Tumgik
sarapanrindu ยท 5 years
Photo
Tumblr media
๐Ÿ• . . . Dari smk udah liatin mama sama ayah bikin pizza. Banyak banget mini mini. Mereka kompak. Saat itu ngebayanginnya klo aku yang bikin aduh males banget deh. Pasti pegel parah. . Tapi sekarang aku malah ketagihan bikin. Dijualin pula ๐Ÿ˜‚ Ya meskipun gak banyak tapi juga pegel. Hahaaaa . . . Mumpung nulis gini, sekalian aja deh yang mau pesen, ayo dm aja. ๐Ÿ˜† #30haribercerita @30haribercerita #30hbc20 #30hbc06 https://www.instagram.com/p/B6-HEp8HWCm/?igshid=nzmqxkyj32y8
3 notes ยท View notes
sarapanrindu ยท 5 years
Photo
Tumblr media
Ada yang selalu menunggumu pulang cepat. Itu aku. Ada yang khawatir masakannya tidak enak. Itu aku. Ada yang selalu ingin membentuk nasi lope lope. Itu aku. Hey itu aaaaaaaaa aaaaaaa ku. Nanana nana nana Nanana nana nana ๐ŸŽผ๐ŸŽต๐ŸŽถ #30haribercerita @30haribercerita #30hbc04 #30hbc20 https://www.instagram.com/p/B65kNx0nnsY/?igshid=zkuadm8yh71j
1 note ยท View note
sarapanrindu ยท 7 years
Quote
aku mencintaimu itu sebabnya aku takkan pernah selesai mendoakan keselamatanmu
sajak sapardi
13 notes ยท View notes
sarapanrindu ยท 7 years
Text
BIARKAN
.
.
.
.
.
.
.
.
biarkan.
.
.
.
.
.
.
.
biarkan saja aku sakit. dengan atau tanpa obat rasanya sama saja. :( :D
1 note ยท View note
sarapanrindu ยท 7 years
Quote
daun kering yang disapu musim
aku.
2 notes ยท View notes
sarapanrindu ยท 7 years
Text
inget jaman kelas 7 8 9 :D
Mahfudzot
*Semoga tidak sekedar hafalan didepan kelas dan musnah ditelan zaman,*
1. ู…ูŽู†ู’ ุฌูŽุฏู‘ูŽ ูˆูŽุฌูŽุฏูŽ 2. ู…ูŽู†ู’ ุณูŽุงุฑูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุฏูŽุฑู’ุจู ูˆูŽุตูŽู„ูŽ 3. ู…ูŽู† ุตูŽุจูŽุฑูŽ ุธูŽููุฑูŽ 4. ู…ูŽู†ู’ ู‚ูŽู„ูŽ ุตูุฏู’ู‚ูู‡ู ู‚ูŽู„ู‘ูŽ ุตูŽุฏููŠู’ู‚ูู‡ู 5. ุฌูŽุงู„ูุณู’ ุฃูŽู‡ู’ู„ูŽ ุงู„ุตูุฏู’ู‚ู ูˆูŽ ุงู„ูˆูŽููŽุงุกู 6. ู…ูŽูˆูŽุฏู‘ูŽุฉู ุงู„ุตูŽุฏููŠู’ู‚ู ุชูŽุธู’ู‡ูŽุฑู ูˆูŽู‚ู’ุชูŽ ุงู„ุถููŠู’ู‚ู 7. ูˆูŽู…ูŽุงุงู„ู„ู‘ูŽุฐู‘ูŽุฉู ุฅูู„ุงู‘ูŽ ุจูŽุนู’ุฏูŽ ุงู„ุชูŽุนูŽุจู 8. ุงู„ุตูŽุจู’ุฑู ูŠูุนููŠู’ู†ู ุนูŽู„ูŽู‰ ูƒูู„ู‘ู ุนูŽู…ูŽู„ู 9. ุฌูŽุฑู‘ูุจู’ ูˆูŽู„ุงูŽุญูุธู’ ุชูŽูƒูู†ู’ ุนูŽุงุฑููู‹ุง 10. ุงุทู’ู„ูŽุจู ุงู„ุนูู„ู’ู…ูŽ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู…ูŽู‡ู’ุฏู ุฅูู„ู‰ูŽ ุงู„ู„ูŽุญู’ุฏู 11. ุจูŽูŠู’ุถูŽุฉู ุงู„ูŠูŽูˆู’ู…ู ุฎูŽูŠู’ุฑูŒ ู…ูู†ู’ ุฏูŽุฌูŽุงุฌูŽุฉู ุงู„ุบูŽุฏู 12. ุงู„ูˆูŽู‚ู’ุชู ุฃูŽุซู’ู…ูŽู†ู ู…ูู†ูŽ ุงู„ุฐูŽู‡ูŽุจู 13. ุงู„ุนูŽู‚ู’ู„ู ุงู„ุณูŽู„ููŠู’ู…ู ูู‰ู ุงู„ุฌูุณู’ู…ู ุงู„ุณูŽู„ููŠู’ู…ู 14. ุฎูŽูŠู’ุฑู ุฌูŽู„ููŠู’ุณู ูู‰ู ุงู„ุฒูŽู…ูŽุงู†ู ูƒูุชูŽุงุจูŒ 15. ู…ูŽู†ู’ ูŠูŽุฒู’ุฑูŽุนู’ ูŠูŽุญู’ุตูุฏู’ 16. ุฎูŽูŠู’ุฑู ุงู„ุฃูŽุตู’ุญูŽุงุจู ู…ูŽู†ู’ ูŠูŽุฏูู„ู‘ููƒูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุฎูŽูŠู’ุฑู 17. ู„ูŽูˆู’ู„ุงูŽ ุงู„ุนูู„ู’ู…ู ู„ูŽูƒูŽุงู†ูŽ ุงู„ู†ูŽุงุณู ูƒูŽุงู„ุจูŽู‡ูŽุงุฆูู…ู 18. ุงู„ุนูู„ู’ู…ู ูู‰ู ุงู„ุตูุบูŽุฑู ูƒูŽุงู„ู†ูŽู‚ู’ุดู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุญูŽุฌูŽุฑู 19. ู„ูŽู†ู’ ุชูŽุฑู’ุฌูุนูŽ ุงู„ุฃูŽูŠู‘ูŽุงู…ู ุงู„ุชูู‰ ู…ูŽุถูŽุชู’ 20. ุชูŽุนูŽู„ู‘ูŽู…ูŽู†ู’ ุตูŽุบููŠู’ุฑู‹ุง ูˆูŽุงุนู’ู…ูŽู„ู’ ุจูู‡ู ูƒูŽุจููŠู’ุฑู‹ุง 21. ุงู„ุนูู„ู’ู…ู ุจูู„ุงูŽ ุนูŽู…ูŽู„ู ูƒูŽุงู„ุดูŽุฌูŽุฑู ุจูู„ุงูŽ ุซูŽู…ูŽุฑู 22. ุงู„ุฅูุชู‘ูุญูŽุงุฏู ุฃูŽุณูŽุงุณู ุงู„ู†ูŽุฌูŽุงุญู 23. ู„ูŽุง ุชูŽุญู’ุชูŽู‚ูุฑู’ ู…ูุณู’ูƒููŠู’ู†ู‹ุง ูˆูŽูƒูู†ู’ ู„ูŽู‡ู ู…ูุนููŠู’ู†ู‹ุง 24. ุงู„ุดูŽุฑูŽูู ุจูุงู„ุฃูŽุฏูŽุจู ู„ูŽุงุจูุงู„ู†ูŽุณูŽุจู 25. ุณูŽู„ูŽุงู…ูŽุฉู ุงู„ุฅูู†ู’ุณูŽุงู†ู ููู‰ ุญููู’ุธู ุงู„ู„ู‘ูุณูŽุงู†ู 26. ุขุฏูŽุจู ุงู„ู…ูŽุฑู’ุกู ุฎูŽูŠู’ุฑูŒ ู…ูู†ู’ ุฐูŽู‡ูŽุจูู‡ู 27. ุณููˆู’ุกู ุงู„ุฎูู„ูู‚ู ูŠูุนู’ุฏูู‰ 28. ุขููŽุฉู ุงู„ุนูู„ู’ู…ู ุงู„ู†ูู‘ุณู’ูŠูŽุงู†ู 29. ุฅูุฐูŽุง ุตูŽุฏูŽู‚ูŽ ุงู„ุนูŽุฒู’ู…ู ูˆูŽุถูŽุญูŽ ุงู„ุณู‘ูŽุจููŠู’ู„ู 30. ู„ูŽุง ุชูŽุญู’ุชูŽู‚ูุฑู’ ู…ูŽู†ู’ ุฏููˆู’ู†ูŽูƒูŽ ููŽู„ููƒูู„ู‘ู ุดูŽู‰ุกู