abdulhasiib-blog

[abdulhasiib-blog]

#IndiaWithPakistan

The tongue feels out of words when the tears erupt out of the every corner of the eyes and run down all over the face!

Am I still be eligible for the title of 'The Human'?

No language has evolved the word that could describe the lowest form of the cowardliness, brutality, barbarism and shamelessness that happened in Peshawar today.

Leave In The eternal Peace, O All the "Heroes".

inna-lil-lahi-wa-inna-ilaihi-raji'oon

‪#‎IndiaWithPakistan‬

[abdulhasiib-blog]

[abdulhasiib-blog]

[abdulhasiib-blog]

اقبال کا پیَامِ آزادی

  ؏ خرد کی تنگ دامانی سے فریاد تجّلی کی فراوانی سے فریاد گوارا ہے اسے نظارۃ غیر نگہ کی نا مسلمانی سے فریاد سچّا شاعر وقت کے دربار کا نقیب ہوتا ہے اور وہی باتیں اس کی زبان سے شعر کا جامہ پہن کر نکلنے لگتی ہیں جو وقت کی ضرورت اور زمانہ کا تقاضہ ہوتی ہیں۔اگر اقبال انیسویں صدی میں پیدا ہونے کی بجائے پندرھویں صدی یا سولہویں صدی میں پیدا ہوتے تو شاید ان کی شاعری میں ہم کچھ اور پاتے ہماری خوش نصیبی سے وہ اس زمانہ میں پیدا ہوتے ہیں جب کہ نہ صرف ہندوستاں بلکہ سارا عالم اسلام نہ سرف عالمِ اسلام بلکہ سارا جہانِ مشرق معاشی ،سیاسی اور ذہنی حیثیت سے مغرب کی غلامی کی لعنت میں گرفتار تھا ۔اقبال کا دل اور وہ حساس دل جس کو قدرت کا بہترین عطیہ کہنا چاہیئے اپنے ماحول کی اُن کیفیات سے تڑپ اُٹھتا ہے اور وہ اپنی اِس غلامی کا نوحہ پڑھنے لگتے ہیں۔کہا ہے ؏ شرق و غرب آزاد ما نخچیر غیر  خِشت ماسَر مایہ تعمیر غیر زندگانی برمراد دیگراں جاوداں مرگ است نے خواب گراں جب وہ سیاسیاتِ حاضرہ کی تماشہ گاہ پر نظر ڈالتے ہیں تو اُن کو ہر طرف اصحاب تسلط و استبداد کی مکر سامانیوں اور اور فریب کاریوں سے سابقہ پڑتا ہے اُن کو یہ دیکھ کر حیرت ہوتی ہے کہ غلاموں میں کس طرح نشۃ غلامی کہ تیز تر کرنے کی کوشش کی جا رہی ہے اور غلامیوں کے قلب و دماغ کو کس طرح دیوار محبس میں آسودہ رہنے کی تعلیم دی جا رہی ہے ۔وہ مرغ زیرک کی طرح دانہ مستی میں تڑپ جاتے ہیں اور اُ�� سیاسیاتِ حاضرہ کو توڑنے پر آمادہ ہو جاتے ہیں اور اُس کی نسبت یوں نغمہ سرا ہوتے ہیں؂ می کند بند غلامانِ سخت تر  حریت می خواند اور ابے بصر  در فضا یشن بال و پر نتواں کشود  با ک��یدش ہیچ در نتواں کشود گفت با مرغ قفس اے دردمند آشیاں در خانہ صیاد بند ہر کہ سازد آشیاں دردشت مرغ اونباشدہین از شاہین و چرغ از فسونسِ مرغ زیرک دانہ مست  تارہا اندر گلوئے خود شکست  الحذر از گرمئ گفتار اُو  الحذر از حرف پہلو دار اُو اقبال کو اقوام مستبد و غالب کی اُن فسوں کاریوں سے زیادہ اقوام مغلوب و محکوم کی کوتاہیوں پر غصّہ آتا ہے وہ سمجھتے ہیں کہ غالب اپنی حاکمیت میں اتنا قصور وار نہیں جتنا مغلوب اپنی  محکومیت کے لیئے ذمہ دار ہے ،کہتے ہیں ؂ جاں بھی گروغیربدن بھی گروغیر افسوس کہ باقی نی مکاں