#護法

[mouniassn]

人心私語，鬼神天雷

以下一位有緣人分享，來文照登：

昨天晚上推拿時做到一位女性客人，她是第二次來給我推拿的客人，在做推拿的過程中與她聊天，知道她在一間靈骨塔內做清潔工作。她說：「原本應該是三個人一起作業的工作配置，但因為公司一直請不到人，所以她目前一個人身兼三個人的工作份量，加上她責任心較重，常常把自己搞得身心非常疲累。所以來找我幫她做身體上的鬆筋解壓。」

她分享在那裡工作時發生的一些靈異事件給我聽，比如說，有一次他們公司的人，要她幫忙把一些飯菜擺上桌，祭拜那裡的往生者們，她那一次因為起了一個計較心，心裡想：「怎麼都沒有人過來幫忙呢？就她自己一個人忙得要死」，當下就被��形眾生修理。她說：「當下擺在桌上的瓷器筷子，就被刷下來到地上，還重複三次，到後來都摔斷了。她就知道，是自己當下的心念不好，起了計較心，才會馬上被好兄弟知道而修理她。所以，以後她再也不敢起不好的念頭。」

與她聊天的過程中，知道她也是體質敏感的人。她說：「工作時，如果感覺當天應該會有新的亡者進來，果不其然，沒多久就會有人搖鈴牽魂，引進一位新人，進來入住新的塔位。」

她本身也是一位懷有善念、善根的人，常常舉手之勞做一些助人之事。所以，她會進去這麼一個特殊的場合工作，應該也是有特殊任務在身，需要與這些眾生結善緣吧！

我昨天晚上突然想到並跟她說：「她可以一邊工作，一邊唸佛號，到工作結束要下班之前，再做總迴向給那些無形眾生們。雖然做那些事，但當下不要動念，覺得有什麼功德，自自然然的去做，算是自利又利他的無形功德。」

在我們聊天的過程中，那位客人說到一個重點：我們心裡所發出的每一個念頭，不管是善念或惡念，哪怕是多麼微細的一個小小念頭，天下鬼神、無形眾生悉皆知矣。所以，要時時觀照自己的心念。自心自觀，觀自在。阿彌陀佛。

（分享結束）

這篇分享文真的相當精彩，如果您的體質敏感，又有足夠的觀察力與警覺心，就會知道文中那位客人所言不虛，真的就是如此。因為如果起心動念不對，靈界眾生的干擾修理，是非常即時而直接的，只是因為我們所處環境人多複雜，不容易判斷到底是人為疏忽，或是靈界眾生的干擾。

文中那位客人在靈骨塔內獨立做清潔工作，平常工作環境中根本沒有「人」。可是，工作能力足以一人當三人用，如此熟手的她，卻在起了計較心之後，連續三次連簡單的碗筷擺放都做不好，所以她清楚覺察到，是因為自己的心念偏差，才會被靈界眾生修理。

對靈界眾生來說，我要吃個飯，服務人員卻在那邊抱怨、擺臉色，換作是您，心情會愉快嗎？當然不會，可能還覺得：「我又沒得罪你，你卻用這種服務態度！」瞋恨心或修養比較不好的人，可能直接嗆回去，或是客訴。文中的故事就是如此，靈界眾生聽到服務人員不好的心念，就直接干擾那位服務人員，��她工作做得不順暢，就像黑道分子，在餐廳吃飯看人不順眼，一言不合就打起來。靈界眾生和陽間人一樣，無形干擾就是這樣來的。

此外，如果您已經跟著精舍修行一段時間，業主菩薩常常在身邊等待您誦經還債，不只上天和佛菩薩，業主菩薩也都在觀察您日常生活的言行舉止、每個念頭。我們身為業障的債務人，如果經過佛菩薩協商，答應要和解還債，實際上卻說話不算話，或是心念偏差，換作您是被害者，會不會生氣？當然會，所以就干擾多多。

