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ISLÃ E CIÊNCIA: TODAS AS PARTES

ISLÃ E CIÊNCIA: A Expansão do Universo no Alcorão

ISLÃ E CIÊNCIA: Deus e a Prova de Sua Existência

ISLÃ E CIÊNCIA: O Astrolábio e seu Desenvolvimento no Mundo Islâmico

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ISLÃ E CIÊNCIA: Os Mares Profundos e as Ondas Internas no Alcorão

ISLÃ E CIÊNCIA: O Alcorão e o Cérebro Humano

ISLÃ E CIÊNCIA: O Alcorão e A Origem do Universo

ISLÃ E CIÊNCIA: O Alcorão e o Desenvolvimento Embrionário Humano

ISLÃ E CIÊNCIA: Alcorão Sobre Nuvens há 1400 Anos

ISLÃ E CIÊNCIA: Mares e Rios no Alcorão-Oceanografia

ISLÃ E CIÊNCIA: Descrição das Montanhas no Alcorão

ISLÃ E CIÊNCIA: O que Islã diz sobre Evolução e Criação?

ISLÃ E CIÊNCIA: A contribuição do Islã ao mundo moderno

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ISLÃ E CIÊNCIA: A contribuição do Islã ao mundo moderno

A contribuição muçulmana para a ciência na astronomia

Os muçulmanos sempre tiveram um interesse especial pela astronomia. A lua e o sol são de vital importância na vida diária de cada muçulmano. Pela lua, os muçulmanos determinam o início e o fim dos meses em seu calendário lunar. Ao sol, os muçulmanos calculam os tempos de oração e jejum. É também por meio da astronomia que os muçulmanos podem determinar a direção precisa do Qiblah, para enfrentar a Ka’bah em Meca, durante a oração.

O calendário solar mais preciso, superior ao juliano, é o Jilali, concebido sob a supervisão de Umar Khayyam.

O Alcorão contém muitas referências à astronomia:

“E é Ele quem criou a noite eo dia, o sol ea lua, todos os [corpos celestes] numa órbita estão nadando”. [Sagrado Alcorão 21:33]

Essas referências, e as injunções para aprender, inspiraram os primeiros estudiosos muçulmanos a estudar os céus. Eles integraram as primeiras obras dos índios, persas e gregos em uma nova síntese.

O Almagest de Ptolomeu (o título que hoje conhecemos é realmente árabe) foi traduzido, estudado e criticado. Muitas estrelas novas foram descobertas, como vemos em seus nomes árabes – Algol, Deneb, Betelgeuse, Rigel, Aldebaran. Foram compiladas tabelas astronômicas, entre elas as mesas toledanas, que foram utilizadas por Copérnico, Tycho Brahe e Kepler.

Também foram compilados almanaques – outro termo árabe. Outros termos de árabe são zenith, nadir, Aledo, azimuth.

Os astrônomos muçulmanos foram os primeiros a estabelecer observatórios, como o construído em Mugharah por Hulagu, filho de Genghis Khan, na Pérsia, e inventaram instrumentos como o quadrante eo astrolábio, o que levou a avanços não só na astronomia mas na navegação oceânica, Contribuindo para a idade européia de exploração.

Geografia

Os estudiosos muçulmanos deram grande atenção à geografia. De fato, a grande preocupação dos muçulmanos com a geografia se originou com sua religião.

O Alcorão incentiva as pessoas a viajar por toda a terra para ver os sinais e padrões de Deus em toda parte. O Islã também exige que cada muçulmano tenha pelo menos conhecimento suficiente de geografia para saber a direção do Qiblah (a posição da Ka’bah em Makkah), a fim de orar cinco vezes por dia.

Os muçulmanos também estavam acostumados a fazer longas viagens para realizar o comércio, bem como para fazer o Hajj e difundir sua religião. O vasto império islâmico permitiu aos estudiosos-exploradores compilar grandes quantidades de informações geográficas e climáticas do Atlântico para o Pacífico.

Entre os nomes mais famosos no campo da geografia, mesmo no Ocidente, estão Ibn Khaldun e Ibn Batuta, famosos por seus relatos escritos de suas extensas explorações.

Em 1166, Al-Idrisi, conhecido estudioso muçulmano que serviu a corte siciliana, produziu mapas muito precisos, incluindo um mapa do mundo com todos os continentes e suas montanhas, rios e cidades famosas. Al-Muqdishi foi o primeiro geógrafo a produzir mapas precisos em cores.

A Espanha foi governada por muçulmanos sob a bandeira do Islã por mais de 700 anos. Por volta do século XV do calendário gregoriano, o governante do Islã estava sentado na Espanha e os muçulmanos haviam estabelecido centros de aprendizagem que comandavam o respeito por todo o mundo conhecido naquela época. Não houve “Idade das Trevas” como o resto da Europa experimentou para os muçulmanos na Espanha e aqueles que moravam lá com eles. Em janeiro de 1492 a Espanha muçulmana capitulou à Roma católica sob o Rei Fernando e a Rainha Isabel. Em julho do mesmo ano, os muçulmanos foram instrumental em ajudar a navegar Cristóvão Colombo para o sul do Caribe da Flórida.

Foi, além disso, com a ajuda dos navegadores muçulmanos e suas invenções que Magalhães foi capaz de atravessar o Cabo da Boa Esperança, e Da Gamma e Colombo tinham navegadores muçulmanos a bordo de seus navios.

Humanidade

Buscar o conhecimento é obrigatório no Islã para cada muçulmano, homem e mulher. As principais fontes do Islã, o Alcorão e a Sunnah (as tradições do Profeta Muhammad, Que a paz e bençãos estejam com ele), encorajam os muçulmanos a buscar conhecimento e ser estudiosos, uma vez que esta é a melhor maneira de as pessoas conhecerem Deus (Deus), apreciar Suas maravilhosas criações e ser gratos por eles. Os muçulmanos sempre estiveram ansiosos para buscar conhecimento, tanto religioso quanto secular, e dentro de poucos anos da missão de Muhammad ﷺ, uma grande civilização surgiu e floresceu. O resultado é mostrado na expansão das universidades islâmicas; Al-Zaytunah em Tunis e Al-Azhar no Cairo remontam a mais de 1.000 anos e são as universidades existentes mais antigas do mundo. Na verdade, foram os modelos das primeiras universidades européias, como Bolonha, Heidelberg e Sorbonne. Mesmo a tampa e o vestido acadêmicos familiares originaram-se na universidade de Al-Azhar.

