al-mafraq - Tumblr blog

[al-mafraq]

قد يبدو الرجوع الى مفهوم البدو والحضر عند بن خلدون مجرد موقف تراثي تذكيري بمعلمة تاريخية قروسطية، لكن بقليل من الأناة والتبصر يعثر الباحث لا محالة على مفاهيم غاية في الأهمية. فابن خلدون يحدد ان اختلاف طبيعة الأرض من حيث الخصب والجذب هي التي حددت شكل العمران فأشكال الاجتماع وأنماط التعاون تختلف بحسب أنماط تحصيل الغذاء والكسب، فأهل الأرض الجدباء يقتصرون على الضروريات وهم مضطرون الى التنقل طلبا للعشب والماء، عكس أهل الأراضي الخصبة فإنهم يتوسعون في الأقوات والملابس والتأنق وكلما زاد استقرارهم زاد توسعهم، وإذن فالعمران يتدرج من البسيط إلى المعقد بحسب خصوبة الأرض وجدبها، وهنا يتحدد مفهومين للاجتماع :الأول ينعت أصحابه بالبدو والثاني ينعت أهله بالحضر. 1– البدو نوعان، بدو رحل وبدو مغلوبون لأهل الأمصار أ- البدو الرحل "وأهل البدو لتفردهم عن المجتمع وتوحشهم في الضواحي وبعدهم عن الحامية واٌنتباذهم عن الأسوار والأبواب قائمون بالمدافعة عن أنفسهم لا يكلونها إلى سواهم ...ويتفردون في القفر والبيداء...قد صار لهم البأس خلقا والشجاعة سجية..." والبدو هم ساكنو البادية التي هي في اصطلاح القدماء الصحراء والأرض القاحلة. إن هذه الظروف القاسية التي استرسل صاحب المقدمة بأسلوبه الرائع انعكست بالضرورة على طباع أهلها وأخلاقهم ونمط سلوكهم فطباعهم تنفر من العمران ومناقضة له و"أرزاقهم في رماحهم" بسبب جدب الأرض فهم يمدون أيديهم إلى ما في أيدي الناس. بيد أن بن خلدون وهو يقدم لنا صورة عن البدو فهو كان موضوعيا إلى أقصى درجة، فبالرغم مما نعتهم به من غلظة الطب��ع والجفاء والتوحش ... إلا انه قال عنهم " فهم أحسن حالا ، فألوانهم أصفى وأشكالهم اتم وأحسن وأخلاقهم ابعد عن الانحراف وأذهانهم اثقب في المعارف والإدراكات...فهم أقرب إلى الفطرة الأولى..." وسرعان ما تغلب صفاتهم الحميدة على طباعهم الذميمة من غلظة وجفاء و اخشيشان، خاصة إذا وجدوا من يعيدهم إلى فطرتهم الأولى"فإذا كان فيهم النبي أو الولي الذي يبعثهم على القيام بأمر الله، ويذهب عنهم مذمومات الأخلاق ويؤلف كلمتهم لإظهار الحق، ثم اجتماعهم وحصل لهم التغلب والملك"ج2 ص465 ب - بدو مرتبطون بالمدن يقدم لنا صاحب المقدمة صنف آخر من البدو وهم الفلاحون من توقف إنتاجهم الزراعي على استعمال الآلات والأدوات وهي توجد بالحضر ومن اختصاص المدن، فهؤلاء اقرب إلى التحضر رغم أنهم لم يبلغوا درجة الترف والتفنن في العيش غير" أنهم إن لم يحصل لهم ملك" كانوا مغلوبين خاضعين. وهنا يحدد لنا ايف لاكوست نوعين من البدو المستقرين الذين يدخلون تحت اسم "قبائل" * قبائل خاضعة منقادة وضعيفة التلاحم وفاقدة للعصبية. * قبائل قائدة مسيطرة شديدة الاندماج، بالتالي ذات عصبية فاعلة في التاريخ ومحركة للتطور المجتمعي، تستمر في إلحاق القبائل بها فإن هي تمكنت من تشكيل قوة تعادل او تفوق قوة الدولة او أدركتها في طور انحدارها تبادر للاستيلاء على الملك ثم الاستقرار بالمدينة. بيد أن قبائل قليلة من اتسمت بهذه الصفة بحسب علي اومليل. إذ الغالب هو أن الوضع الاجتماعي لهؤلاء النوع من البدو هو أشبه بوضع سكان المدن البعيدون عن الجاه والسلطة كما يقول الجابري.

