#온조

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🌟THEM <3333🌟

[shaguagua]

연화호 운몽강씨 蓮花胡 雲夢江氏 Lotus Cove Yunmeng Jiang clan

강풍면 江楓眠 Jiang FengMian / 강징 만음 江澄 晚吟 Jiang Cheng WanYin / 위영 무선 魏嬰 毋羡 Wei Ying WuXian / 강염리 江厭离 Jiang YanLi /우자연 虞紫鳶 Yu Ziyuan

불야천 기산 온씨 不夜天 岐山溫氏 Nevernight Qishan Wen clan

온조 温晁 Wen Chao / 온약한 温若寒 Wen RuoHan 온정 溫情 Wen Qing / 귀장군 온녕 鬼將軍 溫寧 Ghost General Wen Ning

금린대 난릉금씨 金麟台 蘭陵金氏 Carp Tower Lanling Jin clan

금자헌 金子軒 Jin Zixuan / 금광선 金光善 Jin Guangshan / 염방존 금광요 斂芳尊 金光瑤 LianFang Zun Jin Guangyao / 금자훈 金子勛 Jin Zixun / 금릉 여란 金凌 如蘭 Jin Ling

부정세 청하섭씨 不净世 清河聶氏 Yet Clean Realm Qinghe Nie clan

적봉존 섭명결 赤锋尊 聂明玦 Red Blade Master Nie MingJue / 섭회상 聶懷桑 Nie Huaisang

운심부지처 고소남씨 雲深不知處 姑蘇藍氏 Cloud Recesses Gusu Lan clan

남경의 藍景儀 Lan Jingyi / 택무군 남환 희신 澤蕪君 藍渙 曦臣 ZeWu Jun Lan Huan Xichen / 남계인 藍啟仁 Lan QiRen / 함광군 남잠 망기 含光君 藍湛 忘機 HanGuang Jun Lan Zhan WangJi / 남원 사추 藍愿 思追 Lan Yuan SiZhui / 남익 藍翼 Lan Yi

한국어음차 원어 영어 아.. 나도 원작자가 먹여주는거 먹을껄 무슨 부귀영화를 누리겠다고 이미 죽은사람을 잡았냐.. 그치만.. 그치만 들어보세요

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지금, 당신이 어디에 있든 (Now, Wherever You Are) - Part 3/4

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II

귀남 watched as 온조 and 경수 helped lift 수혁 back onto the platform. He watched calmly; not loosening his grip on me, but calmly all the same. It was weird. I suspected it for a moment, but brushed it off, thinking he was just being attentive so at the minimal attempt to charge at him he’d either use me as a human shield or threaten to throw me off the edge. I was stupid; I should have suspected it more. As soon as 수혁 was back on his feet, I was thrown to the floor and, in the blink of an eye, I was watching 온조’s arm extended, her sleeve pulled back and blood threading down from where 귀남’s teeth were perforating her flesh.

-

I was right, 온조 didn’t turn. I knew she wouldn’t. In a way, she did turn, to be fair, but not into a full zombie, she became a half human, like 남라.

We were walking hurriedly on the streets of the neighborhood town, like 온조’s Dad instructed us. I noticed there was no one behind me anymore. The people who were behind me vanished. 온조 and Nam Ra. I started to get back by instinct, making the way we had just run in reverse, until I found them, Nam Ra leaning against a wall and 온조 by her side, trying to help her relax.

“No!” 남라 screamed when she saw me. “Get away! Get him away from me. I’ll hurt him. Please, go away.”

온조 came to me. “You have to go. When she’s calmer we’ll catch up to you. Go. Go, now. You have to go.”

I didn’t want to go, but what other option did I have? I stood frozen, oblivious to 온조’s pleas for me to go. I froze at the realization of what was about to happen. We would have to leave 온조 and 남라 behind. I heard someone coming. It was 수혁. I heard the muffled sounds of 온조’s voice as she spoke to him. I felt him grab my arm and pull me and guide me on our way. When I noticed we left the two girls behind, we were already jogging and almost catching up to the rest of the group.

e

Sob after sob, his shoulders jumped up then dropped down. 수혁 patted his arm with the hand he was embracing 쳥산 with and caressed his head with the other. “Oh 산녕, what’s up with you,” 수혁 said softly, almost whispering, in a manner of someone who talks alone with oneself.

쳥산 could see the worry in his best friend’s voice and he was mad at himself for being the cause of that worry. He wanted to say Don’t you worry, you did nothing wrong, but he just couldn’t speak. “수혁,” he said again, his voice still failing to sound steady.

“I’m gonna grab you some water,” 수혁 said and, at his slightest mention of motion, 쳥산 instinctively hugged him tighter, grabbing his friend’s shirt.

“I’m afraid to lose you,” he managed to say.

“What? In the crowd?” 수혁 smiled. “I’ll find my way back, don’t worry, buddy.”

“No. 수혁. I’m afraid I’m gonna lose you.” 쳥산’s voice was choppy at moments. He wanted to explain further, but he was stricken by yet another surge of sobs. “Stay, please,” he managed to put out in between sobs.

“Okay, okay, buddy, don’t worry, I’m here. I’m not leaving.” Eventually, the sobs were lessening and were reduced to a weeping. 쳥산’s body started to relax. “You wanna lie down?” 수혁 proposed. They let their bodies fall back without moving from the spot they were sitting on, just letting their bodies relax and lie down.

They were lying side by side. 수혁 turned his head and looked at his friend, he had his eyes closed and his cheek wet. 수혁 reached for the wet cheek and wiped his finger in a feeble attempt at drying it. 쳥산 opened his eyes and turned his head, they were looking at each other. 수혁 put his hand back down, giving up on the drying. They stayed there for a while, half a minute, one minute, two minutes. It felt like five seconds. Their breathing pace began to equalize and soon they were breathing in and out together, in and out, in and out. None of them noticed getting nearer to each other, suddenly their noses were almost touching. Touching. Their lips were almost touching. Eyes closed. Touched.

쳥산 saw nothing and felt everything. He felt his chest go up and down and felt the movement of 수혁’s chest moving at the same time as his. He felt 수혁’s breathing on his face as they kissed. He noticed the temperature of the room, felt the cool air around him, noticed the warmness that emanated from the person beside him.

Their lips parted. 쳥산 wanted to say a million things, he could say none. He wanted to say Sorry, but he wasn’t sure what for. He wanted to say Everything is fine now, and Don’t worry, I’ll tell you what was wrong. The hurricane of things he wanted to say going on in his mind must have translated into his eyes, because 수혁 smiled and said, “Don’t worry. It’s okay.”

3

“Why did you come here?” I asked. I was lying on the floor, belly up, arms raised high, throwing a paper ball towards the ceiling with the left hand and catching with the right hand, then throwing with the right hand and catching it with the left hand, trying to make it reach the ceiling just enough to touch it but not too hard to make it change course on the way back, or it would probably go out of my reach, and I didn’t feel like getting up to grab it.

“What do you mean? What else could I have come here to do? I came to rescue you.” 수혁 was sitting against a wall.

“Well, I’m still here, so… the rescuing part didn’t go as planned I suppose.”

“Do you see a way out of here?”

“Do you see a way out of here?”

“What are you saying?” 수혁 asked. He had that tone he got when he was beginning to get stressed or annoyed or mad at me but still didn’t quite understand what was the problem so he didn’t want to be the one to escalate things first. It was one of the many things we shared only between us, I knew this tone perfectly well and understood what it meant; it meant “Dude, you’re this close to getting on my fucking nerves with some bullshit, so are you gonna stop on your own or am I gonna have to make you?” Not that 수혁 would ever get near becoming physically aggressive with anyone, but he could destroy you in an argument if he wanted to. Someone else who listened to our conversation would not catch anything particular in 수혁’s tone, but I did. It was like a secret language of ours.

“Well I’m saying I’m still stuck here, for one thing.”

“And I am not? Am I not stuck here, too?”

“You are.”

“Then I’ll ask again, what are you saying?” The tone was more present than ever.

“Why are you here? We were in the teachers’ room. You got to get back. I didn’t. I was cornered and had to run. I ended up stuck here. Why did you come?”

“쳥산 you better start making some sense. I know full well what happened in the teachers’ room. What? Do you blame me? Do you think I left you behind to die? Do you think I did not want to kick myself for letting you get far from me and be able to get back? I climbed that firehose two stories up thinking I had just lost my best friend. I climbed into the room praying I was wrong.

“Or do you think I was chilling, knowing you were out here alone. When I saw you on that video from the drone, saw that you were alive, I came to rescue you, or at least try. Because this wasn’t an option, 쳥산, I came because I had to. Because I wouldn’t be able to live with myself if I discovered you– died, and I hadn’t done what I could to prevent it, and I hadn’t tried everything. You think I’d be able to live just fine, don’t you?” I didn’t need to look to know 수혁 was crying. “After so long being best friends, I really do not appreciate you being an ungrateful asshole, 쳥산, I really don’t, and I would’ve never expected this from you.

“Sometimes I think I don’t know you anymore. For months you’ve been different. Two months ago was the last time you had time to come over, or to let me come over. Always too stressed with exams, or assignments, or whatever the fuck it was you used as an excuse. Before exams, it was ‘oh I have to revise last year’s stuff, cause I’m getting behind,’ and before that it was ‘oh I can’t get bad grades, it’s the end of the year, or I won’t be in the third year with you.’ Well, guess what? It fucking feels like you’re not with me. Before that it was ‘I’m just embarrassed because you saw me drunk and had to take care of me.’

“That was some bullshit. You were acting weird since way before that stupid party. And I asked you what was up and you refused to answer. You knew it, didn’t you? You knew I was gonna confront you about it. So you got yourself drunk and blacked out. All that just so you wouldn’t talk to me? This is not the 쳥산 I’ve been friends with for so long. Every time you were pissed at me, you let me know. On your own way, not always arguing, but you let me know. Every time I fucked up, you’d tell me, insult me, scream at me, something. What did I do to deserve a silent treatment from you? What did I do?” His voice cracked in that last sentence.

I grabbed the paper ball and put my arms down, still clutching the it. “Hey, 수혁?” 수혁 didn’t answer. I didn’t expect him to, I could hear 수혁 sobbing quietly. “You wanna know what I’m saying? There is a very low probability of us leaving this classroom and living. We’ll probably die here or go out only to die two steps later.” I spoke softly and quietly. “When I saw that we were divided back in the teachers’ room, I was glad I was the one in disadvantage. Because it meant you had better chances at surviving. And I didn’t mind it. I found this classroom and I thought ‘He’s safe. His back with the others. The others will need him to survive. He’s strong and smart. He’ll come up with a plan to save them.’ But now you’re here, and all that is gone.” I sat up and looked at 수혁’s figure, sitting beaten down in a corner. I walked up to him and sat by his side. He had his eyes closed and head down, his chest agitated with the sobs. “It wasn’t my intention to hurt you, or make you feel bad. I’m sorry. I didn’t know what to do. Do you forgive me?” He lay his head on my chest and passed his arm over my upper body in a hug.

