#temascal

[translatingtradutor]

[Dicas] Escondendo peito sem binder e disforia peitoral

Pergunta de: u/Evelynnk_K

Fonte:

Olá pessoal!👋☺️ Estou escrevendo pois preciso de ajuda com um parceiro transmasculino meu, que está sofrendo muito com disforia peitoral. Infelizmente ele não pode ter binders agora, por conta da família. Vocês tem alguma dica ou maneiras de como lidar com disforia deste tipo? Caso sim eu adoraria saber, por favor! 🙌🫶

Vou direcionar a algumas informações.

Alternativas de binding não-suspeitas

A trans tape pode ser substituida por fita de sustentação de seis para mulheres cis facilmente, que não é nada suspeito e é barata, caso ele queira. Veja essa postagem sobre oque ela é.

E caso ele precise esconder isso mesmo assim: Dicas de como esconder produtos afirmativos de gênero

Diminuindo disforia

Além disso, conseguir um sutiã que sustenta bem e é feito a forma pode ser uma coisa que faça ele sentir menos a área. Existe essa comunidade que ajuda a achar um sutiã confortável e é inclusiva a pessoas trans: https://www.reddit.com/r/ABraThatFits/

Além do calculador deles, menos acurado: https://www.abrathatfits.org/calculator.php

Também é possível costurar um sutiã para servir melhor ao seu peito se souber costura básica.

Tops de academia também podem ajudar bastante a pelo menos diminuir o volume e por serem bem colados, já que são feitos para exerc��cio, também. Não são suspeitos de uma mulher cis se ter.

Sem produtos específicos

Para esconder o peito sem nada especial, geralmente é bom usar roupas maiores que permitam puxar para a frente. Inclinar a coluna também ajuda, mas não é saudável e pode dar problemas de saúde no longo termo. Se ele está sempre andando de mochila, puxar para frente uma blusa grande pode ajudar muito porque a mochila mantém a blusa no lugar.

Lá fora recomendam usar casacos e etc, mas nos países quentes é extremamente difícil se manter assim. Isso funciona, mas é bem desconfortável pelo calor. Uma outra opção é colocar o casaco por cima dos ombros como um cachecol, de forma que a parte dele que seria vestida nas costas na verdade caia por cima do peito e o esconda sem dar muito calor.

Caso seu parceiro esteja tentando a transição escondida e por isso esteja com problemas de binder, eu repasso esse compilado de recursos de transição escondida para ele: https://translatingtradutor.tumblr.com/temasc

[tvnveracruz]

Los integrantes del Comité del Plan de Justicia de los Pueblos Afectados de la Presa de Temascal y Cerro de Oro del Reacomodo Veracruzano

Xalapa, Veracruz a 28 de octubre de 2024.- Reconocen transparencia en el Registro Agrario Nacional, (RAN), el comité del Plan de Justicia destaca el combate a la corrupción, así lo dio a conocer Santos Marcial Lucas, integrante del Comité. Los integrantes del Comité del Plan de Justicia de los Pueblos Afectados de la Presa de Temascal y Cerro de Oro del Reacomodo Veracruzano reconocieron el…

[circulodecronopias]

18 febrero 2024

En esta reunión no tomamos actas, nos dejamos fluir y compartimos como personas, como mujeres. Hablamos del autocuidado, de poner el cuerpo primero y priorizar esa consciencia. Hablamos de salud y de relaciones. Pusimos en común algunos proyectos que nos definen y en los que participamos: el colectivo no monogamias de Málaga, por ejemplo, a partir del que establecimos un debate interesante acerca de cómo nos relacionamos y desde qué perspectiva surgen los colectivos. La importancia del respeto al otro como cuidado. E comparte en un correo posterior las referencias de algunas cosas de las que habló:

-La web de Casilda Rodrigáñez.

-Los círculos de mujeres a los que voy con Rosa Bellido.

-Los talleres de expansión creativa de Fran Villalobos a los que asisto en Coín desde 2021 y que continúan en 2024.

-Mis osteópatas de Almería: Borja Tara Ortiz (especialista en psico-osteopatía orgánica) y Miguel Ángel Pérez Ibarra (especialista en liberación emocional).

