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De l’art de devenir inhumain avec des chiffres parfaitement exacts.

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What kind of world do we actually inhabit?

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NOTICE D’UTILISATION : IPH-D

Dénomination commerciale : Insultex 500 mg – usage public immédiat

Forme : Phrase brève, brutale, à diffusion virale rapide

Composition active :

1 injure.

0 preuve.

100 % d’intention de décrédibilisation.

Indications

Insultex 500 mg est indiqué dans les cas suivants :

Apparition d’un propos critique.

Perte d’attention médiatique.

Posologie

Voie d’administration :

Réseau social, heure de grande affluence

Dose recommandée : 1 publication publique

Durée d’action :

Effet maximal pendant 12 à 24 heures.

Possibilité de prolongation.

Effet attendu:

Saturation de l’espace médiatique.

Effets indésirables

Fréquents : Déshumanisation publique. Suspension du débat démocratique

Rare mais grave : Fatigue générale du public face à la répétition du dispositif.

Contre-indications

Ne pas administrer si :

Le public est déj�� sursaturé d’indignation.

Avertissement

Mort clinique du débat, érosion de la confiance publique, discrédit généralisé de la parole politique.

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Signal reçu.

Traitement émotionnel en cours.

Compréhension : échec.

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On peut ressentir un vrai plaisir — presque physique, en tout cas profondément esthétique — à regarder un raisonnement mathématique.

Les mathématiques sont belles. Il y a là une forme de perfection : tout s’enchaîne, tout se tient. Rien n’est laissé au hasard.

On contemple une vérité qui ne dépend pas de l’opinion, de la morale ou du pouvoir. Et ça fait du bien. C’est apaisant.

Mais en même temps, elles sont insignifiantes, non pas par manque de valeur en soi, mais parce qu’elles ne pèsent rien face au réel, face à la violence du monde, face à l’arbitraire social.

On peut contempler un théorème pendant des heures. Mais ça n’empêche personne d’être licencié, déplacé, invisibilisé.

D’un côté, la pureté d’un raisonnement qui se suffit à lui-même. De l’autre, la réalité du traitement réservé aux ouvriers chez Arcelor Mittal.

Des hommes et des femmes broyés par des logiques économiques aussi rigoureuses que les mathématiques — mais sans aucune beauté.

La vérité abstraite ne protège de rien. Et c’est cet écart-là qui frappe. Le gouffre entre la beauté de l’intellect… et la brutalité du monde.

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C’est en cherchant à mesurer qu’on découvre l’absurde. L’humanité devient injuste dès qu’on sort la règle. On voulait des repères — on trouve des disproportions.

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A Prayer for What Was, What Is, and What Endures

A prayer for the departed — may their journey be gentle, their burdens lifted, their names remembered in quiet moments.

A prayer for those nearing the veil — may they find peace in their remaining breaths, and be surrounded by presence when words fall away.

A prayer for the living — that we may walk with love, honor the pain we carry, and extend kindness without reason.

A prayer for all creatures — winged, furred, scaled, or silent,that their lives be met with care and their deaths with dignity.

A prayer for those who suffer —in silence or in cries, that comfort may find them as softly as light finds the morning.

And a prayer, too,for those who have lost what cannot be named, what cannot be found— but is felt, deep and forever.

In the stillness that follows, may this prayer echo where words do not reach.

So it is spoken. So it shall be.

@occknow

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It is always wise to look ahead, but difficult to look further than you can see.— From Sense and Nonsense in Psychology by H. J. Eysenck

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A strong why gives you the strength to face any how.

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As long as there is poverty, racism, discrimination, and exclusion, we will hardly be able to reach a world of peace.

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The Olympic Games were created for the exaltation of the individual athlete, who serves as an inspiration and model for others.

It's an occasion for reinforcing the bonds among nations and a festival of human excellence.

—Pierre de Coubertin