Os muçulmanos fizeram grandes avanços em muitos campos diferentes, como geografia, física, química, matemática, medicina, farmacologia, arquitetura, lingüística e astronomia. A álgebra e os algarismos arábicos foram introduzidos no mundo por estudiosos muçulmanos. O astrolábio, o quadrante e outros dispositivos e mapas de navegação foram desenvolvidos por estudiosos muçulmanos e desempenharam um papel importante no progresso mundial, sobretudo na era da exploração da Europa.

Estudantes muçulmanos estudaram as antigas civilizações da Grécia e Roma para a China e Índia. As obras de Aristóteles, Ptolomeu, Euclides e outros foram traduzidas para o árabe. Os estudiosos e cientistas muçulmanos então acrescentaram suas próprias idéias criativas, descobertas e invenções e finalmente transmitiram esse novo conhecimento à Europa, levando diretamente ao Renascimento. Muitos tratados científicos e médicos, tendo sido traduzidos para o latim, eram textos de referência e livros de referência até nos séculos XVII e XVIII.

Matemática

Os matemáticos muçulmanos se destacavam na geometria, como pode ser visto em suas artes gráficas, e foi o grande Al-Biruni (que também se destacou nos campos da história natural, até mesmo a geologia ea mineralogia) que estabeleceram a trigonometria como um ramo distinto da matemática. Outros matemáticos muçulmanos fizeram progressos significativos na teoria dos números.

É interessante notar que o Islã tão fortemente exorta a humanidade a estudar e explorar o universo. Por exemplo, o Sagrado Alcorão afirma:

“Nós (Allah) mostrar-vos-ão os nossos sinais / padrões nos horizontes / universo e em vós até que estejais convencidos de que a revelação é a verdade”. [Sagrado Alcorão 41:53]

Esse convite para explorar e pesquisar fez com que os muçulmanos se interessassem pela astronomia, matemática, química e outras ciências, e tiveram uma compreensão muito clara e firme das correspondências entre geometria, matemática e astronomia.

Os muçulmanos inventaram o símbolo para zero (a palavra “cifra” vem do sifr árabe), e organizaram os números no sistema decimal – base 10. Além disso, eles inventaram o símbolo para expressar uma quantidade desconhecida, isto é, variáveis ​​como x.

O primeiro grande matemático muçulmano, Al-Khawarizmi, inventou o assunto da álgebra (al-Jabr), que foi desenvolvido por outros, principalmente Umar Khayyam. O trabalho de Al-Khawarizmi, em tradução latina, trouxe os numerais árabes junto com a matemática para a Europa, através da Espanha. A palavra “algoritmo” é derivada de seu nome.

Medicina

No Islã, o corpo humano é uma fonte de apreço, como é criado por Deus Todo-Poderoso (Deus). Como funciona, como mantê-lo limpo e seguro, como prevenir doenças de atacá-lo ou curar essas doenças, foram questões importantes para os muçulmanos.

Ibn Sina (d. 1037), mais conhecido no Ocidente como Avicena, foi talvez o maior médico até a era moderna. Seu famoso livro, Al-Qanun fi al-Tibb, permaneceu um livro-texto padrão, mesmo na Europa, por mais de 700 anos. O trabalho de Ibn Sina ainda é estudado e construído no Oriente.

O próprio Profeta Muhammad ﷺ exortou as pessoas a “tomar remédios para suas doenças”, como as pessoas naquela época estavam relutantes em fazê-lo. Ele também disse:

“Deus não criou nenhuma doença, exceto que Ele estabeleceu para ela uma cura, exceto para a velhice.Quando o antídoto é aplicado, o paciente vai recuperar com a permissão de Deus”.

Desde que a religião não a proibiu, os eruditos muçulmanos usaram cadáveres humanos para estudar a anatomia ea fisiologia e para ajudar seus estudantes a compreender como o corpo funciona. Este estudo empírico permitiu a cirurgia para desenvolver muito rapidamente.

Al-Razi, conhecido no Ocidente como Rhazes, o famoso médico e cientista (cerca de 932) foi um dos maiores médicos do mundo na Idade Média. Ele enfatizou a observação empírica e medicina clínica e foi incomparável como um diagnosticador. Ele também escreveu um tratado sobre higiene nos hospitais. Abul-Qasim Az-Zahrawi era um cirurgião muito famoso no século XI, conhecido na Europa por seu trabalho, Concessão (Kitab al-Tasrif).

Outras contribuições significativas foram feitas em farmacologia, como Kitab al-Shifa ‘de Ibn Sina (Livro da Cura) e em saúde pública. Todas as grandes cidades do mundo islâmico tinham uma série de excelentes hospitais, alguns deles hospitais de ensino, e muitos deles eram especializados para doenças específicas, incluindo mental e emocional. Os otomanos eram particularmente notáveis ​​por sua construção de hospitais e pelo alto nível de higiene praticado neles.

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ISLÃ E CIÊNCIA:O que Islã diz sobre Evolução e Criação?

Evolução ou criação?

Sobre a evolução ou criação, o Alcorão ensina ambos! Diz, “Allah é – AlKhaliq” (O Criador). Também diz, “Allah é – AlBari” (O Evolver).

Para o muçulmano não há necessidade da separação entre religião e ciência. Entende-se de Quran, revelado há mais de 1,400 anos, que há ambos; “Criação” e “Evolução”. E em ambos os exemplos, somente Allah que é “Capaz de fazer todas as coisas”. De fato, foram os cientistas muçulmanos, há mais de 1,000 anos, que prepararam o terreno do avanço de aprendizagem, tecnologia e disciplinas na ciência que sabemos hoje.

