#поморье

[stelmakhdenis]

Поход через переправу. У нас в Архангельске есть река Северная Двина, которая зимой покрывается толстым слоем льда, после чего чего на ней строят переправу для людей: от набережной центра города до острова Кегостров. Каждое утро и ночь люди регулярно ходят по этой самой переправе по своим делам, а толстый слой льда позволяет ездить там даже машинам. И вот каждый год у меня есть любимая традиция — через эту самую переправу, устраивать себе такой ритуал уединения и тем самым разгружать свою голову от бесконечных дел и мыслей. Сама переправа направляет деревянными столбами до конкретного берега, до которого я обычно дохожу за час и возвращаюсь обратно. Но здесь я решил изменить маршрут и дойти до места, на которое так часто смотрел с другого берега и все гадал: а что же там? Все дело в том, что с нашей набережной на другом берегу виден только лес. И среди всего этого лесного горизонта выделяется лишь одна маленькая деревушка. Именно та, в которую мне так любопытно было попасть. Вы спросите: что же такого романтичного в обычной деревушке, которая виднеется на другом берегу? Да по сути ничего. Это просто моя дурацкая мечтательность и желание все романтизировать. Но самое главное — любопытство узнать, что же находится в том месте, на которое ты так часто смотрел с другого берега, как и возможность дойти до туда пешком одному. И вот когда спустя два часа я до туда дошел, ощущения были непередаваемые. Словно я открыл какую-то новую землю. Я оказался в почти безлюдной деревушке (Гневашево), где я был полностью один и даже не встретил ни одной живой души. Лишь пару раз я видел свет в окнах деревянных домов. В итоге я просто ходил изучал улочки с домиками, пытался не заблудиться и наслаждался абсолютной тишиной вокруг. Вглядывался в деревенскую (немного убитую, но от того очень фактурную) архитектуру и окошки, представлял быт людей, которые здесь жили или живут. И где-то спустя два часа, когда начинало смеркаться, я направился обратно домой. #кегостров #архангельск #севернаядвина #переправа #арх #архангельскаяобласть #деревня #дача #поморье #гневашево (at Кегостров) https://www.instagram.com/p/Couf2RkKyoW/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[sovamurka]

На самом деле забавная ситуация, в нашей обширной стране так много народов и разнообразных областей, краёв и республик, что перенести действие asoiaf сюда легче простого

[genealogyrus]

