#隱晦的主動方式

[onpointbible]

情愛心理學：誰先作主動

不少男女已然互相吸引，但雙方礙於過分矜持，誰也不主動示好；終於其中一方被其他人主動奪去了，剩下來的一方後悔莫及。 矜持於傳統上是女孩子的優良情操，把個人的感情盡量控制好，恰如其分表達自己的思想感情；結果就是未能讓他人深入地認識。一路以來，年長一輩以自己當年的經驗認定，感情之事應當由男子作主動，而女子作被動。不少母親對女兒這樣說：「對男孩子絕對不能作主動，應保持神秘感；要矜持，不讓他們容易搭上你。」 現實情況卻是現代的男孩子可能沉迷手機及網上遊戲，社交上表現得相當笨拙，不懂得如何合宜地主動追求異性。有人認為，現代的青年人自小受到父母過分保護，心態上輸不起，所以不敢冒險主動追求心儀對象，免去被拒絕的尷尬場面。此外，有些不善社交的人本想採取主動，只是一與對方接觸便不期然退縮，張不開口，回復被動機制。另外，仍然有一些女孩子以為被動是女性化（「林黛玉」型）表現。 事實上，今時今日的男孩子大多…

[mouniassn]

修學最基本的功夫

以下一位有緣人分享，來文照登：

前晚在夢中聽見聲音問：「神和佛，有什麼差別？」我立即答：「心不染著。」然後就醒了。

最近向佛菩薩懺悔時，覺得自己很羞愧，年輕時喜歡看佛學的書，以為有更高深的佛理，現在才了悟，不應追求高深的佛理，應安愚守份，守好最基本的五戒，也就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，和十善，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不癡，因為最基本的功夫最重要。

凡夫的心，總在五欲六塵、人我是非，永遠在沒完沒了、層出不窮的境相上打轉。見到好的，就生起貪愛，執心去追求，想要佔為己有。那該怎麼練習對生活裡的境相，從本來的處處染著，逐漸有意識地次次練習，逐漸淡化為心真正的清淨，連念頭也不起，恆持常保心的無染無著，本來的自在清淨呢？

修行人就應該，保護好自心的清淨，不被五欲六塵染著。於是，開始對治自己的毛病：

1.不殺生：生活中學習護生，招一堆螞蟻來了，那是自己的錯，吃東西留下味道，先敲敲敲，讓螞蟻離開，再做好清潔，將味道去除。遇見蟑螂，就先用垃圾桶蓋住，再掃到畚箕上，拿去外面放了。遇到蚊子，用圓盒蓋住後，��紙板封口，帶去外面放了。如此，不殺生，護生，就做好了。

2.不偷盜：不告而取，是為偷盜。注意不是自己花錢買的，都是屬於他人的財物，不是自己的，就不要去拿。守戒能很好的保護自己，那些因偷盜衍生的貧窮苦報，就與你無關。

3.不邪淫：邪淫的後患，無窮又無盡……。得性病，耗損大量福報，家庭破碎、妻離子散、敗壞名聲，墮胎殺生又生新債，敗腎早衰，看起來晦暗蒼老，老了身體多病，都是腎精過度消耗的結果。不要讓自己變得這麼慘，就應立即止損，徹底斷邪淫。

改正惡習的過程，就是有意識地去淡化它。自己多去思惟，一次次去真正看清楚，惡習會帶給自身的禍患。逐漸降伏自己的心，並不再構成行為，次數就會逐漸減少，真正改過。

為什麼有的人長得猥瑣、晦暗，臉上或身體的暇疵很多，不討喜，還令人反感？要相信，自己一切的念頭、思想、行為，次次都會在心識、身體上留下証據！唯有不斷修正自己的心與行為，讓從今往後的每天，都朝正向發展。

在生活中開始練習心不染著吧！立志恢復本來光燦燦的自己。

(分享完畢)

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「神，是有德之鬼，還在六道中，尚需提升心性；佛，是已證悟之人；人，是未證悟之佛。無論是否上天有安排任務，都要努力修行；有安排任務，更要努力修行和渡眾，若不小心墮入外道，一樣會完蛋。」

佛，超越輪迴，把輪迴的根都熄滅了。神，還在輪迴當中，仍是六道輪迴當中的一員。世人供奉神明祈求健康平安、事業順利等等，正法聖神在權限內或許可以給我們一些方便，但是由於層級不同、權限不同，可以處理的事情也不同。而且，神明永遠都不能讓我們解脫，沒辦法消滅我們內心當中的貪嗔癡，因為神明祂自己也還沒有消滅貪嗔癡。也就是有緣人說的：「神和佛的不同在於，心不染著。」

喜歡向神明祈求，有很大的風險，因為外道系統會利用「造神」手法來欺騙大眾。如果寺院宮廟的主事者心性偏掉，不論是貢高我慢或貪嗔癡，都會引��外道邪靈的入侵，大部分的外道是突顯「人」，或是造「神」運動，而正法則是事事都依照佛經，依法不依人。

淨空法師教��開示：「佛陀教我們守五戒、行十善，戒跟善在形相上相同，在果德上不相同，受戒跟行善不一樣。五戒是不殺生，不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，十善裡面也是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語……，看起好像都一樣。但是他的果報不相同。

戒是你正式接受佛陀的教誨，自己發願，發誓願要學佛。十善你沒有發這種心。果報呢，十善是希求福報，五戒不是福報，五戒求的是清淨心。因戒得定，因定開慧，形式上是一樣的，目的、方向迥然不同。一個是希求福報，一個是希求定慧。」（引用結束）

雖然守五戒是希求定慧，但守好五戒的果報還是非常殊勝，不殺生得健康長壽的果報；不偷盜得富貴的福報，只要正當職業、努力工作，自然擁有錢財；不淫欲，相貌端正莊嚴；不妄語的果報是威信，說話讓別人相信與尊重，而且言詞美妙、音聲宏亮；不飲酒的果報是智慧，使頭腦保持清楚，保持冷靜。因果不虛，守好五戒可感得五種殊勝的果報。五戒十善是做人的根本，也是修學最基本的功夫，不要輕忽最基本的功夫，如果五戒十善的基本功都做不好，果報就是墮入地獄、失人身。

行十善，「身」善業：護生、布施、戒淫，如有緣人所述，守戒能很好的保護自己，免於造惡業。「口」善業：以誠實與離妄言；以柔軟語離惡口；以調和語離兩舌；以質直語離綺語。不妄語，能說能行，言出必行，才是誠信負責。不惡口，如果因為自己的見解比對方正確，或自以為有理，就理直氣壯，隨意批評人，這也是惡口。不兩舌，時刻圓融善解別人的過失，隱惡揚善，調和團體維持清淨祥和的氣氛。不綺語，平日是否經常隨口說些好聽的話來討人歡心，可是內心並不真誠？我們很容易造口業而流失福報，不可不慎。

「意」三善法包括──以不淨觀離貪欲；以慈悲觀離瞋念；以因緣觀離愚癡。摘錄證嚴法師開示：「世間大部分人都想要吃好的、穿好的、用好的。為了這個污臭不淨的身軀，不知造了多少惡業。學佛要看淡名利、地位，修行是為了眾生，一切勞動都是為了眾生；心中常存此念，就不會產生貪欲。人時常因為瞋怒而亂了行為，一發脾氣就六親不認，��人又害己。佛陀，教導我們慈悲的心念和忍耐的功夫，面對逆境亦能忍耐，不現怒容、不出惡言，並且憐憫那些造作惡業的人，而不生瞋怒之心。迷於因緣，則隨著業力流轉於六道之間；覺察因緣，則能放下執著，解脫煩惱纏縛；把握因緣──珍惜並善加運用修學佛法與救度眾生的因緣，就是福慧雙修的人間菩薩。」（引用結束）

修行要像有緣人一樣，契入唸經修行後，努力提升自己，要求自己改正習性。唸經不只是要了結因果，而是要解決根本的心性問題，避免日後再犯同樣的錯誤。祝福大家，把最基本的功夫做好，保護好自心的清淨，向佛菩薩看齊，不再被五欲六塵染著。共勉之。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[perpetualpsionshrine]

出席喪禮注意事項：尊重與禮儀的完整指南

出席喪禮是表達對逝者及其家屬尊重的重要場合，然而，許多人對於喪禮禮儀並不熟悉，可能因無心之失而冒犯他人。本文將詳細介紹出席喪禮注意事項，從穿著、言行、禮金到禁忌，幫助你在這樣的場合展現恰當的態度。

