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麗絲的夢遊法境  呂秋遠

留你在身邊，你是貼心稱職的好幫手，讓你獨當一面，你就是在商言商的競爭對手，如何共利卻不衝突，你想清楚了沒？

讀者來函：

當初進公司時，我談的是跟老闆學習一段時間之後，老闆會支持我自立門戶，但是，後來老闆並沒有兌現承諾，幾年來，一直當我是個貼心又稱職的好助理。

做了幾年之後，我覺得自己到臨界點了，但每次跟老闆談的結果，都是話說得很漂亮，工作狀況卻依舊。我想知道，像這樣的狀況，到底該不該自己出去放手一搏呢？還是應該繼續留在老闆身邊？老闆沒有栽培自己，讓我覺得很沒信心。

呂麗絲說：

這位朋友，當你有這樣的疑問時，首先要先計算一下自己的斤兩，究竟有多重。也就是，你的「以為」，是不是老闆或客戶的「以為」。例如說，你是「貼心又稱職的好助理」「老闆沒有栽培我」「放手一搏」這幾句話，就包含了許多的玄機。

在商言商

你以後就會是他的對手

首先，「自立門戶」這種事情，不需要老闆支持，你要創業，隨時都能走，你需要他什麼支持？員工分一半給你？人脈送一半給你？創業資金借一半給你？不可能。在商言商，你以後就會是他的對手，縱然你再怎麼好，那是因為你能替他的公司賺錢，一旦要離職，他為什麼要把好的員工、有用的人脈、創業資金白白給你？所以，要走就走，你在等老闆答應什麼？

好的，可能你現在正猶豫該不該走。但是，你為什麼會認為，自己是「貼心稱職」的好助理，而不是「獨當一面」的好經理？你把自己當成助理用，或者當老闆把你當助理用，你卻不顯示出你可以擔任經理的本事，貼心是好事，但不一定能賺錢；稱職是好事，但本來就是你應該做的。那麼，你覺得老闆應該要給你什麼樣的職位？當然就是繼續當「貼心稱職的助理」就好。重點是，你到底有沒有展現出，你足以讓老闆信任的實力？

運氣不能仰賴

但是實力卻可以培養

最後，我們來談談放手一搏。事實上，你沒有什麼可以失去的。如果你可以在不帶走公司客戶的前提下，自己有第一桶金，願意拿出來創業，最多也就是回到原點。也就是說，公司的資金賠光，重新回頭當員工，如此而已。

所以，與其一直抱怨老闆不給你機會，如果你自己認為準備夠了，那就自己給自己機會，直接投身產業界，這對你而言，或許是重要的轉機。無論如何，都會比你現在獨自哀怨要來得好。

你可以理解嗎？重點永遠在於實力與運氣。運氣是不能仰賴的，但是實力卻可以培養。如果你覺得，自己的實力已經充分，卻懷才不遇，請不要留在公司裡，而是踏出創業的那一步。與此同時，不要想著老闆以後還能幫你什麼，因為營利

事業，不是來賺感情，而是來賺錢，這一點你得要想清楚是比較好的。

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魅力女人  鄭麗雲

真情不換

嬌小個頭的鄭麗雲，豪氣起來，

是站上兩層樓高的鷹架上畫整面牆，

但纖細起來，是絲絲縷縷剪不斷理還亂，

她的深情深意，層層疊疊，在畫布上全記錄。

經過蜿蜒的山路，下車時，酷熱間，山中送來習習清風，拾級而上，走進花團錦簇的庭園，滿樹曼陀羅、結實累累的木瓜，麗紋石龍子在瓷盆淺水中泡著涼。

傳來狗叫聲，一色淨白的室內，畫家鄭麗雲收養的長毛狗史奴比踏著小碎步迎來，警戒地問，你們是誰，來做什麼？

過去一年多，如果留心《魅麗雜誌》的朋友會發現，封面都是鄭麗雲老師的作品，線條描繪��光影的變幻流動，寧靜深遠中又充滿動感。

就是多情

絕對不放棄的四十一天

這次再見到鄭麗雲，驚見原本嬌小的她，竟又瘦了一大圈，原來是為了心愛的史奴比在士林洗澡時走丟，她不眠不休發出萬張傳單，終於在四十一天後尋回愛犬，談著這段驚險的過程，她幾度鼻尖泛紅，驚悸餘存，但毛孩子回來了，身體也垮了。

之前在蘇迪勒颱風時，落地玻璃被狂風豪雨吹破，飛射到腰傷未癒的鄭麗雲臉上、脖子上，造成她幾乎殞命的重傷後，留下了乾燥症，她的眼睛永遠乾澀，需要不斷喝水、點人工淚液；這次又經歷吃不下睡不著的四十多天驚悸，乾燥症大爆發，鄭麗雲整個人大脫水，一直瘦，連指尖都是皺的，但即便如此，她還是不斷

創作著，不停地畫，畫到現在眼睛都模糊了，隨身帶著三副眼鏡，「沒辦法，不戴眼鏡我看東西都是糊的；畫畫時一退開幾步看，就立刻頭暈，我竟然對自己的畫暈船了。」她大笑，宏亮的笑聲迴盪在室內，史奴比靠過來，好奇地抬著頭看她。

沒想過放棄不要找了嗎？「不行，我想到史奴比不信任任何人，別人絕對牽不走的性格，一定會把自己餓死在某個角落，我不捨得。我找到他時，他已經走回離我家大概十幾分鐘的地方，望著仰德大道，等了四十一天，瘦成皮包骨。」

鄭麗雲的聲音顫抖起來。

層巒的山給台灣

回到這塊土地才發現的綠

有幸在十月藝術博覽會未開幕之前，先看到今年鄭麗雲的新作，是一種無上至福地享受，這一次她的作品清一色是透明、閃耀的藍，似乎在呼應著畫家自己的心境起伏，從年輕時的黑與白，到中期奔放熱情的鮮豔色彩，接著回到台灣，她第一次畫出了綠色，滿畫布都是台灣的山，「我以前不會畫山，根本不知道山長什麼樣，直到回來台灣，滿眼看到台灣的山，才知道原來山的輪廓是這樣，光線照在山上的變化會形成這樣的線條，我突然知道山要怎麼畫了。」鄭麗雲的窗外，滿滿蔥綠鬱蓊，跟她懸掛室內的畫布，互相應合著。

她說還有那系列酒箱，也是生命的刻度，「這些酒箱都是我撿回來的，看著山上多少富裕人家，酒一箱一箱訂來，宴客全部喝光，我卻是去撿空箱子回來墊畫，怕畫被雨水潑濕、淹到，其中的對比，讓我感觸很深，這些箱子也捨不得丟，就通通把它們變成畫作。」

線條記錄生命紋理

顏料堆疊內心情感與珍惜

愛物惜物，是鄭麗雲的深情，不管對身邊這隻小狗，還是對她的創作，都用情至深。她的畫，油彩層層疊疊堆積，線條絲絲縷縷間，閃閃發亮，原來是礦物的緣故，「我的顏料是客製的，全是我每次出國一皮箱一皮箱扛回來。別人出國是採購衣物，我是扛顏料。幫我做顏料的公司，是我大學同學開的，他一路做純礦物油彩顏料幾十年，我也一直跟著他的顏料，不想買別的牌子。」

鄭麗雲

＊1959年出生於鶯歌

＊ 國立藝專（今台灣藝術大學）畢業後赴美取得雙碩士學位

＊ 畢業後在紐約成立繪畫工作室、策畫展覽、與媒體及藝廊接洽皆一手包辦

＊ 榮獲美國聯邦藝術畫家的殊榮，作品多次隨外交人員出訪致贈友邦

＊ 現與以「藏出名山，傳之其人」為理念深耕台灣藝文領域的名山藝術合

作，舉辦多項展覽與博覽會

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面對自我與他人的真誠  曼菲

我以為，在這紀念曼菲的紀錄片裡，只是看見她的作品與創作過程，畢竟當事人已逝去多年，導演該如何詮釋她的奇幻人生？

第一次採訪陳懷恩導演是為了《練習曲》，他的滔滔不絕，讓我想起口若懸河的張懸，兩人都是很省力的自來水，完全不用費神發問，一小時能送給你五千字長稿，流暢得幾乎不必修稿，仿若他們用嘴就能寫給你。做為侯導的御用攝影師，陳懷恩掌握鏡頭的畫風，很生活，很融入，讓人忘記去猜測劇情的真假。