ہے نہ مکیں ہے یورپ کی غلامی پہ رضامند ہوا تو مجھکو تو گلہ تجھ سے ہے یورپ سے نہیں ہے اُنھوں نے بارہا اس بات کو ظاہر کیا کہ خواجگی کی مشکلوں کو آسان کرنے میں تمام تر محرم غلام کی خوئے غلامی ہے ؂ دورِحاضر ہے حقیقت میں وہی عہدِ قدیم  اہلِ سجادہ ہیں یا اہلِ سیاست ہیں امام اس میں پیری کی کرامت ہے نہ میری کا ہے زور سینکڑوں صدیوں سے خوگر ہیں غلامی کے غلام  خواجگی میں کوئی مشکل نہیں رہتی باقی  پختہ ہو جاتے ہیں جب خوئے غلامی میں غلام  اُنھوں نے اِن صِفات کو ایک ایک کر کے گِنایا ہے جو قوموں میں گھن کی طرح لگتی ہیں۔آگ کی طرح بھڑکنے لگتی ہیں اور اُن کو عضوِمعطل بنا دیتی ہیں۔اِن صِفات کا زکر جس درد بھرے انداز میں اُنھوں نے کیا ہے وہ اُن کے قلب کی دردمندانہ کیفیات کا آئینہ دار ہے، کہتے ہیں ؂ وائے قومے کشتئہ تدبیر غیر کارِاو تخریب خود تعمیر غیر می شود در علم و فن صاحب نظر از وجود خود نہ گرد و با خبر نقش حق را از نگیں خود سترد  در ضمیرش آرزو یازا زومرد از حیا بیگانہ پیرانِ کہن  نوجواناں چو زناں مشغول تن درد دل شاں آرزو ہابے ثبات  مردہ زا سید از بطون امہات  ہر زماں اندر تلاش سازو برگ  کار او فکر معاش ہ ترس مرگ  منعماں اونحیل و عیش دوست غافل از مغز اندواندربند پوست دین او عہدوفا بستیں بہ غیر یعنی از خشتِ حرم تعمیر دیر  اقبال کو قوم سے زیادہ امیرانِ قوم پر غصّہ ہے جو اُس گلہ کے چروہے ہیں اور اُس قافلہ کے سالار اور جن کی تن پرستی اور جاہ مستی نے کم نگاہی اور کلیسا دوستی نے نور جان سے محرومی اور لا الہ سے بدنصیبی نع قوم کو غلامی کے ��ُرے دن دکھائے۔اُن کی نسبت کہتے ہیں؂ داغم از سوائی ایں کار رواں  درامیر او ندیدم نور جاں تن پرست و جاہ مست و کم نگہ  اندر ونش بے نصیب از لاالہٰ در حرم زادو کلیسا را مرید  پردۃ ناموس ما زا بردرید آپ کو جتنا غصّہ امیروں پر ہے اُتنا ہی قوم کے شعراء حکما اور علماء پر جہ ہمیشہ قوموں کی زندگی میں رہبر و رہنما رہے ہیں جن کی گرمئ گفتار اور پختگئ کردار سے قوم کے لیئے نشانِ راہ پیدا ہوتے ہیں جن کے فہم صحیح اور فکر مرتب نے مشکلات کے دشت و جبل کاٹ کر منزل کے قریب ترین راستے پیدا کیئے ۔اقبال کو غم ہوتا ہے کہ غلام قوموں میں شعراء بھی پیدا ہوتے ہیں اور علماء حکماء بھی لیکن ان کی فکرشیروں کو رم آہو سکھاتی ہے۔قوموں کو غلامی پر رضامند کرتی ہے اور جب اُن کا ضمیر اُنھیں ملامت کرتا ہے تو اُن کا دماغ اُن کو تاویل کا مسئلہ سکھا دیتا ہے۔؂ شاعر بھی ہیں پیدا علماء بھی حکماء بھی  خالی نہیں قوموں کی غلامی کا زمانہ  مقصد ہے اُن اللہ کے بندوں کا مگر ایک ہر ایک ہے گو شرح معانی میں یگانہ  بہتر ہے کہ شیروں کو سکھا دیں رم آہو باقی نہ رہے شیر کی شیری کا فسانہ  کرتے ہیں غلاموں کو غلامی پہ رضا مند  تاویلِ مسائل کو بناتے ہیں بہانہ -قائدِملّت بہادر یار جنگ ؒ کی تقریر "اقبال کا پیَامِ آزادی" سے اقتباس 

[abdulhasiib-blog]

When neither of the opponents have a better prospect..