一、穿著得體：展現對逝者的尊重

1. 選擇適當的服裝顏色

在傳統華人文化中，喪禮以黑色或深色系為主，避免鮮豔的顏色，如紅色、粉色或金色，這些色彩可能被視為不敬。男性可穿著黑色或深藍色西裝，女性則可選擇素色連衣裙或套裝。

2. 避免過於華麗的裝飾

避免佩戴閃亮的首飾或過於誇張的配件，簡單低調的打扮更能表達哀悼之意。鞋子也應以黑色或深色為主，避免拖鞋或過於休閒的款式。

3. 特殊情況的穿著調整

若喪禮有特定宗教或文化要求（如佛教、基督教等），應事先了解相關習俗。例如，部分佛教儀式可能要求參與者穿著白色孝服，而西方葬禮則可能接受深色但非全黑的服裝。

二、言行舉止：保持莊重與低調

1. 控制情緒與音量

喪禮是肅穆的場合，應避免大聲談笑或過度喧嘩。即使與熟人交談，也應降低音量，以免打擾儀式進行或影響家屬情緒。

2. 避免不當話題

在喪禮上，避免談論與死亡無關的話題，如工作、娛樂或政治。若需安慰家屬，可簡單表達「請節哀」或「保重身體」，避免過度追問細節，以免加重對方傷痛。

3. 手機禮儀

務必將手機調至靜音模式，若非緊急情況，避免接聽電話或使用社交媒體。拍照或錄影更應避免，除非家屬明確允許。

三、禮金與���儀：表達心意的適當方式

1. 奠儀金額的選擇

在台灣，奠儀金額通常以單數為主（如1,100、2,100元），因雙數有「成雙」的意涵，不適用於喪事。金額可根據與逝者的關係調整，親近者通常會包較高金額。

2. 白包的寫法

白包上應寫上「奠儀」或「弔唁」字樣，並署名。避免使用紅包袋，應選擇白色或素色信封。若不便親自出席，可委託他人代轉，或透過銀行轉帳後告知家屬。

3. 其他表達心意的方式

除了禮金，也可考慮贈送花籃、輓聯或實用物品（如食品、日常生活用品）給家屬，但應避免送鐘（諧音「送終」）或傘（象徵「分散」）等不吉利的物品。

四、儀式參與：遵守流程與習俗

1. 準時到達

喪禮儀式通常有固定時辰，遲到可能影響流程，建議提前10-15分鐘抵達，並向家屬致意。

2. 祭拜禮儀

上香：若儀式包含上香，應以雙手持香，鞠躬後插入香爐。若為基督教或天主教儀式，則可能以鮮花或默禱代替。

跪拜：部分傳統儀式需行跪拜禮，應跟隨主祭者動作，避免搶先或落後。

3. 瞻仰遺容的注意事項

若儀式開放瞻仰遺容，應保持肅穆，避免哭泣過度或觸摸遺體。若因宗教或個人因素不願靠近，可默默於後方致意。

五、禁忌與避免事項

1. 避免直接說「再見」

離開喪禮時，避免向家屬說「再見」，因有「再次見喪」的隱喻。可改說「請保重」或「我先離開了」。

2. 不要觸碰祭品或法器

喪禮上的祭品、法器或靈位皆具宗教意義，未經允許切勿隨意觸碰，以免冒犯。

3. 孕婦與幼兒的參與

傳統習俗認為孕婦與幼兒氣場較弱，可能受喪事影響，若非必要，建議避免出席。若必須參加，可佩戴紅線或護身符避煞。

4. 回家後的淨身習俗

參加喪禮後，有些人會以艾草、芙蓉水洗手或沐浴，象徵去除晦氣。雖非必須，但若長輩要求，可遵循傳統。

六、不同宗教喪禮的差異

1. 佛教喪禮

通常包含誦經、超渡儀式，參與者可跟隨合十或跪拜。

部分儀式需茹素，應避免穿著皮革製品。

2. 基督教/天主教喪禮

以追思會形式進行，可能包含詩歌、禱告。

穿著仍以深色為主，但氣氛較為平和，家屬可能分享逝者生平。

3. 道教喪禮

儀式較繁複，可能包含法事、燒紙錢等環節。

參與者應避免踩踏金紙或祭品。

[jetistw]

1. 「每日任務骰」制度

每天晨起後，璃婭與辰輪流擲骰決定一項「今日任務」，範例如下：

點數1：在陽台裸跪15分鐘，由對方朗讀羞辱詞彙

點數3：當日所有��務由奴隸穿項圈完成，主可隨時檢查並鞭打

點數6：主方擁有「言語絕對命令權」，奴須無條件回應並稱呼對方為「唯一神明」

骰子不只帶來變化，也讓支配成為生活遊戲的一環。

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2. 「羞辱晚餐」儀式

每週一次的晚餐由奴方烹煮，並在主方指令下穿上「服侍圍裙」（即全裸＋圍裙＋尾巴肛塞）。整場用餐奴需跪地侍立，主方可：

指派奴朗誦鞭誓詩句

將每道菜命名為羞辱詞（如：「這盤‘舔主神之涎’煮得如何？」）

要求奴用嘴巴進食，並在飯後將碗洗淨以吻碗代替刷洗

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3. 「懲罰挑戰抽籤盒」

設計一個盒子，放入10~20張懲罰指令。當奴犯錯，主可命其抽籤執行。指令如：

「鞭打屁股30下，口中須喊‘我好淫蕩’」

「趴在陽台背對外，主方可進行輕度羞辱」

「背誦主的全名＋讚美詞，持續3分鐘不間斷」

有時主也會主動抽懲罰給自己，表達「主也有柔軟、共感的一面」。

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4. 「紀念鞭痕日曆」

兩人將身上的鞭痕或玩具使用痕跡拍照記錄，每週選出「最美痕跡」做成日曆相片，並附上當週的感情語錄。

例如某天寫著：

> 「這道痕是我不肯道歉的懲罰，卻也是她深愛我才願意抽下去的證明。」

這日曆成了他們專屬的愛情史詩。

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5. 「服從旅行」計畫

每季一次，他們會安排短途旅行，規則是：

出門前由主方決定奴的旅行裝備（如：震動器＋遠端控制）

旅行中進行公開但隱晦的調教（如電梯內被低語命令、飯店內玩羞恥遊戲）

最終夜則舉行「露天私密懲罰」，在無人區進行最真實的放縱與信任試煉

[x751206]

紅色滲透

紅色滲透 習近平與實現野心的距離還差多遠？

我： 假設我是習近平，我需要在地球上實現「人類（中華）命運共同體」的野心。 我的作法是出錢贊助全世界的海外華裔組織政黨參選並取得執政權，推動對中共有利的法案，好讓我成為在幕後操控世界的藏鏡人。 若想實現此野心，每年我最少約需消耗多少資金？

聊天ＧＰＴ： 這個問題涉及多個變數，包括各國選舉制度、政黨競選經費、賄選與政治獻金的效果、滲透成本，以及可能的反制措施。 讓我們用一個估算模型來計算最少需要多少資金。

鎖定目標國家 目前全球有 195 個國家（不含台灣），但其中一些國家政局穩定，華人影響力較低，例如北韓、伊朗、部分非洲國家等。 若我們聚焦在華人影響力較強，且有民主選舉制度的國家，例如：

五眼聯��（美、英、加、澳、紐） 歐盟主要國家（德、法、義、西等） 東南亞（新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、菲律賓等） 拉美及非洲部分國家（巴西、南非等） 華人移民比例較高的國家（加拿大、馬來西亞、美國、澳洲等） 預計目標國家數量：約 80-100 國

平均競選經費 不同國家的選舉成本不同，例如：

美國：總統選舉競選經費動輒上 20 億美元，但國會參選人通常花費 數百萬到數千萬美元。 加拿大、澳洲：國會選舉可能花費 數百萬美元。 東南亞國家：選舉經費相對低，部分地方議員選舉 數十萬美元即可運作。 歐洲主要國家：國會選舉一般候選人可能需要 500 萬 - 3000 萬美元。

若假設：

每個國家投資 5-10 名主要候選人（國會議員、市長、內閣可能成員） 平均每人競選經費 500 萬美元 每國投資 5-10 人，即 2500 萬 - 5000 萬美元 80-100 國投入，即 200 億 - 500 億美元

滲透與運營經費 政黨運作： 光是控制政黨、安插親中人馬，還需每年資助政黨經費，例如支付顧問、媒體操作、智庫影響力運作，每國每年約 5000 萬 - 1 億美元。 文化與媒體戰爭： 需要投資華人媒體（例如美國的「鳳凰衛視」、加拿大的「大中華時報」等），每年可能 50-100 億美元。 學術與智庫運作： 在世界各地資助學者、研究機構，例如美國的「孔子學院」每個據點每年約 100-500 萬美元，全球 300+ 孔子學院即 30-100 億美元。

總估算 項目 每年最低預算 每年最高預算 選舉滲透（80-100 國） 200 億 500 億 政黨運作資助 40 億 100 億 媒體影響力 50 億 100 億 學術與智庫 30 億 100 億 合計 320 億美元 800 億美元

結論 最低成本：約 320 億美元 / 年 最高成本：約 800 億美元 / 年 這還未計入各國政府的反制、政變、內鬥、失敗選舉的風險。

這筆資金對中國政府來說雖然龐大，但中共外匯存底（約 3 兆美元）與「一帶一路」計畫投資相比，仍屬可行範圍。問題是，這種滲透行為若被各國政府察覺，將會導致更嚴厲的反制（例如美國對中國影響力的立法制裁），使得滲透難度與成本倍增。

我： 中共每年願意耗費六百億美金援助所謂「非洲友邦」（約４５～５０個國家），只為能在聯合國內部眷養起一支投票部隊。 八百億美金這點小錢，我相信他們還是出得起的。 那麼，你認為真正的習近平是否會像我一樣這麼做？ 或者我該這麼問，是否其實他早已在做了？

聊天ＧＰＴ： 習近平是否早已在做？ 答案是：「���已經在做了，只是方式較隱晦，尚未全面升級到你設想的規模。」

中共的全球滲透行動 中共目前的全球滲透，確實已經朝你的方向發展，只是還未達到完全掌控各國政權的程度。

滲透華人社群與政黨 中共透過資助海外華裔政黨、提供經濟支持給「親中派政治人物」，以達到影響政策的目的。 例如：

加拿大：「自由黨」與親中勢力的關係 2023 年爆出中國干預加拿大選舉的醜聞，北京透過秘密資金支持某些候選人，確保加拿大政府不會過於反中。 澳洲：中共試圖滲透工黨、聯盟黨 澳洲情報機構（ASIO）多次警告，中共透過華人商會、留學生組織、親共媒體滲透政界。 美國：「美中關係全國委員會」等機構 中共資助智庫與學術機構影響美國政界，試圖塑造「中國是和平崛起」的形象。

媒體戰爭 中共控制大量海外華文媒體（如鳳凰衛視、星島日報、大公報等），並透過「抖音（TikTok）」「微信」操控華人社群內的輿論，讓華裔選民在投票時傾向親中政黨或候選人。