В поисках Лукоморья: все следы ведут в Архангельскую область. Павел Вялых, адвокат, советник президента Международного объединения детективов, провёл собственное историческое расследование в поисках загадочной страны из произведения Александра Пушкина. Павел Вялых живёт и работает в Санкт-Петербурге, возглавляет Поморское землячество. А ещё Павел занимается историей и краеведением, особенно его интересует Холмогорский район, где жили его предки. «Правда Севера» уже публиковала его исследование, в котором он рассказывал, как выходцы из Архангельской губернии влияли на деловую, общественную и культурную жизнь Санкт-Петербурга и страны на примере семьи Рянгиных. Будучи профессиональным юристом, Павел пишет кандидатскую диссертацию, в которой исследует историю судоходства в Архангельской губернии в XIX веке. За основу он взял деятельность своего прадеда Семёна Куликова, который в селе Курья Холмогорского уезда держал флот из шести судов. У Павла есть ещё одна исследовательская работа — она посвящена творчеству Александра Сергеевича Пушкина, а конкретно — его поэме «Руслан и Людмила». В этой работе он приводит аргументы в пользу того, что Пушкин под Лукоморьем подразумевал наше Поморье. Его работа под названием «Историко-психологическое исследование границ Лукоморья» уже опубликована в сборнике докладов международной научной конференции Международной ассоциации исторической психологии имени профессора Старцева. Конференция прошла в мае 2024 года в Санкт-Петербурге, сборник вышел под редакцией доктора исторических наук, профессора Сергея Полторака. И сегодня наш разговор с Павлом на тему этого исторического расследования. – Павел, какую цель вы ставили, когда начинали эту работу? – Цель одна — подарить интересную идею моей любимой Архангельской области. Сказочное «Лукоморье» могло бы стать одним из туристических брендов, тем более что оно созвучно с географическим названием региона — Поморье. – И всё же ваша работа научная, коль попала в научный сборник. Означает ли это, что к ней благосклонно отнеслись учёные, специализирующиеся на исследовании творчества Пушкина? – Они к ней относятся по-разному, кто‑то — скептически. Но мне важно, что Сергей Николаевич Полторак, доктор исторических наук, воспринял мои доводы. И особенно мне дорога оценка моей любимой учительницы Галины Михайловны Бирюзовой. Она в 17‑й школе Архангельска, где я учился, преподавала литературу. Именно она привила нам любовь к Пушкину. Поэтому своё исследование я послал ей одной из первых — и она горячо меня поддержала. Это меня вдохновило. – Тогда обратимся к вашему историческому расследованию. От чего вы отталкивались, начиная его? – От названия. «Лукоморье» встречается в различных исторических и литературных источниках. Один из первых — «Повесть временных лет» — определял данную местность на Севере, в районе Карского моря. И на карте Российской ��мперии конца 1720 года именно в этом месте Лукоморье нанесено как географический объект. Впрочем, на старых картах были и другие его локализации. Также мы знаем, что на территории Русского Севера располагалась таинственная и загадочная страна Биармия. Михайло Ломоносов сообщил о ней в своих исторических трудах, указав, что предположительно она находилась на территории современной Архангельской области. Биармия и Лукоморье: одна реально существующая древняя страна, другая — мифологизированная. – Ваши оппоненты наверняка возразят вам, упомянув, что Пушкин не бывал на Севере, зато путешествовал по югу страны. Поэтому высказываются предположения, что Лукоморье находится в Крыму… – Пушкин не был на Севере, но он очень им интересовался. Например, освоением Северного морского пути, включая экспедиции Семёна Дежнёва и Федота Алексеева. Кстати, Федот Алексеев был родом из Холмогор. Пушкин также читал труды Ломоносова, недаром он его назвал «нашим первым университетом». – То есть Пушкин мог узнать из трудов Ломоносова и про Биармию? – Да, и как поэт он мог эту древнюю страну превратить в волшебную, сказочную в своей поэме. Пушкин, когда писал предисловие к поэме «Руслан и Людмила», жил в петербургском районе Коломна. Там проживало много выходцев из северных областей, в среде которых поэт мог почерпнуть ряд образов для своего произведения. – Это могло задать произведению северный вектор? – Весь сюжет поэмы «Руслан и Людмила» состоит в описании путешествия героев на север, в земли доброго волшебника –финна. Старуха-колдунья указывает Рогдаю, где искать похитителя Людмилы: «Она дорожною клюкой Ему на север указала». Или: «Зима приближилась — Руслан Свой путь отважно продолжает, На дальный север»… В одном из стихотворений поэт говорит, что, устав от людей, он и сам направляет свой разум на север: «Стремлюсь привычною мечтою К студёным северным волнам. Меж белоглавой их толпою Открытый остров вижу там. Печальный остров — берег дикой Усеян зимнею брусникой, Увядшей тундрою покрыт И хладной пеною подмыт. Сюда порою приплывает Отважный северный рыбак, Здесь невод мокрый расстилает И свой разводит он очаг. Сюда погода волновая Заносит утлый мой челнок». – Такое мысленное устремление поэта на север вы считаете