羅曼菲是我少女時代的傳奇，雖然她只長我三歲，然而羅曼菲三個字，彌天蓋地龐大得，仿若她長我三十歲。我們都曾師從當代舞蹈家劉鳳學老師，然而她是自願地熱愛，我則是被迫在寄宿學校裡受教，為了娛樂各國來訪貴賓們，幫學校教育基金募款。我仍從不情願裡慢慢愛上了舞蹈，因為劉鳳學老師總盯著我的駝背，雖害怕她的緊迫盯人，卻也因此汲取了她暖烘烘的教學熱情，將近半世紀的歲月過後，劉老師打拍子罵人的畫面，仍歷歷在目。據說劉老師在華興已放水，來之前被叮囑過，這裡的孩子需要溫暖，不能呵斥。上世紀的老師再兇，對於教學品質與學生的關注，全心全意，好似這樣便也對自己負責了。

她不僅是舞蹈家

更是教育家的典範

曼菲說：「是舞蹈選擇了我！」臺大外文系畢業，紐約大學舞蹈系碩士，三十二歲第一次呈現個人舞展，求學過程裡，學霸的天賦，讓她放下自幼熱愛的舞蹈。與之相反，我沒有舞蹈基礎，上中學才忽然遇見了劉鳳學老師，她曾拉著我嘆息：「手長腳長地長得好，可惜不是從小練舞，現在跳，遲了。」為我們這群半途出爐的硬骨頭學生，她必須絞盡腦汁編舞，才能瞞過國際外賓，以為這就是民族舞蹈的特色。猶記得學校經費不足，只能用走私貨櫃沒收的綢緞給我們做舞衣，笨重地穿上身，擺動越加困難，把劉老師氣得跳腳，卻莫可奈何，哇哇叫之後，又來撫慰我們：可憐的孩子！

是的，我在陳懷恩的《曼菲》裡，看見上一代為人師表的風範與率真，想起至今仍感恩的劉鳳學老師，以及三顧茅廬的江學珠校長和蔣宋美齡夫人，對於學子與教育品質，她們無所不用其極地發揮，幾乎做到了「學生至上」，而盡情包藏著濃烈的母性溫厚。

在陳導大量資訊的剪接與採訪攝影裡，你終於發現，曼菲不僅僅是舞蹈家，更是教育家的典範，她疼愛學生的程度，遠遠超過她與閨蜜之間彼���疼愛憐惜的友誼。當然，你也會發現，如此美麗聰慧又豐富的女人，她的愛情呢？導演善意地回避了，唯有親情、友情與師生情，凝目濃密，毫無遲疑。

嘆息卻不遺憾

她曾毫無保留地奉獻

風雲人物一樣的美人，她的愛情，早已被報導得狗血四濺，卻並未傷及她半分人格，敏感纖細，亦未說出過「人言可畏」這樣傷己傷人的結論。她知道自己是誰，正在做什麼，學生才是她唯一無法回避的責任與愛。

片中有段非常感人的對話，大姐與姐夫因年齡相距極大，幾乎是長姊如母般疼愛著自幼跟進跟出的曼菲，某日兩人鬧彆扭，仍履行承諾帶曼菲出遊，曼菲感受到兩人之間的冷戰，竟哭喊著要回家。很多人都希望擁有呵護自己的哥哥姊姊，我卻很想要這樣的小妹妹，你怎能不疼愛她到老死呢？

好幾位學生在曼菲病危時輪值照護，甚至有人為參與輪值，心甘情願回到收入不多的舞團工作，只為報答她知遇之恩。而她，最後的幾個月，既要操心她欣賞的南管大師王心心，又要拚命地關注學生們的創作，撐著油盡燈枯的軀殼，也要壓榨出一點能量，去支援熱愛的藝術工作者。

看著這樣的紀錄片，你嘆息著卻並不遺憾，她毫無保留地奉獻了自己，做為時代的典範，亦不為過。此生若能遇如此這般的老師，真的是三生有幸，而我，僅僅是看紀錄片，便已萬分慶幸，我們的時代，真的有人。

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語言，被奚落的禮物

當朋友把一分覺得最真誠的禮物送給你，你會如何反應？如果是一分你不中意的禮物，你會在他面前如何表示？如果送禮的是你的孩子或另一半，你又如何表達？

在這文明的世代，我們都知道當別人真心誠意送一分禮物，再怎麼樣也不能當面批評。既然如此，那為什麼別人給我們意見時，我們又要當面否決、截斷甚至嗤之以鼻呢？

你覺得這是不一樣的事情嗎？

前一段時間我埋首苦讀， 取得了Marshall Goldsmith美國頂尖企業高管國際認證的教練證照，從他的說法，這是同樣的道理，為此我好好思考了一番！

想想，當我們問朋友問題，除非有仇，否則他一定會把他認為最實在的想法告訴我們，無論我們喜歡與否，內容都是最真誠、最珍貴的不是嗎？那為什麼當對方的觀點不合我們意時，就要挑戰他、質疑他、反駁他、批評他？

近期我野心勃勃跟先生說我想創業，他說了很多意見也表達了很多看法，當然並不是句句都那麼順耳，就在我提醒自己別陷入各持己見的膠著時，教練的叮嚀起了作用，開始醞釀起不一樣的心情。

我把他的話看成是他送給我的禮物，聽他盡心盡意地訴說、分析，即便有不同意，我也不辯駁、不插嘴、不捍衛。只是聽，然後很真誠地說：謝謝。對我有幫助，我就汲取，聽不懂，我就問。少了我的「可是」，反而把問題問得透徹，答案聽得分明，接下來要怎麼做，我慢慢沉澱再說。

回頭想想，我也是個熱情洋溢的人，只要有人提問，我一定會把當下最真實的明白分享出去，這是我生命的精華，我當然也希望別人能善待出自我真心的語言。而我也慢慢學會，如果別人無法感知到我這分禮物，我也無需推銷。最重要的是，當我視他人的意見為禮物時，我也看懂了自己語言的價值，不再奚落。

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楊定一  沒有念頭  無思無想

不要去計較別人想什麼，不要去顧慮別人怎麼看自己。

輕鬆地走下去，走到哪裡無所謂，不管走到哪裡，都是你原本就該在的地方。

一個小孩子，從出生到剛會講話時，是處在一個沒有什麼念頭的階段，他只是接收這個世界，然��反應，楊定一說，「我們會形容，小孩子他好天真，對不對，他看這個世界很美，好像第一次見到這個世界，樣樣都是新鮮的，天真也就是如此。」

天真其實就是沒有念頭，一個人在無思的狀態，完全把自己交出來，交給宇宙、交給生命、交給主、交給佛心，「天真其實不光是沒有念頭，它完全活在一個平靜中，完全沒有什麼動機，當一個人這樣子時，他自然是友善的。」

天真是一個絕對的狀態

全然接受這個整體

天真本來就是我們的本性，我們本來就活在一個絕對的、一個全部的一體中，楊定一常用「在」這個字，來描述這種沒有念頭的狀態，可是我們的腦袋太會想，好像無形當中一定要把自己的注意力落在一個小角落，落到一個相對的狀態，

「所以接下來就把自己交給了頭腦，交給了念頭，你看這個很可惜，本來我們每一個人都有無限大的可能，但是非要把這個無限大的可能，去做一個區隔、區分，縮減到一個很小很小的、只在人間的可能。」

也就因為這樣，我們活這一輩子，充滿了煩惱和痛苦，又不斷想離苦，想解脫，是我們的頭腦，讓自己離天真越來越遠，楊定一說，「所以最好的方法，讓我們自己找回天真，也就是我們天生的本性，那麼，你要做的，最多也只是臣服，最多也只是接受，接受一切，接受眼前帶來的一切，把自己交給宇宙，完全相信宇宙不會做錯，會帶著我們走下去，這麼一來，一個人不管眼前看到什麼，樣樣他都可以肯定。」

