保資訊在腦中牢牢扎根的關鍵。

　　●明明很聰明，但就是考不好

　　瞭解大腦喜歡怎麼理解和記憶，「圖畫散步」和「積極回想」發揮好腦力！

　　●做事丟三落四，年紀輕輕就是「金魚腦」

　　蓋一座「記憶宮殿」，將要記住的東西圖像化，深化長期記憶。

　　●每次學習新的技能，很快就碰上撞牆期，最後只剩三分鐘熱度

　　拉長練習週期，選擇困難的部分去「刻意練習」，強化腦連結。

目錄

推薦序 寫給未來的你 ——陳鏗任老師

前言：寫給家長和老師們

第一章 熱情這回事

第二章 慢慢來——為什麼有時候太過努力，反而容易出問題？

第三章 我待會兒就做，真的——利用番茄戰勝拖延

第四章 腦連結與好玩的太空異形

第五章 老師書桌的另一邊

第六章 邊睡邊學——���何在睡醒之後變得更聰明

第七章 書包、置物櫃和注意力章魚

第八章 強化記憶的妙招

第九章  腦連結——以及如何避免倒車進水溝

第十章 社群共習，發掘你的使命

第十一章 強化大腦

第十二章 形成腦連結——為什麼不要邊看漫畫邊學習

第十三章 問自己重要的問題——讀書時是否應該聽音樂？

第十四章 學習帶來的驚喜——噓……你的弱點可能成為你的優點！

第十五章 如何考出好成績

第十六章  從被動到主動

【小測驗練習】解答

推薦資源

參考資料

工作內容

代理申請土地登記事項。

代理申請土地測量事項。

代理申請與土地登記有關之稅務（贈與稅、遺產稅以及不動產買賣涉及的所得稅、增值稅）事項。

代理申請與土地登記有關之公證、認證事項。

代理申請土地法規規定之提存事項。

代理撰擬不動產契約或協議事項。

不動產契約或協議之簽證。

代理其他與地政業務有關事項。

戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰

好像走到深水潭的邊上。比喻行事十分小心謹慎。《詩經．小雅．小旻》：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「宜如臨深淵，如履薄冰，戰戰慄慄，日慎一日。」也作「如臨深谷」、「如臨淵谷」。 

《孫子兵法·始計篇》指出：「多算勝 少算不勝 而況於無算乎！」大意是說，作戰時計算周密，勝利的機會就會很大；計算不周密，就不能取勝，何況不作計算呢！以主觀願望去想像，而是根據事實與規律，實事求是地去計算，總結經驗。善於總結，吸收教訓的人總會成功，反之就一定步向失敗。

維基文庫

孫子兵法始計

先秦兩漢 -> 兵家 -> 孫子兵法 -> 始計

《始計》

電子圖書館[又名：《計》]

1 

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

2 

故經之以五事，校之以計，而索其情，一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

3 

道者，令民與上同意也，可與之死，可與之生，而不畏危。天者，陰陽，寒暑，時制也。地者，遠近，險易，廣狹，死生也。將者，智，信，仁，勇，嚴也。法者，曲制，官道，主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。

4 

故校之以計，而索其情。曰：主孰有道，將孰有能，天地孰得，法令孰行，兵眾孰強，士卒孰練，賞罰孰明，吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，���之。

5 

計利以聽，乃為之勢，以佐其外；勢者，因利而制權也。

6 

兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意，此兵家之勝，不可先傳也。

7 

夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也；多算勝，少算不勝，而況於無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。

民族誌

是一種寫作文本，它運用實地考察來提供對人類社會的描述研究。民族誌呈現一個整體論研究方法的成果，這套方法建立在一個概念上：一套體系的各種特質未必能被彼此個別地準確理解。這種寫作風格在形式上與歷史上，均與旅行家書寫與殖民地官員報告有所關聯。某些學術傳統，特別是建構論與相對論的理論典範，運用民族誌研究做為一個重要的研究方法。許多文化人類學家認為，民族誌是文化人類學的本質。

(B)紮根理論(Grounded theory)（基礎理論）（深入理論）

質化研究方法(qualitative research)的一種，研究者對於自己所深感興趣的社會現象或教育現象，不斷去思考如何收集、分析與報告資料，用以發掘並建立理論。

[lilinyu-22]

「皇民」與「軍統」----生父蔡潔生的發家之路

民國7年（1918年），蔡潔生出生在屏東縣枋山鄉楓港村，帶有排灣族及客家人血統，但到他這代已不講客家話轉而使用福佬話，成為「福佬客」。其父蔡招來是楓港的農民，家庭條件非常貧困，和富豪是八竿子打不著的，直到蔡英文的父親蔡潔生這輩才實現「錢淹腳目」。。

