rudycat17

[rudycat17]

✅ ДРЕВНЕРУССКИЙ ВСЕМЕР

Нас всё время пытаются убедить, что Русь «образовалась» тысячу лет назад при крещении, что мы такие примитивные, «варвары, говорящие непонятно на каком языке…», и всё, чего мы достигли, всё это благодаря только более древним цивилизациям: египетской, греческой и европейской. К сожалению, эту точку зрения проводят в жизнь отечественные «горе-историки»,придерживающиеся до сих пор норманнской и других прозападных теорий происхождения Руси.

Нас убеждают, что и строить нас, опять-таки, научили греки, итальянцы и иже с ними. Однако огромное количество фактов и проведённый анализ показал, что в древнерусском «Всемере» были заложены знания, испо��ьзовавшиеся не только русскими зодчими, но и зодчими других народов. Эти знания несли в себе глубокую информацию о гармонии мироздании, отражённую в числах.

Мерило

Полна загадок история Древней Руси. Но одно из самых загадочных её достижений – измерительная система, использовавшаяся при строительстве храмов и всех других сооружений. Сохранившиеся памятники архитектуры демонстрируют гармонию, как в эстетическом, так и архитектурном содержании. При этом утверждается, что-де церковная сажень имеет в основе древнеримские пассы, греческая – греческие оргии, великая сажень – шведский межевой локоть, а царская – египетский царский локоть… Иными словами, славянский народ якобы был не способен ввести единый измерительный инструмент и потому бессознательно собирал и использовал знания, наработанные соседними народами. С этих позиций даже предположение о возможности существования строгой пропорциональной системы древнерусских саженей представляется просто невероятным.

Однако видному архитектору А. Пилецкому удалось получить схему, названную им «Древнерусским Всемером», отображающую системную зависимость между саженями Древней Руси. Это своего рода числовая матрица, важнейшая особенность которой заключается в том, что она впервые показала глубинную суть древнерусских саженей, имеющих в основе золотую пропорцию!

Известно, что на Руси основным измерительным инструментом была сажень. Их существовало несколько десятков. Наиболее распространенными были – городовая (284,8 см.), великая косая сажень (249,6 см.), великая (244,0 см.), греческая (230,4 см.), казённая (217,6 см.), косая сажень (216 см.), царская (197,4 см.), церковная (186,4 см.), морская сажень (183 см.), народная (176,0 см.), кладочная (159,7 см.), простая (150,8 см.), малая (142,4 см.) и другие (Черняев А.Ф. «Золото Древней Руси. Русская матрица – основа золотых пропорций». М., 1998 г.).

Причём, сажень не являлась директивным неизменяемым инструментом, любой мастер мог изобрести свою персональную сажень. Зодчий в своей практике, как правило, пользовался набором из трёх-пяти саженей. Для измерения длины, ширины и высоты пользовались разными саженями. При измерении или строительстве одного и того же объекта могли пользоваться разными, несоразмерными друг другу саженями. Но главное было в том, что эти сажени должны были придерживаться строгой пропорции, а фактически соразмерны пропорциям Земли (её расстояниям от её центра до полюсов, до экватора и т.д. пропорции сооружения чётное число раз пропорциональны объёму Земли.

В качестве основного инструмента, по мнению академика Б.А. Рыбакова, для расчёта и измерения при проектировании и строительстве на Руси пользовались «мерилом» (фото обломка Новгородского мерила см. ниже), представляющим собой два плотно складывающихся бруска с нанесёнными на их трёх гранях рисками, т.е. некое подобие логарифмической линейки (рис. 1). Такой инструмент был найден при раскопках в Новгороде. Числа, вероятно, остались на утраченной части облома. А потому методика применения мерила остаётся не совсем ясной…

На одном мериле три разные шкалы, и, по мнению академика Б.А.Рыбакова, это означает, что перед нами – расчётный архитектурный инструмент, аналогичный логарифмической линейке. А каждая его шкала, видимо, пропорциональна какой-то сажени. Он стал разбираться и выяснил: сумма длин клеток на каждой стороне мерила оказывается равной городовой сажени (284,8 см). Причём на мериле «укладывались» размеры всех 14 саженей «Всемера». Рыбаков восстанавливает новгородское мерило в виде стержня, содержащего элементы набора частей длин трёх саженей: мерной (маховой), великой (косой) и прямой (простой), но в необычном для древнерусских пропорций делении – каждая сажень делится на 21 элемент

Согласно Б.А. Рыбакову, это необычное деление даёт древнему зодчему возможность оперировать элементами каждой сажени для воспроизводства архитектурных деталей и сооружений кругового очертания. Поскольку при любом диаметре круга, когда диаметр делится на 21 часть, в самом круге с большой точностью будут укладываться 66 таких же отрезков. Это деление известно с древности, как отношение Архимеда в виде пропорции 22:7 = 3,1428, что и обусловливает возможность построения любой окружности с точностью до 0,05% и проведения операции перевода окружности и отрезка любой окружности (дуги) в линейные меры.

Конечно, мерилом могли пользоваться только посвящённые. При этом им нужно было знать, сколько и какие отрезки-клетки мерила сложить или вычесть, чтобы получить заданные пропорции или нужную сажень. В любом случае все размеры будущего сооружения подчинялись гармонии «золотого сечения». При строительстве культовых сооружений каждый его параметр измерялся тремя вариантами саженей.

Представим используемые сажени в виде убывающего ряда и найдём численные соотношения между ними, сведя их в Таблицу 1. Как видно из Таблицы 1, все сажени соотносятся друг с другом в соответствии с законами золотого сечения, золотого вурфа, через соответствующие коэффициенты 1,618 и 1,309. . И лишь некоторые из группы саженей несколько «нарушают» общий порядок (1,102 вместо 1,059; 1,187=1,309:1,102 вместо 1,236; 1,362=1,102х1,236 вместо 1,309), при этом находясь в пределах матрицы, но в других рядах.

Поскольку гармоничность является одним из свойств золотого сечения, а число 2 – октава темперированной музыкальной гаммы и образуется малыми секундами, то было сделано предположение, что малая секунда, равная 2, соответствует коэффициенту 1,05946…, является шагом по вертикали русской матрицы и обеспечивает ей музыкальную гармоничную структуру.

Введение метра в качестве единицы измерения, нарушило эти пропорции и гармонию в сооружениях. Теперь в сооружениях все размеры в плане стали параллельными или перпендикулярными друг другу. Такие помещения – мертвы. В старых сооружениях этого нет, т.к. длина и ширина измерялись разными саженями, а это приводило к тому, что в плане сооружения нарушалась симметрия, и всюду имелись живительные углы наклона. При изменении положения в таком помещении создавалось ощущение оживления углов, и помещение на глазах как бы меняло свои размеры.

Дело в том, что в таком помещении нет негативно-скрытой – стоячей волны потока первичных материй («Неоднородная Вселенная»), выкачивающей из человека энергию. Здесь проявляется эффект полостных структур, который открыл В.С. Гребенников. В помещениях с такой структурой меняется мерность в местах сужения и происходит изменение плотности потока первичных материй – как в линзах поток света. Интенсивность потоков оказывает влияние на самочувствие человека. Это ещё раз подтверждает ту мысль, что наши предки сохранили часть ведических знаний, которыми обладали славяне до последней планетарной катастрофы.

Древний зодчий, как отмечает академик Международной академии информатизации при ООН А.Ф. Черняев, при проектировании сооружений ничего не вычислял, т.к. в этом не было необходимости. Имея «Всемер», зодчий выбирал соизмеримость саженей по правилу групп, т.к. он знал, что только при следовании методике – канону – можно получить красивое сопряжение пропорций, гармонию. А пропорции не вычислялись, т.к. они изначально заложены в длины саженей (см. Табл. 1). Набор из нескольких саженей, выбранных по канону, всегда составляют пропорцию (1,618), кратную золотому числу. Причём, канон не зависел, ни от каких физических воздействий, в отличие от метра, длина эталона которого зависит от температуры и др. воздействий. Сажень в виде верёвки деформируется равномерно, поэтому пропорции остаются неизменными.

Все размеры саженей, кроме крайних, могут быть связаны, как показано ещё А.А. Пилецким, с габаритами человека следующей зависимостью:

Таблица 2. Рост человека

В числителе – размер в положении с поднятой рукой, в знаменателе – рост человека.

Очень маленький – 176 / 142,4

Маленький – 186,4 / 150,4

Ниже среднего – 197,4 / 159,7

Среднего – 205,5 / 166,3

Выше среднего – 217,6 / 176

Высокий – 230,4 / 186,4

Очень высокий – 244 / 197,4

Здесь коэффициент, связывающий граничные значения в интервале соответствующего роста человека равен 1,236, например: 230,4/186,4=1,236.

На протяжении многих веков отсутствие единого стандарта не мешало, а более того – способствовало возведению великолепных, эстетически пропорциональных природе сооружений ещё и потому, что в древнерусской архитектуре все членения были трёхчастными.

Почленные части трёхчастного деления тела (вурфа) образуют систему взаимного пропорционирования и потому оказываются неразделимыми. Надо отметить, что, например, в живой природе, в биологических телах, в строении тела человека трёхчастное деление наблюдается постоянно. Например: пальцы рук и ног имеют трёхфаланговое строение, руки – трёхчленистое (плечо-предплечье-кисть: в 20 лет: 32,3-24,5-18,8 см), такое же ноги (бедро-голень-стопа: 45,4-37,5-27,0 см. в масштабе размеров тела (в антропологии трёхчленность также различают: верхний отрезок – от макушки головы до основания шеи; средний отрезок, или туловище – от основания шеи до тазобедренного сочленения; нижний отрезок – от тазобедренного сочленения до конца пальцев ног: 25,3-51,8-109,9 см.). Численные соотношения между размерами тела, равные 1,309, называются золотым вурфом (Коробко В.И., Коробко Г.Н. «Золотая пропорция и человек». – М., 2002. 394 с., ISBN 5-93-93-130-5). Это можно видеть и в Табл. 1.

Вурфные пропорции позволяют выявить группы родственных отношений с единым исходным началом. Обычные двучленные пропорции показывают лишь различия, вурфные – общность некоторого множества трёхчленных соотношений.

И если конструкция имеет вурфное отношение трёхчленного деления, то, как бы ни перемещался наблюдатель относительно неё, угол зрения А, В и т. д. всегда будет иметь одно и то же значение вурфа, и движущийся наблюдатель будет воспринимать постоянно меняющуюся, остающуюся эстетически совершенной, гармоничную конструкцию.

Во времена Петра I русскую казённую сажень испортили, изменив её длину на 4,3 см, и уложив в неё семь английских футов.

[rudycat17]

[rudycat17]

ОТОБРАЖЕНИЕ РОДА В ТЕЛЕ ЧЕЛОВЕКА

Если смотреть на Биоэнергетическую взаимосвязь человека со своим Родом, то нижняя часть тела – ноги связанны энерго-информационно с нашими предками. По правой ноге – Мужские поколения, по левой ноге – Женские ПоКоления. Колени отображают связь с нашими Родителями: с Мамой и Папой, Лодыжки – дедов и бабушек, Стопы – прабабушек и прадедушек. На подошве же отображены БиоЭнергоКаналы всех поколений.