一切都是剛剛好

讓生命的力量帶著你走

這種肯定意味了，我們從本身、從內在知道，這一切都是剛剛好，不管事情進行到哪裡，自己被帶到哪裡，都會認為是剛剛好到那裡；不管發生什麼事，都會相信剛剛好就會發生這件事，「一個人如果可以接受到這個程度，其實，很有趣的

就是，他突然跟生命全部，或說內心也好，他會跟生命全部的可能突然接軌了，接頭了，好像就是我們跟生命的全部再也不分手了。」

跟全部的生命在一起，一切都是剛剛好，自然會發現生命其實很好過，很容易過，「是我們自己把生命變成很複雜，我們要做好多好多規畫，充滿憂鬱和好多顧慮，當一個人把自己交出來，讓生命帶著走，這生命的力量遠遠比個人更大，這麼一來，一個人會變得更聰明，而不是更傻。」

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許瑞云   不責怪別人  也不怨懟自己

當我們認真面對自己當下的感受，慢慢拿掉外界貼在身上的標籤、移除為了滿足別人期待而套上的框架，就是開始踏上天真之路。

天真不需要往外找，因為每個人天生早就俱足」。許瑞云一句話就把我們拉回來自己身上，那些我們想要的、需要的，一直都存在我們每個人裡面，不需要

外找。「我們只是被太多外在的教條、標籤給框住而已。」

能夠哭

就懂得笑

許瑞云常在診間遇到情緒潰堤的病人，見面時卻仍強忍淚水，許瑞云都會建議他們：「讓眼淚釋放出來吧，你的問題就是吞忍這些情緒形成的。」所以診間也常貼心地準備一大捲的衛生紙，病人在哭過之後，也會笑著說：「奇怪，好像哭

一哭，病就好了。」

嬰兒期我們會隨著自己的感受或需求想哭就哭，想笑就笑，都是很自然的事情。但是在成長過程受到家長的訓斥或外界貼上的標籤：「哭是弱者的行為、羞

羞臉」、「成熟就要把眼淚往肚裡吞」、「男兒有淚不輕彈」，甚至是怕妝花、怕丟臉而壓抑傷心難過的情緒，但是當我們無法流出難過的淚水時，我們也很難

開懷大笑了，能量阻塞不再流動，就會形成問題。當我們將情緒釋放出來，能好好地哭過，笑容就會自然地出現了。

當然並不是一定要常哭泣才是在天真的狀態，許瑞云舉自己為例，因為平常已經真實面對內在的念頭，不壓抑也不會逼迫自己非得怎麼做不可，所以生活都蠻開心的，想哭的機會還真是不多。也提醒每個人都可以利用這個關鍵點自我檢查，

當我們發現自己「想哭而不敢哭」的時候，當下就是沒有在「天真」的狀態。需

要將注意力拉回來，好好正視自己的感受，不需要否定也不需要壓抑。

撕掉二元標籤

接受當下

「人常有二元化的標籤，認為哭是不好的，笑才是好，悲傷是不好，快樂才是好。」許瑞云笑著搖搖頭，表示不該是這樣：「真正天真的人，可以擁抱自己所有種類的情緒，像嬰兒一樣，不會發洩在別人身上，不會責怪別人。」

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走自己的路  桑布伊

我不會放棄信仰，

跟該做的事

我們抵達了水源之地，

涉水而過 沿著溪流延伸的方向前進，

是它所給予的珍寶，

是這片廣大遼闊的土地。

世大運剛結束，還記得舞台上的桑布伊，給人傲岸雄偉的感覺，他的歌聲如此遼遠，帶著古老的悸動。走下舞台的桑布伊，來自台東卡地布知本部落、一個捍衛祖靈的部落中，瑪法琉家族人家中的老么。

母語熟悉

從小聽長輩吟唱古調

桑布伊本人並不蒼涼，保有著大男孩般的童心，他吟唱古調的時候總是令人動容，明明是屬於部落中還算年輕的一輩，為什麼可以記得這麼多古調？他在傳統上

扎根很深的關鍵，是他從小就經常跟著部落中的老人生活，母語也因此說得非常好。

一個對母語熟悉，經常聽長輩吟唱的孩子，不但記住了這些古調，他的認知也跟著部落的文化和宗教的文化一起塑造；桑布伊曾經擔任過部落青年會的會長，

他要為部落勞役三年，不能結婚，持續苦修，而且在這段時間之內，也為他累積了更深厚的古調音樂素養。

不過以上這些話，當著桑布伊的面說，就可以看到他不自在地扭動著五官，「別誇大，不然我壓力很大，卑南族是我自己的族，這本來就是我們應該要學的。自

己族群的事情要自己去學，自己保留，這是我們族人自己的責任，別人頂多只能幫你記錄，但是學習還是自己的事。」

一個月內三場喪事

祈禱給我力量

桑布伊年輕的身體住了一個蒼老的祖靈，他不只聲音很蒼老，肩上的承擔也很多，除了文化、部落事務之外，每每他接受各地音樂舞台的邀請，在世界吟唱結

束之後，他就立刻回到家卸下行囊，回到果園裡協助母親工作。

二○一三年時，桑布伊推出首張專輯。其實這張專輯剛開工，他就遇到堂哥驟逝，接著父親在撰寫堂哥的祭文時，也傷心到倒下不治，接著姐姐的兒子，趕回家奔喪途中，又出車禍，短短一個月內，他家辦了三場喪事，桑布伊成為家中重要的支柱。

這時，給桑布伊力量的，是祈禱，「我爸還在世的時候，教我們祈禱，為自己的生活與工作，還有關心你的人祈禱。那時候我還沒有意識到祈禱的重要性，但

我會跟著做，至少每天睡前一定會祈禱，這是一種從小就被教導的習慣。我爸爸要走的時候跟我說，當你思念一個人的時候，你就祈禱，他就會出現在你身邊。」桑布伊語氣有些許哽住，也讓人驟然明白了，他聲音中那股神聖的宗教性，自何而來，「我一直很相信祈禱，而且我祈禱時會得到很多溫暖，很多的能量在。」

不要因為悲傷

而給自己理由拖拉

祈禱就是祝福別人反省自己，讓自己可以更好，在生活上不斷為別人、為自己祈禱，就是一直在反省自己，「我爸說，祈禱是很神聖的事情。當你坐下來安靜

祈禱的時候，你的周圍就會神聖起來。我們平常生活中就在這樣做，如果有靈的話，這些靈會感應到，他們會轉為幫助你支持你。所以沒有絕對的壞事，尤其

家裡發生了太多的事情，可以讓自己有這麼大的力量看開，就是祈禱的支持。」

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他想留的  是生活有你維持的日常

當愛已成往事

關於你的主動求去，就像是文繡想要與溥儀離婚一樣的不可思議。溥儀不要文繡，但是不許文繡離開他，因為這攸關大清國的顏面。

讀者來函

我與丈夫近年感情趨淡，也發現他跟別的女性出去看電影、吃飯……他見我發現，又急急忙忙地解釋，說我才是他最重要的人。請問，乾脆分手，不是也很乾脆嗎？若不想分手，就好好談談可以做什麼改變，為什麼他的方式卻是放著不管，好像放著不管就等於沒事呢？

呂麗絲說：

這位姊妹，許多面臨離婚困境的人，都會有兩個基本問題。首先是，我的男人對性這方面已經完全沒興趣，怎麼辦？其次是，我的男人跟別的女人約會，但是卻不想跟我分手，怎麼辦？

想要跟你一起做任何事的人

已經死去

這兩個問題，其實只有一個答案，就是自私。首先，這個男人並不是對性沒興趣，而是對跟你性沒興趣。其次，他也不是不想約會，而是不想跟你約會。所以，最傷人的事實應該就是，他現在確實是死火山，但只要遇到觸媒，就可以死灰復燃。而造就他是死火山的原因，竟然就是你。

為什麼是你？你大概會相當悲憤。原因當然很多，但以前「想要跟你一起做任何事都好」的那個人，已經死去，他還是想做任何事，但不是跟你，而是跟別人，這一點你得要先認清，並且坦然接受。如果無法接受，那麼你可能想要離婚或分手，然而，你會意外的發現，對方哭得死去活來，硬是要把你留在身邊，這時候你疑惑了，覺得他是不是還深深的愛著你，不然怎麼會在你想要放他自由之日，卻苦苦哀求想要繼續待在牢籠內？