Allah explicou como criou tudo no universo e trouxe toda a vida fora da água. Criou seres humanos da terra (e não de macacos) e não há necessidade de tentar fabricações que “conectem” ao mundo dos animais no Islã.

A Bíblia cristã diz que Adam & Eve foram criados ambos aqui na Terra, há menos de 10,000 anos. O Quran diz que Adam & Eve foram criados no Céu, e NÃO na Terra. Quando desobedeceram o Deus, expeliu-os do Céu, abaixo à Terra.

Os muçulmanos acreditam que as almas se destinam a seres humanos 40 dias depois do princípio humano. O Quran diz que os anjos recuperam almas humanas em duas ocasiões. Uma ocasião é quando os seres humanos morrem. Outra ocasião é cada vez quando os seres humanos adormecem. Quando os seres humanos acordam, os anjos liberam essas almas de volta para eles:

É Allah que toma as almas (de homens) na morte; e aqueles que não morreram, durante o seu sono:

“Allah leva as almas, ao morrerem, e a que não morre, Ele a leva, durante seu sono. Então, Ele retém aquela para quem decretou a morte, e reenvia aquela outra, até um termo designado. Por certo, há nisso sinais para um povo que reflete.” [Sagrado Alcorão 39:42]

“E Allah criou todo ser animal de água. Então, dentre eles, há quem ande sobre o ventre, e, dentre eles, há quem ande sobre dois pés, e dentre eles, há quem ande sobre quatro. Allah cria o que quer. Por certo, Allah sobre todas as cousas, é Onipotente.” [Sagrado Alcorão 24:45]

O Alcorão estabeleceu um precedente 14 séculos antes da ciência moderna, explicando em termos simples e diretos sobre sua “criação” de animais e suas várias funções e logo assegura-nos que é Ele que tem o Poder sobre tudo. Esta afirmação inclui o fato de Deus poder se Ele Forçar, reformular e alterar sua criação à medida que Ele Escolhe. Há evidência clara dentro de muitas espécies de alterações e modificações dentro das espécies. Contudo, não há evidência concreta para apoiar uma cruz (cruzamento) no desenvolvimento de um tipo ao outro, como répteis que se transformam em pássaros ou jacarés que se transformam em vacas. As declarações feitas no Alcorão são bem claras quando Allah nos fala de ter produzido outras formas de vida e depois destruí-las ou substituí-las por outras. Isso novamente, não implica evolução no sentido de um tipo se tornar ou mudar para outro.

Allah nos diz que ele é Al-Bari, (O que modela ou Evolui), mas, mais uma vez, isso não significa que ele tenha necessidade de trazer cada forma de vida individual de um tipo. Na verdade, enquanto lê o Alcorão, você aprendeu que Ele trouxe muitos tipos e formas e tamanhos como quer. As mudanças dentro das espécies ocorrem tão rapidamente como uma ou duas estações, nem mesmo tendo um ano inteiro, muito menos milhões, como era suposto por Darwin.

Falando sobre Charles Darwin, ele era apenas um naturalista de armadura e só observava os tentilhões (aves) nas Ilhas Galápagos pela primeira vez em meados da década de 1850.

Ele percebeu que, em cada ilha, os pássaros tinham bicos de diferentes formas de acordo com o tipo de comida disponível em sua ilha particular.

Por esta razão, ele assumiu, os pássaros haviam progredido ao longo de milhões de anos e apenas as mais duras das espécies haviam sobrevivido ao clima e as mudanças de vegetação. No entanto, isso é totalmente impreciso e foi demitido como um mero humor em uma série de TV no canal educacional em outubro de 1998. De acordo com as descobertas dos cientistas nesse mesmo ano, os efeitos do fenômeno climático conhecido como El Nino, o O clima nessas mesmas ilhas exatas mudou drasticamente em um único ano dentro de vários meses. E para sua surpresa, os ovos dos tentilhões em cada ilha abriram, produzindo pássaros com bicos já alterados para acomodar as mudanças de seu ambiente.

O comentarista disse mesmo que isso desencadeia a teoria de Darwin completamente e ele riu.

Não há pesquisa de DNA que aponte para uma conexão entre macacos e seres humanos, como era suposto pelos cientistas e aqueles que os financiaram ao longo dos anos. De fato, o porco do curral está mais próximo dos seres humanos em muitos aspectos, do que um macaco ou um gorila. Considere o fato de que os médicos usam a pele de porcos para substituir o tecido necessário por vítimas de queimaduras e o famoso ator de cinema, John Wayne tinha uma válvula cardíaca de porco instalada em seu próprio coração em uma operação de 1977 para salvar sua vida. Funcionou também – até que o fumo dele o matasse de câncer.

A abordagem racional de todo o assunto é bastante simples. Assim como Ele é capaz de criar o universo e produzir a vida, também é simples para Ele produzir tantos tipos diferentes de formas de vida como Ele quer. Nenhum problema para ele, afinal, Ele é o Criador e Ele é o que modela. E o mais importante, ele pode mudar qualquer coisa como Ele quer – até hoje

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ISLÃ E CIÊNCIA: Descrição das Montanhas no Alcorão

Sagrado Alcorão e as montanhas

Um livro chamado “Terra” é considerado um texto de referência básico em muitas universidades ao redor do mundo. Um dos autores deste livro é o Frank Press. Ele é atualmente o presidente da Academia de Ciências nos Estados Unidos. Anteriormente, ele foi o assessor científico do ex presidente dos EUA Jimmy Carter. Seu livro diz que as montanhas têm raízes subjacentes [p. 435]. Essas raízes estão profundamente inseridas no chão. Então, estas montanhas tem forma de uma estaca como é visto no exemplo da página 220 no mesmo livro. Outra ilustração mostra como as montanhas estão em forma de estaca, devido às suas raízes profundas [p.158].

Assim como é descrito no Sagrado Alcorão sobre as montanhas. Deus diz:

“Acaso, não fizemos da terra um leito, e das montanhas, estacas?”