蔡潔生出生這一年，臺灣已經被清朝和日本簽訂的《馬關條約》割讓給日本，日本已在臺灣做了長達23年的日式教育，在臺中華文化被日本文化侵襲非常嚴重。 因此，蔡潔生和其他同齡人一樣從小接受日本「皇民」教育，對中國沒有清晰的家國概念和深刻的情感，說得一口伶俐的日語，甚至就連生活習慣也與日本人並無二異。 受到了日本人洗腦的蔡潔生，在成年之後對於中華民族的傳統文化十分排斥，反而把日本人當作主子，這也就決定了其後代蔡英文也受到其思想的影響。 當然，這些也都是後話了。 民國20年（1931年）「九一八事件」後，日本佔領東三省建立了偽滿洲國。民國25年（1936年），蔡潔生18歲。當時，日本要求所有臺灣適齡男子必須服兵役、上戰場。蔡潔生貪生怕死，不想參軍。仗於自己擁有器械維修技能，蔡潔生被日本人送去中國東北，學習機械修理。民國26年（1937年）中日戰爭全面爆發，蔡潔生被分配到「滿洲國」治下的大連機場擔任機械師，為日軍維修戰機。因此也就避開被徵調成為「臺籍日本兵」，至南洋作戰的命運。不想，修理機械的手藝成為了蔡家發家的重要因素。 多年以後，為了反駁外界對於蔡潔生曾協助日本侵華的漢奸指控，民進黨發言人回應稱蔡父當年在東北只是修理民用航空器，不是維修戰機。 然而，在二戰的時空之下，連旅館和民房都難逃被日軍徵用的下場，在東北哪里有單純的日本民航，這樣的辯駁實在蒼白無力。 更為關鍵的是，二戰結束前的民國33年（1944年），蔡潔生被日本人調回臺灣岡山機場服務，岡山機場是日軍在海外最大的空軍基地，投送至大陸和東南亞的轟炸機幾乎都是從這裏起飛。 因此，他經常被人罵「漢奸」。畢竟，那些年他幫日本人修的飛機，對準的都是我們自己的同胞。事實證明，蔡潔生在東北的工作是給日本關東軍修戰鬥機、轟炸機，那些飛機後來都投入了日本對中國的侵略戰爭。 蔡潔生在大連生活了九年，這九年時間裏他不知修好了多少架飛機，更不知這些飛機給中國軍隊和百姓造成了多少傷亡。日軍憑藉蔡潔生維修保養的戰機在中國領土的上空獲得制空權，對地面狂轟濫炸，甚至進行了地毯式轟炸，無數同胞因此喪生。 一直以來，蔡潔生本人和蔡英文全家對蔡潔生這段經歷諱莫如深，閉口不談。如果有人談及這段經歷，蔡英文家人馬上會左顧而言他，或者乾脆走掉。蔡英文家人以為，只要蔡家人自己不說，就沒有人知道。不過，還是有知情人將蔡潔生這段經歷捅了出來，以致好多人私下裏都把蔡潔生叫「漢奸」。 國民黨前「立委」邱毅曾爆料，蔡潔生是「皇民」，是為日本關東軍工作，幫日本人維修的飛機，而這些飛機主要用途是為日本侵華使用。在維修戰機期間，蔡潔生借著日本人對他的信任，經常會偷偷把一些戰機的零件和燃料賣出去，差點被日本人發現，不過他憑藉著自己忠誠的「皇民」身份逃過了懲罰。 從1895年到1945年，日本殖民統治臺灣50年之久。日據後期，在臺灣推動了近10年的所謂「皇民化運動」，試圖抹去臺灣民眾對中國的認同，培養了大批以日本為榮的媚日順民，這無疑是一種文化滅絕行動。於是，日本人先後推行了皇國史觀，強迫中國人學習日語。這種做法，就是希望能夠在潛移默化中，分解中國。蔡潔生，就是生活在這樣的背景之下，他缺少對中國的認同，既可恨又可悲。這段往事，網路上一度瘋傳。儘管民進黨發言人極力否認，可無法掩飾這段曾經的過往。 據前任國民黨中央委員邱毅所說，蔡潔生的致富之路與侵華日軍有絕大關系。 蔡潔生當年靠開汽車修理廠創業發家。開廠前，要購買臺北中山北路的廠房，購置進口機器、工具及其零件，要投資一大筆錢。當年，蔡潔生自己沒有那麼多錢，他父親當時住在屏東楓港那落小漁村菜市場後的矮房子裏，也沒錢支持。蔡潔生從「滿洲國」普通修理工，轉身創業，本金從哪里來呢？ 說複雜也複雜，說簡單也簡單。複雜是因為背後各種關係網運作；簡單是因為與日本人有關系。 日本殖民臺灣那些年，在臺灣置辦有許多產業。日本二戰戰敗無條件離開臺灣，不願將辛辛苦苦建設成的殖民資產轉交給美軍和國民黨，便抱著破壞臺灣公有經濟，在臺灣當地培養親日勢力的想法，找了一些忠心耿耿的日本「皇民」，把從臺灣人身上搜刮的財產以低得離譜的價格轉贈給「皇民」，用這種方法將本應歸還給臺灣人民的非法財產變成私有產業，使國民黨接手臺灣政權時無法從私人手中獲得到那些原應有政府接手的財富。日本這樣做，至少有兩個目的：一是可以送人情，二是可以培養在臺灣的親日勢力。 當年日本人撤離臺灣時，曾把新竹自動車運輸株式會社作價一元錢，賣給時任國民黨「中央評議委員」許金德。許金德後來就靠這筆資產創辦運輸公司發大財。蔡潔生當年為日本人賣命做事，得到日本人的賞識，日本人自然也會給他一個堂而皇之佔有日本殖民政府非法財產的機會，讓他變成另一個「許金德」。 蔡潔生依靠日本人私相贈售的非法資金投資汽車修理廠賺到更多錢後，在臺灣投資購置了不少土地，依靠囤地、轉售轉租土地使用權狠發了一大筆財。時至今日，蔡氏家族還擁有富鈦投資、臺懋生技、宇昌生技等多家企業，其產業橫跨房產、加油站、觀光旅館、練習場、運動器材、汽車零配件等眾多領域。 蔡潔生一生享盡奢華，但他對自己的發財之道所談極少，刻意保持著低調，當然是擔心別人查出他與侵華日軍的苟且關係，於他在臺生存的利益不利。 民國34年（1945年）夏天，日本戰敗投降，蔣介石派部隊接管臺灣，日本結束了自「馬關條約」起對臺灣長達整整50年的殖民統治，臺灣正式光復。 很快，國共內戰接踵而來。為了填補戰爭帶來的巨大虧空，國民黨在臺灣無上限發行台幣攫取民間資源，又把多種商品設為國有專賣，在貨幣超發和物資壟斷之下，臺灣島內物價飛漲，通貨膨脹百倍以上，大量人口失業。 加之大陸來臺的各級國民黨官員吏治腐敗軍警橫行，短短一年時間裏，接收就變成了「劫收」，臺灣民眾對於國民黨的態度從滿懷期待變為了十分不滿，最終，一個意外事件點燃了整個臺灣。 民國36年（1947年）2月27日，臺北市煙草專賣局的一組稽查小隊在查抄販賣私煙的小販時，打傷了一位婦女攤主，此舉激怒了周遭的圍觀群眾，混亂中一個警員向人群開槍，一位路過看熱鬧的無辜市民被打死。  隔天上午上千名群眾前往行政公署情願要求嚴懲兇手，沒想到公署樓上的衛兵對人群開槍掃射，當場造成多人死傷，史稱「二·二八事件」。 二二八徹底激起了臺灣人民對於國民黨暴政的反抗，尤其是許多懷念日據時代的精日分子煽風點火，很快演變為全島範圍的武裝起義，整個臺灣社會完全失控。 為防止事態惡化，蔣介石將上海21軍部隊緊急調往臺灣，進行血腥鎮壓，並在民間實施高壓政策，濫捕、濫殺所有可疑人員，最終造成兩萬人死亡，無數人受傷。 二二八是國民黨在臺灣犯下的原罪，也是後來長達幾十年裏臺灣本土人和外地人矛盾之根源。民進黨成立之後，二二八成為了其天然的政治提款機，是獨派分子們煽動族群對立鼓吹本土意識最有效的宣傳工具，某種意義上講，如今兩岸關係惡化，島內「綠色恐怖」橫行，國民黨毫無招架之力的局面，正是這朵惡花結出的惡果。 照理來說，像蔡潔生這般，在日據時代做過精日皇民，又曾有過日本關東軍服役背景的人，在二二八那樣風聲鶴唳的社會背景下，絕對會被貼上「漢奸」標籤，是國民黨特務重點監控和打擊的對象，很難在蔣介石時代吃得開。 然而神奇的是，就在二二八發生的民國36年（1947年），年僅27歲的蔡潔生不僅絲毫沒有受到「白色恐怖」的影響，甚至逆勢從屏東北上，來到當時最亂的臺北發展，還在市中心黃金地段的中山北路上開起一間朝陽汽車公司，做起了汽車維修的生意，混得風生水起。  此後短短幾年時間裏，儘管臺灣又先後經歷了蔣介石兵敗遷臺以及朝鮮戰爭爆發美軍介入臺海等一系列動亂，可蔡潔生卻一路順風順水，修車生意越做越大，在此期間甚至連娶了四房姨太（都沒領證），生出了包括蔡英文在內的11個子女！ 蔡潔生到底有著怎樣的能耐，可以在這樣的亂世裏迅速發跡呢？ 那就不得不提到另外一個關鍵人物——伍守恭。 伍守恭1900年生，祖籍江蘇武進，伍家是江浙有名的望族，是蔣介石背後的金主財閥之一，蔣介石北伐時的資金，有許多就是伍家為他籌集的。 民國6年（1918年）伍守恭進入東吳大學（蘇州大學前身）學習法律，而後在芝加哥大學拿到了法學和政治學博士，回國後在上海成立「允孚律師事務所」，專為蔣宋家族處理法務事宜。 正所謂無巧不成書，當時伍守恭律所其中一位合夥人名叫蔡六乘，此人是杜月笙的御用律師，而蔡六乘的孫子，正是「阿裏巴巴」的創始人之一，如今阿裏的二號人物——蔡崇信，這一條支線和本集主題無關，這裏就按下不表。 表面上看，伍守恭白白淨淨文質彬彬，是叱吒上海灘的風雲律師，但實際上，他還有另外一個秘密身份——軍統特工。利用律師工作社交廣消息靈的天然優勢，伍守恭可以獲得許多一手涉外資訊，輕鬆掌握工商界人士的一舉一動。 據網上公開資料，民國36年版《臺灣時人志》影印資料中，清晰記錄了伍守恭擔任軍事委員會戰地服務團二區主任的詳細履歷，他的軍系背景可見一斑。

◎伍守恭履歷記錄 民國34年（1945年）日本戰敗投降後，根據規定，在臺日本人將被遣返回國，這些人離開時按人頭每人能帶走的現鈔不得超過一千日元，其餘的一切私產將通通交由國民黨日產處理委員會接收，而伍守恭就是這個委員會裏的二號人物，擔任常務委員。 明眼人都知道，這是一個權力和油水都極大的機構，蔣介石能派去查抄日產的人，絕對是他自己的直系親信，而伍守恭也需要得力幹將來為自己辦事，當時他手下其中一個馬仔，正是蔡潔生。 伍蔡二人具體如何相識，如今已不可考，但可以肯定的是，伍守恭之所以會重用蔡潔生，一方面是念其掌握熟練的日語，方便與日本人溝通交涉，更為重要的一點，則是看中了他接受過專業訓練，有機械維修的技術背景。  彼時日本人離開臺灣，留下大量車產，伍守恭授意蔡潔生在臺北開辦汽修工廠，既可以將軍用車輛改裝維修後送往大陸剿共，又可以在民用轎車中物色好貨，轉手據為己有，實在一舉兩得。 此後幾年間，伍守恭經手的資產不計其數，除了上繳「黨國」變為黨產的部分之外，自然還有許多經過「五鬼搬運」，落進了國民黨高層權貴家族的口袋。 正是有了伍守恭的庇護，蔡潔生才得以在臺灣最黑暗的年代裏躲過軍統清算，當大人物們搜刮民脂大快朵頤之時，蔡潔生緊跟在後面喝湯撿渣，養活他的一眾老婆和子女也都是綽綽有餘了。 民國39年（1950年）朝鮮戰爭爆發，第七艦隊開進臺灣海峽，美國開始駐軍協防臺灣，造成了兩岸從此跨海分治，至今遲遲沒有統一的複雜局面。 而這些在臺美軍，很快就成了蔡潔生的財神爺。蔡潔生髮現駐臺美軍的市場很大，於是聘請人教導其公司員工英文，開展了高級進口轎車維修的業務，專作美軍與外籍顧問的生意。其實，他朝陽汽車公司不僅幫助美軍官兵維修汽車，還借機倒賣進口汽車，很明顯，若不是「朝中有人」，在當時那個外匯嚴格管制的年代，一個普通車廠老闆怎麼可能做美軍生意掙美元現鈔。 民國54年（1965年），越南戰爭白熱化，美國以臺灣為跳板，在臺增兵超過三萬人，中山北路上很快擴建出美軍顧問團的東、西營區，並設立了美軍俱樂部，供官兵休閒娛樂之用。 蔡潔生非常「聰明」，誰給錢就為誰服務。 幾乎就在同一時間，蔡潔生迅速就在營區隔壁蓋起了一座賓館，名曰「林口大飯店」，酒店正門入口設計成風車造型，懂行的人一看就能明白，這是模仿巴黎著名的「紅磨坊夜總會」，是飲酒作樂的紅燈區。 不久後，蔡潔生又在街對面修建了一棟更加豪華的「樂馬飯店」，酒店樓高七層，是當時臺北最高的建築物之一，兩家酒店分工明確，前者做美軍士兵生意，後者則是服務於美軍高級將領，可謂是討足了美國人的胃口。

◎樂馬大飯店 憑藉著這兩家酒店的「皮肉生意」，蔡潔生大發橫財，在民國49年（1960年），蔡家已經名列臺北納稅人前十之列。 任何稍有常識的人都知道，酒肉歡場不僅是日進鬥金的印鈔機，更是各種消息資訊的集散地，蔡潔生能經營如此特種行業，背後顯然是有上峰授意。 也正是蔡潔生的這兩家酒店，徹底暴露了他的軍統背景，接下來這些證據便是實錘中的實錘。 下麵這兩張建照是從臺北土地部門查到的資料，大家可以清晰看到，早在50年代，蔡潔生的上線，時任日產處理委員會主委的伍守恭，曾從日本人手裏接收到一塊中山北路的土地，地號為圓山段54之9和之10。