Руки связаны энерго-информационно с нашими потомками. Правая рука — по мужской линии, левая рука – по женской линии. Локти — сыновья и дочки, запястья – внуки и внучки, кисти – правнуки и ПраПраВнуки. Ауральное свечение на кончиках пальцев – это ваши последующие восхождения, перерождения.

Считается, что мы здесь и сейчас своими действиями влияем на три предыдущих поколения до нас и на семь последующих. Причём по древним традициям индии, славян и китая на седьмое поколение приходим мы сами же, т.е. мы влияем на самого себя в следующем перерождение, задаём программу следующего своего прихода на Землю ещё при этой жизни.

Так, например, если болят колени, то это говорит о нарушении связи с родителями, если болят лодыжки – с дедушками и бабушками. Если плохо относиться к детям, то у родителей могут болеть локти. Часто у курящих и “пьющих” могут пухнуть суставы, руки – это говорит о негативном влиянии на последующие поколения.

Поэтому важно обращать внимание на весь свой организм, учитывать это в своей жизни и в упражнениях, которые вы делаете.

[rudycat17]

[rudycat17]

✅ ВЕДИЧЕСКИЕ ЗНАНИЯ В СТРОКАХ ПУШКИНА, ЧАСТЬ 1

Автор под ником RareMan на одном из форумов сделал глубокий анализ некоторых строк из посвящения к поэме Пушкина “Руслан и Людмила”. Слова, которые многие со школы помнят наизусть, имеют очень глубокий смысл и подтверждаются многими старыми картами.

Любая мелочь, привычная, обыденная мелочь, может послужить ключиком к “другим” знаниям, в первую очередь – к тщательно скрываемым. Стоит только задуматься: «А откуда у меня взялось такое представление об этом понятии?».

Вот, например, зададим себе такой несложный вопрос:”А почему ни одна учительница, ни один пушкинист, не могут сказать – что такое Лукоморье?” (хотя начать можно было с чего угодно: Орда, Китайская Стена, русский, «толочь воду в ступе», Православие… с чего угодно, только задуматься).

Почему, при таком обилии расшифровок второго смысла произведений А.С.Пушкина, у всех вариантов полностью (повторюсь – ПОЛНОСТЬЮ) выпадают из рассмотрения 35 строк из Посвящения поэмы “Руслан и Людмила“? Хотя некоторые авторы расшифровок подчёркивают, что у Пушкина важным является каждое слово, но самое первое – «Руслан» – как-то обойдёно стороной.

Автор заинтересовался этим. Вначале была использована ассоциативная и интуитивная логика, для выставления ориентиров, потом большая работа по проверке предположений (одних только карт просмотрено более 13 000 штук, не говоря уж о текстовых источниках, которые найти всё-таки легче, чем карты).

И сразу, первым же шагом, обнаружено:

Лукоморье – реальная местность,

“Там ступа с Бабою Ягой” – тоже стоит у Лукоморья,

…

и так далее, шаг за шагом, стал разматываться запутанный клубок Злонамеренных Искажений нашего Сознания. По-этому было решено использовать эти 35 строк, как путеводную нить.

Возникает вопрос, а неужели молодой Пушкин был настолько “посвящён” в тайны, что смог зашифровать столько информации?

К сожалению, мы очень мало знаем РЕАЛЬНОЙ информации об Александре Сергеевиче Пушкине. Из-за его работы в “контрразведке” большое количество информации о нём просто сокрыто или искажено. По-этому, предположения Автора насчёт причин возможного серьёзного второго смысла такие:

- родословная, возможно, упирающаяся в «жреческие» корни;

- обычный фактор – Творческий Гений имел повышенную чувствительность на безсознательном уровне и записывал то, что диктовала «Муза».

- самый главный фактор – Арина Родионовна - именно она “подключила” Пушкина к «Русскому Духу» (Особая Роль Женщины). Именно родословную Арины Родионовны и нужно брать во внимание в первую очередь.

Для тех, кому этого недостаточно – считайте, что Посвящение взято только из за удачного совпадения, удобного к Изложению. Самое главное – ПОЛУЧЕННЫЙ РЕЗУЛЬТАТ.

Начало Изложению было положено на эстонском форуме, при очень сильном противодействии. Первая статья подготовлена по материалам форума, и в некоторых местах Статьи могут возникнуть непонимания логических переходов, из-за неполного контекста реальной ситуации на форуме. Просим сообщать нам о таких местах.

“У Лукоморья дуб зелёный

златая цепь на дубе том

и днём и ночью кот учёный

всё ходит по цепи кругом

идёт на право – песнь заводит

налево – сказку говорит.”

У – позиционирование. У окна, у меня в руках

Лукоморье – сказочная страна или реальное название местности.

Дуб Зелёный – Древо Жизни (символ духовный или масонский), самое крепкое, коренастое, мощное, долговечное.

Златая Цепь…

З-Лата – Здоровье Латая

Злато – Самый долговечный материал, не окисляется, не портится

Цепь – соединённая последовательность звеньев (событий, символов, знаков, слов)

Златая Цепь – Цепочки знаков ведической руницы на золотых пластинках с записями знаний о мироздании.

Днём и ночью – ? Кроме земных суток есть ещё синусоидальные колебания Земли относительно известного Центра Вселенной.?

Кот Учёный – при произношении аналогично КОД Учёный. Непонятный для незнающего набор символов.

Ходит по Цепи кругом – Круговая Руница.

Направо – Налево – Ведические Руны читаются и направо и налево.

Песнь – Все Духовные Источники передаются нараспев.

Сказку – во временам Пушкина, сказка – официальное свидетельство.

Перевод смысла:

Около местности с названием Лукоморье находится мощный Духовный Центр с древними Рунами и летописью Реальных событий.

В поэме “Руслан и Людмила” Пушкин упомянул реально существующее место на Земле: Лукоморье.

Посмотрим внимательно на карту (Europa, ad magnae Europae Gerardi Mercatoris-Amsterdam-1628):

Учтите, она составлена нашими врагами, и здесь используется приём, который мы ещё не раз увидим:”Не верь глазам своим, а верь тому, что мы написали”

Видим на карте – что-то мы нашли, на самом деле, там что-то есть.

Золотая Баба, идол, как написано на карте.

ИДОЛ, которому поклонялись дикари в звериных шкурах… Ну-ну. Какой-то идол, а известен во всей Азии и во всей Европе.

Давайте дальше разбираться, что значит Золотая Баба для Евразии? Это не идол, ЭТО – Матерь Мира. Баба – это не базарная тётка, нет.

БАБА – это ГЛАВА в духовных и религиозных традициях. Например: “полубог” Саи-Баба, глава Суф��ийского Ордена, Папа Римский. В латинском тексте я нашёл определение (главная) Ведь-Ма, Чародейка.

Возникают вопросы:

- почему наша Злата Баба (Яга) известна во всей Евразии?

- почему все скульптуры с образом женщины по всей Евразии называ��ись БАБА?

- почему БАБА – это звание Главного в Духовных и Религиозных практиках?

- а что такое Матриархат?

Вот и некоторые скульптуры, у кого какие, но с одним подтекстом:

Почему мы ничего о своей ВЕЛИКОЙ летописи не знаем?

Ответ ясен – 1 января 1700 года.

Вся информация после этой даты – лживая и фальсифицированная.

Причём при всех “правителях”, включая современ��ую Клику Кремля.

Значит, правдивую информацию можно найти там, где её не было смысла прятать, правда?

Какие строки пройти между делом?

“Следы невиданных зверей…” – Мамонты? Но есть ещё “ундорозавры”, ихтиозавры, ихтиостезы, плезиозавры… Следы в виде скелетов и окаменелостей.

Почему вообще можем говорить о том, что кроме Златы Бабы, там есть ещё что-то более важное? Мы же знаем, что вся Западная Сибирь (и не только) полна подземных городов, храмов, многокилометровых ходов. Да и Алтай, и Тибет, ещё полны разрушенных центров, у которых не вскрыты нижние этажи подземелий и пещер.

И тут мы имеем ЦЕНТР, расположенный в системе пещер и подземелий. Кто в этом Центре?

А.С.Пушкин: “Там Царь Кащей над златом чахнет“…

Царь – Главный; по другому ЦР+РЦ – Главный, имеющий право голоса; по-третьему ЗАР (чуть позже).

чахнет – исчезает, находясь на месте.

Кащей – Кощун Сомати

Перевод: “Там Главный Кощун Сомати охраняет золотые носители“.

И опять кстати легенда о Древнем Каме.

“По древней Югорской легенде, в Камов день 106785 году (т.е. 24 марта 2006г) проснётся в своей берлоге Великий Кам (по нашему Медведь). И начнётся с этого дня отсчёт конца старого времени… Это не просто байка, а сказка, которая передаётся из поколения в поколение в наших Сибирских родах. Т.е. Тарские и Кетьские староверы-язычники эту сказку и дату знают. Я неоднократно слышал её в пересказе своих бабушки и деда. Камов день, это древнейший праздник нашего континента, его до христианизации отмечали все народы ведической культуры, отмечают многие и сейчас. В России сегодня отмечается как конец древней языческой масленицы (не путать с христ-ской!) В Камов день (24 марта), Сварга открывалась и тогда по настоящему встречали Вёсну. Почуяв весну Кам, в этот день начинает беспокоиться и ворочаться у себя в берлоге. В его день тоже много пекли всего и если пекли блины, то первый блин обязательно ребятишкам давали отнести Каму в тайгу… Пословица “Первый блин комом”, раньше имела другой смысл и звучала иначе. Говорили Сибиряки-Югоры именно “Первый блин всегда – Каму (Кому)!” А сказка сама про “Сон медведя”… Звучит примерно так – “За лесами, за горами, в дремучем лесу живёт ужас какой старый медведь. И весь наш мир и мы сами этому медведю только снимся. Причём снимся зачастую плохо… Шумим потому-что не в меру… Кам давно уже спит неспокойно, ворочается в берлоге и когда проснётся, то всем нам и конец. Потому что весь наш суетной мир, это только странный сон старого медведя…” Кстати дата точная, а летоисчисление ведётся от года, когда наши предки ступили на землю Лукоморья (северное приОбъе) покинув пределы ДарЗемли, земли подаренной им Божичами.”

“Май 2007г. Тема: Мифические животные Руси. Белогор

КАМ – любовь, очень древний, приходит Вещать, Вещий, Ка+Щей. Только в состоянии Абсолютной Любви может быть Сомати.

“Там королевич мимоходом

пленяет грозного царя;“

Пленяет – захватывает как врага или охватывает чарами.

Не сильно задумываясь, просится “грозного царя” – Грозного, Царя.

Но крутил так и эдак, ну никак не пристегнуть Ивана Грозного, может недостаток информации, а может он тут ни причём.

Тогда идёт следующая пара:

Королевич – западный;

Царь – наш. Наш Царь, несущий угрозу для королевича. А вот тут уже на ум приходит Пётр Первый.

