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[nonpareiltactician]

“i loved my father more than anything in this life.” ( from Sety! )

Meme || Accepting!

          “...I understand,”

     The words burn his tongue; difficult to admit, even if the true meaning behind those words would not be fully comprehended by the other-- or, at least, not straight away. Yet, all the same, Sety’s words are ones he resonates with deep down, even if a tiny fraction of his heart dares to argue otherwise. No matter how much Saias tries to bury it, his father will always have a place in the archbishop’s heart, right beside his mother. That alone is enough to help him sympathise with the other, even if they are not particularly close. Pale features soften their expression just enough to differ from his usual, vacant look, but not enough to be called too extreme or uncharacteristic.      After all, this is not about him or his problems. Reacting too harshly might deter Sety from speaking further. It would be best to go along, and reassure him that he is in a space where whatever is to be said next will fall upon the ears of someone who is familiar with that sort of situation.

          “Your father is Lord Levin, correct?”

     His gaze flickers off to the side.

          “While I may not have known him personally, I do understand how it feels to have gone quite some time without seeing one’s parent.”

     A short pause follows, one that feels tense on the archbishop’s end, if only due to how carefully Saias thinks he must tread. It feels a little odd, to speak freely like this, but it would be far too rude to simply just up and walk away now, or excuse himself from the conversation. Sety does not strike the archbishop to be the kind that would bring up something if there was not a deeper reason.

          “I trust that he was kind?”

[ahopefuldoubt]

“Save my life? From who?”

originally posted in 2017 [x].

I’ll never be able to reconcile the fact that the man who becomes Moses’ father is the same person who had ordered his death.

I think about Miriam’s words during the well scene — “Ask the man that you call ‘father’!” — in response to Moses wanting to know who their mother had to save his life from.  It’s things like this that disturb me:  They’re the ones who become his family.  They say they love him, call him their son, or brother.  Yet, in the same breath, they consider his people “only slaves,” not people at all.  …Something is amiss.  They should have done so much more.

Moses has a family before he is adopted (actually, this is true for all adoptees — none of us drop from the sky), and his arrival in the basket coincides with the genocide occurring that morning.  Does Tuya ever stop and think about how and why this baby suddenly appears?  Does she ever think about his mother?  His family?  Does she (and yes, I’m personifying her as though she were a real adoptive mother) think of Yocheved as merely the one who “gave” her this blessing, and not as a mother who would have kept him, had it not been for Pharaoh’s murderous edict?  (But then Moses would have grown up in slavery?  …Well, who created that condition in the first place?)  And do any of them once think about the babies who died, or about the families who lost their sons?

The movie portrays Tuya’s belief that the gods brought Moses, and I once read a post regarding how this is connected to Ancient Egyptian faith, especially since it was the river that bore him.  I feel this reflects great research on the part of the filmmakers.  It’s respectfully done; it provides context, gives insight into culture, and makes Tuya a rounded character with her own perspective.  But what else?  I don’t think that this belief makes her/their actions right, or just.  It certainly doesn’t change or erase the fact that Moses is the survivor of a genocide that they instrumented.  Moreover, Moses obviously cares and questions it all once he learns how he came to be their son.  …and they, his adoptive family, never do.  What’s even more: For him to continue to be counted as family, in their eyes, he must remain compliant, and silent about an inalienable part of himself.  Forget and be content.

Is it a culture clash?  Film synopses describe the conflict between Moses and Rameses as one over tradition and responsibility.  To paraphrase a sentence from The Prince of Egypt: The Movie Scrapbook, will Rameses choose his brother, or his honor?  Fate, it says, pushes them onto opposite sides.  It makes me think.  What is the movie trying to say?  What is it trying to spark, in terms of discussion?

…It’s about tradition?  That makes me think about the demands Seti places on Rameses.  The pressure to uphold traditions is very relatable, and sympathetic, as is the fear of being the “weak link.”  So many stories center clashes between generations, tensions between duty and personal goals.  However, the traditions that Rameses defends, and sees nothing wrong with, involve slavery.  His kingdom’s economy and way of life, the monuments he seeks to build, depend on the subjugation of others.  It’s not a tradition worth protecting.  When I watch Egypt fall to ruins and more children die, when I watch Rameses lay his son’s body on that dais, I feel frustrated.  I keep playing all these counter-arguments in my head, but they don’t ease my frustration with Rameses.  I still view these as things he could have prevented, and that he was too myopic from the start to ever consider Moses’ perspective, much less the value of others’ lives.  His own ego and refusal to end an inhumane practice were more important to him than even his people and son.

And, when I think about some of the last words he says to Moses:

My father had the right idea about how to deal with your people.  And I think it’s time I finished the job.

…I cannot reconcile the fact that the man who has been Moses’ brother is the same person who espouses what their father did: the very order that threatened Moses’ life, and ended the lives of many infants, all those years ago.

Last edited: 7/8/17

[tiny-librarian]

Detail of a wall painting from the Tomb of Seti I, showing the Pharaoh with the God Horus.

[animenutcase]

Best Sety. Best Ferry pairing. Best Claud pairing. Thracia 776 can kiss my ass.

I’d buy an FE4 remake that added nothing but the hair color inheritance from Awakening. Wonky balance? Long stretches of nothing? Keep them all! I just want a blonde Sety.

[creepypastafromfrance]

Nous pouvons parler.

