#��丈海

[sakura-neko6]

仮面ライダービルド5周年🌻

[nelunderson]

“ 日本海 新潟 2 ”

[findareading]

休日の昼下がり。 西欧風のアンティークカフェで、時々コーヒーカップに口をつけながら手に持っているのが、スマホでなければ完璧だった。 こういうとき、漫画ではやっぱり締まらない。ダイエット本でも締まらない。啓蒙書なら少しはさまになるかもしれないけれど、やっぱりこういう場面に一番似合う読み物は小説だと、小説嫌いの私でも思う。あくまで、個人的な感想だけど。 でも、最近では電子書籍が当たり前に普及しているし、誰もがなにをするにもスマホを眺めている時代だ。ざっと店内に視線を向けてみると、私みたいに一人で休日のティータイムを楽しんでる人がチラホラいる。その内の半分くらいは、スマホを見つめている。その視線の先にあるのは、漫画かもしれないし映画かもしれないし啓蒙書かもしれないし小説かもしれない。

— 方丈海著『いずれ死ぬ君のために』（2023年4月Kindle版、KADOKAWA）

[einhandertower]

【ASMR】親子でお菓子ASMRに初挑戦！｜ EATING SOUNDS ASMR【JP VTuber / 咀嚼音 / Mukbang / 配信中】

[cancafewbss]

【大丈夫なわけないでしょ！】 ～りんへの叫び～ #shorts #マンガ動画 #イラスト #ストーリー漫画 #声優 #橋本和 #志水アリカ #キャンカフェ #友情 #親友  #アニメ [19]

[poddyshobbies]

師走の … 2023 Ep.2（6-Final）糸島市・大入の海岸 ２

大入漁港から半島の反対側です。

防波堤の下に降りると砂浜があります。

堤防の上を歩けます ～ この時、西方向は工事中 ↓

↓ 近くのキャンプ��設

2023.12.10 ~ おわり

[okumuri]

Seaside benches

[tanakaeri]

人生は長いのだから

日常の中に溢れる苦痛や喜び 本当に多くの出来事がやってくる その度に悩み苦しみ、考える 人生は長いのだから のんびりやっていこうかな そう思えるようになる時期がやってくる 生きているだけでじゅうぶんだと思うから 本当の辛さを感じた時にそう思える���かもしれない この時期になり夏バテを感じるようになりました 皆様も、くれぐれもご自愛くださいね 以前に書いたブログのご紹介です 多様性 | 田中 絵里 公式サイト（くれたけ心理相談室 名古屋・知多） (counseling1.jp)

[shoji]

「ねぇパパ」 「ん？」 「暖房は、暖かい空気で部屋を暖めるよね」 「そうだね」 「じゃあ、太陽と地球の間に空気は無いのに、何が熱を地球まで届けてるの？」 「いい質問だね。教えてもいいけど、10分でいいから、自分でも考えてごらん？」 「うん！」 その10分で、俺は必死にネットで答えを検索した

(2) Xユーザーの方丈 海＠書籍発売中さん: 「「ねぇパパ」 「ん？」 「暖房は、暖かい空気で部屋を暖めるよね」 「そうだね」 「じゃあ、太陽と地球の間に空気は無いのに、何が熱を地球まで届けてるの？」 「いい質問だね。教えてもいいけど、10分でいいから、自分でも考えてごらん？」 「うん！」 その10分で、俺は必死にネットで答えを検索した」 / X

[milgram-en]

Yamanaka's Twitter (May 17, 2025)