-

“Hey, 수혁?” I said softly. After calming down from his sobs, 수혁 had slowly bent over and laid down on the floor on his side, with his head on my lap. I dozed off into a nap myself for a couple of hours. When I woke up I realized I couldn’t feel my leg, but I didn’t move so as to not wake 수혁 up. He had been awake for a half hour now, I noticed right away by the change in his breathing, but I still hadn’t moved. He stayed frozen, hugging his own arms. “Thank you for coming to rescue me,” I said, putting my hand over his. With his thumb, he caressed my hand.

-

“Oh hey,” I said as I caressed his hair.

“Huh?” His voice was soft as a whisper.

“This is an Arts classroom.”

“Hm.”

“Arts. Do you like Arts?”

“I guess.”

“I do, too. It was thanks to an Arts class that you got me my nickname.”

“Yeah.”

“Do you remember that?” I asked.

“Yeah.” His voice indicated he was drifting off back to sleep. “Do you?”

“Oh, I wouldn’t forget,” I said like that was the most matter-of-fact thing to say, because at that moment, that’s what it felt like. A piece of information for me so simple and evident I hardly thought it even needed to be said out loud.

I remembered that day. It was kept dearly in my memories, the day 수혁 gave me my nickname.

We were 13, maybe 14, sitting at the school’s front steps, waiting for 수혁’s Mom. 수혁, then, lived in the same street as me so his Mom would sometimes give us a ride home.

We had been studying sculptures in Arts and that day we had to carve a person and create a character, pick a name, background, personality, etc, for our puppet. We each held our half finished carvings while we sat, waiting.

“Have you picked a name for yours yet?” 수혁 asked. “I still haven’t. This is the hardest part of this assignment, I think. I’m terrible with names.”

“I haven’t either.”

“If only I had a cool name, I could name my character after myself. But I don’t think my name’s cool. I like yours! Your name is cool.”

I had never thought about that and I had never thought of my name as particularly cool. But at that moment, learning that 수혁 liked my name made me feel so glad I had that name. It was a silly feeling, but it was real.

“I don’t know, either, I don’t want to name mine after myself, the teacher will probably say I’m being lazy and tell me to be more creative.”

“You can change your name, so it isn’t the same thing.”

“What do you mean?”

“‘이쳥산’. You can mix ‘산’ and ‘이’, like ‘산이’.”

“‘쳥산이’? Or ‘산이쳥’? Neither sound very good.”

수혁 laughed at that. “Well, I tried.” And after a pause, “But wait, it’s not done. Now you mix ‘산이’ with ‘쳥’. Like ‘산녕’. Does this sound like a character’s name?”

“It sounds great! I like it.” I said enthusiastically, although I suspect I would think that anything 수혁 said sounded great.

Soon after that his Mom arrived. School wasn’t far from where we lived and the drive was short, so we had to say goodbye. We didn’t stop talking, though, we spent the whole day chatting via text that day and I still remember the feeling I had all day long – I was about to go dancing and skipping around the house at any point.

When it was late at night and it was time to go to bed, what drove me to put the phone down was basically the thought that if I didn’t get a good night’s sleep, I would be grumpy the other day and 수혁 wouldn’t have a very good time hanging out with me.

I have to go now, came the message from 수혁.

Yeah, me too. See you tomorrow.

See you tomorrow, 산녕.

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[jjusena]

백제 역사 총정리.

[studieswithmi]

Korea’s History Part 1!

This is going to be a very basic overview from the 고조선 시대 (Gojoseon Kingdom) to the fall of the 신라 시대 (Silla Kingdom). Sources x / x / x / x / x

Other parts will be out this month, I’m not sure if I’m going to break it into 2 or 3 parts yet. 

Circa 8000 BC (not on timeline): The first settlers in Korea. It’s not known if contemporary Koreans (modern Koreans). It’s also unknown where exactly these settlers came from. 

Circa 2300BC (not on timeline): The Legend of the first Korean. A female tiger and bear both wanted to become humans. 환웅 (Hwanung), it son of  환인 (Hwanin) who is the “Lord of Heaven/Highest Deity”,  instructed the two to live in a dark cave and eat only mugwort and garlic for 100 days. The tiger gave up but the bear continued and at the end of the 100 days she became human and married 환웅. They had a son named  단군왕검 (Dangun Wanggeom)  and founded  고조선 (Gojoseon), and all Korean’s are descendants of him. (Most Koreans of the 고려 and 조선 eras did not believe they were really descendants of  단군왕검, but recognized him as the first king of Korea)

Circa 700BC: 고조선 is an actual kingdom in Korea, since it’s unknown when it was officially formed. The only reason we can date it back this far is because of Chinese records.

108BC: The Han Dynasty in China (漢朝) invades 고조선 and breaks the land into smaller states, starting 삼국 시대 (samguk sidae - the three kingdoms period). Contemporary Koreans show a lot of interest in  산국 시대, and author Choon Soon Kim has a few ideas on why that’s so.

1. China misrepresented the early history of Korea. since the borders of 고조선 and 고구려 went up into modern China, China in the past had claimed the culture and history of the areas even though it’s Korean history.

2. There’s a resemblance between the  삼국 시대 and contemporary Korea because the peninsula was/is split up into smaller regions. 

3. Roots of contemporary Korean culture starts in the 삼국 시대. 

The three kingdoms were often at war with each other. A tiny territory named 가야 existed between 신라 and 백제, but it was hard for  가야 to ever rise to any power because of the fighting between its two neighbors states. Buddhism is introduced to all of the states during  삼국 시대

57BC: 신라 (Silla) Kingdom is formed. Before, in the time between the Han invasion/collapse of 고주선 in 108BC and the formation of 신라 in 57BC, the area was know as 사로국 (Saroguk). 사로국  consisted of six villages and six clans. One leader was chosen from the 박, 석 and 김 (Park, Seok, Kim) clans to rule the kingdom in a rotating basis. 신라 had a social ranking based on the bone rank system, or 골품제도 (golpumjedo). The two royal classes were 성골 (seonggol - sacred bone) and 진골 (jingol - true bone), and only 성골 could become king. In order to be  성골, both your parents had to be 성골, but it was incredibly easy to be demoted to  진골, so the system died off since no one could become king eventually. 신라 was famous for it’s gold and the 화랑 (Hwarang) who were a youthful warrior society, and recently a drama come out of the same name.

37BC: The 고구려 (Gogoryeo) Kingdom was founded by 주몽 (Jumong). The lands were not fertile enough for large scale farming, though they did have agriculture. The  고구려 people were known for their skilled horse riding in military combat used to defend themselves from both China and nomadic people. In the early stages of the 삼국 시대,  고구려 had and more advanced military than both 신라 and 백제 (Baekje) Women had equal social status of men. The clothing style of  고구려 show resemblances to later Korean clothing. 

18BC: 백제 (Baekje was founded by 온조 (Onjo) who was a son of 주몽 when they moved south. It’s economy was mostly agricultural. Not much of 백제 remains nowadays from the 신라 and  唐 (Tang) armies attacked. Most surviving relics from 백제 comes from Japan.  백제 had extremely good relationships with China and Japan, and they had a lot of cultural exchange, which is why there are so many  백제 relics in Japan now.

562AD: 신라 conquered the 가야 territory.

660AD:  신라 teamed up with 唐 China and attacked 백제, and conquers it.

668AD:  신라 and 唐 China continue to fight, and conquer a part of 고구려, and create a unified 신라

698AD (not on timeline): 발해 (Balhae) was founded by 대중상 , a former 고구려 general who continued to resist against 신라 and  唐 . China claimed that  발해 was founded by Malgal, the King of  발해 was a vassal of the King of 唐,  and that 발해 was a  唐  tribute state. China had tried to claim that  발해 was Chinese history, not Korean. However, there is more evidence that  발해 was an independent state, not part of 唐, and that it was the successor to  고구려. The Kingdom lasted until 926AD. 

918AD:  The rise of 고려 (Goryeo) Kingdom. This is where we get the name Korea from! It was founded by  태조왕건 (Taejo Wanggeon).

935AD: 신라 broke apart due to constant civil wars. Due to various rebels, it was split into various pieces, including  고려, which then took over all of Korea.

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조말론여름향수 19928588 8w7n93xz

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독.후.감 2021년 7월

‘시간을 파는 상점’을 읽고 함께하는 것의 소중함… 어떤 아픔도 극복할 수 있다는 것

 우리에게 주어진 시간이란 얼만큼이며 나는 나의 시간을 어떻게 보내고 있는 걸까? <시간을 파는 상점>을 보면 나와 같은 여고생인 백온조와 같은 생각을 하게 되었다. 온조는 나와 같은 호기심 많은 십대의 청소년이지만 소방관인 아버지를 예상치 못한 교통사고로 잃고 어머니와 함께 살아가는 씩씩함이 현재의 나를 돌아보게 한다는 점에서 나보다 좀더 인생 경험이 많은 언니 같은 느낌이었다. 온조의 평탄하지만은 않은 삶의 모습은 안락함과 행복만을 생각하며 살던 나의 짧다면 짧은 16년의 인생을 돌아보게 했고, 나는 앞으로 어떠한 사람으로 살아야 하는 것인가에 대한 깨달음을 주었다.

 온조는 홀로 자기를 키우느라 돈을 버는 어머니를 돕겠다는 마음으로 아르바이트를 한다. 딸의 이야기에 잘 귀 기울여 들어주며 조언도 잘 애주시는 온조의 어머니는 딸이 세상 공부를 한다 생각하여 아르바이트를 할 수 있게끔 도와 주셨다. 온조는 빵가게에서 대어나 처음으로 아르바이트를 한다. 하지만 제조 날짜를 속이며 손님을 기만하는 장사를 하는 모습을 보고는 이 일은 아니라고 생각하여 삼 일 만에 그만 두었다. 두 번째로 일을 한 장소는 쌀국수집이었다. 그곳에서는 모든 것이 좋았지만 ���조의 체력 때문에 할 수 없이 그만두어야 했다. 두 번의 아르바이트가 끝나고 실망한 온조에게 그녀의 어머니는 세상에 공짜는 없는 법이라며 하나가 마음에 들면 다른 하나가 마음에 들지 않는 것이 세상의 이지라는 말씀을 해 주신다.