No! It's not that I've a 'Valentine' and I want to support the day nor is my 'singleness' the reason that I'm going to stop those who are celebrating it. I'm concerned because two groups of a society that I live in are fighting because of it.  To the supporters I say, Does your love for that one single 'individual' is just for a day? That you celebrate it for a day and quit? And why is this day special to you? Did you both meet on this vary day? Or you fell in love on this vary day? If not! than it's just another day! Love each other and Respect each other throughout! Don't make your relationship wait for this day so that it can flourish? And to the religious factors? Are you against the 'relationship' thing on this day? Or as a whole? As a whole than why stay silent for the rest of the year? Why aren't you taking any practical steps? You just can't stop someone by crying for a day? By announcing it as 'Haya Day' and remain 'Bay-Haya' for the rest of the year. Instead of using force and labels of 'Bay-Haya', 'Kuffar Kay Shedai' do something positive instead. Infront of their ideas place your arguments. Place the beauty of religion infront of them and let them choose. The problem is that you act like fools and are just strengthening their beliefs. So just place the beauty of things infront of people and let the audience decide which way is better? Rukh-e-Roshan Kay Aagay Shamma Rakh Kar Woh Yeh Kehtay Hein, Udhar Jata Hay Dekhay Ya Idhar Aata Hay Parwana !! So just place the 'Rukh-e-Roshan' infront of their 'Shamma' and let the 'Parvaana' decide which one is worth dying for. :) Stay Peaceful as neither religion nor love teaches you to treat the opposition with hatred!  - Peace :) Courtesy: Shehbaz Khan http://on.fb.me/14UUEaV

[abdulhasiib-blog]

[abdulhasiib-blog]

The Past is gone forever..

By brooding over the past and its tragedies,one exhibits a form of insanity- a kind of sickness that destroys resolve to live for the present moment. Those who have a firm purpose have filed away and forgotten occurrences of the past, which will never again see light, since they occupy such a dark place in the recesses of the mind. Episodes of the past are finished with; sadness cannot retrieve them, melancholy cannot make things right, and depression will never bring the past back to life. this is because the past is non-existent. Do not live in the nightmares of former times or under the shade of what you have missed. Save yourself from the ghostly apparition of the past. Do you think that you can return the sun to its place of rising, the baby to its mother's womb, milk to the udder, or tears to the eye? By constantly dwelling on the past and its happenings, you place yourself in a very frightful and tragic state of mind. Reading too much into the past is a waste of the present. When ALLAH mentioned the affairs of the previous nations, He, the Exalted, said; "That was a nation who has passed away" (Al-Quran 2:134) Former days are gone and done with, and you benefit nothing by carrying out an autopsy over them, by turning back the wheels of history. Everything on earth marches forward, preparing for a new season-and so should you. -An Excerpt form Don't Be Sad لا تحزن

[abdulhasiib-blog]

Faiz Ahmad Faiz..

:) #Urdu

[abdulhasiib-blog]

Makaan ki upari manzil peh ab koi naheeN rahta!!

Woh kamrE band haiN kabsE jo 24 siRiyaaN untak pahunChti theeN woh ab upar naheeN jati..!

Makaan ki upari manzil peh ab koi naheeN rahta!!

Wahaan kamroN meN itna yaad hai mujhko,

KhilonE, ek purani Tokri meN bhar kE rakkhE thE, 

bahaut sE tO uThanE, pheknE, rakhnE meN choora ho gaeE..!!

Wahaan ek balcony bhi th, jahan ek baid ka jhoola laTakta tha, 

mera ek dost tha woh tota, woh roz aata tha usko hari mirCh khilata tha,

usi kE samnE ek Chhat thi jahaaN ek mor baiTh, AasamaN peh raat bhar meeThE sitaarE Chubta rahta tha..!!

merE baChChoN nE woh dekha naheeN woh neeChE ki manzil par rahtE haiN,

jahaaN par piano rakkha hai puranE parsi style ka, frazer sE khareeda tha,

magar kuChh bEsuri AawaazeN karta hai keh uski ritz saarE hil gaeE haiN,

keh suroN par doosrE sur ChaRh gaeE haiN..!!

usi manzil par ek puShtaini baiThak thi, jahaaN purkhoN ki tasweereN laTakti rahti theeN,

maiN seedha karta rahta tha, hawa phir teRha kar jaati..

bahu ko mooChhoN walE saare purkhE kalE sE lagtE thE, 

merE baChhoN nE Aakhir unheN keeloN sE utaara, 

puraanE newspaper meN unheN mahfooz karke rakkh diya tha..

mera ek bhanja lE jaata hai filmoN meN kabhi set par lagaata hai, Kiraya milta hai unsE..!