ู…ูŽุฒููŠู‘ูŽุฉูŒ 31. ุงูŽุตู’ู„ูุญู’ ู†ูŽูู’ุณูŽูƒูŽ ูŠูŽุตู’ู„ูุญู’ ู„ูŽูƒูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู 32. ููŽูƒู‘ูุฑู’ ู‚ูŽุจู’ู„ูŽ ุฃูŽู†ู’ ุชูŽุนู’ุฒูู…ูŽ 33. ู…ูŽู†ู’ ุนูŽุฑูŽููŽ ุจูุนู’ุฏูŽ ุงู„ุณู‘ูŽููŽุฑู ุงูุณู’ุชูŽุนูŽุฏู‘ูŽ 34. ู…ูŽู†ู’ ุญูŽููŽุฑูŽ ุญููู’ุฑูŽุฉู‹ ูˆูŽู‚ูŽุนูŽ ูููŠู’ู‡ูŽุง 35. ุนูŽุฏููˆู‘ูŒ ุนูŽุงู‚ูู„ูŒ ุฎูŽูŠู’ุฑูŒ ู…ูู†ู’ ุตูŽุฏููŠู’ู‚ู ุฌูŽุงู‡ูู„ู 36. ู…ูŽู†ู’ ูƒูŽุซูุฑูŽ ุฅูุญู’ุณูŽุงู†ูู‡ู ูƒูŽุซูุฑูŽ ุฅูุฎู’ูˆูŽุงู†ูู‡ู 37. ุงูุฌู’ู‡ูŽุฏู’ ูˆูŽู„ูŽุง ุชูŽูƒู’ุณูŽู„ู’ ูˆูŽู„ูŽุง ุชูŽูƒู ุบูŽุงููู„ู‹ุง # ููŽู†ูŽุฏูŽุงู…ูŽุฉู ุงู„ุนูู‚ู’ุจูŽู‰ ู„ูู…ูŽู†ู’ ูŠูŽุชูŽูƒูŽุงุณูŽู„ู 38. ู„ูŽุง ุชูุคูŽุฎู‘ูุฑู’ ุนูŽู…ูŽู„ูŽูƒูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ุบูŽุฏู ู…ูŽุงุชูŽู‚ู’ุฏูุฑู ุฃูŽู†ู’ ุชูŽุนู’ู…ูŽู„ูŽู‡ู ุงู„ูŠูŽูˆู’ู…ูŽ 39. ุงูุชู’ุฑููƒู ุงู„ุดู‘ูŽุฑู‘ูŽ ูŠูŽุชู’ุฑููƒู’ูƒูŽ 40. ุฎูŽูŠู’ุฑู ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู ุงูŽุญู’ุณูŽู†ูู‡ูู…ู’ ุฎูู„ูู‚ู‹ุง ูˆูŽุงูŽู†ู’ููŽุนูู‡ูู…ู’ ู„ูู„ู†ู‘ูŽุงุณู 41. ููู‰ ุงู„ุชู‘ูŽุฃูŽู†ู‘ูู‰ ุงู„ุณู‘ูŽู„ูŽุงู…ูŽุฉู ูˆูŽููู‰ ุงู„ุนูŽุฌูŽู„ูŽุฉู ุงู„ู†ู‘ูŽุฏูŽุงู…ูŽุฉู 42. ุซูŽู…ู’ุฑูŽุฉู ุงู„ุชูŽูู’ุฑููŠู’ุทู ุงู„ู†ูŽุฏูŽุงู…ูŽุฉู ูˆูŽุซูŽู…ู’ุฑูŽุฉู ุงู„ุญูŽุฒู’ู…ู ุงู„ุณูŽู„ุงูŽู…ูŽุฉู 43. ุงู„ุฑู‘ููู’ู‚ู ุจูุงู„ุถู‘ูŽุนููŠู’ูู ู…ูู†ู’ ุฎูู„ูู‚ู ุงู„ุดู‘ูŽุฑููŠู’ูู 44. ููŽุฌูŽุฒูŽุงุกู ุณูŽูŠู‘ูŽุฆูŽุฉู ุณูŽูŠู‘ูุฆูŽุฉูŒ ู…ูุซู’ู„ูู‡ูŽุง 45. ุชูŽุฑู’ูƒู ุงู„ุฌูŽูˆูŽุงุจู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุฌูŽุงู‡ูู„ูŽ ุฌูŽูˆูŽุงุจูŒ 46. ู…ูŽู†ู’ ุนูŽุฐูุจูŽ ู„ูุณูŽุงู†ูู‡ู ูƒูŽุซูุฑูŽ ุฅูุฎู’ูˆูŽุงู†ูู‡ู 47. ุฅูุฐูŽุง ุชูŽู…ูŽู‘ ุงู„ุนูŽู‚ู’ู„ู ู‚ูŽู„ู‘ูŽ ุงู„ู’ูƒูŽุงูŽุฉู…ู 48. ู…ูŽู†ู’ ุทูŽู„ูŽุจูŽ ุงูŽุฎู‹ุง ุจูู„ูŽุง ุนูŽูŠู’ุจู ุจูŽู‚ููŠูŽ ุจูู„ูŽุง ุงูŽุฎู 49. ู‚ูู„ู ุงู„ุญูŽู‚ู‘ูŽ ูˆูŽู„ูŽูˆู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ู…ูุฑู‘ู‹ุง 50. ุฎูŽูŠู’ุฑู ู…ูŽุงู„ููƒูŽ ู…ูŽุง ู†ูŽููŽุนูŽูƒูŽ 51. ุฎูŽูŠู’ุฑู ุงู„ุฃูู…ููˆู’ุฑู ุฃูŽูˆู’ุณูŽุทูู‡ูŽุง 52. ู„ููƒูู„ู‘ู ู…ูŽู‚ูŽุงู…ู ู…ูŽู‚ูŽุงู„ูŒ ูˆูŽู„ููƒูู„ู‘ู ู…ูŽู‚ูŽุงู„ู ู…ูŽู‚ูŽุงู…ูŒ 53. ุฅูุฐูŽุง ู„ูŽู…ู’ ุชูŽุณู’ุชูŽุญู ููŽุงุตู’ู†ูŽุนู’ ู…ูŽุง ุดูุฆู’ุชูŽ 54. ู„ูŽูŠู’ุณูŽ ุงู„ุนูŽูŠู’ุจู ู„ูู…ูŽู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ููŽู‚ููŠู’ุฑู‹ุง ุจูŽู„ู’ ุงู„ุนูŽูŠู’ุจู ู„ูู…ูŽู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ุจูŽุฎููŠู’ู„ู‹ุง 55. ู„ูŽูŠู’ุณูŽ ุงู„ูŠูŽุชููŠู’ู…ู ุงู„ู‘ูŽุฐูู‰ ู‚ูŽุฏู’ ู…ูŽุงุชูŽ ูˆูŽุงู„ูุฏูู‡ู ุจูŽู„ู’ ุงู„ูŠูŽุชููŠู’ู…ู ูŠูŽุชููŠู’ู…ู ุงู„ุนูู„ู’ู…ู ูˆูŽุงู„ุฃูŽุฏูŽุจู 56. ู„ููƒูู„ู‘ู ุนูŽู…ูŽู„ู ุซูŽูˆูŽุงุจูŒ ูˆูŽู„ููƒูู„ู‘ู ูƒูŽุงูŽุงู…ู ุฌูŽูˆูŽุงุจูŒ 57. ูˆูŽุนูŽุงู…ูู„ู ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณูŽ ูƒูŽู…ูŽุง ุชูุญูุจู‘ู ุฃูŽู†ู’ ูŠูุนูŽุงู…ูู„ููˆู’ูƒูŽ 58. ู‡ูŽู„ูŽูƒูŽ ุงูู…ู’ุฑูุคูŒ ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุนู’ุฑููู’ ู‚ูŽุฏู’ุฑูŽู‡ู 59. ุฑูŽุฃู’ุณู ุงู„ุฐู‘ูู†ููˆู’ุจู ุงู„ูƒูŽุฐูุจู 60. ู…ูŽู†ู’ ุธูŽู„ูŽู…ูŽ ุธูู„ูู…ูŽ 61. ู„ูŽูŠู’ุณูŽ ุงู„ุฌูŽู…ูŽุงู„ู ุจูุฃูŽุซู’ูˆูŽุงุจู ุชูุฒูŽูŠู‘ูู†ูู†ูŽุง ุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ูŽุฌู…ูŽุงู„ูŽ ุฌูŽู…ูŽุงู„ู ุงู„ุนูู„ู’ู…ู ูˆูŽุงู„ุฃูŽุฏูŽุจู 62. ู„ูŽุง ุชูŽูƒูู†ู’ ุฑูŽุทู’ุจู‹ุง ููŽุชูุนู’ุตูŽุฑูŽ ูˆูŽู„ูŽุง ูŠูŽุงุจูุณู‹ุง ููŽุชููƒูŽุณู‘ูŽุฑูŽ 63. ู…ูŽู†ู’ ุงูŽุนูŽุงู†ูŽูƒูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุดู‘ูŽุฑู‘ู ุธูŽู„ูŽู…ูŽูƒูŽ 64. ุงู„ุนูŽู…ูŽู„ู ูŠูŽุฌู’ุนูŽู„ู ุง๏ฟฝ๏ฟฝุตู‘ูŽุนู’ุจูŽ ุณูŽู‡ู’ู„ู‹ุง 65. ุฃูŽุฎูู‰ู’ ู„ูŽู†ู’ ุชูŽู†ูŽุงู„ู ุงู„ุนูู„ู’ู…ูŽ ุฅูู„ู‘ูŽุง ุจูุณูุชู‘ูŽุฉู ุณูŽุฃูู†ู’ุจููŠู’ูƒูŽ ุนูŽู†ู’ ุชูŽูู’ุตููŠู’ู„ูู‡ูŽุง ุจูุจูŽูŠูŽุงู†ู: ุฐูŽูƒูŽุงุกูŒ ูˆูŽุญูุฑู’ุตูŒ ูˆูŽุงุฌู’ุชูู‡ูŽุงุฏูŒ ูˆูŽุฏูุฑู’ู‡ูŽู…ูŒ ูˆูŽุตูุญู’ุจูŽุฉู ุฃูุณู’ุชูŽุงุฐู ูˆูŽ ุทููˆู’ู„ู ุฒูŽู…ูŽุงู†ู 66. ู…ูŽู†ู’ ุชูŽุฃูŽู†ู‘ูŽู‰ ู†ูŽุงู„ูŽ ู…ูŽุง ุชูŽู…ูŽู†ู‘ูŽู‰ 67. ุงูุทู’ู„ูุจู ุงู„ุนูู„ู’ู…ูŽ ูˆูŽู„ูŽูˆู’ ุจูุงู„ุตู‘ููŠู’ู†ู 68. ุงู„ู†ู‘ูŽุธูŽุงููŽุฉู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุฅููŠู’ู…ูŽุงู†ู 69. ุฅูุฐูŽุง ูƒูŽุซูุฑูŽ ุงู„ู€ู…ูŽุทู’ู„ููˆู’ุจู ู‚ูŽู„ู‘ูŽ ุงู„ู€ู…ูุณูŽุงุนูุฏู 70. ู„ูŽุง ุฎูŽูŠู’ุฑูŽ ููู‰ ู„ูŽุฐู‘ูŽุฉู ุชูŽุนู’ู‚ูุจู ู†ูŽุฏูŽู…ู‹ุง 71. ุชูŽู†ู’ุธููŠู’ู…ู ุงู„ุนูŽู…ูŽู„ู ูŠููˆูŽูู‘ูุฑู ู†ูุตู’ููŽ ุงู„ูˆูŽู‚ู’ุชู 72. ุฑูุจู‘ูŽ ุฃูŽุฎู ู„ูŽู…ู’ ุชูŽู„ูุฏู’ู‡ู ูˆูŽุงู„ูุฏูŽุฉูŒ 73. ุฏูŽุงูˆููˆุง ุงู„ุบูŽุถูŽุจูŽ ุจูุงู„ุตู‘ูู…ู’ุชู 74. ุงู„ูƒูŽุงูŽูู…ู ูŠูŽู†ู’ููุฐู ู…ูŽุง ู„ูŽุง ุชูŽู†ู’ููุฐูู‡ู ุงู„ุฅูุจูŽุฑู 75. ู„ูŽูŠู’ุณูŽ ูƒูู„ู‘ู ู…ูŽุง ูŠูŽู„ู’ู…ูŽุนู ุฐูŽู‡ูŽุจู‹ุง 76. ุณููŠู’ุฑูŽุฉู ุงู„ู€ู…ูŽุฑู’ุกู ุชูู†ู’ุจูุฆู ุนูŽู†ู’ ุณูŽุฑููŠู’ุฑูŽุชูู‡ู 77. ู‚ููŠู’ู…ูŽุฉู ุงู„ู€ู…ูŽุฑู’ุกู ุจูู‚ูŽุฏู’ุฑู ู…ูŽุง ูŠูุญู’ุณูู†ูู‡ู 78. ุตูŽุฏููŠู’ู‚ููƒูŽ ู…ูŽู†ู’ ุงูŽุจู’ูƒูŽุงูƒูŽ ู„ูŽุง ู…ูŽู†ู’ ุงูŽุถู’ุญูŽูƒูŽูƒูŽ 79. ุนูŽุซู’ุฑูŽุฉู ุงู„ู‚ูŽุฏูŽู…ู ุงูŽุณู’ู„ูŽู…ู ู…ูู†ู’ ุนูŽุซู’ุฑูŽุฉู ุงู„ู„ู‘ูุณูŽุงู†ู 80. ุฎูŽูŠู’ุฑู ุงู„ูƒูŽุงูŽูู…ู ู…ูŽุง ู‚ูŽู„ู‘ูŽ ูˆูŽุฏูŽู„ู‘ูŽ 81. ูƒูู„ู‘ู ุดูŽูŠู’ุกู ุฅูุฐูŽุง ูƒูŽุซูุฑูŽ ุฑูŽุฎูุตูŽ ุฅูู„ู‘ูŽุง ุงู„ุงูŽุฏูŽุจู 82. ุฃูŽูˆู‘ูŽู„ู ุงู„ุบูŽุถูŽุจู ุฌูู†ููˆู’ู†ูŒ ูˆูŽุขุฎูุฑูู‡ู ู†ูŽุฏูŽู…ูŒ 83. ุงู„ุนูŽุจู’ุฏู ูŠูุถู’ุฑูŽุจู ุจูุงู„ุนูŽุตูŽุง ูˆูŽุงู„ุญูุฑู‘ู ูŠูŽูƒู’ูููŠู’ู‡ู ุจูุงู„ุฅูุดูŽุงุฑูŽุฉู 84. ุงูู†ู’ุธูุฑู’ ู…ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽ ูˆูŽู„ูŽุง ุชูŽู†ู’ุธูุฑู’ ู…ูŽู†ู’ ู‚ูŽุงู„ูŽ 85. ุงู„ุญูŽุณููˆู’ุฏู ู„ูŽุง ูŠูŽุณููˆู’ุฏู 86. ุงู„ุฃูŽุนู’ู…ูŽุงู„ู ุจูุฎูŽูˆูŽุงุชูู…ูู‡ูŽุง
1. Siapa bersungguh-sungguh dia berhasil. 2. Siapa berjalan pada relnya akan sampai. 3. Siapa bersabar berhasil. 4. Siapa sedikit kejujurannya, sedikit temannya. 5. Bergaullah dengan orang jujur dan menepati janji. 6. Kasih sayang teman tampak pada waktu kesempitan. 7. Tak ada kenikmatan kecuali setelah susah payah. 8. Kesabaran membantu atas setiap pekerjaan. 9. Coba dan perhatikan, kau akan jadi tahu. 10. Tuntutlah ilmu sejak buaian hingga liang lahat. 11. Telur hari ini lebih baik dari ayam besok hari. 12. Waktu itu lebih berharga daripada emas. 13. Pikiran yang sehat terdapat pada badan yang sehat. 14. Sebaik-baik teman duduk sepanjang waktu adalah buku. 15. Siapa menanam dia akan memetik. 16. Sebaik-baik kawan adalah yang menunjukkanmu pada kebaikan. 17. Jika tak ada ilmu maka pasti manusia seperti binatang. 18. Pengetahuan pada waktu kecil seperti lukisan di atas batu. 19. Tak akan kembali hari-hari yang telah berlalu. 20. Belajarlah pada waktku kecil dan amalkan dia saat kau besar. 21. Ilmu tanpa diamalkan bagaikan pohon tanpa buah. 22. Persatuan adalah dasar keberhasilan. 23. Jangan menghina orang miskin dan jadilah penolong baginya. 24. Kemuliaan itu dengan adab bukan karena keturunan. 25. Keselamatan manusia ada pada menjaga pembicaraannya. 26. Perilaku (baik) seseorang lebih baik dari emasnya. 27. Kejelekan perilaku itu menular. 28. Bencana pengetahuan adalah lupa. 29. Jika benar tekadnya maka akan jelas perjalanannya. 30. Jangan menghina orang yang lebih rendah darimu, karena setiap sesuatu memiliki kelebihan. 31. Perbaiki dirimu, maka akan baik kepadamu semua manusia. 32. Berpikirlah sebelum bertindak. 33. Siapa yang mengetahui jauhnya perjalanan dia akan bersiap-siap. 34. Siapa menggali lobang akan terposok ke dalamnya. 35. Musuh yang cerdas lebih baik dari kawan yang bodoh. 36. Siapa yang banyak kebaikannya maka banyak sahabatnya. 37. Bersungguh-sungguhlah dan jangan malas dan jangan jadi lalai, karena penyesalan mendalam itu adalah milik mereka yang bermalas-malasan. 38. Jangan tunda pekerjaanmu hingga besok, apa yang dapat kau kerjakan hari ini. 39. Tinggalkannlah kejahatan itu, dia pasti meninggalkanmu. 