 세상 모든 일은 정말 그런 것일까? 온조 어머니의 말씀을 생각해 보며 나는 이 부분을 몇 번이고 다시 읽어 보았다. 동전의 양면, 빛과 그림자, 인생의 회비 등 이러하나 단어들을 들을 때마다 공감하기 힘든 나는 아직 좋은 것만 갖고 싶고 달콤한 것만 찾는 어린아이의 모습으로 살고 있는 것은 아닐까라는 생각도 들었다. 그렇다, 우리의 인생은 사실은 행복과 불행, 기쁨과 슬픔, 밝음과 어둠이 항상 같이 있었다. 백온조와 같은 깊은 슬픔을 아직은 겪어보지는 못했지만 단순한 나의 삶에도 희비는 항상 있었다.  내가 6학년 때 단짝 친구가 한 명 있었다. 하지만 그 친구는 영어 공부를 더 열심히 하고 싶어서 뉴질랜드에 있는 학교로 전학을 갔다. 나는 그 친구가 나에게 이 이야기를 처음에 말했을 때와 그 친구가 뉴질랜드로 가기 전 마지막으로 보았을 때 매우 슬펐었다. 하지만 인생에서 슬픈 일만 있을 수는 없다. 1년 반쯤 전에 나는 처음으로 일년에 한 번씩 하는 학교 공연 무대에 섰다. 전에는 오케스트라에서 플룻 연주를 했던 나는 한번쯤은 무대 위에 서 보고 싶다는 생각을 했다. 무대위에 서면 너무 떨릴 것 같아서 도전을 하지 않았다. 하지만 그때 친구들이 내게 용기를 주어 무대에 설 수 있었다. 나는 내 작은 꿈을 이룬 것 같아 기뻤다 용기를 준 친구들에게도 고마웠다. 이런 것을 인생이라고 한다면 앞으로 내가 가야할 삶의 길에서 만나게 될 수많은  기쁨과 수많은 슬픔들에 의연하고 담담하게 대처해야하는 것이 아닐까라는 삶을 살아가기 위한 유용한 힌트를 얻을 수 있었다.

 이 책을 읽으며 가장 인상 깊었던 부분은 자신만의 시간을 갖기 위해 여정을 떠난 친구를 찾는 장면 바로의 언덕에서의 장면이었다. 단짝 친구 홍난주와 그의  짝사랑이자 자신만의 시간을 보내고 있는 친구의 친구인 정이현과 함께 그 친그를 찾으러 간다. 그들은 몇 번이나 버스를 갈아타고 걸으며 바람의 언덕 밑에 도착해서 그 친구를 찾았다. 언덕 아래, 그들이 서있는 곳은 몸을 가누기 힘들었을 정도의 거센 바람이 불었다. 하지만 그들이 찾은 친구의 손을 잡고 언덕 위쪽으로 바닷가를 벗어나 육지쪽으로 걸어 올라갔을 때 바람이 잦아든다. 이 바람의 언덕에서의 장면이 너무나 생생하게 그려졌다. 몸을 가누지 못할 정도의 바람과 그것을 헤치고 올라가는 인물들의 모습은 마치 사람들의 삶을 보는 것 같았다. 아무리 힘든 상황을 겪고 있다고 해도 사람들은 자신의 목표를 가지고 안간힘을 쓰며 버���내면 결국은 언덕에 다다를 후 있다. 또 그렇게 힘든 극한의 상황에서 주변 사람들과 의지하며 같이 간다면 앞으로 내딛는 한걸음 한걸음이 외롭지 않을 것이라는 생각이 들었다. 결국 사람은 혼자사는 것이 아니며, 아픔은 극복할 수 있다는 것을 배웠고 깨달았다.

(류수민, BIS 10, ‘한인소식 2021.07″)

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‰SKT AI 스피커로 ‘아리아’ 부르면 지구촌 어린이 돕는다 ∥ 서대문구⁴