"Os comparto una sincronía: justo ayer fui de nuevo al temascal a Coín y coincidí con 2 chicas a las que les estaba bajando la regla en ese momento. A mí me comenzó justo en el coche a la ida. Así que todas las mujeres con las que me estoy relacionando en estos días estamos en el mismo ciclo. Con todas comenté lo mismo, y por eso os lo comparto: desde que inicié mi trabajo en Ayurveda, no he vuelto a tener síndrome premenstrual (ni inflamación de pechos ni de vientre, ni dolor, ni dolor de cabeza, ni bajada de energía) y me viene la regla justo a los 28 días. Por si os sirve, os paso alguna información:

-Después de ver el vídeo "Miau. Movimiento insurrecto por la autonomía de una misma" y leer el libro "Luna roja. Emplea los dones creativos, sexuales y espirituales del ciclo menstrual", comencé a investigar, primero a través de distintos enfoques holísticos, como el de la ginecóloga Christiane Northrupen su libro "Cuerpo de mujer, sabiduría de mujer", hasta llegar a Ayurveda.

-He hecho algunos talleres online con Laura Duarte, he seguido algunas recetas y consejos de Sara Shaikh, pero lo más eficaz que he visto en mi vida en cuestiones de salud es la consulta del Dr. Rajbir.

Si tenéis interés podéis contactar con Carmen del centro Eg Ong Kar. Hoy he estado en consulta y vuelve ya en abril. (Podríamos hablar también de esta mesa redonda del Grupo Acción y Reflexión en Almería, donde conocimos el legado de Wilhem Reich y la Nueva Medicina Germánica y donde comenzó mi periplo como bruja o disidente de la medicina alopática...) Mi labor, aunque lo haga de esta manera mientras obtengo el tiempo necesario para poder dedicar a mi libro sobre Grávida, es devolver al mundo todo lo que he aprendido sobre salud y autocuidado en los últimos 10 años. Este conocimiento me ha hecho sentirme poderosa, confiar en mí y en la vida y dejar de tener miedo." Es en esta reunión cuando surge la idea de enfocar los encuentros al aspecto más relacional, sin tener por qué estar en conexión con el arte, o sí. R le da forma a la propuesta y propone un documento, donde anotar citas que nos parezcan pertinentes, reflexiones, y los textos, blogs, proyectos, etc., que vayan apareciendo y que nos resuenen con el proyecto y aprovechar para ir dándole forma de investigación (por lo que comentamos de generar un artículo conjunto, en relación a la revista que comentó E):

CALORCITO HUMANO EL ENCUENTRO COMO DISPOSITIVO ARTÍSTICO

Resumen:

*Un proyecto de investigación artística que activa procesos vinculares.

Cuestionando determinados procesos socioculturales, determinadas dinámicas establecidas sobre las prácticas artísticas elitistas y que pretende dar alternativas cooperativas e investigar las relaciones del arte en contexto. 

De alguna manera prioriza el proceso sobre el resultado…

Palabras clave:

Micropolíticas, arte como herramienta, dispositivo artístico, situacionismo, 

Objetivos:

Buscar modos de incidir de forma directa en la sociedad, indagar cómo funciona dentro de nuestros círculos otros colectivos, cómo se organizan, etc.

Cuestionar políticas locales e institucionales

Estipular y/o diseñar excusas y herramientas para aprender a co-vivir y cuidarnos, teniendo como premisa el arte como herramienta y la conexión con el cuerpo.

Definición del proyecto:

Círculo de cronopias.

Círculo de Cronopias es un grupo de trabajo del Colectivo FAMA (Fotógrafas Artistas Malagueñas), que investiga formas de autogestión y creación cooperativa en el arte, para probar nuevas fórmulas más allá de los museos franquicia, la producción capitalista como ��nica forma de sustento del artista, y que promueve la construcción de discursos disidentes, forjando relaciones intelectuales y creativas duraderas y fundamentadas en la afinidad.

*Esto es de la definición de FAMA, yo lo integraría dentro de nuestra definición de algún modo

Autogestionado y basado en el apoyo mutuo.

Proyectos artísticos que promueven una reflexión social.

Confrontación con la institucionalización e instrumentalización del arte (y de la mujer) por parte de las corporaciones públicas y privadas.

Acciones.“Semillas bomba”. 

Se cuestionan ciertas dinámicas sociales. Búsqueda de consciencia y autonomía como forma de romper con la sumisión frente a esos mandatos sociales establecidos por el sistema.