今自分が一部で言われている「女性の問題を男性が書くな」というのは、作品が海外に波及したから食らう意見なんだけど、実は根本から理解できないわけでもない。 The opinion that "Men shouldn't write about women's issues" is a comment I have been subjected to because my work has spread abroad, but, in fact, it [(women's) issues] is not something that I can't understand at all. 部外者からの表面的な理解は、攻撃とたいして変わらないからね。(そういう話を僕はカリギュラ2という作品の一部で描いている) A superficial understanding from someone on the outside can feel just as violent as a direct attack. (I depict such a story in part of my work called "Caligula II") そこを受け入れるためには、作者やブランドとの信頼関係の部分が大きい。「この人はちゃんと取材をする人だ」とか「エンタメとして消費しない人だ」とか「意味のないことはしない人だ」とかね。それは作品���通じての対話を繰り返す必要がある。 国内であれば、直接言葉を尽くす機会もあったりして、そのメッセージは伝わりやすい。おかげで少しずつ自分の作風をわかってくれて、コンテクストで遊んでくれる人が増えてきている。(本当、超感謝) To be able to accept that is largely about building a relationship of trust with the creator(s) and the brand. "This person does proper research"; "This person doesn't just consume it as entertainment"; "This person doesn't do things without any meaning", and so on. To achieve that, you repeatedly need to have dialogues through the medium of the work. Domestically [in Japan], there are many opportunities to speak directly and easily convey a message across. Thanks to this, more and more people are starting to understand my style and willing to play around with it with context in mind. (Truly, I am very grateful) 新しく刺激的なことをするときはそこはとても慎重にメッセージングしていく必要があるので気をつけているつもり。（カリギュラを最初に出したときも、自分が大学で心理士資格を取得しているとかそういうめちゃくちゃ小さなことですら安心に繋がったと思う。） でも、翻訳を通すとそこの文脈は思ったよりも伝わらない。日本語がそういう言語である、ということもあるし、自分の作品が「言外に」語って伝えたいものがたくさんあるのもある。 When doing something new and exciting, it's necessary to be very careful with the messages being conveyed, so I try to be careful. (Even something as small as the fact that I was a qualified psychologist at university helped people feel at ease when I first released Caligula.) But when you translate it [intended messages], its contexts don't come across as well as you might think. That's because Japanese is that kind of language [T/N: Japanese is a high-context language which means you need to read between the lines/context to actually understand what's being said] - And there are a lot of things I want to convey "implicitly" in my work(s). だから、そこが海外の一部のファンに伝わらない部分も構造上致し方ないのかなとは思う。ミルグラムがもともと海外展開を視野にいれて始まった大きな会社の作品ならフォローの仕方は違ったかもしれないけど、あくまでクリエイター集団による作品だから限界はある。 なので心配して励ましの言葉をくれる海外のファンの方とってもありがとう。大丈夫だよ、スタンスは変わらないです。難しい言語のコンテクスト理解して、作品に乗ってくれてありがとう。伝わらないのが当たり前で、僕にとってあなたたちがいることが幸運なのです。 That's why, I think it's structurally inevitable that some overseas fans don't understand. If MILGRAM had been a work by a big company that had originally started with overseas expansion in mind, the outlook may have been different, but since it's a work by a group of creators, there are limitations. So, to the overseas fans who are worried and encouraging me, thank you so much. It's okay- My stance hasn't changed [T/N: Referring to "not alter[ing] the story for the sake of fan expectations" (pug_maniac on Twitter)]. Thank you for understanding the contexts of a difficult language and participating in this work/art. It's natural that some things won't get through but I'm lucky to have you guys here. 僕は作品で社会を変えたいなんて思っていなくて、変わらない社会の理不尽の中でそれでも生きる人の一例を描きたいだけだということが、徐々にでも伝わるといいなぁと思います。 テーマ自体はたしかに社会の問題なんだけど、それは問題の渦中の人物にとってはいつだって個人の問題なので。個人のレイヤーとしてしか書くつもりはないのです。 I hope that it'll gradually come across that I'm not aiming to change society with my work [MILGRAM], I just want to portray examples of persons who lives amidst the injustice of an unchanging society [T/N: Japan is very risk-aversive which is why a lot of policies don't change and why a lot of things stay as is/adhere to traditional processes]. The themes [of MILGRAM] itself are certainly social issues, but for the people at the center of it all, it's always a personal conflict. I only intend to write about it [the injustices/issues/conflict] on a personal level.