서대문구 정의 서울특별시 서북부에 위치한 구. 개관 동쪽은 종로구, 서북쪽은 은평구, 남쪽은 마포구와 접하고 있다. 위치는 동경 126°54'~126°58', 북위 37°33'~37°36'이다. 면적은 17.61㎢이고, 인구는 31만 2141명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 14개 행정동(20개 법정동)이 있으며, 구청은 서울특별시 서대문구 연희동에 있다. 자연환경 북한산의 말단에 위치하며 인왕산, 안산, 백련산 등의 산줄기가 대부분을 차지하고 있어 산사면을 따라 높고 낮은 형세로, 택지는 홍제천 주변에 있다. 광주산맥의 말단부에 해당하며 인왕산(仁王山, 338.2m)·안산(鞍山, 295.9m)·백련산(白蓮山, 215.5m) 등 세 개의 봉우리가 잔구(殘丘)의 형태로 솟아있다.지형적 이유로 북쪽 비봉에서 발원하여 내려오는 불광천과 백련산 동쪽을 감싸고 흐르는 홍제천[일명 사천(沙川)]이 있고, 안산과 인왕산 사이를 흘러 내리는 만초천(蔓草川, 일명 욱천)이 있으며 모두 한강으로 흘러 들어간다.한강 연안에 위치하고 있어 편서풍대의 영향을 받아 연평균 기온은 12.5°C, 1월 평균기온은 -3.2°C, 8월 평균기온은 25°C이며, 연 강수량은 1,200mm 내외이다. 역사 이 지역에서 발견된 구석기·신석기 시대 유적은 아직 없다. 그러나 이 지역이 한강 하류에 위치하고 있고, 한강 유역의 하남시 미사리 유적이나 강동구 암사동 유적에서 선사 시대 인류가 살았던 흔적이 발견되고 있는 것으로 보아 이 지역에도 구석기 시대에 사람이 살았을 것으로 짐작된다.고대국가로서 마한이 이 일대를 장악하고 있었으나 서기전 18년 부여계 고구려 유이민인 온조(溫祚)가 남하하여 한강 유역에 백제국(伯濟國)을 건국하고 점차 마한제국을 병합하여 삼국 중 하나인 백제로 성장하였다. 백제는 한강 유역을 차지한 후 475년 고구려의 남하로 수도를 공주로 옮길 때까지 500여 년간 이 일대를 지배하고 있었다. 고구려 장수왕은 백제의 한성을 공격하여 개로왕을 살해함으로써 백제를 한강 유역에서 완전히 몰아내고 장악하였고, 이 일대에 북한산군(北漢山郡)을 설치하여 80여 년간을 다스렸다.신라는 백제와 동맹을 체결하여 한강 유역을 차지한 후 동맹을 파기하고 이 일대를 독차지하여 북한산주(北漢山州) 혹은 신주(新州)를 두어 관리하였다. 한강 유역을 차지한 신라는 당나라와 직접적인 교섭을 통해 고구려·백제에 대항하였다. 이후 통일을 달성한 신라는 전국을 9주로 나누면서 한강 유역을 한산주(漢山州) 또는 한주(漢州)로 개칭하고 한강과 접하고 있는 서울 지역에는 따로 한양군을 두었다.후삼국시대 양길의 부하였��� 궁예(弓裔)가 895년 한산주 관내의 10여 성을 복속시킴에 따라 궁예의 휘하에 들어갔다가 왕건(王建)이 건국한 고려에 귀속되었다. 이 일대는 고려 초에는 양주(楊州, 이때의 양주는 지금의 양주군이 아니라 고려 초 서울의 이름이다), 문종 이후 충렬왕 때까지는 남경(南京), 충선왕 이후 고려 말까지는 한양이라 불리었다. 983년(성종 2) 전국에 12목을 설치하여 지방통치체제를 정비할 때 양주목에 속하였고, 1018년(현종 9)에는 지주사(知州事)로 격하되어 광주목(廣州牧)의 관내에 예속되었다. 이어 1067년(문종 21) 한강 북부지역에 남경을 설치하면서 서경(西京)·동경(東京)과 함께 삼경체제의 중심에 서게 되었다.1068년에는 남경이궁(南京離宮)을 설치하고, 남경으로의 천도론이 제기되어 1101년(숙종 6) 9월 남경개창도감을 설치하여 본격적인 남경 궁궐 후보지를 물색하게 되었다. 그리하여 1104년 지금의 청와대 부근에 새 궁궐이 낙성되어 왕이 친행해 점검하는 등 거의 천도가 실현될 단계까지 이르렀으나, 이듬해 왕이 죽자 실천되지 않았다.그 뒤 무인정권과 몽고침략 등의 정치적·군사적 시련을 겪는 사이에, 남경은 서경과 함께 국왕 순주(巡駐)의 이경(離京)으로서의 가치가 감소되어 1308년(충렬왕 34)에 한양부(漢陽府)로 개칭되었고, 유수를 윤으로 고치는 것 외에도 판관과 사록 등의 관직을 두었는데 이는 그 지위가 격하되었음을 의미하는 것이었다.공민왕 때 이르러 원과의 기반을 끊고 과거의 폐정을 혁신함과 동시에 새로 도읍을 옮길 것을 계획했는데, 이때 천도의 유력한 후보지로 과거의 남경인 한양이 물망에 올랐다. 그 뒤 왜구의 침략으로 조운이 원활하지 않자 개경에까지 영향이 미쳤고, 곧이어 수도의 안보문제가 거론되자 또다시 한양천도론이 제기되었다. 이리하여 우왕 때는 한양천도가 본격적으로 논의되고 추진되어 한때 실현되었고, 공양왕 때에도 일시 한양천도가 있었다. 그러나 다시 개경으로 환도했다가 신왕조인 조선의 개창을 계기로 천도문제는 마침내 최종적인 결정을 보게 되었다.고려 말부터 대두되던 한양천도론은 조선이 개창되면서 본격적으로 논의되었다. 개경에 정치적 기반이 없었던 태조 이성계는 새로운 기반을 마련하기 위해 신도읍이 필요했고, 이러한 요건을 갖추고 있었던 곳이 바로 한양이었다. 태조는 다양한 논의를 거쳐 1394년(태조 3) 8월 24일 한양을 새로운 도읍지로 확정하였다. 이어 9월 1일 궁궐 건설의 실무를 담당 추진하기 위한 기관인 신도궁궐조성도감(新都宮闕造成��監)을 설치하였고, 9월 9일에는 한양에 대한 도시계획의 일환으로 궁궐·종묘·사직과 도로의 건설, 각종 관아의 배치 등 기본계획을 작성하도록 지시하였다.수도 건설을 위한 궁궐 공사가 진행되는 가운데 태조는 1394년 10월 25일 천도를 단행하여 3일 후인 10월 28일 한양에 도착하였다. 이어 이듬해 12월에 조선시대 정궁(正宮)인 경복궁이 완공되어 비로소 궁에 들어갈 수 있었다. 이후 한양부(漢陽府)를 한성부(漢城府)라 고치고 이듬해 9월에는 도성과 문루를 완성하였다. 그리고 한성부의 행정구역을 동·서·남·북·중 5부(部) 52방(坊)으로 나누어 도시 규모를 정비하였다. 이로써 명실상부한 조선의 수도로서 한성이 탄생된 것이다. 당시 서대문구에 해당하는 지역에 도성의 4대문 가운데 하나인 돈의문(敦義門, 서대문이라고도 함)이 건설되어 이 일대의 지명이 되었다.서대문구 일대는 조선시대 한성부 서부의 반석방(盤石坊)·반송방(盤松坊)과 북부의 성저십리(城底十里) 이내에 해당하는 상평방(常平坊)·연은방(延恩坊)·연희방(延禧坊) 지역이었다.1911년 4월 1일 5부 8면제가 실시됨에 따라 이 지역은 서부 반석방 반송방과 연희면(延禧面) 지역이 되었다. 1914년에는 서대문구의 행정구역이 축소되면서 용강면(龍江面)·연희면·은평면(恩平面) 지역이 고양군에 속하였고, 현 충정로 일대는 죽첨정(竹忝町) 등이 일제식 이름으로 변경되었다. 동시에 이 일대는 서대출장소 관할이 되었고, 1915년에는 경성부 직할로 변경되었다. 1936년 고양군에 속했던 이 지역의 대부분이 경성부로 편입되었고, 1943년 출장소 대신 구(區)제도가 실시되면서 이곳은 서대문구역소(西大門區役所)에 속하게 되었다. 이어 1944년 마포구역소가 신설되면서 서대문구 관할구역의 일부가 마포구역소로 넘어갔다.1945년 10월 16일 구역소를 구청으로 하고 구장(區長)을 구청장(區廳長)으로 개칭하면서 서대문구역소도 서대문구청으로 바뀌게 되었다. 1949년 은평면 11개 리와 연희면 7개 리를 서울에 편입하여 서대문구 은평출장소에 편입하였으며, 1955년에는 종래의 동회(洞會)를 동(洞)으로 개칭하고 각 구청에 행정동을 따로 정하여 행정업무를 담당하도록 함에 따라 서대문구에는 53개의 행정동을 두게 되었다. 1962년에는 대신동을 신설하였고, 1964년에는 서대문구의 노고산동과 대현동 일부가 마포구에 편입되고, 마포구의 아현동 일부가 서대문구로 편입되었다. 1970년 동명칭과 관할구역을 변경하면서 행정동을 53개에서 41개 동으로 축소하였다.1973년에는 진관동을 신설하였고, 연희동 일부가 마포구로 그리고 마포구의 동교동과 서교동 일부가 서대문구로 편입되었다. 1975년 대규모의 구관할구역 변경에 따라 서대문구 관할에 많은 변화가 있었다. 즉 서대문구 관할의 평창동, 구기동, 부암동, 홍지동, 신영동, 행촌동, 송월동, 홍파동, 평동과 교남동, 교북동, 현저동, 충정로1가의 각 일부가 종로구에 편입되었고, 서소문동, 정동, 순화동, 의주로2가, 중림동과 의주로1가, 충정로1가, 합동, 충정로3가, 만리동1·2가의 각 일부는 중구에 편입되었다. 또한 상암동, 성산동과 수색동, 중동, 남가좌동, 연희동 각 일부를 마포구로 넘겨주고 만리동1·2가 일부를 용산구에 넘겨 주었으며, 마포구의 동교동 일부를 서대문구에 편입하여 행정동이 42개 동에서 37개 동으로 축소되었다.1977년에는 북가좌2동과 증산동을 신설하였고, 1978년에는 영천동을 폐지하였다. 이어 1979년 은평출장소를 없애고 은평구청을 신설하면서 서대문구 중 녹번동, 불광동, 갈현동, 구산동, 대조동, 응암동, 역촌동, 신사동, 증산동, 진관내동, 구파발동, 수색동 등 13개 동이 서대문구 관할에서 제외되어 종래 39개동이 23개 동으로 축소되었다.1980년에는 홍은4동이 홍은2동으로, 1983년에는 홍제1동 일부가 홍제2동에 편입되었다. 그리고 1989년에는 대현동 일부가 북아현3동으로, 북아현3동 중 일부가 충정로3가에 편입되었다. 1998년에는 현저동이 천연동에 편입됨에 따라 서대문구에는 14개 동이 있다. 유물·유적 이화여자대학교박물관에는 백자 철화포도문 항아리(白磁鐵畵葡萄文항아리, 국보 107호)를 비롯하여 월인석보(月印釋譜, 보물 제745호), 백자 철화운룡문 항아리(白磁鐵畵雲龍文항아리, 보물 제645호), 백자 청화송죽인물문 항아리(白磁靑華松竹人物文항아리, 보물 제644호), 고구려 평양성 석편(高句麗平壤城石片, 보물 제642호), 기사계첩(耆社契帖, 보물 제638호), 청자 투각고리문 의자(靑磁透刻連環文의자, 보물 제416호), 감지은니묘법연화경 권7(紺紙銀泥妙法蓮華經卷7, 보물 제352호), 전 양평 보리사지 대경대사탑(傳楊平 菩提寺址大鏡大師塔, 보물 제351호), 청자 '순화4년'명 항아리(靑磁淳化四年銘항아리, 국보 제326호) 등을 소장하고 있다. 또한 연세대학교박물관에는 봉업사명 청동북(奉業寺銘靑銅金鼓, 보물 제576호)이 있다.사적으로는 서울 독립문(사적 제32호)과 서울 연세대학교 스팀슨관(사적 제275호), 서울 연세대학교 언더우드관(사적 제276호), 서울 연세대학교 아펜젤러관(사적 제277호)와 서울 구 서대문형무소(사적 제324호), 서울 영은문 주초(迎恩門柱礎, 사적 제33호)가 있다.이외 무악산 동봉수대 터(毋岳山東烽燧臺터, 서울특별시 기념물 13호), 양호거사비(楊鎬去思碑, 서울특별시 유형문화재 91호), 화산군 이연 신도비(花山君李渷神道碑, 서울특별시 유형문화재 41호), 옥천암 마애좌상(玉泉庵磨崖坐像, 서울특별시 유형문화재 17호) 등이 있다.홍은동의 백련사(白蓮寺)는 신라 때인 747년(경덕왕 6)에 진표율사(眞表律師)가 창건한 사찰로 경내에는 명부전(冥府殿)·삼성전(三星殿)·극락보전(極樂寶殿)·범종각(梵鐘閣)·원통���(圓通殿) 등이 있고, 절문 앞에는 사령지취락(寺領地聚落)이 형성되어 있다. 봉원동에 있는 봉원사(奉元寺)는 신라 때인 889년(진성여왕 3)에 도선국사(道詵國師)가 창건한 사찰로 대웅전·명부전·칠성각 등 11동의 건물이 남아있고, 그 중 염불당(念佛堂)은 마포 공덕리에 있던 대원군의 아소정(我笑亭)을 옮겨 온 것이다. 또한 인왕산 선바위 앞에 있는 인왕사(仁王寺), 홍은동의 옥천암(玉泉庵), 봉원동의 용암사(龍岩寺) 등의 사찰이 있다.대현동 이화여자대학교박물관에는 왕비록 원삼(王妃錄圓杉, 중요민속문화재 제63호), 적초의(赤綃衣, 중요민속문화재 제62호), 청초중단(靑綃中單, 중요민속문화재 제61호) 등의 중요민속문화재들이 있다.또한 영산재·봉산탈춤·단청장 등이 있는데, 영산재(靈山齋, 국가무형문화재 제50호)는 봉원동의 박희덕(朴喜德), 봉산탈춤(국가무형문화재 제17호)은 홍제동의 윤옥, 단청장(丹靑匠, 국가무형문화재 제48호)은 봉원동의 이치호(李致虎), 종묘제례악(宗廟祭禮樂, 국가무형문화재 제1호)은 홍은동의 이강덕이 보유자로 지정되어 있다. 칠장(漆匠, 서울특별시 무형문화재 1호)은 연희동의 홍동화(洪東和), 은공장(銀工匠, 서울특별시 무형문화재 제17호)은 홍제동의 김원택(金元澤)이 보유자이다. 교육·문화 이 지역은 일찍부터 근대교육기관이 있었다. 초등학교로는 1896년 한성공립소학교(漢城公立小學校)에서 출발한 미근동의 미동초등학교, 1937년 개교한 홍은동의 홍제초등학교, 1941년 설립된 북아현동의 북성초등학교 등이 있다.중·고등학교로는 1921년 순종의 하사금을 받아 향상기술학교(向上技術學校)로 출발한 동명여자중학교, 1922년 손창원(孫昌源)의 인창의숙(仁昌義塾)으로 시작한 인창중·고등학교, 1928년 경성실업전문학교로 출발한 한성중·고등학교, 1940년 경성가정여숙(京城家政女塾)으로 출발한 중앙여자중·고등학교 등이 있다.2015년 현재 초등학교 18개교, 중학교 14개교, 고등학교 7개교, 특수학교 1개교가 있다.특히 많은 대학이 이 지역에 있어 명실상부한 교육의 중심부로서의 역할을 가지고 있다. 1885년 선교사 알렌(H. N. Allen)이 설립한 광혜원(廣惠院)에서 비롯된 세브란스의과대학이 1957년 연희대학교와 통합하면서 연세대학교가 들어섰고, 1886년 선교사인 스크랜턴(M. F. Scranton)이 한 명의 여학생을 대상으로 수업한 것이 계기가 되어 이듬해 이화학당으로 설립된 이화여자대학교 그리고 1905년 미국 감리교회 한국선교부에서 설립한 감리교신학대학 등이 모두 광복 이전에 설립된 학교들이다. 이 외에도 서울여자간호대학·명지전문대학·명지대학교·경기대학교·추계예술대학교 등 많은 사립학교들이 있다. 이 외에도 신촌동에 있는 연세대학교 재활학교와 외국인 2세를 위한 연희동의 서울외국인학교와 한성화교중·고등학교 등이 있다.이 지역에서 활동하고 있는 문화단체로는 창작미술협회, 한국현대판화회, 한국조각공원연구회, 김자경오페라단 등 10여 개 단체가 꾸준히 활동하고 있고, 대현동에 있는 한국전통예술연구보존회는 사물놀이의 대표인 김덕수가 조직하여 전통예술을 보존하고 보급시키고 있다.