不。任何原因都好，但不會是愛。

你的離去

嚴重打擊他的日常

最常見的理由，大概是習慣。他習慣有你的存在，當你下定決心要離開他，他發現這個習以為常的生活對象，竟然會離開他，破壞他的日常，對於一個習慣穩定，偶爾出軌的人來說，這簡直無法忍受。你的離開，就是他的異常，而另一個人，還不是他的平常。

其次的理由，大概是他的自尊。他無法接受平常逆來順受的這個人，竟然「膽敢」主動求去，對於一個控制欲強大的人來說，當然無法忍受。畢竟只有他不要你的可能，怎麼會有你不要他的那一天。你離開他，等於踐踏他的自尊。

其三的可能，當然是功能性考量。你幫他處理家務事、工作、雜事等所有的麻煩。如果是夫妻，或許還會幫他照顧爸媽與小孩，而他則可以樂得輕鬆，以工作或各種藉口為理由，拒絕承擔這些本應屬於他的責任。

至於你，則是將各種煩人的瑣事承擔起來。讓這個男人在「疲累一天」後（不論是什麼原因疲累），回到家有可口的宵夜、已經睡覺的孩子、不會碎念的父母。你的離去，對於他的日常，將是嚴重的打擊，有誰可以無怨無悔、任勞任怨的幫他處理凡間俗事，讓他自由自在遊戲天界中呢？當然就是你。所以，你的離去，對他而言當然是必須挽回的大事。

請不要再自我感覺良好，認為這個男人因為愛你，不能沒有你。他確實不能沒有你，但不是因為愛你，而是因為愛自己。當你的離開，會嚴重的傷害他，這時候，為了自保，他只好低聲下氣的求你回來，等到一切相安無事，他才能繼續過他的太平日子。

醒醒吧！鐵樹不會開花，一個不愛你的人，膽敢傷害你的人，即使哭求，也是為了他自己而已。多想三分鐘，勇敢離開他，人生更美好。

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看清前因後果  情緒該發更該轉

宇宙沒有莫名其妙的事情，所有的事件都有前因，才會產生後果。

許瑞云 ＊波士頓大學醫學院醫學博士、哈佛大學公衛學院營養學及流行病學碩士、加州大學洛杉磯分校運動生理學學士。

＊美國老人醫學學會會員、美國內科學會會員、美國身心靈全人自然療法（ORI）會員。現任財團法人佛教慈濟綜合醫院一般醫學主治醫師。

＊著有《哈佛醫師養生法》、《哈佛醫師養生法2》、《哈佛醫師心能量》、《能量運動DVD》、《神奇情緒療法DVD》。最新著作《轉念，與自己和解︰哈佛醫師心能量2》。

  心念帶動情緒，所以我們要處理的不該是情緒，而是心念。

轉念，是用更寬廣的思維，來看清事情。

近幾年的天氣異常，看似天災的破紀錄的極端的氣候一再出現，然而「天災起於人禍，人心不改，環境也會一直惡化下去。」許瑞云描述，意識心念會帶動能量，除了左右情緒與身體的內在小乾坤，也會影響外在環境的大乾坤。

「水災大多和貪念過多有關，貪念會造成水的能量調節不順。」包括價值觀被物質化，讓我們想要的東西太多、喜新厭舊的速度太快、大量使用拋棄式的物品，除了製造越來越多的垃圾，也快速地消耗資源。

「越來越高的氣溫，或是動不動就發生火災，都和嗔念有關。」嗔，就是生氣的情緒。許瑞云說明：「貪和嗔對我們的生活影響很大，想要卻得不到會生氣，或來的不是自己要的也會生氣，這些集體生氣的能量如果夠多的話，就會造成大乾坤的災害。」

如果反應在身體上，生氣容易帶來發炎的現象，包括關節炎、感染、癌症等，都是慢性發炎引起的。「有的貪念還會帶來不安全感，擁有了還想要更多，容易覺得不滿足。身體也會反應心理，為了讓自己能夠更安全的立足於大地，而帶來擴張的身體，變得過胖。」

每一個事件

都有它的前因

許多社會新聞常引發大眾的悲傷和生氣的情緒，容易為這些不公義的事件感到忿忿不平。許瑞云以能量的角度來說明：「有的人出生在三餐都無法溫飽的家庭，但有些人卻是含著金湯匙出生在富豪之家，每個人的因緣不同。當一個社會事件發生時，我們只看得到表面的故事，不能夠明瞭整個事件的前因後果，所以會認為這件事情發生得莫名其妙。但如果把時間線拉長和空間拉寬，包括所有參與的人事物和前世今生的因果關係等，我們可能會得到全然不同的結論了。」

「宇宙是個能量場，所有的發生都是依照能量的流動現象，所以並沒有所謂莫名其妙發生的事情。」許瑞云解釋：「大部分的時候，是因為我們看不到能量的變化罷了，所以不知道事件是怎麼牽連吸引而來的，才會覺得莫名其妙，所以也無須為所謂的『不公義』或『不公平』而動怒。」

不抗拒事實

找出適應方法

這些我們看到的事件「後果」都是已經發生的事實，如果抱持「這個事實不應該存在」的心念，就是陷入無明的狀態，也容易產生不滿的情緒。「跟事實爭論的人，是百分百的��家。」許瑞云說：「接受事實，同時不需要與事實爭論，就不會因為事實和自己的期望不同步而卡住。」

當然認清「事實」，並不是凡事認命、放棄掙扎，而是學著不抗拒事實。許瑞云舉例：「同樣面對發生意外而失去了一條腿，如果一直抗拒接受這個事實，認為自己怎麼那麼倒霉會發生意外，整天怨天尤人，成天希望自己如果能夠不發生意外和少一條腿就好了，整天無力的躺在床上什麼都做不了。其實，如果能夠換個方式，先接受少了一條腿這個事實，再來想辦法適應這個狀況，例如：裝義肢或坐輪椅等，還是可以行動自如，只是有時候會比較不方便罷了，但還是可以有很美好的生命的，這樣就不會繼續沉浸在無力的痛苦中。」

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別了抱怨

我母親是個擅長「哪壺不開提哪壺」的人，她稱許自己有什麼就說什麼，十足有話直說。你說，這有什麼不對？

說話，只要聲帶沒有出問題，誰都能發出聲音表達，這麼重要的溝通工具，為什麼沒有人教我們如何善用它，把話說在對我們有幫助的地方？只要有點覺知的人都知道，抱怨除了提供烏煙瘴氣的環境之外，真看不到什麼太大建設性。

之前一本暢銷書《不抱怨的世界》作者倡導21天的練習，用紫色手環提醒自己有多麼習慣於抱怨，引起許多人關注。如果問，學習心理學對我最大的改變是什麼？我會說：停止抱怨。

我深信吸引力法則，研讀許多量子力學研究，好心情吸引好事，壞念頭吸引壞事深植我心。抱怨，對我們實在一點好處都沒有。

有人問，難道我就不應該說實話嗎？問題是，表達何須抱怨？說出想要的，問出想知道的，不就好了嗎？抱怨，通常帶出來的是怨氣，而非解決問題的誠意。

除了不想跟母親一樣，加上學習心念轉換多年，我看到越來越多人願意朝解決問題的方向前進，我必須為這些朋友歡呼，說聲：這個世界有你真好。

有一則故事我銘記在心。

多年前，茱莉亞羅勃茲在某個專訪時提到，一次在沙漠中拍大堆頭的電影，參與者都是當紅的大明星，當下每個人都在抱怨太陽酷曬，唯獨看到鄉村歌手陶莉芭頓非常優雅地坐在角落。她好奇地走向她問說，「你不熱嗎？」「熱啊！」羅勃茲繼續說，「我只是很好奇為什麼沒有聽到你抱怨。」芭頓看著她說，「從小我最大的希望就是當一個明星，今天我已經是了，我沒有什麼好抱怨的。」不知為何，當時二十歲的我被這段話深深感動。