◎圓山段54之9和之10地塊 越戰爆發後，伍守恭將這塊土地一分為二，其中54之10地號，轉到了蔡潔生三個兒子���下，蓋起了林口大飯店。 而剩下相鄰的54之9部分，則是給了美方，上面修建了美軍士兵俱樂部，如此安排，顯然是有意為之。

◎54之10地號後來轉到蔡潔生三個兒子名下 從以下這張民國58年（1969年）中山北路的街景舊照可以清楚看到，蔡潔生的「林口大飯店」和「美軍俱樂部」共用一個大門，兩家招牌都掛在一起，出入都是美國人。

再來看對面「樂馬飯店」土地的由來，根據建照變更資料顯示，飯店所在的圓山段55之地號，是蔡潔生從一個名叫任覺五的人手裏獲得，然後轉入了他新成立的正中企業股份有限公司名下。

◎樂馬飯店土地的由來 要知道，在蔣氏父子的威權時代，一家公司敢取名正中，完全不避蔣中正名號，背後關係絕非等閒（比如當時的正中書局，就是中統頭子陳立夫創辦）。 而樂馬飯店土地的上一個主人任覺五，來頭更是非同一般，他是蔣介石十三太保之一，復興社骨幹，時任革命實踐院副主任（蔣介石是主任），黃埔四期政治科畢業。 更加巧合的是，就在蔡潔生轉行酒店生意後不久，他便關掉了自己的修車廠，並把車場土地轉讓給了別人，後者在上面又修起一座晶華酒店，同樣做著美國人生意。 這個晶華酒店的老闆名叫潘孝銳，先靠維修拆船起家，然後轉行經營酒店，而他的另外一個身份，就是戴笠手下的愛將，經歷與蔡潔生簡直如出一轍。 根據以上資料，任何一個智商正常的讀者都不難看出，蔡潔生絕對不是日後蔡英文口中所謂「白手起家」的普通商人，從他創建汽修工廠，再轉行酒店做美軍皮肉生意，背後始終有著軍統背景，蔡潔生分明就是為國民黨高層辦事的白手套，可謂不折不扣的蔣氏家奴。 不過，蔡英文後來在履歷上，將漢奸父親改成了白手起家的企業家，因為她怕臺灣人民知道後不能原諒這種現實。

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民國7年（1918年），蔡潔生出生在屏東縣枋山鄉楓港村，帶有排灣族及客家人血統，但到他這代已不講客家話轉而使用福佬話，成為「福佬客」。其父蔡招來是楓港的農民，家庭條件非常貧困，和富豪是八竿子打不著的，直到蔡英文的父親蔡潔生這輩才實現「錢淹腳目」。。

因此，蔡潔生和其他同齡人一樣從小接受日本「皇民」教育，對中國沒有清晰的家國概念和深刻的情感，說得一口伶俐的日語，甚至就連生活習慣也與日本人並無二異。

受到了日本人洗腦的蔡潔生，在成年之後對於中華民族的傳統文化十分排斥，反而把日本人當作主子，這也就決定了其後代蔡英文也受到其思想的影響。

當然，這些也都是後話了。

民國20年（1931年）「九一八事件」後，日本佔領東三省建立了偽滿洲國。民國25年（1936年），蔡潔生18歲。當時，日本要求所有臺灣適齡男子必須服兵役、上戰場。蔡潔生貪生怕死，不想參軍。仗於自己擁有器械維修技能，蔡潔生被日本人送去中國東北，學習機械修理。民國26年（1937年）中日戰爭全面爆發，蔡潔生被分配到「滿洲國」治下的大連機場擔任機械師，為日軍維修戰機。因此也就避開被徵調成為「臺籍日本兵」，至南洋作戰的命運。不想，修理機械的手藝成為了蔡家發家的重要因素。

多年以後，為了反駁外界對於蔡潔生曾協助日本侵華的漢奸指控，民進黨發言人回應稱蔡父當年在東北只是修理民用航空器，不是維修戰機。

然而，在二戰的時空之下，連旅館和民房都難逃被日軍徵用的下場，在東北哪里有單純的日本民航，這樣的辯駁實在蒼白無力。

更為關鍵的是，二戰結束前的民國33年（1944年），蔡潔生被日本人調回臺灣岡山機場服務，岡山機場是日軍在海外最大���空軍基地，投送至大陸和東南亞的轟炸機幾乎都是從這裏起飛。

因此，他經常被人罵「漢奸」。畢竟，那些年他幫日本人修的飛機，對準的都是我們自己的同胞。事實證明，蔡潔生在東北的工作是給日本關東軍修戰鬥機、轟炸機，那些飛機後來都投入了日本對中國的侵略戰爭。

蔡潔生在大連生活了九年，這九年時間裏他不知修好了多少架飛機，更不知這些飛機給中國軍隊和百姓造成了多少傷亡。日軍憑藉蔡潔生維修保養的戰機在中國領土的上空獲得制空權，對地面狂轟濫炸，甚至進行了地毯式轟炸，無數同胞因此喪生。

一直以來，蔡潔生本人和蔡英文全家對蔡潔生這段經歷諱莫如深，閉口不談。如果有人談及這段經歷，蔡英文家人馬上會左顧而言他，或者乾脆走掉。蔡英文家人以為，只要蔡家人自己不說，就沒有人知道。不過，還是有知情人將蔡潔生這段經歷捅了出來，以致好多人私下裏都把蔡潔生叫「漢奸」。

國民黨前「立委」邱毅曾爆料，蔡潔生是「皇民」，是為日本關東軍工作，幫日本人維修的飛機，而這些飛機主要用途是為日本侵華使用。在維修戰機期間，蔡潔生借著日本人對他的信任，經常會偷偷把一些戰機的零件和燃料賣出去，差點被日本人發現，不過他憑藉著自己忠誠的「皇民」身份逃過了懲罰。

從1895年到1945年，日本殖民統治臺灣50年之久。日據後期，在臺灣推動了近10年的所謂「皇民化運動」，試圖抹去臺灣民眾對中國的認同，培養了大批以日本為榮的媚日順民，這無疑是一種文化滅絕行動。於是，日本人先後推行了皇國史觀，強迫中國人學習日語。這種做法，就是希望能夠在潛移默化中，分解中國。蔡潔生，就是生活在這樣的背景之下，他缺少對中國的認同，既可恨又可悲。這段往事，網路上一度瘋傳。儘管民進黨發言人極力否認，可無法掩飾這段曾經的過往。

據前任國民黨中央委員邱毅所說，蔡潔生的致富之路與侵華日軍有絕大關系。

蔡潔生當年靠開汽車修理廠創業發家。開廠前，要購買臺北中山北路的廠房，購置進口機器、工具及其零件，要投資一大筆錢。當年，蔡潔生自己沒有那麼多錢，他父親當時住在屏東楓港那落小漁村菜市場後的矮房子裏，也沒錢支持。蔡潔生從「滿洲國」普通修理工，轉身創業，本金從哪里來呢？

說複雜也複雜，說簡單也簡單。複雜是因為背後各種關係網運作；簡單是因為與日本人有關系。

日本殖民臺灣那些年，在臺灣置辦有許多產業。日本二戰戰敗無條件離開臺灣，不願將辛辛苦苦建設成的殖民資產轉交給美軍和國民黨，便抱著破壞臺灣公有經濟，在臺灣當地培養親日勢力的想法，找了一些忠心耿耿的日本「皇民」，把從臺灣人身上搜刮的財產以低得離譜的價格轉贈給「皇民」，用這種方法將本應歸還給臺灣人民的非法財產變成私有產業，使國民黨接手臺灣政權時無法從私人手中獲得到那些原應有政府接手的財富。日本這樣做，至少有兩個目的：一是可以送人情，二是可以培養在臺灣的親日勢力。

當年日本人撤離臺灣時，曾把新竹自動車運輸株式會社作價一元錢，賣給時任國民黨「中央評議委員」許金德。許金德後來就靠這筆資產創辦運輸公司發大財。蔡潔生當年為日本人賣命做事，得到日本人的賞識，日本人自然也會給他一個堂而皇之佔有日本殖民政府非法財產的機會，讓他變成另一個「許金德」。

蔡潔生依靠日本人私相贈售的非法資金投資汽車修理廠賺到更多錢後，在臺灣投資購置了不少土地，依靠囤地、轉售轉租土地使用權狠發了一大筆財。時至今日，蔡氏家族還擁有富鈦投資、臺懋生技、宇昌生技等多家企業，其產業橫跨房產、加油站、觀光旅館、練習場、運動器材、汽車零配件等眾多領域。

蔡潔生一生享盡奢華，但他對自己的發財之道所談極少，刻意保持著低調，當然是擔心別人查出他與侵華日軍的苟且關係，於他在臺生存的利益不利。

民國34年（1945年）夏天，日本戰敗投降，蔣介石派部隊接管臺灣，日本結束了自「馬關條約」起對臺灣長達整整50年的殖民統治，臺灣正式光復。

很快，國共內戰接踵而來。為了填補戰爭帶來的巨大虧空，國民黨在臺灣無上限發行台幣攫取民間資源，又把多種商品設為國有專賣，在貨幣超發和物資壟斷之下，臺灣島內物價飛漲，通貨膨脹百倍以上，大量人口失業。