如果您常在誦經和做度眾業務，雖然會有護法菩薩巡視監督，但是護法們更多時候是做觀察紀錄，不太會出手阻擋業主菩薩的干擾，因為討報是業障的權力，而被干擾是您的果報。如何做到讓上天願意幫您，業主菩薩同意暫緩討報，就看個人的修行和誠意了。

證嚴法師開示：「人在做，天在看。凡夫起心動念無不是業、開口動舌無不是罪，天眼明鑑、神目如電，即使暗中做虧心事，佛菩薩天人之眼，也看得清清楚楚。凡夫心眼蒙蔽，帶著私、邪的眼光，遂無法看清事物，或將好的看成不好的；諸神離欲而心清淨，故能『天眼圓明，徹見罪相』，眾生造惡不論處明或在暗，罪相皆歷歷記載。

舉頭三尺有神祇。莫存有『我不怕』的心態，因緣果報不爽。如是因、如是緣、如是果、如是報，分分己獲，福或罪都將自受。古云：『人間私語，天聞若雷，暗室虧心，神目如電。』莫以為耳語低喃、道人長短，只有一人知道；竊竊私語於天而言，實則如雷貫耳，很快就會『洩漏』出去。『平時用什麼心、做什麼事，不論別人知道與否，於天理、於自心的良知，皆朗朗照見。』」（引用結束）

我們都是凡人，凡人的煩惱多、內心小劇場也多，這都是累世的習氣造成的業根。既然已經踏上學佛修行之路，就要具懺悔、慚愧之心，自我策勉精進，認真做該做的事，心甘情願、無悔無尤，該誦經消業，就努力還業障，該調整心態，就深切自我提醒。行有餘力，再努力造福人群，就能日日歡喜無憂。

人心私語，鬼神天雷。

善護心念，覺察觀照。

萬境本閑，唯心自鬧。

人間芬芳，須由己造。

南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[chitaka45]

京都　達磨寺(法輪寺) 干支土鈴

kyoto daruma-dera

京都　大豊神社　狛巳　干支土鈴

kyoto otoyo-jinja

京都　下鴨神社　絵馬

kyoto shimogamo-jinja

京都　護王神社　絵馬

kyoto goo-jija

[showra93]

[noticiasarquelogicasjaponesas]

Sean bienvenidos japonistasarqueológicos a una nueva entrega de arqueología nipona, en la cual hablaremos de que alguien está invadiendo la Investigación, por sospecha de violación de la Ley de Protección de Bienes Culturales de la ciudad de Gyoda, prefectura de Saitama, dicho esto pónganse cómodos que empezamos. - El asalto se manifestó alrededor de las 11:00 a. m, del día 27 en Futagoyama el Kofun que se localiza en la ciudad de Gyoda. Se descubrió que alguien había perforado un agujero circular y un agujero rectangular de unos 120 cm de largo, 60 cm de ancho y 190 cm de profundidad. - La verdad esto es un sacrilegio hacer esto a un monumento, está totalmente prohibido escalar los monumentos, para eso podría irse a la montaña, ahora toca invertir enormes gastos por el daño invertido. - ¿Qué opinan ustedes? Espero que os guste y nos vemos en próximas publicaciones de Japón que pasen una buena semana. - 日本の考古学者を歓迎します。今回は、埼玉県行田市の文化財保護法違反の疑いで、「調査」に不法侵入した人についてお話しします。それでは、お楽しみのところ、始めましょう。 - 27日午前11時頃、行田市にある二子山古墳に踏み込みました。縦120cm、横60cm、深さ190cmほどの円形の穴と長方形の穴が何者かによって開けられたことが判明した。 - モニュメントにこんなことをするのは冒涜だ。モニュメントに登るのは完全に禁止されており、そのためには山に行けばいい。 - いかがでしょうか？私はあなたがそれを好きで、日本からの将来の記事であなたを参照してください、良い週を持っている願っています。 - Welcome Japanese archaeologists to a new installment of Japanese archaeology, in which we will talk about someone is invading the Investigation, due to suspected violation of the Cultural Property Protection Law of the city of Gyoda, Saitama prefecture, having said that, make yourself comfortable that we start. - The assault occurred around 11:00 a.m. m, on the 27th in Futagoyama the Kofun which is located in the city of Gyoda. It was discovered that someone had drilled a circular hole and a rectangular hole about 120cm long, 60cm wide and 190cm deep. - The truth is that it is a sacrilege to do this to a monument, it is totally prohibited to climb the monuments, for that you could go to the mountain, now it is time to invest enormous expenses for the damage incurred. - What do you think? I hope you like it and see you in future posts from Japan, have a good week.

