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風景的螢幕實踐 第1回　中平卓馬與西澤諭志的權力＝風景論【前篇】

風景的螢幕實踐｜佐佐木友輔

第1回　中平卓馬與西澤諭志的權力＝風景論【前篇】

由影像創作者暨媒體研究者佐佐木友輔執筆，圍繞電影、攝影、美術與動畫中的「風景」與投射風景的「螢幕」為主題，縱橫論述各式作品的連載文章。以1970年前後的「風景論」爭辯為出發點，企圖加以更新。本篇首回將攝影師中平卓馬與西澤諭志對照，以大阪萬博為關鍵轉折點，思索現代社會中權力＝風景的樣貌。 中平卓馬——風景的殘骸（Detritus）

中平卓馬與《風景的死滅》

1971年10月25日發行的松田政男著作《風景的死滅》（田畑書店）封面，使用了中平卓馬拍攝的海景照片。這張照片也出現在中平於1970年出版的《為了未來的言語》一書中，為書中跨頁照片右側經裁切後使用的版本。畫面上方三分之一為天空，下方三分之二則為白浪翻湧的海面，水平線略為右斜向下。水面上的複雜紋理、拍攝當下的模糊與晃動、粗顆粒感等元素交織在一起，構築出難以分割的視覺關係。再透過高光澤的銀墨印刷，反射出帶有物質感的黯淡光澤。

取下書衣後，書本本體的封面也同樣使用了海景照片，這次是取自《為了未來的言語》跨頁左側經裁切後的圖像。畫面中省略了天空，以海面全面覆蓋畫面為設計。印刷質地比封面更為粗糙，一眼看去甚至難以辨認是否為海洋。既像是沙灘表面的紋理，也彷彿是印表機故障所致的錯誤印刷。

如眾所周知，這種模糊晃動的照片正是中平卓馬在《Provoke》時期的典型風格。拍攝者或被攝者的移動造成的晃動與模糊、粗顆粒、曝光過度或不足、無視水平線的不穩定構圖……這些靜止畫面中卻具有動態特質的風景，既可視為中平攝影行為的刻印記錄，也強烈主張那是由「攝影機之眼」——與人眼截然不同的視角——所捕捉的風景。中平排斥那些如內心反射或意識形態投影般的主觀、感傷攝影，致力於將攝影作為如實記錄事物的工具。

《風景的死滅》收錄了許多與1960年代末至70年代初「風景論爭」有關的松田重要論述。而中平也是這場論爭的中心人物之一，透過攝影與言說雙重實踐，發展出獨自的風景論。若讀者對當時論述不甚熟悉，聽到「風景論」一詞，或許會以為是探討「以風景為主題的攝影」或「應該記錄哪種風景？哪種風景最美？」這類直觀問題。但對中平而言，「風景」是如同「一層塑膠膜般的面紗」，遮蔽了應真正凝視之物的存在。

某個夜晚，或許是清晨，我匆忙爬上地鐵的階梯。就在轉角處，與兩位少女不期而遇。她們短暫地愣住，確實是兩位少女。高個子的是姊姊，矮個子的是妹妹——這也無誤。但當我開始凝視她們，她們迅速失去「姊姊」、 「妹妹」、「少女」的特質。我急促地、盡可能大聲地喊著：「少女們、 姊妹們、建築物、工業區，這是少女啊！」若不這麼做，這些事物就會被 從��頭顱頂部下垂的那層塑膠面紗所吞噬——這層面紗才是將我眼前一切事 物還原為所謂〈風景〉的元兇，這點已不言自明。

當某物乍現於眼前，人往往將自身內在或意識形態投射其上、賦予意義，並用「風景」這層面紗將之覆蓋，從而無法看清真實的現實。為對抗此現象，中平選擇捨棄嚴格的取景與構圖，有時甚至不透過觀景窗，任憑直覺與偶然拍攝，即所謂的「模糊晃動攝影」實踐。他的目標不是捕捉風景，而是在風景將其覆蓋前搶先按下快門，揭露其背後真正存在之物。

進一步來說，中平的風景論也受到了松田政男提出的「作為權力批判的風景論」的影響。松田曾針對1968年連續槍擊事件犯人永山則夫的動機提出見解，認為永山是被國家權力強加的均質化風景所逼迫，才開槍試圖撕裂那景觀。中平亦呼應此說，指出：「若要撕裂被權力均質塗抹的『風景』，只需一聲槍響，一道閃爍的刀光便已足夠。」那份模糊晃動所帶來的粗暴感，正蘊含著如刀劍揮下的軌跡或子彈命中的衝擊。中平的攝影，是風景的屍體，是風景被殺害現場的記錄。 無止盡的貓捉老鼠遊戲

然而，「模糊晃動攝影」迅速樣式化與形式化，不僅無法再撕裂風景，反而變成模糊投射拍攝者內在的手段。具體實例便是中平對「發現日本(Discovery Japan)」（以下簡稱D・J）活動的猛烈批判。D・J 是國鐵（今JR）於1964年東京奧運與1970年大阪萬博後為避免旅遊熱潮冷卻而發起的觀光推廣活動。初期的幾張海報（如第2號、第3號），以模糊晃動手法拍攝結合了現代都市女性與鄉村風景的畫面，營造出「美麗日本」、「美好舊時代日本」、「故鄉」等難以具體指認的匿名式、抽象式圖像，激起觀者的旅遊情感。中平尖銳指出：「就如1970年萬博成功地轉移了我們對70年安保的關注，最終讓民族主義獲得歡呼，這個D・J活動亦具有將我們的視線自現實中的種種問題引開，並持續鼓���民族主義的政治功能。」

對D・J的批判進而演變為對自己過去風格的反思與否定，中平捨棄原先的模糊晃動攝影，徹底排除個人情緒或意義投射，嘗試捕捉事物本來面貌。例如他在1971年巴黎青年雙年展中展出的裝置作品《循環——日期、地點、行為》，每天拍攝並當天沖印、展示，照片填滿整面牆、地板與接待台，營造出多視角、多元空間，對抗「我與世界」這種從單一視角理解世界的西方式遠近法構圖。他於1973年將這些實踐概念化為「植物圖鑑」，主張應該捕捉的是物對人的注視，而非人對物的情感投射。此過程中，中平的照片也逐步由模糊晃動轉為清晰、由夜晚轉向白晝、由黑白轉為彩色。

若硬要借用風景論的詞彙來說，中平可謂窮其一生，不斷切裂眼前出現的風景。然而，當他撕開破爛的面紗、試圖捕捉真實時，那景象轉瞬間又凝固成新的風景，視野再次被不可見的面紗覆蓋。若欲以另一手段再度撕裂，又會有新的風景湧現並阻擋視線。如此周而復始，宛如無盡的貓捉老鼠遊戲……

其實這不僅是中平作家的個人問題，或權力過於強大的證明，更關乎「風景」概念本身的侷限。文學評論家加藤典洋指出，「風景」的混亂來自於兩種相反行為同時被「風景」一詞涵蓋：一是將某地經驗對象化所形成的「風景化」；另一是風景本身被視為觀看對象而廣泛定著的「風景」。依此劃分，中平的攝影終究仍是「風景化」的範例——只是另���種尋找新風景的嘗試。即使是清晰的彩色照、多視角的裝置作品，一旦發表，就會被定型、樣式化、對象化，進入應被觀看的「風景」之列。只要繼續使用「風景」這一概念，我��就永遠無法真正逃脫風景。若真有自由的一刻，那也僅是舊有風景被新的風景取代前，那段短暫的過渡時期而已。

風景的殘骸——回顧展《中平卓馬 火―氾濫》

自2024年2月6日至4月7日，在東京國立近代美術館舉辦了中平卓馬的回顧展《中平卓馬 火―氾濫》（策展人為攝影評論家暨攝影史學者增田玲）。對這場展覽，我懷有一絲擔憂——是否會將中平卓馬整個人生對象化，作為某種凝固成型的「風景」來呈現？從模糊晃動的攝影風格到「植物圖鑑」的創作，歷經急性酒精中毒導致的失憶，最終成為如純粹攝影機般，持續記錄現實的偉大攝影家——這樣的神話。或者，被視為投入與「風景」之間一場注定無法獲勝（同時也無法完全敗北）的戰鬥之中、悲劇又英雄的攝影家——這種浪漫化的想像。如果將中平對風景不斷切裂的苦行姿態加以通俗化，那他也可能被歸類為「一位不斷逃離陳腔濫調表現的攝影家」，成為另一種陳腔濫調。

然而，這些不安終究只是杞人憂天。毫無諷刺地說，在展場中，我一張也沒有看到能被稱為「如實記錄現實」的照片，也幾乎沒有見到任何企圖偽裝那類影像的展示設計。映入眼簾的，是龐大的風景殘骸——中平所切裂、撕成破布的風景面紗的碎片，有的作為「作品」，有的則作為「資料」或「記錄」呈現。

之所以產生這樣的印象，是因為展場中陳列的，多半並非強調藝術品獨一性與原真性的底片或原始印刷品，而是刊登於雜誌或書籍封面、裝置藝術的記錄照片等——這些反而強調攝影為複製技術媒介之性質的物品。其中甚至包含了一些在二手書店或拍賣網站上仍可購得的資料（雖然可能價格偏高）。這些大量生產的媒體，有些甚至原本就不以長期保存為前提，有的會被隨意翻閱、塗鴉、裁剪。借用電影與電視研究者保羅・格雷因奇（Paul Grainge）的用語，這類媒介可稱為「短暫媒體（Ephemeral Media）」。

“Ephemeral”這個詞原意是短暫、稍縱即逝，在媒體研究中還帶有邊緣性、一次性與可拋棄性等含義。或者，為了更進一步強調這些短暫媒體雖薄弱但仍具有物質性的特質，也許應採用電影與媒體研究者阿梅莉・海斯蒂（Amelie Hastie）提出的「殘骸（Detritus）」概念——原意為「碎片」或「有機堆積物」*。

將中平的照片視為「風景的殘骸」，其意義之一在於，將這些影像作為過去實踐過程中所產生的副產物或廢棄物來對待，有助於避免過度神話化與理想化，同時分析當時人們所處的「權力＝風景」的動態樣貌，以及對其各種抵抗實踐的方式。

中平經常選擇以偽裝成他所刊登媒體的方式呈現自己的攝影。舉例來說，在名為〈囚禁之旅〉的報導中，他在看似觀光地的照片角落加上說明文字，例如「就像DISCOVER JAPAN海報中那樣的摩登打扮」、「再次不斷拍攝證據照片，反覆獲得安心」等，對觀光客的視線加以諷刺。

表面上看來，這與中平自己曾批判攝影被用作語言插圖的言論似乎相互矛盾，但他並不執著於原則與主張的一貫性，而是優先因應「權力＝風景」每次變形後的樣貌，展開如游擊戰般的實踐——偽裝成敵人、寄生於敵人體內，從內部動搖、破壞之。

特別是當他偽裝成雜誌等短暫媒體時，實際上是在拒絕讓自己的攝影成為具永恆價值的紀念碑，而是鼓勵觀者將這些影像作為暫時性文獻，使用一次即丟，最好在它們凝固成「風景」之前就丟棄。

引入「殘骸」概念的另一個意義，是透過強調攝影的物質性，使本應是個人且僅一次性的風景經驗、或原本抽象且無形的權力得以具體化，從而能夠被收集、組合、改造與破壞。即便只是殘骸，中平的照片也非歸於虛無，而是作為具有短暫物質性的「物」留存至今。若非如此，我們便無從得知中平過去所身處的「權力＝風景」為何，也無從理解他進行了怎樣的抵抗。

透過觀看那些具實體的照片——重複翻閱、塗鴉以創造新風景、收集後並列於桌上仔細比較、依時間順序排列來追蹤權力變化的樣貌——我們便能嘗試想像那些殘骸出現之前的風景原貌，或構想出與既有風景不同的風景。透過這樣的「接觸」體驗，我們不只是以知識方式理解歷史，而是以身體實感，體會自過去至今那層層堆積的歷史厚度。這些「風景的殘骸」所堆砌而成的土壤，正是我們當下觀看世界的視角與新風景之所以能構築其上的基礎。

*在這裡，也讓人聯想到阿梅莉・海斯蒂（Amelie Hastie）為說明「殘骸（Detritus）」概念而舉的便利貼（Post-it）例子。便利貼是用來記下靈光一閃或備忘的東西，當完成其功能後就會被丟棄，具備短暫媒體的特性。然而，海斯蒂也關注於便利貼上遺留的無數思考碎片——這些片段如何被解釋、翻譯、拼接，最終形成一個完整的想法或概念。媒體研究中的「殘骸」亦同樣如此：它們是某種經驗或記憶所留下的知識碎片，透過蒐集、組合與銜接這些碎片，我們得以重建它們在變為殘骸之前的樣貌，以及使用這些媒體的經驗歷程。 出處：Hastie, op. cit. p.171.