[al-mafraq]

شجرة الحياة التي تفيأ بظلها سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، والتقى الراهب بحيرة قربها اثناء رحلته لبلاد الشام ، هذه الشجرة التي تستريح هادئة وتتطاير حولها الرياح وتتساقط الامطار ولكنها لا تنحني ولا تضعف ، الموجودة في منطقة الصفاوي في ارض صحراوية قاحلة ، أبت ان يكون جانبها شيء حتى تظل شجرة الحياة تعيش شامخة لهذا اليوم قرب الحدود السورية العراقية ، حيث كانت محطة للقوافل من الجزيرة العربية باتجاه بصرى الشام. "الشجرة".. هي من نوع (البطم الاطلسي pistacia atlantica) وهذا النوع موجود ايضا في شرق سوريا بالقرب من جبل العرب ، لكن معظم هذه الاشجار بالعادة تنمو في مناطق جبلية كمنطقة زي في الاردن وجبل العرب وتدمر في سوريا ، او في مناطق هضاب ، وللذين في عمان بامكانهم مشاهدة احدى الشجرات المعمرة الموجودة منذ 300 سنة في مقبرة شفا بدران. ويقال ان هذه الشجرة المعمرة اكثر من 1500 سنة في العمر ، وهذا يحتاج الى تدقيق هذه الشجرة لها من الفوائد حيث يستعملها سكان بلاد الشام (البذور) في التوابل وخلطات الزعتر ، فهي جيدة لامراض الجهاز الهضمي ، واما الاصماغ التي تفرزها فهي تشبه شجرة المستكة (pistaci lentisicus) ، وهذه الاصماغ قاتلة للجراثيم ومطهرة للفم ولها رائحة جيدة شجرة الحياة المباركة ، يقصدها كثيرون إحياءً لذكرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رغم وعورةً الطريق ، وانقطاع منطقةً الشجرة عن كل مظاهر الحياة. ويزيد ارتفاع الشجرة على 11 مترا ضاربة في العمق والتاريخ ، لا أثر للحياة حولها ، تعيش وحيدة شامخة وسط صحراء مترامية الأطراف مخضرة حيث لا خضرة سواها ، وينظر إليها الناس نظرة بركة وتقديس لارتباطها بالرسول - صلى الله عليه وسلم - . والبقيعوية منطقة تتوسط الحدود السورية والسعودية والعراقية ، وتقع منطقة البقيعوية في الشمال الشرقي من الأردن ، وكانت القوافل تتخذ منها محطة على الطريق ، بسبب وجودً شجرةْ ضخمة فيها ، قبل أن تكملَ رحلتَها إلى بصرى الشام. وبالرغم من صحراوية المنطقة وندرة الأمطار فيها إلا أن فريق برنامج السيرة النبوية يرى هناك شجرة "بطم أطلسي" معمرة تقف وحيدة شامخة في وسط الصحراء. والدلائلُ تشير إلى أن رحلة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وميسرة كانتْ إلى أطرافً الشام ، وكانت محطاتها كثيرة ، لكنْ هناك مؤشراتّ على أنها مرتْ بمحطتين مُهمتين على الطريقً بين الشامً والجزيرة العربية ، أولاهما منطقةُ أم الرصاص إلى الجنوب الشرقي من العاصمة الأردنية عمان ، والثانية شجرةّ ضخمةّ كانت القوافل تتخذ منها محطةً على الطريق وهي إلى الشمال من أم الرصاص في موقعْ غيرً بعيدْ عن الحدود السورية ، يُعرف الآن باسم البقيعاوية بالقرب من بلدة الصفاوي في الشمال الشرقي من الأردن ، وكانت القوافلُ القادمة من الجزيرة العربية تمرُ أولا في بلدة تسمى مَيْفَعة ، التي أصبحت الآن أم الرصاص.