加之大陸來臺的各級國民黨官員吏治腐敗軍警橫行，短短一年時間裏，接收就變成了「劫收」，臺灣民眾對於國民黨的態度從滿懷期待變為了十分不滿，最終，一個意外事件點燃了整個臺灣。

民國36年（1947年）2月27日，臺北市煙草專賣局的一組稽查小隊在查抄販賣私煙的小販時，打傷了一位婦女攤主，此舉激怒了周遭的圍觀群眾，混亂中一個警員向人群開槍，一位路過看熱鬧的無辜市民被打死。 

隔天上午上千名群眾前往行政公署情願要求嚴懲兇手，沒想到公署樓上的衛兵對人群開槍掃射，當場造成多人死傷，史稱「二·二八事件」。

二二八徹底激起了臺灣人民對於國民黨暴政的反抗，尤其是許多懷念日據時代的精日分子煽風點火，很快演變為全島範圍的武裝起義，整個臺灣社會完全失控。

為防止事態惡化，蔣介石將上海21軍部隊緊急調往臺灣，進行血腥鎮壓，並在民間實施高壓政策，濫捕、濫殺所有可疑人員，最終造成兩萬人死亡，無數人受傷。

二二八是國民黨在臺灣犯下的原罪，也是後來長達幾十年裏臺灣本土人和外地人矛盾之根源。民進黨成立之後，二二八成為了其天然的政治提款機，是獨派分子們煽動族群對立鼓吹本土意識最有效的宣傳工具，某種意義上講，如今兩岸關係惡化，島內「綠色恐怖」橫行，國民黨毫無招架之力的局面，正是這朵惡花結出的惡果。

照理來說，像蔡潔生這般，在日據時代做過精日皇民，又曾有過日本關東軍服役背景的人，在二二八那樣風聲鶴唳的社會背景下，絕對會被貼上「漢奸」標籤，是國民黨特務重點監控和打擊的對象，很難在蔣介石時代吃得開。

然而神奇的是，就在二二八發生的民國36年（1947年），年僅27歲的蔡潔生不僅絲毫沒有受到「白色恐怖」的影響，甚至逆勢從屏東北上，來到當時最亂的臺北發展，還在市中心黃金地段的中山北路上開起一間朝陽汽車公司，做起了汽車維修的生意，混得風生水起。 

此後短短幾年時間裏，儘管臺灣又先後經歷了蔣介石兵敗遷臺以及朝鮮戰爭爆發美軍介入臺海等一系列動亂，可蔡潔生卻一路順風順水，修車生意越做越大，在此期間甚至連娶了四房姨太（都沒領證），生出了包括蔡英文在內的11個子女！

蔡潔生到底有著怎樣的能耐，可以在這樣的亂世裏迅速發跡呢？

那就不得不提到另外一個關鍵人物——伍守恭。

民國34年（1945年）日本戰敗投降後，根據規定，在臺日本人將被遣返回國，這些人離開時按人頭每人能帶走的現鈔不得超過一千日元，其餘的一切私產將通通交由國民黨日產處理委員會接收，而伍守恭就是這個委員會裏的二號人物，擔任常務委員。

明眼人都知道，這是一個權力和油水都極大的機構，蔣介石能派去查抄日產的人，絕對是他自己的直系親信，而伍守恭也需要得力幹將來為自己辦事，當時他手下其中一個馬仔，正是蔡潔生。

伍蔡二人具體如何相識，如今已不可考，但可以肯定的是，伍守恭之所以會重用蔡潔生，一方面是念其掌握熟練的日語，方便與日本人溝通交涉，更為重要的一點，則是看中了他接受過專業訓練，有機械維修的技術背景。 

彼時日本人離開臺灣，留下大量車產，伍守恭授意蔡潔生在臺北開辦汽修工廠，既可以將軍用車輛改裝維修後送往大陸剿共，又可以在民用轎車中物色好貨，轉手據為己有，實在一舉兩得。

此後幾年間，伍守恭經手的資產不計其數，除了上繳「黨國」變為黨產的部分之外，自然還有許多經過「五鬼搬運」，落進了國民黨高層權貴家族的口袋。

正是有了伍守恭的庇護，蔡潔生才得以在臺灣最黑暗的年代裏躲過軍統清算，當大人物們搜刮民脂大快朵頤之時，蔡潔生緊跟在後面喝湯撿渣，養活他的一眾老婆和子女也都是綽綽有餘了。

民國39年（1950年）朝鮮戰爭爆發，第七艦隊開進臺灣海峽，美國開始駐軍協防臺灣，造成了兩岸從此跨海分治，至今遲遲沒有統一的複雜局面。

而這些在臺美軍，很快就成了蔡潔生的財神爺。蔡潔生髮現駐臺美軍的市場很大，於是聘請人教導其公司員工英文，開展了高級進口轎車維修的業務，專作美軍與外籍顧問的生意。其實，他朝陽汽車公司不僅幫助美軍官兵維修汽車，還借機倒賣進口汽車，很明顯，若不是「朝中有人」，在當時那個外匯嚴格管制的年代，一個普通車廠老闆怎麼可能做美軍生意掙美元現鈔。

民國54年（1965年），越南戰爭白熱化，美國以臺灣為跳板，在臺增兵超過三萬人，中山北路上很快擴建出美軍顧問團的東、西營區，並設立了美軍俱樂部，供官兵休閒娛樂之用。

蔡潔生非常「聰明」，誰給錢就為誰服務。

幾乎就在同一時間，蔡潔生迅速就在營區隔壁蓋起了一座賓館，名曰「林口大飯店」，酒店正門入口設計成風車造型，懂行的人一看就能明白，這是模仿巴黎著名的「紅磨坊夜總會」，是飲酒作樂的

越戰爆發後，伍守恭將這塊土地一分為二，其中54之10地號，轉到了蔡潔生三個兒子名下，蓋起了林口大飯店。

而剩下相鄰的54之9部分，則是給了美方，上面修建了美軍士兵俱樂部，如此安排，顯然是有意為之。

從以下這張民國58年（1969年）中山北路的街景舊照可以清楚看到，蔡潔生的「林口大飯店」和「美軍俱樂部」共用一個大門，兩家招牌都掛在一起，出入都是美國人。

再來看對面「樂馬飯店」土地的由來，根據建照變更資料顯示，飯店所在的圓山段55之地號，是蔡潔生從一個名叫任覺五的人手裏獲得，然後轉入了他新成立的正中企業股份有限公司名下。

要知道，在蔣氏父子的威權時代，一家公司敢取名正中，完全不避蔣中正名號，背後關係絕非等閒（比如當時的正中書局，就是中統頭子陳立夫創辦）。

而樂馬飯店土地的上一個主人任覺五，來頭更是非同一般，他是蔣介石十三太保之一，復興社骨幹，時任革命實踐院副主任（蔣介石是主任），黃埔四期政治科畢業。

更加巧合的是，就在蔡潔生轉行酒店生意後不久，他便關掉了自己的修車廠，並把車場土地轉讓給了別人，後者在上面又修起一座晶華酒店，同樣做著美國人生意。

這個晶華酒店的老闆名叫潘孝銳，先靠維修拆船起家，然後轉行經營酒店，而他的另外一個身份，就是戴笠手下的愛將，經歷與蔡潔生簡直如出一轍。

根據以上資料，任何一個智商正常的讀者都不難看出，蔡潔生絕對不是日後蔡英文口中所謂「白手起家」的普通商人，從他創建汽修工廠，再轉行酒店做美軍皮肉生意，背後始終有著軍統背景，蔡潔生分明就是為國民黨高層辦事的白手套，可謂不折不扣的蔣氏家奴。

不過，蔡英文後來在履歷上，將漢奸父親改成了白手起家的企業家，因為她怕臺灣人民知道後不能原諒這種現實。

[juebannan]

蔡EE 秘史--上篇家史

B「皇民」與���軍統」----生父蔡潔生的發家之路

民國7年（1918年），蔡潔生出生在屏東縣枋山鄉楓港村，帶有排灣族及客家人血統，但到他這代已不講客家話轉而使用福佬話，成為「福佬客」。其父蔡招來是楓港的農民，家庭條件非常貧困，和富豪是八竿子打不著的，直到蔡EE的父親蔡潔生這輩才實現「錢淹腳目」。。

蔡潔生出生這一年，臺灣已經被清朝和日本簽訂的《馬關條約》割讓給日本，日本已在臺灣做了長達23年的日式教育，在臺中華文化被日本文化侵襲非常嚴重。

因此，蔡潔生和其他同齡人一樣從小接受日本「皇民」教育，對中國沒有清晰的家國概念和深刻的情感，說得一口伶俐的日語，甚至就連生活習慣也與日本人並無二異。

受到了日本人洗腦的蔡潔生，在成年之後對於中華民族的傳統文化十分排斥，反而把日本人當作主子，這也就決定了其後代蔡EE也受到其思想的影響。

當然，這些也都是後話了。

民國20年（1931年）「九一八事件」後，日本佔領東三省建立了偽滿洲國。民國25年（1936年），蔡潔生18歲。當時，日本要求所有臺灣適齡男子必須服兵役、上戰場。蔡潔生貪生怕死，不想參軍。仗於自己擁有器械維修技能，蔡潔生被日本人送去中國東北，學習機械修理。民國26年（1937年）中日戰爭全面爆發，蔡潔生被分配到「滿洲國」治下的大連機場擔任機械師，為日軍維修戰機。因此也就避開被徵調成為「臺籍日本兵」，至南洋作戰的命運。不想，修理機械的手藝成為了蔡家發家的重要因素。