Из России, где пьянство и курение считается грехом и подлежит наказанию, оставив любимую жену (царицу Евдокию, но переписываясь с ней), оставаясь в прекрасных отношениях с наставником Гордоном и другом Лефортом (с их подачи Пётр едет “инкогнито”), уезжает Пётр Первый под фамилией Михайлов. Молодой (26 лет), здоровый, с родинкой на щеке, очень образованный знает математику, астрономию, военно-инженерное дело, поражает собеседников своими знаниями…

В посольской команде, состоящей из русских.

Через 2 года (в 1698 году) возвращается – выше ростом, старше минимум на 10 лет, без родинки, с хронической тропической лихорадкой, ужасно плохо говорит по-русски (пишет латиницей), поражает своей необразованностью и невежеством…

В посольской команде состоящей из одних иностранцев (кроме Меньшикова).

А в это время в Бастилии (в 1698) году появляется “Железная Маска”, под фамилией Marchiel.

Портрет царя Петра в 26-летнем возрасте кисти Кнеллера:

Родинка на носу просматривается отчётливо, особенно при увеличении.

Ни в одном из последующих портретов родинки нет, а лицо другого человека, как, например, на портрете кисти Ивана Никитина, написанного в 1720-е г.:

А это портрет Петра на смертном ложе тоже И.Н.Никитина 1725 г. Как видите, родинки нет:

И ещё интересная деталь: после возвращения домой Пётр никогда не одевал царскую одежду и корону, т.к. уехавший Пётр был ниже ростом и плотнее. По приезде Пётр не подпускал к себе жену, родившую ему 3-х сыновей (третий – Павел?), и всех домочадцев, кто его хорошо знал до отъезда. Жену он тут же отправил в монастырь.

Что начинается после возвращения Петра Великого?

Жена в монастырь (умерла).

Друг и наставник умирают; Иван V – казнён; дети Александр, (Наталья и Лаврентий – сведения противоречивые) – убиты; Алексей – позднее приговорён к казни.

Бунт стрельцов (царь не настоящий), царица Софья – повешена.

Календарь, Азбука, 1 января 1700 г.

Блицкриг и геноцид Сибири и Дальнего Востока (Потеря до 4 миллионов человек населения).

Крепостное право, водка и табак, разврат.

Под страхом казни были собраны все письменные документы и книги – больше их никто не видел.

Убиты все старцы-ПолуСомати.

Пропала “каменная” 3D карта Мира прошлой цивилизации.

Разрушены все (почти) Духовные Места Западной Сибири.

Потерян Китай, вместе со стенами, и частично Туркестан.

Перестали работать Великие Шёлковые Пути.

Алчные иностранцы заполонили НАШУ землю.

Обилие масонских лож (и Орден Иезуитов, тут как тут, надо о нем?).

А Меньшиков стал Князем Русской и Римской Империй:

Продолжение следует…

[rudycat17]

Многоволновой генератор или осциллятор Лаховского.

Французский учёный Жорж Лаховский с помощью Николы Теслы сконструировал многоволновой осциллятор в середине 1920-х годов. Он получил патент США № 1,962,565 в 1931 году.

Лаховский считал, что живые клетки — это батареи; ядро ​​несет положительный заряд, а цитоплазма — отрицательный. Если клетки облучать диапазоном электромагнитных колебаний, их можно «перезаряжать» и таким образом омолаживать.

Диапазон частот необходим, поскольку клетка и ее части реагируют на разные частоты.

Традиционные исследования поддерживают идею о том, что мы электрические существа, использующие биохимическое тело для существования в электрохимической среде.

Лечебный эффект прибора Лаховского заключался в том, чтобы усиливать колебания клетки либо напрямую, усиливая радиоактивность крови, либо оказывая на клетки непосредственное воздействие с помощью соответствующих лучей.

В январе 1924 года Лаховский создал аппарат, согласно этой теории и с целью терапевтического применения, который назвал Радио-Целлюло-Осциллятор, подтвердив, что клетки, вибрирующие на чрезвычайно коротких волнах, найдут резонанс в волнах Герца, которые обладают свойствами производить чрезвычайно короткие гармоники.

Клетка с очень слабыми колебаниями, будучи помещена в поле множественных излучений, находит свою собственную частоту и снова начинает нормально (в здоровом режиме) колебаться через явление резонанса.

Этот тип вибрации, производимый радиоволнами, безвреден, в отличие от рентгеновских лучей и применения доз радия.

Действие электромагнитных волн очень высокой частоты, полученных с помощью радиоцеллюло-генератора Джорджа Лаховского в начале 20-го века.

Ядро в каждой клетке нашего тела функционирует как электрический осциллятор с изолирующими трубчатыми нитями и хромосомами в проводящей жидкости.

Как отмечает Марк Клементс (автор книги « Волны, которые исцеляют» и переводчик книги Лаховского « Секрет жизни »):

«Эти нити представляют собой мельчайшие колебательные контуры, наделенные емкостью и индуктивностью и способные колебаться в соответствии с определенной частотой. Они сопоставимы с контурами, катушками и обмотками радиоприемников».

Правда может заключаться в том, что наши клетки скорее следует сравнивать с радиопередатчиками, поскольку наши клетки как передают, так и принимают радиоколебания (неудивительно, что мобильные телефоны вызывают у многих головную боль — они не настроены на клеточные частоты).

Когда клетки правильно резонируют с соответствующим вибрационным колебанием, это позволяет организму в целом работать максимально эффективно, выводя токсины и разрушая блокировки энергии. Прибор заставляет каждую клетку тела вибрировать на своей изначальной резонансной частоте , частоте молодости.

При проектировании многоволнового осциллятора целью Лаховского было передавать полный спектр гармоник, позволяя каждой клетке в организме улавливать и резонировать с соответствующей частотой. Таким образом, дисгармоничные клетки, которые ранее были больны, будут исправляться правильными гармониками, приводя их в нормальное состояние, и организм сможет таким образом самоисцелиться.

Лаховский умер в 1942 году. Патент истек в 1951 году и теперь находится в общественном достоянии. С тех пор аналогичные устройства широко использовались в терапевтических клиниках по всему миру.

Лаховский рассматривал ядро ​​каждой клетки как осциллятор, особенно из-за диэлектрического характера волокнистых хромосом и их связи с другими проводящими аспектами клетки. Эти клеточные колебания находятся в резонансе или контролируются космическими лучами, о которых также Тесла говорил довольно много.

Непрерывная бомбардировка нашего пространства космическим излучением, которое отличается от земных частот, важна для попытки понять основу Многоволнового Генератора, который действовал как захватывающее устройство, позволяющее беспрепятственному потоку космического излучения проходить через заблокированную клеточную структуру, где этот поток затруднен. Отсутствие резонанса с космическим излучением из-за внутренних проблем, таких как неправильное питание, курение, накопление токсинов и т. д., заставляет клетки функционировать неправильно, а не является прямым результатом внутренних механизмов энергетической регуляции. Возможно, самым важным аспектом работы Лаховского является связь клеточных колебаний с вибрационным механизмом Вселенной, где не бывает недостатка энергии, это сама клеточная структура человека блокирует здоровый поток энергии Вселенной в состояниях подавляющей токсемии.

Тесла и Лаховский вместе проектировали высокочастотные катушечные системы, которые излучали уникальные колебания, Тесла их назвал негерцевскими волнами. Современный термин - «скалярная волна».

Лаховский использовал резонансную биполярную катушку Тесла в качестве источник питания. Колебания резонансных катушек в приборе Лаховского были связаны с антенной из концентрических полых трубчатых металлических элементов почти полых окружностей. Каждое кольцо настроено на определенную музыкальную ноту, внешнее кольцо начинается с Cи, где набор концентрических колец вместе составляет полную гармоническую шкалу. Каждое внешнее кольцо, таким образом, гармонически связано с одной из биполярных вторичных катушек, тем самым приводя весь набор колец (антенну) в колебание. Два набора антенн разделены областью между ними с полной шкалой гармоник выше 500 000 Гц и достигающими миллиардов Гц (гигагерц).

Энергия позволяет клеткам восстановить свои правильные колебания с поступающей космической энергией и излучать негерцевские (или скалярные) волны.

Главный ключ к этой технологии заключается в том, что внешняя, богатая гармониками энергия прокладывает путь космическим колебаниям Вселенной, чтобы способствовать самоисцелению.

Следующая статья Джорджа Лаховского впервые появилась в журнале Radio News в 1925 году.

"С 1923 года я изложил теорию о том, что инстинкт или особое чувство, позволяющее птицам ориентироваться в пространстве, является лишь результатом испускания и приема лучей живыми существами.

Разрабатывая эту теорию, я убежден, что наука когда-нибудь откроет не только природу микробов, но и излучение, которое они производят, а также метод уничтожения болезнетворных бацилл в организме человека с помощью соответствующих излучений. Исследования, которые я провел с помощью специальной аппаратуры, подтвердили мою теорию. Эта теория заключается в том, что жизнь рождается из излучений, поддерживается излучением и подавляется любой случайностью, вызывающей разрушение колебательного равновесия, особенно излучениями определенных микробов, которые подавляют излучения более слабых клеток.

Наши органы состоят из клеток, образованных из протоплазмы, содержащей различные минеральные вещества и кислоты, такие как железо, хлорид, фосфор и т. д. Именно благодаря сочетанию этих элементов клетки обнаруживают внешние волны и непрерывно вибрируют с очень высокой частотой, вероятно, превышающей период рентгеновских лучей или все другие известные и измеренные сегодня колебания.

Амплитуда колебаний клеток должна достигать определенного значения, чтобы организм был достаточно сильным, чтобы отражать разрушительные колебания определенных микробов.

Астрофизики на самом деле проводят очень интересные эксперименты по существованию вибраций, которые были названы проникающими лучами и частота которых выше, чем у рентгеновских лучей и альфа-, бета- и гамма-лучей радия.

Такие лучи, согласно теории, производятся самой Землей, а некоторые другие приходят из внешнего космоса.

Точные измерения доказали правильность этой теории. Поэтому вполне допустимо полагать, что эти проникающие лучи или, по крайней мере, некоторые из них, вызывают колебательное движение живых клеток и, следовательно, их жизнь.

Например, предположим, что клетка колеблется с определенной частотой, а микроб колеблется с другой частотой; микроб начинает бороться с клеткой посредством излучения, и начинается болезнь.

Если клетка не может отразить более сильные колебания и если амплитуда его собственных колебаний вынуждена уменьшиться, микроб набирает амплитуду, и его колебания начинают уменьшаться и останавливают колебания клеток, вызывая опасную болезнь или смерть.

Если же, наоборот, живая клетка начинает колебаться с надлежащей амплитудой внутренними или внешними причинами, колебательная атака отражается. Такова моя теория."(подробнее:

http://www.futuretechtoday.com/mwo/

https://altered-states.net/barry/newsletter229/)

Последнее изображение ( автор: Рабанус Мавр,1425 год) говорит о том, что идеи эти не новы и были известны в прошлом.

[rudycat17]

В храме Асклепия нашли 2600-летний объект неизвестного предназначения

В Греции археологи, работающие в знаменитом храме Асклепия в древнем городе Эпидавре, обнаружили здание неизвестного предназначения, изучение которого, вероятно, позволит переписать хронологию поклонения богу медицины.