[al-mafraq]

وتر تبط محافظة المفرق بمدن المملكة ومحافظاتها بشبكة حديثة من الطرق حيث ترتبط من جهة الجنوب بطريقين : الأولى والتي تمر ب" ثغرة الجب " وهي طريق تصل المفرق بالعاصمة مباشرة دون المرور بمدينة الزرقاء، والطريق الثانية تمر ب " الخالدية والضليل " وهي طريق تصل المفرق بمدينة الزرقاء مباشرة غير أنها أكثر طولا من الطريق الأولى ؛ ولذلك فقد تركت معظم الحافلات وسيارات النقل الطريق الثانية لاستخدام الطريق الأولى. ومن جهة الشرق فترتبط المفرق بطريق واسعة وحديثة تصل إلى حدود الكرامة مروراً بالصفاوي [ الاجفايف ] والرويشد)الاجفور)

من جهة الشمال هناك طريقان: الأولى وهي القديمة والتي تصل المفرق بمدينتي الرمثا واربد عبر بلدة البويضه وهي طريق قديمة التاريخ، حديثة التركيب، واسعة تتوزع على جانبيها العديد من القرى العامرة بالأهالي الأردنيين الذين يتسمون بالحفاوة والنخوة والترحيب بالضيوف الكرام والحجاج على مدى التاريخ.

الطريق الثانية وهي الطريق الجديدة التي تصل المفرق بمركز حدود جابر، والعديد من قرى الشمال حيث يتوزع بدو الشمال امتداداً لقبائل البدو الآخرين والذين ما زالوا يحافظون على العادات والتقاليد الأصيلة. ومن جهة الغرب، يخرج من مدينة المفرق شريان طريقي نحو مركز الحضارة الرومانية، مدينة جرش، والمدن والمحافظات الغربية كمحافظة عجلون.

[al-mafraq]

تعتبر المفرق المصدر الرئيسي للغاز الطبيعي الذي تم استغلاله لغايات توليد الطاقة الكهربائية حيث تم اكتشاف هذا الغاز مؤخرا بمنطقه الاثني القريب من حدود الكرامة وتتميز باتساع رقعتها وبمناخ صحراوي وجاف ومعدل هطول الأمطار السنوي لا يزيد عن (ملم200) وفيها تعتبر أحواض مائية رئيسه هي(حوض الضليل/العاقب/سما السرحان) وتعتبر المفرق واحده من أهم مراكز الإنتاج الزراعي في الأردن حيث يوجد فيها ما نسبته حوالي 20% من الأراضي الكلية القابلة للزراعة وتغطي الزراعة المروية فيها الجزء الأكبر من احتياجات المملكة من الخضار الصيفية والفاكهة بالإضافة إلى المنتجات الحيوانيه من اللحوم الحمراء والبيضاء ومنتجات الألبان حيث يوجد فيها أعلى نسبه للإنتاج ومزارع الدواجن وتحتل المرتبة الثانية في عدد الآبار كما أنها سلة الغذاء الثانية للأردن ومنها تصدر أنواع الفواكة ومختلف المنتجات الزراعية إلى مختلف دول العالم إضافة إلى الثروة الحيوانيه المتواجدة فيها وتاريخ المفرق القريب مرتبط بخط الحديد الحجازي وخط سير الثورة العربية الكبرى وتحتضن المحافظة الكهوف البركانية التي تعتبر ثروة بيئية وسياحية حيث وجد العلماء والباحثين في تلك الكهوف هياكل وجماجم بشريه من قبل الإنسان القديم كما عثر على قطع صوانيه وفخاريه من العصر الحجري الحديث(400-800) قبل الميلاد الأمر الذي يعكس قدم التواطن البشري في المنطقة ،وعلى المستوى السكاني تعيش المحافظة واقعا متوسطا بين محافظات المملكة الاثنتي عشره بمساحه سكن معدلها (117)م2وتنتشر فيها العديد من المواقع السياحية حيث تم الكشف عن حوالي(25) ألف نقش تمثل تاريخ الاستيطان البشري في المنطقة وكانت هذه النقوش لغة الاتصال بين شعوب المنطقة منذ إلفي سنه.