40. Sebaik-baik manusia adalah yang terbaik akhlaknya dan paling bermanfaat bagi manusia. 41. Dalam kehati-hatian ada keselamatan dan dalam ketergesa-gesaan ada penyesalan. 42. Buah dari penyia-nyiaan adalah penyesalan dan buah dari keteguhan adalah keselamatan. 43. Kasih sayang pada yang lemah termasuk akhlak yang mulia. 44. Balasan dari kejelekan adalah kejelakan yang setimpal. 45. Meninggalkan jawaban untuk orang bodoh adalah jawabannya. 46. Barang siapa yang manis tutur katanya banyak sahabatnya. 47. Jika sempurna akal seseorang maka sedikit bicaranya. 48. Barang siapa yang mencari kawan tanpa aib maka dia tetap tidak memiliki kawan. 49. Katakanlah yang benar meskipun pahit. 50. Sebaik-baik hartamu adalah yang memberikan manfaat bagimu. 51. Sebaik-baik perkara adalah pertengahan. 52. Setiap tempat ada kata-katanya (yg cocok) dan setiap kata-kata ada tempatnya (yg cocok. 53. Jika kamu tidak malu maka berbuatlah sekehendakmu. 54. Bukannya aib bagi mereka yang miskin, tapi aib itu milik mereka yang pelit. 55. Bukannya yatim itu yang telah mati orang tuanya, tapi yatim itu adalah yang tidak memiliki ilmu dan sopan santun. 56. Setiap pekerjaan ada balasannya dan setiap perkataan ada jawabannya. 57. Dan perlakukanlah manusia sebagaimana kamu ingin diperlakukan. 58. Hancurlah seseorang yang tidak mengetahui kemampuannya. 59. Otak dari dosa adalah kebohongan. 60. Siapa yang menzalimi akan terzalimi. 61. Bukannya keindahan itu dengan pakaian yang menghiasi kita tapi keindahan itu adalah keindahan ilmu dan adab. 62. Jangan kamu lemah nanti kamu diperas dan jangan keras nanti kamu dipatahkan. 63. Barang siapa yang membantumu melakukakan kejelekan, dia menzalimimu. 64. Tindakan, membuat yang sulit menjadi mudah. 65. Saudaraku! Kamu tidak akan mendapat ilmu kecuali dengan enam perkara, akan ku berikan perincian dengan jelas : Kecerdasan, Harta Benda, Ketamakan, Mempergauli Ustadz Kesungguhan Waktu yang panjang. 66. Barang siapa yang berhati-hati maka dia akan mendapatkan apa yang dia impikan. 67. Tuntutlah ilmu itu walaupun ke negeri Cina. 68. Kebersihan adalah bagian dari iman. 69. Jika perminataan terlalu banyak, sediki yang membantu. 70. Tak ada kebaikan pada kenikmatan yang diiringi penyesalan. 71. Mengatur pekerjaan akan menghemat setengah waktu. 72. Banyak saudara yang tidak dilahirkan oleh seorang ibu. 73. Obatilah kemarahan itu dengan diam. 74. Perkataan itu menembus apa yang tak ditembus oleh jarum. 75. Tidak setiap yang berkilap itu adalah emas. 76. Tindak tanduk seseorang menunjukkan kepribadiannya. 77. Nilai seseorang sesuai dengan kebaikan yang dilakukannya. 78. Sahabatmu adalah yang membuatmu menangis bukan yang membuatmu tertawa. 79. Terpelesetnya kaki lebih aman dari terpelesetnya lidah. 80. Sebaik-baik kata adalah yang ringkas dan mengena. 81. Segala sesuatu jika kebanyakan akan murah kecuali sopan santun. 82. Awal kemarahan adalah kegilaan dan berakhir dengan penyesalan. 83. Budak itu dipukul dengan tongkat sedangkan orang yang merdeka itu cukup dengan isyarat. 84. Perhatikan apa yang dikatakan dan jangan perhatikan siapa yang mengatakan. 85. Pendengki tak akan bahagia. 86. Semua pekerjaan harus dituntaskan Jum'at barokah
5K notes ยท View notes
sarapanrindu ยท 7 years
Text
Mengenal Gaya Komunikasi dan Kebutuhan Emosional Pada Pria
Resume Materi Kopdar#4ย  Komunitas To Be Wonderful Wifeย  Tanggal : 6 Juli 2014ย  Pemateri : Adri Suyantoย  (Trainer- ayah 2 putri) โ€œ Mengenal Gaya Komunikasi dan Kebutuhan Emosional Pada Pria โ€œ
Materi ini sbnrnya terinspirasi dari buku Men Are From Mars, Women Are From Venus. Mengapa materi ini sangat penting dan wajib diketahui oleh semua (calon) istri?