Encuentros con vecinos y personas del sector (al mismo nivel) Generar lazos humanos, conexiones personales y físicas. Compartir tiempos y espacios “improductivos” (como pasear, tomar el sol,...?) invitar a gente simplemente a estar y compartir (en “Un mundo que insiste en que cada momento de la vida sea mediado por la forma mercantil”). Significar los espacios y que los espacios nos signifiquen a nosotras (desarrollar). Centrarnos en el proceso y en las conexiones que vamos descubriendo por el camino. Documentar y publicar las conversaciones y reflexiones, generando un archivo.

Reflexiones (individuales y colectivas)

*Lluvia de ideas

Generar un diálogo a través de la fotografía, la escritura y otros medios.

Un híbrido entre un diario compartido y un cuaderno de campo. El diario como proceso creativo (participativo, en cierto modo en este caso) en el que recoger, desde un punto de vista subjetivo y experiencial, los distintos encuentros.

Poner en cuestión los procedimientos y objetivos de la cultura institucionalizada, la meritocracia…para dar paso a lo íntimo y lo humano.

¿Cómo se anulan en cierto modo los procesos de politización?

Problematizar (o mejor, no problematizar?) Problema como situaciones a resolver.

El mapa, el margen, la periferia

Citas:

“Caminar es una evasión de la modernidad, una forma de burlarse de ella, de dejarla plantada, un atajo en el ritmo desenfrenado de nuestra vida y un modo de distanciarse, de aguzar los sentidos”. En este libro, según su contraportada,  Le Breton, hace que distintos autores dialoguen “sin  preocuparse por el rigor histórico”, ya que el propósito, no radica ahí, sino que se pretende “intercambiar impresiones, como si estuviéramos en torno a una mesa en un albergue al borde del camino, por la tarde, cuando el cansancio y el vino nos hacen hablar”.

“Caminar es a menudo un rodeo para reencontrarse con uno mismo” (p.16) El elogio de caminar.

Referencias bibliográficas: 

El gesto más radical. La internacional situacionista en una época postmoderna. Sadie Plant. Errata Naturae. Madrid (2008)

Elogio del Caminar. David Le Breton. Biblioteca de ensayo Siruela. Madrid (2018)

Conversación posterior por mail

R: Por otro lado, vamos a organizarnos un poco de cara a la quedada siguiente, definir un poco "un protocolo" para que todas las quedadas y el archivo resultante de estas tengan coherencia entre sí, ver los recursos que disponemos, etc. que más o menos lo hablamos pero para dejarlo todo más cerradito antes de la primera, y definir donde la vamos a hacer. C: En el caso de que aún no tengamos persona invitada, si os parece bien podemos afinar lo que dices del "protocolo", para tener un orden mínimo e ideas varias a la hora de conversar con la invitada y, por tanto, poder abordar lo que queramos y estar todas más cómodas llegado el momento con una guía sobre la que partir, aunque por supuesto luego esté todo abierto a lo que surja en el momento.

[elpitbulldenovara]

[turismoveracruz]

Baño de Temascal en el Rio Pescados ubicado en Jalcomulco Veracruz

[positivecreations]

So I am in Tarapoto by now, in the high jungle of Peru. Today I enter Katari Center with my students to lead my art and medicine retreat. We start with a Temascal sweat lodge and later at night our first ceremony with my healer/shaman @herbert_quinteros . Then tomorrow we start painting our healing visions. This here is the painting that I started here at last year’s retreat and it ended being an ode to Arianne @themetanoist and all the deep healing Love she brought into my life. Sadly she was not meant to be with me in this current journey, as the self-love I am searching for has to come from my own heart root and not from any external sources. I have to conquer myself alone. I also decided to do a whole “dieta” this time, taking daily dosages of the power plant “Bobinsana”. In order for it to fully do its work I can’t have any food with flavour for the next week, no salt, condiments, no sugars (including fruit), that might take away from the potency of that medicine. Also no soap, deodorant, bug spray, toothpaste, masturbation, touching anybody, etc. Another challenging fast of sorts that will be hard, yet will make the aya ceremonies that more effective. I am tired of my insecurities and I am here to remove all that dosnt serve me anymore. Nobody said the path of Self-Realization was an easy one, but definitely worth it! Optimistic of the outcome of this week! #healingjourney #selfrealization #bobinsana #ayahuasca #acrylicpainting #ariannecardoso #kataricenter #herbertquinteros #tarapoto #peru #dieta #temascal #ceremony (at Plaza de Tarapoto)

[tlahtocanecentlaliliztli]

Historia de los Temazcales en el noroeste de la cuenca de México

María de la Asunción García Samper

Elvia Martínez Contreras.