важным аргументом в споре, где же находилось сказочное Лукоморье? – Главным посылом моего исследования является то, что все образы, которые приводит поэт, объединяются воедино только на Русском Севере. Все пушкинские образы встречаются в северном фольклоре, а многие из него и вышли. Зелёный дуб — древо жизни, встречающееся в мифологии финских народов, расположенное на краю земли и особо почитаемое ими. С древом жизни связано большое количество легенд и преданий. Немудрено, что новгородцы, поселившиеся по соседству с чудскими племенами, переняли эти предания. Ходящий по цепи кот широко распространён в народном фольклоре, прежде всего как кот Баюн. Почему бы также не допустить, что в образе учёного кота поэт мог запечатлеть и Михаила Васильевича Ломоносова? – На ваш взгляд, что имел в виду поэт, когда писал: «Там чудеса, там леший бродит»? – Чудеса — северное сияние, а леший — выходец из легендарного чудского лесного народа. Сидящая на ветвях русалка — широко распространённый мифологический персонаж. Встречалась и любопытная версия, что русалки были ныряльщицами за жемчугом. – «Там на неведомых дорожках следы невиданных зверей». О каких невиданных зверях мог говорить поэт в этих строках? – В поморских заговорах и преданиях упоминается зверь Индрик, который имеет несколько образов: один из них в виде единорога, часто встречающегося в северной росписи. Среди невиданных зверей в северном народном творчестве часто встречались птица Сирин — пермогорская роспись, Полкан, человек-лошадь — каргопольская игрушка. Безусловно, с этими образами поэт мог непосредственно сталкиваться в быту, разглядывая замысловатые узоры прялок, сундуков, игрушек и других предметов быта. Помимо сказочных невиданных зверей Север для современников поэта был наполнен вполне реальными, встречающимися только там животными: белыми медведями, моржами, белухами, и даже, как уже упоминалось, единорогом. За единорога принимали нарвала, китообразное существо среднего размера, имеющее большой бивень, который вырастает до трёх метров. И этот бивень напоминал рог мифического единорога. Сухопутные народы придумали его образ — изящный конь с острым длинным рогом. Образ этого сказочного зверя прекрасен, и неслучайно о нём сложено столько легенд. И этот «невиданный зверь» тоже мог привлечь внимание поэта. – А избушка на курьих ножках? Она тоже родом с севера? – Избушка на курьих ножках, стоящая «без окон, без дверей», отсылает нас к вполне реальным и ныне встречающимся на севере постройкам, стоящим на длинных стойках, по‑разному используемым народами севера. В одних случаях это погребальная традиция — переход из одного мира в другой, в других — приспособление для хранения запасов, предотвращающее проникновение в него зверей и подтопление. – Тридцать витязей прекрасных с их морским дядькой — кто они в северном прочтении? – Признаться, мне трудно было найти их «северные корни». Но случайно в одной из деревень севера Архангельской области обнаружил старинный заговор, в котором, в частности, говорится: «На океане-море стоит Божий остров. На том же острове лежит белóй горючий камень Алатырь, а на камне святой пророк Илья с небесными ангелами». К нему заговаривающий обращался: «Молюся тебе, святой пророче Божий Илье, пошли 30 ангелов в златокованном платье с луки и стрелы…» Пророк Илья — один из самых уважаемых святых на Русском Севере. Пророк-воитель, управляющий стихиями воды и огня, — чем не предводитель морского воинства из народного эпоса? – А кто мог быть прообразом колдуна, несущего богатыря? – Здесь явн��й отсыл к битве Руслана с Карлом. И мы видим любопытное совпадение: Пушкин называет его не Карликом, а именно Карлом. Известно, что Карлами были все шведские короли. – В поэме говорится о буром волке, который верно служит царевне, томящейся в темнице. Хотя логичнее было бы предположить, что бурым может быть медведь… – Этот образ вызывает у меня наибольший интерес. Полагаю, что он может нас относить к страшной судьбе царевича Ивана VI, свергнутого с престола, а также членов его семьи — царевны Анны Леопольдовны, заключённой в архиерейском доме в Холмогорах, и её супруга Антона Ульриха Брауншвейг-Вольфенбюттельского. Из двух частей его фамилии следует бурый (браун) волк (вульф). Повторюсь, указанные аналогии являются лишь гипотетическим предположением, однако следует заметить, что Александр Сергеевич был блестяще образован, работал с историческими архивами и, безусловно, был осведомлён о трагической судьбе Брауншвейгского семейства, пребывавшего в заточении на родине так почитаемого им Ломоносова. – Про образы Бабы-яги и Кащея Бессмертного написана не одна научная работа. У вас какая версия? – Мне хотелось бы привести размышления по этому поводу советского поэта Леонида Мартынова в его стихотворении «Лукоморье», написанном в 1945 году, в котором он рассказывает о путешествии в Лукоморье своего пращура: «Здравствуй, северная Русь! Ты, Югра-соседка, здравствуй! Сказка, здесь над былью властвуй! Различить вас не берусь… …Что мой пращур? Голытьба! Он в лохмотьях шёл тайгою. Но свела его судьба с мудрой бабою-ягою, То есть с женщиной в яге — в