[Sagrado Alcorão 78:6-7]

As ciências modernas da terra provaram que as montanhas têm raízes profundas sob a superfície do solo, e que essas raízes podem atingir várias vezes suas elevações acima da superfície do solo. Então, a palavra apropriada para descrever as montanhas com base nessa informação é a palavra ‘estaca’, uma vez que a maior parte do conjunto está escondido sob a superfície. A história da ciência nos diz que a teoria das montanhas com raízes profundas foi introduzida somente na segunda metade do século XIX. [Conceito Geológico das Montanhas p.5]

As montanhas desempenham um papel importante na estabilização da crosta terrestre. [Conceito Geológico das Montanhas pp. 44-45]. Eles impedem a agitação da terra. Deus diz no Sagrado Alcorão:

“E fixou na terra sólidas montanhas, para que ela não estremeça convosco…” [Sagrado Alcorão 16:15]

Da mesma forma, a teoria moderna das placas tectônicas sustenta que, as montanhas funcionam como estabilizadores para a Terra. Este conhecimento sobre o papel das montanhas como estabilizadores para a Terra apenas começou a ser entendido no conceito de tectônica de placas desde o final da década de 1960.

Alguém, durante o tempo do profeta Muhammad ﷺ conheceu a verdadeira forma das montanhas? Alguém poderia imaginar que a montanha sólida e maciça que ele vê a sua frente, realmente se estende profundamente na terra e tem uma raíz, como os cientistas afirmam? Um grande número de livros de geologia ao discutir montanhas, apenas descrevem a parte que está acima da superfície da Terra. Isso ocorre porque esses livros não foram escritos por especialistas em geologia. No entanto, a geologia moderna confirmou a verdade dos versos do Sagrado Alcorão.

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ISLÃ E CIÊNCIA: Mares e Rios no Alcorão-Oceanografia

A ciência moderna descobriu que, nos lugares onde dois mares diferentes se encontram, há uma barreira entre eles. Esta barreira divide os dois mares, então cada um tem sua própria temperatura, salinidade e densidade. [Princípios da Oceanografia – Davis, pp. 92-93]

Por exemplo a água do Mediterrâneo é quente, salina e menos densa, em comparação com a água do Oceano Atlântico. Quando a água do mar Mediterrâneo entra no Atlântico sobre o peitoril de Gibraltar, ele se move várias centenas de quilômetros para o Atlântico, a uma profundidade de aproximadamente 1.000 metros com suas próprias características quentes, salinas e menos densas.

A água do Mediterrâneo se estabiliza nesta profundidade. [Princípios da Oceanografia – Davis, pp. 93]

A água do mar Mediterrâneo quando entra no Atlântico sobre o peitoril de Gibraltar com suas próprias características quentes, salinas e menos densas, devido à barreira que os distingue. As temperaturas estão em graus Celsius (ºC).

Mesmo em profundidades (indicadas aqui por cores mais escuras) até 1.400 metros e a distâncias que variam de -100 a +2,500 metros, encontramos que ambos os corpos de água mantêm suas temperaturas individuais e salinidade.

Embora haja grandes ondas, fortes correntes e marés nesses mares, eles não misturam nem transgridem essa barreira.

O Sagrado Alcorão menciona que há uma barreira entre dois mares que se encontram e que não transgridem. Deus diz:

Desenleia os dois mares, para se depararem. Entre ambos, há uma barreira; nenhum dos dois comete transgressão. [Sagrado Alcorão 55:19-20]

Mas quando o Sagrado Alcorão fala sobre o divisor entre a água fresca e a salgada, menciona-se a existência de “uma divisão proibida” com a barreira.

Deus diz no Sagrado Alcorão:

E Ele é Quem desenleou os dois mares: este é doce, sápido, e aquele é salso, amargo. E fez, entre ambos, uma barreira e terminante proibição de sua mescla. [Sagrado Alcorão 25:53]

Pode-se questionar, por que o Sagrado Alcorão menciona a partição ao falar sobre o divisor entre água fresca e salgada, mas não mencionou isso quando falava sobre o divisor entre os dois mares? A ciência moderna descobriu que, nos estuários, onde a água fresca (doce) e a água salgada se encontra, a situação é algo diferente da que se encontra nos lugares onde dois mares se encontram. Verificou-se que o que distingue a água doce da água salgada nos estuários é uma “zona de picnoclina com uma descontinuidade marcada da densidade que separa as duas camadas”. [Oceanografia p. 242]

Esta partição (zona de separação) tem uma salinidade diferente da água fresca e da água salgada [Oceanografia p. 244 e Oceanografia introdutória pp. 300-301]

Esta informação foi descoberta apenas recentemente usando equipamentos avançados para medir a temperatura, a salinidade, a densidade, a solubilidade do oxigênio, etc. O olho humano não pode ver a diferença entre os dois mares que se encontram, e os dois mares nos aparecem como um mar homogêneo. Da mesma forma, o olho humano não pode ver a divisão de água nos estuários nos três tipos: água fresca, água salgada, partição (zona de separação).

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ISLÃ E CIÊNCIA: Alcorão Sobre Nuvens há 1400 Anos

O Alcorão e as Nuvens

“A água se vaporiza dos oceanos e os rios formam minúsculas nuvens. As pequenas nuvens se juntam e as correntes ascendentes na maior nuvem aumentam. As correntes ascendentes mais próximas do centro são mais fortes porque são protegidas contra os efeitos de resfriamento pela parte externa da nuvem. Essas correntes ascendentes fazem com que o corpo da nuvem cresça verticalmente, então a nuvem está empilhada. Esse crescimento vertical faz com que o corpo da nuvem se estique nas regiões mais frias da atmosfera onde as gotas de água e granizo formulam e começam a crescer cada vez maiores. gotas de água e granizo se tornam muito pesadas para as correntes ascendentes para apoiá-los, eles começam a cair da nuvem como chuva, granizo, etc.” [De “The Atmosphere” p. 269 ​​e “Elementos da Meteorologia” pp. 141-142]

Agora, apenas por causa do argumento, vejamos o que os “cientistas muçulmanos” usaram para formular seus entendimentos há séculos com base na revelação do Alcorão (revelado 1400 anos atrás):

“Quando você não viu como Deus faz as nuvens se moverem gentilmente, juntas elas juntas e as transforma em uma pilha, e então você vê a chuva sair dela…” [Sagrado Alcorão 24:43]

Os meteorologistas conheceram recentemente esses detalhes da formação, estrutura e função da nuvem, utilizando equipamentos avançados como aviões, satélites, computadores, balões e outros equipamentos para estudar o vento e sua direção, medir a umidade e suas variações e determinar os níveis e as variações da pressão atmosférica.