[al-mafraq]

لواء بلعما - محافظة المفرق

[al-mafraq]

حين تدخل قلب محافظة المفرق يظهر رويداً رويدا جمال الامتداد الصحراوي من الجانب الشرقي للأردن الذي يصله بالعراق وبعض أطراف الجزيرة العربية ويرى الزائر للمدينة متحفاً يضم في جبناته تراكمات الحضارة الإنسانية ومكانة الفن ورحلة للتفاؤل الإنساني الدؤوب عبر الزمن وتعتبر المفرق"عروس الصحراء" مدينة أردنية غنية بالموارد الطبيعية والأثرية وسط صحراء مترامية الأطراف ولها من اسمها نصيب فهي بوابة الأردن على الجيران العراق شرقا سورية شمالا والسعودية جنوبا ومن موقعها الجغرافي المتوسط تشكل واجهة حضارات ومحطة للقوافل ونقطة ارتباط مع سائر أرجاء المنطقة منذ العصور القديمة وكان يطلق عليها "الفدين" وهي تصغير "الفدن" أي القصر المُشيد وقد بنيت على "شاطئ الخابور" بين "ماكسين وقرقيسيا" حيث ما زالت آثار القصر باقية لحاضرنا الذي نعيشه وسميت لاحقا "بالمفرق" لوقعها على مفترق الطرق الدولية وهي غنية بمواقع أثرية عديدة من أبرزها أم الجمال الغنية بالصخور الملونة وقلعة الصفاوي التي تعرف بقلعة "الاجفايف" وكنائس أم القطيني التي تحتضن 4 كنائس تاريخيه كما تحتضن أقدم كنيسة في العالم، وكما يدل اسمها فان المفرق تقع على مفترق الطرق الدولية بين سورية والعراق والسعودية على بعد(300-500 كم) فقط من 4 موانئ مهمة هي(العقبة/بيروت /طرطوس/اللاذقيه) ما يؤهلها لتكون مركزا لخدمات النقل الإقليميه البرية، وترتبط المفرق مع محافظات المملكة والدول العربية المجاورة بشبكه من الطرق الرئسيه التي تعتبر عنصرا مهما لحركه الأفراد والخدمات والمنتجات والترانزيت في كل الاتجاهات. وقد سكنها عشرات العوائل الاردنيه على مر التاريخ لتحول المحافظة إلى حاضنه للعشائر الاردنيه ومع اكتشاف النفط في العراق ازدهرت المفرق على حافة أنبوب شركه النفط العراقية-الأردنية الممتد من حقول حديثه غرب بغداد إلى ميناء حيفا الفلسطيني ،وهي كذلك كبرى محافظات المملكة بكونها تحتضن واحتين وسط الصحراء وفيها معسكرات ومحطتان على طريقه القوافل والتجارة منذ فجر التاريخ ،ومع نشوء العراق اختيرت المفرق محطة رئسيه على طريق بين بغداد وحيفا على الساحل الفلسطيني حيث تم تمهيد الطريق والعمل بتعبيدها على مراحل منذ صيف العام (1939) ويستوطن المفرق(253ألف نسمة بنسبة 4,5% من عدد السكان المملكة المقدر بـ 5,6)مليون نسمة وفي زمن الازدهار والتطور استقرت في المدينة عشرات العائلات من إرجاء المملكة بحثا عن الرزق، والمفرق غنية بالمياه الجوفية وبساتين الخضروات البعليه والمرويه والثروة الحيوانيه على رغم غلبه الطبيعة الصحراوية على أراضيها.