тёплой северной одежде… Я о встрече той в тайге вспоминаю и в надежде, Что этнографы прочтут и обдумать им придётся Всё изложенное тут. Шуба женская зовётся Там, на севере, ягой. Знай, этнограф дорогой!.. …Знаю я: Где север дик, Где сполоха ал язык, – Там и будет Лукоморье!» Как видим, и мнение автора приведённых строк также склоняется к северной локализации пушкинского Лукоморья. А яга — это женская одежда, вывернутая мехом наружу. Одетая в неё женщина и была бабой-ягой. Образ Кощея Бессмертного также часто встречается в различных преданиях северных народов. Там есть упоминания про Йомалу, сидящего с блюдом золотых монет. По одной из версий, викинги разорили божество непосредственно на Курострове, находящемся напротив Холмогор. Старославянское слово «кощь» (кошть) переводится как «сухой», «худой», «тощий». Те же значения имеет славянское мужское имя Кощей. В «Списке населённых местностей по церковным приходам в Емецком регионе Архангельской губернии за 1888 год» встретилось название деревни Кощеиха. Располагалась она рядом со старинным селом Емецк. В прошлом веке деревня вошла в состав села. Где изначально располагалась емецкая Кощеиха? Если продвигаться от центра Емецка в сторону автодороги М-8 Москва — Архангельск по улице Горончаровского, миновать перекрёсток, образованный этими дорогой и улицей, то первая возвышенность укажет место деревни. Многие деревни получали названия от имени её основателя. Следует сказать, что мужское славянское имя Кощей встречается во многих документах русского Средневековья. Потомки носителей этого имени получили фамилию Кощеев. От имён их предков получили названия деревни. Они встречаются в Вологодской, Владимирской, Ивановской, Московской, Ярославской и других областях. Тверская область даже провозгласила себя родиной Кощея Бессмертного. Возможно, мужик по имени Кощей срубил дом рядом с селом, увековечив тем самым своё имя? Подсказка нашлась в первой описи 1565 года Антониево-Сийского монастыря (20 вёрст к северу от Емецка): «в Емецком стану у большого села на реке Емце имелся монастырек девичий (женский) Иоанна Предтечи, а в вотчинки у того монастыря было четыре деревни живущих… та церковь Иоанна Предтечи стоит на монастырской земли на Никулиной деревне и Кощеевой горе». Полвека спустя, в 1621 году, ещё одно упоминание — в Жалованной грамоте Антониево-Сийскому монастырю: «Та церковь Иоанна Предтечи стоит на монастырской земли на Никулинской деревни и Кощеевы горы». Таким образом, Кощеева гора дала имя основанной на ней деревне. Кто же и когда так назвал саму гору? На Север бежали вольнолюбивые новгородцы — язычники. Несли с собой песни и былины. Пели, сказывали их кощуны, волхвы, баяны, скоморохи. В самом селе, под главами христианских церквей, это было делать нельзя, потому что считалось кощунством. А вот за его пределами — почему бы и нет? Есть ещё одна версия этимологии названия горы: горка невысокая, невзрачная, могла казаться «худой», «тощей». Или кощей — как оказалось, эти исследование и версия принадлежат краеведу из Архангельска Александру Чашеву. Пушкин использовал образ худого высокого старика, скупого царя, заменив в его имени «о» на «а»: «Там царь Кащей над златом чахнет». – «Там русский дух, там Русью пахнет…» – И эта строчка тоже отсылает нас на Север. Испокон веков истинная деревянная Русь с её преданиями, сказаниями, морозами и природными красотами была на Севере. В свободном от нашествий татар и крепостного гнёта мире изначальной Руси, живущей по старинным укладам и традициям предков. Сюда шли новгородцы, осваивая новые земли. Сюда уходили староверы в попытках сохранить веру от церковных реформ. Здесь отважные мореходы отправлялись к заморским берегам и стояли на пути географических открытий, исследуя Северный морской путь. Здесь на каменных островах был основан удивительный Соловецкий монастырь, святыня Руси, где мечтал побывать каждый православный христианин — на Русский Север уже много веков отправляются путешественники с разных концов земли, чтобы полюбоваться исконным деревянным зодчеством, домами-ковчегами, украшенными затейливыми изразцами, самобытной девственной природой и необыкновенными душой людьми. Право каждого — соглашаться или нет с моим мнением. На то оно и сказочное Лукоморье, чтобы быть и оставаться сказкой, будоражить умы людей. Но если Великий Устюг — родина Деда Мороза, то почему бы Архангельской области не стать страной Лукоморье? Тем более что название Поморье с Лукоморьем весьма созвучно. Если кто‑то не согласится с моими доводами, готов выслушать контраргументы. Но как юрист, занимающийся детективными расследованиями, хочу сказать, что по большому счёту мою версию подтвердить или опровергнуть мог бы только сам Пушкин… Беседовала Светлана ЛОЙЧЕНКО Фото Аллы Валуйских https://pravdasevera.ru 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. По вопросам архивного поиска и составления родословной обращайтесь к координатору проекта или отправьте сообщение в группу. 📝 Анкета - заявка на архивное генеалогическое исследование: https://vk.com/app5619682_-66437473?ref=group_menu 🌐 www.genealogyrus.ru ✉ arhrodoslov@yandex.ru