Centro de Estudios Mesoamericanos. A. C.

Patronato Amigos de Teclo. A.

En la región noroeste de la cuenca de México existe las evidencias Arqueológicas e Históricas de la presencia del temazcal, y en estos lugares como los municipios de Tecamac, Nextlalpan, Acolman, Teotihuacan, Ecatepec, los arqueólogos los han reportado en sus informes técnicos de exploración arqueológica. (Figura 1)

En la misma sierra de Guadalupe existe un temascal muy antiguo dentro una cueva de la cual salía un venero de agua caliente casi cerca de la cima existe una espaciosa cueva que funcionó como temazcal en la época prehispánica, aún en el año de 1992 cuando subimos el cerro vimos que a la entrada de la cueva existía una piedra triangular grande y tenía cerca de la punta un Petrograbado de una vulva femenina, salía en medio de la misma cueva emergía un chorro de agua caliente que llenaba el piso de piedra de la misma cueva y creaba un ambiente de vapor y siguiendo la línea de las paredes de este lugar unas piedras que pudieron servir para sentarse a las personas que así lo hicieron el agua les cubría hasta la cintura. (García Samper, María de la Asuncion y Elvia Martínez Contreras, “Nuestra madrecita Tonantzint Tlalli Coaticlue-La Chicomecoatl-Mayahuel-la Cihuacoatl la tierra mujer preciosa”, Centro de Estudios Mesoamericanos. A. C. publicado también en el periódico el Mexiquense hoy 2020). ((Figura 2)

Este santuario al culto a la montaña sagrada femenina contiene una serie de símbolos los cuales representan vulvas abiertas esperando el semen de la lluvia para ser fertilizadas, existen también otros petrograbados como el falo, la lagartija, la serpiente, el jaguar o monstruo de la tierra “Cipactli” como símbolo nocturno, Piedras preciosas o chalchihuis, hombres cazando o danzando, representaciones del dios Tláloc, además de otros símbolos relacionados con la fertilidad, la tierra, el rayo y el agua.

La palabra temazcal viene del idioma náhuatl “temazcalli” cuya traducción al español es: casa donde se suda, siendo de: “temas”, sudor, y “calli”, casa hace referencia a un ritual ancestral y a un baño de vapor empleado en la medicina tradicional y la cotidianidad de los pueblos hídricos originarios del noroeste de la cuenca de México.

Por lo general en la región del noroeste de la cuenca de México se acostumbró construir la arquitectura de sus Temazcales de piedra o de adobe, pero sabemos que en un inicio se utilizaron las cuevas con brotes de agua caliente y de alli aprendieron los sistemas actuales de calentar piedras y regar agua sobre ellas, bueno también sabemos que también se construían con enramadas y cubriendo tanto las paredes como los techos con pencas de maguey. (Figura 3).

Toci (en náhuatl, 'nuestra abuela'), nombrada también como Teteo Innan, “La madre de los dioses”, Tlalli Iyollo, "Corazón de la Tierra", Yoaltícitl, "médica nocturna" y Temazcalteci, "abuela de los baños de vapor", es la diosa de los médicos, parteras, temazcales, yerberas, adivinos. (García Samper, María de la Asuncion y Elvia Martínez Contreras, “Nuestra madrecita Tonantzint Tlalli Coaticlue-La Chicomecoatl-Mayahuel-la Cihuacoatl la tierra mujer preciosa”, Centro de Estudios Mesoamericanos. A. C. publicado también en el periódico el Mexiquense hoy 2020 (figura 4)

Toci era la diosa de los médicos y cirujanos y representaba la medicina asociada a los temazcales y con una doble función que eran las parturientas y la guerra.(Sahagún, Fray Bernardino de, c Historia General de las cosas de Nueva España", Libro primero del Tomo I capítulos I-XX del de " (c.1499-1590), obra monumental en la que trabajó durante treinta años, escrita en castellano y en náhuatl y que también es conocida como el Códice Florentino por el manuscrito conservado en la Biblioteca Medicea-Laurenciana de Florencia).