Как сообщает Greek Reporter, раскопки в святилище Асклепия Эпидаврского проводятся кафедрой истории и археологии Афинского университета с 2016 года.

Казалось бы, этот храм хорошо изучен.

Однако греческие археологи сообщили о сенсационной находке – ранее неизвестном сооружении, которое входило в ритуальный комплекс. Ученые отмечают, что это здание дает новое представление о знаменитом святилище.

Дело в том, что оно датируется примерно 600 годом до нашей эры. До сих пор же считалось, что в Эпидавре поклонение Асклепию началось около 550 года до нашей эры.

Археологи отмечают, что предназначение обнаруженного здания неизвестно. Пока не установлено, какие именно функции оно могло исполнять в святилище. Эта структура расположена на участке, прилегающем к тому месту, где находится Толос – самое знаковое, загадочное и важное здание Асклепиона.

Раскопанное сооружение имеет правильную прямоугольную форму. Оно снабжено подвалом, по площади сопоставимым с цокольным этажом. Внутри обнаружена мозаика.

По мнению профессора Афинского университета Василиса Лампринудакиса, который руководит раскопками в древнем Эпидавре, найденный объект, возможно, был предшественником Толоса. А сам Толос, как установили предыдущие исследования, был своего рода подземным домом Асклепия, где пациентов лечили “путем инъекций”.

“Пациент, который спал в этом особом месте, видел во сне бога медицины Асклепия, который давал ему лекарство, – считает Лампринудакис. – Возможно, найденное нами здание выполняло функцию, сходную с той, что позднее выполнял Толос, то есть его подвал служил местом пребывания Асклепия на земле”.

Археолог также пояснил, что название “Толос” было дано этому сооружению древним путешественником Павсанием лишь во II веке нашей эры. А его первоначальное название, как гласят надписи IV века до нашей эры, было “Тимели”.

Согласно трудам поэта Гесиода, Асклепий был сыном Аполлона. Он родился в Эпидавре и считался древнегреческим богом медицины. Посвященные ему святилища называются асклепионами. По сути это были первые больничные стационары.

Ученым известно о существовании примерно 300 асклепионов. Самый знаменитый из них расположен на родине Асклепия – в Эпидавре, на северо-востоке Пелопоннеса.

[rudycat17]

Какие духи живут в вашем доме?

Приглядитесь, какой дух в доме у вас?

Вот такие духи в старину жили подле людей. Приглядитесь, может быть, найдете кого-то в своем жилье?

Букачка – самая, что ни на есть нечистая сила, навья. Не имеющее облика порождение Хаоса. Род занятий Букачки: разжигать ненависть, ревность между мужчиной и женщиной.

Домовиха (Домаха) – основная роль: жена Домового, но бывает и сама хозяйкой хаты. Домовиха дама пригожая, покровительница жилища, семьи, домашнего очага.

Жировик – обитает в тепле или подполье. Крутится около хозяйки, когда та занята кулинарией, невидим глазу. Ему б только блинчик иль олашку лизнуть – ничего зазорного. По ночам любит посуду немытую вылизывать: так что коль не хотите свою посуду такому подвергать, уж лучше не оставлять её грязной до завтра. Делает Жировик проказы не со зла, а от скуки, по характеру своему, забавному.

Злыдни – существа крохотного размера, худощавые, с облезлой шерстью. Любят пакостить. Обитают в основном в жилье, как духи, выражающие недобрую судьбинушку. Обитание этих духов в доме незаметно.

Кикимора. Ею становится дитя, проклятое родителями. Поселяется Кикимора в домах, построенных на плохом месте, на земле, где: был зарыт удавленник, неотпетый покойник; был убит или умер ребёнок. Кикимора может поселиться в жилье, в последствии злого умысла, порчи. Представляет из себя маленькую, усохшую, скрюченную старушку, уродливую, одетую в лохмотья.

Кошкалачень – оборотень, который предстаёт в виде кошки.

Кузутик – крохотный, нечистый дух, помощник чёрных колдунов.

Кутиха (Кутинья). Домашний дух, в женском обличье, обитающий в углу дома, по иначему в куте. Род деятельности кутихи: невидимое для наших глаз помощь или помеха в ткачестве, рукоделии.

Люб – прекрасный дух, является хранителем брачного ложа. Взору нашему Люб предстаёт в облике большеухого, мохнатого, златовласого кота со стеблем стрелолиста в зубах. Любу старались всячески угождать. Он отгонял от опочивальни Нелюба. Этот дух злобный. Предстаёт в виде чёрного кота, с веткой белены во рту.

Матохи – духи, которые наводят беспорядки, беспокойства различные в делах семейных, различные мелкие пакости. Они не видимы нашему глазу, уследить за ними почти невозможно. Каких-либо серьёзных бед причинить Матохи не могут, но потешиться любят. К примеру, подначить дитя за пирожком только испеченным полезть и обжечь пальцы; хозяйку толкнуть, когда та с плиты суп горячий снимать будет.

Мокруха – дух, живущий в доме, по ночам прядёт шерсть. Человек её присутствие в доме может обнаружить, заметив мокрые следы, которые Мокруха оставляет за собой.

Огневик – домашний дух, мелкий. Живёт в печи. Обожает бросать пепел в чугуны с едой.

Полуночница – нечистый дух. Тревожит только детей, не давая им уснуть. Полуночница отнимает сон у младенцев. Она щекочет малыша за пятки, играется, тешиться, заглядывает в глаза, не даёт уснуть. И для того чтобы она не тревожила младенца, а могла провести время занимательно и без него, ей предлагаются различные варианты: играть прялочкой, веретеночком, челом и каменкой; ночью играть под матицей, днём – под потолочиной. Человек просит полуночницу уйти, оставить в покое малыша, предлагает обмен. Иногда применяются и заговоры, которые включают в себя запугивающие формы, угрозы, приказания.

Пустодомка – живущая в пустой избе кикимора.

Пустодомка прядёт нити судьбы человека, имеет способность влиять на жизнь людей.

Скарбник – нечистый дух-хранитель сокровищ своего хозяина. Он является помощником во всех делах хозяина. После смерти хозяина, он появляется со стаей воронов и вырывает проданную ему душу.

Хихитун – мелкая нечисть, обитает за спиной человека. И когда с человеком, или его близкими происходит что-то недоброе, Хихитун радуется этому, смеясь тоненько и часто: «Хи-хи, хи-хи, хи-хи…» Если в этот момент резко обернуться, можно увидеть мелкого, внешне чем-то напоминающего обезьянку, с рожками на макушке Хихитуна. Если воспринять его хихиканье как предупреждение, нередко возможно предотвращение беды.

Хохлик – маленький домашний дух, чёртик, нечистый. Может являться помощником Домового.

Ячична – дух пустого дома. Род занятий: прядение. Схожа с пустодомкой. Ячична злой дух, поскольку является навьей необжитого пространства.

Главный дух в доме – Домовой!

Главный дух жилья – Домовой. Домовой может помогать по хозяйству, за избой следить, когда хозяева отлучились, а может и вредить. Как отнесетесь к главному духу дома, так он и ответит! Что на Севере ведали как задобрить Домового в доме?

Надобно особые правила соблюдать:

Не любит Домовой когда в доме ссорятся. Раньше если кто-то из домашних затевал ссору, его урезонивали: «Вот расскажу домовому, он тебе правило даст, как с людьми жить».

Не хорошо и делать что-либо не вовремя. Знаете, наверное, о том много примет: вечером нельзя мусор выносить. Дела домашние, уборку лучше при свете дня успевать сделать. А в иные дни за дела лучше не браться. Про то так рассказывают:

Пряла одна баба в пятницу. А в пятницу прясть нельзя! Вот домовик — шапка высокая, как человек — открывает дверь, входит в хату и говорит:

— Сегодня пятница. Что же ты прядешь! Прясть нельзя! А баба была такая шутница и не пуглива. Она отвечает ему: — Ах ты, чертов батько! Что ты подглядываешь! Он только буркнул и пропал. А у бабы прялка упала.

Коли хотите со своим Домовым в ладу жить, нужно и эти правила помнить. Тогда будет он по хозяйству помогать, а разозлится – только мешать станет. Если прогневаете Домового, обязательно попросите у него прощения да подарочек не забудьте оставить.

Как задобрить Домового в доме подарочком?

Приходя в новую избу непременно спрашивают у Домового дозволения пожить в доме всей семье. Спрашивают дозволения и когда приходит молодая жена жить в Род мужа.

Домовому обязательно приносят подношение: молоко в блюдце, хлеб, печенье, иногда мелкие вещицы или даже деньги. Если хотите знать, как задобрить Домового в доме, подмечайте, что дедушко-суседушко любит. После какого подарочка Домовому в жилье ладно, светло, уютно? Тот дар стоит чаще Домовому преподносить.

Коли обидели чем Домового, в доме правила вежливости нарушили, надобно сперва извиниться перед духом дома, да после непременно подарочком задобрить!

По материалам: https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fwww.perunica.ru%2Fsevernaya_skazka%2F9025-kakie-duhi-zhivut-v-vashem-dome.html&post=-165202811_65821&cc_key=

[rudycat17]

Что такое энтропия?

Помните, в рассказе Николая Носова «Огородники» Мишка и Коля решили схитрить? Чтобы победить в соревновании, быстрее всех вскопав свой участок огорода, они копали его ночью, тайком, пока все спят. Только маленький кусочек на завтра оставили. Чтобы прийти утром со всеми, быстренько докопать и – ап!.. Первые!

Да только оказалось, что они ночью, в темноте, не свой участок копали! Впустую силы потратили! Приходится теперь соре��новаться по-честному, а у них сил нет. Не выспались, спины болят, руки болят, какая уж тут работа... И вместо первых оказались последними.

Что подвело Мишку и Колю? Хитрость? Это с моральной стороны. А с точки зрения физики их подвела энтропи́я.

Энтропия – это когда силы расходуются впустую и из-за этого ничего не получается. Помните, в другом рассказе: варили-варили Мишка и Коля кашу, всю ночь варили, всю крупу извели, кучу посуды в колодце утопили, умаялись!.. Да так и остались голодными.

Опять зря работали, опять им напакостила энтропия!

Но, смотрите-ка, когда те же Мишка и Коля подросли, у них многое начало получаться – и каток сумели залить, и цыплят в инкубаторе вывели... Выходит, когда они варили кашу и копали не тот огород, они тратили силы не совсем впустую. Они учились. И – сумели одолеть энтропию!

Мы специально рассказали об истории Мишкиного и Колиного успеха, чтобы вы дальше не испугались. А то дальше, честно предупреждаем, немножечко страшно будет. Вы, как только начнёт становиться – сразу говорите пароль: «Мишка и Коля!». Это значит – вы защищены, ситуация под контролем «Лучика».

Поехали?

Итак, что такое энтропия – теперь уже совсем всерьёз, по-научному.

Давайте сначала вспомним, что такое энергия. Возьмём самое простое «детское» определение: «Энергия – это способность тела выполнять работу».

Энергия бывает кинетической и потенциальной.

Кинетическая энергия – это энергия движения. Тут всё понятно – раз тело движется, значит, выполняет работу.