[rudycat17]

🔥ДРЕВНИЕ НАЗВАНИЯ СЛАВЯНСКИХ ГОРОДОВ И СТРАН

Многие историки древности в своих трудах упоминают о славянах и русах, называя их скифами, сарматами, венедами, не делая отличия между этими понятиями. Так, византийский историк Х в. Лев Диакон, писавший о походах Святослава, неоднократно применяет слова-синонимы «русы, скифы, славяне, аннты». Ещё летописец Византийской империи освещая визит Князя Кия во дворец императора, называл его из «антов».

Адрианополь – древний город во Фракии или Пафлагонии (здесь в 368 году восстали против Рима местные жители славяне, анты и готы), в современной Турции – город Эдирне на реке Марица.

Аркона – укрепленный город балтийских славян в Померании, на острове Руян (совр. – Рюген) с храмом Святовида. Разрушен датским королем Вальдемаром 1 в 1168 году.

Артаксата – древний город близ современного Еревана, основан «белокурыми бестиями», предшественниками армян.

Багдад – (Богом данный, Город мира, Иринополь) древний город в Месопотамии, столица Ирака. В 762 году стал столицей Халифата, с 1534 года принадлежал туркам.

Белое море – прежнее славянское название Средиземного моря.

Берестий (Брест-Литовск) – прежнее название древнего русского города, ныне – Брест в Белоруссии.

Берлес – прежнее славянское название Берлина.

Бранибор – прежнее славянское название города Бранденбург до захвата его католиками-немцами.

Вар – древнейшее название города в Чехии, известного добычей соли из натуральных термальных (до 73 град.) источников, немцами изменен на Карлсбад, чехами на Карлови-Вари.

Варяжское море – Балтийское море.

Ведегощ (Ведегаст) – название г. Волгаст (Вольгаст ФРГ).

Велеград – (Девин), столица Моравии в древности.

Велиград – прежнее название (Рерик, Рарог) города Макленбург.

Вендская держава – государство полабских славян и поморян в 40-е годы 11 в. – первая треть 12 в. во главе с бодричами.

Венгрия – русское (славянское) название страны Magyar Kostarsasag со столицей Будапешт.

Вильно (Вильня) - прежнее название древнего русского столичного города, который в 1939 году передали Литве (совр. Вильнюс).

Вильце – славянское государство 7-9 вв. на Балтийском Поморье.

Вышгород – вообще верхний, укрепленный город, кремль, детинец. В частности – город на правом берегу Днепра, построенный Владимиром в 989 году в качестве своей резиденции.