Y vemos que el temazcal tiene la forma del vientre materno. Es conocida la estrecha relación entre el temascal y los cuidados de la mujer durante el embarazo y parto, de la que derivan múltiples ritos ceremoniales asociados con deidades femeninas que actuaban como protectoras.

Para ello se preparaba el inicio del baño con una ceremonia mientras comenzaba la combustión de la leña en el hornillo lo que el fuego ya listo y calientes las piedras procedían a cerrar este hornillo que por lo general era de barro y piedras, siendo el elemento central del temascal es la sala de vapor, donde los se colocan enfermos o parturientas para beneficiarse de la elevada concentración de calor. Se trata de una estancia de dimensiones reducidas, ya que la dificultad de reunir las condiciones adecuadas de temperatura aumenta a medida que lo hace el área que delimitan sus muros. Entraba la Ticci o comadrona con la parturienta o con los enfermos y se colocaban algunos sobre las banquetas alrededor de los muros del temazcal o acostados sobre petates descansando su cabeza sobre hojas de maguey.

Entonces los ayudantes de la Ticci regaban el agua sobre las piedras las cuales estaban a alta temperatura soltando un vapor al principio ligero, pero poco a poco más denso, por lo general como acontece en algunas parteras de la cuenca de México hoy en día se les daba en un jarrito o taza un vinito o te de hiervas y además se les daban manojos de hiervas medicinales los cuales se mojaban en agua fresca y se golpeaban la espalda y los mulos y partes del cuerpo como parte del ritual. Con oraciones y sortilegios las rezanderas pedían clemencia para los enfermos y las parturientas a los dioses y diosas.

Composición morfológica y arquitectónica del Temazcal: En el siglo XVI, Alonso de Molina lo definía, en su Vocabulario en lengua castellana y mexicana, como «casilla como estufa, adonde se bañan y sudan».( Molina, Alonso de (1880). B. G. Teubner, ed. Vocabulario de la lengua mexicana. Liepzig. p. 465. Internet Archive.) Y lo describe de la siguiente manera:[]

• “El cuarto de baño, que en lo general no debe sobrepasar un metro y medio de alto y en promedio dos metros de largo. Pueden ser cuadrados o redondos.

• El tlexictli u hornilla, que es donde se coloca la leña que calentará el temazcal a través de una pared hecha de piedras y que, al mismo tiempo, impide el paso del humo al cuarto de baño.

• La entrada al cuarto de baño.

• Finalmente, una Atlachinoli u hoguera donde se calentará agua, que puede o no contener infusiones medicinales.”

La arquitectura de un temazcal en el noroeste de la cuenca de México como es Tecamac, Xaltocan-Nextlalpan, Acolman, Ecatepec y Coacalco por lo general tiene un domo en forma de Iglú revestido de piedras de cantera unidas con barro y los muros también, la entrada tiene un dintel de piedra y es baja el acceso al interior.

Fueron reportados esta clase de temazcales en los hallazgos arqueológicos del sitio de Agua Tibia en Guatemala.( Mastarredona Desantes, Nuria, La Arquitectura del baño de vapor en la cultura Maya. Universitat Politècnica de Valènci 1980). También se reporta un posible temascal de adobe localizado en la Joya de Cerén, en una aldea abandonada en forma precipitada por sus habitantes al entrar en erupción el volcán Loma Caldera, lo cual provocó que quedara enterrada bajo las cenizas, hasta ser descubierta en 1976. (Mastarredona Desantes, Nuria, La Arquitectura del baño de vapor en la cultura Maya. Universitat Politècnica de Valènci1980).

El techo del temazcal formado por un domo con morfología y estructura reticulada en forma de Iglú, son las formas actuales de los temazcales, sabemos que la mayoría en la época prehispánica fueron de techos planos, aunque también existían estos domos ya que forma la cueva o el útero de la madre tierra.

Hornillo El lugar donde se prende el fuego, y a partir del cual se generará el calor suficiente para calentar las piedras y producir así el vapor de agua. En la arquitectura prehispánica se acostumbró construir el hornillo en el interior de la sala de vapor. En algunas ocasiones se les colocaban aberturas para permitir circular el aire como ventilador.