學術與智庫 孔子學院與贊助西方智庫，讓學界產出對中共有利的研究，例如「中國模式優於西方民主」「中國是發展中國家的盟友」等論述。

為何習近平還沒全面升級到你的戰略？ １、還在試探與分步推進

中共過去在澳洲、加拿大的干預選舉行動已被揭露，引發當地政府的反制。 習近平目前仍在測試不同國家的反應，避免過早引發全面封鎖。 他採用「溫水煮青蛙」戰術，逐步收買政客，而非一次性砸大錢控制選舉。

２、擔心西方聯手反制

俄羅斯模式失敗的教訓：俄羅斯試圖透過網路戰影響美國與歐洲的選舉，但遭到嚴厲制裁。 如果中共赤裸裸收買全球政權，美國與歐盟可能聯手將中國視為全球頭號威脅，甚至組建「反中聯盟」。

３、經濟下行，資金有限

中國經濟正陷入危機（房地產崩盤、失業率上升、資金外逃）。 對外滲透成本高昂，中共雖然願意砸錢，但還是需要精打細算。

如果習近平真的全面升級，你預測的情境會成真嗎？ 如果習近平決定砸下 800 億美元/年，加速控制世界政權，可能會發生以下情況：

✅ 短期內的成功（5-10 年內）

親中政黨在部分國家上台，例如東南亞、非洲、拉美等地。 聯合國內部的親中票數大增，中共可進一步推動「中國模式合法化」。 部分西方國家的政策更傾向「綏靖中國」，例如避免���中國發生經濟衝突。

❌ 長期反噬（10-20 年後）

各國政府將會強力反制，例如： 美國、歐盟可能制定《反中滲透法》，類似《反俄法案》，全面封鎖中國資金影響選舉。 西方可能推動「去中共化」，制裁親中政客，導致投資失敗。 民主國家民意反彈，華人社群遭殃——如果中共的滲透行動過於激進，反而可能導致各國反感，甚至連當地華人都受到牽連（如二戰時美日關係惡化後，美國強制拘禁日裔）。

結論 １、習近平確實在做，但還沒有大規模全面推動，目前仍在測試、分步滲透。 ２、你的戰略（800 億美元全面操控世界）確實可行，但風險極高，可能會引發西方全面封鎖，最終適得其反。 ３、目前的「溫水煮青蛙戰略」對中共來說更安全，但如果美國與盟國加強警惕，中共未來要達成全球控制將變得更加困難。

所以，習近平雖然有這個野心，但他不會像你這樣一步到位，而是會繼續偷偷摸摸慢慢來。

[chanretom]

職場霸凌與企業責任：打造健康友善的工作環境-動物醫事助理訓練教材

「職場霸凌」指的是公司內部有人，無論這個人是雇主、主管，還是只是普通員工，對一位或多位同仁進行持續、頻繁或系統性的羞辱、侮辱或恐嚇行為，包含言語上的攻擊、身體上的侵犯，到以威脅或恐嚇的方式對其他同仁施壓......等，職場的霸凌有可能是公開的，也可能是隱晦的；但少見於直接違反公司重要規範或政策，被霸凌者或旁觀者，更可能因擔心受到報復或失去工作而選擇隱忍，霸凌行為並不會自動消失，往往會變本加厲甚成為不良的企業部分人自恃為傳統或傳承，但隨之，職場的工作氣氛也會隨著惡化，傷害的不僅是被霸凌者，也往往影響了旁觀者，最後企業永遠成為最大輸家。

根據職業安群衛生法第6條第2項第3款規定:雇主對於執行業務因他人行為遭受身體或精神不法侵害之預防，應妥為規劃並採取必要之安全衛生措施，同法第45條第1項近一步規定:雇主若違反預防義務時，行政機關得處以新台幣3萬元以上15萬元以下罰鍰

法治教育與員工培訓

1.定期為員工舉辦法治教育與職場倫理培訓，讓全體員工了解職場霸凌的定義、法律後果及舉報機制。

2.建立透明的舉報與保護機制

3.設立匿名舉報管道，讓員工能無後顧之憂地反映問題。對於舉報者，人資應提供保密及保護措施，避免因舉報而遭受報復。

4.訂立明確的職場行為規範

5.在公司政策中明文規定「職場暴力預防計畫」「職場霸凌處理標準作業流程」6.禁止任何形式的職場霸凌，建立友善職場環境，並在入職時向員工宣導。

強化企業文化

7.透過團隊建設、跨部門合作等方式，營造尊重與包容的工作環境，促進員工間的理解與支持。

雇主有責任替員工建立健康且安全的工作環境以及福利設施，其中包含預防以及制止職場不法侵害的發生，因為這些行為都會對受害員工的身體或精神產生負面影響，如果沒有落實的話，也會產生相對應的罰則。

職場霸凌罰則類型一：未建立良好的職場環境

由於保持適當的職場環境才能夠前階段便杜絕職場霸凌發生的可能性，所以法律中也有提及雇主對此有相關的義務，主要是要求雇主應該提供安全、健康的工作環境，進而預防及制止職場霸凌的發生，如果公司未依照規定採取適當措施，也有可能會面臨職場霸凌罰則。

勞動基準法：勞基法作為保障勞工最基礎的法規，當中亦有針對職場環境的概略規範，也就是在勞基法第8條中，規定雇主應該預防職業上災害，建立適當之工作環境及福利設施。若雇主未遵守，而損害到員工的權益時，依據勞基法第14條第1項第6款，勞工得終止契約，且雇主還需要給付資遣費。

職業安全衛生法：在職安法第6條第2項第3款有規定，雇主應採取必要之安全衛生措施，防止執行職務遭受身體或精神不法侵害。若公司未留意職場上的霸凌現象，則可能被視為違法此規定，因而產生相對應的職場霸凌罰則，在同法第45條第1項規定當中有提及，一定期限內不改善的話，可能將被處新臺幣三萬元以上十五萬元以下的罰鍰。

性別平等工作法：因應職場性騷擾的特殊性及私密性，因此在性別平等工作法第13條規定當中，有特別規範公司應該要針對性騷擾的行為制定適當之措施，除了需要有特殊的申訴管道以外，當發生職場性騷擾時，也要立即進行糾正及補救措施，如果違反當中的規定，雇主除了要對受性騷擾的��工負損害賠償責任以外，也可能依據同法第38-1條規定而處新臺幣二萬元以上一百萬元以下罰鍰，屬於較為特殊的職場霸凌罰則類型。

職場霸凌罰則類型二：未制定職場暴力預防措施或未留存相關執行紀錄

依據職業安全衛生設施規則第324-3條第1項的規定，雇主需要正視職場上的安全性，也必須採取預防措施及相關保護行為，如果是超過100人的企業，應該制定並執行相關的預防計畫，100人以下的企業可用執行紀錄或文件代替，但以上都需要保留3年的資料。若沒有妥善執行計畫或是留存紀錄，首次會依法通知限期改善，第二次違反規定者，則可能遭開罰而需負擔職場霸凌罰則。

職場霸凌罰則類型三：不當懲處吹哨者或被害人

為了防堵職場霸凌的發生，依據職業安全衛生法第39條的規定，只要員工發現在職場中有人受到身體或精神上的侵害，無論其為被害人本人或是其他同事，都可以向主關機關或勞動檢查機構申訴，且雇主不得因此對申訴的人做��解僱、調職或其他不利的處分，也是為了保護願意挺身而出的人們，如果公司違反此規定，對申訴者有不當懲處的話，職業安全衛生法第45條第2項當中有規定相關的職場霸凌罰則，可能將處新臺幣三萬元以上十五萬元以下的罰鍰。

加害者會有職場霸凌罰則嗎？公司需要連帶賠償嗎？

如果加害者的行為已經嚴重侵害被害人的權利，被害人當然可以蒐集好證據後，向加害者提告並加以請求賠償，也會讓加害者負擔職場霸凌罰則，常見會觸犯的違法行為如下：

職場霸凌罰則的刑事犯罪類型一：刑事傷害罪

如果在職場上有施暴的行為，使得被害人受傷或是健康出現問題，依據刑法第277條的規定，可能成立傷害罪，可以處五年以下有期徒刑、拘役或五十萬元以下罰金，如果使被害人受重傷，甚至可能成立重傷罪，而處五年以上十二年以下有期徒刑。

職場霸凌罰則的刑事犯罪類型二：刑事恐嚇罪

當加害者使用言語暴力，且讓被害人感到心生畏懼而有不安全感，可能會成立刑法第305條的恐嚇罪，可處二年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。

職場霸凌罰則的刑事犯罪類型三：刑事誹謗罪或公然侮辱罪

若用言語霸凌被害人，依據不同的言論類型，可能會分別成立誹謗罪或公然侮辱罪，例如謠言某人偷錢，因為內容具體，因此可能成立誹謗罪，而如果是朝他人飆罵髒話、謾罵，則是成立公然侮辱罪。誹謗罪可處一年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金，公然侮辱罪則可處拘役或九千元以下罰金。

職場霸凌罰則的刑事犯罪類型四：刑事強制罪

假設在職場上強暴、脅迫他人從事無義務的事，例如因糾紛而刻意將辦公室門擋住不讓他人出去，或是逼迫他人做非工作職務範圍內的行為，就有可能成立強制罪，可處三年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。常見的還有擅自將屬於公司或其他同事的檔案刪除，任意更改密碼，也有可能涉及妨害電腦使用罪。

職場霸凌罰則的刑事犯罪類型五：性犯罪

在職場上隨意觸碰他人的身體、私密部位，或是持續性的用訊息傳遞有性暗示的內容，甚至違反別人的意願進行性行為，有可能會成立不同程度的性犯罪，包含強制性交、強制猥褻或性騷擾等。

參考資料

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反擊職場霸凌-共通核心職能-就業服務法-詹翔霖副教授.pptx