Вятка – позднее название древнего русского города Хлынова.

Гардарика – (страна городов) прежнее европейское название Северной Руси со столицей Старой Ладогой – предшественницей Новгорода.

Гераклея – древний город в Малой Асии на берегу Черного моря, современный город Эргели в Турции. По легенде выходцы из Гераклеи основали Херсонес в Крыму.

Гесперия – одно из древних названий полуострова Аппенины (Авзония, Энотрия, Италика).

Гнезно – старинный славянский город на З. Польши; в 10 веке был столицей Мазовии (раннепольского государства).

Джурджанийское море – одно из названий Каспийского моря.

Динабург – немецкое название Даугавпилса (Двинска).

Дорос (Мангуп, Доро, Феодоро) – главный город Готфии, в Крыму, развалины в 20 км от Севастополя.

Дроздяны – прежнее славянское название Дрездена.

Дуб – селение близ Халкидона в Вифинии с царским дворцом, окруженным рощами. Здесь на Халкидонском соборе 403 года осужден Иоанн Златоуст.

Дублания – (Дублин - известен с 3-го века) славянская крепость построенная на территории Ирландии в 836 году.

Загрос – (Загорская Русь) горная система из параллельных хребтов в современном Иране, на юго-западе Иранского нагорья. Длина – 1600 км, ширина – 200-300 км. Горные пустыни, кустарники, перелески.

Зверин – прежнее название русского города; сейчас Шверин, административный центр земли Мекленбург-Передняя Померания в ФРГ.

Звягель – название старинного города на реке Случь до 1793 года; совр. Новоград-Волынский в Украине.

Кезлев (Козлов) – славянское название города Евпатория.

Кемь – старинный город Северного Поморья на р. Кемь у её впадения в Белое море; время о��нования неизвестно; В Новгороде известен с 12 в., а в Москве – с 15 в.

Кобрин – город в Брестской обл. Белоруссии; основан русскими князьями в 11 веке; известен по летописям с 13 века.

Ковно – прежнее название древнерусского города (с 1917 – Каунас); основан в начале 11 века.

Кола (Коло) – средневековый город на берегу Кольского залива, у впадения речки Коло и Тулома. Известен с 13 в.; кто основал и когда – неизвестно.

Колобрег – прежнее название г. Кольберг.

Колония – (Коло), древнее название города Кельн.

Колывань – прежнее название древнего славянского города (в литовских – Линданис). В 1219-1917 официальное название – Ревель, потом с 1917 - Таллин.

Константинополь – название в средние века Перун-града, Царя-града, Бизанта, современного Истамбула (Турция).

Копорье – древний русский город и крепость, защищавший Новгородскую землю от шведов; ныне село в Ленинградской обл. с остатками крепостных стен.

Корчев – славянский город в Крыму в эпоху средневековья; ныне – Керчь.

Крит – современное название славянского острова Скрытень (Крыт),

Лужица – историческая область на территории современной Германии (названа по совр. области Лужица), известна с 13 в. до н.э. Основное население: лужичане, лужицкие сорбы (сербы), венды (венеды).

Лузитания (Луситания, Руситания) – название Пиренейского полуострова до покорения Римом и переименования в Испанию. 

Любеч – древнерусский город на левобережье Днепра. Впервые упоминается в летописях под 882 годом. В 1097 году в Любече состоялся съезд русских князей.

Любич – прежнее название славянского города (совр. Любек в ФРГ).

Переяславль Русский (Переслав) – древний русский город, известен с 906; столица Переяславского княжества в 11-13 вв.; современный город Переяславль-Хмельницкий.

Переяславль Рязанский – древний русский город, основан в 1095 году кн. Ярославом Святославичем. С середины 13 в. – столица Рязанского княжества; в 1778 году переименован в Рязань.

Переяславль – до 15 в. Переславль, потом – Переяславль-Залесский; в 1175-1302 – центр удельного Переяславского княжества великого Владимиро-Суздальского княжества; с 14 в. в составе Московского княжества.

Персия – государство в Асии (современное название Иран).