多年以後，為了反駁外界對於蔡潔生曾協助日本侵華的漢奸指控，民進黨發言人回應稱蔡父當年在東北只是修理民用航空器，不是維修戰機。

然而，在二戰的時空之下，連旅館和民房都難逃被日軍徵用的下場，在東北哪里有單純的日本民航，這樣的辯駁實在蒼白無力。

更為關鍵的是，二戰結束前的民國33年（1944年），蔡潔生被日本人調回臺灣岡山機場服務，岡山機場是日軍在海外最大的空軍基地，投送至大陸和東南亞的轟炸機幾乎都是從這裏起飛。

因此，他經常被人罵「漢奸」。畢竟，那些年他幫日本人修的飛機，對準的都是我們自己的同胞。事實證明，蔡潔生在東北的工作是給日本關東軍修戰鬥機、轟炸機，那些飛機後來都投入了日本對中國的侵略戰爭。

蔡潔生在大連生活了九年，這九年時間裏他不知修好了多少架飛機，更不知這些飛機給中國軍隊和百姓造成了多少傷亡。日軍憑藉蔡潔生維修保養的戰機在中國領土的上空獲得制空權，對地面狂轟濫炸，甚至進行了地毯式轟炸，無數同胞因此喪生。

一直以來，蔡潔生本人和蔡EE全家對蔡潔生這段經歷諱莫如深，閉口不談。如果有人談及這段經歷，蔡EE家人馬上會左顧而言他，或者乾脆走掉。蔡EE家人以為，只要蔡家人自己不說，就沒有人知道。不過，還是有知情人將蔡潔生這段經歷捅了出來，以致好多人私下裏都把蔡潔生叫「漢奸」。

國民黨前「立委」邱毅曾爆料，蔡潔生是「皇民」，是為日本關東軍工作，幫日本人維修的飛機，而這些飛機主要用途是為日本侵華使用。在維修戰機期間，蔡潔生借著日本人對他的信任，經常會偷偷把一些戰機的零件和燃料賣出去，差點被日本人發現，不過他憑藉著自己忠誠的「皇民」身份逃過了懲罰。

從1895年到1945年，日本殖民統治臺灣50年之久。日據後期，在臺灣推動了近10年的所謂「皇民化運動」，試圖抹去臺灣民眾對中國的認同，培養了大批以日本為榮的媚日順民，這無疑是一種文化滅絕行動。於是，日本人先後推行了皇國史觀，強迫中國人學習日語。這種做法，就是希望能夠在潛移默化中，分解中國。蔡潔生，就是生活在這樣的背景之下，他缺少對中國的認同，既可恨又可悲。這段往事，網路上一度瘋傳。儘管民進黨發言人極力否認，可無法掩飾這段曾經的過往。

據前任國民黨中央委員邱毅所說，蔡潔生的致富之路與侵華日軍有絕大關系。

蔡潔生當年靠開汽車修理廠創業發家。開廠前，要購買臺北中山北路的廠房，購置進口機器、工具及其零件，要投資一大筆錢。當年，蔡潔生自己沒有那麼多錢，他父親當時住在屏東楓港那落小漁村菜市場後的矮房子裏，也沒錢支持。蔡潔生從「滿洲國」普通修理工，轉身創業，本金從哪里來呢？

說複雜也複雜，說簡單也簡單。複雜是因為背後各種關係網運作；簡單是因為與日本人有關系。

日本殖民臺灣那些年，在臺灣置辦有許多產業。日本二戰戰敗無條件離開臺灣，不願將辛辛苦苦建設成的殖民資產轉交給美軍和國民黨，便抱著破壞臺灣公有經濟，在臺灣當地培養親日勢力的想法，找了一些忠心耿耿的日本「皇民」，把從臺灣人身上搜刮的財產以低得離譜的價格轉贈給「皇民」，用這種方法將本應歸還給臺灣人民的非法財產變成私有產業，使國民黨接手臺灣政權時無法從私人手中獲得到那些原應有政府接手的財富。日本這樣做，至少有兩個目的：一是可以送人情，二是可以培養在臺灣的親日勢力。

當年日本人撤離臺灣時，曾把新竹自動車運輸株式會社作價一元錢，賣給時任國民黨「中央評議委員」許金德。許金德後來就靠這筆資產創辦運輸公司發大財。蔡潔生當年為日本人賣命做事，得到日本人的賞識，日本人自然也會給他一個堂而皇之佔有日本殖民政府非法財產的機會，讓他變成另一個「許金德」。

蔡潔生依靠日本人私相贈售的非法資金投資汽車修理廠賺到更多錢後，在臺灣投資購置了不少土地，依靠囤地、轉售轉租土地使用權狠發了一大筆財。時至今日，蔡氏家族還擁有富鈦投資、臺懋生技、宇昌生技等多家企業，其產業橫跨房產、加油站、觀光旅館、練習場、運動器材、汽車零配件等眾多領域。

蔡潔生一生享盡奢華，但他對自己的發財之道所談極少，刻意保持著低調，當然是擔心別人查出他與侵華日軍的苟且關係，於他在臺生存的利益不利。

民國34年（1945年）夏天，日本戰敗投降，蔣介石派部隊接管臺灣，日本結束了自「馬關條約」起對臺灣長達整整50年的殖民統治，臺灣正式光復。

很快，國共內戰接踵而來。為了填補戰爭帶來的巨大虧空，國民黨在臺灣無上限發行台幣攫取民間資源，又把多種商品設為國有專賣，在貨幣超發和物資壟斷之下，臺灣島內物價飛漲，通貨膨脹百倍以上，大量人口失業。

加之大陸來臺的各級國民黨官員吏治腐敗軍警橫行，短短一年時間裏，接收就變成了「劫收」，臺灣民眾對於國民黨的態度從滿懷期待變為了十分不滿，最終，一個意外事件點燃了整個臺灣。

民國36年（1947年）2月27日，臺北市煙草專賣局的一組稽查小隊在查抄販賣私煙的小販時，打傷了一位婦女攤主，此舉激怒了周遭的圍觀群眾，混亂中一個警員向人群開槍，一位路過看熱鬧的無辜市民被打死。 

隔天上午上千名群眾前往行政公署情願要求嚴懲兇手，沒想到公署樓上的衛兵對人群開槍掃射，當場造成多人死傷，史稱「二·二八事件」。

二二八徹底激起了臺灣人民對於國民黨暴政的反抗，尤其是許多懷念日據時代的精日分子煽風點火，很快演變為全島範圍的武裝起義，整個臺灣社會完全失控。

為防止事態惡化，蔣介石將上海21軍部隊緊急調往臺灣，進行血腥鎮壓，並在民間實施高壓政策，濫捕、濫殺所有可疑人員，最終造成兩萬人死亡，無數人受傷。

二二八是國民黨在臺灣犯下的原罪，也是後來長達幾十年裏臺灣本土人和外地人矛盾之根源。民進黨成立之後，二二八成為了其天然的政治提款機，是獨派分子們煽動族群對立鼓吹本土意識最有效的宣傳工具，某種意義上講，如今兩岸關係惡化，島內「綠色恐怖」橫行，國民黨毫無招架之力的局面，正是這朵惡花結出的惡果。

照理來說，像蔡潔生這般，在日據時代做過精日皇民，又曾有過日本關東軍服役背景的人，在二二八那樣風聲鶴唳的社會背景下，絕對會被貼上「漢奸」標籤，是國民黨特務重點監控和打擊的對象，很難在蔣介石時代吃得開。

然而神奇的是，就在二二八發生的民國36年（1947年），年僅27歲的蔡潔生不僅絲毫沒有受到「白色恐怖」的影響，甚至逆勢從屏東北上，來到當時最亂的臺北發展，還在市中心黃金地段的中山北路上開起一間朝陽汽車公司，做起了汽車維修的生意，混得風生水起。 

此後短短幾年時間裏，儘管臺灣又先後經歷了蔣介石兵敗遷臺以及朝鮮戰爭爆發美軍介入臺海等一系列動亂，可蔡潔生卻一路順風順水，修車生意越做越大，在此期間甚至連娶了四房姨太（都沒領證），生出了包括蔡EE在內的11個子女！

蔡潔生到底有著怎樣的能耐，可以在這樣的亂世裏迅速發跡呢？

那就不得不提到另外一個關鍵人物——伍守恭。

伍守恭1900年生，祖籍江蘇武進，伍家是江浙有名的望族，是蔣介石背後的金主財閥之一，蔣介石北伐時的資金，有許多就是伍家為他籌集的。

民國6年（1918年）伍守恭進入東吳大學（蘇州大學前身）學習法律，而後在芝加哥大學拿到了法學和政治學博士，回國後在上海成立「允孚律師事務所」，專為蔣宋家族處理法務事宜。

正所謂無巧不成書，當時伍守恭律所其中一位合夥人名叫蔡六乘，此人是杜月笙的御用律師，而蔡六乘的孫子，正是「阿裏巴巴」的創始人之一，如今阿裏的二號人物——蔡崇信，這一條支線和本集主題無關，這裏就按下不表。

表面上看，伍守恭白白淨淨文質彬彬，是叱吒上海灘的風雲律師，但實際上，他還有另外一個秘密身份——軍統特工。利用律師工作社交廣消息靈的天然優勢，伍守恭可以獲得許多一手涉外資訊，輕鬆掌握工商界人士的一舉一動。

據網上公開資料，民國36年版《臺灣時人志》影印資料中，清晰記錄了伍守恭擔任軍事委員會戰地服務團二區主任的詳細履歷，他的軍系背景可見一斑。

◎伍守恭履歷記錄

民國34年（1945年）日本戰敗投降後，根據規定，在臺日本人將被遣返回國，這些人離開時按人頭每人能帶走的現鈔不得超過一千日元，其餘的一切私產將通通交由國民黨日產處理委員會接收，而伍守恭就是這個委員會裏的二號人物，擔任常務委員。