[castatratewriter520]

閹奴鑑定科（一）

在一個有著明顯階級制度的眾國，人的階級被區分五等，博學派、無畏派、神諭派、容言派、工藝派等五類，透過測定系統與學校的相互評分下，所有人都會被區分出屬於自己的派系，博學派如同其他國家���從政人士，無畏派如同其他國家的軍人、警察等身份，神諭派則如同教宗一樣，容言派則是慈善事業和動保協會，而工藝派則是有著藝術、設計、營建、水利等相當多元的屬性，但是也有一些人無法被系統解讀，而當系統無法判斷出派系時，則仰賴學校的內部評分而加以分析判定，以避免學生的資格被剝奪，當有學生無法被判定派系的時候，則會成為一個國家裡，最底層的存在，無法享有社會的福利政策、也無法擔任任何工作，只能在黑市裡過著人不像人鬼不像鬼的生活，但是政府為了解決這些遊民的問題，於是決定，當有學生成為無派系的人，可以讓所有派系的人領回擔任家中的奴隸，由於無派系的人本來就不多，所以在市場上可以說是供不應求，有錢也不一定可以得到一位，眾國也因此解決了遊民的問題，而無派系的人為什麼無法享有任何社會權利呢，因為這類型的人，學校學習不行或是體能不好、或是先天有基因的缺陷等諸多因素影響下，系統將無法做出正確的判斷，所以才需要後續的人工測定，而眾國為了徹底解決人口基因的問題，因此只要被判定是無派系，就必須在判定成立後，三天內完成此人的閹割手術，這在眾國可是一件非常屈辱的事情，而所有人都判定時間都在年滿15歲的時候，拿著通知單到鑑定機構實施鑑定，當鑑定機構無法判定時，則會申請在校成績作人工判定，所以很多有權勢地位的人，都會買通鑑定官，避免自己的孩子成為無派者，但是沒有錢的人就只能靠自己努力了。

今年準備滿15歲的瑋哲，家中是排行第三，前面的哥哥和姊姊都被判定為容言派和無畏派，而爸媽都是工藝派，平時在學校學習成績普通的瑋哲，心想自己再怎麼樣都會有一個派系，所以根本也不怎麼在乎在校成績，時常下課就是約班上同學打球，瑋哲在校的女人緣非常好，愛打籃球的他，性格陽光且臉蛋帥氣，還沒滿15歲，身高已經有175公分，而他也有一個非常喜歡的女生，那位女生是瑋哲的同班同學，名叫子悠，他們約好國中畢業後也要一起去讀同一所高中，而子悠其實也對瑋哲有好感，兩人常常放學就到處玩，子悠的在校成績優異，不論是學科、體能方面都很不錯，而瑋哲除了體能很不錯，其他的都在及格邊緣，但是瑋哲一點也不擔心，他心想自己應該會是無畏派的吧，畢竟自己那麼熱愛體能的運動，就在快滿15歲的前一週，瑋哲收到了通知單，要瑋哲於當週的星期五0800前往鑑定，一個人一生中最重要的時刻到了，瑋哲信心滿滿，一走進來鑑定中心，他遇到了很多跟他同年紀的人，不論是男生女生，所有人都被安排坐在指定的位置上，很多都是同校的同學，所以彼此之間都還有一點認識，很快的鑑定就開始了，所有人都開始一個一個被叫進鑑定室，每個人鑑定完，牆上的螢幕就會顯示自己的派系，依序排列下去，結果終於輪到了瑋哲，瑋哲進到了鑑定室，房間內就只有一台機器，只要將機器安裝在頭上，機器就會透過腦波來進行測試，結果系統螢幕出現error的畫面，鑑定官那同情的眼神看著瑋哲，非常難過的告訴瑋哲，系統判定你為無派者，不過你不用擔心，還可以透過人工方式判定，隨後系統調閱出了瑋哲的在校成績，讓一旁等待的瑋哲內心充滿不安，他的心裡頓時沒了辦法，只能等待鑑定官的審核報告，過了30分鐘後，已經等到如熱鍋上的螞蟻的瑋哲，焦急的問了鑑定官，結果如何，鑑定官一改剛剛溫柔的態度，踹了瑋哲的肚子，此時的瑋哲痛到只能坐在地上，鑑定官當著所有同學的面前說，這位瑋哲同學是個無派者，瑋哲流著委屈的眼淚，看著坐在位置上的所有人，每個同學都對他指指點點，但是多的都是對瑋哲的恥笑，還有很多言語的羞辱，瑋哲只能默默的從地上爬起來，鑑定官要他拿著地上的鑑定報告，到樓上的櫃台申請後續事宜，連學生都開始要他拿著鑑定報告趕快滾到樓上去，說看到他就覺得噁心，但是這就是無派者在眾國的地位，就是一隻任人踐踏的螻蟻，到了二樓的服務處，還有另一名鑑定完的男同學，他也是一直哭著，他說他的家人都是博學派的，但是他卻成了家族的恥辱，他覺得很不甘心，越說哭的越慘，這讓一旁的工作人員看不下去了，大聲呵斥要他閉嘴，當他拿著鑑定報告給櫃台小姐時，櫃台小姐也是一臉厭棄的要他選擇要做手術的醫院，而他選了一間離他家近的醫院，櫃台小姐查了一下該醫院的手術時程表，要他等一下就可以去做閹割手術，時間是下午兩點的，不准遲到，櫃台小姐看到瑋哲站在他的旁邊，也是態度非常差的說，你的報告呢，瑋哲謹慎的遞給她，櫃台小姐就叫瑋哲選醫院，瑋哲看了一下就選了跟那位男同學一樣的醫院，結果櫃台小姐說，這樣你們就一起過去吧，預約時間是4點，瑋哲拿著醫院的預約單跟他一起離開了鑑定中心。

此刻走出中心的瑋哲，完全失去了原本的活力，只有無止境的懊悔當初的自己為什麼不認真��書呢，但是已經判定的人是沒有機會了，瑋哲跟他一起搭公車前往醫院，此刻的兩人都覺得所有人都在看他們，不過也只��心裡作用而已，沒有人知道他們是無派者，當瑋哲兩人抵達醫院時，他們覺得自己身為男人的日子已經結束了，剩下的只有屈辱，走進醫院時，醫院大廳旁有一個無派者的專區，沒有人願意和無派者一起在同一個區域看醫生，所以才會被區分開來，瑋哲兩人偷偷的走向無派者的掛號櫃台，櫃台小姐說你們是要掛什麼門診，瑋哲拿出自己的預約單給櫃台小姐，櫃台小姐對著瑋哲兩人說，很不幸你們成為無派者，不過別氣餒，生命總是會找到方向的，櫃台小姐收走了瑋哲兩人的預約單，要他們往後面的手術室報到，手術室裡的一名男護士走了出來，跟瑋哲兩人核對了資料後，要瑋哲兩人先到旁邊的廁所換上手術服，廁所裡面有免費的袋子可以讓你們裝自己的衣物，換好衣服之後就到手術室外面等，由於距離預約時間還很早，瑋哲兩人進到廁所裡面開始脫掉自己的衣服，瑋哲才知道原來另外一位男同學叫孝言，他是隔壁班的，瑋哲看著孝言的生殖器，已經有長了許多陰毛，瑋哲的發育比較快，陰毛已經相當濃密，孝言看著瑋哲的陰莖，他說你的竟然要被割掉了，你可是學校一堆女生的最愛，這些話讓瑋哲心裡又開始難受了，他原本打算跟子悠一起讀同間高中的，如今沒機會了，此時，孝言問瑋哲說要不要割掉前來個最後一次射精，瑋哲覺得這是個好主意，於是兩人開始在廁所裡玩起自己的陰莖，很快兩個人就勃起了，孝言的陰莖大概12公分多，而瑋哲已經有14公分，這對於才剛發育不久的人來說，都是很不錯的尺寸，不過成為無派者，不光是陰莖，連睪丸都要割掉，從此成為別人的奴隸，而家中的父母則會得到一筆補償金，彌補自己的孩子再也不會回來的痛苦，兩個人在廁所裡打手槍打的很開心，孝言甚至提出幫瑋哲打手槍的請求，瑋哲這一刻也不在乎男女問題了，一口答應了，孝言蹲下去開始幫瑋哲口交，第一次被口交的瑋哲覺得很舒服，但是敏感的龜頭很快就讓瑋哲射出了一波一波的精液，孝言表示都最後一次了，這麼快就射了，瑋哲只是說我很緊張啦，接著換瑋哲替孝言口交，孝言反而花了一番功夫才射了出來，兩個人在廁所做了一下清洗之後，兩個人一起到了手術室外等待，手術室門打開了，醫生要兩個人一起進去，手術室的門再次關上，總共有兩個手術台，瑋哲跟孝言都分別躺上其中一台，先是確認了瑋哲與孝言的身份之後，醫生表示，此次手術不會使用任何的麻醉藥，第一是因為奴隸沒有資格使用麻醉藥，第二是為了讓你們徹底的感受自己身為奴隸的恥辱，所以所有過程都不會使用任何麻醉藥品，助手先��孝言和瑋哲的手腳都固定起來，並開始剃光孝言的陰毛，此時醫生指示剃陰毛的護士，剃完孝言的之後，先去幫瑋哲剃毛，不要拖太多時間，醫生表示他不想跟無派者待在同一個空間太久，醫生的話充滿著對無派者的歧視，但是眾國人從小到大都是被這樣教育的，如果瑋哲不是無派者，或許也會這樣對待無派者，醫生先挑選了孝言，拿起了一旁的手術刀，左手托著孝言的兩顆睪丸，捏了捏兩顆睪丸，接著就握著兩顆睪丸，手術刀一口氣割了下去，孝言發出了撕心裂肺的慘叫，手術刀一刀一刀的割，孝言因為疼痛的奮力掙扎著，隨著最後一小塊的陰囊被切斷，孝言已經完全被切除陰囊跟睪丸了，一坨紅色的肉塊被丟在器皿中，接著醫生沒有更換刀子依然拿著那把手術刀，抓起孝言的陰莖從根部劃了一圈，接著又是從根部一刀一刀的往下割，孝言的慘叫聲讓一旁待閹的瑋哲膽戰心驚，很快醫生就將孝言的陰莖割下來了，然後就開始製造一個新的尿道，縫合了傷口，孝言已經徹底的成為一個無派者，後續的清潔跟傷口包紮，由一旁的護士處理，醫生換了一副新的手套，朝瑋哲走了過來，此時的瑋哲簡直嚇得快尿出來了，醫生托起瑋哲的睪丸，感受著兩顆睪丸的滾動，接著握住了兩顆睪丸，醫生拿起手術刀，用力的往瑋哲的陰囊割了下去，立刻鮮血直流，瑋哲發出淒厲的慘叫，瑋哲可以感受到皮膚被切開，睪丸被切掉的疼痛，每一刀都是這樣的痛入心扉，瑋哲的睪丸被切除了，一坨紅色的肉塊被醫生丟到器皿裡面，那可是瑋哲的睪丸啊，接著就是陰莖的部分了，醫生抓起陰莖，沿著根部將皮劃開，接著醫生又開始一刀一刀的割掉瑋哲的陰莖，瑋哲再也沒有辦法忍受這樣的劇痛，整個人昏了過去，再一次醒來時，兩個人都已經在病房內，下體接了一條尿管，身上再也沒有了男人的生殖器官，醫生說，兩個人的手術費用都是政府支出，所以你們要保持感恩的心，之後努力的當個好奴隸，後天你們的家人會來帶你們回去，等待部門通知你們被誰買走了，好好珍惜跟家人最後相處的日子吧。

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我前陣子真的是忙到不可思議的境界，但主要造成我心煩意亂的原因還是簽證問題，簽證一天不搞定，我就一直隱隱約約的有一塊石頭壓在心上一天不得安寧。

人在生活有不確定性的時候是真的沒有心思去想其他事情的，還好這段時間我都單身，要是我有男友，他整天在那邊吵我一定會很煩。

我待在澳洲的路徑跟別人有點不一樣，可以算是受益於我一直以來都隨遇而安的處事風格。

當時大學讀完產品設計之後，因緣際會的跑去做折疊腳踏車，不只學到很多機械結構的知識，也學習了很多跟製程相關的東西。

後來又去做了Monitor，然後在那裡又學到一些跟電子產品有關的東西。

結果後來來到澳洲之後，這些技能全部都能用上，因為客戶要新開發的一個專案就是電子產品。

今年5月我回台灣一整個月，週一到週五都要配合澳洲時差早起開會遠端工作之外，下午3點澳洲工作下班後開始找工程師，然後每週都去跟台北的電子工作室碰面談新案子的開發，見一點點老朋友，忙到不行，結果那一個月我哪裡也沒玩到就回澳洲了。