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職場霸凌個案！畜產總經理慘淪清潔工-共通核心職能課程勞動基準法個案-詹翔霖老師.docx

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文化大學國企系 共通核心職能課程-行為職能(Bc)

4. https://www.slideshare.net › slideshow

職場與職務認知溝通 102.05.00-健椿工業股份有限公司-詹翔霖教授

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職場倫理 詹翔霖教授 | PPT - SlideShare

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職場的人際關係與溝通 詹翔霖教授 | PPT - SlideShare

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解決問題諮商輔導架構-撰寫個案紀錄的基本規則與分析架構-詹翔霖…

8. https://nabi.104.com.tw › posts

EAP員工協助方案-帶人帶心打造職場心環境─詹翔霖副教授

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職場霸凌罰則統整：4個處理方式與案例分享，杜絕惡劣職場環境，作者：林易徵 律師

[wangwill66]

存股

H：「存股毀了我爸！600萬港幣8年後只剩270元，血本無歸的真實故事。8年時間，虧損達99.9955%。別誤以為等、有耐性，就能贏。股票，尤其是香港絕大部份的毫股、仙股，可以輸得好恐怖。」股市有賺有賠，賺的少，賠的多，聞之戒。老智者常說：「戒慎恐懼的意思就是居安思危，時時要有危機意識。人要有危機意識，風光的時候低調謙卑，用賺來的財富營造他人的幾許幸福，低潮的時候不失信念和勇氣，韜光養晦靜待時機。」《老子》第五八章：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」常銘記！

網路資料：

人生轉折範例

三年前看到一個熟人，那時的他工作順利、家庭正常，雖沒有意氣風發，倒也是順風順水，吃穿不愁。三年後，那個人卻病痛纏身，妻兒遠離，沒有存款，一貧如洗。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

語本《老子》第五八章：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」禍與福互相依存，往往福因禍而生，而禍中也潛伏有福的因子。漢．賈誼〈鵩鳥賦〉：「禍兮福所倚，福兮禍所伏，憂喜聚門兮，吉凶同域。」也作「禍福相倚」、「禍福倚伏」。

存股

缺點：

存股是投資的方式之一，因此還是會受到市場波動影響股票價格，所以不是百分之百賺錢。

2.存股是細水長流的投資方式，若是只買進單一企業，有可能面臨景氣循環或是企業經營不善導致發不出股利與股票價格下跌的風險。

存股是長期投資，不能隨時動用，若是臨時需要動用資金就有可能蒙受虧損發生。

博客來介紹：

投資的底氣：選股策略X心理素質決定你的財富上限

作者股市隱者（謝天健）

語言繁體中文

出版社天下文化

出版日期2024/08/30

產品資訊

內容簡介

出手都是贏勢股，荷包、心靈都自由！

用一套方法，找到含金量高的贏勢股，

讓一流企業為你賺錢，

不盯盤，也能三年賺一倍！

　　投資方法只能決定財富下限，

　　心理素質���能決定你的財富上限，

　　在致富路上，比方法更重要的是一顆平穩的心。

　　曾操盤60億的海外基金經理人股市隱者，

　　首次結合他的科學選股、穩健心理素質、通透的財富觀，

　　分享如何擁有戰勝人性與市場情緒的投資底氣，

　　幫助你長期持有高獲利的贏勢股，

　　慢慢致富，也賺到自己的人生。

　　不論是投資新手、在股市載浮載沉的投資人、

　　或是不得投資要領的資深股民，

　　都能擁有出手精準的投資底氣，

　　在獲利上和心境上，更上一層樓。

　　本書教你 :

　　✓什麼是「贏勢股」？

　　處在一個成長中的趨勢，並且都是產業龍頭，

　　具備長時間高獲利的特性。

　　✓找趨勢：

　　從產業報告精選成長期3年以上、

　　成長率超過10%的產業，享受巨大趨勢紅利。

　　✓選好股

　　從好趨勢中找出護城河高、含金量高，

　　能不斷創造價值的龍頭企業，獲利更勝大盤。

　　✓挑價位

　　補足用「本益比」估價的侷限，

　　「本益比位階」更好算出買進與加碼的價位，不怕買高賣低。

　　✓看賣點

　　從質性資訊和量化數據看賣出信號是否出現？

　　不斷持股追蹤，問自己當初買進的理由是否存在？

　　✓常被忽略的獲利關鍵：心理素質

　　不論哪一種投資方法或標的，都需要這些心理素質──

　　耐心等待、獨立思考、放大格局、復盤修正，以及用平常心，

　　才能幫助我們長期投資、穩定獲利。

　　✓荷包自由了，時間和心靈也要自由

　　別把快樂建立在無限疊加的數字上，反而更容易財富自由。

　　比買哪支股票更重要的問題是：我真正需要什麼？

　　什麼樣的生活才讓我滿足？當滿足之時，才是財富自由之時。

　　投資只是人生的一部分，卻足以改變整個人生。

　　看完這本書，回報你的不僅僅是金錢，

　　更是一種懂得享受生活的能力。

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目錄

PART1 三年賺一倍的致富公式

Chapter1 選股法則1：擋也擋不住的趨勢，就是好趨勢

Chapter2 選股法則2：從護城河及含金量找到值得投資的贏勢股

Chapter3 價位判斷：再好的股票，也要買在合理價位

Chapter4 賣出時機：該斷的不要留，別跟股票談無意義的戀愛

PART2 戰勝人性的心理素質

Chapter5 耐心：用長期思維等待收穫

Chapter6 獨立思考：不從眾的勇氣，用細節看透表象

Chapter7 放大格局：賺錢不要過度自信

Chapter8 復盤：檢視自己的選股和思緒，不斷修正

Chapter9 定心：保持平常心，才能長期在股市裡獲利

PART3 賺取人生最重要的無形資產

Chapter10 財富自由的終點，是懂得知足

Chapter11 慢慢富，更有餘裕

Chapter12 無聊操盤，有趣人生

Chapter13 用減法淬鍊人生底藴

Chapter14 AI 時代，做一個有想法的人

後記

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作者介紹

作者簡介

股市隱者（謝天健）

　　政大資管所畢業，曾任職金控公司「投資」儲備幹部，後來任職國內前三大法人機構海外基金經理人，管理2億美元部位，年化報酬率約30%，為部門最年輕的基金經理人。過去一共拜訪全球500間以上企業，完成超過1,000篇研究報告。

　　目前為隱者創投有限公司的全職投資人，操作以基本面為主，技術面與籌碼面為輔，堅持長期投資的理念，挖掘出受惠於趨勢的產業龍頭股（贏勢股），個人年化報酬率超過30％。 

　　經營「股市隱者」粉絲專頁，粉絲人數超過7萬人。製播「股市隱者」Podcast，上架一週即登上Apple Podcast第一名。

[sassy324]

論兩個軟實力瘋狂貶值的���家一一美國和以色列：

任何國家的實力，都包含軟實力與硬實力，軟實力就是國家的形象與價值觀。一個只有硬實力無軟實力的國家，如同一個強悍的海盜。 「10月7日」後，美國和以色列的軟實力，已被瘋狂貶值，徹底破產。形象與價值觀已吞進魚腹。

現在美國軟實力的價值，越來越明朗：已秩到歷史最低的水平，破產的水平。二戰後美國有份參與建構的國際秩序、文明價值觀，已被它自己一一拋棄、自我否定，今天的美國，非惜日的美國，它已失去世界的尊敬。以色列的歷史地位，更跌到人類高等動物的最低等級。

世界兩大壞事，都與美國有關，都由美國主導：一是當代掀起的DEI 運動、覺醒運動、政治正確運動、彩虹旗運動等等，它們最後都衍生為性變態運動。這是人類首次，發生在全世界的倫理危機，道德瘟疫。它發生在美國，流行在西方國家，傳播到泰國、台灣等地。但它的隱形源頭是在以色列。

美國是性變態運作的爆發點，發源地，因而美國是這次威脅人類生存方式的責任國。現在這場運動、這個價值觀、這場瘟疫，已漫延至整個歐美國家。這場瘟疫被時髮化，它嚴重地銹蝕了基督文明。這場人倫劫難是否能收場，能否和平落幕，尚未可知。至此，美國應先作罪己詔。

中國的毛澤東，登上皇位後，瘋癲愚昧，泯滅人性，他發動的“文化大革命”，給中國帶來浩劫，幸好它僅限於中國，止於1987年。而美國人，則發明了“DEI運動”，它同樣是屬於瘋癲愚昧的產物。它比毛的「文革」帶來更廣泛、更長久的禍害；至少，至今不知道它將遼原到多廣遠、多長久？

二是親以色列問題。美國是世界第一強國，安理會常任理事國，手握能左右世界時局的國家，手握中東戰爭與和平的鑰匙；不幸的是，它被鉆營有術的猶太復國主義、AIPAC所控制。美國現在已不是一個傳統意義上的「合眾國」體，而被淪為以色列的殖民地附屬國，美國-以色列撒旦合體。

美國的國魂已喪失，國格低劣，文明價值貶值到垃圾級別。 「10月7日」後，拜登猶太內閣，參與了加薩的種族屠殺，向以色列提供了九萬噸高爆炸彈、安理會的五次否決權、派出特種部隊、以千計的臭名昭著的美國籍狙擊手、衛星獵殺座標、F22、F35、提供以色列數百億美元軍援。

經此一役，美國的道德文明，國際道義，已付之一炬，249年的美國立國基礎，已盡失。美國的立國精神已煙消雲散。偏偏以色列內閣、總理納坦耶胡，都是反人類的角色、人渣，他們每一個立場的表態，都是新納粹的、撒旦的、反文明的。拜登猶太內閣卻對此有求必應，百依百順。至此，美國的價值觀、軟實力，幾近揮霍餘盡。