Yup, krn secara psikologis kebutuhan seorang laki2 berbeda dg wanita. Krn cara mereka berkomunikasi berbeda dg cara wanita berkomunikasi.ย  Krn kita sbg sosok kaum hawa seringkali justru bersikap dan menganggap sama apa yg mereka rasakan dg apa yg kita rasakan, menganggap sama apa yg mereka butuhkan dg apa yg kita butuhkan, menganggap sama bgmn cara mereka menyelesaikan mslh dg bgmn cara kita menyelesaikan masalah. Menganggap sama inilah yg justru akhirnya membangun jurang yg semakin lebar antara suami dan istri. Itulah mengapa penting bagi kita untuk memahami materi ini.
Ada bbrp hal yg tidak disebutkan dlm buku ini. Pada dasarnya tatacara komunikasi jg dipengaruhi oleh lingkungan dan karakter. Kalau dalam pelajaran biologi kita dulu ada istilah fenotif = genotif + lingkunganย  Ini jg berlaku dalam hubungan dlm rumah tangga.ย  Misal secara psikologis tentu orang2 dg tipe sanguinis akan berbeda dg mereka yg bertipe melankolis, koleris, dan plegmatis.ย  Org sanguinis sepert sy adalah tipe yg hidup di masa kini, sedangkan istri sy bertipe melankolis yg bs hidup di masa yg akan datang. Sehingga lebih sering ketika berdiskusi sy bs mengandalkan argumen2 beliau yg memang bs berpikir jangka panjang dan analitis.ย 
Kalau seorang suami tidak menyadari perbedaan ini mungkin yg muncul adalah perasaan selalu dikalahkan oleh istri krn lbh sering berargumen dan beranalisis dlm diskusi. Padahal ini sebuah keuntungan tersendiri. Bs menutupi kekurangan kita dg kelebihannya.
Begitu jg sebaliknya. Oleh karena itu tak ada salahnya saat kita telah memiliki pendamping hidup nanti bs melakukan tes personality ini. Agar kita tahu apa dan bagaimana sih tipe kepribadian kita dan suami kita. Agar kita faham apa sih kelemahan pd tipe kita dan suami kita. Mengetahui dan memahami inilah salah satu upaya untuk menghindari konflik yg berlebihan. Bs searching koq ttg tes dan keterangan tipe2 personality ini.ย  Sebenarnya tes kepribadian jenis ini jg dipengaruhi lingkungan. Ada tes lain sebenarnya yg bs kita pakai untuk melihat jenis kepribadian kita scr genetik dan ini ilmiah. Tes stifin. Kita akan tahu apakah kita masuk kategori org sensing, thinking, intuiting, feeling, ataukah insting. Saat kita tahu maka kita bs tepat cara mengarahkan dan memotivasi. Kebetulan sy type intuiting ekstrovert dan istri st intuiting introvert.
Hal lain yg tidak disebutkan di buku ini dan perlu kita pahami adalah ternyata selain type kepribadian mempengaruhi karakter seseorang, lingkungan jg mengambil peran penting dlm hal ini.
Bagi seorang suami spt sy yg lahir dan besar di kota kecil mungkin memiliki lingkungan yg tidak sama dg istri yg lahir dan besar di kota besar.ย  Jika kami terbiasa berbicara dg volume tinggi, sebaliknya dg istri.ย  Jika di daerah sy cara "memujiโ€ anak kecil dg ungkapan misalnya : wah arek koq elek, irunge pesek.. (Wah anak koq jelek, hidungnya pesek) Tapi bagi istri sy yg mendengar ungkapan ini di awal tentu akan sangat kaget dan tersinggung.ย  Yup, ternyata lingkungan jg berpengaruh dlm pola interaksi suami-istri. Dan saling bercerita, menyampaikan apa yg disuka dan tidak disuka dr kebiasaan pasangan hidup kita bs membantu proses adaptasi semakin mudah.ย  Kembali pada buku men are from mars, women are from venus. Ada bbrp bab yg coba mengupas ttg perbedaan umum pada seorang pria dan wanita. Apa saja dan bgmn berkompromi dg perbedaan itu?
A. Perbedaan nilai (value) - Perempuan : memberi atau menawarkan petunjuk/nasehat tanpa dimintaย  Bagi kaum perempuan yg lbh sering menyenangi pola kedekatan hubungan. sering ngobrol dg tmn2 kita, kadang saling curhat dan menceritakan masalah atau kegalauan hati, lalu kawan kitapun memberikan nasihat meski tanpa kita minta. Dan kita fine2 aja. Malah sebaliknya: senang. Betul??