仔細想想，沒錯，今天我所擁有的，都是小時候心願的實現，我真的沒什麼好抱怨的。就算遇到難題，也是隨著理想實踐而來的難題，既然如此，面對就好，不用抱怨了。

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我是誰 帶來巨大的寧靜 楊定一

短短幾個月，從有聲CD《呼吸瑜伽》到四本實體書，楊定一博士一口氣推出了好幾樣作品，龐大的產出量讓人不得不問聲：「為什麼？」

人為什麼不快樂？因為想在世間的是非、善惡、好壞、真假、得失間，找到答案，越渴望想個清楚，但越混亂。楊定一博士認為，用二元的價值觀去思考，反而帶來糾結與迷失，因為沒有什麼答案是正確的，沒有什麼是非要不可的，這世間的追求是妄念，人的靈魂不是用二元價值在衡量，急也沒有用，甚至，連時間都是個妄想，因為物理早就告訴我們，時間是相對的，執著於二元的價值，靈魂體會萎縮，無法舒展，於是難以快樂。

楊定一常提醒，從腦落到心，用心專注去觀照，用佛家的說法就是「參」。「參」什麼？最終我們要參的，是「我是誰」。

最好的療癒

深入忘了「我是誰」

「我是誰」這個問題，是最好的療癒。楊定一在《我是誰》一書中解釋，這個問題，沒有答案，參到最後是一種巨大的寧靜，沒有聲音，沒有你我他，什麼都沒有，沒有辦法回答的寧靜，其實就是「在」。在這股巨大的寧靜中的時間越長，念頭與煩惱漸漸沉澱，安靜下來，還有什麼好爭呢？還有什麼是非對錯呢？都沒有了。停留在這個空檔，清清楚楚的「在」，會帶來最深的療癒，受傷的是誰？有問題的是誰？是我，那，我是誰？一片寂靜。只剩下「在」。深刻的「在」，連「我」的念頭都消失了，所有的情緒與創傷，一併都消失了。

「我是誰」提醒著，我們集體的失憶，我們忘記了來之前的狀態，是「一體」。遠離了一體的記憶，產生了孤單，抗拒，失落，傷痛，為什麼要跟自己爭執左手與右手孰對孰錯？老祖宗早就告訴我們，快樂的最高境界是「忘我」，沒有我，沒有別人，只有一體的在。

這聽起來很玄，楊定一知道，也不妄想說服任何人，他只是陳述與記錄著自己一路的體驗與知道，要不要相信，他鼓勵每個人都去試試看，看看大家體驗後的心得，跟他的是否相符。

集體失憶

忘記回家的路

楊定一有勇氣一口氣出這麼多作品，為的是什麼，他說其實一點也不重要，至多只是留下一個記錄，記錄他從小就莫名感到的，被神聖充滿、被祝福與眷顧的感受是什麼。這種無法��他人描述的感受，是啟動楊定一不斷尋找解答的力量，內在的靈不斷被呼喚，而外在的生活腳步也不停歇的過程，楊定一體驗到了，這個世界追逐的一切，都不是真相，生命內在有另一個世界，跟外界一切波動無關。

但這種感受是什麼？楊定一說小時候他曾經很憂鬱，不斷在找答案，接觸了很多大聖人，大開悟者，後來發現古人幾千萬年前的智慧就已經明說，只是我們都忘記了，忘記了一體，忘記了回家的路。

集體的失憶帶來最迷途的世紀，人無法快樂，是內在的提醒，呼喊著要記起來，要醒覺，但意識要轉變不容易，楊定一只好不停地說，不斷地寫，他的作品從身體講起，再到心體，靈體，循序漸進，因為他知道一開始就講靈體，跳太大，大家會難以接受，得慢慢來。

脈絡循序漸進

回到一體

從《靜坐》開始進入意識層面，但還是站在一個「有我」的位置去看全部的生命，從《不合理的快樂》《我是誰》《集體失意》《落到地球》已經慢慢再轉到一體，無限大的一體。

楊定一說，「如果這個一體可以說話，祂會怎麼說？就是這些書想表達的。也是我一步一步地從《真原醫》到現在，轉到一個永恆無限大的一體，然而通過相對的、局限的邏輯，是絕對沒有辦法捕捉到這個一體的。」更正確的說法是一體意識，也就是佛陀所稱的「空」，或是耶穌談的「天國」。只有一體意識是真的，稱為「真」，意思是——它是永恆或是無限，而且包括一切。

這個世界，看似很真：苦很真，痛很真，快樂很真，意識透過二元對立建立出這樣的真實，楊定一提醒，我們若緊抓著這個真實的妄想，想跳出來幾乎不可能，「最多，我只能用我的話，盡量去表達，從相對進到絕對。同時也是不斷提醒，很多人對於修行，覺得好像是想得到什麼，得到開悟，得到智慧……但這些都還是『作為』與『成為』；透過這幾本書，我想表達一個反思，我們本來就是一體的，神跟我們從來沒有分開過，我們本來就已經在家了，只是好像必須透過這一輩子，去體驗多少次痛苦的經驗也好，有時候當然也有好事喜事，但不管苦與樂，都是大妄想。站在一個絕對的角度，這些苦與樂完全都不成比例，所以最多，我只是帶一個記憶給大家，重新記起來。」

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衛浴 能量清理 身心排毒就靠它

覺得很累老是睡不飽？皮膚或呼吸道常常過敏？莫名其妙變瘦或暴食？找不到原因，不如來檢查家裡的衛浴是否哪裡有問題！

居家與能量專欄的最後一期，要為大家解析的壓軸，是家庭中三大關鍵空間之一：衛浴。「衛浴和廚房剛好是相對又相輔相成的概念，都是有水有火，廚房是以火為主，衛浴是以水為主。它們是家庭裡最重要的兩個點，一個代表能量聚集、滋養的地方，一個代表身體、能量清理重新出發的地方。」

徐大智解釋，浴廁弄得不好，能量卸不乾淨，可以從生活狀態上觀察，譬如說睡不好，或者明明有睡卻一直睡不飽，能量無法獲得充分補充；有些人可能會莫名奇妙越來越瘦，沒胃口，吃不下東西，又或者過度進食，這都表示能量的攝取和排泄不在一個平衡狀態，「衛浴空間沒有照顧好，除了容易讓不好的能量累積在身心，也會讓能量補充不進來。」

排毒出問題

小心腫瘤易上身

至於衛浴應該要注意哪些地方，徐大智先從方位的觀念談起：「管理身體能量清理的地方，通常不會在一個家中間的位置。以傳統陽宅的慣例來講，茅廁都是獨立在主建築之外的，而且門絕對不會和後門相衝。」這樣的傳統觀念，放在現代的居家環境中，有一個基本概念是：衛浴的門絕對不要直接衝房間門，也不能在房子的正中心，最好也不要大門一進去就看得到，「一般來說，衛浴衝到這些地方，會比較容易有穢氣，帶著對身體不好的煞。」

如果是套房，很容易開大門就見到廁所怎麼辦？徐大致給了一個解法：「套房的衛浴建議一定要裝門簾，特別是那種獨立套房。平常的時候可以開著門通風，但開伙的時候最好把門關上，因為開伙表示現在是要攝取營養的時候，而衛浴是排泄清理能量的地方，就像你不會一面吃飯一面上廁所一樣，空間能量運作的道理也是這樣的。」

另外，衛浴代表泌尿系統和排泄系統，它在五行上屬水，因此身體中對應到水的器官，就會比較容易受到影響。如果空間做得不好，尤其衛浴若有水管堵塞、壁癌、漏水問題的話，淤積的能量排不出去，對人體的傷害很大。「當衛浴清理的功能受到影響，不好的能量積在身體裡不容易排掉，積久了就容易變成腫瘤、癌症，而且會特別影響到身體進行排毒、能量交換的地方，譬如說腎臟、膀胱、直腸、肺部和呼吸道等等，因此只要一有上述問題，應該要馬上處理，廚房和衛浴若有漏水和壁癌，對全家人都會產生影響，是最最糟糕的。」

乾溼分離 負能量不擴散

除了在身體上容易積累毒素，衛浴無法順暢清理能量的時候，也會對心理層面產生影響。「有沒有注意到一件有趣的事？我們每天睡覺和起床的地方是臥房，但是第二個和倒數第二個地方，都是衛浴。它對我們睡眠、身心安穩程度的重要性，是排在第二順位的。」