O versículo anterior, depois de mencionar nuvens e chuva, o Alcorão fala sobre granizo e relâmpagos:

“… E Ele manda granizo das montanhas (nuvens) no céu, e Ele ataca com ele quem quiser, e a gira de quem quiser. O flash vivo de seu relâmpago quase cega a visão.” [Sagrado Alcorão 24:43]

Os meteorologistas descobriram que essas nuvens de cumulonimbus, aquele banho de chuva, atingem uma altura de 25.000 a 30.000 pés (4.7 a 5.7 milhas) como montanhas, como diz o Alcorão;

“… E Ele manda granizo das montanhas (nuvens) no céu…” [Sagrado Alcorão 24:43]

Agora, este versículo pode levantar a questão: Por que o verso diz “seu relâmpago” ao se referir ao granizo? Isso parece indicar que o granizo é um fator importante na produção de raios. Olhando para um livro sobre o assunto (Meteorologia hoje), encontramos que diz:

“As nuvens se tornam eletrificadas quando o granizo cai através de uma região na nuvem de gotículas super geladas e cristais de gelo. À medida que as gotas de líquido colidem com o granizo, congelam-se no contato e liberam o calor latente. Isso mantém a superfície do granizo mais quente do que a do entorno Quando o granizo entra em contato com um cristal de gelo, ocorre um fenômeno importante: os elétrons fluem do objeto mais frio para o objeto mais quente. Assim, o granizo se torna carregado negativamente. O mesmo efeito ocorre quando as gotículas super arrefecidas entraram em contato com um pedaço de granizo e pequenos fragmentos de gelo carregado positivamente. Estas partículas mais claras e positivamente carregadas são então transportadas para a parte superior da nuvem por correntes ascendentes. O granizo, deixado com uma carga negativa, cai no fundo da nuvem, então a parte inferior da nuvem se torna carregada negativamente. Essas cargas negativas são descarregadas no chão como relâmpagos.” [Meteorology Today p. 437]

Esta informação sobre o raio foi descoberta recentemente. Até 1.600 A.D., as ideias de Aristóteles sobre meteorologia eram dominantes nos países não muçulmanos. Por exemplo, ele disse que a atmosfera contém dois tipos de exalação, úmidos e secos. Ele também disse que o trovão é o som da colisão da exalação seca com as nuvens vizinhas, e o raio é a inflamação e queima da exalação seca com um fogo fino e fraco. [Obras de Aristóteles traduzidas para o inglês pp. 369 a & b]

Estas são algumas das idéias sobre a meteorologia que eram dominantes no momento da revelação do Alcorão, quatro mil e cem anos atrás.

Vamos agora, ver um pouco mais sobre a terra. Considere as montanhas e sua grandeza. É uma das formações maciças que nos pode dar uma pista sobre a origem da criação?

O Alcorão e as Montanhas

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ISLÃ E CIÊNCIA: O Alcorão e o Desenvolvimento Embrionário Humano

No Sagrado Alcorão, Deus fala sobre os estágios do desenvolvimento embrionário do homem, 1400 anos antes que cientistas de hoje “descobrissem” informações importantes sobre a criação do homem e seu desenvolvimento:

“Nós criamos o homem de um extrato de argila. Então Nós o fizemos como uma gota em um lugar de descanso, firmemente fixado. Então Nós transformamos a gota em alaqah (sanguessuga, coisa suspensa, e coágulo de sangue), então Nós transformamos a alaqah em mudghah (substância mastigada)…” [Sagrado Alcorão 23:12-14]

Literalmente, a palavra árabe alaqah tem 3 significados:

sanguessuga

coisa suspensa

coágulo de sangue

Comparação de Uma Sanguessuga com o Embrião Humano

“Ao comparar uma sanguessuga com o embrião no estágio de alaqah, encontramos semelhança entre os dois”. [The Developing Human p.8]

“Além disso, o embrião como esta etapa obtém nutrição do sangue da mãe, semelhante à sanguessuga que se alimenta do sangue dos outros”. [Human Development as Described in Quran and Sunnah p.36]

Substância Suspensa

O segundo significado da palavra alaqah é “coisa suspensa”. A suspensão do embrião, durante o estágio de alaqah, no útero materno adequa-se perfeitamente a essa descrição.

Coágulo de Sangue

O terceiro significado da palavra alaqah é “coágulo de sangue”. Achamos que a aparência externa do embrião e seus sacos durante o estágio alaqah é semelhante à de um coágulo sanguíneo. Isto é devido à presença de quantidades relativamente grandes de sangue presente no embrião durante esta fase. Também durante este estágio, o sangue no embrião não circula até o final da terceira semana. Então, o embrião nesta fase é como um coágulo de sangue.

Ao examinar um diagrama do sistema cardiovascular primitivo em um embrião durante o estágio de alaqah, notaríamos a aparência externa do embrião e que seus sacos são semelhantes aos de um coágulo de sangue devido à presença de quantidades relativamente grandes de sangue presentes no embrião. [The Developing Human, p. 65]

Assim, os três significados da palavra alaqah corresponde com precisão às descrições do embrião no estágio alaqah.

O Estágio Mudghah no Desenvolvimento Embrionário Humano

O próximo estágio mencionado no verso é o estágio do Mudghah. A palavra árabe mudghah significa “substância mordida”. Se alguém fosse pegar um pedaço de goma e mastigar em sua boca e, em seguida, compará-lo com o embrião no estágio do mudghah, concluiremos que eles seriam quase idênticos por causa dos somitos na parte de trás do embrião que ‘um pouco se assemelham a marcas de dentes em uma substância mastigada.

Como poderia Muhammad (Que a paz e bênçãos estejam com ele) possivelmente conheceu isso há 1.400 anos atrás, quando os cientistas descobriram recentemente isso usando equipamentos avançados e microscópios poderosos que não existia naquela época?