meri manzil peh merE saamnE ek meahmaan Khana hai, merE pootE kabhi America sE AaeN toh ruktE haiN..

alag size meN AatE haiN woh jitni baar AatE haiN, 

Khuda jaanE wahi AatE haiN ya har baar koi doosra aur Aata hai..?

woh ek kamra, joh peeChE ki taraf sE band hai, 

jahaaN batti naheeN jalti, WahaaN ek rosery rakkhi hai, woh ussE mahekta hai,

wahaaN woh daee rahti thi keh jisnE teenoN baChChoN ko baRa karnE meN apni umr dE di thi..

mari toh maiN nE dafnaya naheeN mahfooz karkE rakkh diya usko..

ab uskE baad ek do siRhiyaaN hai neeChE tahKhaanE meN jaati haiN.,

jahaaN KhamooShi raoShan hai, sukoon soya huwa hai..bas itni si pahlu meN jagah rakh kar,

Keh jab siRhiyoN sE neeChE AaooN..

toh usi kE pahlu meN baloN par sar rakh kar galE lag ja'ooN so ja'ooN..

Makaan ki upari manzil peh ab koi naheeN rahta!!

-Gulzar

[abdulhasiib-blog]

Beyond National Priorities..

حبی الوطنی بلکل طبعی صفت ہے اور انسان کی اخلاقی زندگی میں اس کے لئے پوری جگہ ہے .لیکن اصل اہمیت اس کے ایمان ،اس کی تہذیب اور اس کی روایت کو حاصل ہیں .اور میری نظر میں یہی اقدار اس قبل ہیں کہ انسان ان کے لئے زندہ رہے اور ان کے لئے ہی مرے نہ زمین کے اس ٹکڑے کے لئے جس سے اس کی روح کو کچھ عارضی ربط پیدا ہوگیا ہے .

-"حرف_ اقبال" ،تصنیف،لطیف احمد خان شیروانی، سے اختباس

[abdulhasiib-blog]

ملت اسلامیہ میں مذہبی حیثیت سے مختلف مکاتب_ خیال کو وجود میں آ کر صدیاں گزر گئیں. ہر نئے مکتب_خیال نے جس کو آج عرف عام میں فرقہ کہا جاتا ہے ، دنیا میں اپنی جگہ پیدا کرنے کے لئے اور ہر ��رانے مکتب_ خیال نے ان نئے مکاتب_خیال کو ابھرنے سے روکنے کے لئے اپنی جدوجہد و کوشش کا کوئی مقام اٹھا نہیں رکھا .آج ہمارا فن_مناظرہ کا literature انہی اختلافی مباحث کی گتھیوں سے الجھا پڑا ہے.عقیدہ قدیم اور فکر جدید نے ابتدا" سنجیدہ بحث و نظر کی صورت اختیار کی لیکن رفتہ رفتہ تفوق و برتری کے جذبات نے خلیجوں کو وسیع تر کیا اور تردید و اختلاف نے ترک و تکفیر تک نوبت پہنچا دی .نتیجہ" آج ہم خدا_واحد کے پرستاروں اور ایک نبی(ص) کے ماننے والوں اور ایک کتاب سے اکتساب ہدایت کرنے والوں کو ایک دوسرے کے اسلام و ایمان کا منکر پا رہے ہیں اور جب ایک دوسرے کے نقطۂ خیال سے دنیا میں ملت اسلامیہ کو تلاش کرنے کی کوشش کرتے ہیں تو ہمیں کافروں کے سوا کہیں مسلم کا پتہ نہیں ملتا! کیا عالم_اسباب کا کوئی واقعہ اس سے زیادہ قبل_ ماتم ہو سکتا ہے ؟ممکن ہے میرے خیالات آپ کے بعض بنیادی اصول سے ٹکرائیں لیکن میں ان سارے اندیشوں سے بے نیاز ہو کر آپ سے درخواست کرتا ہوں کہ اب اختلافی مسائل پر ایک دوسرے سے الجھنا چھوڑ دیجئے ." الہیات کے ان لات و منات " نے ہمارے لمحات_حیات سے خدا پرستی کی فرصت کو چھین لیا ہے .اختلافی مسائل پر جو کچھ کہا گیا اور جتنا کچھ لکھا گیا وہ کافی سے بہت زیادہ تھا اور اگر اس نے سب مسلمانوں کو ہم خیال نہ کیا تو کیا آج توقع رکھتے ہیں کہ آپ کوئی بہتر نتیجہ پیدا کر سکیں گے؟ -قائد ملّت بہادر یار جنگ (رح)