Потенциальная энергия – это энергия спрятанная, «возможная». Когда яблоко висит на ветке, оно не движется, но на него действует потенциальная энергия – энергия гравитации (земного притяжения). Черенок переломится – и Земля притянет яблоко. Потенциальная энергия «высвободится», превратившись в энергию кинетическую – в энергию движения.

Выполняет какую-то работу висящее яблоко? Нет. А когда падает, движется – выполняет.

Идём дальше.

Физики говорят: «Работа совершается при снижении уровня потенциальной энергии». Что это значит?

Ну вот смотрите: яблоку, для того чтобы выполнить работу (упасть с ветки), нужны два уровня высоты: ветка (высокий уровень) и земля (низкий). Яблоко падает – уровень понижается.

А если яблоко лежит на земле? Энергия земного притяжения по-прежнему на него действует, но упасть яблоку больше некуда – разницы уровней нет...

Ещё пример. Вот кастрюля с тёплым супом. Допустим, температура супа 50 градусов. А температура воздуха в комнате – 20 градусов. Что делает суп в кастрюле? Остывает, выделяя в окружающее пространство тепло. Проделывая работу. Да-да, выделение тепла – это тоже работа и очень полезная! (Например, кошка возле этой кастрюли может греться, вот суп и работает – греет кошку.)

Суп будет остывать (работать), пока уровень температуры супа понижается. Как только уровни температуры супа и воздуха сравняются – всё, суп работать перестал, кошка ушла.

Отдавать холод – тоже работа. Например, можно прикладывать мороженое к шишке на лбу. (Лучше – в обёртке.) И опять: мороженое работает холодным компрессом только до тех пор, пока уровень холода понижается. (Заметьте: не температура понижается, а холод понижается! Холода становится меньше.) Сравняется температура мороженого с температурой воздуха – некуда станет понижаться – работа прекратится.

Повторим: «Работа совершается при снижении уровня потенциальной энергии». Некуда снижаться – и всё, нет работы.

Физический закон, действие которого мы только что описали с помощью яблока, мороженого и кастрюли с супом (и кошки!), называется «Второе начало термодинамики».

Он действует и в обратную сторону. Растаявшее мороженое само по себе не замёрзнет, остывший суп не согреется, а яблоко не подпрыгнет с земли на ветку. Увеличение потенциальной энергии «само по себе» в нашей Вселенной невозможно.

Идём дальше.

В 1824 году французский физик Сади Карно задумался над таким вопросом: а всю ли энергию мы можем превратить в работу?

Ну, например: топливо, сгорая, выделяет тепло, а двигатель превращает это тепло в механическую работу. Но сколько именно теплоты мы можем превратить в полезную работу? Всю?

Ответ оказался отрицательным. Какое бы топливо мы ни использовали, из каких бы материалов ни делали двигатель, как бы ни старались – даже в самом идеальном случае в полезную работу нам удастся преобразовать не больше 35% тепловой энергии! А куда же денется остальное? Попросту рассеется в пространстве – совершенно бесполезно...

В 1850 году немецкий физик Рудольф Клаузиус дополнил работу Карно и ввёл в науке новое понятие – «энтропия». Так он назвал ту самую бесполезную часть энергии, рассеивающуюся в пространстве.

Всякий раз, когда мы что-то делаем, помимо полезной энергии, совершающей работу, выделяется целая куча бесполезной энергии! Чтобы заварить чашку чая, мы кипятим целый чайник воды. Часть горячей воды используется, а остальная остывает... И так много раз!

Неумолимые математические формулы показывают: внутри замкнутой системы (скажем, нашей Вселенной) количество энтропии постоянно увеличивается, в то время как количество энергии остаётся неизменным...

Выяснив это, Клаузиус пришёл к очень грустному выводу: в будущем весь наш мир ожидает «тепловая смерть».

Вся существующая энергия рано или поздно будет «размазана» по Вселенной, как крохотный кусочек масла по огромному бутерброду – причём на том самом «одном уровне», из которого извлечь работу ни при каких обстоятельствах не выйдет! Прекратится всякая жизнь, любое движение, вся Вселенная окажется тёмной, мёртвой, скованной лютым холодом – безо всякой надежды на возрождение.

Страшно? Спокойствие и только спокойствие! Вспоминайте пароль!

Физик Эрвин Шрёдингер (ага, тот, которого «кот»), автор интереснейшей книги «Что такое жизнь с точки зрения физики», внимательнейшим образом изучив этот вопрос, пришёл вот к какому выводу: «Жизнь – это работа специальным образом организованной системы по понижению собственной энтропии за счёт повышения энтропии окружающей среды».

Получается, что живые организмы способны «перераспределять» энтропию, предотвращать свою деградацию.

Этой неожиданной теории существуют подтверждения – например, в геологии.

На сегодняшний день геологам известно около 5000 различных горных пород. Однако далеко не все горные породы, присутствующие на Земле, есть на безжизненных небесных телах – скажем, на Луне! Там нет и не может быть ни мела, ни мрамора, ни известняка, ни каменного угля... Почему?

Потому что эти минералы образовались из отложений живых организмов! 90% горных пород на нашей планете возникли исключительно благодаря такому удивительному явлению, как жизнь!

А это значит, что жизнь может многократно повышать сложность системы, повышая её энергетический потенциал и тем самым уменьшая энтропию!

И вот сейчас будет самое удивительное. Уже не страшное, нет. Страшно интересное...

Одна из самых удивительных и спорных научных теорий на сегодняшний день – это теория о существовании «вселенского разума». Её сторонники говорят, что наш мир, состоящий из огромнейшего количества взаимосвязанных элементов – скажем, соединённых гравитационным полем звёзд или галактик, которые, в свою очередь, состоят из соединённых атомным и квантовым полями элементарных частиц – рано или поздно, подобно гигантскому мозгу, был должен обрести некую форму сознания.

Зайдите в иллюстрации к посту и посмотрите – структура нашей вселенной очень напоминает структуру нервной клетки! Что это? Случайное совпадение? «Сова на глобусе»? Или нет?

Согласны, напоминает фантастику. Но когда учёные говорят о малоизученных и непростых вещах, они вынуждены «заступать» в область фантазии и воображения.

Физик-теоретик Джеймс Джинс говорил: «Вселенная – это не гигантская машина, а гигантская мысль».

Что если он прав, и это не просто метафора? Тогда...

Тогда такой вот «супермозг» вселенского масштаба должен рано или поздно осознать свой неизбежный конец из-за энтропии и «тепловой смерти». А значит, у него обязательно должна была возможность собственную энтропию преодолевать.

Как у нас с вами.

Вот какую важную проблему решает Вселенная. И мы просто обязаны ей помочь – не забыть продлить подписку на «Лучик»!

По России: https://podpiska.pochta.ru/press/П5044

В Крым и Новороссию: https://2021.lychik-school.ru/subscribe-form/

(По этой же ссылке внизу страницы – подписка в другие страны.)

[rudycat17]

Индейские имена для девочек

Знаете ли вы что общего между Сидящим Быком, Покахонтас и Последним из могикан? Это индейцы, настоящие коренные американцы. Но помимо богатой культуры, истории и наследия, индейцы также могут похвастаться красивыми и уникальными именами. Эти женские индейские имена произошли от коренных жителей, населяющих Север и Юг Америки.

Каждое индейское племя имеет свою традицию именования. В некоторых племенах ребенка не называют до тех пор, пока он не родится, а в других ему можно дать имя, только когда он достигнет половой зрелости. Некоторые индейцы даже называют своего ребенка в честь обряда посвящения, жизненного события, мечты или достижения. Если вы хотите характерное и красивое индейское женское имя для своей дочки, то смотрите наш список имен. Используйте его, чтобы найти популярные, редкие и красивые индейские имена для девочек со значениями.

Независимо от того, демонстрирует ли имя уважение к земле и ее животным или означает качество, которое вы надеетесь привить своему ребенку, эти женские имена коренных американцев всегда будут источником уникальной истории для вашей дочери, которыми она будет делиться на протяжении всей своей жизни.

Статья содержит индейские имена для девочек: 167 самых красивых индейских женских имен со значением (список по алфавиту). В этом списке вы найдете редкие и красивые имена для индианки женщины.

Удачно выбрать красивые индейские имена для девочек поможет наш список, в котором указаны не только популярные, но и редкие имена индейских женщин, но также и их значения.

В нашем каталоге самые красивые индейские женские имена и самые популярные индейские имена для девочек. Вы можете сделать выбор женского имени и узнать его значение.