Hamm e Leeuwenhoek foram os primeiros cientistas a observar células de esperma humano usando um microscópio melhorado em 1677 d.C (mais de 1.000 anos depois de Muhammad ﷺ). Eles pensaram erroneamente que o espermatozóide continha um ser humano miniatura pré-formado que crescia quando foi depositado no trato genital feminino. [The Developing Human, p.9]

O que o professor Moore disse sobre o Desenvolvimento Embrionário Humano no Alcorão

O professor Keith Moore é um dos cientistas proeminentes do mundo nos campos de anatomia e embriologia e é o autor do livro intitulado “Developing Human”, que foi traduzido para oito idiomas. Este livro é considerado um trabalho de referência científica e foi escolhido por um comitê especial nos Estados Unidos como o melhor livro escrito por uma pessoa. O Dr. Keith Moore é professor de Anatomia e Biologia Celular na Universidade de Toronto, Toronto, Canadá. Em 1984, ele recebeu o prêmio mais distinto apresentado no campo da anatomia no Canadá, o J.C.B. Grant Award da Associação Canadense de Anatomistas. Ele dirigiu muitas associações internacionais, como a Associação Canadense e Americana de Anatomistas e o Conselho da União de Ciências Biológicas.

Em 1981, durante a Sétima Conferência Médica em Dammam, Arábia Saudita, o professor Moore disse;

“Foi um grande prazer para mim ajudar a esclarecer as declarações no Sagrado Alcorão sobre o desenvolvimento humano. É claro para mim que essas declarações devem ter vindo a Muhammad ﷺ de Deus, ou Allah, porque quase todo esse conhecimento não foi descoberto até muitos séculos depois. Isso me prova que Muhammad ﷺ deve ter sido o mensageiro de Deus, ou Allah”.

Conseqüentemente, o Professor Moore foi convidado para a seguinte pergunta: “Isso significa que você acredita que o Sagrado Alcorão é a Palavra de Deus?” Ele respondeu; “Não encontro dificuldade em aceitar isso”.

Durante uma conferência, o professor Moore afirmou:

“… porque o estágio dos embriões humanos é complexo, devido ao processo contínuo de mudança durante o desenvolvimento, propõe-se que um novo sistema de classificação possa ser desenvolvido usando os termos mencionados no Sagrado Alcorão e a Sunnah (provas de Muhammad ﷺ). O sistema proposto é simples, abrangente e está em conformidade com o conhecimento embriológico presente. Os estudos intensivos sobre o Sagrado Alcorão e o Hadith (Ditos) (fatos confiáveis ​​e relatos do Profeta Muhammad ﷺ) ele, nos últimos quatro anos revelou um sistema de classificação de embriões humanos que é surpreendente, uma vez que foi registrado no século 7 d.C Embora Aristotle, fundador da ciência da embriologia, percebeu que os embriões de pinto se desenvolveram em estágios a partir de seus estudos de ovos de galinha no século IV a.C, ele não deu detalhes sobre esses estágios. Na medida em que é conhecido pela história da embriologia, pouco se sabia sobre o estágio em uma classificação de embriões humanos até o século XX. Por esta razão, as descrições do embrião humano no Sagrado Alcorão não podem ser baseadas no conhecimento científico no século 7 a.D. A única conclusão razoável é que essas descrições foram reveladas a Muhammad ﷺ vindas de Deus. Ele não poderia ter conhecimento sobre esses detalhes porque ele era um analfabeto com absolutamente nenhum treinamento científico.”

Pense nos humanos. Como chegamos todos aqui? Qual é a natureza da humanidade? O que nos faz agir como nós? Somos ingratos para Aquele que nos criou e nos sustenta? Qual é essa pista? Pense em você mesmo. Você se criou?

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ISLÃ E CIÊNCIA: O Alcorão e A Origem do Universo

A ciência da cosmologia moderna, observacional e teórica, indica claramente que, num certo momento, todo o universo não era mais que uma nuvem de “fumaça” (isto é, uma composição opaca altamente densa e quente). Este é um dos princípios incontestáveis da cosmologia moderna padrão.

Os cientistas agora podem observar novas estrelas em formação dos remanescentes daquela “fumaça”. As estrelas que iluminam que vemos à noite foram, assim como todo o universo, daquele material de “fumaça”. Deus disse no Alcorão:

“Em seguida, dirigiu-se (Sua vontade) ao céu, enquanto fumo…” [Sagrado Alcorão 41:11]

Porque a terra e os céus, acima (o sol, a lua, as estrelas, os planetas, as galáxias, etc.) foram formados a partir desta mesma “fumaça”, concluímos que a Terra e os céus eram uma entidade conectada.Então, desta “fumaça” homogênea, eles se formaram e se separaram um do outro. Deus disse no Alcorão:

“E os que renegam a Fé não viram que os céus e a terra eram um todo compacto, e Nós desagregamo-los…” [Sagrado Alcorão 21:30]

O professor Alfred Kroner é um dos conhecidos geólogos do mundo. É professor do Departamento de Geociências da Universidade de Mainz, Mainz, Alemanha. Ele disse:

“Pensando de onde Muhammad (Que a paz e bênçãos estejam com ele) veio … Eu acho que é quase impossível que ele possa ter sabido sobre coisas como a origem comum do universo, porque os cientistas só descobriram, nos últimos anos, com métodos tecnológicos muito complicados e avançados, este é o caso.”

(De ‘Esta é a Verdade’ [vídeo]). Além disso, ele disse:

“Alguém que não conhecia coisa alguma sobre física nuclear, a mil e quinhentos anos atrás não poderia, penso eu, estar em posição de descobrir por sua própria mente, por exemplo, que a terra e os céus tinham a mesma origem”.