<La diffusion de ce message sera forcément interrompue, je le sais. Je vais tenter tout de même, Internet étant un média difficile à arrêter. J’ai décidé de dévoiler au grand jour ce que le monde doit savoir, peut être depuis longtemps. Je suis sûre que la science peut avancer avec ça, que ça changera la vision qu’ont les hommes de leur environnement. J’en suis persuadée. Mon identité importe peu dans ce témoignage. Ce sont les faits qui sont primordiaux. Ma vie et mon histoire ne comptent pas. Dommage qu’il faille quelqu’un pour raconter, pour en parler, et démontrer. Dommage que ce soit moi. Mais pour les autorités, les vies, le temps, et les passés ne comptent pas. Peu importe le nombre de vies qu’il faudra gâcher. Peu importe le nombre de familles à briser. Peu importe le temps qu’il faudra. Peu importe l’argent à dépenser. Leurs recherches aboutiront et elles préserveront leurs secrets. Elles le savent, c’est une loi, une règle universelle. Pour ces gens haut placés, c’est d’une logique indéniable. Les autorités n’ont pas de limites. Mais moi, maintenant, je vais briser ces règles. Moi, je vais ouvrir ces secrets au monde, pour que les autres sachent. Mais je ne suis qu’un pion. Elles l’ont compris. Et elles iront jusqu’au bout pour me faire taire. Pour empêcher ce message de franchir les barrières du silence. C’est ce message qu’elles doivent à tout prix arrêter. Moi, je ne compte pas. Il faut que je m’exprime, car j’ai peu de temps. Avant qu’elles ne remarquent.>   <La seule affaire du genre dévoilée au grand public est la toute première de ce type et s’est déroulée en 1977. Ce fut juste un signal de quelques secondes, mais cela avait suffisamment paniqué les foules. 72 secondes précisément mais des rumeurs, des hypothèses qui naissent encore 37 ans après. Le 15 aout 1977, l’Observatoire de radioastronomie de l’université de l’état de l’Ohio au Etats-Unis détecte le signal « Wow! ». Signal dont le code principal était « 6EQUJ5 ». Signal venu de l’espace. L’homme qui observe le phénomène est Jerry R. Ehman, travaillant alors avec The Big Ear, le radiotélescope qui capta le signal, sur le projet SETI. Serch for Extra-Terrestrial Intelligence.> Je me suis dit, quand j’ai entendu parler de ce signal « Wow! » et du SETI, que quand on cherche, on trouve. J’étais jeune alors, mais je n’étais pas née en 1977. Et encore aujourd’hui les rumeurs courent, il a raison. Depuis longtemps, bien avant ma naissance, des bruits passent, d’apparence plus ou moins réaliste et véridique. Les gens y croient, ou non, cela dépend de la qualité des thèses. J’ai 35 ans, et depuis que je suis journaliste, je vois mes collègues traiter des théories sur la zone 51 et le signal Wow!, parfois vieilles de plusieurs années déjà. Je suis journaliste, comme je l’ai dit précédemment. J’ai eu quelques grands travaux,  et j’ai dévoilé plusieurs affaires croustillantes au monde, m’attirant maintes fois les foudres des hautes sphères de notre société. Je m’intéressais plus à des scandales politiques, là où on trouve les choses les plus choquantes, histoire de faire du chiffre. Je reniais les autres affaires, que je ne jugeais pas assez utiles. Pas assez « tape à l’œil ». Mais là, j’ai trouvé un truc plus gros que tous les scandales que j’avais traités auparavant. Mais c’est différent…Ce n’est pas dans le contexte de mon travail que j’ai trouvé ça. C’était dans une situation plus personnelle, disons. Je suis « tombée » sur les rapports d’un chercheur du SETI. Enfin, les rapports…Des notes, des enregistrements, une lettre, et un message dont la diffusion n’a pas pu être effectuée… Et je sais pourquoi. On ne peut pas dire non plus que je sois tombée dessus. Non, on me les a confiés, ces documents. J’explique. Je connaissais le chercheur en question. C’était un ami proche. Je n’ai plus de nouvelles depuis que je l’ai vu pour la dernière fois. Veuf, sans enfants, c’était le genre de personne qui se tuait à son travail. Il ne vivait que pour ses recherches, et pour le SETI, persuadé que ça aboutirait. Il est sorti bouleversé de ses découvertes, bloqué dans un silence profond. Quelques semaines après, il m’a donné les documents et une lettre. Ainsi que le message qu’il avait voulu diffuser. Je me rappelle de la dernière fois que je l’ai vu. Il avait vieilli de dix ans au moins. Ses cheveux étaient gris et pâles, deux longs cernes ornaient ses yeux… vides. Il avait le teint d’un mort, des rides profondes, presque des cicatrices. Il portait sur son visage l’empreinte de la mort elle-même. Il m’avait donné rendez-vous dans un bar, à cinq heures du matin. Le bar en question était désert. Il est arrivé, portant un chapeau et un manteau immense, trempés par la pluie. Il a retiré son chapeau, et j’ai vu que ce n’était plus le même. Il ne m’a pas saluée. Il n’a rien dit, a jeté une chemise noire sur la table et est reparti dans la nuit. Je suis restée assise, bouche bée, dans le bar. Je me suis finalement levée, j’ai ramassé la chemise, épaisse de plusieurs documents, puis j’ai quitté le bar, la tête vide de toute pensée. Je ne comprenais pas. Quand je suis repartie en voiture, j’ai