然後9月我又回了台灣一次，又帶了一個新的專案回去找那兩個工作室談，外加平日繼續遠端工作，我朋友們都說覺得我生活好像就只有工作。

我也不看電視，就算看YouTube 小紅書的短片也都看科普類為主，還會2倍速看完。

閱讀的東西也都是跟加強工作技能有關。

運動也是為了增強體力，我覺得體力好的話，這樣我兩個工作才不容易累。

基於以上我朋友都說我是工作狂🤣

英文也從一開始只會點菜到現在可以跟大家開會、講電話開玩笑，大概花了兩年多，因為前面兩年在華人公司上班很少講英文，而且那家公司全公司的英文都很差，直到去年搬進現在住的地方跟澳洲人住，然後室友又是非常熱心愛講課的金融顧問，所以被訓練起來了😂

我當初一開始只是抱著一個來玩的心態，申請個打工度假簽就來了，後面因為副業接觸到看起來不錯的機會又加上Covid當時情況不明朗我也不敢亂動，想說有工作就做著，總比回台灣失業好，就隨便續了個學生簽，想說給自己再兩年，副業沒搞頭就回家了，後來簽證要結束的時候，我客戶說突然新的專案有進展了，要跟一間在加拿大的業界有名的公司合夥在澳洲設新的分公司，所以我不能走，然後他就讓我進他朋友的公司做PM，我可以用學生簽做PM的原因是因為疫情期間政府大放水，學生簽證可以full time工作。

我原本隨便enroll的那個學位本來是不能申請畢業生工作簽證的，結果在我去找移民仲介談的前一天，因為疫情政府就暫時取消了職業評估的要求，所以我就變成可以申請工作簽了，那個移民仲介也訝異，她覺得我運氣實在���好。

所以她就幫我設計了一個方案，485畢業生工作簽2年再加482雇主擔保一年，這樣我就有3年的正職工作經驗，然後我就可以申請186 VISA，就是永居了。

我一走出仲介那裡一時還不敢相信，然後就開始等學校的畢業證書及成績單。

過了好幾個月，一直等到我學生簽要結束的前一個月都還沒收到，我就打電話去學校問，結果這件事情裡面四個人都出包了。

1. 學校老師混到不行，少發了很多作業給我。

2. 承辦的留學仲介以為我要回台灣不需要畢業證書，所以沒提醒我要去跟學校確認。

3. 我的移民仲介也有出一點包，她忘記發需要的材料清單給我，有些東西我如果沒回台灣根本拿不到，所以五月那時候我才會馬上訂機票回台灣🤣

4. 就是我呢，錯在太放心了，沒有提前去確認缺什麼文件。

就在簽證到期的前一個月發現這些事情，然後也來不及趕完作業，後來移民仲介趕快幫我續了一個Covid臨時簽證所以才能繼續工作然後一邊趕作業，仲介也已經先幫我把所有的簽證文件都準備好，只要一拿到畢業證書跟成績單就可以馬上遞交，最後借助ChatGPT，我把作業如期趕完了，真的是好在今年突然ChatGPT大紅我才知道這個東西，不然我根本不可能寫完作業的。

趕完的那一刻我整個如釋重負，結果好死不死，一查學校的行事曆發現學校再一個禮拜要放暑假了，如果我一週內不拿到畢業證書跟成績，學校再開學的時候，需要職業評估的要求就要恢復了，那我明年就要搬回台灣了⋯

才剛放鬆的精神都整個繃起來了，我就到處打電話發訊息騷擾學校騷擾老師，最後學校的職員也人很好的先幫我把文件準備好，等老師一上傳成績就立刻發畢業證書跟成績單給我。

等到拿到手了，突然發現我找不到雅思成績單，我兩個月前就考了，裸考平均7分，我當時就放心了，想說反正網路上應該可以下載成績單，我當下也沒去查看看是否真的可以下載，然後過了好幾個月才發現他們寄送紙本成績單到你家，而澳洲郵政系統爛到爆，我都還沒收到！然後我緊急聯絡雅思的辦事處，他們通融說再印一份給我，讓我親自去拿，可我當時人還在台灣，只能等回澳洲去拿，我完全無法再相信Austpost。

我25日一回澳洲馬上直衝學校去拿成績單，然後立刻發照片給仲介。

然後我就在政府恢復職業評估要求的前四天把簽證申請遞出去了。

趕作業曾經趕到心灰意冷，白天工作，晚上的副業也要趕圖，只能犧牲睡眠，中間一度想直接放棄回台灣算了，但是就只能給自己打氣說：���不行，妳這個廢物！老天爺已經放水放成這樣了，只要趕完作業就可以了妳在說什麼鬼話？能讓妳現省10萬澳幣的事情死都要搞出來！不過就是趕個作業有什麼難的！妳還有ChatGPT了，以前的人可沒有耶！」

然後就硬是趕出來了，老師可能也看我可憐，也給我放很多水怕🤣

之後雖然我是可以合法留在澳洲並能夠全職工作，但是這個簽證事關我後續能不能拿永居，所以在簽證下來之前我一直都心神不寧，情緒起伏很大，超容易爆炸，也超容易被害妄想症發作，老覺得同事在針對我欺負我，整個人戾氣很重，連我妹都說我的腦袋變得很sick。

就發現其實人如果生活有一個很大的不確定性的時候，真的是沒辦法分心在其他的事情上的，沒有多餘的能量去照亮其他人，因為這個東西會一直在心裡內耗榨乾妳的能量。

現在終於簽證問題真的解決了，我可以放鬆一陣子了😌

過了四年蠟燭兩頭燒的日子，回不了家，年假也沒休過，兩個工作，晚上下班吃完晚餐要趕圖，週末還要有一天跟客戶開會工作，還要學英文。

事情真的太多了，沒時間戀愛，沒時間失戀，也沒時間傷心，沒時間情緒低落。

[wangwill66]

奇幻之旅

H：看了「馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語」，「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分)，「大智若魚」125分等，對「奇幻之旅」會有初步的印象，人生精彩，濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路，有驚奇有無聊，記那驚濤駭浪的時刻，靜如處子般的決摯伏，都是人生的經歷，高超的歷程，天真的觀察，心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。」，無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」累了看看天，也有開闊的心境。

沈復「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。」無緣山川遊歷，家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。」奇幻不在其大，心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中，人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天，全在心境轉幻。

禪語中「見山是山，見山不是山，見山還是山」三個不同階段，最終歸於平靜。 20240607W5

網路資抖

朱熹的《���水亭观书有感二首·其一》

朝代：宋代

作者：朱熹

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。(那 通：哪)

《終南別業》唐王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

看《綠野仙師：熊谷守一》，如像炎夏喝一口冷泡茶，同樣沁人心脾。

電影根據真實事蹟改編，以1970年代的東京為背景，描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。

蟄伏

動物藏伏在土中不食不動。《淮南子．天文》：「百蟲蟄伏，靜居閉戶。」

奇幻之旅

匯集各國經典文化風情，熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈，實現願望的俄羅斯娃娃，舞蹈 特技與魔術的精采結合，一場驚險又華麗的旅行即將展開。

文化（英語：culture，日語：文化／ぶんか Bunka）是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

風情 : 

釋　　義

風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。」

風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」

風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」

風月景色的意趣。

人與人彼此間情愛之事。元．關漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，和王六兒歇了一夜。」

香榭麗舍大道

法国巴黎的大街

香榭麗舍大街（法語：Avenue des Champs-Élysées，法語發音：[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]），是法國首都巴黎的一條大道，位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。

五光十色

形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。

△「五彩繽紛」

說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。

麗色賦

作者：富嘉謨　唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》

姊妹计划: 数据项

客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？

熱情奔放

 (1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員

(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的

採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人

基本含义：形容人的情感激烈、活泼开朗，表现出极大的热情和豪放的性格。

详细解释（Detailed Explanation）：热情奔放形容人的情感表达十分激烈，性格开朗大方，表现出无拘无束、豪放不羁的气质。

使用场景（Usage Scenarios）：常用于形容个人性格、情感表达或行为举止，多用于褒义。

南美熱情的踢踏舞，節奏明快，動作清爽相當令人振奮。

夏天季節的特性：萬物齊長、百花齊放，轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。

1熱情洋溢 熱情奔放

2. 熱情奔放 熱情洋溢 情不自禁

解释:奔放 : （思想、感情、文章氣勢等）盡情流露，不受拘束：熱情～ 。充滿熱情的，充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。

特技舞蹈（Acrobatic Dance或稱Acro Dance），顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象，每年招收來自全國各地高中職畢業生，項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、啦啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下，有效結合運動技能、創意、科技、表演藝術等元素，在特技與舞蹈特定的情境中，創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態，並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色，創造另具特色、生動鮮明的藝術新象，具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形，追求超乎常形之上的藝術真實，旨在挑動觀眾的視覺與想像，共同完成身體審美意象的創作，因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊，這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象，已受到廣大喜愛。

魔術

藝術表演形式

魔術（英語：Magic），是一門獨特的藝術表演形式，通過特殊的手法及道具等，使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下，呈現出違反經驗法則的表演」。

「幻術」重新導向至此。關於其他用法，請見「幻術 (電影)」。

魔術不是只有障眼法，而是一項務求違反客觀現象的表演藝術，必須有純熟的手法和精製的道具，瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉，要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助，有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。

魔術師則是指從事魔術活動，並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。

Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480

西方魔術歷史

起源

葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。

正確的魔術起源時間無從考據，推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰，所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi，常被拜火教使用。在古代（特別是印度），人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神跡，讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的，藉由魔術強化宗教的���式，信眾們更加確認他們的信仰。

歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》，文獻上記載了一位名叫德狄（Dedi of Dedsnefu）的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。

而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」（Cups And Balls），這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中（Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500）也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者（Juggers）。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。

中世紀

到了中世紀末期，歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念，使得任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控，被指証他們與惡魔結盟。

儘管受到迫害，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。

近三百年前，宗教對於魔術的迫害逐漸加深，在英王亨利八世統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑，很多魔術師都受生命威脅，若不透露魔術的秘密，恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584年的「巫術探索」（The Discovery Of Witchcraft）。��書作者雷吉諾·史考特（Reginald Scot）的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分，在書中揭露了不少魔術秘密，以證明這些看似奇蹟的神蹟，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於邪惡的力量。而他的作品，的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密，部分至今仍有再使用。

在歷史上，只要是人群聚集的地方，魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀，人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演，特技表演都會來這。但是在這競爭中，唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師，是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪，在各城鎮的主要市集上，都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋（Egg Bag），從空無一物的袋中，不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師，因此成了高收入者，甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時，報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產，相當於今日的100萬美元，由此可知他多受歡迎。

到了19世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院，並在劇院打出名號的魔術師，被稱為「北方的大巫師」（The Great Wizard of North）的蘇格蘭魔術師，約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果，展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。

二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。

但是，1930年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中，任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師，才能��觀眾著迷。

現今

人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展，造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂，而且在世界各地都有支持者。現時，魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。

中國古代的魔術

魔術在中國有悠久的歷史，在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。

在中國，南宋時就已經有類似魔術的表演，稱為「戲法」，現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時，表演者在廳堂表演的節目。[3]

中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統，一直穿大褂表演，表演前必須上、下、反、正都要亮相，把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]

代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁（藝名林福或金陵福：Ching Ling Foo）。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。

光緒年間，唐再豐編成《鵝幻彙編》一書，又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。

效果術語

傳統上，魔術的基本效果有下列幾種：

出現（Production）：變出多更多人或物，與「消失」相對。

消失（Vanish）：使人或物消失，不被看見，與「出現」相對。

變同、共鳴（Sympathetic Reaction）：兩人或兩物或以上作出同一結果。

反自然物理（Physical Abnormally）：包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。

造成失敗（Spectator Failure）：魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。

傷害無效（Invulnerability）：包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。

移位（Transposition）：從一處消失而從別處出現。

控制力（Control）：魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作，如響鐘、自動伸手等。

自動（Animation）：使無生命物體如同有生命般活動。

變化（Transformation）：改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。

復原（Restoration）：某物件之部份或全部破爛肢離還原。

穿透（Penetration）：在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下，使另一硬物通過之。

辨示（Identification）：如認出觀眾之牌桌（多用於牌類、亦用於顏色，魔術師或觀眾可認出）。

讀心術（Thought Reading）：魔術師能知道觀眾所想，觀眾亦可將所想寫下以作對照。

思想轉移（Thought Transferring）：使某甲能知道某乙所想之事物。

預言（Prediction）：先記下某事物之發生，如頭條新聞等。

反地心引力（Anti-Gravity）：人或物之動作反地心引力。

感官易位（Extra-Sensory Perception）：如用手指頭來看東西，用鼻嗅顏色，用手指感覺牌點等。

特技（Acrobatics）：用真技術或道具幫助，做出特別效果。

魔術的技巧和手法

花招

花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體，來達到看似不可思議的效果，常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]