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ISLÃ E CIÊNCIA: O Alcorão e o Cérebro Humano

Uma das previsões mais intrigantes feitas pelo Alcorão diz respeito ao cérebro. Deus disse no Alcorão sobre um dos incrédulos do mal que proibiu o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) de rezar na Ka’bah (Mesquita Sagrada):

“Em absoluto, não o sabe! Em verdade, se ele não se detiver, arrastá-lo-emos pelo Naseyah (frente da cabeça), Naseyah (frente da cabeça) mentiroso, errado.” [Sagrado Alcorão 96:15-16]

A Relação Entre a Parte Frontal da Cabeça e a Mentira e o Pecado

Porquê o Alcorão descreveu a frente da cabeça como mentirosa e pecaminosa? Porquê o Alcorão não disse que a pessoa é que é mentirosa e pecadora?

Qual é a relação entre a frente da cabeça e a mentira e a pecaminosidade?Se olharmos para o crânio na frente da cabeça, encontraremos a área pré-frontal do cérebro, na área em que chamamos de testa.

O que a Fisiologia nos Conta Sobre a Função Desta Área do Cérebro?

Um livro intitulado Essentials of Anatomy & Physiology diz sobre esta área: “A motivação e a previsão de planejar e iniciar movimentos ocorrem na porção anterior dos lobos frontais, a área pré-frontal.

Esta é uma região do córtex de associação.” Também diz o livro: “Em relação ao seu envolvimento na motivação, a área pré-frontal também é considerada o centro funcional da agressão…”

Portanto, essa área do cérebro é responsável por planejar, motivar e iniciar comportamentos bons e pecaminosos, e é responsável por contar mentiras e falar a verdade. Então, é apropriado para contar mentiras e falar a verdade. Então, é correto descrever a frente da cabeça como mentirosa e pecadora quando alguém mente ou comete um pecado, como diz o Alcorão:

“…Naseyah (frente da cabeça) mentiroso, errado.” [Sagrado Alcorão 96:16]

Os cientistas só descobriram essas funções da área pré-frontal nos últimos sessenta anos, de acordo com o professor Keith L. Moore. [Milagres científicos na frente da cabeça p. 41]

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ISLÃ E CIÊNCIA: Os Mares Profundos e as Ondas Internas no Alcorão

A Escuridão que se Encontra nos Mares Profundos

Deus disse no Alcorão:

“Ou são como trevas em um mar profundo: encobrem-no ondas, por cima das quais, há outras ondas; por cima destas, há nuvens; trevas, umas por cima das outras. Quando alguém faz sair sua mão quase não a vê…” [Sagrado Alcorão 24:40]

Este versículo menciona a escuridão encontrada em mares profundos e oceanos, onde, Se um homem esticar a mão dele, ele não pode vê-la. A escuridão em mares profundos e oceanos écencontrada em torno de uma profundidade de 200 metros e abaixo. A essa profundidade, quase não há luz. Abaixo de uma profundidade de 1.000 metros, não há luz alguma. [Oceans Elder e Pernetta p.27].

Os seres humanos não são capazes de mergulhar mais de quarenta metros sem o auxílio de submarinos ou equipamentos especiais. Os seres humanos não podem sobreviver sem ajuda na parte escura profunda dos oceanos, como a uma profundidade de 200 metros.

Os cientistas descobriram recentemente esta escuridão por meio de equipamentos especiais e submarinos que lhes permitiram mergulhar nas profundezas dos oceanos.

As Águas Profundas dos Mares São Cobertas por Ondas

Também podemos entender as seguintes frases no versículo anterior, “… num mar profundo. É coberto por ondas, acima das quais há ondas, acima das quais há nuvens…”, que as águas profundas dos mares e dos oceanos são cobertas por ondas, e acima dessas ondas estão outras ondas.

É claro que o segundo conjunto de ondas são as ondas de superfície que vemos, porque o verso menciona que acima das segundas ondas há nuvens. Mas e as primeiras ondas?

Os cientistas descobriram recentemente que existem ondas internas que “ocorrem em interfaces de densidade entre camadas de diferentes densidades”. [Oceanografia, Gross, p. 205].

As ondas internas cobrem as águas profundas dos mares e dos oceanos porque as águas profundas têm uma densidade maior do que as águas acima delas. As ondas internas agem como ondas superficiais. Elas também podem quebrar exatamente como ondas de superfície. As ondas internas não podem ser vistas pelo olho humano, mas podem ser detectadas ao estudar mudanças de temperatura ou salinidade em um determinado local.

A água cobre tanto da terra e até mesmo se mistura com a terra em rios e córregos. No entanto, existe alguma coisa impedindo a mistura dela mesma? O que está contido neste mistério da separação das águas?

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ISLÃ E CIÊNCIA: Explosão ou Criação – A Teoria do “Big Bang”

De Onde Veio Tudo? Qual é a prova?

O Islam nos diz que Deus é O Criador e O Evolver, de tudo o que existe. Sabemos que Deus não nos fez evoluir de macacos, e sabemos que tudo é de Deus. Por favor, compartilhe essa informação com aqueles que negam a existência de Deus. Eles precisam dela.

Existe uma teoria popular referida como a teoria do “Big Bang”.

Ela tenta explicar a existência do universo de forma evolutiva começando com uma imensa explosão de alguns gases ou massa sólida. Alguns dizem que primeiro havia um vazio ou um nada, ou talvez, alguns gases que explodiram então a partir disso, tudo no universo simplesmente começou a evoluir para o estágio que vemos agora. Nunca houve nenhuma evidência sólida para essa idéia do conceito de “algo a partir do nada”. Nem a própria teoria evolutiva.

Gostaríamos de explorar a ideia da criação de um ponto de vista puramente lógico usando uma terminologia simples sem propaganda religiosa, pré-convicções emocionais ou superstições.