compris l’importance de ce qu’il m’avait donné. J’ai compris que ça avait un lien avec son travail, que c’était pour ça qu’il avait tant changé. J’avais peur, je me rappelle bien. Arrivée chez moi, j’ai ouvert la chemise. Ce que j’y ai découvert était tellement… inconcevable. J’ai cru à un canular, à une blague. Je n’avais jamais rien vu de la sorte. Une lettre tout d’abord. Rédigée à la main. Puis un message imprimé. Et pour finir une clé USB. <Depuis ce phénomène, rien de semblable ne s’est produit. Enfin, c’est ce qu’ils nous ont dit de dire. Ils ont dissimulé la vérité aux yeux des gens. Par plusieurs moyens, certes, mais je parlerai d’une de ces mises en scène tout particulièrement. Ce canular est tellement énorme qu’on ne peut se permettre de l’oublier. Le logiciel. SETI@home est un logiciel, qui permet à n’importe qui disposant d’une connexion Internet et d’un ordinateur de télécharger et d'analyser les données d’un radiotélescope. Officiellement, ce programme avait deux buts ; je passerai le premier, car c’est le deuxième qui est intéressant : Détecter un signal d’une intelligence extraterrestre, prouver que nous ne sommes pas seuls dans l’univers. Ce but a, évidemment, échoué. Aucun signal détecté, sur des millions d’ordinateurs connectés, pour des millions d’amateurs et de professionnels surveillant plusieurs radiotélescopes. On a eu un signal, et depuis, plus rien. Et ça ne parait étrange aux yeux de personne. En vérité, des signaux, il y en a eu. Beaucoup. SETI@home n’est qu’une couverture, un mensonge. Les données sont fausses, toutes. Inventées de toutes pièces pour faire croire qu’on cherche encore, mais que personne ne trouve rien. Tout est déjà programmé. Mais ils ont trouvé. Des signaux, des tas de signaux. Depuis « Wow! », tous les radiotélescopes de la planète recevaient des signaux.   Avec les avancées technologiques depuis 1977, tout s’est bousculé. Les signaux devenaient de plus en plus précis, de plus en plus longs. Ce n’était plus un simple « 6EQUJ5 » mais des pages entières de code. On ne comprenait pas… Toute la NASA, et les autres agences spatiales étaient en ébullition alors. Il y a eu juste un élément qui a fait soudainement avancer les choses. Un élément qui n’aurait certainement pas, pardonnez-moi, inquiété, affolé les gens ainsi, dans des conditions normales. Mais dans ce cas-ci… Une technicienne de surface s’est suicidée. On l’a retrouvée pendue dans les locaux. Dans sa poche, une lettre. Pour mes « recherches » j’en ai fait une copie.> J’avais cette fameuse copie. L’écriture est pataude, l’encre a bavé, comme si le papier avait été mouillé. Les larmes de la technicienne, sans aucun doute. C’était très dur à lire. En fait, après une lecture attentive, je ne pouvais pas qualifier cela de lettre. Plutôt des phrases, sans queue ni tête…  Comme des passages, des extraits. « Ils disent de mourir. Ils veulent que l’on remarque. Ils hurlent qu’ils peuvent maintenant. Ils pouvaient voir, mais c’était tout. Ils étaient là, ils nous voyaient, mais nous non. Mais c’est fini, fini, fini, fini. Là, ils communiquent. Pas avec nous, mais bientôt les autres comprendront, ils disent ça sans cesse. Leurs voix résonnent, sans cesse, sans cesse. Je sais qu’ils sont là, là, partout, là où nous ne voyons pas. Moi je les reconnais, je les connais, eux. […] Ils se disent perdus, faits prisonniers dans l’immensité noire. Ils regrettent, ils regrettent, ils veulent quitter l’enfer. Ils ont peur. Leurs voix grondent, tremblent, gémissent, dans l’enfer. Là où ce n’est pas vivant. L’enfer, l’enfer, l’enfer. Ils appellent à l’aide. À l’aide. Dans ma tête, dans ma tête, dans ma tête. À l’aide.» Les mots « à l’aide » sont la fin de la lettre. Les autres passages sont pour la plupart illisibles, ou pour le moins incompréhensibles. La lettre est longue, pourtant. Mais ces phrases se répètent en boucle, la femme dit toujours la même chose. Elle semble avoir voulu transmettre un message mais sans savoir comment le faire passer. Je n’ai pas mis longtemps à réaliser que la personne ayant écrit ces lignes avait un problème psychologique. Une sorte de schizophrénie, quelque chose du genre. Je ne m’y connais pas en maladie mentale, mais je pensais à ça sur le coup. La suite du message m’a démontré le contraire. <J’étais sûr qu’une chose du genre allait se produire. Avec tous ces phénomènes étranges, les chercheurs étaient sous pression, ne comprenant pas forcément bien ce qui se passait, et devaient fournir des explications aux autorités, et autres hautes sphères de la société. Mais comme je viens de le dire, ç’aurait dû être un chercheur, un scientifique, qui aurait pu… passer à l’acte, craquer sous la pression… Quand j’ai lu la lettre, je n’ai pas compris ce qui s’est passé dans la tête de cette femme. Je pensais qu’elle était folle, je pensais que c’était une dépressive… Sauf que ça a continué. Une vague de folie a saisi les centres de recherche, les agences, les observatoires… Partout dans le pays. Les chercheurs semblaient déprimés, ils perdaient leurs cheveux, beaucoup disaient ne plus arriver à dormir. Ils disaient que c’était