[al-mafraq]

 في المفرق..أقدم كنيسة في العالم اكتشفت مؤخراً في بلدة رحاب وهي أقدم اكتشاف للكنائس في العالم حتى اليوم كنيسة القديس جورجيوس التي يعود تاريخها إلى العام 230 للميلاد لهذا الاكتشاف دلالة تاريخية عميقة جداً حيث يشير إلى الحقبة التي غدت في الديانة المسيحية سائدة في الامبراطورية الرومانية وسمح حينها للمسيحيين في بلاد الشام أن يقيموا كنائسهم وشعائرهم علناً يبعد موقع الكنيسة عن مدينة المفرق 12 كم غربيّ المحافظة على الطريق المؤدي إلى جرش تعود قصة انشاء هذه الكنيسة إلى جماعة من مسيحيي فلسطين هاجرت في العصر الروماني المتأخر إلى هذه المنطقة وقد عثر على كنيسة كهفية كانت تقيم فيها هذه الجماعة صلواتها سراً حتى العام 230 م في عهد الامبراطور ألكسندرسفيريوس الذي كان متسامحاً مع مسيحيي الشام وأذنَ لهم بإقامة شعائرهم علناً

[al-mafraq]

خارطة المفرق

[al-mafraq]

يرجع تاريخ هذه المدينة إلى العصر النبطي الروماني البيزنطي.‏ ‏ وقد بـُنيت هذه المدينة في إحدى مستوطنات النبطيين القديمة من الطوب البازلتي الأسود المدعم بقوالب مستطيلة من البازلت وازدهرت في القرن الاول قبل الميلاد. اشتهرت تاريخيا أنها كانت ملتقى للطرق التي ربطت فلسطين والأردن بسورية والعراق. حيث أنها تقع على طول طريق تزاخان وتشكل محطة في منتصف هذا الطريق الذي يصل بين عمان والبصرة أو دمشق والبصرة. ومن الازرق عبر وادي السرحان الى الجزيرة العربية التجاري. تعتبر إحدى المدن العشرة في حلف الديكابولس حيث كانت تعرف بأسم (كانثا) الذي أقيم أيام اليونان والرومان، وكان يضم عشر مدن في ‏‏المنطقة الواقعة عند ملتقى حدود ‏‏الأردن وسوريا وفلسطين. يعتقد أن الأمويين سكنوا هذه المدينه وبشكل كثيف. ويبدو أن هذه المدينة تعرضت لزلزال قبل أن ينتقل مركز الخلافة من دمشق إلى بغداد إبان الخلافة العباسية مما أدى إلى هجرها تدريجيا. المواقع الاثرية: يوجد في أم الجمال بقايا حصون حضنت في داخلها كنائس عديدة بين كبيرة وصغيرة واحواض ماء مسقوفة أو مكشوفة، فضلا عن بقايا موقع عسكري روماني. تزخر أم الجمال بأعداد كبيرة من أحواض المياه للاستخدام الخاص والعام لأن مدينة أم الجمال بعيدة عن مصادر المياه. وجد حديثا بعض القنوات لجر المياه من تحت الأرض يرجح أن سكان أم الجمال كانوا يحصلون على المياه عن طريق سحبها من أماكن بعيدة بواسطة هذه القنوات. ‏ يوجد في أم الجمال آثار للكنائس البيزنطية ووجد في أم الجمال أيضا فسيفساء قديمة تمثل نهر الأردن وعلى جانبيه المدن والقرى التي ورد ذكرها في الكتاب المقدس. 

[al-mafraq]