明眼人都知道，這是一個權力和油水都極大的機構，蔣介石能派去查抄日產的人，絕對是他自己的直系親信，而伍守恭也需要得力幹將來為自己辦事，當時他手下其中一個馬仔，正是蔡潔生。

伍蔡二人具體如何相識，如今已不可考，但可以肯定的是，伍守恭之所以會重用蔡潔生，一方面是念其掌握熟練的日語，方便與��本人溝通交涉，更為重要的一點，則是看中了他接受過專業訓練，有機械維修的技術背景。 

彼時日本人離開臺灣，留下大量車產，伍守恭授意蔡潔生在臺北開辦汽修工廠，既可以將軍用車輛改裝維修後送往大陸剿共，又可以在民用轎車中物色好貨，轉手據為己有，實在一舉兩得。

此後幾年間，伍守恭經手的資產不計其數，除了上繳「黨國」變為黨產的部分之外，自然還有許多經過「五鬼搬運」，落進了國民黨高層權貴家族的口袋。

正是有了伍守恭的庇護，蔡潔生才得以在臺灣最黑暗的年代裏躲過軍統清算，當大人物們搜刮民脂大快朵頤之時，蔡潔生緊跟在後面喝湯撿渣，養活他的一眾老婆和子女也都是綽綽有餘了。

民國39年（1950年）朝鮮戰爭爆發，第七艦隊開進臺灣海峽，美國開始駐軍協防臺灣，造成了兩岸從此跨海分治，至今遲遲沒有統一的複雜局面。

而這些在臺美軍，很快就成了蔡潔生的財神爺。蔡潔生髮現駐臺美軍的市場很大，於是聘請人教導其公司員工EE，開展了高級進口轎車維修的業務，專作美軍與外籍顧問的生意。其實，他朝陽汽車公司不僅幫助美軍官兵維修汽車，還借機倒賣進口汽車，很明顯，若不是「朝中有人」，在當時那個外匯嚴格管制的年代，一個普通車廠老闆怎麼可能做美軍生意掙美元現鈔。

民國54年（1965年），越南戰爭白熱化，美國以臺灣為跳板，在臺增兵超過三萬人，中山北路上很快擴建出美軍顧問團的東、西營區，並設立了美軍俱樂部，供官兵休閒娛樂之用。

蔡潔生非常「聰明」，誰給錢就為誰服務。

幾乎就在同一時間，蔡潔生迅速就在營區隔壁蓋起了一座賓館，名曰「林口大飯店」，酒店正門入口設計成風車造型，懂行的人一看就能明白，這是模仿巴黎著名的「紅磨坊夜總會」，是飲酒作樂的紅燈區。

不久後，蔡潔生又在街對面修建了一棟更加豪華的「樂馬飯店」，酒店樓高七層，是當時臺北最高的建築物之一，兩家酒店分工明確，前者做美軍士兵生意，後者則是服務於美軍高級將領，可謂是討足了美國人的胃口。

◎樂馬大飯店

憑藉著這兩家酒店的「皮肉生意」，蔡潔生大發橫財，在民國49年（1960年），蔡家已經名列臺北納稅人前十之列。

任何稍有常識的人都知道，酒肉歡場不僅是日進鬥金的印鈔機，更是各種消息資訊的集散地，蔡潔生能經營如此特種行業，背後顯然是有上峰授意。

也正是蔡潔生的這兩家酒店，徹底暴露了他的軍統背景，接下來這些證據便是實錘中的實錘。

下麵這兩張建照是從臺北土地部門查到的資料，大家可以清晰看到，早在50年代，蔡潔生的上線，時任日產處理委員會主委的伍守恭，曾從日本人手裏接收到一塊中山北路的土地，地號為圓山段54之9和之10。

◎圓山段54之9和之10地塊

越戰爆發後，伍守恭將這塊土地一分為二，其中54之10地號，轉到了蔡潔生三個兒子名下，蓋起了林口大飯店。

而剩下相鄰的54之9部分，則是給了美方，上面修建了美軍士兵俱樂部，如此安排，顯然是有意為之。

◎54之10地號後來轉到蔡潔生三個兒子名下

從以下這張民國58年（1969年）中山北路的街景舊照可以清楚看到，蔡潔生的「林口大飯店」和「美軍俱樂部」共用一個大門，兩家招牌都掛在一起，出入都是美國人。

再來看對面「樂馬飯店」土地的由來，根據建照變更資料顯示，飯店所在的圓山段55之地號，是蔡潔生從一個名叫任覺五的人手裏獲得，然後轉入了他新成立的正中企業股份有限公司名下。

◎樂馬飯店土地的由來

要知道，在蔣氏父子的威權時代，一家公司敢取名正中，完全不避蔣中正名號，背後關係絕非等閒（比如當時的正中書局，就是中統頭子陳立夫創辦）。

而樂馬飯店土地的上一個主人任覺五，來頭更是非同一般，他是蔣介石十三太保之一，復興社骨幹，時任革命實踐院副主任（蔣介石是主任），黃埔四期政治科畢業。

更加巧合的是，就在蔡潔生轉行酒店生意後不久，他便關掉了自己的修車廠，並把車場土地轉讓給了別人，後者在上面又修起一座晶華酒店，同樣做著美國人生意。

這個晶華酒店的老闆名叫潘孝銳，先靠維修拆船起家，然後轉行經營酒店，而他的另外一個身份，就是戴笠手下的愛將，經歷與蔡潔生簡直如出一轍。

根據以上資料，任何一個智商正常的讀者都不難看出，蔡潔生絕對不是日後蔡EE口中所謂「白手起家」的普通商人，從他創建汽修工廠，再轉行酒店做美軍皮肉生意，背後始終有著軍統背景，蔡潔生分明就是為國民黨高層辦事的白手套，可謂不折不扣的蔣氏家奴。

不過，蔡EE後來在履歷上，將漢奸父親改成了白手起家的企業家，因為她怕臺灣人民知道後不能原諒這種現實。

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動物醫院勞動契約

 　　　　　　

　　　　　　　　              　　（以下簡稱甲方）

立契約書人

 　　　　　　　　　　　　　　　　 （以下簡稱乙方）

雙方同意訂立契約條款如下，以資共同遵守履行：

一、契約期間、類型：

甲方自中華民國     年     月   日至   年   月   日，僱用乙方從事         工作。

試用期間自中華民國    年   月   日至   年   月   日。甲方得視乙方之工作狀況予以延長或縮短試用期間。延長以一次為限，每次延長2個月。於試用期間雙方均得隨時終止契約，無需踐行預告程序，甲方亦無須給付資遣費。

二、工作項目：

乙方應接受甲方指導監督，從事下列工作：

執行動物醫療門診及住院業務、例行性之外科手術。

負責動物病患預約後之追蹤服務。

協助動物用預防用藥、保健食品等商品之銷售。

乙方除擔任本職獸醫師及其相關工作之職務外，甲方如為培訓人才、儲備幹部、厚實經營體質或經營管理之必要，而調整乙方之職務或工作內容時，乙方應服從甲方之指揮調動。

工作所需之檢驗儀器、手術器械、口服、針劑、外用藥物等，由甲方提供。若自己準備，須先經甲方同意後始得攜帶使用。檢驗儀器、手術器械等需自負保管保養責任。自備藥物需與甲方討論後，由採購部門統一採購；有特殊用藥需求，得另行申購。

三、訓練及工作地點：

    乙方訓練及勞務提供之地點為動物醫院及訓練計畫規定地點。甲方如因管理、業務之必要而調動乙方之工作地點時，乙方應秉持忠誠及敬業精神接受調動。

四、工作時間：

 （一）正常工作時間：

 1.乙方正常工時每日不超過 12 小時，每周不超過 48 小時，上下班須依員工出勤確實刷卡或紀錄。

 2.視甲方之業務需要，乙方應配合採輪班制或雙週變形工時以彈性調整每日上下班工作時間。

3.工作起訖時間經排定後，未經單位主管同意，不得私自調動，若乙方私自調班未經申請，而超過法令工時者，屬個人失職之務。

 （二）延長工作時間：

延長工作時間在 2 小時以內者，其延長工作時間之工資，按平日每小時工資額加給 3 分之 1。再延長工作時間在 2 小時以內者，按平日每小時工資額加給 3 分之 2。

延長工作時間後，經乙方同意可將延長工作時間工資轉換補休事宜。

因天災、事變或突發事件，必須延長工作時間，或停止例假、國定假日、特別休假必要照常工作時，工資依每日工資額加倍發給或補休。

休息日工作之時間，應計入《勞動基準法》第 32 條第 2 項所定延長工作時間總數（即延長之工作時間，一個月不得超過 46 小時、1 日工時不得超過 12 小時）；因天災、事變或突發事件例外不計入。   

五、例假、休假、休息

甲方應給予乙方每 7 日中至少有 1 日，作為例假。如經由彈性約定，每兩周內例假及休息日至少應有 4 日，每月共計8日。

乙方若工作滿一年，隔年享有7日之有薪年假；若年假於合約期末未休完者，依日薪給付。

人事行政局所定應放假之紀念日、節日、勞動節及其他中央主管機關指定應放假日，均予休假。為配合醫院醫療業務及照顧病患需要，乙方同意甲方得採行排班輪值，將部分休假日與其他工作日對調。