魔術師的誓詞

魔術師的誓詞（Magician's Oath）的版本有很多，長短不一，而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本：

「作為魔術師，我願以信譽為誓，一切行為以保持魔術長期發展為依歸故，

我定必堅守魔術奧秘，尤其對不諳魔術及尚未起誓的人；

於人前表演前，我必熟習技法到至極，對自己及觀眾負責任，

並把自己的力量用於行善，貢獻人類。

此誓。」

薩斯頓三原則

全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」（Thurston's 3 rules in magic）。無論是職業或是業餘魔術師，都必須要遵守。

魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。

不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。

魔術表演過後，絕不向觀眾透露魔術的秘密。

霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則，是後人為了紀念他，才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。

魔術濫用

由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示，有些懂得魔術手法的人，會以此從事詐欺等不法活動圖利：

偷竊：利用魔術手法來行竊（Pick-pocket（英語：Pickpocketing））。

詐財：透過心理暗示來達成詐財的目的。

作弊（千術）：利用魔術手法在賭場作弊。

特異功能：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己使用特異功能。

偽氣功：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己是使用氣功。

驚險華麗

驚險

危險而令人緊張。如：「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。

驚險的

thrilling UK 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/US 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective

extremely exciting:

The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。

adventurous UK 

 /ədˈven.tʃər.əs/US 

 /ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective

exciting and often dangerous:

She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。

romantic UK 

 /rəʊˈmæn.tɪk/US 

 /roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective

exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:

We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。

hair-raising UK 

 /ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US 

 /ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective

very frightening:

She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。

hairy UK 

 /ˈheə.ri/US 

 /ˈher.i/ adjective informal

frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:

I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風，雖然有時有些驚險。

華麗

華美豔麗。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「及位望通顯，每崇儉素，不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回：「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗。」

馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語

A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra

作者：大衛．米奇

原文作者：David Michie

譯者： 王詩琪

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2021/11/23

劇情簡介──

　　量子科學家馬特，終於發現自己的身世之謎，來到了不丹虎穴寺，為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕，慈林喇嘛卻被人殺害！珍貴的藥師佛像也不翼而飛，而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。

　　馬特由不丹來到加德滿都，企圖尋回伏藏與藥師佛，不料卻被惡人盯上，邪惡之人的目標，究竟是佛師佛？還是伏藏？還是馬特的性命？馬特為了擺脫惡人，從加德滿都，來到杜拜，再到都柏林，與學者愛麗絲會合，令人驚恐萬分的是，愛麗絲也遭遇危險！愛麗絲的研究��畫，竟然阻礙了藥廠的龐大利益！兩人再度逃亡，而逃亡其間，也漸漸發覺，愛麗絲關於身心醫學的研究計畫，與伏藏之間，有著一絲隱密的關聯。

　　作者的話──

　　《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真，那是由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力，編織在這個故事裡的緣故。

　　讀者們有必要知道的部份是，小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續（Kriya Tantra）傳統中的一部分，藥師佛的存在難能可貴，祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修，尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來，這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年，就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望，藉由創作這本小說，能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣，樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。

《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列，帶大家認識光影魔幻工業（簡稱「光魔工業」），這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。 透過個人訪談與未曾公開的畫面，本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕，同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。

《班傑明的奇幻旅程》（奇幻逆緣)

2008年美國電影

《班傑明的奇幻旅程》（英語：The Curious Case of Benjamin Button，中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》，香港、新加坡譯《奇幻逆緣》） 是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影，劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編，華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導，並由艾瑞克·羅斯編劇，布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯（英語：Elias Koteas）與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒，兩者在生命中交織的經歷。

劇情

故事以倒敘方式，由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記，而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當���特，出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世，後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他，並為他取名班傑明。接着，班傑明開始逆着常人成長的定律長大，身體隨着年齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年，12（73）歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲，善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次，他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇，邀他飲酒，但沒有與班傑明相認。

1936年，18（67）歲的班傑明離開黛絲，隨船出海週遊，期間他不斷寄回明信片給黛西，他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中，班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特，兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港，雀喜號被美國海軍徵用，從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中，其拖船與敵方相遇，兩者同歸於盡，最終只有他一人生還，往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月，26（59）歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲，這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人，事業如日中天，與另一位男演員相愛，看到此景，班傑明離開了黛絲，並在外度過一段風流歲月，慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。

他獲得父親托馬斯的邀請，在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾，將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久，湯瑪斯去世，班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧，黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下，在街上遭車禍，讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪，但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春，黛絲回到養老院，與44（41）歲的班傑明重逢，兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活，這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後，黛西成為舞蹈學校師，並有了一個女兒，班傑明·巴頓意識到他將繼續變小，最後將變成小孩子一樣，為了能給黛西一個正常的生活，他將所有房產、產業變賣，然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程，而黛西則改嫁給一位鰥夫。

10多年後，兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後，班傑明隨後體型變成小孩，回到療養院中倒頭便睡，記憶開始衰退之下，警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他，最後在2003年，班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡，颶風卡崔娜吹襲美國南部之時，悄悄離開人世。

大智若魚

《大智若魚》（英語：Big Fish）是一部於2003年上映的美國奇幻片，提姆·波頓執導，伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯（英語：Daniel Wallace (author)）（Daniel Wallace）於1998年撰寫的小說《大魚老爸（英語：Big Fish: A Novel of Mythic Proportions）》（Big Fish）[2]，以一個小孩的口吻，來敘述其爸爸傳奇的一生。

劇情

愛德華（伊萬·邁克格雷戈 飾）生性熱愛自由，成年之後，他選擇離開家鄉，踏上了環遊世界的旅程。一路上，愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色，經歷了無數精彩絕倫的的冒險，而他日後最大的興趣，就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。

威爾（比利·克魯德普 飾）是愛德華的兒子，他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事，甚至對此感到無比厭煩。婚後，他同父親中斷了聯繫，一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時，威爾才知道父親即將不久於人世，他決定去見愛德華最後一面。然而，這一次，威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。

浮生六記/卷二 閑情記趣

浮生六記

卷一 閨房記樂

浮生六記卷二 閒情記趣

作者：沈復

卷三 坎坷記愁

姊妹計劃: 數據項

　　余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊。定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

　　年長思之，二蟲之鬥，蓋圖奸不從也，古語云「奸近���」，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閒情也。

　　及長，愛花成癬，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣淨，可以入譜者，餘珍如拱璧，值余幕游於外，芸能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，浩嘆而已，事後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。

　　惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不鰓。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不參色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。

　　若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插於釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然後加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生於��底方妙。

　　若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀其勢，反側以取其態；相定之後，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年後枝葉自能向上，如樹樹直栽，即難取勢矣。

　　至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然後起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前後直出。有名雙起三起者，一根而起兩、三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。

　　點綴盆中花石，邪可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。

　　若夫園亭樓閣，套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，��淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，牆以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之牆宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而可通別院。實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄於牆頭，如上有月台而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置，再加轉移。其間台級為床，前後借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前後上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰：「位置雖精，終非富貴家氣象也。」是誠然歟？

　　余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與芸商曰：「用油灰疊宣州石於白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？」芸曰：「擇石之頑劣者，搗末於灰痕處，乘濕糝之，干或色同也。」乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峰：偏於左而凸於右，背作橫方紋，如雲林石法，廛岩凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之簷下與芸品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰「落花流水之間」，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自簷而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰：「即此協營，尚干造物忌耶！」兩人不禁淚落。

　　靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯鐝蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。

　　余閒居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風、晴、雨、露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰；「蟲躑躅不受制，焉能倣傚？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂、蟬、蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

　　余與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆迴曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。

　　友人魯半舫名璋，字春山，善寫松柏及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余後其三。晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一僕一嫗，並挈其小女來。僕能成衣，嫗能紡績，於是芸繡、嫗績、僕則成衣，以供薪水。余素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧。同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閒憨諸君子，如樑上之燕，自去自來。芸則���釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂「當日渾閒事，而今舊憐」者乎！

　　蕭爽樓有四忌：談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百。先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，餘作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不准交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議為官卷，准坐而構思。

　　楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致，星瀾醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如人影否？」星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸甚寶之，各有題詠。

　　蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲，攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰：「明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。」眾笑曰：「諾。」眾去，余問曰：「卿果自往乎？」芸曰：「非也。妾見市中賣餛飩者，其擔鍋灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。」芸曰：「攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯後同往，並帶席墊，至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹肴。是��風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，擔者即為買米煮之，果腹而歸。芸曰：「今日之遊樂乎？」眾曰：「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲，不喜多菜。芸為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六隻，中置一隻，外置五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝於瓣中，一盒六色，二、三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮邊圓盤一隻，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取瞄淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。芸曰：「有舊竹簾在，何不以簾代欄？」余曰：「如何？」姜曰：「用竹數根，黝黑色，一豎一橫，留出走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

[drama-enthusiast]

特種兵被光榮犧牲後 013 by 果子狸

013

請20位無緣晉級的選手從現場離開了後，金碩永請各位選手明天上午八點來2號試演廳集合，旋即宣布解散。 隔天早上八點所有選手前往集合。 匯演中心派了代表來講解三公遊戲規則。 二公所有組隊原地拆解，請所有VIP立即前往3號試演廳。 匯演中心安排了四組不同類型八首歌，作為第三次公演的競演曲目。 兩廳的舞台上，投影布幕上都分割成8個螢幕。 ┌─────┬──────────────┬────────────┐ │A>歡快│1>EXO │ 2>BTS │ │ │Love me right │ Dynamite │ ├─────┼──────────────┼────────────┤ │B>感��� │1>SEVENTEEN │2>ENHYPEN │ │ │Don't wanna cry │Fatal trouble │ ├─────┼──────────────┼────────────┤ │C>抗爭 │1>STRAY KIDS │2>ATEEZ │ │ │ Thunderous │Wonderland ├─────┼──────────────┼────────────┤ │D>熱情│1>SHINEE │2>UP10TION │ │ │Ring ding dong │So, dangerous │ └─────┴──────────────┴────────(註)─┘ 亞太娛樂這次辦選秀是很有野心的，繼千年來韓國邦區幾次試圖文藝復興未果後，他們仍想再努力一把，希望能重現1500年前KPOP衝擊世界的浪潮。 因此他們經過長期人為篩選，挑出了符合分類，且能抓住人注意力的曲目與舞蹈。 所有歌詞已翻譯成星盟語，並請星盟有名的詞曲創作人進行修繕。 這八首曲目都已經是配唱好星盟語的。 這八首歌，分別在2號試演廳與3號試演廳，在大屏幕上各播放一分鐘，輪番播完後，則在各自的小區塊屏幕中連續撥放。 3號試演廳中，由10位VIP進行隨機抽籤選歌，最後會有兩位VIP無法配選到歌，此時兩位VIP可以隨意選擇一首歌，進入該曲隊伍。 2號試演廳中則由其餘選手選擇八首歌中的一首。 每首歌最多6人，多出6人則進行小遊戲，勝著留，餘者再選別曲。 這一過程大概花了一個多小時。 確定所有選手都選定後，VIP們被請回2號試演廳。 2號試演廳中，非VIP選手們已經形成了八個小隊，身後分別都以曲號燈牌標示。 雖說原先隊伍都已經拆解了，但VIP們下意識地都會看一看自己的原隊友都在哪。 所以Duncan一看，巧了，他選到的曲子是B2，B2後頭站了一溜原隊友，一個沒少。他都快要歡呼出聲了。他連忙站過去。 還有一位VIP莊哲盛選擇了B2，所以B2有了兩位VIP。 等所有選手站了定位，代表這時宣布10位VIP的特權，並強調VIP當然也可以選擇不行使特權。 VIP特權是：可以選擇自己小隊的1名隊員與另一小隊的隊員互換。VIP位置已固定不能換動。 從A1的VIP開始，每個VIP只能行使一次特權。 有兩個小隊VIP想挖B2小隊的人，Duncan 與莊哲盛都用特權又把被挖的人換回來。 別的二公組隊確實都原地拆解了，就他們B2隊原地集合。 沒辦法，玩小遊戲的時候太強了。 既然是大會訂的遊戲規則，B2隊也是照著規則贏的，大會也不能把他們拆了。 匯演中心代表一臉無奈，繼續發布後續。 每隊都有對應他們曲號的練習室，每曲練習室都有一位歌唱老師與一位舞蹈老師，教導他們該曲的演唱與舞蹈。 每一曲目的歌唱部分，可以二創。 每一曲目原來的大部分精彩舞步必須保留，但選手們仍須有創改加到原曲，這部分會由舞蹈老師參與幫忙。 至於大家最後呈現的成品，自創部分會是加分或減分，就由投票觀眾決定。 三公一樣是每兩隊競演模式，這次競演不淘汰任何人。 三公賽後，將有新規則發佈，謝謝各位選手，各位可以解散各自去練習了。