القطامين: محافظة المفرق تتمتع بمزايا تؤهلها لتتبوأ مركزا سياحيا مرموقا

أحمد جميل شاكر

عمان - أكد وزير العمل وزير السياحة والآثار الدكتور نضال القطامين اهمية ايلاء محافظة المفرق الاهتمام وابرازها كوجهة سياحية واثرية نظرا لما تتمتع به من مزايا ومقومات تؤهلها ان تتبوأ المركز السياحي وخاصة السياحة الدينية والاثرية. وقال القطامين في تصريح صحافي أمس الاحد خلال زيارة له لمحافظة المفرق تنتشر في المفرق الاثار النبطية والرومانية والبيزنطية مبينا ان الوزارة ستقوم بإدراج تلك المواقع الاثرية الهامة على الخارطة السياحة العالمية وتشجيع حركة السياح والزوار والمستثمرين اليها وتسليط الضوء عليها. وكان القطامين التقى نواب محافظة المفرق (النائب مفلح الرفالي والنائب حمزة اخو ارشيدة والنائب ريم ابو دلبوح )الذين رافقوه بجولته الى المواقع الاثرية  حيث استهل زيارته الى موقع ام الجمال الاثري حيث زار الاستراحة القديمة والتي تسمى بالمنزل الاموي. وقدم مدير اثار محافظة المفرق عبدالقادر الحصان شرحا مفصلا عن الاستراحة واعمال الترميم والصيانة التي تمت في بعض المواقع (كالكنيسة البيزنطية الجديدة). وزار الوزير موقع منزل الشيخ وام الجمال حيث اطلع على اعمال الترميم والبنى التحتية فيها والسدود والبرك واسلوب الحصاد المائي الفريد بطريقة الشبائح الحجرية البازلتية. كما زار مكتب اثار ارحاب حيث اطلع على سير العمل في مشروع ارحاب مستمعا لمطالب القائمين عليه ومن ثم زار كنيسة القديس جورجيو والكنيسة الكهفية ومجمع الكنائس وشاهد قطع الفسيفساء الجميلة والمتكاملة. كما واصل القطامين جولته الى حيان المشرف التي تبعد 8كم عن المفرق واطلع على المكتشفات الاثرية والكنائس المكتشفة كنيسة عبيده والسريانية والكاتدرائية. (بترا).

[al-mafraq]

تقع الفدين وسط مدينة المفرق الحديثة، و تعود بدايات الاستقرار فيها إلى الفترات البرونزية و الحديدية، كما عثر فيها على آثار رومانية ، كنيسة بيزنطية. اشتهرت الفدين في الفترة الأموية كمركز تجاري ، حيث عثر فيه على قصر و حمامات و مسجد. وقلعة تعود الى الفترة العثمانية وذلك بعد أن أصبحت المفرق إحدى محطات الخط الحديدي الحجازي على طريق الحج الشامي.

[al-mafraq]

أين تقع مدينة المفرق ؟

تقـع في الشمـال الشرقي من المملكة ويحدها العـراق شرقا وسوريـا شمــالا والسعودية جنوبا ومن الشرق وتبلغ مساحتها (26552) كم2 وتشكل ما نسبته 29.6% من مجموع مساحة الممــلكة فهي ثاني محافظات المملكة بعد معان من حيث المساحة، حيث يبلغ عدد سكانها حوالي(287)ألف نسمة بكثافة حــوالي(9.5)شخص/كم وتشكل منطقة البادية الشمالية الغالبية العظمى منها، وقد اكتسبت المفرق أهميتها الإستراتيجية لوقوعها على مفترق الطـرق الدولية ،حيث تربط الممــلكة مع الجمهورية العراقية من خلال مركــز حدود الكرامـة والذي يبعد عن مركز المحافـظة 285 كم بالإضافة إلى وجود مركز حدود جابر والذي يربط المملكة مع الجمهورية السورية والذي يبعد عن مركز المحافظة حوالي20 كم.

[al-mafraq]

ما هي محافظة المفرق ؟

محافظة المفرق هي ثاني أكبر محافظات المملكة الأردنية الهاشمية من حيث المساحة، وثاني أقل كثافة السكانية 9.5 كم2. تقع في الشمال الشرقي تصل المملكة من الشرق الأقصى بالجمهورية العراقية عن طريق حدود الكرامة ومن الشمال بالجمهورية السورية عن طريق حدود جابر.

كان اسمها سابقًا الفدين، وتحتوي على مناطق أثرية عديدة من أهمها أم الجمال. وهي ذات طبيعة صحراوية من الشرق غنيّة بالمياه الجوفية تمدّ المملكة بمحاصيل الخضروات والثروة الحيوانية. أمّا من الغرب فهي ذات طبيعة خصبة منتجة لزيت الزيتون. من أهم العشائر التي تسكنها قبيلة بني خالد وعشائر أهل الجبل (العظامات والمساعيد والشرفات والزبيد) وعشائر بني حسن وكان يسكنها بعض عشائر الزريقات ورحلوا أول الخمسينات إلى جرش.