assaliossama

[assaliossama]

هل يمكن استخلاص توحيد الألوهية من كلمة رب؟

ليس شرط أن يكون في الآية رب حتى نقول أنه يقصد توحيد الربوبية أو أن يكون في الآية إله حتى نقول أن هذا توحيد ألوهية، التقسيم ليس من أجل اللفظ وإنما من أجل المعنى، فمثلا قوله تعالى: وَقُل ‌رَّبِّ ‌ٱغۡفِرۡ وَٱرۡحَمۡ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ، فيها توحيد ربوبية بلفظة "رب" ليس من أجل الكلمة نفسها وإنما لأنه إذا تلفظ بها ��قد أقر بأن الله هو الذي رباه وخلقه، ويفهم توحيد الربوبية حتى ولو جاء بلفظة خالق أو الله كقوله تعالى: قُلِ ‌ٱللَّهُ ‌خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖ، المهم معنى الكلمة يتضمن الإقرار بأن الله هو وحده المتصرف الفعال لما يريد، ولما أمر الله بالتوجه إليه في الدعاء فإنه من فعل ذلك فقد أقر بأن الله وحده هو المألوه المعبود الذي يتوجه إليه بالعبادة والدعاء، وهو ما يطلق عليه بتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات أن تقر بأن الله متفرد بتلك الصفة التي وصف بها نفسه لا يشابهه فيها أحد كما في الآية السابقة وأنت خير الراحمين، وهذا التقسيم غرضه الإفهام وليس الإلزام، فهو كالركنية والوجوب والمستحب في الفقه.

 ولا مشاحة في الاصطلاح سمي التوجه إلى الله وحده ما شئت سواء سميته توحيد ألوهية أو عبودية أو قصد وطلب المهم أنا نفهم من المصطلح إفراد الله وحده بالتوجه إليه بالعبادة، والإقرار بأن الله هو المتصرف المتفرد بالفعل سواء سميته بتوحيد ربوبية أو توحيد تصرف وفعل أو غيره، المهم فهمنا قصدك الطيب، كما قال ابن القيم: "والاصطلاحات لا مشاحة فيها إذا لم تتضمن مفسدة".

[assaliossama]

[assaliossama]

الْمَالُ وَالْجَاهُ تِمْثَالَانِ مِنْ ذَهبٍ *** لَهُمَا تُصلِي بِكُلِّ لُغاتِهَا الأُممُ

[assaliossama]

توحَّد في الحياة ولا تبال **بكره الناس أو صِلٍّ محاب فلو علموا القيامة بعد يوم **لأغلوا في المصاحف والحجاب فقد باعوا الهواء بغير نبل **لناس أُخنِقت يوم الصعاب

[assaliossama]

توحد حتى تدرك مبتغاك

توحَّد في الحياة ولا تبال **بكره الناس أو صِلٍّ محاب

فلو علموا القيامة بعد يوم **لأغلوا في المصاحف والحجاب

فقد باعوا الهواء بغير نبل **لناس أُخنِقت يوم الصعاب ....

[assaliossama]

عن ﻋﺎﺋﺸﺔ رضي الله عنها ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺇﻥ ﻋﻠﻤﺖُ ﺃﻱُّ ﻟﻴﻠﺔٍ ﻟﻴﻠﺔُ اﻟﻘﺪْﺭِ، ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ: ((ﻗﻮﻟﻲ: اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﻋﻔﻮٌّ ﺗﺤﺐ اﻟﻌﻔﻮَ ﻓﺎﻋﻒُ ﻋﻨﻲ))

[assaliossama]

ومالي اذنب الاوقات دوما*** ولا اخشى البصير واتقيه

واخلوا بالمعاصي خوف فضح**وانسى الفضح يوم العرض ايه الم اعلم بان العاصي جند*** يحارب ذا الاله بكل تيه

[assaliossama]

القران يصرح ان اليهود اشد عداوة للمسلمين من النصارى وهذا واقع .. فاليهود لهم القدرة على تخطيئ القران بأن يحبوا المسلمين او يتنحوا عن فلسطين لعام فيكون قد اثبتوا عدم صدق القران ... والعجيب انه امامهم لمدة 1400 سنة ولم يحاولوا ولا مرة ...

حقا انه لقران عظيم

[assaliossama]

لما رأيت العلماء كالبخاري و الامام مالك وعبد الله ابن المبارك ورأيت ما قدموه وما بلغوه من العلم تفاجأت أن كل واحد منهم كانت وراءه أمه دفعت به الى ساحات العلم فتأكدت وقلت:

"الأمهات مصنع العلماء"

[assaliossama]

من اسوء السوء ان نجتهد في جمع الادلة على تحريم المثلية واللواط

[assaliossama]

المثلية مرض نفسي تعدى حدوده