dû au stress. Que ça les perturbait, mais dès qu’on aurait trouvé la solution, tout se calmerait. Les chercheurs avaient tort. Tout a empiré. Les suicides ont suivi, c’était affreux. Les centres de recherche sont devenus des usines de la mort, les pertes s’enchaînaient, sans cesse. Tous ces scientifiques, avant de se donner la mort, écrivaient, s’enregistraient. On les voyait se dégrader, mais on ne réagissait pas, tellement concentrés dans nos recherches. Ils avaient des cernes, les yeux rouges, le teint pâle et plus de cheveux, mais nous, on ne voyait pas. Ils se donnaient la mort, de manières toutes plus affreuses les unes que les autres, mais on ne pleurait pas. Chaque jour, on retrouvait un corps, voire deux. La corde au cou, une balle dans la tête, les membres brisés sur un parking… Les blouses blanches devenues rouges. Avec à chaque fois, des lettres. Des témoignages, tous semblables, tous sans aucun sens. Les centres de recherche étaient énormes. Je connaissais les victimes, sans vraiment les connaitre. Bien sûr, il ne fallait pas avertir les familles des scientifiques, on en avait interdiction. On continuait à leur dire, aux familles, que leur proche était en plein travail, qu’il allait bien mais qu’il n’avait pas le temps. Elles ne s’inquiétaient pas, elles avaient l’habitude d’être sans nouvelles. Jusqu’au jour où un de mes amis a commencé lui aussi à… déprimer. Là, par contre, je l’ai vu se dégrader, je l’ai vu changer. Je connaissais la suite, mais je ne voulais pas y penser. C’était un bon ami. Il était distant, il ne me parlait presque plus. Comme les autres, il était pâle, il avait commencé à boire. Je ne sais pas comment il se procurait de quoi boire, mais il passait la nuit dans son bureau, et je le retrouvais complètement minable au matin. Un soir, il a voulu me parler. Il était ivre, je m’en souviens. Mais ses propos étaient étrangement clairs, et il parlait d’une manière fluide, sans hésitation. Il m’expliquait qu’il n’en pouvait plus, qu’il n’avait pas le temps. Il m’expliquait que sa fille lui parlait, lui parlait souvent. Sa fille est morte il y a plus de 6 ans, à l’âge de 2 ans. Je lui ai dit qu’il délirait, qu’il était fatigué, et ivre. Il m’a hurlé que j’avais tort, que je ne comprenais pas, qu’il devait la rejoindre, qu’elle était là-bas. Il fallait qu’il la rejoigne. Là-bas. Car c’est l’enfer, qu’elle est seule. Elle l’appelait, il l’entendait mal, mais elle était là. C’est la dernière chose qu’il m’a dite. Puis il est parti. Je suis resté dans son bureau, seul. Je l’ai entendu pleurer, un instant, puis il s’est éloigné. Ses pas ont raisonné une dernière fois. J’ai repris mes esprits, je suis sorti du bureau, et j’ai couru dans le couloir. Je l’ai appelé, il faisait noir, je ne voyais rien. Non loin de moi, j’ai entendu une porte claquer puis se verrouiller. J’ai foncé dans la porte, je l’ai appelé. Derrière la porte, il a murmuré quelque chose, le nom de sa fille, je crois. Puis, j’ai entendu un clic. Le clic d’une arme qu’on charge. La détonation a résonné dans le couloir.> Je suis restée là, bouche bée devant le message papier. Devant ce que mon ami avait dû endurer. J’ai mis plusieurs minutes à me replonger dans la lecture du message. <Il s’était tué. Comme les autres. Mais là, ça m’avait atteint. Je comprenais la gravité de la situation. Avant ce n’était que de vagues connaissances. Comme si c’était irréel, une histoire, une rumeur qu’on raconte. Mais pas là. Je venais d’assister à un suicide. Je réfléchissais longuement, après ça, délaissant mon travail et mes recherches. Plus tard, quelques jours après cet acte, j’ai repris. Mais différemment. J’étais ailleurs, disons. Les signaux continuaient à arriver, par centaines, chaque jour. Les suicides continuaient sans cesse. C’était la routine. Des pages entières de codes, tous différents. Je me rendais alors compte que tous les chercheurs autour de moi paniquaient, mais j’étais là, complètement calme, blasé, presque mort. Je les voyais s’agiter, crier, partout. Moi j’étais là, je marchais, je regardais. Un jour j’ai regardé les codes en détail. Une page imprimée que j’avais trouvée sur un bureau. Je n’avais rien à faire, je n’étais pas concentré. C’était comme d’habitude. Des séries de codes incompréhensibles, sans aucun sens. Mais quelque chose avait changé… Les codes n’étaient plus des chiffres, des lettres avec pour seules significations les fréquences… Non, c’était des mots, des phrases, qui m’apparaissaient soudain. Je lisais. Je ne comprenais pas. Je me suis dit que j’étais très fatigué, tout simplement. J’ai voulu aller me reposer, me détendre. J’ai lâché la lettre, enfin, les codes, puis je suis parti. Dans un bureau. Il y avait une radio. Une simple radio. Je l’ai allumée, je voulais penser à autre chose. Je n'ai trouvé aucune fréquence. Un bruit blanc continu s’échappait de la radio. Pourtant, je persistais. Jusqu’à trouver une fréquence. Une voix féminine parlait en boucle, d’une façon fluide, régulière, presque musicale. Ça m’a paralysé. Je suis resté bloqué sur la voix. J’ai d’abord pensé à une émission radio, toute bête. Mais les propos étaient autres. La femme m’a dit qu’il y avait un MP3 à ma droite, sur le bureau. Elle m’a dit de le prendre, et d’enregistrer. Car les scientifiques ont besoin de preuves, aussi futiles soient-elles.