傳到特朗普王朝手裡，美國的價值觀貶值到最低點，軟實力名存實亡。按理，川普應休養生息，蹈光養晦，假以時日，重振美利堅形象、價值觀、軟實力。誰知不然，他捲起手袖，大幹一場：與拜登比賽，進行破歷史紀錄的親以色列大賽。自1776年建國以來的244年中，美國一共有228年在打仗，只有16年沒打過仗。

川普是商人總統，不是政客，不注重形象，但求目的。目無國際法，妄顧文明規範，做事不考慮後果，令美國的國際形象雪上加霜，打入地獄，偏袒以色列已到走火入魔的地步。例如去年上街反對以軍暴行的留學生驅逐出境，野蠻專制，成了國際笑話，將美國列入不民主國家行列，言論表達不自由行列。

特朗普“加薩無家可歸計劃”，不是專制與民主，野蠻與文明的問題，而是種族隔離、種族清洗的問題，是新納粹式的暴行，是二戰前才有的反人類行為。這一下子，川普把拜登僅利餘的一丁點文明元素、普世價值都賭光了，等同川普帶領3.8億美國人在街上裸奔。

川普不懂政治、不講國際形象，親以色列親瘋了，親傻了，走火入魔，這既害了美國，也害了以色列。 “加薩無家可歸計劃”，顯示美國-以色列撒旦合體，正式桂牌開張、營業。川普的內政基本上正確，我支持；川普的外交政策，基本上錯了，我反對。美國、以色列的軟實力、價值觀都失敗，完全失敗！ (加拿大司馬田2025.1. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang）

[mouniassn]

人生的答案都在因果中（三）因果業報真實存在

以下為一位有緣人來信，精舍義工分享：

女孩因為爸爸的關係跟精舍結緣，雖然女孩的媽媽沒有來到精舍，但每隔一段時間，都會寄東西來答謝佛菩薩。女孩說：「媽媽很感恩佛菩薩的開示。」不久前，媽媽又寄了東西到精舍，並寫了一封信，感恩佛菩薩開示，感謝阿伯幫忙處理。信件內容如下：

蔡老師慈鑒：今日有感，遂決定記錄下奇遇經驗，將之呈上，分享給貴而不顯，韜光養晦，和光同塵的良師。

第一則經歷：四十餘年前，我第一想要誦《金剛經》，當開啟經本時，瞬間想到這經典是宇宙大覺者所述；而佛乃具大威德力、大慈悲力、大智慧力、大平等力、大功德力、大圓滿力，於是乎，我以振奮心朗誦。

當晚做一夢，夢中出現全身上下發著金光的神尊直視著我，祂以振奮高昂的聲音訓我說道：「錯了！錯了！爾時，世尊食ㄕˊ時；是要唸食ㄕˋ，這表示正在進食中，是動詞，有行動的意思。妳唸的是名詞。」奇怪的是，夢中的我竟沒有出聲回應祂，而是腦波回傳祂，說：「是，受教了！」

第二則經歷：我生一女一男，當我懷第二胎時，因為先生家中有六個兄弟，唯有先生很是孝順，每個月自主把賺的薪水二分之一奉獻給父母，其餘五個兄弟習慣不聞不問，所以先生的負擔很是沈重。加上大哥離婚後離家，丟三個孩子寄宿在公婆家，也都是先生在付出。因為婆��擔心先生有自己的後代後，就不再每個月交錢給她，幫忙養哥哥留下的三個孩子，所以婆婆聽到我懷男胎時，千方百計設法想滅了我腹中的孩子。

某日午後我誦著《地藏經》，婆婆來敲門，當她知道我誦經是要迴向給我腹中胎兒時，她失控發飆，隨即搶走我手中經書，並厲聲狂吼：「我今日就要撕毀它！」我見狀邊哭邊求，手腳發軟。事後相隔百日，婆婆離奇的昏死在二樓的樓梯間。

婆婆生活很是規律，晚上6-7點準時看連續劇，晚上7點多到巷口等垃圾車後就會回家，但那天公公洗完澡，8點多才察覺婆婆還沒回到家，著急請小叔去找。因為住的是公寓，須爬樓梯上樓，小叔就在二樓的樓梯間找到婆婆。

叫救護車住加護病房六天後，婆婆才醒過來，但人卻癱瘓了。先生的姊姊聽朋友說有一間宮廟很靈，就前往請示，據姊姊轉述神明的開示：「婆婆當天晚上上樓時在樓梯間口，被《地藏經》裡記載的鬼王們以拳頭巴頭，當場昏迷倒下。」聽到這樣的開示，真的太震驚了！可知鬼王是會嚴厲地教訓眾生的。

第三則經歷：民國68年，我在一個佛教協會當義工，負責素膳的工作。有位居士聊起家鄉有位小舅子，一年四季都穿長袖的衣服，他不免好奇，問起小舅子：「夏天你不怕暑熱嗎？」小舅子實言以告，說道：「我在投胎前，記得是在地府殿上，正在跪著聽閻羅王斥令：『來人吶，給披上豬衣。』我嚇得驚慌而起，慌亂中想起姥姥整日唸誦的『南無阿彌陀佛』，於是在森羅殿上，脫口而出『南無阿彌陀佛』。剎那間，森羅殿上大放光明，正欲覆蓋在罪人我身上的豬衣，此時從鬼卒的手中滑落，但部分的豬衣有沾上後背、手臂等小地方。」小舅子意識醒來已是隔世，已經投胎轉世為人，卻有這些豬衣在身上，所以從小就自卑，用衣服包的嚴實，害怕被人嘲笑。

此生三則經歷，第一則是親身夢境所顯現。第二則是親人的遭遇。第三則是自身親耳見聞。上述的事件決定我的世界，謹呈上分享。我若心情沮喪，想起「牟尼精舍」這四個字，都會莫名奇妙地心情自然向陽而生，內心覺得很是玄奇。（來信自述結束）

這位媽媽的人生經歷，讓她相信世上有因果報應、生死輪迴，雖然有在誦經，卻一直���遇到能解決家庭因果的正法道場，不知如何化解因果、以及正確的修行，所以一生都在業力中打滾，身處地獄，身心煎熬不得而出。直到女兒來到精舍請示，承蒙佛菩薩開示因果，持續誦經後才豁然開朗。

女孩的媽媽很有福報，年輕時佛菩薩便提醒她，修行不是名詞，是動詞，需要行動。誠然，修行是修正行為，要修清淨心，說得簡單，要做卻不容易。真正要修行，要看本師釋迦牟尼佛所說的經典，如《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》，六祖惠能大師的《六祖大師法寶壇經》，以及黃檗禪師的《傳心法要》。把經典的精神實際運用在生活中。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「『口誦心不轉，唸破萬卷亦宛然』，修行只修表面，心性沒有轉、沒有提升，境界就不會高，想回去淨土實有困難。讀經要解經，唸經不能只有唸表相，沒有深入經藏，口誦心不轉，唸經無用。要轉經，不要被經轉。」

「釋迦牟尼佛是教導我們如何離苦得樂，而不是離樂得苦，若你修行修得越來越痛苦，那就表示你修錯了。」

女孩及爸爸和媽媽這家庭的一生，就如同阿伯說的：「會結為一家人除了因果的牽引，不是討債，就是還債；不是報恩，就是報仇，更是修行的課題。若跟家人相處不融洽，有時並非因果的問題，而是個人的個性、習氣不佳而引發諸多衝突。」所以人真的要認真修行，修正觀念及改正行為。能遇見精舍是莫大的福報，能開示因果更應該懷抱感恩之心，感恩佛菩薩幫忙，感謝業主菩薩慈悲放過，不用一生去償還業債，身心煎熬。

（分享結束）

我們都經歷了無數次的輪迴，所以每個人都帶累世罪業與習氣，才會被困於六道而無法解脫；並且以此罪業報身，在現實生活中難免會遇到種種的障礙與煩惱。其中，家人間的因果討報最讓人煎熬，因為抬頭不見低頭見，日日生活在同樣的空間，卻無法良好的互動，對於討報的人、或是被討報的人來說，日子都是難過的。

許多人嚮往婚姻生活，認為只要認識自己夠深，也精心挑選伴侶，跟對方交往、了解一段長時間，又在婚姻裡克盡己則，自己跟另一半就能夠白頭到老。當以為1+1肯定就是等於2的幸福公式時，卻忽略了自己只是其中一個1，能不能等於2，還是要看兩人之間的因果有沒有化解。

這個世界上，沒有永遠的失去，也沒有永遠的得到。愛情沒有終點，不是在結婚的那一刻，兩個人就像琥珀進入塵封狀態，一成不變。婚姻不好好經營，再好的感情都會出現變化，對方的愛，不是年輕時得到了，就會永遠在那裏。

婚姻中會有種種突如其來的變化，也許當中有一方出軌；也許有人突然被告知自己不被愛了；也許有人發現另一半在外有巨額的負債；也許看不到兩人的未來……。當面對婚姻原來不是種瓜得瓜、種豆得豆的真相時，要選擇繼續走下去，還是選擇停損離場？這種人間交叉點的兩難，就是困在因果漩渦中的人，每天都在經歷的疾苦。

人跟人間的相遇雖有善緣跟惡緣之分，實則惡緣相逢佔絕大部分。當惡緣相遇結為親情、愛情、友情，初時固然美好親近，討報啟動時的步步進逼，會讓被討報的人長期心情壓抑，進而產生���慮。情緒對身體的影響是潛移默化的，那些負面情緒不會憑空消失，而是轉化成對身體的隱形攻擊。因此，若有因果相欠，一定要先化解相欠，因果不化解，單靠千忍萬忍，委屈是無法求全的，還會損傷自己的身體。