[abdulhasiib-blog]

Presidential address of Qaid-E Millat, bahadur yaar jang

"آج ہم کو ان کی ضرورت نہیں جو شجر ملّت پر پھول بن کر مہکنا چاہتے ہوں اور پھول بن کر کام و دہن کو شیریں کرنا چاہتے ہوں .ہمیں انکی ضرورت ہے جو کھاد بن کر زمین میں جذب ہوتے ہیں اور جڑوں کو مضبوط کرتے ہیں ، جو مٹی اور پانی میں مل کر رنگین پھول پیدا کرتے ہیں . ہم کو انکی ضرورت نہیں جو کاخ و ایوان کے نقش و نگار بن کر نگاہ_نظارہ باز کو خیرہ کرنا چاہتے ہوں .ہم ان بنیاد کے پتھروں کو چاہتے ہیں جو ہمیشہ کے لئے زمین میں دفن ہو کر اور مٹی کے نیچے دب کر استحکام _ عمارت کی ضمانت دے سکتے ہوں ." -قائد_ملّت بہادر یار جنگ (تقریر ٢٦ دسم��ر ١٩٤٣)

[abdulhasiib-blog]

This is the Best book I've ever read on Political backdrop. From the Presence of Communism in Afghanistan, Contaminate Russia Policy, The Creation of "Taliban" and Production of magical "Terrorism", New Mantra of Supermecy, "Clash of Civilisation" and everything of Bloody National Politics. Hats off to A great Thinker, Abdul Raheem Qureshi. The Man, Who predicted every scenario of Present day politics a decade before. A must Read, "Dekha naheeN jaata magar..!"

[abdulhasiib-blog]

For the Daughters of Peace....

woh jo baChiyoN sE bhi Dar gaeE woh jo ilm sE bhi gurez pa karE zikr rab-E kareem ka woh jo Hukm deta hai ilm ka karE us kE Hukm sE mawara yeh manadiyaaN na kitaab ho kisi haath meN, na hi ungliyoN meN qalam rahE  koee naam likhnE ki jaaN na ho na ho rasm-E ism-E zanaaN koee

woh jo baChiyoN sE bhi Dar gaeE karE Shahr Shahr manadiyaaN keh har qad-E Haya numa ko naqaab do keh har ek dil kE sawaal ko yeh jawaab do naheeN ChahiE to yeh baChChiyaN, unheN tayaroN ki taraH buland naheeN ChahiE to yeh baChChiyaN, kaheeN madarsoN kaheeN daftaroN ka bhi ruKh kareN koee Shola ru, koee ba safa hai koee tu saHn-E Haram hi us ka maqam hai yahi Hukm hai yahi kalaam hai woh jo baChiyoN sE bhi Dar gaeE woh yaheeN kaheeN haiN qareeb meN inheN dekh lo, inheN jaan lo naheeN hai in sE kuChh bhi ba'eed,  Shahr-E zawaal meN rakho yeh Hausla, rakho yeh yaqeen, keh woh jo baChiyoN sE bhi Dar gaeE woh hai kitnE ChhoTE wajood meN -kiShwar naheed Daughters of Peace are injured..All prayers are with them. May ALLAH protect them. Brave Girls. Malala and Friends...All prayers are with you girls..Be brave...inSha ALLAH you all get well soon..Aameen 

[abdulhasiib-blog]

Exodus of Justice from Secular States

Whether Secularism or Communism or any blah blah blah "ism", Its first responsibility of a state to protect their citizens in all respect. No concept of Majority or minority arises in this respect. Nations exist on earth only due to this concept, to look after to a group of people. this group of people is later termed as nationality. Now we are living in times where this grouping is base of discrimination among people living under the same sky, on the same floor, earth! All around the globe chaos, anarchy, protest, violence, where it comes from? its fundamental cause is negligence of governments i.e. forgetting their fundamental responsibility of, to look after to their citizens needs, rights, everything irrespective of majority or minority. when talking about our own country and our neighbor, both The secular states. we have seen a much more anarchy in comparison with rest of the world. Why it is so? A long tale, Have a read, here... http://bit.ly/SvUmOw

[abdulhasiib-blog]

Verily, "neem Hakeem Khatra-E jaan"

I SEE YOU ALL. (Taken with Instagram)

[abdulhasiib-blog]

Nationality is something that categorize the people, If it's the basis of discrimination, It is the worst form of racism. "A nation is hard to define because it is an ideology based on identity, and identity constantly changes."

Eqbal Ahmed. (via mehreenkasana)