[iamsake]

I wrote something before and today I decided to draw something depending on it. Don't know how to translate... So here's original text↓

林克搞懂了塞尔达要彻底恢复人类的神智需要多久的岁月后，决定带她去旅行。他们用脚印丈量这片土地太多次，犄角旮旯都残留着回忆的碎片。他带她去捡拾它们吗？还是去创造新的回忆留给未来醒来的她？又或者，他只是想整理思绪？总之，他们上路了，带着普尔亚调试好的新的平板。

他们去每一个角落，去沃托里的沙滩，去卓拉领地边缘的悬崖，去奥尔汀新喷涌出来的温泉，去海布拉最寒冷的山峭，去城堡，去平原，去河边，去见终于归来的卡西瓦，甚至去海拉鲁之外，在深谷那边一望无际的虚无，除了草地和天空什么都没有。林克已步入中年，长出白发，早年的伤痛越来越显露痕迹在他身上，而塞尔达依旧年轻，没有情感地微笑着，龙角在黑夜里闪闪发光。

他们在格鲁德歇息。璐菊初为人母，叫女儿和塞尔达一起玩耍。她想问林克什么，但是又不知道从何说起，林克只是沉默地坐在蒲团上整理箭羽、写手记，于是他们便再不���话了。

节日要起盛大的篝火，挂彩灯彩旗，喝整夜的酒，唱整夜的歌。没有人比格鲁德之民更知道这两人曾与什么战斗，又为这片土地付出了什么，她们为他们奏响音乐，边境的乐曲婉转悠扬节奏明快。塞尔达在庆祝的人群中跳起舞来，光脚踩在砂砖上，手拍着节拍，他为她编起的长发散开，在火光中闪耀着明媚的橙黄色。林克意识到，那是格鲁德的传统舞蹈，她身上有乌尔波扎的影子，篝火中他们的记忆影影绰绰交织在一起，与世界分割开来。

璐菊刚要去擦自己的眼泪，就听到身边人的呜咽声。不惑之年的勇者在篝火的阴影里捂着脸蜷缩起来，哭得像个孩子。

[yoga-onion]

Legends of the humanoids

Reptilian humanoids (12)

Toyotama-hime – Wani (Dragon) Goddess disguised as a human

Wani was a dragon or sea monster in Japanese mythology. Wani is discribed as "crocodile", or sometimes "shark".

Toyotamahime (See) is a goddess in Japanese mythology. Daughter of the sea god Watatsumi, she was said to reside in a dragon palace. Their palace was as if made from fish scales and supposedly lies undersea. Her true form was “Yahiro no Owani (meaning giant crocodile, approx. 24 m long)”, and she was the wife of Hoori (See2), is known as the epitome of human–animal marriage tales. She was the mother of Ugayafukiaezu-no-Mikoto (See3), father of Emperor Jinmu (the first Emperor: See4), and sister of Tamayori-hime (See5), the Emperor's mother.

Toyotamahime makes a fateful meeting with the demigod prince, Yamasachi, also known as Hoori ("Fire-Subside"). They married and lived happily in the dragon palace. 3 years later, she and her husband Hoori, who missed home, went ashore to give birth.

She then warned her husband, "All people from other parts of the world give birth in the form of their native country when giving birth. So I will give birth to a child in my true form”, and requested Hoori not watch how she gives birth. Hoori, however, was pazzled and peered in on his wife as she was giving birth, and saw her crawling around as a giant crocodile of about 24 metres (79 ft) long. He then startled in shock and retreated. Toyatama-hime learnt that being witnessed her true form by her husband, "I have always intended to pass through the path of the sea," she said, "but I am ashamed that you should have observed my true form.” She blocked the sea path, leaving the child behind and left.

伝説のヒューマノイドたち

ヒト型爬虫類 (12)

トヨタマヒメ 〜人間に変身する和邇 (龍) の女神

和邇は、日本神話に登場する龍または海の怪物のことである。和邇は「ワニ」、ときには「サメ」と表現されることもある。 

トヨタマヒメ（参照）は、日本神話の女神である。海神ワタツミの娘で、竜宮城に住んでいると言われている。その宮殿は魚の鱗でできたようなもので、海中にあるとされる。その正体は「八尋の大和邇（やひろのおおわに: 体長約24mの巨大な鰐の意）」で、ホオリ（参照2）の妻であったことから、異類婚姻譚の典型として知られる。神武天皇（初代天皇: 参照4）の父である鵜葺草葺不合尊（うがやふきあえずのみこと: 参照3）の母であり、天皇の母である玉依姫（たまよりひめ: 参照5）の姉である。