Список женских индейских имен

Имена на букву А

Авена - время раннего дня или восхода солнца

Авендеа - прекрасное утро

Авендела - интересная

Авинита - та, кто любит общественную жизнь

Айита - первая, кто танцует

Айлен - явная личность; счастье

Айяна - вечное цветение, вечноцветущий цветок

Атахладте - индианка для пера на голове

Имена на букву Б, В

Бехита - ребенок орла

Бена - фазан

Броки - перья, которые приходят из-за холма

Винни - прекрасная, белая, гладкая, мягкая

Имена на букву Д

Дайани - олень; умная и быстрая

Дакода - друг

Дакота - союзник; сливаться воедино

Ди - красивый олень

Доба - старательная, умная и практичная

Имена на букву К

Кабечка - близнец

Качина - дух

Кайди - чистая

Кайденс - музыкальный ритм

Кайя - маленькая, но мудрая

Калиска - койот, преследующий оленя

Калфурей - та, кто похожа на фиолетовый цветок

Канапима - та, о ком говорят

Канга - черная птица, ворон

Канзас - люди южного ветра

Кармити - деревья

Каса - та, кто одета в меха

Катери - чистая

Катори - она дух

Кая - она маленькая, но мудрая

Квирскип - лось жующий

Кентукки - земля завтрашнего дня

Киасакс - медведь слева

Киленья - кашляющая рыба

Кима - бабочка

Кимама - бабочка

Кимейя - поющее горло

Кимеоне - дождь

Кимимела - бабочка

Кимимила - темнокожая

Кинекс - бутон розы

Киона - коричневые холмы

Кайова - коричневые холмы

Кишил - ночь

Киткун - птица ночи

Коко - черная нога

Колейна - кашляющая рыба

Кутун - тот, кто перерезает связывающую нить

Кванита - Бог милостив

Кья - маленькая, но мудрая

Кьяна - столица на равнинах

Имена на букву Л

Леоти - та, кто подобна цветку прерии

Лекойя - сделано из дерева Секвойя

Лилуйе - парящий поющий ястреб

Лисели - свет; та, кто ярко сияет

Лую - та, кто подобна дикому голубю

Имена на букву М

Магаска - та, кто подобна белому лебедю

Майара - женщина большой мудрости

Маовеса - та, кто подобна дикой лошади

Марала - родилась во время землетрясения

Матоака - маленькое снежное перо

Махаска - белое облако

Махела - женщина, беременная мать

Мейлани - небесный цветок

Имена на букву Н, О

Наели - я люблю тебя

Найла - та, кто идет вперед, чтобы получить все

Ойинца - белая зимняя утка

Имена на букву П

Пахана - наполненная мудростью и действием

Пакуна - олень прыгает с горы; разумная

Пала - вода; возле нагорного луга

Папина - плющ; страстный человек

Петуния - название цветка в форме трубы

Пикабо - та, кто вышла из сияющих вод

Пиллан - Бог ненастной погоды

Пипалук - маленькая; сладкая

Пизи - храбрая

Имена на букву С

Сакагава - женщина-птица

Сакнит - женщина чистая, как белый цветок

Сахали - небо или высокое небо

Сакё - та, кто похожа на норку

Сахрасахе - черный орел

Сакакавеа - птица

Салали - белка

Салозо - крик дикого гуся

Сассаба - волк

Сайен - она милая и прекрасная

Совок - тот, кто стоит, оглядываясь назад

Седна - богиня моря

Секвойя - гигантское красное дерево

Сима - она мать

Синаста - эксперт

Сиксипита - один как черный орел

Сканавати - та, кто живет на другой стороне болота

Снана - та, кто звенит, как колокольчики

Соканон - та, кто подобна дождю

Соцона - та, кто похожа на лису

Сояла - время зимнего солнцестояния

Имена на букву Т

Тама - она как гром

Тамала - она, как удар молнии

Тамая - та, кто является центром всего

Танда - провидец жизни и смерти

Тарло - медвежонок

Тарша - смелая женщина

Тавви - олень

Таянита - молодой бобр

Тайен - новолуние

Тайни - та, что рождена во время возвращающейся Луны

Тайны - рожденная во время возвращающейся луны

Тазанна - принцесса

Теанавезия - индейское название штата Теннесси

Тейемтохиса - две закрытые двери

Тейрра - она естественна

Теная - великий лидер

Тенека - та, кто имеет самообладание

Техья - драгоценный

Тибоне - та, кто сидит в седле

Тупело - имя, данное болотному дереву

Имена на букву У, Ф

Уакальцинтли - коренной американец

Фала - имя птицы, ворона

Имена на букву Х, Ц

Халона - счастливая удача

Халин - уникальная

Хатея - давить ногой или делать следы

Хелки - прикосновение

Хинто - с глубокими голубыми глазами

Хокаратча - полярный кот

Холена - птица

Хоованнека - маленький лось

Цитана - звезда в небе

Имена на букву Ч

Чантесута - та, у кого твердое сердце

Чантеюкан - доброжелательный человек

Чапа - бобер; металлическая банка

Ченойя - белый голубь; мир

Четанзи - желтый ястреб

Чеянн - столица штата Вайоминг

Чианна - та, кто говорит неразумно

Чикоа - на рассвете

Чималус - синяя птица

Читлали - звезда

Чичимекациуацин - благородный человек

Чонди - табак

Чумана - змеиная дева

Чумани - капля росы

Чуси - змеиный цветок

Имена на букву Ш

Шада - та, кто напоминает пеликана

Шайенн - племя великих равнин

Шанайя - женщина, которая идет своим путем

Шания - она идет своим путем

Шардон - песок

Шенандоа - прекрасная дочь звезд

Шеной - белый голубь

Шикоба - быть как перышко

Имена на букву Э

Элу - полна благодати

Энола - одинокая

Эсадова - волчица

Этения - богатая

Имена на букву Я

Ямайка - страна леса и воды

Янси - нхальная женщина

Ярели - водяная женщина

[rudycat17]

Индейские имена для мальчиков

Индейцы или как их еще называют "коренные американцы" населяли Америку 15 000 лет, поэтому, естественно, их культура и языки уходят корнями вглубь. Их влияние заметно по всей территории Северной и Южной Америки, как в музыке, еде, так и в искусстве, играх и языке. В результате многие места носят имена коренных американцев. Например, в двух американских штатах есть слово "Дакота", которое происходит от племени дакота, что значит "друг" или "союзник". Это же имя стало нарицательным для индейских мальчиков и девочек.

Если у вас есть индейские корни или, возможно, вы хотите оказать уважение коренным племенам, которые издавна населяли Америку, то назвать своего сына настоящим индейским мужским именем — это прекрасная возможность. Однако, когда вы берете имя из чужой культуры, убедитесь, что вы понимаете значение этого имени и правильно его произносите.

Если ваша семья ценит дикую природу, традиции и силу духа, то мы собрали для вас полный список мужских имен индейцев, вдохновленных различными племенами и народами. Мы сделали все возможное, чтобы представить различные местные группы и значение их имен. Некоторые индейские имена для мальчиков могут происходить от нескольких племен или языков, и мы попытались представить все возможные интерпретации.

Статья содержит индейские имена для мальчиков: 177 самых красивых индейских мужских имен со значением (список по алфавиту). В этом списке вы найдете редкие и красивые имена для индейца мужчины.

Удачно выбрать красивые индейские имена для мальчиков поможет наш список, в котором указаны не только популярные, но и редкие имена индейских мужчин, но также и их значения.

В нашем каталоге самые красивые индейские мужские имена и самые популярные индейские имена для мальчиков. Вы можете сделать выбор мужского имени и узнать его значение.

Список мужских индейских имен

Имена на букву А

Авена — время раннего дня или восхода солнца

Авонако — худощавый медведь; любитель путешествий

Адриэль — символ мастерства

Акандо — имеет власть и богатство

Акикта — превосходен во всем

Ало — духовный наставник

Апиатан — деревянное копье

Асахавей — вождь птиц; идеальный лидер

Аскок — змея

Атахладте — индеец для пера на голове

Ауисотль — восьмой правитель ацтеков

Аукаман — дикий кондор

Ахану — он смеется

Ахтакакуп — звездное одеяло

Ашаякатль — человек с лицом воды

Имена на букву Б

Бехита — ребенок орла; начало события

Бидабан — начало рассвета; отличный человек

Бодауэй — создатель огня

Броки — перья, которые приходят из-за холма

Имена на букву В

Вабан — восточный ветер

Вапи — удачливый

Викаса — мудрец

Вихо — главный

Имена на букву Г

Гайавата — ирокез; тот, кто создает реку

Гарольдас — правитель

Гарольдо — власть, лидер, правитель

Геррольд — авторитетный человек в армии

Гояхкла — человек, который зевает

Гоятлай — лидер, умеющий правильно руководить

Имена на букву Д

Дакота — друг друзей

Дасан — начальник

Джейси — у него лицо Луны

Джапа — воспевать

Дусту — весенняя лягушка

Дями — величественный орел

Имена на букву К

Кабечка — близнец

Кайя — быть рядом с чем-то

Калиан — он воин жизни

Канапима — тот, о ком говорят

Канинауп — тот, кто сидит как орел

Куза — тот, кто провоцирует

Курук — медведь

Кутун — тот, кто перерезает связывающую нить

Кэри — потомок Сиарды

Имена на букву Л

Лалаветика — громкий человек

Ленити — большой лось

Лонан — облако

Лонато — кремень

Имена на букву М

Магаска — тот, кто подобен белому лебедю

Макилья — растерянный человек

Макья — тот, кто является охотником на орлов

Маовеса — тот, кто подобен дикой лошади

Мато — медведь

Матто — храбрый воин

Махаска — белое облако

Махка — тот, кто принадлежит, един с Землей

Меда — съедобный корень

Мису — волнистая вода

Имена на букву Н

Нахеле — лес

Нодин — ветер

Нотон — один из ветра

Имена на букву О

Ойинца — белая зимняя утка

Оловин — запад

Онакона — белая сова

Орей — тот, кто остер, как стрела

Имена на букву П

Пайтах — тот, кто рожден из огня

Пакакино — добрый и благородный

Пако — орел

Пала — вода; возле нагорного луга

Паллатон — тот, у кого есть сила и боец

Пахана — потерянный белый брат

Пачуа — пернатая водяная змея

Пегалешарро — человек, который подобен начальнику

Пиапот — человек, который понимает тайну

Пиллан — Бог ненастной погоды

Платит — тот, кто идет

Пова — состоятельный, богатый человек

Повиэмо — падающий цветок

Попо — очень высокая трава ржи

Посянье — капающая роса

Текумсе — пантера, проходящая по небу

Теная — великий лидер

Токала — лиса

Имена на букву Х

Хассун — камень

Херрик — лидер армии

Хоованнека — маленький лось

Хоса — молодой ворон

Хостин — титул уважения к мужчинам;

Хотаама — серый, коричневый

Хота — серый, коричневый

Хота — мужчина

Хуслу — тот, кто волосатый как медведь

Имена на букву Ц, Ч

Цитана — звезда в небе

Чайтон — сокол

Чантесута — тот, у кого твердое сердце

Чантеюкан — доброжелательный человек

Часка — первый рожденный сын

Часке — тот, у кого веселый и дружелюбный характер

Чайтан — терпеливый и нежный человек; как ястреб

Чайтон — могучий сокол

Чероки — рассвет; идеальное время

Чесму — остроумный человек

Четанзи — желтый ястреб

Чевейо — воин души

Чималус — синяя птица

Читлали — звезда

Чоган — черный дрозд

Чонди — табак

Чуа — змея

Чикала — крошечный; маленький

Имена на букву Ш

Шардон - песок

Шаури — кукурузный стебель

Шикоба — быть как перышко

Шила — тот, кто брат

Шиллан — братский

Имена на букву Э, Ю

Элан — дружелюбный, милый человек; дерево

Эльсу — летящий сокол

Элу — тот, кто полон благодати

Энапай — смелый и могучий

Эсадова — волки

Эжно — тот, кто живет в одиночестве

Юма — сын вождя

[rudycat17]

Когда блокадное кольцо замкнулось, в Ленинграде остались 400 тысяч детей, половина из которых дошколята. Их отцы были на фронте, матери трудились на предприятиях города. Бóльшую часть времени малыши проводили в детских садах – именно там педагоги пытались отвлечь детей от страшной повседневности.

В ноябре этого года в Музее обороны и блокады Ленинграда открылась выставка, посвящённая работе дошкольных учреждений во время войны. Её куратор, специалист научно-просветительского отдела музея Денис Мастридеев, отмечает: многие предметы экспозиции принесли в музей блокадники или их потомки. Посетители могут увидеть игрушечного мишку, что успокаивал малыша вдали от дома. Или крошечные галоши, в которых ребёнок шагал мимо разрушенных бомбами зданий.

«Детский сад в годы блокады был своего рода островком спасения, – говорит Денис Мастридеев. – Малыши, которые посещали детские сады, имели бóльшие шансы на спасение, нежели те, кто оставался дома с родителями».

Часто можно услышать мнение, что во время блокады ни один ребёнок, посещавший детсад, не погиб. К сожалению, это не так. Смерти были – например, 9 мая 1942 года снаряд упал близ детского сада, подведомственного фабрике Урицкого. В этот момент малыши были на прогулке. В итоге погибли 10 человек.

«Были и смерти от голода – гибли дети, которые поступали в садики уже в крайне истощённом состоянии, – поясняет эксперт. – Известно, что квартиры обходили бытовые отряды комсомолок. Конечно, часто находили одиноких детей, чьи родители погибли. Бывало, что дошкольник находился рядом с телом матери и три, и четыре дня. Невозможно представить, в каком состоянии был ребёнок. Сначала таких малышей отдавали в спецприёмники, а после уже в детсады. Иногда, несмотря на все усилия взрослых, выходить детей не получалось. Но повторюсь: детский сад был шансом на выживание».