六、請假

甲方依政府相關法令及甲方相關請假辦法規範核給假別，乙方請假時應依相關事實及甲方請假程序辦理。

乙方排定特別休假，如甲方基於醫院經營上之急迫需求或乙方因個人因素欲為變更，得與他方協商調整。

事假須提前3日以口頭向甲方提出，並配合甲方之調動；未補班者，應扣日薪；一年總計不超過14日。

病假得當日以口頭向甲方提出，並須於事後補就醫證明，一個月不超過2.5天，一年總計不超過30日，工資折半發給。

七、薪資：

薪資＄               （含本薪、全勤及相關津貼）於每月月底結算，並於次月 10 日匯入               銀行指定帳戶              （帳號：　　　　　　　　　　　　       　）。

勞退金提撥：單位每月提撥 6% 至個人勞退帳戶，個人提撥 6%。

享三節獎金：春節、端午、中秋等紅包由甲方依實際表現發給。

在職期間，申請執業執照加入高雄市獸醫師公會之費用由醫院支付，其他縣市之協會則自行負擔。

加班費依動物醫院加班費施行細則，加班費：XX,000元/30/8*1.34＝      /小時。

主治醫師業績抽成制度以及業績達成獎金等制度，於正式對外營業開始，保障高底薪三到六個月後，視個人業績級距，進行薪資結構調整，更改為低底薪高抽成，重新簽一份勞動契約後，主治醫師個人業績部分可以開始抽成。主治醫師手術津貼部分，則以10%業績抽成，不需等待三到六個月的換約。

八、薪資調整

    乙方同意如有下列情形之一者，由甲方調整薪資：

工作性質、內容、工作量或工作地點如有調整時。

辦理獎勵、懲戒、業績抽成制度執行時。

辦理職位晉升、降級時。

九、職業災害

    甲方應依勞動基準法、勞工保險條例、職業災害勞工保護法及相關法令規定辦理。

十、社會保險及福利

   （一）甲方應依勞工保險條例、就業保險法及全民健康保險法、勞工退休金條例等相關法令規定，為乙方辦理參加社會保險及提繳退休金。對於乙方發生各該保險之保險事故時，由甲方依法為其辦理請領保險給付手續，乙方應配合提供所需資料。

   （二）乙方在本契約有效期間，享受甲方事業單位內之各項福利設施及規定。不得有依此營利情形出現，倘若查證屬實，需無條件解約並賠償甲方營利所得之二十倍金額。

   （三）乙方同意甲方得於工資中扣除所得稅、勞健保等代扣服務。

   （四）其他相關之福利、職災補償、傷病補助、保險事項，乙方同意均依甲方之員工工作規則或相關管理規定辦理。

十一、教育訓練

（一）甲方同意擬具符合本契約所需之部定專科訓練計畫，並善用醫院資源， 指導乙方依計畫完成訓練。

（二）乙方同意遵守甲方之前款訓練計畫，接受甲方之業務輔導，務實執行醫院之醫療、教學及研究工作。

十二、安全衛生

　　雙方應遵守勞工安全衛生相關法令規定。

十三、權利義務之其他依據：

　　雙方於勞動契約存續期間之權利義務關係，悉依本契約規定辦理，本契約未規定事項，依團體協約、工作規則、人事規章及相關法令規定辦理。

十四、終止契約

雙方終止勞動契約，應以書面為之且依照勞動基準法及相關法令規定辦理。

離職手續：申請離職須於離職日的30天前告知甲方，契約終止時，乙方應將其經管之事務及物品辦理移交，並完成離職程序，始得離職。

十五、保密義務

乙方應盡善良管理人之注意義務，保守其於任職期間內所知悉或持有之甲方或甲方客戶之營業秘密。

乙方所獲悉甲方關於醫藥專業、人事管理、衛材資訊，以及任何有關甲方之營業上、技術上等秘密，營業秘密，非經甲方書面同意，乙方不得以口頭、影印、傳真、電子郵件、借閱、交付、文章發表、重製，或以他法擷取自存或洩露予其他第三人；乙方除因本契約之約定得使用甲方之營業祕密外，不得為自己或第三人之利益，而使用該營業秘密，更不得轉借用、轉租、出售、移轉、逆向解析或為其他營行行為。

乙方若有違反上述條款者，應以其最近一年內所領薪資總額四倍金額做為懲罰性違約金，造成甲方損失時，並負損害賠償及相關法律責任。

十六、競業條款及挖角禁止

乙方於離職後一年內，不得以任何型態在       執行獸醫業務，否則得依法求償。

乙方於離職後不得慫恿甲方之現職員工離職至乙方所任職之新機構服務。如有違反，應以最近一年內所領各項薪資總額四倍做為懲罰性違約金，造成甲方損失時，並負損害賠償及相關法律責任。

十七、違約條款

      乙方如有違反本契約條款或有損害甲方權益之行為時，乙方除應依本契約約定及甲方管理規章處理外，並應依法負民、刑事責任。

十八、訴訟管轄

      雙方因本契約所衍生之任何疑義、糾紛，將依誠信原則解決之；如有訴訟之必要時，同意以甲方所在地之法院為第一審管轄法院。

十九、契約修訂

      本契約如有未盡事宜之處，得由雙方協商另訂附款加蓋雙方印章並黏貼於本契約後，為本契約書之一部分。

二十、契約之執行

      本契約自簽訂之日起生效。本契約一式二份，由雙方各持一份為憑。

立契約書人

甲方：

負責人：

統一編號：

地址：

電。    話：

乙方：

身分證字號：

電話：

住址：

中華民國 年 月 日

寵物美容店開店籌備-人事管理學-詹翔霖副教授動物醫院管理-動物醫院勞動契約

[sassy324]

論一個職業犯罪的民族一一以色列（1）：

正統猶太主義民族，是一個正直、善良、和平的民族；而以色列，即猶太復國主義民族，是一個自私、貪婪、野蠻、無恥、殘暴的民族。以色列已成為職業犯罪民族，正直接威脅中東、間接威脅全世界。

當下，230萬加薩人正處於後期飢餓中，大部分的兒童、嬰兒都皮包骨，瀕臨死亡邊緣。無恥無上限的以色列人，又將聯合國糧食救援車隊的108輛，偷走了98輛糧食。這個車隊被以軍強行駛向一條從沒走過的偏僻道路，然後人間燕發。

以色列用四種手段在加薩作種族滅絕：一是投下八萬噸高爆炸彈，等於七枚廣島核彈（每枚1.2萬噸），其中有白磷彈、氣爆彈；二是成千上萬名美、英、法的僱用軍狙擊手，在英、美無人偵察機的協助下，日夜射殺平民，射殺一切生物目標。

第三是轟炸所有醫院，定點射擊醫護，阻止救護，增加死亡率。大部份救護車被摧毀，改用驢馬大板車代替救護車後，又將驢馬列為射殺對象。四是飢餓戰法，為此將聯合國救援組織織遠東工程處，列為恐怖組織，限制在加薩的糧食救援工作。現在更擄走98輛工程處的糧食車。

近日臭名昭著的以色列財長，重新強調要吞併約旦河西和加薩。其中吞年加沙，願意支付50億謝克爾，以作補償，條件是230萬加沙人必須全部流放到週邊阿拉伯國家。納坦耶胡也馳言，永遠控制加薩。美國候任駐以色列大使，也代表川普，支持以色列吞併約旦河西岸和加薩。這就是基督教文明。

以色列用美國炸彈，對黎巴嫩狂轟爛炸，停火前更炸了貝魯特市中心，並炸了黎巴嫩多所醫院。納坦耶胡表示，以軍行動令黎巴嫩倒退數十年，這是以色列野蠻帝國的一貫國策。這個民族惡毒之極，毫無人性，只有獸性，對別民族的生命毫無側隱之心。

拜登向納坦耶胡保證：不會延遲向以色列交付武器炸彈，並向以色列提供6.8億美元的軍事資金。以軍在黎巴嫩停火的目的，是發動對敘利亞的戰爭。它豢養的敘利亞反抗軍和ISIS，正大規摸集結，大量美國提供的重型裝備向阿勒頗推進，猛攻這座有四千年歷史的古城。

2024年11月29日，敘利亞有一個彩虹般的恐怖分子聯盟，他們講著各種各樣的語言，但看不到一個敘利亞人...

今天，以軍違反停火協議，轟炸了黎巴嫩的一座教堂，這些來自東歐的偽冒可薩猶太人，是職業犯罪民族，專門炸毀別民族的古蹟，加沙的古蹟已被野蠻無人性的以軍全部刻意摧毀，伊斯蘭教的、基督教的、東正教的、天主教的，全部都是摧毀的目標。如果別人摧毀了他們的哭牆，他會說別人是恐怖組織。

小小以色列，卻擁有眾多特工機構：摩薩德、8200網絡間諜部隊、辛貝勒等，加上美國中情局、英國軍情六處，這是一個特工組織民族。國際上的綁架、暗殺、政變、戰爭，大多都是它們製造出來的。只有職業犯罪民族，才會擁有這麼多極端邪惡的特工組織。撒旦之國名至實歸。

傳呼機是私人用品，建築業、隧道作業、消防搜救、醫院等，各行各業都在使用。黎巴嫩傳呼機大爆炸前一周，美���堅醫院接神秘通知，全部收繳停用。即使真主黨人員較多在使用，也罪不及週邊市民及家人，以色列8200部隊爛殺無辜，實屬邪惡登頂，做了希魔都不敢做的事。

傳呼機事件，黎巴嫩境內雖殺了幾十人，傷了幾千人，但對西方國家傷害更大：因為事發後，竟無一個西方國家、基督信仰國家提出罰責，像無事可做一樣，歷史將寫下這一筆血債的責任人。基督精神信仰從此走向貶值、破產。基督信仰是一場騙局。此外，中國接獲來自中東的電信設備訂單急增，西方電訊製造業更趨沒落。