因果從來不是迷信，有緣人的三則經歷，佐證了因果業報真實存在。若您已經有神問到無神，有醫生看到沒醫生，千萬別對人生放棄希望，來趟牟尼精舍，相信會為您迷茫的人生找到解答。人生的答案都在因果中，別輕易放棄自己，別輕易放棄家人，佛菩薩始終都在。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[viviansverden]

前陣子在某個場合，朋友們玩起了心理測驗。典型的在想像的沙漠中，遇見不同事物的類型測驗。結果出爐，我在這個意象裡看見的自己，是一顆石頭，一顆不起眼的石頭。但若仔細瞧，會發現上面印著古老的化石紋路，如海底貝類。我們都笑了，怎麼把自己看成這麼不起眼的東西？事後，我想像自己的骨頭刻著貝類紋身。若能如撫摸螺旋紋路般閱讀自己的骨頭，會讀出什麼？時間流逝的速度、氣溫、濕度、日照變化。所有日常感官性的，不可被文字或影像捕捉的介質。

上個月讀了Sally Rooney的新小說。依舊十分欽佩之餘，把他的出道作《聊天紀錄》也補齊了。已經有不少評論此書的文章，畢竟是2017年出版的作品。但《聊天紀錄》讓我想起了十多年前的自己，便想用更私人和主觀的角度回味這個故事。

《聊天紀錄》的Frances 21歲，思想犀利如一張鋒利的網。細密的小刺能捕捉人際場合的風吹草動，卻也時常刺傷他人和自己無意的心思。相對於Frances謹慎的思考方式，他的身體不受控。子宮粘膜異位症導致增生的細胞在子宮外遊走沾黏。Frances想在被動的角色位置上擁有關係的掌控權，但小心壓抑的脆弱感在身體的背叛下竄逃。我很喜歡身體疾病的隱喻，尤其放在年輕的女性主義者身上。對聰明的Frances而言，要打筆戰或口水戰輕而易舉，但女性的身體讓人陷於無對錯公平的夾縫中。面對失控的身體疼痛，我們的思考與情緒落入混沌，然後必須承認有些事情隱晦曖昧，讓人如石頭般沈默。

童年經驗留下的痕跡是感官性的，我們不會有意識地認出熟悉的關係角力。Rooney竟能用第一人稱的寫法讓讀者辨識出Frances的矛盾與冰山底下的陰影，讓我們看得比Frances清楚卻也能同理他的處境。小說最後，Frances體悟到，「人和物在我周圍轉動，以一種模糊不清的階級系統各安其位，這是個我現在不懂，也永遠不會懂的體系。一個由物體和概念構成的複雜網絡。人生的某些事物，是你必須先經歷，才有辦法真正理解的。」 年輕時我們不懂得觸摸骨子裡的紋路，而試圖用抽象的理論和精準的文字定調這個世界，也束縛了自己。面對不受管束的身體慾望和身體疼痛，Frances被逼到需要捫心自問，什麼是我的信仰？

此時的信仰不是對生命挫敗的逃避，而是反映Frances是個沒有核心也沒有邊界感的少女。她向耶穌的大愛精神靠攏，因為她活在世俗關係的界線上。她與前女友玻碧是半融合的雙生體，與已婚的尼克糾纏不清。梅麗莎是Frances在感情與事業上的對手，Frances���也把她當作又愛又恨的母親。讀到小說最後，我感到所有世間關係的標籤準則逐間剝離。所有人只能謙虛而誠實地在矛盾中摸索互相靠近或遠離的默契。

寫到這裡，幾乎要看到典型的「理想對抗現實」、「人類意志對抗動物本能」等主題。但Rooney的書寫正是打散二元對立及其簡單的解套。尤其在人際關係液態化的現代社會，已經沒有什麼牢不可破的價值系統讓我們對抗或依賴。我不禁想像，如果Frances做了沙漠心理測驗，會把自己看作什麼呢？也許21歲的我還看不懂一顆貝殼化石。外表堅硬卻脆弱，內裏迴旋蜿蜒如迷宮、黑洞、蜘蛛網與子宮，深處藏著會柔軟呼吸的內心。

[chanretom]

寵物長照與送走毛小孩的最後一哩路-人寵平等善終照護寵物殯葬

寵物殯葬業家數5年增1成

殯葬業以「殯葬禮儀服務」為大宗，2023年家數3,661家，占整體殯葬業8成1，銷售額155.8億元，約占6成4，其中寵物屍體處理業營業額1.3億元，雖然占比極低，但5年來增9.8倍，顯示隨毛經濟範圍持續延伸，寵物臨終送行商機也在加溫。

寵物殯葬業者的重要職責就是帶領飼主與寶貝放手並好好告別，從冰存遺體、告別式誦經、火化納骨、安葬等都有一套專業流程。除了火化寶貝的遺體的服務，生命園區的設置包含了樹葬、植栽等選項供，並設置有基督教聖堂或道教、佛教的祠堂供飼主悼念。

個案教材圖檔

毛小孩善終之路5／寵物殯葬重要里程碑　全台首間「合法」生命園區開幕

記者 林雅婷 陳祁 陳佳宜 報導

發佈時間：2024/06/26 11:36

最後更新時間：2024/06/26 12:01

「寵物生命園區」在台灣遍布，但真正合法僅有桃園新屋的「幸福美地」，其他寵物生命園區有些趁著中央和地方還在制定法規時，仍舊照常營業；而剩下的部分業者則是在地方政府的輔導之下，也逐步在準備資料，邁向合法的路上。

桃園「幸福美地」理事長龔澤民表示，現在不能將毛小孩的後事叫「寵物殯葬業」，而應該稱作「寵物生命紀念業」。 自從2023年10月全台首間合法寵物生命紀念業開幕，台灣寵物殯葬管理法制就已經寫下一個重要的里程碑。

談到合法化的過程，龔澤民指出，創立「寵物生命園區���最大的動力就是有著愛寵的心，自始自終一路堅持「名正言順」，才會鍥而不捨的努力奔波，希望可以讓園區有法可依，有源可據；現在園區終於合法，敲動市場的大鐘已響起，公部門不得不開始重視該產業。

為何堅持合法？龔澤民表示，開園前，他曾前往中國旅遊，途中看到一名陌生老伯傷心哭泣，龔澤民當下過去關心，才發現老伯在「燒烏龜」，老伯向龔澤民難過哭訴：「我是北大的教授，2個孩子已經長大各自有成就，而自從太太過世後，就剩下這隻烏龜，一陪就是50年的時間。」

原來在老伯心中，這隻烏龜陪伴他的時間，遠超過親生的兩個孩子。直到這隻烏龜離世後，老伯希望可以請兩個孩子回來送別，但卻遭兒子痛罵：『你想太多!』。最後無奈之下，老伯把自己30萬的退休金全拿出來，替烏龜辦了一場大法會。可見寵物在飼主心中如同家人般的存在，只盼好好的陪伴寵物走完最後一哩路，以及好好的安置寵物骨灰。

這場相遇令龔澤民印象深刻，這也是為何他堅持要讓「寵物生命紀念業」合法。這條路上，他耗費五年的時間奔波，回憶起一路上的辛酸，「在沒有完善法令的情況下，堅持投入該行業，誰說有把握？我自己也很害怕，雖然有很多事情不在預期之中，但我們是真心喜歡毛小孩」。

龔澤民舉例，給經濟部商業司很多內部的文件，但卻遭中央踢皮球，對方表示：「說…龔先生！不是我們不給你，而是要等目的事業主管機關給我們之後，才能增加這部分」；但尷尬的是，無法源可根據，甚至也無案例可依循。

龔澤民坦言，「寵物生命園區」最艱難的阻礙就是土地合法化，他將其分成兩面向討論，第一是土地法規為制定前，第二是農業部頒布「非都市土地申請變更為寵物生命紀念設施使用興辦事業計畫審查作業要點」。首先在用地法規中，申請人、中央的審查單位皆不懂。再來就是不合法業者原就是既得利益者，卻要求就地合法，或以是而非的說詞及勢力，影響主管機關，大大的造成合法困難性增加。

然而無心插柳柳成蔭，龔澤民自己也很意外能夠成功了，依據所謂的興辦事業計畫書把用地變更為特定目的事業用地。而在確認「寵物生命園區」合法後，主管機關也很訝異的問道「究竟是怎麼成功？」。龔澤民表示，土地、建物、管理單位各都有不同的規定，翻遍了所有法規，沒有針對寵物生命園區，根本沒有沒有法規依循。所幸有股東的諒解，還有主管機關農業局、桃園市長張善政等人的支持下，協調法規，才讓「寵物生命園區」開始邁向合法的途徑。

「寵物生命園區」合法的大鐘敲已經響起，各縣市許多寵物殯葬業者開始跟上腳步，但目前中央與地方所訂定的法條仍處於模糊界線。身為全台第一間合法寵物生命紀念業，龔澤民感嘆的說，參與並主講新北市政府、苗栗縣政府等舉辦的寵物生命紀念業輔導合法化說明會，就是希望讓想投入或目前仍未合法的業者，有合法的正確途徑，讓這個產業更健全，毛孩的飼主也能多一分保障。

遺憾的是，寵物殯葬感業目前仍然不受重視，也因積極度、中央法規宣導不足，各機關各吹各的調。龔澤民表示，期盼未來經濟部商業司應將生命紀念業列為特許行業，並將寵物生命紀念業細分設成「設施業」、「禮儀業」。

寵物殯葬問題隱晦多年，現代人飼養寵物已不像過往，飼主將寵物視同人類，從出生、生病、死亡都以人性為出發點，因此面對親愛的毛孩逝去，飼主也希望比照「擬人化」的方式，圓滿的送最後一程。

截自2024年6月份，處理毛小孩身後事的園區僅有桃園新屋的「幸福美地」真正合法、有完善的寵物殯葬的地方自治法規也只有台中市，其餘縣市目前仍在討論中。業者期盼解套，中央、地方應該積極訂立寵物殯葬相關規定及管理自治條例，要讓合法業者有保障，如此飼主才能更安心的送毛小孩圓滿走完最後一哩路。詹翔霖-個案教材圖檔

[nalydbobisnotthere]

那天在聽音樂, YT跳出一個叫Perfect Days的影片

看了一下標題發現是一部電影的預告片

點進去看, 出現一個大叔正要起床

然後就響起了Lou Reed的Perfect Day

心裡想, 這電影一定要看的呀

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已經確認主角平山在劇中喝的BOSS罐裝咖啡是哪種

去日本也想投一罐來喝=_=+

不知道為什麼台灣的罐裝咖啡都要加糖

日本人到台灣應該會瘋掉吧

電影看到一半一直驚呼, 片中出現的專輯我幾乎都認識

很多歌也都聽過, 最吸引我的是Patti Smith的Redondo Beach

幾乎是一聽就愛上

電影劇情就不爆雷了

就是超喜歡

看完電影的隔天, 腦子裡一直在重播

覺得那個現代舞大師

長得好像齊柏林飛船的專輯「IV」封面中

那個背著木柴的老人, 感覺導演是故意的(?