¤ E se alguém denominado “cientista” lhe disser que sua “teoria” de como os carros são feitos é assim:

Um pátio de salvamento no lado sul da cidade explode e todas as peças de metal voam para o ar e caem de volta em um só lugar, formando um novo automóvel Chevrolet Caprice … sem restos de peças … e o motor está funcionando…

¤ E se a sua teoria sobre como uma cadeira é feita for:

Uma explosão ocorre em uma floresta e as árvores vão voando para o ar e, de repente, elas se combinam com algum pano voador para fazer uma cadeira bonita … e depois pousa em uma sala de exposições de móveis completa com as respectivas mesa e lâmpada…

¤ Ele explica ainda que:

Um terremoto no “Silicon Valley” da Califórnia faz com que os chips de computador e placas de circuitos e outras peças diferentes caíram de suas caixas e saíram de suas prateleiras e apenas juntam-se enquanto estão rolando no chão e formam os Computadores técnicos mais avançados existentes na Terra? …

¤ Ou o que acha da sua “Teoria da Medicina”? Ele afirma que:

Um vazamento de gás em um armazém de farmácia causa uma explosão fantástica. Todos os diferentes produtos químicos e substâncias apenas se esmagam um ao outro exatamente nas quantidades corretas para produzir uma droga milagrosa que cura tudo desde câncer até doença cardíaca e hepática, velhice e verrugas?

¤ Espere … há mais neste:

Está tudo em uma fórmula, embalada nas garrafas com rótulos e prontas para vender sem nenhuma bagunça no chão?

¤ Agora, depois de toda esta explosão e emoção, esse “cientista” fala sobre um ótimo lugar para relaxar e comer algo. É o lugar favorito dele e ele o chama: “Burger Blast”! Ele diz:

Você simplesmente entra e senta-se e, de repente, uma “explosão” da cozinha ocorre e imediatamente um hambúrguer pousa bem na sua frente com todas as aparas … exatamente do jeito que você gosta dele com batatas fritas, uma bebida e até sua sobremesa favorita?

¤ E…

Ninguém trabalha no “Burger Blast”, ele simplesmente faz-se funcionar, limpa-se automaticamente e, ao deixá-lo, ele escaneia sua carteira para achar um cartão de crédito válido e cobra sua conta bancária pelo que você comeu?

Agora, a questão é: “Você realmente vai aceitar alguma dessas coisas como” fato “?

Claro que não!

Não acreditaríamos que um carro novo seja feito de lixo; cadeiras não caem de árvores explodidas; Os terremotos não produzem computadores e os hambúrgueres explosivos não chovem sobre nós de cima. Pergunta:

Então, como é que não desafiamos uma teoria de algo que vem do nada e depois colidiu no cosmos para fazer o universo? É por sua tremenda magnitude que temos pouca compreensão sobre isso, que estamos dispostos a aceitar qualquer teoria a partir de alguns Toms Telescópicos para nos dizer que veio de “nada”? Ou apenas alguns gases colidem e depois … ‘Poof’ !? Universo instantâneo? Como?

Passemos agora ao nosso assunto principal:

Criação ou Explosão?

Podemos voltar nossa atenção para a Terra e os céus e fazer observações por conta própria sem um cientista “gênio”, dizendo-nos o que estamos vendo. E então a idéia de que nada sustenta os céus e a terra! – “Eles simplesmente fazem-se funcionar”? Como?

Pense nas estrelas, no sol, na lua e nos inúmeros sistemas solares e galáxias do universo.

Quem ou o que os criou em primeiro lugar?

Eles continuam funcionando e se movendo com a máxima precisão e exactidão.

Quem faz isso? Quem os mantém deslizando em seus cursos e órbitas pré-ordenados para eles?

Quem ou O quê criou tudo isso? Quem está sustentando tudo? Como os organismos se reproduzem? Como uma árvore pode crescer sem uma semente?

Em verdade, a criação dos céus e da terra é maior que a criação dos humanos, mas a maioria dos homens não sabe. [Sagrado Alcorão 40:57]

Em seguida, dirigiu-se ao céu, enquanto fumo, e disse-lhe e à terra: “Vinde ambos, de bom ou de mau grado.” Ambos disseram: Viemos obedientes.” [ Sagrado Alcorão 41:11]

O sol e a lua movem-se com cômputo. E a grama e as árvores prosternam-se. E o céu, Ele o elevou; e estabeleceu a balança, Para que, na balança, não cometais transgressão: E, assim, cumpri o peso com eqüidade, e não defraudeis na balança. E a terra, pô-la à disposição dos viventes. [Sagrado Alcorão 55: 5-10]

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ISLÃ E CIÊNCIA: O Astrolábio e seu Desenvolvimento no Mundo Islâmico

Embora o astrolábio tenha origens registradas há mais de 1.500 anos, foi altamente desenvolvido no mundo islâmico por 800 e foi introduzido na Europa a partir da Espanha islâmica (Andaluzia) no início do século XII. Foi o instrumento astronômico mais popular até cerca de 1650, quando foi substituído por instrumentos mais especializados e precisos. Astrolábios ainda são apreciados por suas capacidades únicas e seu valor para a educação em astronomia

O Que é Um Astrolábio?

O astrolábio é um computador astronômico para resolver problemas relacionados ao tempo e à posição do sol e das estrelas no céu. Vários tipos de astrolábios foram feitos. De longe, o tipo mais popular é o astrolábio planisférico, no qual a esfera celestial é projetada no plano do equador. Um típico astrolábio antigo foi feito de latão e tinha cerca de 6 polegadas (15 cm) de diâmetro, embora fossem feitas grandes e pequenos.

Astrolábios são usados ​​para mostrar como o céu olha para um lugar específico em um determinado momento. Isso é feito desenhando o céu no rosto do astrolábio e marcando-o para que as posições no céu sejam fáceis de encontrar. Para usar um astrolábio, você ajusta os componentes móveis para uma data e hora específicas. Uma vez definido, o céu inteiro, visível e invisível, é representado na face do instrumento. Isso permite que muitos problemas astronômicos sejam resolvidos de forma muito visual. Os usos típicos do astrolábio incluem encontrar o tempo durante o dia ou a noite, encontrar o tempo de um evento celestial como o nascer do sol ou o pôr-do-sol e como uma referência acessível das posições celestes.

Os Astrolábios também eram uma das ferramentas básicas de educação em astronomia no final da Idade Média. Antigos instrumentos também foram utilizados para fins astrológicos. O astrolábio típico não era um instrumento de navegação, embora um instrumento chamado astrolábio do marinheiro fosse amplamente utilizado. O astrolábio do marinheiro é simplesmente um anel marcado em graus para medir altitudes celestiais.