또한 현대적 전시관과 문화관이 함께 있는 곳으로는 구민회관을 비롯하여 서대문문화회관이 있다. 서대문문화회관은 1993년에 지상 3층 규모로 개관하여 80여 평 규모의 갤러리, 문화의 집 및 어학, 취미, 공예미술, 국악, 교양문화, 컴퓨터 등의 강좌를 개설 운영하고 있으며, 180석 규모의 소극장과 600석 규모의 대극장 등 다목적 공간을 확보하고 있다.박물관으로는 연희동의 서대문자연사박물관과 연세대학교박물관·이화여자대학교박물관·이화여자대학교 자연사박물관 등이 있다. 서대문자연사박물관은 자연스럽게 동·식물과 접하면서 청소년의 교육공간, 주민들의 문화공간, 가족들의 휴식공간으로 다양한 자연을 체험할 수 있는 기회를 제공하고 있다. 특히 이화여자대학교 박물관에는 국보 및 보물만 10여 점을 소장하고 있다.2004년 완공된 연희동의 서대문자연사박물관은 약 1만 m²에 지하 1층, 지상 3층 규모로 건립되어 지구의 탄생과 변화, 생명체의 다양한 모습과 흔적 등이 주제별로 꾸며져 있다. 1층에는 ‘인간과 자연관’을 만들어 쥐라기 육식공룡인 티라노사우루스의 머리뼈를 포함해 중생대 백악기 공룡들의 골격 등이 전시되어 있고, 무분별한 광산 개발로 인해 파괴된 산림을 보여주는 ‘신음하는 자연’과 한강에 서식하는 동식물을 전시한 수족관도 눈길을 끈다. 2층 ‘생명진화관’은 태초의 생명이 현재의 인류로 진화한 과정을 전시하는 곳으로 서해안에서 발견된 스트로마톨라이트를 볼 수 있다. 3층 ‘지구환경관’에서는 입체 안경을 끼고 빅뱅부터 지구가 형성되는 과정을 3차원 영상으로 볼 수 있다. 동굴관은 벽과 천장이 실제 동굴처럼 꾸며져 있다.현저동에 있는 서대문형무소 역사관은 김구, 강우규를 비롯한 수많은 독립운동가들이 거쳐 갔던 옛 서대문 형무소 보안과 청사와 옥사로 사용하던 곳이다. 역사현장으로 남기기 위해 옥사와 사형장, 망루와 시구문 등을 원형대로 복원하여 보존하고 있다1924년 개관한 신촌동 연세대학교 중앙박물관은 우리나라 대학박물관의 효시라는 점에서 그 역사적 의의를 가지고 있으며, 한국의 전통문화와 이에 연관된 여러 지역의 문화자원까지도 개발·수집·연구하고 이를 보존 전시하여 교육과 연구에 활용하고 있다. 1988년에는 100주년 기념관의 준공으로 이곳에 선사·역사·미술·민속·질그릇·전각·학교사·지질·동식물 등의 9개 상설전시실과 특별기획전시실, 야외전시장을 갖춤으로서 대학박물관으로서는 처음으로 종합박물관의 기능을 갖추게 되었다.대현동의 이화여자대학교 박물관은 1935년 일제 치하에서 우리 문화유산을 보존하고자 교수와 학생들이 모은 민속품, 목공품, 도자기 등을 본관 1층에 진열, 전시한 것이 창설의 계기가 되었다. 이후 귀중한 문화재의 효율적인 관리를 위해 1990년 현재의 박물관을 신축하여 개관하였다. 또한 이화여자대학교 자연사박물관은 지각을 구성하는 암석과 광물을 비롯해 국내에 서식하는 동물과 식물 등을 연구하기 위해 1969년에 설립되었다.이 외에도 현대적 전시관과 문화관이 함께 있는 곳으로는 구민회관을 비롯하여 서대문문화회관이 있다. 서대문문화회관은 1993년에 지상 3층 규모로 개관하여 80여 평 규모의 갤러리, 문화의 집 및 어학 취미 공예미술 국악 교양문화 컴퓨터 등의 강좌를 개설 운영하고 있으며, 180석 규모의 소극장과 600석 규모의 대극장 등 다목적 공간을 확보하고 있다.이 지역의 스포츠는 구에서 운영하는 체육회 외에 생활체육협의회가 있어 일상생활과 밀접한 스포츠 활동이 활발하게 움직이고 있다. 스포츠시설로는 공원이나 하천부지 혹은 야산에 운동기구가 설치되어 시민들이 자유롭게 이용할 수 있는 여건이 마련되어 있다. 홍은동에는 서대문구립인조잔디축구장, 가좌배수지 배드민턴장과 테니스장, 홍은동 테니스장, 백련약수터, 논골그린공원, 옥척암녹지대, 실락어린이공원이 있다. 그리고 연희동에는 궁둥산 배드민턴장, 연홍약수터, 안산팔각정, 연서어린이공원이 있으며, 홍제동에는 둔치체육시설, 홍제3동 농구장, 불천어린이공원이 있다. 그 외 봉원동의 봉원사배드민턴장, 천연동의 금화테니스장과 동명여중 담장, 북아현동의 금화체력단련장, 창천동의 골목길공원과 바람산공원 등의 각종 스포츠 시설이 갖추어져 있다. 민속 정월 초하루에는 설날을 맞아 각 가정에서 차례를 지내고 세배를 드리는 풍속이 남아있다. 정월 열나흘에는 오곡밥 먹기, 정월 대보름의 부럼깨기와 더위팔기, 윷놀이, 연날리기 등이 행해진다. 사월 초파일에는 절에 가서 연등달기, 칠월 복중에 개고기와 삼계탕 먹기, 추석 차례와 성묘가기, 동지 때 팥죽 먹기 등의 세시풍속이 펼쳐진다. 특히 정월대보름에 펼쳐지는 지신밟기는 지역의 대학생들과 동네 주민이 한데 어울려 펼쳐지는 행사로 주목받고 있다.민속놀이로는 정월대보름에 행해지는 새터지신밟기가 있다. 이는 신촌의 옛 이름인 새터에서 인근의 4개 대학, 연세대·이화여대·서강대·홍익대의 풍물패가 주최하고 대학생과 지역 주민이 함께 어우러져 동네 곳곳을 다니며 지난해의 묵은 액을 씻어내고 새해에 복이 깃들기를 기원하는 행사이다. 이 놀이는 1993년부터 시작되었으며, 우리문화 한마당공연과 윷놀이대회 등도 곁들인다.또한 봉원사에서는 영산재가 펼쳐지는데, 이 행사는 영산재 인도 영취산에서 부처님이 법화경을 설법할 때의 모습을 재현한 불교의식으로, 산 사람과 죽은 사람이 다 함께 부처님의 참 진리를 깨닫고 고통이 없이 즐거움만을 얻는 경지에 이르게 하는데 의의가 있다. 설화·민요 이 지역에는 무악재가 있어 예로부터 호랑이와 관련된 이야기가 많이 전해지고 있다. 무악재는 많은 사람들이 동행하는 길목이었으나 호랑이가 자주 나타나 국가에서 유인막(留人幕)을 설치하여 호랑이로부터의 피해를 줄이고자 하였��� 곳이다. 그 중에 효자리라는 마을 이름의 유래가 된 이야기를 살펴보면 다음과 같다.지금으로부터 수백 년 전 한성부판윤을 지낸 박창선(朴昌先)에게 효성이 매우 지극한 조상이 한 분 있었다고 한다. 선대조 박씨는 아버지가 세상을 떠난 뒤부터 하루도 빠짐없이 한성의 집에서 경기도 고양군 신도면에 있는 아버지의 묘소를 참배하였다 한다. 이 날도 박씨가 아버지의 묘소를 향해 가고 있는데, 무악재에 이르자 어두컴컴한 숲속에서 갑자기 호랑이 한 마리가 나타났다. 박씨가 깜짝 놀라 “나는 선친의 묘에 가는 길이다. 나를 잡아먹으려거든 잡아먹으라.”하고 큰소리를 쳤다. 그러자 호랑이는 박씨 앞으로 다가와서 넙죽이 엎드리더니 등에 타라는 몸짓을 하였다. 박씨는 호랑이 등에 탔고, 박씨를 태운 호랑이는 산봉우리를 몇 개나 넘어 달려 당도한 곳은 박씨의 선친묘 앞이었다. 그제야 마음을 놓은 박씨가 묘소에 참배하였는데, 호랑이는 다시 박씨에게 타라는 시늉을 하였다. 박씨는 올 때와 같이 호랑이 등에 타고 무악재까지 왔는데, 호랑이는 박씨를 내려놓고 어디론가 사라져 버렸다. 그리고 다음 날도 또 다음 날도 박씨가 무악재에 이르면 그 호랑이가 나타나 그를 태우고 다녔다. 이렇게 하기를 몇 해가 지났고 박씨가 병들어 죽자 그 역시 고양군 신도면 선영에 장사 지냈다. 훗날 집안사람들이 박씨의 묘에 가 보니 묘 앞에 큰 호랑이 한 마리가 죽어 있었다고 한다. 이 이야기가 대궐에까지 들리자 임금이 감탄하여 ‘하늘이 내린 효자’라 하여 하사금을 내려 묘 옆에 사당을 짓고 효자정문을 세웠다. 이때부터 그 부근 마을을 효자리라고 하였다. 지금도 행정명으로 고양군 신도면 효자리가 남아있으며, 이 밖에도 또 다른 호랑이와 관련된 설화가 있다. 산업·교통 토지의 26.6%가 임야이고 경지는 전체 토지의 0.4%이다. 대지 41.0%, 학교용지 12.3%, 도로 12.1%, 하천 2.4%, 철도용지 1.2%로 임야와 대지의 비율이 높다.산업 인구 가운데 제조업 종사자는 5.5%, 도소매업이 16.2%, 숙박 및 음식업이 16.3%, 운수업 7.5%, 통신업 1.0%, 금융보험업 6.2%, 사업서비스업 6.4%, 교육서비스업 11.1%, 보건 및 사회복지사업 9.5% 등 다양한 분포를 보이고 있다. 전체 사업체 수 가운데 1~4명의 종사자를 가지고 있는 사업체가 전체의 88%로 압도적 위치를 차지하고, 1,000명 이상의 사업체는 6개 업체에 불과하다.예로부터 이 지역은 도성을 나와 평안도의 의주로 통하는 큰 도로가 있어 사신들이 홍제원에 머물렀다 가는 곳이었기 때문에 많은 인파가 왕래하던 곳이었다. 또한 근대에는 경의선이 가설되면서 철로를 통한 왕래가 가능하였고, 일제강점기에는 전차가 왕래하기도 했다.현대에는 서대문에서 아현동·신촌·서교동·영등포로 통하는 도로, 금화터널을 통해 연희·성산·화곡동으로 통하는 도로, 무악재를 통해 구파발·불광·홍제동으로 통하는 의주로 등의 간선도로들로 도심지와의 소통이 매우 편리하며, 도심과 영등포·강서·은평구 지역을 연결해준다. 또한 고양·문산으로 통하는 경의선이 통과한다. 나아가 본격적인 지하철시대가 개막되면서 도심 순환선인 2호선과 동서를 연결하는 3호선 및 6호선이 모두 서대문지역을 지나면서 더욱 교통이 편리해졌다.폭 40m 이상의 넓은 도로는 서대문로터리에서 아현3거리에 이르는 충정로를 비롯하여 홍은동에서 은평구 불광동으로 이어지는 통일로, 남가좌동 사천교에서 수색동으로 연결되는 수색로, 현저동 독립문에서 금화터널을 지나 영등포구로 연결되는 성산로, 충정로에서 신촌을 지나 동교동으로 이어지는 신천로 등이 주요 도로망을 형성하고 있다. 이 외에 창전로, 응암로, 연희로, 가좌로, 동교로, 증가로 등의 간선도로가 있으며, 연희동과 홍제동을 관통하는 내부순환도로가 있다.철도는 서울역과 문산 간을 연결하는 경의선이 지나고 있으며 이 지역을 거치는 역은 신촌역, 가좌역, 수색역이 있다. 특히 신촌역은 1920년 보통역으로 영업을 개시한 이래 지금까지 그 역사가 그대로 남아있어 최근 등록문화재로 지정되었다. 또한 서부역에서 출발하여 신촌역을 거쳐 벽제, 일영, 장흥, 송추 등을 경유하여 의정부역까지 순환하는 서울교외선이 있는데, 이 노선은 경의선의 신촌·가좌·수색역을 함께 이용하고 있다.지하철은 2호선과 3호선, 6호선이 이 지역을 통과한다. 지하철 2호선은 서울 강남과 강북의 도심권 43개 역을 순환하는 노선으로 1978년 3월에 착공하여 1984년 5월 완공되었다. 서대문구를 지나는 2호선 구간은 충정로역, 아현역, 이대입구역, 신촌역, 홍대입구역이 있고, 충정로역에서는 5호선을 갈아탈 수 있다. 그리고 지하철 3호선은 수서에서 대화까지 39개 역을 운행하는 전철로 1980년 착공, 부분적으로 개통을 시작하여 1985년 10월에 완전 개통되었으며, 서대문구간은 1985년 7월에 개통되었다. 서대문구를 지나는 3호선 구간은 독립문역, 무악재역, 홍제역이 있다. 지하철 6호선은 봉화산역에서 역촌역까지 38개 역을 운행하는 전철로 1994년에 착공하여 2001년 완전히 개통되었으며, 서대문구 지역은 2000년 12월 공사가 완료되었다. 서대문구를 지나는 6호선 구간은 수색역, 증산역이다. 관광 이 지역의 관광자원으로는 풍부한 문화재를 연결한 볼거리가 많이 산재해 있다. 특히 사적지인 서대문형무소역사관과 인근의 독립문 영은문주초 등을 두루 둘러볼 수 있는 서대문독립공원이 인기를 끌고 있다. 현저동에 있는 서대문형무소역사관은 김구, 강우규를 비롯한 수많은 독립운동가들이 거쳐 갔던 옛 서대문 형무소 보안과 청사와 옥사로 사용하던 곳이다. 역사현장으로 보존하기 위해 옥사와 사형장, 망루와 시구문 등을 원형대로 복원하여 역사의 현장으로 보존하고 있다.1층에는 추모의 장을 만들어 일본의 침략에 맞서 분연히 일어선 애국지사들을 가두었던 서대문형무소를 첨단 영상시스템을 통해 조감해 보고, 그분들의 발자취를 직접 찾아보며 그 숭고한 넋을 기리도록 하였다. 2층에는 역사의 장을 만들었는데, 이곳은 나라 사랑에 불타는 선열들의 의거를 통해 우리의 암울했던 역사와 그 극복을 위한 저항 정신을 계승하고, 온갖 고문과 억압에도 굽힘이 없었던 역사의 현장을 다시금 되돌아보기 위해 구성되었다. 그리고 지하 1층에는 체험의 장을 개설하였는데, 이 장소는 최소한의 인간적인 조건조차 말살되고 폭력과 고문으로 인한 애국지사들의 신음이 아직도 들려오는 곳, 그러나 끝내 꺾이지 않던 그 분들의 용기를 직접 체험해 볼 수 있도록 함으로써 살아있는 역사체험의 장으로 인기를 끌고 있다.이어 2000년에 착공하여 2004년 문을 연 서대문자연사박물관은 3층 규모로 인간과 자연 및 지구환경을 살펴볼 수 있는 공간을 제공하고 있어 많은 사람들의 발길이 이어지고 있는 곳이다.이 외에도 연세대학교 안에 있는 옛 건물들과 안산 일대, 봉원사 경내와 영산재, 이화여자대학교 박물관, 백련사 경내 등도 이 지역의 관광자원이다.신촌역을 중심으로 대학교가 밀집되어 있어 많은 학생들이 모이는데 특히 연세대학교 앞과 이화여자대학교 입구에 보다 집중되어 있다. 이화여대 입구에는 여학생들의 통행이 많은 관계로 양장점과 양품점 등의 상가가 발달되어 있고, 신촌로터리 주변에는 음식점과 주점 등이 대표적인 전문상가를 형성하고 있다. 그리고 모래내시장을 중심으로 해서는 서민들의 먹거리 문화가 형성되어 있으며, 연희동 일대에는 화교들을 위한 중국음식점들이 많이 들어서 있어서 중국에서 온 관광객들이 주로 찾는 곳이다.전통문화 행사로는 음력 새터지신밟기 행사와 봉원사에서 개최되는 영산제가 있다. 특히 영산제는 사전에 예약을 받아 개최되며 우리나라 국가무형문화재로 지정되어 있다. 현대 문화행사로는 젊음과 낭만이 가득한 신촌에서 지역 주민과 대학생이 함께하는 거리축제가 있다. 퇴폐 향락문화를 추방하고 건전한 대학문화의 정착과 지역문화 발전을 위해 개최되는 이 축제는 지역문화, 대학문화, 상가문화가 한데 어우러져 화합의 한마당을 연출한다. 대학촌의 특성에 어울리는 국악한마당, 락공연, 화합의 달리기, 응원제전 등과 외국인들도 참여할 수 있는 다채로운 행사로 구성되어 있다. 동(洞) 1. 남가좌동(南加佐洞)서대문구의 서부에 위치한 동이다. 동명�� 이 마을에 가재가 있고 산에 둘러싸였기 때문에 ‘가재율’이라 부르던 자연 마을을 한자로 가좌동(加佐洞)이라 부르게 되었으며, 인구가 증가하면서 남북으로 나뉘었다. 