Generación de vapor El vapor necesario se produce mediante el vertido de agua sobre unas piedras o pantallas de piedra volcánica calentadas previamente con un intenso fuego.

Los materiales constructivos para elaborar estos temazcales fueron en diferentes épocas en que se disponía en los grupos de la sierra y lugares áridos de los techos y pencas de maguey revistiendo el temazcal sobre un enramado de varas entretejidas, en otros tiempos u ocasiones en que existía la piedra, el barro o bien del tezontle o en su caso se contaba con ladrillo o adobes o piedra caliza. Y como mortero el barro que en las lagos y ríos o arroyos abundaba.

Cuando la construcción del temazcal se termina, se procede a bautizarlo con pulque y una ceremonia de inauguración de la misma forma en que se le pone un nombre. Al terminar la ceremonia se comparte entre todos los integrantes la ofrenda. Nuestros ancestros agradecen a Toci, la señora de los temazcales, y se da por terminada la ceremonia.

Es una práctica milenaria utilizada por nuestros antepasados para mantener sano y fuerte el cuerpo, sin embargo fue hasta 1985 en la segunda feria nacional de la planta medicinal en Amatlán de Quetzalcóatl Morelos que se sometió a consejo ante los guardianes de la tradición la pregunta; de sí este conocimiento debía ser enseñado y compartido al público en general, muchos venerables ancianos guardianes de la tradición y guías votaron para que no se abriera el conocimiento al público en general por temor a que se distorsionara o se le perdiera el respeto a tan importante tradición (como ha pasado en algunos pueblos). Sin embargo, una gran mayoría voto a favor y así fue el resurgimiento del temazcal.

Cada vez más personas se interesan en el Temazcal por sus amplios beneficios terapéuticos, de la misma manera que instituciones académicas como la Universidad de Chapingo que ha incorporado a su programa universitario de medicina tradicional y terapéutica naturista el curso de Temazcal para profesionales de la salud. (Lagos, Anna (8 de febrero de 2020). «Viaje a una ‘casa de baño con fuego’ en Tenochtitlan». El País. ISSN 1134-6582. Consultado el 9 de febrero de 2020).

[]Bibliografía.

-García Samper, María de la Asuncion y Elvia Martínez Contreras, “Nuestra madrecita Tonantzint Tlalli Coaticlue-La Chicomecoatl-Mayahuel-la Cihuacoatl la tierra mujer preciosa”, Centro de Estudios Mesoamericanos. QA. C. publicado también en el periódico el Mexiquense hoy.

--Lagos, Anna «Viaje a una ‘casa de baño con fuego’ en Tenochtitlan». El País. ISSN 1134-6582. Consultado el 9 de febrero de 2020.

-Mastarredona Desantes, Nuria, La Arquitectura del baño de vapor en la cultura Maya. Universitat Politècnica de Valènci). 1980.

-Molina, Alonso de (1880). B. G. Teubner, ed. Vocabulario de la lengua mexicana. Liepzig. p. 465. Internet Archive.

-Sahagún, Fray Bernardino de, c Historia General de las cosas de Nueva España", Libro primero del Tomo I capítulos I-XX del de " (c.1499-1590), obra monumental en la que trabajó durante treinta años, escrita en castellano y en náhuatl y que también es conocida como el Códice Florentino por el manuscrito conservado en la Biblioteca Medicea-Laurenciana de Florencia.

(Fotos de la fototeca del INAH y de la colección de María de la Asunción García Samper).

https://elmexiquensehoy.blogspot.com/2020/05/historia-de-los-temazcales-en-el.html?m=1

[havetheavengersdoneanythingwrong]

The Alter Ego of Rakugo — Tlazolteotl

Steam surrounds her —

She leans back, her breath out disturbing the laden air around her. A hand outwards beckons you in, fingers slipping from you to her.

But the smile she wears is warning of what comes next.

Summoned mere days before the onset of the [] Singularity, Tlazolteotl appears to have simply arrived on a whim.

—

Tlazolteotl, the goddess of steam baths, purification and lust, and the patron of adulterers, took the form of a lady within a bath one day — one who stated plainly, ‘to help their haven remain.’ The very temazcal they stood in serves as the scene for the meeting between patron and human — and with a nod, the deal had been sealed. The woman, placed into a form made by the gods themselves — and the human form taken by Tlazolteotl, the goddess set off for parts unknown.