于承曦他們隊友都是舞蹈高手，大家高手的地方在柔韌性很高，高難度動作都難不倒他們。 但一開始要跳這種高頻率換動作、還要都跳到點子上���都還很不習慣。還有，四肢軀幹的小動作很多，手勢花樣也多，所有動作他們都要花時間反覆練習與熟練。 于承曦讓大家去看看ENHYPEN的百科介紹，這個團概念很不一樣，他們是以吸血鬼的概念發佈專輯，所以他們的舞蹈大約都會涵蓋一點那種味道。 他們這首曲子也是，曲中不死的吸血鬼見到不記得自己的昔日戀人，所流露的悲傷。 而且這首歌真的很好聽。(作者私自覺得，抱歉。他們的Loose也超好聽。還有英文版Loose。) 這首歌等大家都把歌、舞步練熟了，最難的來了，就是走位，與刀群舞整齊度。 他們比ENHYPEN全團7人還多一人。他們跟著舞蹈老師創了新舞步，並把第八人的走位安排進團體，必須合理融合才能不突兀。 八人(除了當過兵的于承曦)從來都沒有這種整團一群人，要整齊劃一做同一動作，還要做出應該的力道、應該的角度、應該的表情。太為難巨星們了！ 瞬間對古人表示崇高的敬意。 他們面臨的所有困難與問題，其他每個隊都在遭遇。 他們比較幸運的是，有于承曦在，他很會摳那個時代的一切。 摳舞步，該怎麼擺姿勢，在什麼角度出什麼力道，什麼速度才能把動作做得帥，怎麼記舞步，腳步怎麼邁可以立刻到達自己的位置等，還能給隊友們出很多好意見來加深加快他們練舞練歌的進度。 加入的二創舞步，幾乎都是于承曦的見解，連舞蹈老師都說于承曦很棒。 Fatal Trouble 原曲不長，他們還要加進自己的二創，所以多唱了一遍副歌，還加入他們非常在行的合聲。 後面幾天，他們幾乎都在凹刀群舞的整齊度，與熟記走位上練生練死。 所有人除了于承曦���表示，他們從來沒這麼費腦、過費體力過。雖然歌詞分配到每個人身上，只要記著自己的部分，但他們還要記著配合隊友做動作。 這輩子累積的肌肉酸痛都在這幾天爆發了。 于承曦腹誹，這才哪兒到哪兒，他們特種兵比這還操好嗎。這些天為了一起團練，他都要早起抽空練琴了。 「注意角度一致，力道一致。記得記得記得，要把你們的深情跟性感通通給我露出來！注意表情管理！」這是每次練習時，于承曦最常唸的一句話。 他們都已經刻在潛意識裡了。 每個隊每個時刻都在邊唱邊跳的路上，五位導師這段時間也都頻繁造訪每個隊的練習室，經常會給出一些建議，讓各隊能表演得更傑出。

三公了，組數倒數著比從第四組開始表演。 這次的演出服，全由匯演中心統籌，每隊風格不同。 輪到他們隊一出場，一溜185以上型男，不羈的髮型、煙燻妝，開領黑襯衫背部有不同程度的鏤空紮進繫了黑皮帶的低腰黑西裝長褲，尖頭黑皮鞋。每人身上有不同程度的銀飾妝飾。 全體賀爾蒙爆棚。 歐娜老師都尖叫了。 直播間的討論區更是此起彼伏的〝啊啊啊啊啊啊〞、〝我死了〞、〝給你通通給你〞、〝我彎了〞…… 等他們開始表演，討論區變成〝啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊〞、〝我還能再死第二次〞、〝破產也給你通通給你〞、〝我彎成彈簧了〞…… 場上的他們跳得連襯衫衣襬都被扯得脫離褲腰了，要露不露的腹肌腰線，讓直播間直接爆了。 更有一邊看三公直播自己一邊直播的直播主，把自己全程流鼻血的影片錄製了貼上星網，說：「我就是彎成彈簧的那個。」 這場競演，B2贏了。 導師講評，歌唱部分，B2的合音加了大分。 整體若論感性的表現，B1隊員與他們其實不相上下，B1也幾乎全員是之前不同種子隊的隊員，實力其實在伯仲之間。 B2隊就贏在動作太細緻且超乎預料的整齊一致，有隊員solo時，其他人一起配合，沒solo全員表演時，感覺是一個整體非常一致，表演時每個人的表情也太棒了，八個人一致營造出的感性氛圍放大了整個情感的呈現。 目前已經表演過的六個隊伍，只有B2做到這點。 直播間的觀眾也才恍然明白，〝我這才覺得其他隊的表演怎麼看起來有點亂呢？〞、〝好像剛才B1也有隊員失誤？〞、〝雖然剛才那些隊我也覺得好棒但是B2的手指是怎麼保持每個人角度都一樣的啊啊啊啊〞、〝���誤的好像也不只B1〞、〝連屈膝的角度都一模一樣！〞…… 于承沛在家裡看了節目，剛才的幾組比賽她已經瘋好幾回了，每團的表演都要跟閨蜜們尖叫討論一番。 這會兒看了B2表演更是發了瘋，在家裡興奮得到處亂竄，根本忍不住就跟自己的好閨蜜們群呼：「我哥他們隊真是太太太帥啦啊啊啊啊！他們就是最帥的我不接受反駁！」 閨蜜們一點也不奇怪更是跟著歡呼，她們早知道于承沛的哥是誰啦，也超喜歡他的。 于承淵也替弟弟高興得眉開眼笑地訓妹子：「妳再當孫悟空，我跟爸一起替如來佛祖鎮壓妳。」 略略略。妹子對阿兄做鬼臉。 「沛沛妳別皮了，媽還想接著看呢。」媽也笑拍了于承沛一下。 「好嘛！」 最後A組的表演，可以看得出來，兩隊隊員在舞蹈部分都想保持動作一致，可惜就是差了點意思。 最後三公的勝隊分別是A1, B2, C1, D2。 第四次公演的細則將於明日8點在2號試演廳公佈，請各位選手明日於8點前到2號試演廳集合。 9月29日晚第三次公演到此全部結束。 這天晚上，回到合宿房間後，于承曦打電話回家說，所幸沒被淘汰，還能再衝一衝，要拜託家人幫忙到學校預先請假，學校開學時他可能還被關在亞太娛樂中心準備節目，而沒辦法回學校上課。 隔天 1 on Top 又衝上熱搜，連續幾日，1500年前的KPOP逐漸被大量考古，發現那個時代的流行音樂真的是一座巨大的寶庫。 這次不是只有海藍星自己自嗨。 不只許多星外娛樂公司開始取經，很多星網上的外星的直播主也開始學跳1500年前的舞蹈或學rap, beatbox，成為熱門主播獲得更多粉絲。 KPOP熱逐漸冒頭，亞太娛樂趁勝追擊再添一把火。

10月13號第四次公演，不評比輸贏，選手們不必演唱，純粹演出舞蹈，主題是刀群舞，匯演中心可以贊助舞群，請來當地高中學生當背景舞群跟著一起練舞。 再淘汰掉敗隊每隊兩位隊員後，八個隊伍直接由隊號合併成為ABCD四個組隊。 四公結束將直接由直播間觀眾投票，當場演出只投給一個最喜歡的隊伍。 每個組隊將由匯演中心曲庫中選曲，並自行編舞。若是對編舞沒什麼好想法，也可以照著原曲演出。 A組選了 BTS 的 Not today，B組聽于承曦的選了 EXO 的 Growl，C組選了 2PM 的 Again and Again，D組選了 NCT127 的 Black on Black。 於是八個練習室倆倆合併呈了四個大型練習室，能容納更多人。 經典之所以成為經典，是因為經典舞蹈編排已難以被超越，所以四組隊伍大多照著原曲的編排，原因之一是他們對那個時代的很多動作都挺陌生，於是也不大量改動，只對一些他們因為人數而必須有所改動的舞蹈做出二創。 第四次公演前這段時間，因為三公B2的成功，其他三組頻頻造訪B組看他們到底是怎麼摳動作的，甚至都想把于承曦拉到他們組當專職教練。 于承曦表示，我們自己都要摳動作了，沒空。不過我們也不趕人，你們來了看我們怎麼摳，能學多少學多少，回去自己學著摳。 于承曦選 EXO 的 Growl，是覺得B1, B2兩隊剛好可以練 Growl 裏頭的分隊練法，但他又讓大家自己選要跳哪一個小隊的舞蹈，反正兩小隊會逐漸融合成一個大團，曲中都有休息時間不會太累。 太累的只有他一人，又要摳兩小分隊的動作。 他們自己B2已經摳習慣了，進度快。 B1頭次經歷這樣摳動作，快要撂挑子不幹。于承曦讓他們自己想想最終舞台表現，想想觀眾手中的票。B1於是發了狠往死裡練。 因為刀群舞的重點強調，大家決定把原本 Growl 中的 solo 全部取消，加入他們覺得都適當的舞蹈當銜接橋段。 四個組隊上台演出後，都能看出他們的刀群舞非常成功。 直播間的觀眾們都說，要選一個喜歡的太難了，每個團都好都喜歡，真心選不出來。 第四次公演為亞太娛樂取得巨大的成功：星際各處，或多或少都有些年輕人開始學習這些帥爆了的舞蹈動作。 光看個人流串平台上爆量的舞蹈視頻就能看得出來。 有人甚至翻出1500年前各地的KPOP隨機舞蹈視頻，跟著仿效。 海藍星現在是寒暑假尾聲，學生們準備回到學校就開始揪人，開始學舞，他們也要玩隨機舞蹈。 之後第五次公演細則也公布了。

(註：我認識的曲子不多，所以只能從我認識的曲子當中選出來並分類，不合各位心意的地方還請多包涵，歌曲可以自行想像替換。我不否認寫這文只想自己爽，sorry啦！ 另外，我個人雖人喜歡So dangerous的曲子及舞蹈，但該曲歌詞說真的我不喜歡，所以藉著自己寫文，想像給它改一改，哈哈！)

to be continued

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客製化 AI 晶片：助力本地性能

從自主系統到預測性維護，全球對人工智慧運算的需求不斷增長，這推動了對專用晶片的需求。這些客製化的人工智慧晶片（ASIC、FPGA 和神經處理器）比通用硬體具有更高的每瓦性能、更低的延遲和更高的成本效益。

機場邊緣推理：嵌入地面處理設備、行李掃描儀和裝載機器人的人工智慧晶片能夠即時檢測誤裝情況，優化托盤佈局，並透過電腦視覺和觸覺感知加速海關合規。 aircargoweek.com +6 logisticsoutlook.com +6 rutair.com +6 。

機載航空電子設備和健康監測：嵌入式人工智慧處理器可以在飛行過程中或停機坪上分析感測器數據，以預測零件磨損、檢測異常情況並標記故障的早期跡象，從而提高安全性和航班時刻表的可靠性。

確保自主運作安全：面對地緣政治壓力和製裁，尤其是在伊朗，儘管西方半導體的取得受到限制，但自主設計的AI晶片仍能支撐自主運作能力。即使在禁運期間，國家級AI硬體堆疊也能確保關鍵航空應用的正常運作。

雲端AI工作負載：隨選擴展 晶片支援地面推理，而雲端AI平台則提供彈性運算能力，用於大規模訓練、路線規劃、最佳化和策略洞察：

動態航線優化：雲端AI採集航班時刻表、貨物艙單、天氣和空中交通數據，以產生燃油和時間效率更高的航線。這可以減少延誤，節省成本，並增強航班的彈性。 aircargoweek.com +8 rutair.com +8 thecargoblog.com +8 cash-platform.com +5 logisticsoutlook.com +5 cash-platform.com +5 .

預測需求和產能規劃：雲端機器學習模型可預測貨物湧入情況——季節性高峰、易腐爛貨物和藥品——幫助伊朗航空主動分配飛機、倉庫空間和機組人員。 cash-platform.com

貨物可視性和物聯網追蹤：雲端連接的物聯網中心使托運人和裝卸人員能夠監控運輸過程中的位置、溫度和濕度。人工智慧會解讀這些數據，即時檢測貨物外洩或變質。

混合邊緣雲協同 最強大的人工智慧架構將客製化邊緣晶片與雲端工作負載結合：

本地低延遲響應，集中策略洞察：現場晶片可立即處理視覺和感測器任務，而雲端集群則處理匯總數據，用於分析、客戶入口網站和合規性。

監管合規與資料主權：伊朗航空貨運——尤其是在製裁不斷變化的情況下——受益於將敏感資料保存在本地，同時利用雲端進行匿名分析並與海外合作夥伴合作。 cash-platform.com +4 rutair.com +4 thecargoblog.com +4 .