조선시대 한성부 북부(北部, 城外) 가좌동계(加佐洞契) 가재율이었으며, 1895년 한성부 북서(北署) 연희방(성외) 가좌동1계에 속하였다. 1911년 경성부 연희면 가좌동1계 월사동이라 하였다가 1914년 경기도 고양군 연희면 남가좌리(南加佐里)로 변경되었다. 1936년 경성부에 편입되었고, 1946년 서대문구 남가좌동이 되었다. 행정동으로는 남가좌1동과 남가좌2동의 2개 동이 있다. 수색로 옆의 오래된 모래내시장은 서민들이 자주 찾는 곳이고, 대학으로는 명지대학교가 있다. 2. 냉천동(冷泉洞)서대문구의 동부에 위치한 동으로 냉천동의 행정은 천연동사무소에서 담당하고 있다. 동명은 마을 여기저기에서 찬 샘물이 솟아난 데서 유래되었다. 조선시대에는 한성부 서부(西部) 반송방(盤松坊) 지하계(池下契)였으며, 1895년 서서(西署) 반송방 지하계 이판동(李判洞)·냉동(冷洞)이라 하였다. 1914년 경성부 냉동이 되었고, 1936년 냉천정(冷泉町)으로 이름을 바꾸었다. 1946년에 서대문구 냉천동이 되었으며, 행정업무는 1975년부터 천연동·옥천동과 함께 천연동사무소에서 담당하고 있다. 3. 대신동(大新洞)서대문구의 중부에 위치한 동이다. 동명은 1962년 대현동(大峴洞)의 ‘대’(大)자와 신촌동(新村洞)의 ‘신’(新)자를 따서 붙여진 이름이다. 조선시대에는 한성부 북부(성외) 아현계(阿峴契)였으며, 1895년에는 북서(北署) 연희방 아현2계 대현동·신촌이었다. 1911년 경성부에 편입되었다가, 1914년 경기도 고양군 연희면 대현리·신촌리의 일부가 되었다. 1936년에 경성부 대현정(大峴町)·신촌정(新村町), 1946년에는 서대문구 대현동과 신촌동의 일부였다. 1962년에 두 지역을 통합하여 대신동이라 하였다. 4. 대현동(大峴洞)서대문구의 중부에 위치한 동으로 대현동의 행정은 대신동사무소에서 담당하고 있다. 동명은 아현동에서 ���촌으로 넘어가는 고개를 대현(大峴)이라 한데서 유래하였다. 조선시대에 한성부 관할구역으로 한성부 북부 연희방(延禧坊, 城外) 아현계(阿峴契)였으며, 1895년 북서(北署) 연희방 아현2계 대현동, 아현4계 마근동(麻根洞)에 속하였다. 1911년 경성부에 편입되었다가, 1914년 경기도 고양군 연희면 대현리로 불렸다. 1936년 경성부 대현정(大峴町)이 되었다가 1943년 서대문구에 속하였고, 1946년 서대문구 대현동이 되었다. 이곳에는 이화여자대학교가 있어 젊은이들이 붐비는 곳이며, 이화여자대학교 박물관에는 국보 등 중요민속문화재들을 소장하고 있다. 또한 한국전통예술보존연구회가 있어 김덕수를 중심으로 전통예술 보존에 앞장서고 있다. 5. 미근동(渼芹洞)서대문구의 동부에 위치한 동으로 미근동의 행정은 충정로동사무소에서 담당하고 있다. 동명은 이 지역에 있던 미동(尾洞)의 ‘미’(尾)자와 근동(芹洞)의 ‘근’(芹)자를 땄는데, 후에 한자가 바뀌게 되었다. 조선시대 한성부 서부 반송방(盤松坊, 城外)에 속하였으며, 1895년 서서(西署) 반송방 노첨정계 미동·수근전계 근동으로 바뀌었다. 1914년 경성부 미근동(渼芹洞)이 되었고, 1936년 미근정으로 바꾼 후 1943년 서대문구에 속하게 되었다. 1946년에는 서대문구 미근동이 되었고, 행정은 합동사무소에서 담당하고 있다. 문화시설로는 서대문극장과 드림시네마(구 화양극장)의 영화관이 있고, 행정기관으로는 경찰청과 서대문경찰서가 위치하고 있다. 그리고 1896년 한성공립소학교(漢城公立小學校)에서 출발한 미동초등학교가 있다. 6. 봉원동(奉元洞)서대문구의 중부에 위치한 동으로 봉원동의 행정은 대신동사무소에서 담당하고 있다. 동명은 이 마을에 위치한 봉원사(奉元寺)란 절에서 유래하였다. 조선시대에는 한성부 북부(北部) 성외에 속하였고, 1911년 경성부 연희면 봉원동이 되었으며, 1914년 경기도 고양군 연희면 봉원리가 되었다. 1936년 경성부 봉원정(奉元町)이 되었다가 1946년 서대문구 봉원동이 되었다. 이곳에 안산도시자연공원이 있어 가벼운 산책과 생활체육을 즐길 수 있은 공간이 마련되어 있고, 동명의 유래가 된 전통사찰인 봉원사와 용암사가 있다. 7. 북가좌동(北加佐洞)서대문구의 서부에 위치한 동이다. 동명은 이 마을에 가재가 있고 산으로 둘러싸였기 때문에 ‘가재율’이라 부르던 자연 마을을 한자로 가좌동(加佐洞)이라 부르게 되었으며, 인구가 증가하면서 남북으로 나뉘었다. 조선시대 한성부 북부(北部, 城外) 가좌동이계(加佐洞二契)였으며, 1895년 한성부 북서(北署) 연희방(성외) 가좌동2계에 속하였다. 1911년 경성부 관할이 되었으며, 1914년 경기도 고양군 연희면 북가좌리(北加佐里)로 변경되었고, 광복 후 1946년에 서대문구 북가좌동이 되었다. 행정동은 북가좌1동과 북가좌2동의 2개 동이 있다. 8. 북아현동(北阿峴洞)서대문구의 동남부에 위치한 동이다. 동명은 애오개, 즉 아이고개에서 비롯되었으며, 1914년 아현의 북쪽에 위치하여 아현 북리라 한 것이 시초이다. 조선시대에는 한성부 성외 지역이었으며, 1895년에는 한성부 서서(西署) 반송방 아현계·북부 연희방 아현1계로 하였다. 1911년 경성부 연희면(延禧面) 아현북리(阿峴北里)로, 1914년 경기도 고양군 연희면 아현북리로 칭하였다. 1936년 경성부 북아현정(北阿峴町)이 되었으며, 1943년 서대문구에 속하였고, 1946년 서대문구 북아현동이 되었다. 행정동은 북아현1동에서 3동까지 3개 동이 있다. 대학으로는 추계예술대학교가 있다. 9. 신촌동(新村洞)서대문구의 중부에 위치한 동으로 신촌동의 행정은 대신동사무소에서 담당하고 있다. 동명은 조선시대 ‘새터말’이라 부르던 것을 한자로 ‘신촌’이라 한데서 유래한다. 조선시대 한성부 북부(北部, 城外) 연희궁계(延禧宮契)에 속하였다가, 1895년에는 북서(北署) 연희방(성외) 아현2계 신촌으로 칭하였다. 1911년 경성부 연희면 신촌리로 하였으며, 1914년 경기도 고양군 연희면 신촌리가 되었다. 1936년 경성부 신촌정(新村町), 1943년에는 서대문구 소속이 되었으며, 1946년 서대문구 신촌동이 되었다. 연세대학교와 세브란스병원이 있어 학생들과 시민의 유동인구가 많은 곳이다. 10. 연희동(延禧洞)서대문구의 중부에 위치한 동이다. 동명은 이 마을에 조선 초 정종이 태종에게 왕위를 물려주고 머물렀던 연희궁(延禧宮 또는 衍禧宮) 터가 있던 데서 유래한다. 조선시대 한성부 북부 성외였으며, 1895년 한성부 북서(北署) 연희방 정자동계 정자동(亭子洞)·염동1계(廉洞1契) 염동(廉洞)·세교2계(世橋2契) 궁동(宮洞)·음월리계(陰月里契) 음월리(陰月里)였다. 1911년 경성부의 관할이 되었고, 1914년에는 경기도 고양군 연희면 연희리로 칭하였다. 1936년 경성부 연희정(延禧町)이 되었고, 1943년 서대문구 소속이 되었으며, 1946년에 서대문구 연희동이 되었다. 행정동은 연희1동에서 3동까지 3개 동이 있다. 문화시설로는 서대문자연사박물관이 있고, 관공서로서 서대문구청, 서대문구민생활체육협의회가 있다. 그리고 외국인을 위한 서울외국인학교가 있으며, 화교들이 많이 거주하고 있어 연희삼거리 일대에 화교음식점이 인기를 끌고 있다. 11. 영천동(靈泉洞)서대문구의 동부에 위치한 동으로 영천동의 행정은 천연동사무소에서 담당하고 있다. 동명은 현저동사무소 서쪽 산정에 속칭 ‘악밖골약수터’가 있으며, 이 물을 영천(靈泉)이라 불렀던 데서 유래한다. 조선시대 한성부 서부 반송방(盤松坊, 城外)에 속했으며, 1895년 서부 반송방 지하계 관전동(館前洞)·관후동(館後洞)·옥폭동(玉瀑洞)·장원정동(壯元亭洞)이라 하였다. 1911년 경성부 관할이 되었고, 1914년 경성부 관동(館洞)이라 하였다. 1936년 관동정(館洞町)으로 변경되었고, 1943년 서대문구 관할이 되었으며, 1946년에 서대문구 영천동이 되었다.1 2. 옥천동(玉川洞)서대문구의 동부에 위치한 동으로 옥천동의 행정은 천연동사무소에서 담당하고 있다. 동명은 옛날에 옥천암(玉川庵)이라는 조그만 암자가 있었던 데서 유래한다. 조선시대 한성부 서부 반송방(盤松坊, 城外)에 속했으며, 1895년 서부 반송방 지하계 옥폭동(玉瀑洞)·이판동(李判洞)이라 하였다. 1911년 경성부 관할이 되었고, 1914년 경성부 옥천동이라 하였다. 1936년 옥천정(玉川町)으로 변경되었고, 1943년 서대문구 관할이 되었으며, 1946년에 서대문구 옥천동으로 되었다.1 3. 창천동(滄川洞)서대문구의 남부에 위치한 동이다. 동명은 이 지역을 흐르는 하천인 창천(滄川)에서 유래되었다. 조선시대에는 한성부 성저십리(城底十里)였으며, 1895년 한성부 북서(北署) 연희방(성외) 아현3계 창천이라 하였다. 1911년 경성부 소속이 되었다가 1914년 경기도 고양군 연희면 창천리가 되었다. 1936년 경성부 창천정(滄川町)으로 변경되었고, 1943년 서대문구 관할이 되었으며, 1946년 서대문구 창천동으로 하였다. 문화시설로는 신영극장이 있다.1 4. 천연동(天然洞)서대문구의 동부에 위치한 동이다. 동명은 이 지역에 천연정(天然亭)이란 정자가 있었기 때문에 붙여진 이름이다. 조선시대 한성부 서부 반송방(盤松坊, 城外)에 속했으며, 1895년 서부 반송방 지하계 석교동(石橋洞)·이판동(李判洞)이라 하였다. 1911년 경성부 관할이 되었고, 1914년 경성부 천연동이라 하였다. 1936년 천연정(天然町)으로 변경되었고, 1943년 서대문구 관할이 되었으며, 1946년 서대문구 천연동으로 하였다.1 5. 충정로동(忠正路洞)서대문구의 동부에 위치한 동으로 법정동인 충정로2가와 충정로3가의 행정은 충정로동사무소에서 담당하고 있다. 충정로의 동명은 충정공(忠正公) 민영환(閔泳煥)의 시호를 따서 붙여진 이름이다. 조선시대 한성부 서부 반송방(盤松坊, 城外)에 속했으며, 1895년 서부 반송방 노첨정계(盧僉正契), 조판부사계(曺判府事契) 유동·팔각정, 수근답계(水芹畓契) 근동, 지하계(池下契) 냉동(冷洞), 차자리계(車子里契) 아현(阿峴)·형제정(兄弟井)이라 하였다. 1911년 경성부 관할이 되었고, 1914년 경성부 죽첨정2정목(竹添町2丁目)이라 하였다. 죽첨정은 갑신정변 때 일본공사 죽첨진일랑(竹添進一郞)이 충정로 부근의 민가에 거주한 일이 있었던 것을 기념하는 뜻으로 일제가 정하게 된 것이다. 1943년 서대문구 관할이 되었으며, 1946년 서대문구 충정로2가와 3가의 법정동으로 나뉘었다. 관공서로는 충정로3가에 해양수산부가 있고, 언론사로 동아일보사가 자리하고 있다. 지하철 5호선이 지나고 있어 교통이 편리하다.1 6. 합동(蛤洞)서대문구의 동부에 위치한 동이다. 합동의 행정은 충정로동사무소에서 담당하고 있다. 동명은 조선시대 어물 가운데 조개가 끊어지지 않았기 때문에 이곳을 ‘조개전’이라 하였고, 이것이 합동(蛤洞)이 된 것이라 전한다. 조선시대 한성부 서부 반석방(盤石坊), 반송방(盤松坊)에 속했으며, 1895년 서부 반석방 미전하계(米廛下契)·합동 한림동(翰林洞), 반송방 수근답계(水芹畓契) 근동(芹洞)이라 하였다. 1911년 경성부 관할이 되었고, 1914년 경성부 합동이라 하였다. 1936년 합정(蛤町)으로 변경되었고, 1943년 서대문구 관할이 되었으며, 1946년 서대문구 천연동이 되었다. 행정기관으로 서울시상수도사업본부가 있고, 프랑스대사관이 있다.1 7. 현저동(峴底洞)서대문구의 동부에 위치한 동으로 현저동의 행정은 천연동사무소에서 담당하고 있다. 현저동은 조선시대 중국 사신이 왕래하던 무악현(毋岳峴)의 밑에 위치한 마을 곧 ‘무악현저’(毋岳峴底)에서 유래하였다. 조선시대 한성부 서부 반송방(盤松坊)에 속했으며, 1895년 서서(西署) 반송방 지하계 모화현(慕華峴)이라 하였다. 1911년 경성부 관할이 되었고, 1914년 경성부 현저동이라 하였다. 1936년 현저정(峴底町)으로 변경되었고, 1943년 서대문구 관할이 되었으며, 1946년 서대문구 현저동으로 하였다.1 8. 홍은동(弘恩洞)서대문구의 서북부에 위치한 동이다. 동명은 홍제외리(弘濟外里)의 ‘홍’(弘)자와 은평면의 ‘은’(恩)자를 따서 붙여진 것이다. 조선시대에 한성부 성저십리(城底十里)였으며, 1895년에는 북서(北署) 홍은방(성외) 홍제원계 답동(畓洞)·백련동(白蓮洞)·외동(外洞)이라 하였다. 1911년 경성부 관할이 되었다가 1914년 경기도 고양군 은평면 홍제외리가 되었다. 1936년 경성부의 관할구역 확장 때 홍제외리 중에서 홍제천 좌변 지역만 경성부에 편입되었고, 1949년에 서대문구 홍은동이 되었다. 행정동은 홍은 1동에서 3동까지 3개 동이 있다. 동쪽으로 홍체천이 흐르고 하천을 따라 내부순환로가 지나며, 지하철 3호선이 관통하고 있어 교통이 편리하다. 문화체육시설로 서대문문화체육회관, 전통사찰로 백련사가 있고, 대학으로는 명지전문대학이 있으며 이외에 그랜드힐튼호텔이 자리잡고 있다.1 9. 홍제동(弘濟洞)서대문구의 동북부에 위치한 동이다. 동명은 조선시대 중국 사신이 유숙하던 홍제원(弘濟院)이 있었던 데서 유래하였다. 조선시대 한성부 성저십리(城底十里)였으며, 1895년에는 북서(北署) 연은방(延恩坊, 성외) 홍제원계 내동이라 하였다. 1911년 경성부 관할이 되었다가 1914년 경기도 고양군 은평면 홍제내리가 되었다. 1936년 경성부 홍제정(弘濟町)이 되었고, 1943년 서대문구에 소속되었으며, 1949년에 서대문구 홍제동이 되었다. 서쪽으로 홍제천이 흐르고 내부순환로가 지나고 있으며, 지하철 3호선이 관통하고 있어 교통이 편리하다. AI 스피커 기반 신개념 기부 프로그램 ‘AI기브유’ 운영코로나로 위축된 기부 문화 ‘언택트’로 활성화 기대SK텔레콤(017670)은 유니세프 한국위원회와 함께 최신 ICT 기반의 기부 문화 확산을 위한 업무협약을 체결했다고 23일 밝혔다.이번 협력으로 양사는 지난 3월부터 공동 개발해 온 AI(인공지능) 스피커를 활용한 신개념 기부 프로그램 ‘AI 기브유(GiveU)’를 처음으로 선보이고 본격 운영에 나선다. AI 기브유는 AI 스피커 ‘누구(NUGU)’로 편리하게 기부할 수 있는 프로그램이다.이용자가 누구 호출어인 "아리아"를 ...