—

<Design (I really suck at this stuff so like, feel free to kill me)>

A tanned lady, clad in a wondrous skirt of red, black, and gold — a half-and-half design, drawing down to just above knees, loosely fit — handcrafted, perhaps by the person themselves. White crescent moons adorn the sides of the skirt, just as a white line adorns its edge. A poncho of a sort covers her upper torso, from chest to the mid-stomach, clad in black and red just like the skirt — a crescent in white displays itself prominently on her chest, its points facing upwards to the stars. A black, red, and gold necklace finds itself just above the poncho, shimmering softly. Shining gold bracelets, adorned with black designs of beasts and beaded with water from steam, remain upon her right wrist.

Upon her head, a headdress of black, with white feathers placed along its length — the tops carefully painted a sharp black, red highlights at the ‘intersect’ between the white of the feather and the black of the paint. Her hair, long, straight beneath it, tied up carefully to allow it to flow beneath her headdress — smoothly, perfectly, as though done perfectly, and cleared by the steam. The ends, looked at closely, turn a bleached green — slowly, yet vividly nonetheless.

—

Personality

Her personality is one of vice. Her soft smile and inviting gestures serve as the prelude to a seemingly lustful, perverse personality — intent on tempting someone to join her. She tends to hold little to no respect for those who fall for her schemes, even outright cursing them with disease and illness (erring on the side of STDs). While she may offer forgiveness, she appears to only do so once.

However… For those who pass such an initial test — she proves remarkably friendly, despite her quite obviously disturbing demeanour. Her tone and words may be stuffed with seduction and entendre, yet she tends not to bother someone she has already tested. Earning her favour, then, proves remarkably simple — as all one must do is take care of themselves, and maintain their relationships despite whatever comes in their way. For this, she allows the Master to seek her aid, and the healing of her temascal — though she won’t allow someone to enter without the company of one of the opposite gender, no matter what intentions either person has.

…Alter Egos are a collection of gods. An amalgam. And so is Tlaz.

For she is composed of four sisters, coalesced into one being by mythos.

If separated by use of a Noble Phantasm, they each take on individual forms, somehow all utilizing the same base ‘human’ form.

It’s best not to think about it too much.

—

SKILLS

Steam’s Delusion A+

-Within the heavy steam, those not used to it find themselves hardly able to stand from the heat. Their minds fog — and so do their inhibitions.

(Inflict Def Down (20-30%, 3 turns) and Burn (1000, 3 turns) on all foes.)

Curse the Unfaithful EX

-Within the heavy steam, Her word is law. Those who take her as their patron pay a price.

(If target has Spreading Fire, gain Debuff Success Rate Up (20-50%, 1 turn). Then, inflict probable Skill Seal (70-120%, 1 turn) and probable NP Seal (20-50%, 2 turns) on target foe.)

Purify the Lustless A-

-Those who grow used to the heat, who retain their wits, will be healed.

(Heal target ally (2000) and grant all allies Def Up (20-30%, 3 turns).)

—

Noble Phantasm

Temascal — The Underworld’s Purification, the Sinful’s Punishment

Steam clouds the battlefield; obscures all in her path.

“Yes — those, there… Aren’t they sinful indeed..? Come —“

All are entranced — the weak of mind, the sinful, move to her.

“—and be cursed.”

—The weak fall to their knees,

And the strong breathe out, in relief.

(Inflicts Spreading Fire (100% - 300%, increases with Overcharge, 3 turns) and Burn (1000, 3 turns) and Def Down (30-50%, 3 turns) on all foes. Heal all allies (2000), and all allies gain Def Up (30%, 3 turns).)

[jozierockfit]

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Powerful day in the jungle. #temascal #sweatlodge #ritual #song#cleanse #alter #fire #sanpedro #costarica #powerfulenergy #soulconnection https://www.instagram.com/p/B655s81ngBO/?igshid=1201phcy6enb7

[pietroarnaud-blog]

#Temascal

[turismoveracruz]