伊朗航空貨運：抓住機遇 隨著伊朗航空貨運實現營運現代化，採用人工智慧密集型基礎設施將有助於應對航空挑戰：

機隊和備件老化——伊朗航空和馬漢航空的機隊平均機齡超過 23 年，因此預測性維護對於最大限度地減少停機時間至關重要。 ai-vg.com .

地緣戰略幹擾—由於區域空域週期性限制，人工智慧有助於動態地調整航班航線並即時重新安排貨物運輸。 cash-platform.com .

機隊、聯盟及代碼共享優化－人工智慧驅動的調度接口，與聯盟夥伴動態分配飛機、最大化利用率並共享收益 cash-platform.com

供應鏈彈性－自主預測和即時貨物狀況可減少損耗、優化貨盤重量平衡並避免海關瓶頸。

挑戰與策略考量 晶片開發限制：制裁使進入尖端代工廠變得複雜，使得國產晶片至關重要，但同時也受到資源限制。

高技能的人工智慧勞動力：建立和營運客製化晶片管線以進行雲端編排需要深厚的專業知識——這鼓勵本地大學和合資企業的發展。

安全、道德、網路安全：航空級人工智慧必須安全、可靠、無偏見，並且能夠抵禦惡劣條件或異常操作環境。

如果您需要有關本文相關主題的任何信息，請按此處 中国伊朗物流专线

🚀 結論 將機載客製化 AI 晶片與離岸雲端 AI 工作負載相結合，為伊朗航空貨運提供了強大的技術藍圖，可實現以下目標：

在地緣政治和營運壓力下，提供具有韌性的航空貨運服務。

提升裝載、航線規劃、維護和預測需求的效率。

透過邊緣機密性和雲端規模分析，實現監管穩健性。

全新服務模式－即時追蹤、溫度保證和動態聯盟收益共享。

透過採用混合 AI 晶片-雲端架構，伊朗航空貨運可以將其數十年歷史的機隊轉型為現代化、響應迅速且具有全球競爭力的物流企業，儘管面臨制裁限制和基礎設施挑戰。

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邊緣AI是甚麼？

在台灣的科技發展中，邊緣AI正逐漸成為一個熱門話題。想像一下，在繁忙的台北街頭，無人機能夠即時分析交通狀況，並根據即時數據調整行駛路線，這就是邊緣AI的魅力所在。邊緣AI，簡單來說，就是將人工智慧的運算能力從雲端移至更接近數據來源的地方，這樣不僅能提高反應速度，還能減少延遲，讓決策更加即時與準確。 在台灣，隨著物聯網的普及，邊緣AI的應用潛力無限。無論是在智慧製造、智慧城市，還是健康照護領域，邊緣AI都能提供更高效的解決方案。透過邊緣計算，企業能夠即時獲取關鍵數據，並快速做出反應，這對於提升競爭力至關重要。 因此，了解邊緣AI的運作原理及其應用，不僅能幫助我們把握未來科技的脈動，更能在這個快速變化的時代中，為台灣的發展注入新的動力。 文章目錄 邊緣AI解密：深入淺出，台灣產業轉型的關鍵鑰? 邊緣AI實戰指南：在地應用案例剖析與效益評估 邊緣AI佈局策略：為台灣企業量身打造的技術導…

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[sinoeurovoices]

深海採礦：中國的又一個地緣政治佈局

一家加拿大公司利用川普的行政命令繞過國際監管，企圖成為首個深海採礦企業。中國則著眼於地緣政治需求進行更加長遠的佈局。而聯合國秘書長古特雷斯嚴正警告，深海絕不能淪為無法無天的蠻荒之地。 世界各地的海洋——包括國際水域和各國管轄海域——蘊藏著豐富的礦產資源，如鈷、鎳和銅。 這些金屬在製造電動車電池等技術中具有重要作用。隨著各國努力擺脫對化石燃料的依賴，這些資源變得愈發重要。 「作為一個能源需求旺盛的國家，中國會在各處尋找資源，包括深海。」上海交通大學的薛桂芳（Julia Xue）說。 不過，她表示中國在這一事項上並不特別焦慮，儘管最近的進展——有一家加拿大公司急於成為首個進行深海採礦的企業——可能會加大對北京的壓力。 加拿大深海礦產勘探公司The Metals…

[lessonsfromlaowai]

關於迷妹

原來自己的日常不是在上班就是在看戲！

那天意外發現自己抽中了由休傑克曼主演的舞台劇門票兩張。我在想休傑克曼不知道是不是為了約會方便，從今年初開始在紐約的Radio City Music Hall舉辦常駐表演，從六月到年底，每個月會有兩場駐唱演出。這位再過不久就要邁入耳順之年的老兄可能覺得下半年一個月兩場又唱又跳的歌舞秀還是不夠他放電，竟然決定在春季時接演紐約獨立劇場推出的一齣舞台劇製作，Sexual Misconduct of the Middle Classes。不同於其他進軍紐約百老匯的好萊塢巨星，票價動輒就是數百元美金起跳，休傑克曼選擇走一個經濟實惠的親民路線，樂透票價只要$35（不過我剛上網看，發現正票是三百美金起跳！）。既然抽中了這麼便宜的票當然沒有不去看的道理！

但是！

我不小心抽到的是週三下午場的樂透票。。。

當下有片刻的天人交戰，免強還有一點身為上進員工的職業良心，覺得翹班去看戲未免也太過誇張，是不是應該轉讓戲票。。。

但是！

$35近距離看休傑克曼耶！不去未免也太浪費了。

所幸當天下午只有一個三小時的公司員工AI訓練，所以我就放心地(??)『請病假』去看休傑克曼了。根本連那部戲在演什麼都不知道，反正這從來就不是重點。

Sexual Misconduct of the Middle Classes是一齣差不多80分鐘左右的舞台劇，描述才華洋溢的小說家教授在準備第三次離婚之際，跟班上的女同學發生了不倫戀。

舞台設計非常陽春，只有簡單的書桌、茶几和椅子。雖然題材讓人覺得有點老套，但找休傑克曼詮釋這種遊走道德灰色地帶的角色實在是太適合了。他舉手投足都魅力四射，就連開場的時候，發現他還身兼旁白，對白中間會穿插第三人視角敘事這種奇怪設定，仍舊讓人覺得帥哥做什麼事情都合理。

劇中女主角是教授的頭號粉絲（由好萊塢銀色夫妻華倫比提和安妮特班寧的么女飾演），對於教授出版的作品如數家珍，還就這麼剛好地跟教授住在同一條街上。因為一個超級老梗的機緣（女孩被反鎖在家外，想要破窗而入，結果把自己弄受傷了，教授就邀請女孩回家幫她處理傷口），確定了女孩不只是單純的迷妹。即便��教授戳破她的言談明顯在主動調情，女孩也沒有退縮。教授雖然知道不妥，卻不敵誘惑，兩人於是發生關係。

女孩透露自己隨手也寫了一些東西，不知道教授有沒有空可以給點建議。教授本來猶豫，但又轉念覺得這點小事不該如此提防。所幸女孩非常有才，教授毫不吝惜地讚譽她以後寫作前途無可限量，兩人的關係快速加溫。但好景不常，本來堅定離婚到底的妻子發現自己懷有身孕，教授決定和女孩分手，和妻子重修舊好。女孩也不吵不鬧，坦然接受，表示自己清楚這段地下情也不可能天長地久。反而是教授了動了真情，為了感情的無疾而終，撒下男兒淚。

幾年後，教授趁著出差之際，連絡上在當地攻讀研究所的女孩。兩人在分手多年後再次見面，劇中時空正值Me Too運動的巔峰期，女孩言談之間表達自己當年年輕不懂事，不過是希望獲得教授的注意，教授大可不必越界。教授一聽覺得莫名其妙，明明是兩情相悅的關係，卻被講成好像自己佔了人家便宜，兩人不歡而散。又過了許多年，女孩成為了暢銷劇作家，教授也獲得重大文學獎項肯定。女孩選在此時出現在教授的辦公室，告訴教授自己將兩人的情事寫成了下一部作品，要讓教授先睹為快。觀眾在這一刻才知道，其實從一開始我們在舞台上看到的正是女孩所寫的劇本。也難怪了男主角時不時會以第三人稱進行陳述，但這個旁白並非『全知的敘述者』，因為觀眾從頭到尾無從知悉女孩內心的想法。

在劇終燈暗前，女孩站在台下看著台上的教授錯愕地看著手中的劇本。女孩說，I feel better我現在好多了。

散場時，有點難解釋自己的心情。也因此絲毫沒察覺休傑克曼本人竟然出現在我身邊一起下樓梯！

或許是因為師生戀的題材真的太老套了，所以從頭到尾並沒有覺得特別驚艷。不過最後的劇情轉折，確實有拉抬了整部戲的層次，讓我跟一起看戲的朋友事後有激烈的辯論。

直觀來說，師生戀於情於理確實都不應該。畢竟老師和學生之間存在一個權力不對等的利害關係，實在很難公私分明，辯證每一個評分的背後完全不受情感影響，沒有任何有意無意的利益交換。但是劇中女學生已經是二十歲的成年人，這段關係並非教授威脅利誘而來的，反而是女學生不斷主動出擊。當然我們也可以指控教授為人師表，理應以更高標準要求自己，he should know better，他身為『大人』應該要更知好歹。但教授也是人啊，也會有軟弱。不能因爲已經成年的女學生年紀輕，就因此可以徹底將責任推卸乾淨。

從女權主義的角度來思考，劇情尾聲的轉折可能是me too運動認知中最極致的正義，讓被『佔便宜』的女學生徹底搶奪了男教授的話語權，因為整齣劇原來從頭到尾都是女學生的主觀詮釋。那麼那些『旁白』所提供的關於教授內心矛盾和腦中考量的各種註解，那些跟女學生互動中教授所說的每一句話，其實都不見得屬實。

正因如此，雖然休傑克曼魅力無窮，但女學生這個角色反而更耐人尋味。我在看整部戲的時候，其實一直都在思考女主角到底哪裡怪怪的。她在教授面前時而天真無邪，萌得可愛，時而又讓人忍不住懷疑，她的一舉一動背後是否暗藏了更多的算計。真相大白一切其實是出自她筆下的一齣劇後，讓我更覺得她從頭到尾就不是一個靠譜的敘事者（unreliable narrator）。

她聽教授分享，他的作品中所陳述的親密橋段多是出自親身經驗。她在跟教授歡愉後，漫不經心地回憶起自己高中時曾替根本不熟的男同學在車上打手槍。不為什麼，純粹因為生活乏味，希望能感受到一點『親密』。她『隨口』提及自己也是個作家，希望最崇拜的教授能夠給點意見。揣測她主動接近教授的真正目旳，是為了搜集素材，是為了鑿開成為出版作家的一扇門也不為過吧。

當然我承認這種對於女性先入為主的懷疑，認定老少配的女方一定是圖謀不軌的狐狸精完全就是被社會偏見所形塑。如果妮可基曼去年突破尺度的情慾片《乖女孩Babygirl》有『教會』我們什麼的話，那大概就是權力不對等的關係也可以是兩情相悅、各取所需、互佔便宜的關係。

Me Too運動中最令人傷腦筋的難處，就是很多時候根本就是一個He Said, She Said的羅生門，雙方說詞不一，而社會往往傾向不信任女性的觀點。這部戲最後的轉折可以說是讓女性角色『以其人之道，還治其人之身』，直接把he said的部分徹底納為己用。值得一提的是，劇中男主角的『旁白』在接近尾聲時就不再出現了。所以究竟從何開始，戲中戲（女學生撰寫的劇情）的時間軸已和現實重疊，而觀眾所看到的每個橋段，到底有多少是『屬實』，又有哪些部分是被刪減、竄改？但仔細想想，我們每個人的記憶不也是有一樣的盲點？明明是同一個體驗，問兩個不同的當事人，一定會有兩種完全不同的詮釋！

好，我其實不是想要證明自己看戲有多認真。特別把這一篇看戲心得擠出來，純粹是想要炫耀我跟休傑克曼的各種『同框』紀錄！（都怪我手殘，跟休傑克曼自拍的時候設定選錯，還好有朋友幫忙側拍！）

[mouniassn]

佛菩薩的及時救援

以下一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「人在平順中易掉以輕心，然而災難總在暗中醞釀，平日可多念經，持咒，做善事，量力而為地多佈施，增加福報，遇事較能有貴人相助，也較能化險為夷。」

像往常一樣，每天早上習慣先登入精舍部落格，觀看最新的文章，然後順手複製下來，轉成簡體字，接著轉發貼到內地群組或其他平臺。閱讀分享文，每天都有不同的收穫，還可幫助自己汲取正能量。

〈佛菩薩提醒的車關〉這篇文章，被轉到內地群組後，有一位師姐看到文章，滿懷感動地留言，說：「我今年也有開出車關業力，幸虧遇見精舍佛菩薩，開示出功課，可以讓我提前化解；若不信，也許只能眼睜睜看著事故發生。只要誦經行善，遇到問題，佛菩薩會提醒的。」