トヨタマヒメは、半神の王子ヤマサチ、通称ホオリと運命的な出会いを果たす。二人は結婚し、竜宮城で幸せに暮らしたが、3年後、故郷が恋しくなった夫のホオリとともに出産のために陸に上がった。

その時、トヨタマヒメは夫に「すべて他国の者は子を産む時になれば、その本国の形になつて産むのです。それでわたくしももとの身になつて産もうと思いますが、わたくしを御覽遊ばしますな」と忠告した。ところが夫のホオリはその言葉を不思議に思い、妻が今盛んに出産している最中に覗いてみると、八丈 (約24m) もある長い鰐になって這いずり回って��た。そしてホオリは畏れ驚き退いた。しかるにトヨタマヒメは夫が窺見した事を知り、御子を産み置いて去った。「わたくしは常に海の道を通つて通おうと思っておりましたが、わたくしの形を覗いて御覽になつたのは恥かしいことです」と言い、海の道をふさいで帰ってしまった。

[kennak]

日本の少子化はなぜ止まらないのか。1990年、前年の出生率が過去最低の「1.57ショック」が社会を揺るがし、少子化問題が大きくクローズアップされた。しかし、30年以上経ったいま、状況は悪化している。少子化を止める手立てはないのか。中央大の山田昌弘教授（家族社会学）に話を聞いた。 結婚・出産を控える若者　「貧乏になるのは嫌だ」 　――6月に発表された人口動態統計で、2023年に生まれた日本人は過去最少、「合計特殊出生率」も1.20と過去最低だったことが分かりました。日本の少子化の要因は何だと思いますか。 　少子化の要因が「未婚化」ということは、私を含む多くの学者が何十年も前から唱えていることです。ただ、いまの若者も「老後に1人でいるのは寂しい」という思いは根本にあって、結婚への意欲が衰えているとは思いません。未婚化には結婚の経済的側面が影響していると考えます。 　――経済的側面とはどういうことですか。 　「結婚して貧乏になるのは嫌だ」と考えるのです。私が若い頃は、結婚したら豊かになれるものだと思っていました。しかし、いまの若者たちの中には、「結婚して子どもを持って、時間的、経済的に貧しくなるのは嫌だ」と考える人たちが多く存在しています。 　例えば、親と同居している場合、親の家から出て、自分もしくは自分と配偶者の収入だけで今よりいい生活ができるかどうかと考える。そして、結婚していい暮らしができるという見通しがたつまで、結婚を先延ばしして親元で待つのです。その結果、かなりの人が先延ばししたまま中高年になります。 　――将来にわたってリスクを回避できる見通しがないと、結婚や出産を控える若者が多いということですね。 　30～40年前の若者たちの場合、「日本経済はこの先も大丈夫」「子どもを豊かな環境で育てられる」と信じることができた。人並み以上の生活が送れるということを疑わなかったから結婚に踏み切ることができたのです。

少子化対策、もう手遅れ？　海外でも注目される「日本を反面教師に」：朝日新聞デジタル

[einhandertower]

【雑談歌枠/Karaoke】母の日、ママVTuberの私が主役！？｜HAPPY MOTHER'S DAY STREAM❤【JP VTuber /...

[president-chipp-zanuff]

Alright. My mistake for becoming so heated. I believe you could make it up to me by voting for me as the best president!

Honestly the big thing I ain't over is the Prez using "watashi." Could be an auto translate spell thing but I would've pegged him for an "ore" user

[poddyshobbies]

師走の … 2023 Ep.2（５）糸島市・大入の海岸 １

���入地区の氏神様、白山神社の前の道では毎年お盆の15日に盆綱引きが行われます。その綱引きに使う綱は山で集めてきた「かずら」が使われ、「かずらの綱引き」とも呼ばれます。

綱引きが終わると綱を海岸に運んで土俵が作られ、子ども相撲が行われます。

この習わしが村を救ったこともあったと、伝承も残るそうです。

大入の半島である配崎の地は、街道沿いため交通の要地でありながら 東西からの潮の流れの影響で砂地が削り取られて、長い間村人を悩ませていたそうです。そんなある年、大きな潮流が村を襲ってあわや大浸水というところで海岸に残されていた勝ち綱の土俵が防波堤となり 村を救ってくれたそうです。

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2023.12.10 ~ つづく