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早乙女ゆう

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“虚言癖のあるヤツは本当にコワイ。騙されてる奴らも、ウソが発覚してもいまさら「騙されたワタクシが悪うございました」とは言いづらいので、そのまま嘘吐きの一味になってしまったりする。周りの人の虚言癖に気づいたら、早め早めに縁を切ることが肝心だ。”

— Xユーザーの大山 格🇺🇦さん

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Übel hole by wonbin lee / ARTROOMS@wonbin_lee_

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“数週間前、父が急病にかかりました。病院に緊急搬送されましたが、医師はすぐに診断を下すことができず、私たちは恐怖と不安に凍りつきました。最初のショックが収まった後、私がまずしたのは次の帰国便の予約でした。そしてChatGPTを開くことでした。 父の病歴、投薬、検査結果など、私が知っている情報をすべて入力しました。数秒のうちに、ChatGPTは考えられる原因と結果を吐き出し、その主要な仮説は後に医師によって確認されました。この情報は不安な1時間の間、私を落ち着かせてくれましたが、その後の数日間、ChatGPTはさらに貴重な存在であることが証明されました。考えられる治療法や合併症を警告してくれたおかげで、病院では父を支え、自宅での回復をサポートすることができました。 この経験を友人たちに話したところ、医師の一人が、ChatGPTの医学的アドバイスは多くの場合正しいが、間違っている場合もあり、時には危険なほど間違っていることもあると警告しました。私は、医師によって意見が異なるため、彼女の判断には同意できないと伝えました。”

— なぜChatGPTを使わないのか？ - Victor Kumar

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ファリン by wonbin lee / ARTROOMS@wonbin_lee_

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“米騒動の話でつくづく思ったけど、人間って余裕がなくなると白黒はっきりつけたがるようになるよな。JAや流通が必要な役割を担ってるって話と、悪い面もあるって話とか、ふつうに同居すんのにそういうことがわからなくなっちゃうんだもんな。愚かだ。悪い金持ちを八つ裂きにして食えばいいだけなのに。”

— Xユーザーのまくるめ@書籍買って〜さん

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ジオンミク…うぅ… by ガしガし:『魔のものたちは企てる』作画担当で連載中@uejini

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“東京で小さな貿易会社をやっている知人が、繊維の関係で京都に常駐するようになり、上方の商法に惚れこんでしまった。 「商売というより、芸だね」 　という。 　京都の飲み屋の奥の小さな座敷でのことである。東京と上方の商人が入りみだれるようにして、商談とも寄合酒ともつかぬ酒の飲み方をしているところへ、たまたま私が入ってきて、一座の末席にまぎれこむはめになった。 　席上、東京方は、最初から肝を打ち割って、原価はこれこれだから手前どもは何％の利益だけは確保したい、それ以下はだめだ、といっているのに、上方勢は肝を見せず、話題を容易に損得の核のなかに入れようとせず、その周辺で饒舌をつかい、冗談ばかり飛ばして相手の肝にさらに奥があるのかどうか、あるいはもっとうまい利益がひき出せないものかどうかなどと、耳もとに飛ぶ羽虫のように口さわがしくやっている。一方、東京方はほとんど沈黙していたが、ときどき上方勢の冗談が的を射たときに大笑いしたりして、ひどくだらしがなかった。 （なるほど、漫才が発達したはずだ） 　と、わが故郷ながら、上方の文化について感心してしまった。私は外野席だから、このゲームにかかわりはないのだが、上方勢の冗談の中に、ときどき凄味のある真顔が出るのがわかった。 （どうも、フェアでない） 　とおもい、故郷であるだけに、そのことに腹が立ってきた。 　この商談の場ともつかぬあいまいな場にあって、話をきいてゆくうちに、当初、かれらには仲間が別に二組いたらしいことがわかってきた。上方勢は、ただ利益の分配が自分に薄くなるために、その二組をこっそり外そうといっているのである。上方弁の修辞が巧緻に駆使されているために、東京方は何のことやらわからずに、ただ聞き惚れている。私は、上方人だから、その修辞の奥に何があるかがわかっている。 「そういうことをすると、道で出遭ったら殴られるぞ」 　つい口を出した。私も上方人だから、ついそんな戯画的表現を使ってしまう。「それはフェアでない」というだけで事が済むのである。 　すると、上方勢の番頭のひとりが、すかさず、 「鍋かぶって、おもて歩きますがな」 　といってのけた。どっと笑いが湧いて、この商売倫理のかんじんなところが吹っ飛んでしまった。 （中略） 　この一件は、貿易の話で、もともと、かれらの企てというのは、東京方のほうは、採算よりも志のほうがめだっていたし、さらには、私のような素人がきいていても、結局は大損になるだろうというのが目に見えるというたぐいのものだった。 　そのくせ、上方勢は欲がありすぎるためにひと足もふた足も乗ってくるのである。ただし自分だけはかすり傷ひとつ負わず、傷は東京方に負わせようとしているために、よりいっそう、饒舌と冗談が必要になっているようだった。このため上方勢は東京方の志にも修辞的には同調するしなをつくり、それを東京方が真にうけてしまっている。 「ちょっと待った」 　と、私はときどき通訳を買って出ねばならない。 「この京都の人がいっているのは、上方のあいまい言葉をたくさんならべているだけで、それをとっぱらって、英文和訳式に直訳すれば、こうなるんだ」 　といって、ときどき目を醒ましてやらねばならなかった。 「芸だな」 　と、東京方の一人が感心したのはそのあとだった。さらにあとのことだが、東京方は結局は上方勢の「魅力」にひきこまれ、共同で商売をやり、数年後にひどい目に遭った。上方勢も（中略）東京方以上の――倒産同然の――すがたでひっくりかえってしまった。東京方は志による自己催眠で倒れ、上方勢はおのが欲と修辞に倒れたといっていい。 （中略） 　私はその酒の席にまぎれこんだとき、東京方が、声をあげて上方商法の「芸」に感心しているとき、 「私は自分のところだから言えるのだが、この連中の商いは古いんだ」 　といった。 「これからの商売は東京式の書生商売がいちばんいいのに、この連中は江戸時代からやってきたとおりのことをやって、勝手に放電しているんだ」 （中略） 　ついでながら、右の上方論めかしい部分は、日本の他の地域から疎まれる大阪的露骨さとはべつの系列の主題である。この地に住み古したわれわれにすらときにうとましくなるようなあの即物的露骨さから、いいかげんにわれわれは卒業したいものである。”

— 大阪と東京　どっち派？ - mmpoloの日記

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宇咲

(BeYourSilence: Imageから)

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北海道羊蹄山を勝手に工事ｗ外国人は許され日本人はダメ！対するみんなの反応集

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No.602　晴海フラッグが中国人に乗っ取られる！【記者レポート】

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“日本人の宗教観はデタラメで曖昧だとか言う人もあるが、神様の名前を叫びながら平気で「異教徒」を殺すような神様なんか信じているアホより、よっぽどマシだわ。”

— Twitter / mizuno_ami (via spindrift64)

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Qiandai以宇 on X: "ぼっちとコミのお出かけ https://t.co/GNxoBd08qn" / X