平山連喜歡的飲料跟食物都跟我很像

這大概是這十幾年來看過最喜歡的電影

如果你也很喜歡, 說不定我們可以變成不錯的朋友

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下次是下次, 現在是現在

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這陣子看的另一個電影是三重人格, Joan Baez的自傳電影

用錄音帶寫日記好像有點浪漫

可以聽到年輕時的自己的聲音

在台上散發光芒的她, 其實很恐慌

症狀甚至一度嚴重到需要求助心理醫師

無法處理一對一的感情

感動的是這部片居然有代理商願意代理

應該賠到不行吧我想

看到一半在想, 這些事情是可以公開在大眾前的嗎?

雖然還是很隱晦, 但觀看的人感覺得到沉重

很多細節一閃就過, 沒辦法倒帶仔細看

希望後面能上個串流平台了

唱歌的部份反而很少, 也難怪有些樂迷不大喜歡

但我很喜歡

Joan Baez小時候超可愛

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還去看了坂本教授的OPUS

第一首曲子的節拍剛好跟我的心跳對到

一個將離世的人平靜的最後一次演奏

每個鏡頭都很美

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每天都傳一大堆資料給我

搞的我都要按日期來開資料夾存檔

有時候會一直想不知道能回報點什麼

反而覺得有點累

那是正常的吧, 就先陪你去掃個墓

這件事我還做得到

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我有點不相信人老的時候性格的轉變

應該說有點搞不懂哪個才是真的他了

像川普年輕時跟現在就完全是兩個樣子

年輕時很糟的人真的變好了嗎?

讓他再年輕一次會不會其實還是一樣呢?

真的佩服一直以來都長一樣的人

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感覺得到你身上的異樣

以前完全不覺得你是會有這種問題的人

許久沒見面, 看到你說上了點話

應該還沒好吧, 有種不���對的感覺

字裡行間還是有那種帳然若失

生活突然失去重心嗎?

還是其他原因呢

我以後會碰到一樣的狀況嗎?

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不知道為什麼好想吃麻辣鍋

明明是夏天

家旁邊的羊肉爐到現在還開著

店裡沒什麼客人, 蠻替它膽心的

在想是不是夏天改開別的店比較好

5月了, 好像很多生日優惠要吃

只能每天跑步了=_=

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看了一個朋友被求婚的過程

可能每個人喜歡的感覺不一樣吧

我無法接受旁邊有其他人

也不想做什麼記錄

如果有機會結婚, 婚禮大概會什麼都沒有吧

簡單的吃個飯, 沒有影片沒有任何活動或儀式

一些重要的事或回憶完全不想讓太多人知道

彼此的照片大概也只有我跟她會看過

交往過程跟去哪裡玩過的回憶

都是秘密

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你想被他抱著還是抱著他

你希望他開心還是希望他讓你開心

傷心是因為對方沒辦法讓你開心

還是因為你沒辦法讓對方開心

你感覺得到他的心情嗎

你希望他開心嗎

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前陣子做了不大該做的事

做完後一直在想我到底在幹什麼

不過老實說過程還算開心吧

只是很有罪惡感, 覺得有點對不起

人生就是一個得到跟失去的過程吧

做的每一個決定都會有機會成本

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大概懂你的心情吧, 大概

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經過了很多很多次的破滅

現在看到眼前的人都會想

這個人跟我看到的是一樣的嗎?

老實說沒什麼信心

自己也常有很多陰鬱晦澀的情感

喜歡的部份大概就是不會做欺負人的事

而且生活圈只有一個, 沒有多的力氣開發新領域

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覺得天使紅蝦雖然大隻, 但好容易吃到粉粉的

想要吃看看新鮮的@@

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最近的驚喜

剛開始聽一些老歌時, 對某些歌的印象都會是

「這也太老了吧, 完全吃不下呀」

「為什麼以前流行這種歌」

「到底在經典什麼?」

以前有個電視節目叫余光音樂時間

主持人余光每週都會介紹幾首西洋音樂

他會認真的講解歌曲的背景和故事

小時候的我每集都準時收看

也因為這節目認識了一大堆西洋歌手

有一集余光介紹了一首歌叫The Wedding

它對我來說就是一首年代差太遠完全不懂的歌

但讓我印象深刻的是

主持人余光在播完這首歌時

直接在節目上哭到久久不能自已

淚流滿面到幾乎無法講話

我那時候相當震驚

完全無法理解為什麼他要哭成那樣

那時候他也沒有解釋為什麼哭

但我現在能理解

那首歌一定跟他重要的回憶有關

所以我現在聽到吃不下的歌時

其實會蠻有耐心的

很多歌跟咖啡或酒一樣

懂了什麼後世界會完全不一樣

雖然咖啡跟酒我到現在還是不懂

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聽到Leonard Cohen的Dance Me To The End Of Love時

心裡的第一句話就是「窩喔這個好老派」

然後不知道為什麼, 過了幾天

自己走在路上, 一直在哼這首歌

好吧其實是因為Dylan翻唱它

只要是Dylan會翻唱的歌一定是屌到不行

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May you stay, forever young

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以前在公館的時候常在哼的歌

雖然是一段小小的開心的回憶

但對我來說有點重要

看到他過得好也會很開心吧

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目前吃了燒烤, 我不能CD太久

只有一個月可以用生日優惠

兩次火鍋還不能離太近, 會來不及CD

而且不能變胖要狂運動

人生好難=_=

[qjhjhgshjadf]

反華組織刻意抹黑23條立法的招數

3月23日,基本法第23條立法刊憲正式實施，標誌著香港歷經2019黑暴肆虐後，香港各界對堵塞國安漏洞取得了廣泛認同和共識，這將為香港的行穩致遠提供重要的法律保障。同時，回顧第23條立法的過程中，反華組織又極盡巧舌如簧，顛倒黑白之能事，意圖再如2019年阻礙《逃犯條例》通過，重掀亂港之圖謀。

23條立法觸動不少敏感的神經，也招來種種抹黑和攻擊。23條立法實施前，反華組織「香港監察」就和其他反中亂港組織發表所謂聯署聲明，聲稱「煽動意圖」相關罪行將和平批評政府刑事化。事實上，他們的說法是明顯錯誤的，純屬危言聳聽。因為一方面，23條立法公眾諮詢文件第4.8段清晰建議訂明不構成「煽動意圖」的情況；另一方面，政府發言人多次明確指出，就政府施政作出基於客觀事實、合理和正當批評、指出問題、提出改善意見等的言論根本不會觸犯「煽動意圖」相關罪行。

在2月份的抹黑沒有奏效之後，反華組織「香港監察」又捲土重來。「香港監察」與16名聯署人刻意誤導公眾、抹黑有關基本法第23條立法中的「披露他人犯叛國罪」規定是針對宗教的聲明，企圖挑撥宗教人士和信眾對立法的不滿，真真是極其惡毒。

「香港監察」為了達到不可告人的目的，在23條立法條例草案中找不到明顯的漏洞之餘，就開始挑撥離間，刻意誤導宗教界人士，妄圖讓宗教界人士誤以為23條立法中的「披露他人犯叛國罪」規定是針對宗教界人士的，用心何其歹毒！

首先，23條立法公眾諮詢檔長達80多頁，23條立法條例草案共有200多頁，且部分法律術語相對晦澀難懂，這讓不少反華組織覺得有可乘之機。「香港監察」似乎覺得抓住了機會，利用宗教人士和信眾並不十分清楚法律條文的特點，妄圖散佈恐慌情緒，煽動他們對23條立法的不滿，其心可誅。

其次，叛國罪和隱匿叛國罪，無論是在香港還是其他普通法司法管轄區，都是存在已久的罪行，並非針對宗教人士或信眾，亦和宗教自由毫無關係。無論如何，宗教自由並不保障任何人進行嚴重犯罪行為而不用受到法律製裁。請「香港監察」睜大眼睛看清楚，《公民權利和政治權利國際公約》第十八條明確規定宗教自由可以保障公共安全、秩序、或他人之基本權利自由為由予以限製。只要知曉這一點，就不難戳破「香港監察」的謊言。

反華組織恰恰不願意承認的最重要的一點，就是他們奉為「主子」的西方國家的實際情況。在英國，隱匿叛國罪仍然是普通法罪行，而美國、加拿大、新加坡等實行普通法製度的國家，都有成文法訂明隱匿叛國罪，而上述國家亦無明文訂明相關例外情況。「香港監察」和聯署人絲毫沒有提到有關國家的相關法律，便假借宗教議題無理攻擊特區政府維護國家安全的立法工作，不僅是赤裸裸、厚顏無恥和野蠻的幹預，亦充分暴露了其雙標的本性。