Padahal, pola ini tidak berlaku bagi para laki-laki !
Keep reading
235 notes ยท View notes
sarapanrindu ยท 7 years
Photo
Tumblr media
Dari Pak De Harmoko ๐Ÿ˜ฌ
#nikah #pernikahan #menikah with Bonita โ€“ View on Path.
44 notes ยท View notes
sarapanrindu ยท 7 years
Photo
Tumblr media
Belajar beradab dengan Tuhanmu.
254 notes ยท View notes
sarapanrindu ยท 7 years
Text
:'(
Pengorbanan Perasaan
Sewaktu kecil dulu, kita tidak begitu paham bagaimana perasaan orang tua. Saat kita menangis, merengek meminta sesuatu. Saat kita sakit, kemudian terbaring beberapa hari. Kita tidak pernah tahu.
Sampai kita sebesar ini, barangkali kita juga tidak cukup tahu apa yang sebenarnya orang tua rasakan. Seberapa besar pengorbanan rasa mereka hingga kita sampai bisa berjalan sejauh ini.
Saat kamu mengatakan cita-citamu untuk merantau jauh, menempuh studi di luar kota, luar pulau, bahkan luar negeri. Mereka bersedia mengorbankan rasa rindu mereka, membiarkan langkah kakimu pergi dengan tenang -dan ringan- untuk menggapai mimpi-mimpimu. Mereka bersedia menahan kangen, perasaan yang lazim. Perasaan-perasaan lain seperti kesepian, juga hal-hal lain yang tidak sanggup diungkapkan. Saat mereka mengingat betapa riuhnya rumah saat kamu masih ada di sana. Rasa cemas setiap hari memikirkanmu di perantauan, hingga tidur mereka tidak nyenyak sampai menerima kabarmu. Meski cuma pesan singkat.
Kemudian, saat kamu berbicara tentang seseorang yang kamu sukai. Saat mereka harus berkorban lebih besar lagi atas perasaannya. Merelakanmu memilih hidupmu dengan orang lain. Dan merelakan diri bahwa dirinya tidak menjadi prioritas utamamu lagi. Kamu memiliki keluarga kecil yang harus kamu urus.
Mereka harus menahan rindu, menahan kesepian, menahan berbagai perasaan yang mungkin baru akan dimengerti saat nanti kita berkeluarga dan memiliki anak.
Perasaan yang mereka korbankan begitu banyak. Rasa cinta, rasa rindu, rasa cemas, rasa khawatir, dan segala perasaan yang diciptakan Tuhan di dunia ini, mereka harus menanggungnya. Dan yang kita tahu hanya beberapa, yang kita tahu hanya sedikit. Sementara kita sering mengeluh kepada mereka. Atas batasan-batasan yang mereka buat, atas aturan-aturan yang tidak bisa kita terima, atas nasihat-nasihat yang menurut kita kuno.
Kita merasa lebih maju dalam segala hal, tapi kita lupa kalau kita tidak pernah bisa mengalahkan pengorbanan mereka sedikitpun. Yogyakarta, 5 Oktober 2017 | ยฉkurniawangunadi
2K notes ยท View notes
sarapanrindu ยท 7 years
Quote
Memulai, menjalani, dan mengakhiri sama-sama tidak ada yang mudah. Untuk itu, berdoalah lebih banyak untuk meminta kekuatan, kesabaran, dan segala hal yang berguna untuk menghadapinya. Sebab, perjalanan ke depan tidak pernah dijanjikan akan semakin mudah.
Kurniawan Gunadi (via kurniawangunadi)
3K notes ยท View notes
sarapanrindu ยท 7 years
Photo
Tumblr media
Jalan mana yang kau cari?
Mentari telah terbit di ufuk, mengiluminasi lekuk alam dan jalan. Ada yang berliku, mendaki menurun. Gambaran jalan kehidupan selayaknya begitu: ada yang licin, kasar, landai dan terjal, berbatu berlumpur. Lantas, jalan mana yang kau tempuh?
Kalau tak yakin, coba kita berkontemplasi sejenak. Sedikitnya, 17 kali manusia memohon kepada Sang Penggerek Mentari agar diberi ketetapan pada jalan yang lurus. โ€œTunjukilah kami jalan yang lurusโ€
Apa itu โ€œjalan yang lurusโ€? โ€œ(yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepadanya;โ€ฆโ€ (QS: Al-Fatihah 6-7)
Memang siapa manusia beruntung yang telah Allah berikan nikmat padanya?
Allah jawab pada QS: Maryam 58: โ€œMereka itulah orang yang telah diberi nikmat oleh Allah, yaitu dari (golongan) para nabi dan keturunan Adam dan orang yang Kami bawa (dalam kapal) bersama Nuh, dan dari keturunan Ibrahim dan Israil (Ya'qub), dan dari orang yang telah Kami beri petunjuk dan telah Kami pilihโ€ฆโ€ Jadi jalan mana yang lurus? Ya jalannya para nabi, rasul, syuhada, jalannya para pejuang yang mulia pikiran, perkataan dan perbuatannya. Kalau bukan jalan mereka ya bukan jalan yang lurus. Sesederhana itu. Kemudian ada ending yang menarik.
Dari Abi Ma`mar โ€“radhiyallahu `anhu- menuturkan, โ€œUmar bin al-Khaththab pernah membaca lanjutan surat Maryam 58: โ€œโ€ฆApabila dibacakan ayat-ayat Allah Yang Maha Pengasih kepada mereka, maka mereka tunduk sujud dan menangis.โ€ Kemudian Umar sujud seraya mengajukan pertanyaan yang sangat menohok dalam sujudnya, โ€œAku telah bersujud, lantas di mana tangisannya?โ€ Apakah kita sama seperti Umar?
Setitik hikmah ini berhulu dari Kajian Tafsir Surah Maryam dengan Ustadz Nashrullah setiap Ahad di Masjid Baiturrahman Condong Catur @baiturrahmanmasjid yuk datang kajian dan temukan inspirasimu sendiri. (at Pondok Pesantren Baiturrahman)
4 notes ยท View notes
sarapanrindu ยท 7 years
Photo
Tumblr media
Kehidupan di Luar Dirimu
Suriah, 2017
Seorang wanita tumbang setelah malam sebelumnya mendapat siksaan keras pada wajah dan badannya. Seorang sipir penjara Rezim Assad masuk. Lalu menyeret mayatnya dingin keluar penjara, meletakannya di koridor tanpa dosa. Diperlakukan layaknya seonggok anjing mati di pinggir jalan.
Diseret. Meninggalkan jejak darah di lantai. Menghancurkan mental penghuni sel yang tersisa. Menghantui dan meneoror seisi sel.
Keributan tak terelakan. Puluhan wanita lainnya di dalam sel berteriak histeris, menangis, meraung! suasana amat mencekam.
โ€œhentikaaan!โ€ Teriak Zahira sambil berlinang air mata. Teriakannya tenggelam di antara kegaduhan seisi sel. Ia meringkuk memeluk lututnya sejak tadi. Terhimpit tak bisa bergerak dalam sel sesak berukuran 3x4 meter berisi 48 wanita.