[thingsdavidlikes]

山伏 by 小川 Ogawasan

[kennak]

職質受けた時は必ず所属と名前を聞いてください。#9110で苦情を入れることもできます。当人の評価にダイレクトに関わってくるので効果的です。

[B! 警察] 「そこの自転車、止まって！」警官の防犯登録チェックは職質の練習？　盗難調べだけではない、本当の目的とは - 弁護士ドットコムニュース

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副業経験者＆収入UP！『lotsful』調査で判明した、新しい働き方のヒント

こんにちは、上田美穂です。 最近よく耳にする「副業」という言葉。興味はあるけれど、どんな状況なんだろう？そう思っている人も多いのではないでしょうか。今回は、副業人材のマッチングサービス『lotsful』が発表した、副業に関する最新の調査結果をわかりやすく解説していきます。 副業経験者の増加や収入の変化、そして育児・介護休業法の改正に対する意識など、副業を取り巻く現状を見ていきましょう。 「副業って、実際どうなの？」 「どんな働き方があるんだろう？」 そんな疑問を持つあなたも、この記事を読めば、副業のリアルな姿と、あなたの新しい働き方のヒントが見つかるはずです。 プレスリリース 副業経験者が増加中！『lotsful』の調査結果 「はたらいて、笑おう。」をビジョンに掲げるパーソルイノベーション株式��社が運営する副業人材マッチングサービス『lotsful（ロッツフル）』は、副業に関する調査結…

[emilynftgames]

NFTを売ったら、著作権も売ったことになる？【解説】

[mouniassn]

我的護法父親（二）身在佛化家庭而不自知

以下一位有緣人分享，來文照登：

家父開始唸經之後，常對親戚跟老友們說：「我們老人家不唸經要做什麼？老人在家沒事做，唸經最好了！」他唸經總是正襟危坐，一個字、一個字慢慢唸。他是從《藥師經》開始唸，唸了一年後，主動問我《金剛經》怎麼唸？唸了幾部後，覺得很難，我建議他唸《六祖大師法寶壇經》，一開始他也覺得有點吃力，一天唸半部，慢慢地，進步到一天一部的定課。

約莫唸了200多部《六祖大師法寶壇經》之後，他告訴我：「好吃力，我想回去唸《藥師經》」。我說：「好啊！一切隨緣，想唸什麼就唸什麼，隨心走，不要拘泥。」家父唸了不到半個月的《藥師經》之後，有一天回家探望他，發現他又回來唸《六祖大師法寶壇經》，我疑惑地問他：「怎麼又想唸《六祖大師法寶壇經》？」他回答我：「我想想，還是要唸《六祖大師法寶壇經》才行。」

阿伯師兄說：「修行人如果要提升心性，一定要唸《六祖大師法寶壇經》與《金剛經》」。看著家父接觸佛法後的轉變與領悟，可說是又欣慰又驚訝，他自身的佛性教導他「自性自度」，他在釋迦牟尼佛的教導下，對佛法的領悟真的非常快速。