> J’ai cet enregistrement. Sur la clé USB. Il y a un fichier dessus. Je l’ouvre. Un enregistrement. Une voix de femme résonne dans mon appartement, ainsi que la respiration saccadée de mon ami. «- Bonsoir. Tu me reconnais ? Non, probablement, tu as tout oublié, tu vis pour ton travail. C’est vrai, c’était une question inutile. Enfin passons. Je ne suis pas là pour t’en vouloir, après tout. J’ai plutôt besoin de toi. -Qui…Qui êtes-vous ? -Cela n’a pas d’importance. J’aimerais bien voir si tu me reconnais. (Rires légers) Je dois te parler d’une chose. Les fréquences. À présent, nous pouvons communiquer. -Écoutez. On va arrêter là. Je sais que personne ne m’entend, que c’est un canular sur une radio quelconque. Je ne sais pas comment vous avez eu accès à ces informations, confidentielles, mais vous ne savez pas de quoi vous riez. -Que personne ne t’entend ? Que personne ne te répond ? C’est toi qui ne sais pas. Tu ne sais rien, RIEN ! (grésillements) -Arrêtez ça. Si c’est pour faire peur, ça ne sert à rien. -Peur ? C’est moi qui ais peur. Tu ne comprends rien, absolument  rien. C’est l’enfer là bas, L’ENFER ! -Effectivement je ne comprends pas. Qui êtes-vous ? De quoi parlez-vous ? -De l’enfer. Là où on ne respire pas, là où on ne voit rien.  Il y fait noir, il y fait froid. Nous ne sommes plus. Plus rien. Il n’y a rien, nous sommes nombreux, mais nous ne voyons rien.  Nous ne nous croisons pas, jamais. Nous nous entendons, chacun. J’entends ces cris de détresse, ces gémissements, ces pleurs d’enfants, et ces appels d’adultes. J’entends tout, je hurle moi aussi, ils entendent, mais personne ne peut rien. Nous sommes nombreux, mais nous sommes seuls.  (Sanglots) Tu n’imagines pas à quel point te parler me fait du bien. -MAIS QUI ÊTES-VOUS BON DIEU ?! -Dieu, j’y croyais, au début. Le paradis au ciel, l’enfer sous terre. Mais rien. Il n’y a pas de paradis. Rien. Vous croyiez connaître le ciel. Mais vous aviez tort. Tu te rappelles d’eux ? -Qui, eux ? -Eux. Ton ami qui t’a quitté l’autre soir. Tous tes collègues. Elle. -Mes collègues sont morts. Mon ami aussi. Terminé. Il n’y a rien après. Ils sont morts. -Non, non. Tu ne comprends rien. -Si. J’ai compris. Va-t-en. Pars. (Pleurs) -Non, il faut que j’explique. Les fréquences. C’est les fréquences. Les codes, les radios, les signaux. Depuis l’enfer, nous communiquons. Peu, mais sûrement. D’abord sur les radiotélescopes, et maintenant sur des radios bien moins puissantes. 15 aout 1977, c’est la date de notre réussite.  La date de notre premier signal. Bien avant que j’arrive, certes mais j’ai vite trouvé comment faire. La puissance de l’esprit est impressionnante. (Silence) (Inspiration du chercheur) -Tu ne peux pas parler ! C’est impossible ! -Si, ça l’est. -Non. Tu es morte. -Oui. As-tu compris ? As-tu compris qui je suis ? -Je…Oui. Je comprends maintenant. Je comprends tout. L’Enfer…C’est l’Espace. -Oui. Il aura fallu du temps aux hommes pour le comprendre. Mais c’est en train de se produire. Maintenant, rejoins-moi. Je t’en prie. S’il te plaît. C’est simple.» Fin de l’enregistrement. Il me reste un paragraphe à lire sur le message texte. C’est la toute fin. <Je ne pense pas à ce qu’elle m’a dit. Cela ne me choque pas plus que ça en fin de compte. Je regrette juste une chose. Que je ne puisse pas en parler. Ils m’ont vu. Ils entendent tout. Ils ne veulent pas que les gens sachent. Mais j’ai trouvé la solution. Quelqu’un le transmettra à ma place, ce message. Une source sûre, une amie journaliste. Quelqu’un que le monde croira, écoutera. Dans le pire des cas ce message deviendra une simple légende urbaine, mais les gens sauront. Ou du moins, auront lu. Et en garderont un vague souvenir. Mais écoutez-moi. Cette conversation a changé ma façon de voir les choses, ces phénomènes. Vos proches sont là-bas, des personnes que vous aimez. Ils souffrent, vous n’imaginez pas à quel point. Mais vous pouvez les rejoindre. Comme mon ami a rejoint sa fille. Comme j’ai rejoint ma femme. Rejoignez-moi.> J’ai compris alors que, ce soir là, c’était la dernière fois que je le verrais. Qu’il ne reviendrait pas, jamais. Ce message est un véritable appel au suicide. Je le réalise maintenant, je ne distingue plus le vrai du faux. Peut être que mon ami délirait simplement. Je ne sais pas. Mais je diffuserai ce message tout de même. Par respect. C’était sa dernière volonté. Je suis contre la diffusion, mais mon amitié me dit de le faire. Diffuser. Juste une chose. Réfléchissez sur ce que vous venez de lire. Réfléchissez avant de passer à l’acte. Ne faites pas comme moi.   ____________________________________________________________     Les suicides de Sacha R***** et Lloyd W****** resteront confidentiels. Ce message est classé top secret. Toute tentative de diffusion pourrait aboutir à des poursuites en justice. ____________________________________________________________ Traduit de l’anglais par Mary T********