El #Baño de #Temascal es una opción adicional a nuestros paquetes, pregunta por disponibilidad 😎 📲 WHATSAPP - CELULAR 2291476029 ☎ OFICINA 229 2026557 📲 SOLO WHATSAPP 2291508316 ✅https://www.turismoenveracruz.com/ #filobobos #riofilobobos #tlapacoyan #cascada #soloveracruzesbello #veracruz #viveveracruz #visitmexico #mexico #turismo #picoftheday #perfectday #nature #turismomexico #vivemexico #viaja #viajarconniños (en Turismo Veracruz Aventura Extrema) https://www.instagram.com/p/B4JKJ42BMDu/?igshid=16hejsyj5hcr6

[mynameisisabellikebellaswan]

Today I went to a park I don't go pretty often, and I turned out getting to know a really nice girl. She was walking barefoot over the grass with her dog, she said "what's the point of coming here were is so much nature if we are not connecting with it? That's why I'm barefoot. I come here almost every day to recharge positive energy".

We talk for a couple of minutes, she asked me about my age, if I like taking pictures (I was carrying my camera), I took her some pictures and she said she was going to a temascal after the walk at the park.

I was with my family and she talked with my mom as well about the temascal thing and then play with my sister and her dog running all over the place.

She's tall, brunette and had a really nice smile, that kind of smile that takes people attention. Her vibe was unusually charming and positive.

She's the kind of stranger you meet on the street and remind you that kind people do exist. It was a pleasure to meet her.

[gidmeksika]

🤫Священный обряд древних народов Мезоамерики, «рождение человека» или ТЕМАСКАЛЬ #temascal #gidmeksika #gidcancun #cancun #mexico #chichenitza #xcaret #xcaretmexico #exploer #xelha #tulum #coba #akumal #crococunparque #parquecrococun #selestun #yucatan #uxmal #museochocolate #yaxcopoil #ekbalam #riolagartos #valladolid +52(1)9982028300 (at Selva Sagrada) https://www.instagram.com/p/B962GFVA8UK/?igshid=1r9snq7eyf81w

[positivecreations]

So Stoked on this awesome group of beautiful artists and people who came here to join me at my Healing Retreat here at Katari Center, in Tarapoto Peru! Here we are enjoying the awesome mural by my friend @tamaniluis . We later did a potent Temascal (sweat lodge) opening ceremony and then bathed in the river beside us. The day concluded with our initial aya ceremony, which was very beautiful. All the purification work Ive been doing lately was nicely rewarded with solid purges of my darkness and celebration dances. I feel happy here and ready to make some soulful art with this family. Much more to come, but just wanted to send Love n Gratitude to all of my friends out there who have supported me in this journey , you know who you are!! Ahooooo! #kataricenter #healingvisionsworkshop #tarapoto #peru #medicina #ayahuasca #temascal #artretreat #family (at Katari Center)

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18.02.22 - dia 4

Ontem tava com tanto sono Qnd deitei que não consegui escrever. Além disso, tava bem mau humorada, me sentindo sozinha e no lugar errado. Hoje essa sensação passou um pouco, mas não por completo. Ainda sinto que não pertenço, sinto que não sou daqui e que não é como eu imaginei. Construímos o temascal hj e foi incrível. Foi o que eu mais gostei de fazer até agora. Falaram que não vai ter mais ayuhaska… eu fiquei bem decepcionada, mas respeito. Se elas acham que aqui não é o momento, eu aceito e concordo. Meu momento ainda não tenha chegado talvez. Em geral, tô triste. Me sinto sozinha em grande parte do tempo. Sinto o João distante e a rosa tbm. Mais o João do que ela. E o João não sei o motivo, ela talvez eu saiba ou possa compreender. Tô sentindo que tô perdendo o João, mas como posso perder algo que não é meu? Esses pensamentos são dolorosos, essa não compreensão é um tanto quanto amargurada, me dá raiva de mim, dele, das minhas escolhas…  minha ansiedade tá bem ataca pois tenho um mundo de coisas pra resolver Qnd eu voltar pra “vida real”. Trabalhar aqui tem sido prazeroso, porém cansativo por ter que acordar cedo kk mas além disso, td é mt chique. As pessoas tem um estilo de vida difernete do meu. São de outra realidade. Há mt tempo não me deparava com algo assim. Tem sido surpreendentemente cansativo. Não é o tipo de dinheiro que eu queria ter. Não me sinto em casa.

[myricegirl]

end up at the same Temascal #Sunset beach last night no luck on #Grunion #Runs https://www.instagram.com/p/Ch04eecLA1K/?igshid=NGJjMDIxMWI=