Однако попасть в детский сад в годы войны было непросто. В самое тяжёлое время, осенью и зимой 1941–1942 годов, в городе работали 300 детсадов, которые могли охватить лишь 30 тысяч детей, то есть примерно десятую часть дошкольников. Принимали строго по прописке и в первую очередь детей мобилизованных и тех, кто находился на казарменном положении.

Сами группы детсадов были переполнены – доходило до 40–45 малышей. С одной стороны, воспитателям приходилось непросто – как уследить за такой оравой детей? С другой – в период холодов одно помещение было проще обогреть. Однако воспитанники всё равно вспоминали, как ночью их шерстяные одеяла буквально примерзали к стене и отрывались с характерным морозным треском. Кстати, места было настолько мало, что часто малыши спали на одной кроватке по двое.

Подвиг блокадных воспитательниц сложно переоценить. Несмотря на тяжелейшее положение, они продолжали заниматься с детьми, играли с ними в игры, устраивали праздники, клеили самодельные игрушки. Бытовые задачи (принести дров и нагреть воду) тоже были на них. Но педагогов не хватало, ведь часть была эвакуирована, часть призвана на другие работы. С детьми занимались и студентки педвузов, и вчерашние школьницы.

Но почему детей и детсады не эвакуировали?

«Как известно, с 29 июня детей вывозили из Ленинграда по довоенному плану эвакуации, – рассказывает Денис Мастридеев. – План предполагал, что атака будет со стороны Финляндии, поэтому эшелоны с детьми шли на юг Ленобласти, где много детских пионерских лагерей. Но, как оказалось, детей отвозили к стремительно приближающейся линии фронта. В начале августа 1941-го потребовалась реэвакуация, и когда малышей отвозили обратно в Ленинград, поезда нередко бомбили. Было много погибших, пропавших без вести. Конечно, после такого у матерей было большое недоверие, и при себе дочерей и сыновей оставляли многие».

Кстати, если изначально детсады работали по 12 часов, то с февраля 1942 года все дошкольные учреждения перешли на круглосуточную работу. Почему так? Многие сиротели, и детсады переформировывали в дома-интернаты.

Паёк у воспитателя в самое тяжёлое время был всего 125 граммов хлеба, как и у ребёнка. Но хлеба растущему организму мало, нужно было что-то ещё. В детсадах изворачивались и варили малышам жидкую чечевичную или пшеничную кашу, супы со снетками (мелкая рыбёшка), хряпу (верхний лист капусты). Спасал и хвойный настой, единственный источник витаминов.

Чудом могла стать установка ёлки. В архивах сохранились воспоминания блокадников, которые совершенно случайно в коробке с игрушками находили прошлогоднюю забытую конфету, самый заветный новогодний подарок.

Музей обороны и блокады Ленинграда

[rudycat17]

Krakow, Poland (by smif)

[rudycat17]

🔥В фольклоре народов Северо-Востока Сибири для обозначения пришельцев с этнонимом «русский» используется также слово «казак». По частоте использования этих названий весь фольклорный материал по данному региону можно разделить на три группы:

- фольклор народов, легко подпавших под «государеву высокую руку» и мало имевших вооруженных столкновений с русскими (энцы, эвенки), в котором встречается только название «русский»;

- фольклор народов, покорившихся русским после упорной и продолжительной борьбы (якуты), в котором наряду с «русскими» в преданиях фигурирует и «казак»;

- фольклор народов, не покорившихся завоевателям или бывших лишь в частичной зависимости (чукчи, коряки), в котором пришельцы представлены исключительно «казаками».

Как видим, образ казака появляется в фольклоре тех регионов Сибири, населению которых пришлось вести вооруженную борьбу с пришельцами. А так как основную роль в боевых действиях играли именно служилые люди, то образ казака в сознании аборигенов формировался как образ человека, чьим основным занятием было «усмирение» «туземцев». В случае же, когда роль «вооруженной руки» в приведении аборигенов в русское подданство была минимальна, казаки в глазах коренного населения ничем не выделялись из общей массы русских.

Вообще русские являются немаловажной частью картины мироздания аборигенов. Об этом говорит тот факт, что вы данном регионе во всех мифах о творении русские присутствуют как важнейшие участвующие лица. Например, в легенде о появлении разных народов, бытовавшей в северных районах Якутии, рассказывается о трех сыновьях бога, младший изкоторых — русский — богом-отцом был назначен главенствовать над другими старшими — якутом и эвеном.

Нарушение майората в пользу младшего из братьев вносит ощущение несправедливости данного порядка дел, которое, видимо, и призвана сгладить идея о божественном происхождении власти русских.

Подобный же сюжет имеется в чукотском мифе о творении, где бог-отец предназначает все народы, кроме чукчей, в рабство русскому. Только чукчи должны быть равными русским. Здесь в мифе отражены остатки свободы, сохраненные чукчами в борьбе с завоевателями.

Признание чукчами русских равными себе говорит о том, что пришельцы оказались достойными противниками. Чукчи относились ко всем своим соседям крайне высокомерно и ни один народ в чукотском фольклоре, за исключением русских и самих чукчей, не назван собственно людьми.

Вообще русские фигурируют в фольклоре аборигенов Сибири как опасность номер один. В одном якутском предании из цикла об Эллэе якутский богатырь, убитый соплеменниками, умирая, говорит им: «Скоро вы очень пожалеете о моей смерти, когда придут люди с глубоко сидящими глазами и выдающимися носами…».

Прибытие русских осуществляется исключительно по реке на судах. Думается, это не только отражение того факта, что русские для продвижения внутрь континента использовали водные пути, но и сопряжение образа русского с образом реки, который в фольклоре народов Сибири является многозначным символом. Река связывает земной и подземный миры и именно по реке в мир людей приходит все неизвестное, злое, враждебное.

Наиболее реалистичную картину рисуют чукотские предания, но и тут русские выглядят устрашающе: «одежда вся железная, усы как у моржей, глаза круглые железные, копья длиной по локтю и ведут себя драчливо — вызывают на бой».

Поражает и устрашает сам вид пришельцев, не похожих ни на один известный народ, их бешеная храбрость и непредсказуемость, а отнюдь не гром выстрелов. Именно эта загадочность русских, неясность их целей и заставляла туземцев целыми родами в страхе бежать от чужаков.

В энецких сказках русские («лусэ» фигурируют как народ, движущийся с верховьев Печоры и уничтожающий людей на своем пути: «Найдут народ и… бьют, бьют сразу». Подобный сюжет обычен и для якутского и для чукотского фольклора. С той лишь разницей, что в якутских преданиях истребление русскими местного населения носит вынужденный характер и не является обязательным исходом конфликта. Роды, согласившиеся платить ясак, сразу же попадали под охрану и защищались русскими от агрессивных соседей.

Вообще образ пришельца в чукотском фольклоре несколько отличается от образа, нарисованного якутскими преданиями. Объяснение здесь только одно: якуты вошли в состав России сравнительно легко, боевые действия не отличались особой ожесточенностью. Имея в течение продолжительного времени тесные контакты с русскими, якуты сумели зафиксировать не только негативные, но и позитивные черты пришельцев, которые суммировались в образе русского.

Образ же казака характеризуется главным образом именно отсутствием любых позитивных черт и даже принципиальной невозможностью иметь таковые. Все зло, которое пришельцы несли аборигенам Сибири, в первую очередь было связано с самими процессом завоевания, а так как первейшей обязанностью служилых людей было именно приведение коренных народов «во всяческую покорность», то в результате все отрицательные черты, присущие русским вообще, персонифицировались в образе казака.

О том, что казак в фольклоре является воплощением собирательного образа врага, говорит, например, тот факт, что иногда в чукотских сказках казаки, с которыми сражаются чукчи, имеют коряцкие имена. По-видимому, первоначально это были предания о войне с коряками, но для усиления образа врага, для придания ему общей выразительности коряки были названы казаками.

Образ казака в фольклоре неотделим от огнестрельного оружия. Его описание прекрасно отражает то впечатление, которое это оружие произвело на туземцев. В одном из якутских сказаний пушка описывается как «зверь с очень страстной, огненной душой». Однако, и сами по себе казаки — храбрые и сильные воины, которые к тому же бывают хитры и вероломны. Поэтому лучший выход — прекратить войну и покориться. Многие предания заканчиваются призывом к миру.

Наряду с войной образ казака, да и образ русского вообще связан с торговлей. Торговля рассматривается как одно из основных занятий пришельцев. Торгующих якутов называли «нууча», что означает «русский». В одном из редких эвенкийских преданий, содержащих упоминание о русских, говорится о меновой торговле между пришельцами и эвенками.

В чукотском мифе о творении основной задачей русскому творец ставит производство чая, табака, сахара, соли, железа и торговлю всем этим с чукчами. Всю важность торговли с пришельцами для аборигенов отражает предание, в котором происхождение многих вооруженных конфликтов объясняется нежеланием русских торговать.

Осмысленная оценка значения прибытия русских и его последствий встречается лишь в якутском фольклоре. Приход русских ознаменовывается установлением у якутов порядка, прекращением междоусобиц. Русский закон почитался более справедливым, чем обычное право.

Изменение образа казака происходит в фольклорных памятниках, относящихся к более позднему периоду, когда между коренным и пришлым населением установились довольно мирные отношения. В них мы видим несколько иной образ казака, как человека живущего среди туземцев и имеющего с ними дружеские связи.

[rudycat17]

НАСТОЯЩАЯ ДРУЖБА

В Ведах описывается четыре категории друзей. Первые называются бандху и связаны с нами какими-то временными условиями. Жизнь заставила нас быть вместе, поэтому в эту категорию входят сослуживцы, попутчики, соседи и другие, ставшие нам на время по воле судьбы близкими люди. Но так как эти отношения созданы судьбой, то по воле судьбы они и рвутся в свое время так же легко и просто, как и создавались.

Другой тип дружбы называется митра, что означает "приятное времяпрепровождение". С таким другом нас тесно связывают общие интересы и мотивы, нам хочется что-то сделать друг для друга, так как мы видим нашу схожесть во многих аспектах жизни. "Он меня понимает, и это мой друг", - думаем мы. Это достаточно близкие отношения, но они тоже легко рвутся, когда меняются наши интересы или мотивации.

Третий тип дружбы называется сухрит, это дружба с открытием сердца. Я не просто провожу вместе с другом время, я доверяю ему самое ценное: тайны своего сердца, свои сомнения, свою совесть, свои надежды, радость и боль. Таких друзей совсем немного. Говорится, что Сверхдуша, находящаяся в сердце, является таким вечным другом.

И четвертый тип называется сакха, что значит "самый сокровенный тип дружбы". Это готовность пожертвовать собой ради друга и знание, что он тоже готов пожертвовать собой ради меня. Это дружба на основе обоюдной жертвенности. Ведь не зря говорится, что друзья познаются в беде. Это полное доверие друг другу, основанное на реальных ситуациях в жизни.