[escapades-planetaires]

Musée Egyptien du Caire, 1989

                                               Sarcophage intérieur

Le Musée Egyptien du Caire, qui a été créé en 1858, renferme la plus grande collection au monde d’antiquités pharaoniques auxquelles il est entièrement consacré.

C’est le Français Auguste Mariette, le premier Directeur des Antiquités d’Egypte (le Mamour) qui a réuni les premières collections.

Photos B. et N. Donadille, juillet 1989

Le musée actuel a été construit en 1900 dans le style néo-classique et les collections installées en 1902. Il sera bientôt remplacé par un nouveau musée archéologique dont les bâtiments sont en construction près des pyramides de Gizeh.

Ce prochain Grand Musée d’Egypte devrait ouvrir d’ici deux ans. Il sera deux fois plus grand que le Louvre et abritera 100 000 pièces d’antiquité.

En 1989, lors de notre passage au Caire, nous avons pu visiter le Musée Egyptien et admirer le fabuleux trésor de Toutankhamon dont la pièce maitresse est évidemment le fameux masque funéraire en or massif (il pèse plus de 10 kg), incrusté de cornaline, turquoise, lapis-lazuli, quartz, obsidienne et pâte de verre. Il couvrait le visage, les épaules et une partie du buste de la momie.

Vue de l’arrière du masque : hiéroglyphes reprenant une formule magique du chapitre 151B du "Livre des Morts", intitulée "formule pour la tête mystérieuse".

Toutânkhamon a été au XIVe siècle avant notre ère, le 11e pharaon de la XVIIIe dynastie (Nouvel Empire). Il serait le fils d'Akhenaton et de la reine Néfertiti et serait né vers -1345. Il serait monté sur le trône à l’âge de 9 ou 10 ans, vers -1335, et mort vers -1327, à 18 ou 19 ans, voire 20 ans pour certains égyptologues.

Son tombeau a été découvert en 1922 par l’archéologue britannique Howard Carter dans la Vallée des rois, sur la rive ouest du Nil, face à Louxor, l’ancienne Thèbes. C’est la plus petite tombe royale du site.

Son ouverture en présence de Lord Carnarvon, le mécène de Carter, a permis de mettre à jour près de 5400 objets dont, bien sûr, les magnifiques sarcophages momiformes :

- le sarcophage intermédiaire : en bois, recouvert de feuilles d’or avec des incrustations de cornaline, de lapis-lazuli et de pâte de verre multicolore.

- le sarcophage intérieur dans lequel se trouvait la momie : en or martelé massif (110 kg), également incrusté de pierres semi-précieuses et de pâte de verre. A la différence du premier, le cou est orné d’un collier de deux rangées de disques en or et en faïence.

Sur ces deux sarcophages, Toutânkhamon est représenté dans la pose traditionnelle d’Osiris*, bras croisés sur la poitrine avec les sceptres royaux : le flagellum (le fouet), symbole de la royauté du sud et la crosse des bergers pour la royauté du nord. Il porte la barbe postiche recourbée des dieux, à la fois parce qu’il est un dieu vivant quand il règne, et parce que dans la mort il s’identifie à Osiris*.

* Osiris est le dieu des morts, mais aussi le premier roi mythique de l’Egypte, d’où les attributs des pharaons.

Sur la coiffure, le némès (dans la réalité, un tissu en lin aux rayures blanches et bleues), se dressent les divinités tutélaires égyptiennes : le vautour, qui symbolise la déesse Nekhabet, protectrice de la Haute-Egypte et l’uræus (le cobra femelle) qui représente la déesse-serpent Ouadjet, protectrice de la Basse-Egypte.

Parmi les objets découverts dans le tombeau, il y a de nombreuses statuettes aux fonctions diverses. Ici, nous avons différents dieux qui accompagnent et protègent le pharaon dans son voyage dans l’au-delà, dieux qui sont aussi la représentation du défunt.

Le personnage central qui porte la couronne de quatre plumes représente Shou, le dieu de l’air (en bois doré).  

On trouve également la représentation du dieu Horus, protecteur du pharaon, sous sa figure hiéracocéphale (homme à tête de faucon), ainsi que sous sa figure animale avec ces deux faucons en bois doré incrusté de verre, d'argent et de bronze, couchés sur leur pavois :

- celui de gauche est désigné sous le nom de Gemehsou (bec en argent, flagellum en bronze sur le dos).

- celui de droite, qui porte deux plumes, est nommé Sopdou. C’est un ancien dieu vénéré dans la partie orientale du Delta du Nil.

Les deux oiseaux sont des faucons pèlerins comme l’indiquent les taches, incrustées de verre aux différentes couleurs, autour de leurs yeux.   

Ce sont les statuettes prophylactiques du roi censées lutter contre les démons malfaisants.

Il existe aussi les ouchebtis ou shabtis. Il y en avait 413 dans la tombe de Toutânkhamon. Ils représentent souvent ce dernier sous la forme d’une momie, dans la position traditionnelle d’Osiris.

Ce sont les serviteurs funéraires, les “répondants” (de “oucheb” ou “ushab” qui veut dire “répondre”). Ils étaient chargés de satisfaire à l’appel d’Osiris pour remplacer le défunt dans les travaux des champs de l’au-delà. A l’origine, on les nommait chaouabtis ou shaouabtis, mot dont le sens est inconnu.

Parmi le reste du mobilier funéraire, voici la grande statue d’Anubis* (en fait une représentation de Toutâkhamon). 

Elle était placée à l’entrée de la salle du trésor du tombeau, face à la chambre funéraire du pharaon, pour la garder des intrus. Son rôle était également d’accompagner le défunt pendant tout son périple et sa vie dans l’au-delà.

La statue est en bois bitumé, avec des yeux en calcite et en obsidienne dont le contour est en or, tout comme, celui des sourcils, l’intérieur des oreilles et le tissu autour du cou. Ses griffes sont en argent.

Anubis* est couché sur le ventre, sur un coffre, au couvercle coulissant, en forme de sanctuaire, posé sur une sorte de brancard qui servait à transporter l’image du dieu lors de processions.

* Anubis est son nom grec qui veut dire, “jeune chien”. En égyptien, il est Inpou ou Inpu, anpu, Anepou, “le chacal” ou le ‘chien noir”, et peut être représenté sous sa forme anthropomorphe. Divinité funéraire importante, c’est le maitre des nécropoles, le patron des embaumeurs, le protecteur des défunts, des tombes et des funérailles.

Le Musée Egyptien du Caire ne se limite pas évidemment au trésor de Toutânkhamon. 

A tout seigneur, tout honneur : ce colosse d’Amenhotep IV (Aménophis IV en Grec), plus connu sous le nom d’Akhénaton. 

On ne connait pas le moment exact de la naissance du père de Toutânkhamon. Il se situerait, suivant les spécialistes, 12 à 20 ans avant son règne qui aurait duré, pour certains, de 1353/1350 à 1338/1334 avant J.-C et pour d’autres, à des dates antérieures d’une vingtaine d’années.