徐大智表示，衛浴相對於其他居家空間，是更需要特別養成習慣照顧的地方，除了建議乾濕分離，最好毛巾盡量擰乾不要滴水，牙刷架的隔板玻璃等等，也要保持乾淨乾燥。「可以在洗手檯附近放一條布，大家養成習慣，用完就擦一下。不要小看這些生活習慣，因為水是清理我們身體和心靈能量很重要的東西，到處都在滴水的話，代表身體的負面能量隨處噴灑或擴散，水本來就有擴散的作用，你如果身體不舒服或帶著負面情緒，很容易感染到其他人。」

第二個要特別注意的，是衛浴的照明。衛浴如果感覺昏暗，會對整個人的氣場都不好，因為那是能量交換、清理的地方。「用生活常識的角度，也可以解釋照明的重要，衛浴裡面通常會有鏡子，在你精神不好的時候，可能會被自己的光影嚇到，心神不寧。一天有兩個關鍵的時候要進浴廁，通常都是精神不太好的時候。一個明亮的浴廁空間，可以讓我們自己的狀態更穩定清楚。」徐大智建議，可以的話不妨在浴廁裡放一盞小燈，可以一直開著，進去時再切大燈使用，「燈的目的是保持衛浴裡固定的亮度，因為裡面比較容易有晦氣，這是個除穢的方式。」

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人類在AI世代來臨後走入靈性 擁抱0與1的天真

完美很無聊，但在不斷朝完美前進的過程，才是精采有趣之處，留下趨近完美的印記，就是成長。

用最近時下流行的問題問黃鼎殷：「不閱讀會不會變傻瓜？」他回答「不一定」，端看每個人進入自我工作狀態的工具是什麼。

「看影片也可以進入工作的狀態，一個人坐在那裡什麼也不做，也可以進入自己的工作狀態。基本上，世界人口如果繼續變少、AI人工智能持續發展、貨幣不再需要實體，可能兩三年到十幾年，這個世界就會不一樣。我們很快就要見證時代的轉變，衣食無缺、國家界線模糊、重複性工作有AI取代，人類真正的靈性時代就要來臨，人人勢必都會往內在走去。如果不能找到感動，完成感動，讀再多書也會被淘汰。」

完美代表的是方向

不是終點

內在小孩著重在生活中找到感動並且完成感動，但我們很容易在符合社會標準的期待中，開始問自己「我人生就是這樣了嗎？」會有此感，黃鼎殷認為是人失去感動，失去了創意與創發的力量。

「寶瓶時代也一直在談同一件事情，人，要一直向文化、創意、服務的產業邁進，需要帶有個人的獨特性，也就是帶著你個人印記的東西，還要帶有一種成長，這個成長是我從我生命中發出的東西，它不是完美，但是它會成長，越來越趨近完美，完美代表的是方向，而不是終點。」

在看到「下一次可以更好」的創發力驅動中，還會看到自我工作的一種特性，「由自己的生命跟人生汲取出來的東西，會有一種永恆性。永恆性的體現可以從藝術品中看到，例如畢卡索的畫，張大千的字，它有個人特色，同時帶有一種藝術永恆的美感。」

回到無法言說無法形容

太極就是天真

從存在狀態來談天真，黃鼎殷認為是電腦語言中的「0/1」，他解釋何謂「0」何謂「1」。

「0」中有無限可能，也就是「君子不器」的狀態，他說，「君子，不是成為一個功能、一個器具，也就是靈性中常常說的歸零，回到無念的狀態，產生無限的創意與可能性。同時也是回到小孩子的狀態，小孩子是沒有邏輯的、是蹦出來的、是突然的，類似一個直心的狀態。」

上個月黃鼎殷講過，儒家的德，就是直心行，「小孩子就是這樣，是異想天開充滿創意的，所以我們會覺得小孩子可愛，很好笑，或是很讓人生氣，因為你不知道他這個主意從哪兒蹦出來的。歸零裡面有無窮的狀態，『0』。」

「1」的狀態是什麼呢？黃鼎殷答，「一個天真的人，他每天都有新玩意出來，每天都在變，但變之中有工作的次序、脈絡、成長，是一個創作的過程。藝術家音樂家作家，都是屬於這種創發性的人。一個創業家如果跟內在處於比較相連的狀態，他的成長與創業過程中，一定也有這樣的脈絡。天真的人除了會歸零之外，也會苟日新又日新，依循脈絡不斷創新創造，這個創發，變是儒家講的直心行，謂之『1』。」

直心行的狀態是「1」，能夠歸零是「0」，回到一切無法言說、無法形容的陰跟陽，動跟靜，太極就是天真。

言說、習慣、忙碌

三個扼殺「0」的關鍵

為什麼會失去天真？黃鼎殷指出是「0/1」被破壞，破壞「0」的第一個關鍵是「言說」，黃鼎殷認為「言說是一個器皿，框住了思考的範疇，思考會一直在可以言說的架��中無法跳脫。」言語是種���力，用差了就變成暴力，它是權力與暴力的融合，是破壞歸零狀態最大的障礙。「我發現對你說謊，你就可以被我控制，我就開始長竅，就開始訛詐誆騙都出來了，掉到一個無法歸零的狀態。」

再來是「習慣」，長期在自己習慣熟練的範圍中，「第二個障礙歸零的狀態，就是工具的習慣性，社會給你一個位置，讓你具有功能，你習慣之後你就工具化變成一個工具人，變成器皿，戕害到歸零狀態。」

第三個障礙是「忙碌」，「一天到晚在外面忙就像是絢爛的煙火，放的時候很精采，過後什麼也不剩。從早忙到晚，一整天連好好坐下來跟自己吃頓飯的時間都沒有，好好照顧自己情緒的時間都沒有，尤其很多媽媽，整天忙孩子忙先生忙公婆就是不忙自己，讓自己被掏空，就會失去『0』的狀態。」

父母、生存、教育

三個干涉「1」的關鍵

有哪些狀況會被干擾「1」？黃鼎殷指出，第一個是小孩子在零到六歲時，來自父母的干涉，「我們之前講過，吸收性心智、敏感期、工作。自我工作的狀態就是我常說的進入感動、完成感動，多數人在孩童期就失去了這個能力。孩子在好好工作堆積木的時候，媽媽就喊趕快去吃飯，孩子如果繼續堆積木，媽媽可能會說再不吃飯要打你囉！孩子放下手邊做了一半的城堡，變成一個未完成的工作。父母的干涉與命令，讓孩子沒辦法養成自我工作的狀態。」

第二個干涉是生存壓迫，「戰亂或是充滿鬥爭的國家，生存壓迫得厲害，為了照顧生存，人必須做很多違心之舉，充滿了不得不。一個社會文明走到生存脅迫嚴重的狀況時，人民就會失去生命的脈絡，呈現動物性狀態，沒有辦法從鬥爭的回復到生命的脈絡中。貪、嗔、癡、迷、慢、疑、都是鬥爭手段。地球的設計就是資源不均，人生在地球上就是看你要成人還是成獸，取決於你是否能超越生存的恐懼做出選擇，生存的恐懼中，人的創發與創意無法出現。」

第三是社會教育系統，「例如說台灣的教育系統，培養出很多理工科技人才，但人文科學不被注重，不會像法國從小就教孩子哲學思考，人生的意義是什麼？我是誰？這對我們的價值觀而言不重要。教育系統的引導，讓我們的思想受到影響。」這三個干擾會讓創意與創發力無法展現，人無法做創意、文化、服務的工作，在未來的AI人工智能時代就會被淘汰。

未來的人必定要歸返天真，去做生命真正的開展，AI時代之後，人的主調才真的浮現，就是文化、服務、創意，這三個產業，黃鼎殷說，「人要為AI時代做準備，也必須回返天真，因為你沒有天真，你就沒有創意，沒有個人獨特性，沒有文化的產生，沒有服務的產生。回到天真，是人類的必要需求。」