以前我都以為自己不是生在佛化家庭，如今才知道自己錯得離譜，我竟然身在佛化家庭而不自知。我以前總狹隘地以為，所謂佛化家庭要「家中有人虔誠唸經，才算佛化家庭」，如今方知非也！非也！佛菩薩已經安排我生在一個父親的行住坐臥都符合佛法教導的佛化家庭中。

父親雖然先前沒有接觸佛經，卻日日「行經」，他的一言一行，都符合大乘經典的「身教」，是給我最大的寶藏與保護。在他的身教下，我從小就有正確的價值觀與慈悲心，家父之於我，確實如佛菩薩開示，是來保護我不再迷失於慾望的洪流中，避免再度蒙蔽自身的佛性而不自知。

感恩佛菩薩的安排，讓「護法父親」以「身教」教導我：「佛法是在行住坐臥中展現，而非只是在嘴邊的唸誦」。以前不懂什麼叫「佛化家庭」，如今心中明白了，只要能從小給孩子正知正見、好榜樣的家庭，就算是「佛化家庭」。誠如六祖大師的教誨：「心平何勞持戒，行直何用修禪」、「菩提只向心覓，何勞向外求玄，聽說依此修行，西方只在目前」。原來，佛菩薩除了在意「我們唸了什麼」，更重視我們「做什麼」，因為「唸經」最終的目的是「行經」，是讓自性清淨，心性光明，直至成佛。

最後，深深感恩佛菩薩讓我今生得以在「佛化家庭」中成長。更感恩「護法父親」連續兩世的疼愛、照顧與教導。回想成長期間，家父對我們的教導，真的如「護法」上身般嚴格，釋迦牟尼佛教出來的護法，確實很耿直、守法、守分，不貪圖玩樂享受。如果再有來世，希望自己還有這麼深厚的福份，再遇這位嚴格又不失慈愛的「護法父親」，因為有您真好。南無本師釋迦牟尼佛。南無阿彌陀佛。

(分享完畢)

有緣人提到自己的父親過去世是釋迦牟尼佛直接教導的護法，所以擁有耿直的個性和行為，一言一行都符合大乘經典。兩世成為她的父親，以身作則、嚴格要求自己，並教導有緣人正確的價值觀與慈悲心，只為引導她走向正途，避免再次迷失於人間的五欲六塵，她從而體悟原來自己從小就身在佛化家庭。

關於佛化家庭，常常在許多分享文出現。可是佛化家庭確切長什麼樣子？父母每天誦經的家庭，就是佛化家庭嗎？常常帶孩子去華麗堂皇的佛寺，真心虔誠的禮佛，算佛化家庭嗎？對佛寺、宮廟樂於捐獻、印佛經善書，又算得上佛化家庭嗎？

精舍常常推廣佛化家庭，認為孩子在佛化家庭中成長，從小就在佛法的耳濡目染下，提早懂得因果觀念，依佛經做人做事的準則修行。《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「佛化家庭的父母對佛法有較深的認識，因曉得因果的可怕，會帶著子女一齊學佛，盡早培養因果觀念，才不至於行差踏錯。」一個人能早早獲得正知、正見，建立良好的品格、品性，才能減少造業行為，否則前業未消，新業又起，何時才能還完業障，結束輪迴？

換句話說，佛化家庭是指父母瞭解因果業報，有在修行，以佛經上佛陀做人做事的準則，修正自己錯誤的行為。若再進一步，還包含執行誦經定課，彌補前愆，把唸佛號當成習慣，對淨土佛法有信願行，對渡眾有願力與實際作為等等。從修行的過程中，逐漸提升智慧、心性，凡事求圓滿。

聖嚴法師在《平安的人間》中也提到〈佛化家庭〉，是在家修行的觀念。藉佛法淨化家庭，進而淨化社會與世界。修身、齊家、治國、平天下。其具體做法如供養三世諸佛般孝敬父母，將夫妻視為同修伴侶，互敬、互讓、互助，每天修行，持續定課修持佛法。對自己、父母、岳父母三個家庭盡責，日常以佛法觀念和負責任態度教養子女，以正確身教言行陪伴子女，共同修行成長。不從事有違五戒之工作，經濟量入為出，妥善規畫，合理使用收入，能孝養父母、救濟親友、公益布施行善、供養三寶。由此可見，佛化家庭涉及的面向非常廣泛。