師兄姐這句短短的留言，使我感動不已，感恩佛法的奧妙和偉大之處，心中感恩佛菩薩的願力，護持著十方眾生，為眾生排憂解難，進而生信。

昨天下午下雨，路上比較滑，加上自己駕車速度稍快些，前方車子刹車時，我也踩急刹，車子突然漂移飛出，眼看著驚魂一刻，危險將要發生，我車可能隨時追尾前車，這危難當下，突然迎面而來一股能量罩護住自己，使我感到很安全。因體質敏感緣故，我感受到熱熱的能量，神奇的是，車子逐漸緩緩停了下來，有驚無險，差點釀出事故，所幸平安無事。

後來，請示後，才得知是佛菩薩幫忙。感恩佛菩薩出手相助。雖意外之險，沒想到佛菩薩幫忙末學化解危險。不禁想到觀世音菩薩的大慈大悲願力，不就是如此嗎？《觀世音菩薩普門品》：「觀音妙智力，能救世間苦，具足神通力，廣修智方便，…」，以後真的要即時精進修持，以求有機會報答佛恩。

想想，幸運不會憑空而來，應該與平時唸經消業和行善積德有關。福是修來的，而非求來的。自求多福吧！近期天災人禍頻發，業力銷，福德旺，自然平安喜樂、順遂如意。南無地藏王菩薩。南無觀世音菩薩。

(分享完畢)

《妙法蓮華經》：「眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦」。

《藥師經》：「於此經典，若自書，若教人書，一心受持，聽聞其義。於彼法師，應修供養，一切資身之具，悉皆施與，勿令乏少。如是便蒙諸佛護念，所求願滿，乃至菩提。」

此兩部大乘經典早已為我們指出一條解脫之路，那就是「唸經修行，積福滅罪」。唸經行善，便是與佛菩薩相應，得佛力加持，福慧增長，災厄遠離，亦等於為自己與家人築一道無形的護城牆。唸經的功效，猶如在看不見的地方，有人為你點了一盞燈，使人在苦厄中得以看見希望，從迷途中找到方向。與其臨時抱佛腳，不如平日種福田。你今天播下善因，未來才能收穫平安與吉祥。

現代人常將意外歸咎「偶然」或「運勢不佳」，殊不知《地藏經》早有明示：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業。」《太上感應篇》言：「禍福無門，惟人自召」。世間災厄多源自累世業力，猶如不定時炸彈，潛藏在我們的人生命運中。因此，人生無常，風險無時無刻不在。

許多人往往在經歷生死離別、事業受挫、家庭失和或車禍險境，才驚覺人生無常，而開始尋求宗教的慰藉。因此，阿伯才會苦口婆心地提醒我們：「人在平順中易掉以輕心，然而災難總在暗中醞釀。」看似安穩的表面，往往潛藏著尚未爆發的業力，一旦果報成熟，無人能擋。

有緣人每天早上將精舍部落格上的最新文章複製下來，轉成簡體字，再轉發貼到內地群組或其他平臺，這便是非常殊勝的渡眾善行。看似簡單平常的動作，但日積月累下來，渡眾無數，功德無量，於是便得佛菩薩護祐，玄妙且平安順利度過車禍的災劫，這也證明：「唸經行善不是替佛菩薩做事，而是替自己積陰德」。

弘一法師說：「人生最大的投資就是積德行善，善事做的越多，你的福報則越大。人為什麼要積德行善，當有一天你遇到了困難，能幫你渡過難關的，不一定靠人，不一定靠錢，而是你平時積累的善緣」。

《阿含經》說：「佈施者，得福報，如影隨形，終不離身。」佈施不在多寡，而在於心意與持續。你或許無法一次捐出巨款，但可於每日供燈、護持道場、布施法寶，或是見人苦難時，伸出援手。這些行為，會在命運之海築起一道道福德壩堤，當業力洪水來襲時，不致一潰千里。

行善不必張揚，因為天地自然知曉。一個人若心存善念、勤唸經修行、斷惡行善，即便福報尚未顯現，災難卻已悄然遠離，我們不怕遇到困難，怕的是毫無準備。

「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」，與其嘆息世間無常，何不把握當下持誦經咒？與其焦慮未來災厄，何不廣行善事培植福田？唸經，是與佛相應，是將心導向正念，是讓自己身心清明、靈性提昇。行善，是為他人點燈，也為自己築護城牆。今日我們多捨一點，明日我們可能多得一分平安！

有緣人說得甚是：「幸運不會憑空而來，應該是和平時唸經消業和行善積德有關，福是修來的，非求來的。自求多福吧！」尤其在末法時代，邪說橫行，若無佛經做指南，世人多將墮於迷途。佛不遠人，是否願意親近佛法，都在人的一念之間，人之一生，榮華富貴難久，唯德行永存。南無本師釋迦牟尼佛。南無觀世音菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[iamot]

電烤盤安全嗎？

在台灣的家庭廚房裡，電烤盤已成為許多家庭不可或缺的好幫手。想像一下，一家人在週末聚在一起，用電烤盤享受熱騰騰的燒烤時光，溫馨又便利。然而，隨著使用頻率增加，也有人開始擔心：電烤盤真的安全嗎？其實，只要選用合格產品並正確操作，電烤盤是一個相對安全且方便的料理工具。台灣地區嚴格的產品標準與監管制度，更保障消費者使用時的安全性。此外，現代設計也加入了多重防護措施，如過熱保護、絕緣層等，有效降低意外發生機率。當然，在使用過程中保持良好的習慣，例如避免濺水、定期清潔，以及遵循操作指南，都能進一步提升安全性。總結來說，經由適當選購與妥善運用，電烤盤不僅是美味佳餚的製作利器，更是一個值得信賴、安全可靠的廚房夥伴。在追求便利生活之餘，我們更應該了解如何正確、安全地利用這項科技，以守護自己和家人的健康與安寧。 文章目錄 電烤盤安全嗎？…

[homefab]

/*設計師的二手觀察*/

Fondue plates Mesh bowl Asperges 蘆筍盤

圖片中的蘆筍盤（Asparagus Plate）是一種專為食用蘆筍設計的餐盤，流行於19世紀末至20世紀中葉的歐洲，特別在荷蘭、比利時和法國等國。這種盤子的典故與歐洲飲食文化中對蘆筍的推崇以及餐桌禮儀的演變密切相關。

蘆筍在歐洲有悠久的食用歷史，早在古羅馬時期已被視為珍貴食材，至中世紀（5世紀至15世紀）仍為貴族餐桌上的佳餚。到了18世紀，隨著農業技術進步，蘆筍種植在歐洲西北部（如荷蘭和比利時）變得普遍，尤其在荷蘭的林堡地區和比利時的弗蘭德斯，蘆筍被譽為「白色黃金」，因其白蘆筍品種（透過遮光栽培）口感細膩，成為季節性美食。19世紀末，隨著工業革命和中產階級的崛起，蘆筍逐漸普及，專用餐具的需求應運而生。

蘆筍盤的設計反映了當時對特定食材用餐禮儀的重視。盤子通常分為兩部分：一側有凸起的條狀紋路，模擬蘆筍形狀，用於放置煮熟的蘆筍並瀝去多餘水分；另一側為平滑區域，專為盛放蘆筍的經典搭配醬料（如荷蘭醬、融化奶油或蛋黃醬）而設。圖片中的盤子帶有綠色點綴，模仿蘆筍頂端的芽尖，邊緣的編織紋路則增添了裝飾性，符合19世紀末至20世紀初的維多利亞時代審美風格。

在荷蘭和比利時，蘆筍盤的使用與當地飲食文化緊密相連。荷蘭飲食傳統上以簡單質樸為主，重視時令食材，蘆筍季（每年4月至6月）成為重要的飲食節慶，家庭會以蘆筍搭配火腿、雞蛋和馬鈴薯作為春季盛宴。比利時則以精緻的飲食文化聞名，蘆筍常與當地奶油和乳製品搭配，蘆筍盤成為中產階級家庭展現餐桌禮儀的象徵。

這種盤子多由陶瓷製成，常見於20世紀初的歐洲家庭，尤其在荷蘭和比利時，因其農業背景和對蘆筍的喜愛而廣泛使用。20世紀中葉後，隨著飲食習慣現代化和一次性餐具的普及，蘆筍盤逐漸退出日常使用，但因其獨特設計和歷史價值，成為復古收藏品，見證了歐洲飲食文化的變遷與對季節食材的尊重。

[jyutleongwokzai]

太空耀眼，民生黯淡：權力何時顧及百姓？

神舟回歸：太空成就耀眼，民生疾苦誰問？

官媒大肆宣傳神舟十九號成功返回，太空人出艙畫面佔據各大頭條。但喺一片「強國崛起」嘅亢奮聲浪背後，我哋更應該冷靜思考：呢啲耗費巨資嘅太空探索，同普羅大眾嘅福祉、公民權利嘅保障，究竟有咩關係？當權力只集中展示「偉光正」一面時，邊個去問責、邊個去監察？

首先，無可否認，神舟十九號任務本身喺技術層面上係有成就嘅。根據官媒央視嘅報道，三位太空人蔡旭哲、宋令東、王浩澤喺太空軌道逗留咗183日，健康返抵地球。期間進行咗三次出艙活動，仲裝咗啲所謂嘅「空間站空間碎片防護裝置」，又搞咗啲貨物出艙、設備調試維護等等。報道仲特別提到，佢哋喺舊年12月17號首次出艙嗰陣，創咗中國太空人單次出艙時間嘅紀錄（雖然官方摘要冇講明幾耐，但翻查資料大約係8個鐘左右）。呢啲聽落好似好專業、好巴閉。

但係，喺呢啲「亮麗」數字同成就背後，我哋必須要問幾個關鍵問題。第一，就係錢從何來，用喺邊度？中國嘅太空計劃，由「兩彈一星」開始，一直都係「舉國體制」嘅產物。即係話，國家可以唔問民意、唔理成本效益咁，傾盡全國資源去達成某個政治目標。神舟計劃、天宮空間站，背後涉及嘅資金，絕對係天文數字。官方從來冇公開過詳細嘅財政預算，透明度極低。我哋淨係知道，每一個火箭升空、每一個太空人上天，背後都係億萬計嘅民脂民膏。喺中國仲有幾億人月入只係一、兩千蚊人民幣，醫療、教育、養老問題一大堆，青年失業率高企嘅情況下，用咁龐大嘅資源去搞太空競賽，係咪真係符合絕大多數國民嘅利益？呢個「機會成本」，官媒會唔會同你計？

第二，呢個太空計劃嘅真正目的係乜？官方口號梗係話「和平利用太空」、「探索未知」、「造福人類」。但係，唔好唔記得，中國嘅太空事業一直都係由軍方主導或者深度參與。負責航天發射、測控嘅，好多都係解放軍嘅部門（例如以前嘅總裝備部，而家嘅戰略支援部隊）。太空技術本身就有強烈嘅軍民兩用性。衛星可以通訊導航，亦可以偵察監視；火箭技術可以用嚟發射衛星，亦可以用嚟運載導彈。喺國際關係越嚟越緊張，地緣政治風險不斷升溫嘅今日，北京大力發展太空力量，好難令人相信完全冇軍事戰略嘅考量。所謂嘅「空間��片防護裝置」，會唔會有一日變成太空武器嘅一部分？呢啲潛在嘅風險同憂慮，官媒更加唔會提。

第三，點解要咁高調宣傳？每一次太空任務成功，由發射到返回，官媒都鋪天蓋地咁報道，製造一種全國歡騰、民族自豪嘅氣氛。呢啲無疑係一種精心策劃嘅政治宣傳，目的係要鞏固中共嘅執政合法性，凝聚民心（或者應該講係壓制異見），向世界展示「中國模式」嘅「優越性」。當內部經濟下行壓力大、社會矛盾日益尖銳嘅時候，呢啲「太空成就」就好似一支精神鴉片，用嚟轉移視線，麻醉國民對切身問題嘅關注。就好似古羅馬嘅「麵包與馬戲」，用娛樂同奇觀去安撫（或者控制）民眾。

第四，我哋見到嘅係咪事實嘅全部？喺一個冇新聞自由、冇獨立媒體嘅國度，官方發布嘅資訊有幾可信？太空探索充滿風險，即使係技術最先進嘅美國、俄羅斯，都經歷過慘痛嘅失敗。中國嘅太空計劃係咪真係一帆風順，從來冇發生過任何事故或者挫折？即使有，喺嚴密嘅資訊封鎖底下，外界好難得知真相。我哋睇到嘅「成功着陸」、「狀態良好」，係經過精心過濾同包裝嘅版本。缺乏透明度同獨立核實，所謂嘅「成就」就難免令人打個問號。