一個以色列，中東核霸王，令中東災禍連連大半個世紀，製造了千萬計的國際難民；石油資源不能造福人類，卻用於購買美國猶太財團軍火；兩伊之戰、伊拉克之戰、利比亞之戰、敘利亞內戰，都是它挑起的；連美國合眾國體都亡於它手。

以色列總理梅厄：「我是巴勒斯坦人。從 21 歲到 48 歲，我持有巴勒斯坦護照！

越成功，越狂妄，它要實現新的目標：從河到海的大以色列計畫。以色列的超級奴才川普，可能會大力推動這項撒旦計畫。世界苦於以色列這個職業犯罪民族久矣！ （加拿大司馬田2024.11. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang）

[mouniassn]

學會轉念

以下一位有緣人分享，來文照登：

心念像一個磁場發射器，由心發出正念，迎來正向境界；心發出抱怨、恐懼、煩惱等，迎來負向境界。你的言語就是生活的體現，直接影響著我們每天的生活，時時檢視自己的心念：正語、正念、正行。

分享一

最近狀況連連，我嫂子還開我玩笑說：你都這樣了，感覺你心態還挺好的喔！回想一下，這幾年發生了各種各樣的事，覺得人生都已經是谷底了，別人都是自帶幸運體質，抽獎什麼隨便都能中，而我剛好相反，好像碰什麼就倒霉什麼，但當我接受這一切，學會轉念的時候，感覺遇到的事情並沒有想像中糟糕，既來之，則安之的心態，發現好多事情在慢慢中變化。

在外辦完事，跟朋友回程搭地鐵的時候，剛好是下班高峰期，擠了第五趟才上去，地鐵裡人很多，多得連雙腳著地的地方都感覺不夠。我旁邊站了一位中年男子，一直往我這邊擠，起初覺得人多、地鐵搖晃，沒有在意太多，後面發現他那邊有空間可以移位，為什麼還一直往我這邊擠呢？我當時以為他想偷竊，頓時產生警惕，護好自己的背包。後面這位男子站到我後面，我以為他下車了，沒想到我突然感覺有硬物撞擊我的臀部右側，當時我心裡知道情況不對了，當時一直在唸〈藥師灌頂真言〉，第一個反應是求救佛菩薩，我好像被猥褻了，如果是真的話，佛菩薩，我該怎麼做啊？

在心裡祈求的話音剛落，又有一位男子走到我的面前，迅速把證件給我看，原來他是一名輔警，問我剛才是不是有不好的情況發生了，是否需要幫助？我說需要，於是警察說需要我回去錄口供指證。原來警察在我身邊，有記錄證據，但需要我作當事人指證，我說我會全力配合工作。警察馬上打電話給他的同事，在下一站緝拿這個猥褻男子。當時我心裡很生氣，為了不讓更多女孩受害，我決定站出來指證這位猥褻男子。

跟著輔警回到派出所錄口供，才了解夏天來了，女性同胞們穿得比較清涼，越來越多這些心裡變態的男子，趁著上下班高峰期出來作案。

警察說：之前有幾個女生被猥褻，但不配合指證，因此很難將這些作案人懲治於法。如果是以前的我，可能也不會配合，就當自己倒霉，但現在想到自己為人母親，如果自己有女兒受到這些傷害，定會留下心裡陰影。現在地鐵上好多國中女學生自己上下學，如果遇到這些壞人怎麼辦呢？能抓一個是一個，能治一個是一個！

警察說他們也很無奈，日夜防範，派便衣警員去巡邏抓不完，女生們出門，還是要多幾個心眼防範，保護好自己，一有碎片化時間勤誦真言，唸經護體，不是想表達神像化，但是感恩自己是幸運的，每次我遇險的時候，都有貴人出現在我身邊。

雖然經歷這次被猥褻事件心有餘悸，但是能站出來指證作案人，讓他受到懲罰，減少他禍害更多的女性，我覺得做的事很有意義。

分享二

事多磨人，手機突然關機後，怎麼都開不了，一直發熱，當天還約了幾位好友到家中作客，習慣了手機的存在，一旦手機罷工，就感覺失聯了一樣。

線上買的菜外賣員聯絡不上我，我又聯絡不上朋友，一直習慣了手機帶來的便捷性，對電子產品已經形成了依賴，所以平時很多時間都被電子產品霸占，用到學習和誦經的時間越來越短，該好好反思自己。

朋友平常對手機比較有研究，說我手機這種情況可能是CPU壞了，估計也修不了。我慌了，手機資料和照片都沒有備份啊！怎麼辦？如果沒得修，還要重新買一部手機，又得增加開支。我去修手機的路上，一邊唸著真言，一邊祈求佛菩薩保佑我手機可以修得回來，不用另外破費買新的。

到維修店時，說要預約時間才能維修，但我說情況比較急，能不能幫個忙呢？後面一位維修哥哥幫我檢查了手機，調試了下，原來只是手機版本過低，軟體自動更新，導致手機承載不了。最後維修的小哥還叮囑我，要有備份手機資料的習慣，不然如果真的手機主機板壞了，所有資料都會沒有。他最後沒有收我的維修費，還用消毒棉，幫手機擦拭乾淨！ 

雖然手機壞了，但維修小哥讓我知道，以後要記得備份資料，不然很多重要資料就沒了，要把重要的通訊號碼，記錄在本子裡，不能��分依賴手機。

清明節遇上穀雨時節，這整整大半個月都下雨，工作業務也受到影響，同行都會抱怨最近接不到案子做，因為我們的工作性質是屬於多勞多得，不做就沒薪資了。我比較佛系，沒有工作就當給身體休息，獨處修心，在我朦朧的睡夢中，接到朋友的電話，她的朋友需要請整理收納師，就把我推薦過去，最後成交了這個業務案子。

有時候不經意，沒有功利心的時候，反而會收到意想不到的驚喜。以前總想賺錢，想盡辦法找業務單子做，後面轉念想，我如何更好的幫助更多人，改善家居生活，獲得一個舒適整潔的家。

生活不易，轉念是排除煩惱的良方。俗話說，一念為佛，一念為魔。面對各種各樣的生活困擾，許多人都感到沮喪和痛苦，轉念是修行中的一門大學問。

當逆境來臨，我們往往習慣向外尋找原因，歸咎於他人或環境。然而，弘一法師卻提醒我們「所見皆因果，一切唯心造。」若能學會轉念，將逆境視為修行的助緣，那麼我們的心境便會隨之轉變，變得更加寬廣和包容。

(分享完畢)

第一位分享者因學佛唸經多年的感悟，人生過程總會迎來高峰和低谷，處在人生低谷時，大多數人總會抱怨生活中總總的不如意，擔心、煩惱、恐懼等等，面對生活的壓力和辛苦，內心如何能以更從容自在的心境面對呢？他先接受了生活的一切不如意，用正念思維去面對生活，想想一切再壞也是如此了，用勇敢迎接生活的總總挑戰，持續念佛。遇到壞人也能冷靜念佛，迎來契機，解決問題。

心念像一個磁場發射器，由心發出正念迎來正向境界；心發出抱怨、恐懼、煩惱等，迎來負向境界。你的言語就是生活的體現，直接影響著我們每天的生活。

生活是如人飲水，冷暖自知，只有自己才能跟自己對話。佛說：自性需自度，修行不是為了遇見佛，而是為了提升心性、明心見性、顯露佛性。心隨境轉是常態，但老實念佛漸漸的也才能境隨心轉，如分享者一樣，當遇到壞的境界，也能隨緣自在面對處裡。

第二位分享者心得：生活不易，轉念是排除煩惱的良方。但也不是每一個人說轉念就能轉念的，所以要修行。不修行生活，苦還是苦，修行後漸漸心不苦了，因為轉境界了。

人生是苦，但如此才能淬鍊堅韌的人生態度。當總統或乞丐都各有其煩惱，家家有本難唸的經，只是唸的經不同罷了；每個地方都有需要解決的問題，到哪裡都一樣，是歷事鍊心，莫隨境轉，而是境要隨心轉。好好修行唸佛，就是遇到缺口，仍冷靜地去面對、處理，只要努力把它做好就好。

有緣人因漸漸契入修行，生活中時時唸誦〈藥師灌頂真言〉。〈藥師灌頂真言〉對修行的幫助：有三種功德，其一，消除病痛；其二，消除業障；其三，連結過去世的修行。唸經只要有用心唸，唸入心，都會有不可思議的效用。

為什麼人人都要修行佛法？因人人都有煩惱。佛說煩惱即菩提，菩提如《金剛經》中阿耨多羅三藐三菩提，即無上正等正覺，菩提是覺悟、無上智慧的意思，佛經裡面教的是如何破除煩惱，將逆境轉為智慧，轉識成智，方知煩惱與菩提是一體兩面。

修行的最終目的是什麼？修掉魔性。魔性大都是「嗔」犯得較多，要忍辱、唸佛，以慈眼去對治嗔恨，讓心沉靜，不要被境攪和。心不淨，境上生心，心上求心，放不下，讓你放不下的事情就是你本世的功課。

要去淨土，就要好好修，每日都要有誦經的定課，每日都要懺悔並靜坐，不間斷。心識若能清淨、一塵不染，對佛法的信願行俱足，意志力堅定，心性提升，業障銷除，並發願要生生世世依循正法，永不退轉，如此方能修回淨土。否則，墮在六道輪迴中，一世比一世還辛苦。南無大悲觀世音菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[conqueror-taiwan]

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