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一起來故宮瘋國寶 看古人 越看越有趣

這一片瑰麗，可以不嚴肅，可以很融入生活，成為我們視野中的一部分。

大家都知道故宮裡有很多國寶，但國寶跟日常生活畢竟是遠了點，莊喬伊看到十月故宮即將展出「國寶的形成書畫精華展」，邀請大家一起瘋國寶，感到極為開心，這些文化資產不只是高高在上的藝術精品，也是反映古人生活與心情的蛛絲馬跡，透過這些國寶，我們可以發現古人跟自己並不遙遠，是有血有肉活跳跳的人，不只是需要死背拿去考試的文獻。

莊喬伊說這次展覽的珍貴之處在於，通常要把國寶拿出來展覽，有嚴格的規定，因為這些年代久遠的珍寶，保存不易容易毀損，拿出來一次只能展一個月，展出之後回到庫房要休養三年，才能再次被呈現在世人面前。

故宮的典藏，屬於文化部《文化資產保存法》所定義的「古物」，意指各時代、各族群經人為加工，具有文化意義之藝術作品，並依其藝術性的高下，區分為「國寶」、「重要古物」和「一般古物」三種等級。而這次展覽中，將展出古代書畫四十五件，其中，國寶級書畫竟有三十四件、重要古物十一件，包括東晉王羲之，唐代韓幹、倪瓚，明代唐寅、仇英，清代惲壽平等人的代表作品，都是美術史中聲名赫赫的精選。能夠一次看見這麼多珍貴書畫，非常不容易，而且其中的三十四件，若是錯過，就要至少再等三年才能看到了。

這個月莊喬伊特別挑出四件稀世瑰寶，《快雪時晴帖》《牧馬圖》《秋庭戲嬰圖》《唐人宮樂圖》先做介紹，希望拋出一絲紅線，牽引大家十月走入故宮親訪國寶真面目。

王羲之

快雪時晴帖

「羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果。為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯」這短短二十八個字，用現今的眼光來看，這二十八個字就像我們傳簡訊給朋友一般，很省話，只是東晉時沒有手機，就算只是傳個短訊，也得寫在紙上，於是王羲之這一手美字，字字珠璣，被譽為「二十八驪珠」。

至於它為什麼這麼重要，得先提到字越少，字形整體布局與筆畫間的平衡越難，自古得到這帖字的人，無不珍愛，珍愛之外還要提筆在旁邊歌頌讚歎一番，於是本來一紙短籤，越加越長，上面有許多名家的題字與畫，所以觀看王羲之的《快雪時晴帖》，還可以看到古人展現的趣味。

韓幹

牧馬圖

唐朝是中國歷史上國力極興盛，且非常國際化的朝代，唐朝的文化獨樹一格，造就不凡的藝術盛世。唐朝幾個皇帝都愛馬，最有名的是唐太宗，他有六匹超級好馬，隨著他征戰南北，出生入死，人和馬之間有非常好的感情。後來，唐太宗命人將這六匹馬刻成英俊的石雕，放在自己的墓中，就是著名的「昭陵六駿」。

韓幹不是文人出身，原來是個店小二，但他的天賦被王維看到，引進皇宮，成為唐朝最有名的畫馬專家。比較可惜的是，韓幹的馬畫只剩兩張，一張是收藏在美國大都會博物館的《照夜白圖》，另一張就是故宮博物院這張《牧馬圖》。韓幹畫的馬，不但符合解剖學的立體感，肥嘟嘟的身形還帶著重量感，不只是馬的體型神情，連馬身上的飾品，馬伕，都描繪精細，韓幹曾對唐明皇說：「國君馬廄中的馬，都是我的老師。」

蘇漢臣

秋庭戲嬰圖

《秋庭戲嬰圖》為南宋蘇漢臣的傳世品。除了精緻，顏色漂亮之外，這幅畫藏著許多生活細節，需要仔細推敲才能發現。史學家認為，畫中的一雙衣著精緻的姐弟，眉眼靈動，在玩推棗子，應該是北宋宮庭中的孩子，因為棗子是北方產物，在交通不便的年代，南方家庭中的孩子很難有機會玩棗子，背景高高聳立的太湖石，也正是宋徽宗喜愛的東西。弟弟的上衣，表現出了布料的質感；姐姐的紗裙，卻帶著薄到透明的感覺，各種筆法把畫面中所有的物件質感，都明明白白展現出來。這幅圖上題字則是清高宗所寫。

無名氏

唐人宮樂圖

這幅畫是今人考據唐代衣著與生活的重要作品，畫中宮中女眷十二人，圍坐在一張長方大桌的四周，有的飲茶，也有人正在行酒令；上方的四人，則是吹彈樂器，替宴飲的人助興。她們所持用的樂器，自右而左，分別為胡笳（又名篳篥）、琵琶、古箏與笙。站立的二名侍女當中，還有一人手拿拍板，敲打著節奏。可以想見受寵的宮女，除了美貌還都有一技在身，所以可以坐在主位。

儘管時序已相隔一千餘年，畫面的色澤卻依舊十分亮麗，諸如婦女臉上的胭脂，身上所著的猩紅衫裙、帔子等，由於先施用白粉（胡粉）打底，再加以厚塗，因此，顏料剝落的情形並不算嚴重，就連衣裳上花紋的細膩變化，猶能清晰辨認，充分印證了唐代「工筆重彩」一格畫法的高超成就！故宮也用這幅圖中女子的髮型，開發出一系列唐代宮女法的文創商品，相當討喜。

國寶的形成—書畫菁華特展

展期：2017年10月4日到2017年12月25日

陳列室：故宮北部院區　第一展覽區　210、212室

歡慶●共享●呈現

【免費入場＿最高規格的身心靈活動】

魅麗10週年慶

邀請你 陪我們一起來

走在這條路上的人，值得擁有最好的，

邀請大家在這一天貢獻自己的所學、所愛、才華、作品與天賦將心靈活動藝術化。

生活理應是輕鬆的、好玩的、共享的，生命本該是輕盈的、觀樂的、服務的。

這一天，我們將提供更多真實的體驗，邀請大家一起來《看見天真●找回天真》

2017.10.29 (日) 11am-7pm 華山文創園區<Ｃ1館> 免費入場

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關懷有時 距離有時 但是何時  關於自由 此題無解

他來過夜的日子，我想做什麼吃什麼，還得提醒自己別忘了問問他的想 法，一陣子之後，我開始有點煩了。

讀者來函：我單身很久了，一個人的生活過得頗愜意。最近經人介紹認識了一位不錯的男性，我不是不喜歡對方， 可是突然發現兩個人的生活過起來 有點累。請問這種又想要有伴、又喜歡單身的感覺，會不會很奇怪？ 怎麼跟對方溝通比較好？

呂麗絲說： 這位妹紙，其實這一點也不奇怪， 特別是單身很久以後，你就會更猶 豫這樣的生活均衡，要不要因為一個男人而打破。你應該有聽過一首 歌，叫做《沒那麼簡單》，部分的歌詞是這樣的：

「不愛孤單，一久也習慣。不用擔心，誰也不用被誰管。感覺快樂就 忙東忙西，感覺累了就放空自己。別人說的話，隨便聽一聽，自己作決定。不想擁有太多情緒，一杯紅 酒配電影。在周末晚上，關上了手機，舒服窩在沙發裡。」

這首歌應該是三十歲以後的單身男 女寫照。歌詞裡描述的情節，大概 就是中產階級單身上班族的生活。 基本上，如果在單身一年以後，他們「有時候」會孤單，但是大部分 時間都已經習慣獨處，或者是跟一群朋友或幾個閨密相處。平日的工作很忙，休息的時候就想放鬆，自己可以決定所有事情，不需要別人配合或同意，聽起來就是很愜意。

舒服的自我 VS 喪失的自由

要解除單身魔咒，最大的困擾其實 就是在這裡，因為「舒服的自我」已經形成。當一個人也可以過得很 好，只有「少數時間」有困擾，那麼為什麼要委屈自己去配合別人？特別是同居。當處於一種「戀人以上，結婚未滿」的狀態時，其實很 難說服自己要進入同居狀態。不論是性生活，或是陪伴，大致上伴侶 都能稱職的扮演這樣的角色���偶爾 一起睡覺與起床，大概也不錯。然而，喪失的自由，卻會讓舒服的自我卻步。