Il est surnommé le “pharaon hérétique” pour avoir remplacé le culte du “roi des dieux”, Amon (qui signifie ”le caché”) par celui d’Aton, le disque solaire, qui devient alors le dieu suprême. 

Il s’en est fait le grand prêtre et a alors changé son nom d’Amenhotep (“Qu’Amon soit satisfait”) en Akhénaton (”Celui qui est agréable à Aton”). 

La statue a été trouvée à l’est de l’enceinte du Temple de Karnak en 1925. Elle est en grès et mesure 2,39 m malgré le fait que les deux jambes à partir du genou soient perdues.

Akhenaton porte la barbe postiche en forme de trapèze et droite des pharaons vivants. Il est coiffé du khat (une variante plus simple et unie du Némès) orné d’un uræus et surmonté du pschent*, la double couronne : 

-  la couronne blanche, ou Hedjet, de l'ancien royaume du Sud (Haute-Égypte), associée au dieu Seth. 

-  la couronne rouge ou Decheret, de l'ancien royaume du Nord (Basse-Egypte), associée au dieu Horus.         

* “Pschent” est la traduction grecque du “pa-sekhemty” ou “skhemty” qui signifie “les deux puissantes” 

Pour finir, voici la triade figurant Ramsès III* entre Horus et Seth, groupe statuaire en granite trouvé à Médinet Habou, au sud de Thèbes**-Ouest.

*Deuxième pharaon de la XXe dynastie, il aurait régné de -1184 à -1153 ou, selon d’autres sources, à partir de 1198.

**Nom grec de la ville de Ouaset ou Waset, en égyptien ancien, dérivé de “was”, “le sceptre”.

Le faucon Horus (en grec) est le dieu du ciel et du soleil. Son nom égyptien est Hor ou Horou. Le théonyme Hr signifie étymologiquement “le lointain”, “le supérieur”. C’est “celui qui est au-dessus”, qui plane haut dans le ciel.

Il est ici sous sa forme hiéracocéphale, tête nue, mais il peut porter le pschent. Il représente le bien et est le garant de l’harmonie universelle. 

Seth (Setekh, Setech, Seti, Sutecho, Sou-Tekh et Set, en grec) est une divinité guerrière. Dieu du désert et de l’aridité, du tonnerre et de la foudre, de la violence et du mal, il est habituellement représenté avec une tête d’animal non identifié aux yeux clairs, un museau allongé, des oreilles dressées aux bouts carrés, des cheveux roux (la couleur du mal), un corps rouge comme le désert et une queue fourchue.

Dans la mythologie égyptienne, Seth a assassiné son frère Osiris. Il s’en est suivi une lutte entre Seth et Horus, le fils d’Osiris, pour prendre le pouvoir sur toute l’Egypte. Lors de ce combat, le dieu faucon a perdu un oeil. Brisé et reconstitué par Thot, le dieu lunaire, il est récupéré par son propriétaire et devient le symbole de la victoire du bien sur le mal. 

L’oeil d’Horus, également nommé l’oeil “Oudjat” (qui veut dire “complet”) est considéré depuis comme un attribut magique de protection.

Lorsque Rê (Ré, Râ), le dieu Soleil, créateur de l’univers, ordonne la paix entre les deux adversaires, ceux-ci incarnent alors la fonction royale par l’union indissociable du Double-Pays, les Deux Terres de Haute et de Basse-Egypte comme l’illustre la triade de Ramsès III, au musée du Caire où le “couple” divin encadre le corps divin du roi. 

Ils nomment l’autorité royale et désignent Ramsès III comme roi régnant. Ce n’est donc pas à proprement parler une scène de couronnement.

On a ici une double dualité, symbolique et géographique.

Horus, le dieu du nord (Basse-Egypte), symbole de vie, et Seth, le dieu du sud (Haute-Egypte), symbole de puissance, qui peut être destructrice mais est aussi absolument nécessaire pour protéger la vie, défendent ensemble le royaume et protègent le pharaon.

Tous les trois tiennent à la main l’anse de la croix Ankh dont le hiéroglyphe signifie “vie”, d’où son autre appellation : “croix de vie”. Elle symbolise donc l’immortalité et la vie, ainsi que le pouvoir pour le pharaon.

Il est à noter que Ramsès III ne porte qu’une couronne, le Hedjet .

Précédemment : Le Caire, 1989

A suivre : Les pyramides de Gizeh et de Saqqarah

[jeffsomething]

Contact

SETI: The Movie

When we make contact from space,

Who should go visit?

I added this to my Netflix Bluray queue so long ago that I forgot who had even mentioned it. It was “Very Long Wait”. I had never seen it, but the whole Sci-Fi Carl Sagan thing put it in my alley. It starts off realistically enough with a SETI scientist working at the giant radio telescope in Puerto Rico, but quickly goes a bit sci-fi when they get private funding from a billionaire who lives in an airplane, and then later on the Space Station. That part almost seems more outlandish than the alien parts. Overall though it’s science fiction in its truest form, contemplating what would happen with various discoveries, etc. Who would we choose to make first contact? Also interesting are the religious connotations that come into play and are explored. It’s an interesting film.******

[travelguideworldtour-blog]

13 Best Places to Visit in Egypt

At a land Egypt is. Despite having a good deal of upheaval the nation and her people are as enticing and welcoming as ever. The town in Egypt is its character — creating roughly 95 percent of the nation.

Combine the oldworld charm of shores and this with the Red Sea and richly undisturbed sunrises, and the shore scene here’s really just a draw. Slimming down the Nile River to stop by a few of the many monuments of history are some thing which you can not overlook. You’ll locate that the Egyptians prepared to explain to you and happy with their legacy that the Egypt has to offer you.