Zahira mencoba tegar. Menguatkan hati berkali-kali. Mencoba melupakan kenangan buruknya saat lima sipir penjara memperkosanya bergantian. Merekam saat-saat kehormatannya direnggut. Dijadikan lelucon. Parahnya, hal itu tidak terjadi sehari, tapi terus menerus selama 40 hari.
Tubuhnya hancur. Kehormatannya tidak bersisa. Zahira putus asa. Masa depannya hancur sudah.
Tangisannya makin keras. Tak ada yang peduli. Ia Meringkuk. โ€œTak adakah kemanusiaan di dunia ini?โ€ batinnya dalam pilu.
***
Palestina, 2017
Seorang ayah berlari tertatih-tatih. Menyeret sekuat tenaga kaki kanannya yang hancur dilumat ledakan rudal. Darah segar mengalir dari kepalanya. Sambil menggendong anaknya yang berumur lima tahun, ia berteriak mencari pertolongan.
โ€œTolong saya! Masih ada 3 korban lainnya di sana!โ€ Teriaknya pada siapa pun. Kondisi mencekam. Ia panik. Semua orang berlarian. Baru saja rudal Israel menghantam jalur Gaza. Ia terlempar puluhan meter sambil memeluk anaknya.
โ€œAku mohon! Hubungi Ambulans! Siapapunโ€ฆโ€ Teriaknya parau dengan tenaga tersisa. Suaranya hampir habis. Air matanya berlinang sejak tadi. Tengkorak kepalanya yang retak terlalu banyak mengeluarkan darah. Ia jatuh, tergeletak di jalan sambil memeluk buah hatinya.
Darah segar terus mengalir dari tubuhnya. Ditinggalkan orang-orang yang panik mencari pertolongan.
***
Myanmar, 2017
โ€œBakar! Bakar! Bakar!โ€ Teriak sekelompok orang garang penuh amarah. Asap membumbung tinggi. Ribuan rumah terbakar menciptakan kobaran api menyeramkan. Beberapa orang yang tak mampu menyelamatkan diri, menggelinjang dilumat api. Terpanggang, hangus, bak seonggok sampah.
Ali, seorang bocah tujuh tahun, berlari tak tentu arah. Air matanya tak berhenti mengalir. โ€œIbuuu.. Ibuu dimana?โ€ Di tengah kepulan asap, suara tembakan, dan lolongan manusia yang ketakutan, ia hanya ingin ibunya.
โ€œIbuuuu..โ€ teriaknya lagi. Tangisannya makin keras. Ali berusaha mencari ke setiap sudut, menoleh ke kanan dan kekiri. Tapi ibunya tak kunjung ditemukan.
Seorang pria tua menariknya, โ€œIkut kakek nak, ibumu ada di sana.โ€ Ucap sang kakek tanpa menoleh, setengah berlari. Wajahnya sama cemasnya dengan Ali.
Ali, sang kakek, dan puluhan ribu warga Rohingya lainnya berjalan, menempuh hutan belantara. Mereka mengungsi menuju Bangladesh. Dalam perjalanan menyeberang sungai, beberapa mayat muncul, mengambang di permukaan air.
Ali menahan nafas, tangisnya tercekat di tenggorokan. Ia ketakutan dengan semua kegilaan yang baru terjadi. โ€œIbu dimana? Ali takut..โ€ tanyanya berulang-ulang dalam hati.
***
Kawan, kisah bak film laga atau thriller barusan ternyata benar-benar terjadi. Pun itu, baru sekelumit kisah dari kekejaman yang sebenarnya. Kalau duniamu saat ini bahagia, aman, tentram, dan sentosa, bukan berarti seluruh dunia juga demikian. Jangan lupa doakan mereka selalu, saudara sesama muslimmu. Ajak sebanyak mungkin orang, dan turut kirimkan donasi jika rezekimu berlebih.
FQ.
Kisah-kisah itu diadaptasi dari : http://internasional.kompas.com/read/2017/08/30/15051861/kekejaman-penjara-assad-zahira-diperkosa-5-tentara-selama-14-hari http://internasional.kompas.com/read/2017/09/02/09380321/kami-dengar-orang-orang-berteriak-bakar-bakar-bakar http://global.liputan6.com/read/3052523/israel-serang-jalur-gaza-4-orang-terluka foto: http://www.guardian.co.tt/lifestyle/2017-06-21/refugees-share-their-stories
34 notes ยท View notes
sarapanrindu ยท 7 years
Text
sederhana
boleh dibilang, angkatan-angkatan pertama smk wikrama yang didirikan ayah dan ibu terdiri dari siswa-siswa yang dhuafa. kebanyakan dari mereka adalah anak-anak pedagang asongan atau penjaga villa, supir angkot paling keren. saking dhuafanya, mereka pergi ke sekolah tanpa sarapan. bukan pemandangan yang aneh jika saat upacara satu per satu siswa pingsan. inilah yang kemudian mendorong lahirnya program makan roti, telur, dan minum susu gratis di sekolah.
boleh dibilang, berkecimpung dalam dunia pendidikan yang memang benar-benar bercita-cita untuk mengentaskan bangsa dari kemiskinan dan kebodohan membuat ayah dan ibu sangat dekat dengan mereka yang hidupnya serba kurang. alhasil, ayah dan ibu selalu mendidik kami anak-anaknya tentang kesederhanaan. pernah kami mendapati ibu menekuk wajah saat kami makan di restoran all you can eat. kata ibu, ibu teringat dengan siswa-siswanya yang tidak bisa makan karena tidak ada uang. makanan yang melimpah ruah itu tak terasa nikmatnya.
pernah suatu hari ayah dan ibu membeli sedan yang lumayan bagus. maksudnya sih, supaya lebih nyaman setiap harus melakukan perjalananโ€“berhubung keduanya sering berkeliling ke sana sini. tidak bertahan lama, akhirnya mobil tersebut dijual lagi, diganti dengan city car yang jauh lebih sederhana. kata ibu, apa enaknya naik mobil keren lalu saat masuk gang sekolah yang lebarnya hanya sebadan mobil dilihat oleh warga? tidak enak menunjukkan kita punya, yaitu saat banyak yang tidak, saat banyak yang masih kekurangan.
setiap mengingat ayah dan ibu, saya seringkali merasa malu. betapa diri saya sangat jauh dari sifat hemat, betapa kesederhanaan saya selama ini hanyalah karena keadaan. ketika sudah punya sedikit lebih, keinginan saya pun terus bertambah, bahkan berkali-kali lipat. apalagi sejak punya mbak yuna, rasanya saya selalu ingin memberikan yang terbaikโ€“termasuk dalam materi.
padahal, dulu semasa saya kecil, ayah dan ibu sangat menahan nafsu untuk memenuhi keinginan diri dan keluarga sendiri. apa yang lebih diperuntukkan bagi sekolah, bagi orang banyak. kami saja baru menempati rumah sendiri pada tahun 2008, 22 tahun sejak ayah dan ibu menikah.