什麼是喪失的自由？這項自由，就是當你累了一天，大腦已經自動調整到休眠狀態，回到家唯一想要做 的事，就是放空，或是睡覺。當同居生活成為常態，就必須得要認真的考慮對方的情緒。「今天好嗎？心情還可以嗎？」這些話不論是自己問，或是對方問，在辛苦一天以 後，似乎都變成多餘。這些對話，是問也是不問，而原本可以保持適當距離的可能性，就這麼消失了。你不想吃晚餐，但是你得考慮對方是不是在等你吃晚餐。你不想說話，但是你得想想對方悶了一個晚上在等你。你想看電影，但是你得 區別你想看愛情片，但是他想看動作片。你想去跟朋友喝點小酒，但是你得面對他跟你的朋友不熟。

當同居成為事實許多事情就成了義務

等等，這些想法，即使是男女朋友，也會有疑慮，不是嗎？不。交往與同居，是完全不一樣的事情，當同居成為事實，許多事情就成了義務。一個人的自我會消失，而由 兩個人的體貼去取代。然而，對於單身已久的人來說，體貼別人縱然 做得到，但卻是折騰自己的事情，於是對單身狗而言，或許就會選擇 寧願孤單。除非，兩個人相愛到一定要有彼此。就像是那首老歌「你是我清晨醒來，最想見到的人，雖然睡前才吻過你的照片」一樣。

對吧！其實問題就是還不夠愛。可是這是一個無解的循環論證，要相處，才會夠愛，可是要夠愛，必須得相處，於是問題就會回到這首歌 的歌詞裡：「相愛沒有那麼容易，每個人有他的脾氣。過了愛作夢的年紀，轟轟烈烈不如平靜。幸福沒有那麼容易，才會特別讓人著迷。 什麼都不懂的年紀，曾經最掏心、所以最開心，曾經。」

要掏心，要開心，過了這年紀了， 這其實是我們最大的困擾，不是嗎？

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媽，今晚我陪你

靜心教室一如往常，只要談到母親總有人淚眼婆娑，暗自飲泣，不知為何，今晚我也特別善感⋯⋯「老師，我好害怕分離，如果有一天父母離開人世我該怎麼辦？」一位年輕貌美三十出頭的女性開口問我。

「如果幸運的話這一天才會發生。」我說。她一臉狐疑望著我，我繼續「並不是每一個人都有那樣的福氣。很多人出門就再也回不了家，根本等不到父母親離世就先離開，所以能陪父母走完最後一程絕對是有福氣的人。曾經，我也無法想像母親過世之後的日子要如何繼續，然而算一算她也走了將近二十年。心中難免有很多遺憾，但也有獲得。」

「父母過世，能有什麼獲得呢？」她問。我說，「每個人成長的機緣不同，大家都說要多陪陪父母，要儘早放下對父母的挑剔，但很多人聽不進去。今天我能夠徹底反省，體會自己母親的偉大。這就是我現階段的獲得。」

談完之後我們閉上眼睛，安靜地坐著。這時一個清晰的畫面浮現我腦海，當初要離婚時，母親電話那一頭安慰說著：「沒關係，你把兩個小孩送到美國來，我幫你帶，你好好去工作，不要操心。」此刻我心裡湧上了萬般的虧欠。

現在回頭想想，雖然我覺得自己是一個稱職的母親，但相對於母親所給我的，我對她的回饋真是太微不足道。一個隨時準備好，要為我承擔任何選擇的女人，世界上除了母親之外，別無他人，而我卻也常常為了一些區區小事跟她鬧彆扭，我虧欠她太多了⋯⋯當下我問自己，如果母親在世，我能做什麼來讓母女的世界更加圓融？

⋯⋯陪伴，對，心裡冒出了一句友善、歡喜的陪伴。忽然間，我感覺到母親好像親臨現場，我滿心懺悔，同時無限感謝。這分感動一直跟著我回家。洗過澡，放下所有的事務，我坐在書桌前，看著母親的照片，我在心裡輕聲說：「媽，今晚我陪你。」我慢慢地睡著了。

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在命運與渴望之間  用勇氣做選擇  李芯薇

做決定真的沒有那麼困難， 人的本能就是活下去， 有很多的方式讓你走出另外一條路， 就算這個抉擇所有人都覺得你做錯了， 那又如何？ 有著爽朗笑聲與七彩髮色的李芯薇，在《魅麗》帶領脈輪清理系列課程時，吸引了很多學員，她的態度充滿趣味，話語活潑而熨貼人心，冥想帶領則很深很寧靜，是個組合了許多看似相左特質在身上，卻又融合得非常自然的療癒師。 決定成為療癒師之前，ViVi李芯薇也掙扎過，不過回想起來，她發現自己一直都能夠聽到內心聲音。而成為療癒師之後，她面對著許多在生命十字路口徬徨的人，也有著獨特的鼓舞方式。 從學校老師到心靈老師 不斷罷工的人生 李芯薇第一次發現自己很能聽見內心的聲音，並且順著這個聲音走，是在大學即將聯考時。 她從小念才藝資優班，在父母的期待下，她將會成為一個畫家，而妹妹會成為舞蹈家，但是就在聯考前，生命出現第一個轉折，李芯薇罷工了，「有一天我把畫筆丟下，說我不要再畫了，在這種資優班體系下都是為了考試而畫，我不要畫了。」也正巧管教嚴格的媽媽在聯考期間，去歐洲旅行一個月，家裡只剩不太管她的爸爸，於是她順理成章的沒去參加考試。 後來為了安撫媽媽，她用游泳考進體專，又去考插大，讀了林口體育學院，一路很順利到研究所，拿到師資證書。原以為這輩子應該就是教書了，但是，內心的聲音又帶著李芯薇罷工了，「剛好朋友要去印度，找我一起去玩，到了那邊覺得好喜歡，於是我跟學校辭職，自己創業，開了一家店，跑印度帶衣服回來賣，讓我賺進人生第一桶金，那一年我還不到才二十九歲。」 李芯薇的人生，照說應該很開心，但她卻遇到事情順利就想改變，「我發現自己每件事都學得很快，但做到還不錯的時候，就會開始無聊。覺得應該還有什麼，我的人生好像不應該只是這樣。」

掌握自己做決定的能力 因為我願意承擔 機緣下她去學了易經，這次李芯薇跳的幅度更大，她開始用易經幫人看命，沒多久門口就排起長龍，還有粉絲自動維持秩序，但一段時間後她覺得看命不究竟，「從一開始我好像可以看到很多，給大家答案，到最後發現這不是個辦法。表面上好像在幫助他們，但只是讓他們更依賴，更不敢為自己做決定。 那時候我發現，把人生的主導權拱手讓人，是一件很可怕的事，我決定停下來思索，該怎麼讓每一個人都能為自己做決定。」 從小到大李芯薇都在承擔自己的選擇，但算命的這一段經歷幫助她看見原來很多人沒有這個能力，例如很多人會來問婚姻，明明知道不能再繼續了，但最終還是不會離婚，「因為她會開始想：如果改變了現況，當了那麼久家庭主婦，之後該 怎麼生活下去？我的小孩怎麼辦？他不喝酒時都對我很好的......其實，來問事的人內在都很清楚，該改變現在的狀態了，但當真的要做抉擇的時候，這些外在因素夾雜進來，她就會把選擇權交給這些外在因素去決定。」 知道命運又怎樣？如果這個人無法選擇改變，終究只能被命運牽著走，李芯薇看見了自己該做的事情，不是告訴別人命是怎樣，或是告訴對方該怎麼選擇，而是不管怎麼選，她都夠陪伴需要她的人，給予這些人心靈的安慰與力量。李芯薇閉關一年，不再幫人看命，去美國學身心靈領域的課程，成為今天大家所熟悉的Vivi老師。 瞭解自己的選擇有哪些 才能知道改變是不是必須 綜觀自己之前的人生，李芯薇發現自己面臨選擇時的秉持的信念，「我不知道它會是什麼，我只是做了選擇，接著就很忠於自己的選擇。我常常對自己講一句話，選了就不要後悔，就不要再回頭。選擇沒有好與壞，對或不對，就像當年大考時，若不是我媽不在，我可能也沒勇氣選擇不考，但做了之後，到現在我過得都還不錯。」 更多精彩內容盡在本期【魅麗雜誌 119期/8月號】 更多精彩文章，請上魅麗FB