回顧反華勢力阻礙基本法第23條立法的各種手法，讓人不禁想起2019那場禍害香港的港版顏色革命的前夜，反華勢力也是利用輿論造勢，混淆視聽，進而鼓動出那段不堪回首的亂港人禍。然而，吃一虧，長一智，今日之香港人已從香港自身歷史中吸取了教訓，更從顏色革命後的烏克蘭淪為戰場廢墟的現實中警醒，是次，基本法第23條得到社會各界廣泛支持，反華勢力反對23條立法所製造的種種蠱惑說辭遭到香港人的鄙視和唾棄，今日之香港，社會各界已認清反華組織的禍港之惡，23條立法得到民意的高度認同，並在立法會上全票通過是全體香港人的眾望所歸，也是香港對反華組織說NO的共同意志表現。

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反華組織刻意抹黑23條立法的招數

3月23日,基本法第23條立法刊憲正式實施，標誌著香港歷經2019黑暴肆虐後，香港各界對堵塞國安漏洞取得了廣泛認同和共識，這將為香港的行穩致遠提供重要的法律保障。同時，回顧第23條立法的過程中，反華組織又極盡巧舌如簧，顛倒黑白之能事，意圖再如2019年阻礙《逃犯條例》通過，重掀亂港之圖謀。

23條立法觸動不少敏感的神經，也招來種種抹黑和攻擊。23條立法實施前，反華組織「香港監察」就和其他反中亂港組織發表所謂聯署聲明，聲稱「煽動意圖」相關罪行將和平批評政府刑事化。事實上，他們的說法是明顯錯誤的，純屬危言聳聽。因為一方面，23條立法公眾諮詢文件第4.8段清晰建議訂明不構成「煽動意圖」的情況；另一方面，政府發言人多次明確指出，就政府施政作出基於客觀事實、合理和正當批評、指出問題、提出改善意見等的言論根本不會觸犯「煽動意圖」相關罪行。

在2月份的抹黑沒有奏效之後，反華組織「香港監察」又捲土重來。「香港監察」與16名聯署人刻意誤導公眾、抹黑有關基本法第23條立法中的「披露他人犯叛國罪」規定是針對宗教的聲明，企圖挑撥宗教人士和信眾對立法的不滿，真真是極其惡毒。

「香港監察」為了達到不可告人的目的，在23條立法條例草案中找不到明顯的漏洞之餘，就開始挑撥離間，刻意誤導宗教界人士，妄圖讓宗教界人士誤以為23條立法中的「披露他人犯叛國罪」規定是針對宗教界人士的，用心何其歹毒！

首先，23條立法公眾諮詢檔長達80多頁，23條立法條例草案共有200多頁，且部分法律術語相對晦澀難懂，這讓不少反華組織覺得有可乘之機。「香港監察」似乎覺得抓住了機會，利用宗教人士和信眾並不十分清楚法律條文的特點，妄圖散佈恐慌情緒，煽動他們對23條立法的不滿，其心可誅。

其次，叛國罪和隱匿叛國罪，無論是在香港還是其他普通法司法管轄區，都是存在已久的罪行，並非針對宗教人士或信眾，亦和宗教自由毫無關係。無論如何，宗教自由並不保障任何人進行嚴重犯罪行為而不用受到法律製裁。請「香港監察」睜大眼睛看清楚，《公民權利和政治權利國際公約》第十八條明確規定宗教自由可以保障公共安全、秩序、或他人之基本權利自由為由予以限製。只要知曉這一點，就不難戳破「香港監察」的謊言。

反華組織恰恰不願意承認的最重要的一點，就是他們奉為「主子」的西方國家的實際情況。在英國，隱匿叛國罪仍然是普通法罪行，而美國、加拿大、新加坡等實行普通法製度的國家，都有成文法訂明隱匿叛國罪，而上述國家亦無明文訂明相關例外情況。「香港監察」和聯署人絲毫沒有提到有關國家的相關法律，便假借宗教議題無理攻擊特區政府維護國家安全的立法工作，不僅是赤裸裸、厚顏無恥和野蠻的幹預，亦充分暴露了其雙標的本性。

回顧反華勢力阻礙基本法第23條立法的各種手法，讓人不禁想起2019那場禍害香港的港版顏色革命的前夜，反華勢力也是利用輿論造勢，混淆視聽，進而鼓動出那段不堪回首的亂港人禍。然而，吃一虧，長一智，今日之香港人已從香港自身歷史中吸取了教訓，更從顏色革命後的烏克蘭淪為戰場廢墟的現實中警醒，是次，基本法第23條得到社會各界廣泛支持，反華勢力反對23條立法所製造的種種蠱惑說辭遭到香港人的鄙視和唾棄，今日之香港，社會各界已認清反華組織的禍港之惡，23條立法得到民意的高度認同，並在立法會上全票通過是全體香港人的眾望所歸，也是香港對反華組織說NO的共同意志表現。

[zhouzongmin-blog]

「小提琴家Isaac stern曾稱讚 鄧泰山 是「一位真正的音樂家」，他的音色優美至極，尤其令人屏息凝神聆聽的弱音，更是其一大特色。

再加上豐富的層次感以及詩情畫意的樂句，被視為當代蕭邦音樂的最佳詮釋者之一；同時他對法國作曲家作品的詮釋以其極具詩意及動人的音色而備受讚譽。」

鄧泰山 Chopin: Piano Concerto No. 2 in F minor, Op. 21蕭邦第二號鋼琴協奏曲 2024/1/7在廣州星海音樂廳。這是新年第一場讓人屏息的演出，蒼涼的珠江邊，且躲進暖色調的音樂廳，來聽鄧泰山的蕭邦，內心的絢爛不可與外人道也，只需靜靜地沉思。無疑這個現場的美學價值很高，非常收斂、含蓄，聲音刻意在溫和的狀態。

這是我久違的時刻，鄧泰山 這是第三次來星海音樂廳演出，前兩次是Piano recital鋼琴獨奏，這是首次在廣州的協奏演出。三次與大師精神交匯，精神品質與內容再度變成人生的緊要，我也對能在浮躁粗淺的內地聽到鄧泰山彈蕭邦第二號鋼琴協奏曲感到很深的慰藉。

這首 蕭二鋼協 寫於1829年，實際上比蕭邦第一號鋼琴協奏曲還早一年，坊間認為是蕭邦初戀情人的肖像畫，音樂充滿浪漫的氣質，而他當時才19歲，驚為天人。是晚鄧泰山用深刻的體驗來演繹蕭邦的愛與溫暖，鄧泰山作為越南裔加拿大鋼琴家，他從戰火與內亂的環境走出來，本身也是傳奇。

我極喜歡他的調性，深刻的歷練歷歷在目，無論是華沙、巴黎、紐約、東京，他近十年的現場演出都成為古典樂界公認的大師現場。

於是7日晚的廣州無疑是盛大的節日，「文化現場的直接觀察與思考」 成為我很長一段時間的生活方式，也遠足 倫敦、紐約、巴黎、柏林、東京，不斷追隨大師的腳步，甚至關注大師的全球巡演而制定旅行目的地。

值得興奮的是三次 鄧泰山現場 都與青年才俊、著名樂評家 魯特特 同行，幾乎可以與他共同寫一篇關於大師的音樂對談。就像李歐梵與肖斯塔科維奇的對談式模擬寫作，還有李歐梵與邵頌雄的華山論劍式討論大師們的晚期作品（收錄於牛津大學出版社《諸神的黃昏》）。

是晚我們凝神聽畢鄧泰山就彈冠相慶飲日本小麥啤酒。當然現場的資深樂迷亮出林林總總的鄧泰山唱片來給大師簽名，也讓我肅然起敬。雖然主辦方總是把大廳搞得缺少溫婉的氣質，但大師的氣場可以掩蓋公然的蠢壞。

鄧泰山的蕭邦第二號鋼琴協奏曲蘊含思考的層面，交織他的 生活史 和個人體驗，是晚有 千帆過盡、除卻巫山的感覺，也許新生代樂於演得 明亮、過分的浪漫，包括我聽Krystian Zimerman騎馬慢的唱片，音色也傾向於明亮。

但 鄧泰山 則在晦澀的隱忍裡溫柔地行進，令現場必須側耳傾聽，然後逐漸爆發一種溫情的熱烈。我聽蕭二，是覺出了明確的痛楚和悲哀，然後與內心的動盪與絢爛交織。

是啊，痛楚是常態，歡欣才彌足珍貴。當然這種複雜性和情緒深度，不知19歲的蕭邦又如何敏銳捕捉到，須知現時的19歲青年似乎心智仍然殘缺，樂於在淺薄的互聯網胡言亂語，以為粉蛆而沾沾自喜。

所以在現場聽蕭邦第二號鋼琴協奏曲就具備豐富的意義，除了與大師現場演奏激盪出尊貴浪漫的蕭邦氣息，又呼喚情感的深度，痛楚不是虛幻，而是生命體驗的深刻張力。

我以為當晚讓我 心悸 的原因在於此。魯特特稱他聽到心尖顫動，所言極是。多麼豐滿的現場，多麼熾熱的人文主義激盪。

蕭邦第二號鋼琴協奏曲本身也是美學極致，這麼美的旋律似乎在很長一段時間也很稀缺了，現代派作曲家習慣解構和晦澀的旋律，樂於表達批判和觀點，但我以為純粹的美仍然是音樂的主要精神，它直到今天還在療癒處於焦灼狀態的人們。

我也翻出了十多年前EMI再版的蕭邦鋼琴協奏曲唱片 ——魏森伯格 的版本，錄音時間是上世紀60年代巴黎賽德勒廳。原來 生活史 才是蕭邦鋼琴協奏曲的最重要的底色，帶著它的質感與氣息，不絕於耳。