mungkin, jawabannya adalah karena saya jauh dari mereka yang serba kurang, karena yang saya lihat setiap hari (di media sosial) adalah teman-teman kelas menengah yang hobi jalan-jalan, makan-makan, punya penghasilan besar, punya ini dan itu. saya pun ikut-ikut ingin menjadi wah. padahal, di sekitar kita, dekat dengan kita, banyak yang memerlukan bantuan.
tulisan ini adalah renungan bagi diri sendiri agar saya senantiasa memilih yang baik, membelanjakan uang pada yang baik. apakah baju anak seharga 250 ribu itu perlu ataukah saya hanya menginginkannya? uang yang sama, kalau dibelikan susu formula untuk anak susuan saya, bisa dipakai sampai sebulan. apakah ikut mas yunus konferensi sekalian jalan-jalan itu perlu atau saya hanya menginginkannya? tiket plus akomodasi, kalau dibayarkan untuk kursus yang saya ambil, bisa membeasiswai satu orang.
selalu ada manfaat yang hilang setiap kita membuat sebuah keputusan. tugas kita adalah memastikan bahwa manfaat yang hilang tersebut bukanlah yang lebih perlu, yang lebih penting, atau yang lebih genting.
tulisan ini sekaligus renungan dan ajakan untuk mengganti wajah media sosial kita, karena tanpa sadar, yang kita tampilkan adalah berita dan ajakan untuk menjadi seperti diri kita.
donโ€™t merely show what you eat, where you go, things you own. show your kindness, spread it. show your work, be proud of them. show your ideas, share them. show humanity. show flaws. show modesty.
kesederhanaan yang sesungguhnya adalah ketika kita bisa memiliki yang kita inginkan, namun memilih hanya yang kita perlukan. kesederhanaan yang sesungguhnya adalah kesadaran bahwa yang berlebihan itu tidak perlu sama sekaliโ€“sebab sejatinya kita tidak memiliki apa-apa sama sekali. bukankah semuanya hanyalah titipan yang harus dikembalikan kapan saja diminta?
1K notes ยท View notes
sarapanrindu ยท 7 years
Text
sederhana
boleh dibilang, angkatan-angkatan pertama smk wikrama yang didirikan ayah dan ibu terdiri dari siswa-siswa yang dhuafa. kebanyakan dari mereka adalah anak-anak pedagang asongan atau penjaga villa, supir angkot paling keren. saking dhuafanya, mereka pergi ke sekolah tanpa sarapan. bukan pemandangan yang aneh jika saat upacara satu per satu siswa pingsan. inilah yang kemudian mendorong lahirnya program makan roti, telur, dan minum susu gratis di sekolah.
boleh dibilang, berkecimpung dalam dunia pendidikan yang memang benar-benar bercita-cita untuk mengentaskan bangsa dari kemiskinan dan kebodohan membuat ayah dan ibu sangat dekat dengan mereka yang hidupnya serba kurang. alhasil, ayah dan ibu selalu mendidik kami anak-anaknya tentang kesederhanaan. pernah kami mendapati ibu menekuk wajah saat kami makan di restoran all you can eat. kata ibu, ibu teringat dengan siswa-siswanya yang tidak bisa makan karena tidak ada uang. makanan yang melimpah ruah itu tak terasa nikmatnya.
pernah suatu hari ayah dan ibu membeli sedan yang lumayan bagus. maksudnya sih, supaya lebih nyaman setiap harus melakukan perjalananโ€“berhubung keduanya sering berkeliling ke sana sini. tidak bertahan lama, akhirnya mobil tersebut dijual lagi, diganti dengan city car yang jauh lebih sederhana. kata ibu, apa enaknya naik mobil keren lalu saat masuk gang sekolah yang lebarnya hanya sebadan mobil dilihat oleh warga? tidak enak menunjukkan kita punya, yaitu saat banyak yang tidak, saat banyak yang masih kekurangan.
setiap mengingat ayah dan ibu, saya seringkali merasa malu. betapa diri saya sangat jauh dari sifat hemat, betapa kesederhanaan saya selama ini hanyalah karena keadaan. ketika sudah punya sedikit lebih, keinginan saya pun terus bertambah, bahkan berkali-kali lipat. apalagi sejak punya mbak yuna, rasanya saya selalu ingin memberikan yang terbaikโ€“termasuk dalam materi.
padahal, dulu semasa saya kecil, ayah dan ibu sangat menahan nafsu untuk memenuhi keinginan diri dan keluarga sendiri. apa yang lebih diperuntukkan bagi sekolah, bagi orang banyak. kami saja baru menempati rumah sendiri pada tahun 2008, 22 tahun sejak ayah dan ibu menikah.
mungkin, jawabannya adalah karena saya jauh dari mereka yang serba kurang, karena yang saya lihat setiap hari (di media sosial) adalah teman-teman kelas menengah yang hobi jalan-jalan, makan-makan, punya penghasilan besar, punya ini dan itu. saya pun ikut-ikut ingin menjadi wah. padahal, di sekitar kita, dekat dengan kita, banyak yang memerlukan bantuan.
tulisan ini adalah renungan bagi diri sendiri agar saya senantiasa memilih yang baik, membelanjakan uang pada yang baik. apakah baju anak seharga 250 ribu itu perlu ataukah saya hanya menginginkannya? uang yang sama, kalau dibelikan susu formula untuk anak susuan saya, bisa dipakai sampai sebulan. apakah ikut mas yunus konferensi sekalian jalan-jalan itu perlu atau saya hanya menginginkannya? tiket plus akomodasi, kalau dibayarkan untuk kursus yang saya ambil, bisa membeasiswai satu orang.
selalu ada manfaat yang hilang setiap kita membuat sebuah keputusan. tugas kita adalah memastikan bahwa manfaat yang hilang tersebut bukanlah yang lebih perlu, yang lebih penting, atau yang lebih genting.
tulisan ini sekaligus renungan dan ajakan untuk mengganti wajah media sosial kita, karena tanpa sadar, yang kita tampilkan adalah berita dan ajakan untuk menjadi seperti diri kita.
donโ€™t merely show what you eat, where you go, things you own. show your kindness, spread it. show your work, be proud of them. show your ideas, share them. show humanity. show flaws. show modesty.
kesederhanaan yang sesungguhnya adalah ketika kita bisa memiliki yang kita inginkan, namun memilih hanya yang kita perlukan. kesederhanaan yang sesungguhnya adalah kesadaran bahwa yang berlebihan itu tidak perlu sama sekaliโ€“sebab sejatinya kita tidak memiliki apa-apa sama sekali. bukankah semuanya hanyalah titipan yang harus dikembalikan kapan saja diminta?
1K notes ยท View notes
sarapanrindu ยท 7 years
Text
Berkali terus saja aku yang mengalah. Perbedaan pendapat memang sudah selayaknya ada. Sebab kita berbeda kepala. Yang mesti dilakukan adalah menelaah segala pemikiranpemikiranmu. Mencoba mengerti tentang jalan yang ingin kau tuju. Aku bukan pembaca ulung. Terutama apa-apa yang selalu kau rahasiakan. Aku tak punya siapasiapa untuk bercerita segala rasa kecuali Tuhanku. Andai kau paham; mulutku seakan terbungkam.
1 note ยท View note
sarapanrindu ยท 7 years
Text
Aku harus mengikuti kata hatiku!
2 notes ยท View notes