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연극 시간을 파는 상점을 봤네요.... ※대구공연/대구뮤지컬/대구연극/대구독립영화/대구문화/대구인디/대구재즈/공연후기※

소방대원으로 더불어 사는 삶을 실천하다 일찍 세상을 떠난 아빠의 뜻을 이어받은 주인공 온조. 온조는 인터넷 카페에 '크로노스'라는 닉네임으로 '시간을 파는 상점'을 오픈해 손님들의 어려운 일을 해결해주며 자신의 시간을 판다. 훔친 물건을 제자리에 돌려놓아 달라는 의뢰, 할아버지와 맛있게 식사를 해달라는 의뢰, 천국의 우편 배달부가 되어 달라는 따뜻한 의뢰 등 '시간을 파는 상점'에는 의뢰가 끊이지 않는다. 그러던 중, 도난 사건에 휘말려 온조와 친구들은 위기에 빠지게 된다. 마지막 순간까지 알 수 없는 도난사건의 진실은 무엇일까?

시간이란 모든 것을 먹어치우는 것 이라는 대사에 공감하며, 나의 시간 가족의 시간에 대해 생각해볼 수 있었습니다. 누군가에겐 그저 흘러가는 시간의 하나일 수 있지만, 위기에 빠진 순간의 친구에게는 절체절명의 순간 누군가를 그리워하는 사람에게는 소중한 순간 시간의 의미는 각자에게 다 다른 것 같다. 그런 시간을 소중히 여겨야겠다고 생각할 수 있게 된 연극