最重要嘅係，一個真正強大嘅國家，唔單止係睇佢可以將幾多個人送上太空，而係睇佢點樣對待自己嘅人民，點樣保障公民嘅基本權利。當一個政權可以隨意剝奪人民嘅言論自由、集會自由、新聞自由，可以任意拘捕、囚禁異見人士、維權律師，可以喺新疆搞「再教育營」，可以扼殺香港嘅民主自由，咁就算佢嘅太空船飛到幾遠，都只係一個外強中乾、以高壓手段維持統治嘅威權體制。太空人喺太空站可能可以自由咁飄浮，但喺地面上，幾多人民連講句真話嘅自由都冇？

總括嚟講，神舟十九號嘅回歸，無疑係中國太空科技嘅一次展示。但作為有批判力嘅觀察者，我哋唔能夠淨係睇到表面嘅風光，更要穿透官方嘅宣傳迷霧，睇清背後嘅代價、動機同埋權力嘅運作邏輯。一個淨係識得向太空燒錢，但就漠視民間疾苦、壓制公民權利嘅政權，佢嘅「偉大成就」究竟有幾值得我哋信服同自豪？呢個問題，值得每一個關心中國未來、重視人類基本價值嘅人深思。

[drama-enthusiast]

特種兵被光榮犧牲後 009 by 果子狸

009

兩天在家過得太快樂了。 早上起床洗漱好換好輕便的衣服，他就去附近運動公園跑步。結果看到他哥也在跑道上。 兩人也不說話，默契地一起跑著。他邊跑邊思索著，想把以前當特種兵時的訓練撿回來，他現在的肌肉量其實不夠，他太瘦了，尤其去20世紀之前狠練如常，又瘦得只剩皮，肉都沒了。 兄弟倆跑完，去場內的設施做捲腹、吊單槓，兩個人開始你捶捶我肩膀、我踢踢你小腿，玩起來了。就是些兄弟間的幼稚舉動。 晨間運動做完了，他就去買一家人的早餐，他哥先回去洗澡準備上班。 他哥在南邊的K市上班，自己開飛行器，十幾二十分鐘就能到辦公室。 他妹就是暑假瘋玩睡懶覺那型的。 爸媽通常悠閒地吃著早餐，看看新聞，兩人慢悠悠地去市場買菜，然後直接去開店。 他們小店提供午晚兩餐無菜單餐飲，兩人會看市場裡什麼新鮮，就備什麼菜，以個人套餐形式供餐。像日式定食，湯品、菜品、主食、甜點等，都精心調膳。 店裡生意很好，不提供訂位，現場排隊。售完為止。 爸媽會把家人用餐的份量留出來，家人就去小店後面的休息室裡吃飯。說是休息室，其實是個布置得很有生活氣息的起居室，不供餐的時段，爸媽都裡邊休息著。 晚上哥下班回來，于承曦還會找哥找妹三人一起上精簡版MOBA遊戲三排開黑，他妹一玩遊戲就手指打結老是自動送死被舉報。 他想著自己的健身計畫。柔韌性訓練現代舞的基本功可以替代，肌肉功能訓練可以舉啞鈴練拳、有氧訓練先安排晨跑晚泳吧，無氧訓練間歇跑法特莱克加速跑，空手道、柔道、截拳道都安排上。 看了看自己沒三兩肉的手臂，還是決定先增肌，先吃肉吧。 告訴爸媽自己要多吃肉養身體。爸媽聽了很高興。 還得想想一公。 選秀鼻祖是美國，團體選秀鼻祖好像是韓國，他在那時代生活過，又是特種兵，對各種訊息資訊都必須有所掌握。因此明確感受到KPOP團體選秀節目如《Produce 101》對全球的影響力。 不過選到現在好像都沒怎麼脫離那種模式：合宿、導師指導、觀眾投票。 記憶中，星元時代的團體不多，星際時代更多崇尚個人風格，所以他印象中個人選秀很多。 在 1 on Top 之前，這時代的團體選秀節目他還真沒見過。 他查了下團體選秀過往，才知道，團體選秀越辦越沒人才，主辦單位花錢辦了卻尋不到像樣的團體成員，成團後猶如炮仗一點，響個聲就沒了，還不如煙花能看個漂亮。團體選秀辦一個虧一個，就再也沒人想花冤枉錢了。 亞太娛樂作為全球首屈一指的娛樂集團，根據地是在韓國區。所以他們應該也借鑒了他們自己歷史上的娛樂發展。 他覺得亞太娛樂很有勇氣：你把來自各國、武功各異的七個人湊在一起，各個都身懷絕技加上文化差異，他們能互相遷就、互相照顧、磨合出團體的精氣神，形成團魂嗎？于承曦很懷疑。 不過他也不是衝著成團去的，他一開始報名也是為了增加舞台經驗，拓展視野，看看全球各類的個人表演，增長見聞去的。 就算只是如此，他既然報名參加海選，就要把自己的份內事做好，所以他很努力練舞練唱。無論如何要對得起自己，對得起看節目的觀眾。 現在入選正式節目了，他的想法也沒變。 不求入選成團，但求每個節目盡善盡美無愧於心。 就是這一公的節目，要選定的話還是要有些方向性。 1 on Top 尖端營請的導師好像都是星際赫赫有名的唱將、舞蹈家、製作人。 那他表演個專業級鋼琴演奏行嗎？他高一暑假時就考過LTCL(註1)。 除了前段時間練《如常》時沒有每天練琴，他其實都很規律每天練兩小時的琴。手指沒生。 藝術是共通的語言，古時地球上著名的鋼琴曲、管弦樂曲、交響曲，現在在星際也都有流傳。所以，彈個貝多芬的月光奏鳴曲第三樂章？或者貝多芬的病毒瘋狂版？不然蕭邦的幻想即興曲？那李斯特的匈牙利狂想曲？不行這首太長。 他當然更不能忽視了全星盟的投票觀眾。來個燃爆了的表演？ 虞誠熙時期的他其實很喜歡搖滾樂，五佰、Linkin Park、Coldplay，經典太多。找一首燃的？ 現代還是有說唱，現在全球排行榜上還掛著一首，奈何星盟人不喜歡，只能在海藍星唱唱。銀河聯邦語其實是很有韻律的語言，說句話像唱了句歌詞一樣。找星盟排行榜上的歌改成說唱？他來個經典組曲，致敬經典。能燃嗎？ 等等，遊戲主題曲通常都很燃！

他馬上搜了些現在很受歡迎的遊戲的相關歌曲。LOL竟然沒有受歡迎嗎？ 不同的幾個全息遊戲讓他看到星際人的生活真實樣貌：大多是進去玩生活技能、佛系戰鬥與躺平旅遊的。燃在哪？！！！ 這讓他想到在2017還是學生時，網路上看到的LOL世界冠軍賽的AR影像開場表演驚呆了多少人。誰高中時不跟三五好友開黑？那首 Legends never die 燃爆了多少人的青春！網路上也有好多大手cover翻唱視頻。 不然就選這首？ 「藍藍，那請幫我播放LOL主題曲歌單。」 「建構中，共有1085首主題曲，開始播放。」 「等等，每10年選1首最高點播量的主題曲播放。」 「好的，共108首主題曲，開始播放。」 每首歌他大概都能聽個半分鐘以上聽到副歌，讓他沒個記憶點的、感覺溫吞的、平淡的、高昂但不對味的、詭異奇怪的、沒能朗朗上口的，都讓藍藍切換下一首。 全部聽完，他篩選出了10首歌，其中竟然沒有Legends never die！ 第一個10年播放量最高的是 Imagine Dragon 的 Warriors，但是這首他不怎麼喜歡。 他發現自己很好笑，明明就只想選 Legends never die，還在那邊選來選去指指點點。 自己才該被指指點點。 現在有兩個方案了。一鋼琴演奏，二 Legends never die，三……阿卡貝啦？ 這兩年星盟有首歌曲《與光同行》一直在排行榜前五都沒下來過，這首就很適合阿卡貝拉。不過阿卡貝拉比較適合做為團體節目，先pass。 難選啊，去了一趟20世紀，喜歡的音樂都變多了。 那第三個方案純唱歌吧，有首歌他非常非常非常喜歡，《Colors of the Wind》，迪士尼動畫《風中奇緣》的主題曲。 不過他怕自己唱不了。 不是因為難唱，而是虞誠熙小時候第一次看這個動畫聽到這首歌就被鎮住了，那時他還聽不懂英文，他跟奶奶說他覺得他的肚子裡有好多小鳥在飛來飛去撞來撞去，奶奶問他是不是不舒服，他沒有不舒服，只是不知道怎麼說那種感覺。 後來學了英文後每次聽這首歌，就會淚流滿面。他也不知道為什麼。就是……胸腹中總激盪滿溢情感，那情感整個衝上喉、鼻、眼、腦，然後就滿臉的淚。

坐在琴前，抬眼看往窗外，他信手彈了幾個音，又幾個音，然後輕輕地開口： You think you own whatever land you land on The earth is just a dead thing you can claim But I know every rock and tree and creature Has a life, has a spirit, has a name…… 他想奶奶了。 You think the only people who are people Are the people who look and think like you But if you walk the footsteps of a stranger You'll learn things you never knew, you never knew Have you ever heard the wolf cry to the blue corn moon? Or asked the grinning bobcat why he grinned? Can you sing with all the voices of the mountain? Can you paint with all the colors of the wind? Can you paint with all the colors of the wind? 他的歌聲因為抑制輕啜而顫抖著而不成調。 How high does the sycamore grow? If you cut it down, then you'll never know And you'll never hear the wolf cry to the blue corn moon For whether we are white or copper skinned We need to sing with all the voices of the mountain We need to paint with all the colors of the wind You can own the earth and still All you'll own is earth until You can paint with all the colors of the wind 結束了….. 他不停地吸著鼻子輕啜著，想遏止滿臉的淚。 忽然一個溫暖的懷抱，環住他的肩膀，從身後抱住了他。 是媽媽。 他低下頭哭了出來，卻又強忍哭泣地顫抖著。 媽媽靜靜地撫慰地慢慢地拍著他的肩膀。 隨著媽媽的拍撫，他慢慢地平靜了下來。 一首歌，他腦裡閃過了跟20世紀的奶奶生活中的好多事。 他舉起放在琴上的手，攀住媽媽的小臂，帶著哭泣的鼻音，故意撒嬌地說： 「我果然沒辦法唱這首歌。」 「為什麼？我的寶貝唱得很好啊。媽媽都聽得感動了。這是什麼歌啊真好聽。」 他好像從中學後就沒跟媽媽這麼親近了，但他現在卻有股衝動想跟媽媽說說他去20世紀的經歷。 他站起身時胡亂抹了下臉，媽媽也自然地放開了環在他肩膀的手。 他順勢勾著媽媽的臂彎，拉著媽媽往床邊一起坐下。 「媽，我想跟你說件事。」 「嗯，媽媽聽著呢。」 他不敢說自己練舞練得多狠，才能入夢去了一趟20世紀，只從練舞間的休息開始說起。 「我不是報名參加海選練舞嗎，就練得有點累，所以坐著閉上眼休息了會，不知怎麼的就看到一束光……」 媽媽隨著他所述說的，不知怎地就抓緊了他的手，蹙著眉，聽完了他簡單說完有關出生在20世紀，結束於21世紀初的夢境。 看到媽媽眼眶也紅了，他略作輕鬆地說道： 「剛剛那首歌，就是那會兒奶奶給我看過的一個動畫片的主題曲。現在應該還搜得到。」 「媽媽心疼你。」 「媽，我沒事的，我只是多了一輩子的記憶，我比較心疼奶奶，那時我以為我親緣淺，現在想想，親緣淺的應該是奶奶，要不是撿到我……我就是有點想那邊的奶奶了。」看媽媽眼裡又有淚光，他趕緊接著說： 「我本來以為那只是一個夢，可是我上網查了以前的那些名人，都是存在的。我才發現，那我是真的去那裏過了20多年的日子。這麼一想，就覺得，哇我超飛的，都飛進歷史去了！」 媽媽被他逗笑了。 「所以媽，現在才…..已經兩點半了！」他本來想問，現在才幾點媽怎麼回來了。 「嗯，兩點半了，���一直沒去店裡吃午餐，給你帶飯回來的。」 「啊，我想一公的節目想的太專注了。」 媽媽站了起來，拍了拍他的背。 「先去吃飯，你說想多吃紅肉，你爸今天就做了紅燒牛腩，媽給你帶了好多回來，你要再多吃點，你看你瘦的。你爸都忍不了。」 「嗯，謝謝媽，也謝謝爸。」 他也站了起來，換他環著媽的肩膀往外走，「我昨天跟爸說想吃蝦，今天有嗎？」 「晚上有海鮮燴飯，還有你愛吃的西……」

(註1：此處借用LTCL為演奏專業文憑考核)