  Hurghada

Hurghada was a unimposing and small fishing village, obeying a range of beaches and located alongside the Red Sea. The resort town of Hurghada is unrecognizable and it has grown to become among its most visited tourist destination in Egypt, To day. Hurghada is popular because of its snorkeling chances.

  Alexandria

Alexandria is Egypt’s top port and transport hub. The city was considered the world’s cross roads. Earthquakes in the 14 th century, destroyed A lot of the most famous sites of Alexandria, for example a library which placed more than 500,000 novels. The town is worth a trip because of the most attractions and also glimpses of its own past, although really just a colour of its former cosmopolitan ego, Now.

  Dahab

Dahab is found a few 85 km north of Sharm el-Sheikh on the Gulf of Aqaba. After a isolated coastal village, Dahab turned to some hippie hangout at the 1980′s became a thing of a”alternative hotel”, combining cheap lodging with a laid back life. Red Sea and Sinai desert’s mix create Dahab ideal for desert, scuba diving, mountain climbing and worldclass wind surfing hiking with all the Bedouin.

  Siwa Oasis

Located nearby the western boundary of Egypt, Siwa Oasis remained tragically isolated by the remainder of the united states. Siwa Oasis is a extremely popular travel destination Now. Vacationers reach the city to roam through acres of palm groves to benefit from town’s most freshwater springs also to research early fortresses and footprints of Siwa past.

  Dahshur

Dahshur can be a necropolis. In comparison to Saqqara and Giza, it’s just really a isolated and tranquil location to observe some pyramids that are huge. Visitor amounts there’s much less hassle, queues are shorter and are smaller. Pyramids in Dahshur comprise the Red Pyramid and the Bent Pyramid .

  Red Sea Coast

That really is just only one for the history fans. Egypt’s Red Sea coast is also home to many web sites in Christianity. Trade paths cross stone art along with the spot . Do not overlook out the desert destroys within this location that is surprising. You’ll take pleasure in the over the top and loud city of diving, the Eastern Desert, and also Hurghada. The region is renowned for its holiday bundles and which could be off putting to get a few. However, whatever you want to do is scratch beneath the surface to obtain this Red Sea coast’s most jewels.

  Luxor

A Thousand years in Egypt, the Newest Kingdom Appeared after the construction of the Great Pyramids, Also power Changed from the Early capital of Memphis from the southEast, the site of Luxor. Certainly one of the greatest places to see at Egpypt, the city has much to offer you the traveller out of the temples of Luxor and Karnak .

  Suez Canal

Cutting the Suez sand for 163 kilometres is Your Suez Canal. This feat of technology and Sinai separate Africa from Asia and Egypt. Improving during a period of time of fantasies to your Egyptians, the location has a structure and air now. There’s quite a bit to know about Egyptian history , although it isn’t really just a large tourist attraction. Make sure you go to that the towns of Ismailia and Port thought to see a slower paced and much enjoyable Egypt.

  Cairo

Located close to the mouth of Nile River delta, the modern funding of Egypt is a crowded metropolis having a history. Built close to the capital city of Memphis Cairo is a very starting place for sprucing around the Nile and also for explorations of the Pyramids in Giza away from the constraints of the city. People can find mummies in addition to yourself a closeup perspective of their treasure of Tutankhamun and artifacts out of the early past of Egypt.

  Pyramids of Giza

Even the structures can be the Pyramids of Giza and there’s nothing like having a up close perspective. Guarded by the Sphinx, these tombs are attracting people for years and years. Before you’ve already been around, no visit to Egypt is complete. Showcasing this pharaohs’ strength and power, you are going to find Cheops’ Pyramid, monument. It had been built over 100,000 men for 90 days from annually by for Pharaoh Khufu. If you prefer, you view the masonry and sarcophagus and can go indoors.

  The Valley of the Kings

Sitting into the Nile River the Shore of Present Day Luxor, is the Valley of the Kings. Years tombs, where gathered here for pharaohs and nobles with the moment. As far as now, more than 60 tombs and chambers have been now discovered! Unfortunately the tombs all were and attacked anytime but it straightforward to get a feeling of the majesty of those regions their life styles of both those men and women. Even about 18 of the tombs could possibly be viewed as officials tombs on a normal basis, if you may need to carry out just a little prep before period. Daily see.

  Rock Temples Of Abu Simbel

Located over the Lake Nasser’s banks the temples of Ramesses II and his queen Nefertari were carved and so therefore are among the Egypt places to go to. The stone impressions of the queen sitting on the thrones and over looking the vastness of these hills and this king can be an image of Egypt. The temple has been relocated as a result of the waters of this lake at the 60 s and receives tens of thousands of people daily.

  Abydos

This metropolis is among the greatest places and just another literal museum. Pots’ caretaker referred to as the Umm el-Qa’a b, is a more necropolis. The region is named as a result of excavations that demonstrated tens of thousands of shards. Abydos can also be the place where the Abydos List was known as by the temple of Seti that comprises the popular inscription.

13 Best Places to Visit in Egypt

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Detail of the Goddess Ma’at from the Tomb of Seti I.

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Seti I with Horus before Osiris and Hathor, from his tomb in the Valley of the Kings.

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A Pair of Gold Pendant Earrings containing the Name of King SETI II, discovered in KV56.

Tomb KV56, located in the Valley of the Kings, is known as the Gold Tomb, and was discovered by Edward R. Ayrton in January, 1908. It contained what is thought to be the intact burial of a royal child from the late Nineteenth Dynasty. The burial and casket have disintegrated and the form was covered with a 1 cm thick layer of gold leaf and stucco around the original location. Also found were a pair of small silver gloves and a pair of silver bracelets with the names of Seti II and Twosret inscribed, and a set of golden earrings also marked with the name of Seti II. The original occupant of this tomb is unknown.