청소년 추천 연극 <시간을 파는 상점>은 김선영 작가의 동명 소설을 원작으로 만들어진 연극이네요 원작소설은 2011년 자음과 모음 청소년 문학상을 수상하고 서울시 교육청 추천도서, 청주시 대표도서, 부천시/제천시 올해의 책, 인천시 청소년 인문학 토론대회 지정도서로 선정되었으며, KBS 도전골든벨 골든북 선정작 등 이 외에도 여러 곳에서 필독도서로 선정된 의미 있고 작품성이 인정된 작품이예요! <시간을 파는 상점> 아직 안 읽어본 청소년들이라면, 연극으로 먼저 만나보는 건 어떨까요? 원작 내용에서 크게 벗어나지 않기 때문에 연극으로도 소설의 재미를 느낄 수 있어요.

청소년 추천 연극 <시간을 파는 상점>은 청소년기의 두려움과 같은 갈등 속에 시간이라는 관념적이고 추상적인 소재를 통해 희망적으로 풀어나가면서 불안한 청소년기를 지내는 여러분들에게 인성 형성과 가족의 가치를 이해시키고 가족간의 사랑을 더욱 돈독해 질 수 있게 도와준답니다 물리적인 시간을 의미하는 크로노스와 운명적인 어떤 때를 의미하는 카이로스 온조의 이야기는 크로노스에 집착하던 우리에게 카이로스의 소중함을 일깨워줍니다. 청소년 여러분, 시간은 점점 빠르게 흘러가는데 의미 없는 시간을 보내는 경우가 많죠. 앞으로 남은 시간을 의미 있고 재미있게, 그리고 유익하게 쓸 수 있는 지혜를 주인공 온조의 성장을 통해 배우는 청소년 추천 연극 <시간을 파는 상점> 을 보시고 청소년 여러분 모두 한 층 더 성장해 보아요 ^^

이번공연은 전에 해오던 공연에서 코믹적인 요소가 조금 더해진거 같더라고요... 다들 수고하셨어요... 재밌게 보고왔어요. 08월 06일까지 여우별아트홀에서 주말(토,일요일) 오전 11시에 공연을 합니다. 그리고 그남자 그여자도 쭉 합니다.

Daegu culture   http://cafe.daum.net/dg-ct  오로지 공연에 관한 정보및 모임만 있습니다.

밴드 대구문화발전소  http://band.us/#!/band/49860918 실시간으로 공연정보 공유하는 공간입니다.

밴드 Daegu culture  http://band.us/#!/band/64021127  다양한 공연정보 있어요

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[베스트셀러 추천] 독서의 계절 가을! 요즘 읽으면 좋을 베스트셀러 4선!

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[베스트셀러 추천] 독서의 계절 가을! 요즘 읽으면 좋을 베스트셀러 4선!

안녕하세요! 

엘리트 친구분들!!

요즘 추석맞이, 가을맞이

잘 하고 계신가요!?

모두 알고 계신 것처럼

가을은 ‘독서의 계절’ 이기도 하죠~?

가을 분위기에 맞게

독서를 다짐하신 분들도 계실 텐데요~!

오늘은 그런 의미에서

요즘 청소년 코너에서

아주 핫!!!! 한 베스트셀러 몇 권

추천해드릴까 합니다 ^^

엘리트가 추천하는

★요즘 읽으면 좋을 베스트셀러 4선★

1.  ‘시간을 파는 상점’, 김선영 저

<출처: 네이버 책>

‘ 시간을 파는 상점’ 은 이 책의 제목이자

책의 주인공 ‘온조’ 가 인터넷 카페에

직접 열게 되는 상점이기도 한데요~

이 소설은 주인공 ‘온조’가 

‘시간을 파는 상점’ 을 통하여

손님들의 어려운 일을 대신해주고,

자신의 시간을 팔며

벌어지는 에피소드를 엮은 이야기입니다.

‘흐르는 시간’ 이라는 소재로 

시간의 양면성에 대한 이야기를

재미있게 풀어 내어 시간의 중요성에 대해

직접 생각해보는 시간도 가질 수 있겠네요 !^^

2. ‘삐뚤빼뚤 가도 좋아’, 이남석 저

<출처: 네이버 책>

‘삐뚤빼뚤 가도 좋아’는

주인공 수정이와 규식이가

그들이 원하는 일에 대해 고민하고,

 새로운 일에 도전하는 과정을 

그려낸 소설입니다 ^^

책 안에는

주인공들의 도전과정 뿐만 아니라

도전을 꿈꾸는 십대에게 전하고픈

심리학 이론과

조언이 담겨있다고 하니

새로운 도전을 꿈꾸는 친구분들이

꼭 읽어보시면 좋겠네요! ^^

3. ‘까칠한 재석이가 달라졌다’, 고정욱 저<출처: 네이버 책>

이 표지! 그림체가 뭔가 익숙하죠?

바로 외모지상주의 작가인

박태준 작가님이 그린 표지라고 하네요^^!

외모지상주의 웹툰처럼

이 책 또한 청소년 사이에서 만연한 

‘외모지상주의’의 풍토를 꼬집는

내용입니다.

재석이가 학교에서 겪는 좌충우돌과

여러 에피소드를

생동감있게 풀어내었고

눈물 찔끔나는

감동적인 이야기도 숨어 있으니까

굉장히 재미있게 읽으실 수 있을 거예요!^^

  4. ‘기억 전달자’, 로이스 로우리 저

  <출처: 네이버 책>

이 책은 

영화로도 만들어졌던

유명한 SF 소설입니다! ^^

모두가 행복하게 살기 위해

가족 구성, 교육, 직업 등 모든 시스템이 

통제된 커뮤니티. 

그 속에서 주인공 조나단은

‘기억 전달자’라는 직업을 부여받게 되고,

기억 전달자가 되기 위한 훈련을 통해

평화로운 세상을 위해 희생되었던 

진짜 감정들을 알게 되는 이야기입니다~!

굉장히 흥미진진한

SF 소설인 만큼

꼭 읽어보셨으면 좋겠네요 ^^

  추천해드린 책 

맘에 드셨나요?^^

올가을!! 추천해드린

베스트셀러 읽으시면서

독서의 즐거움 

마음껏 즐기시길 바랍니다!