Из книги Вячеслава Рузова "Вселенная смотрит на тебя"

Источник: https://m.ok.ru/group/53036992954583/topic/70548096619991

#задумайтесь #веды #о #дружбе

[rudycat17]

Hello 👋,

I hope this message finds you well. My name is Aziz, and I’m reaching out with a heartfelt plea to help my family find safety and reunite with our mother. 😞

The ongoing war in Gaza has torn my family apart. My mother and newborn sister are stranded in Egypt, while I, along with the rest of my sex family members, am trapped in the midst of the genocide in Gaza. We have not only been separated but have also lost our home and are enduring unimaginable hardships. 💔

Your support can make a difference. Whether by reading our story, donating, or sharing our campaign with others, you can help us reunite, find safety, and start anew. 🙏🕊

Thank you, from the depths of my heart, for your kindness, compassion, and solidarity during this difficult time. ❤🍉

https://gofund.me/58268669 🔗

Пошел на ХУЙ пидор!!! Семья, блядь, Египет, геноцид, ))) какие ещё сложные слова знаешь!!!

Ты, сучка, нежели желаешь, дабы мы вам средства свои кровные на вашу зуету отправили??? Пососи коня залупу и и залезть в пизду жирафы.

[rudycat17]

Таёжное проклятие

В начале 1930-х в Кремль стали поступать тревожные сообщения о странном недуге на Дальнем Востоке.

Болезнь начиналась с тяжелейших судорог, сильнейшей головной боли, рвоты, помутнения, а потом и потери сознания. В мучительных страданиях умирал каждый третий-четвёртый из десяти. Выжившие чаще всего оставались инвалидами. Ситуация осложнилась, когда из-за угрозы войны с Японией в тайге разместили войска, и от эпидемии стали погибать красноармейцы. Природа и причины заболевания, которое местные врачи называли «токсическим гриппом», были неизвестны.

Напуганные коренные жители боялись ходить в тайгу, утверждая, что там поселились насылающие смерть злые духи. Действительно, ушедшие в тайгу могли не вернуться. Однажды пропала целая партия топографов и геологов из двадцати крепких молодых людей. Добровольцы, отправившиеся на их поиски, обнаружили страшную картину. На стоянке мирно паслись нестреноженные лошади, а в палатках лежали умершие и бьющиеся в агонии люди…

Слово «эпидемия» не называлось: оно было в СССР под запретом. Впрочем, скрывать эпидемии пытались везде и всегда. Власти опасались их непременных спутников — смут и бунтов. Страшная пандемия гриппа, разразившаяся в 1918—1920 годах, получила название «испанка» вовсе не потому, что заболевание пришло с Пиренеев. Шла Первая мировая война, правительства вовлечённых в неё стран, не желая допустить паники и падения морального духа в народе и армии, жёстко цензурировали прессу, и только нейтральная Испания решилась объявить о распространении гриппа. В Советском Союзе к табу на информацию об эпидемиях добавлялись идеологические соображения — в стране победившего социализма не было места повальным заболеваниям и прочим старорежимным бедствиям.

Но на Дальнем Востоке болезнь губила тысячи людей, освоение края оказалось под угрозой, и ранней весной 1937 года Наркомздрав отправил на Дальний Восток экспедицию выдающегося советского вирусолога Льва Александровича Зильбера (брата писателя Вениамина Каверина). Время было отпущено минимальное, сроки — жёсткие. В течение нескольких месяцев исследователи должны были не только найти причину заболевания, но и разработать средство для его профилактики и лечения. Предполагалось, что в состав экспедиции войдут 10 профессоров, но Зильбер настоял, чтобы с ним поехали только молодые, не связанные старыми заблуждениями в отношении таинственного поветрия исследователи. Лев Александрович честно предупредил членов экспедиции об ожидающих их трудностях и опасностях, но учёные были бесстрашны, исполнены энтузиазма и готовы к подвигам во имя науки.

Исследования проводились в «поле», в гуще тайги. Жили в наскоро построенных домиках и палатках, работали по 12 часов, без выходных. Случались и авралы. Вместе с учёными в тайгу прибыло несколько десятков тысяч белых мышей, кроликов и морских свинок, которых разместили в виварии. В самый разгар работ начались проливные дожди. Разбушевавшаяся река Обор прорвала плотину. Вода проникла в виварий, вся работа оказалась под угрозой, и учёным пришлось, стоя по пояс в воде, выталкивать на сушу клетки с животными. Их удалось спасти, опыты продолжились.

Уже вскоре после приезда на Дальний Восток удалось установить, что люди, общавшиеся с больными, не заболевали и, следовательно, не заражались друг от друга. Переносчик инфекции оставался неизвестным, искали его вслепую. Члены экспедиции сутками пропадали в тайге, отлавливая зверьков, птиц, собирая насекомых, — всех, в ком могла таиться неведомая инфекция. Их несли в лабораторию, где исследовали и делали выводы. Как бороться с неведомой болезнью, не знали, и когда возникла опасность заражения у Анастасии Константиновны Шубладзе, её просто искупали в растворе марганцовки (Зильбер потом шутил, что никогда в жизни не видел женщины красивее, чем его выкрашенная в нежно-лиловый цвет коллега).

Пока учёные охотились на неведомого врага, тот охотился на них. Тяжело заболел, заразившись во время опытов, недавний выпускник вуза Михаил Чумаков. Он выжил, но лишился слуха, правая рука на всю жизнь осталась парализованной. Погиб искусанный в тайге клещами паразитолог Борис Померанцев. Заразились и заболели паразитолог Александр Мончадский и лаборантка Евгения Гневышева, флотский врач Валентин Соловьёв. От заражения погибнут после возвращения в Москву Наталья Уткина и Надежда Каган.

Потери не останавливали учёных, работали самоотверженно, интервал между исследованиями и выходом в практику оказался чрезвычайно коротким. Постепенно стало ясно, что разносчики инфекции — именно насекомые, которые, в отличие от прочих представителей фауны, имеют множество контактов с человеком. Установили, что причиной таёжного заболевания является не микроб, а неизвестный вирус. Затем был обнаружен его переносчик — клещ. Зильбер, просмотрев десятки историй болезней, обнаружил, что заболевают те, кто побывал в определённых районах тайги и что заболевание носит сезонный характер (апрель — август). Со слепней и комаров, активность которых приходится на другое время года, подозрения были сняты. График заболеваний совпал с графиком сезонной активности клещей.

Энцефалит переносят иксодовые клещи

Зильбер вспоминал: «Вероятность переноса заболевания этим путём была для меня столь очевидной, что уже в конце мая я направил ряд врачей, в том числе и сотрудников экспедиции, в тайгу к партиям лиц, работающим исключительно в тайге, чтобы проинструктировать их об опасности укуса клещей». О необходимости профилактики сразу же телеграфировали маршалу Блюхеру. Солдатам рекомендовалось ежедневно осматривать друг друга и снимать клещей. Об опасности зловредного насекомого телеграфировали и во все населённые пункты Дальнего Востока и Сибири. Участники экспедиции с победой возвратились в Москву. В столице их встретили как героев, но руководителю экспедиции продолжить работу не дали. На Зильбера и его ближайших помощников был написан ложный донос, в котором они обвинялись в тайном распространении японского энцефалита на Дальнем Востоке и намерении отравить водопровод в Москве.

Льва Александровича осудили на десять лет лагерей. Учёный переживёт избиения, пытки, голод, у него будут отбиты почки и сломаны рёбра, но он сумеет не только выжить, но и продолжить научные исследования. Отбывая часть срока в лагере на Печоре, Зильбер создаст из оленьего мха ягеля и игл хвойных деревьев уникальный препарат против пеллагры (авитаминоза и истощения). Вместе с другим заключённым, известным физиком, профессором Петром Ивановичем Лукирским, он придумает способ обработки коры деревьев для изготовления пробок, после чего чудодейственный антипеллагрин смогут доставлять в лагерные лазареты, спасая жизни тысяч заключённых. Потом Зильберу удастся провести съезд лагерных врачей, который пройдёт, по его словам, «очень оживлённо и интересно». Там же, в Заполярье, он разработает способ приготовления из ягеля ценнейшего продукта — спирта. И, наконец, во время опытов в химической шарашке Лев Александрович заложит основы вирусно-генетической теории происхождения злокачественных опухолей.

За первой экспедицией последовали ещё две. Вирусологами в них руководил 36-летний учёный Анатолий Александрович Смородинцев, известный разработкой первой в мире живой ослабленной вакцины против гриппа. Было ясно, что одной профилактики энцефалита недостаточно. Число заболеваний снизилось, однако ежегодно всё же заболевало около двух тысяч человек, из которых многие погибали.

В результате работы группы Смородинцева была разработана мозговая вакцина для специфической профилактики клещевого энцефалита. В феврале 1939 года учёные испытали новое средство на себе — обычная практика для вирусологов, которые проверяют таким образом его безопасность. Действенность вакцины подтвердилась, и весной ею привили 10 тысяч первопроходцев и солдат, которых отправляли в тайгу. Заболел (в лёгкой форме) только один человек.

В Европе клещевой энцефалит впервые диагностируют в Чехословакии в 1948 году и назовут центральноевропейским энцефалитом. Заболевание будут обозначать по-разному, но со временем за ним повсеместно утвердится название «клещевой энцефалит». Объективное и нейтральное, оно могло бы быть признано и в наше время, полностью соответствуя инструкции по названию болезней, выпущенной Всемирной организацией здравоохранения в 2015 году. Создатели документа исходили из того, что названия болезней могут серьёзно влиять на экономику, а решения о том, какое имя дать вирусу, часто принимаются из политических соображений.

Весной 1941 года Сталинской премией 1-й степени были награждены наиболее активные научные сотрудники таёжной экспедиции. Невинно осуждённых вместе с Зильбером А. Д. Шеболдаеву и Т. М. Сафонову освободят и реабилитируют только в 1956-м, а роль самого учёного в открытии переносчика энцефалита будет долго замалчиваться. Зильбер проведёт в заключении почти семь лет и выйдет на свободу после того, как за него вступятся виднейшие учёные страны, в том числе главный хирург Красной армии Николай Бурденко. Первое, что сделает Лев Александрович, выйдя из заключения, — опубликует в газете «Известия» свою научную концепцию о роли вируса в развитии опухолевого процесса.

На Анатолия Александровича Смородинцева в 1948 году также будет написан донос. В заявлении, отправленном на имя секретаря парткома Академии медицинских наук СССР, учёного обвинят в «позорном для Советского руководителя поведении» и, в частности, в «подлоге», который состоял в том, что он, член-корреспондент АН СССР, доктор медицинских наук, «сознательно перемешивал в клетках опытных морских свинок» других сотрудников. Сейчас это вызывает улыбку, тогда же могло назваться вредительством со всеми вытекающими последствиями. К счастью, ход доносу не был дан и Смородинцев благополучно продолжил работу. Созданная им с Чумаковым вакцина спасёт человечество от полиомиелита.

Пройдут годы, многие участники охоты на вирус станут известными учёными, совершат новые научные открытия и даже подвиги, но легендарная таёжная экспедиция останется самой яркой и драматичной страницей в их жизни и в истории отечественной вирусологии.