在佛法家庭中，父母要盡教育之責，當孩子的好榜樣，守五戒，依教奉行，給家庭和社會帶來正面影響。像文中有緣人的父親，雖然到老才開始唸經，但過去世在淨土所受的教育，使經在心中，經在行中，日常生活行住坐臥都遵行五戒十善，並以之教導有緣人，使有緣人也成為一位正直、善良、慈悲、孝順又有智慧的人。

雖然不是每個人都跟有緣人一樣幸運，從小有個充滿智慧的護法父親教育之，但我們可以依循佛經，諸惡莫作，眾善奉行，盡好自己在人間角色的本份，好好唸經銷業，與人為善，將因果觀念以身教言行傳遞給自己的下一代。佛化家庭，從自己做起，以佛法和德性傳家。未來，您也可能成為子女口中那個護法父親、母親，成就人人心羨的佛化家庭典範。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[chitaka45]

京都　護法堂弁財天　🍁紅葉2023🍁

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京都　⛩️愛宕神社一ノ鳥居⛩️　鮎茶屋平野屋

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第36回【介護福祉士試験】過去問375問から「気になる問題」を現役介護福祉士が徹底解説！一発合格へ向けての勉強法をお伝えします！＜前編＞

��回の【実録】介護の本質chからは、令和6年1月28日に行われる「第36回介護福祉士試験」における「一発合格」のための勉強法についてです。過去問375問を実際に解き「気になる問題」について、現役介護福祉士の筆者がポイントなどをまとめて徹底解説します。

今回は【実録】介護の本質chから 第36回【介護福祉士試験】過去問375問から「気になる問題」を 現役介護福祉士が徹底解説！一発合格へ向けての勉強法をお伝えします！　　 と題してお送りします。 1987年より国家資格となった「介護福祉士」。 令和5年9月末までにおいての登録者数は、推定190万人にも上っています。 筆記試験の概要については 13分野、全125問に亘る問題のうち 全分野において1点でも得点があり、正答率70％以上が合格になります。 介護の仕事をする上では今後「必須」となるだけに、なんとか取得しておきたい資格であり、2024年4月からは「国家資格取得者」や「従事する上で必要な研修を修了している者」以外は介護の仕事ができなくなるので、2024年1月の試験においてはぜひとも合格を勝ち取ってもらいたい！ そう筆者は切に願っています。 そこで重要となるのが「勉強…

[iamot]

肩頸痠痛多久會好？

你是否曾在長時間工作或使用手機後，感受到肩頸部位的緊繃與酸痛？這種不適常讓人困擾不已，有時甚至影響日常生活。許多人會好奇：肩頸痠痛多久會好？其實，答案並非一成不變，而是取決於多個因素，包括疼痛的原因、持續時間以及個人體質。一般來說，輕微的不適若能及時調整姿勢、進行舒展運動，多數情況下幾天內就能改善；但如果長期忽視或伴隨其他症狀，恢復可能需要更長時間甚至專業治療。因此，了解自己的身體反應和採取正確的護理措施，是促使痠痛早��緩解的重要關鍵。掌握科學的方法，不僅可以縮短康復時間，更能預防未來類似問題再次發生。記得，每一次疼痛都是身體傳遞的一個訊號，用心聆聽與照顧自己，是維持健康不可或缺的一環。 文章目錄 肩頸痠痛的成因解析：深入了解日常習慣與姿勢影響 舒緩肩頸不適的居家妙招：實用技巧與自我照護指南 尋求專業協助：何時該諮詢醫師與物理治療師 預防勝於治療：建立良好生活習慣，擺脫肩頸痠痛困擾 常…