Перузии (Перусии) – древний этрусский город на территории современной Италии (ныне Perugia – бывший город ругов; в России звучит Перуджа).

Чёрное море – современное название моря, которое у античных и поздних авторов называлось: Руское море.

‼ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШУ ГРУППУ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ‼

[asbestgid]

В этот день считалось хорошим делом отведать меда 30 апреля - Зосима Пчельник. Зосима Соловецкий — святой Русской церкви, почитаемый в лике преподобных. Он родился в Новгородской епархии, позже переселился в Поморье, где встретился с иноками Германом и Савватием. В 1436 году они вместе построили келью на Соловецком острове. Вскоре к Зосиме стали стекаться ученики, которые построили здесь храм и обитель — знаменитый Соловецкий монастырь. И Зосима, и Савватий считаются покровителями пчел и заступниками пчеловодов. К дню Зосимы, как и к Пудову дню, приурочивали вывоз ульев на пасеки. В это время посреди пасеки ставили стол, покрытый чистой скатертью, на него выкладывали хлеб и соль, богоявленскую воду и оставшуюся от пасхальной утрени свечу. После этого молились Зосиме и Савватию и обходили вокруг пасеки с зажженной свечой, окропляя территорию освященной водой. При этом приговаривали: «Рой роится — Зосима веселится». Пчеловоды внимательно наблюдали за насекомыми, облетающими первоцветы. Говорили, например: «На какой хлеб пошла пчела — тот на зерно будет хорош». Смотрели также, как пчелы пережили зиму: «Мало убыли в пчелах — к урожаю гречихи». Подробнее: https://asbestgid.ru/news/v_ehtot_den_schitalos_khoroshim_delom_otvedat_meda/2023-04-30-1319

[prispru]

Поморье будет сотрудничать

Поморье будет сотрудничать с корпорацией «Туризм.РФ» http://vybor-naroda.org/lentanovostey/231366-pomore-budet-sotrudnichat-s-korporaciej-turizmrf.html

[kronika-ilustrowana]

Большая и влиятельная американская газета Buffalo Courier Express после того, как доктор Роуз выступил в Баффало с транслировавшейся по радио лекцией о Поморье, посвятил этому нашему региону специальную страницу в воскресном иллюстрированном приложении. Воспроизводим ее для вас. 

[knigovorot]

#bookcrossing #knigovorot #буккроссинг #книговорот #архангельск #поморье (at Твоя Полка Архангельск) https://www.instagram.com/p/CJwIRQrlRcW/?igshid=146mnm05bvmqe

[denisperezhogin]

Люблю прогуляться по набережной перед сном, а что бы совместить приятное с полезным, в наушниках слушаю аудио книги. А как вы проводите вечера? #архангельск #denisperezhogin #поморье (at Arkhangelsk, Russia) https://www.instagram.com/p/CB88olGjj3X/?igshid=14hc87tkwa713

[stelmakhdenis]

Давно не было такого душевного и по-настоящему домашнего Дня рождения. Спасибо за него моей прекрасной семье, Милане и друзьям. И конечно же спасибо всем вам за такое большое количество теплых пожеланий ♥️ И заодно поздравляю своего замечательного друга @nickshadrin, с которым мы на пару делим этот праздник уже столько лет. 🔸🔸🔸🔸🔸 Мои следующие выступления: 12.05 — Новосибирск 14.05 — Екатеринбург 18.05 – Ростов-на-Дону 21.05 — Красноярск 27.05 — Москва (эмбиент) 29.05 — Санкт-Петербург (эмбиент) 31.05 — Нижний Новгород 05.06 — Ульяновск #архангельск #деньрождения #арх #музейпряника #казули #поморье #двина #мимино (at Arkhangelsk, Russia) https://www.instagram.com/p/CdRQdVDPTCe/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[sergeyaponomarev]

Сегодня на #позиция вместе с Григорием Дитятевым #поморье #архангельск https://www.instagram.com/p/B42oNVOqoJw/?igshid=t16kvwwvurpa

[genealogyrus]

Ощущаешь все вживую: в Поморье изданы дневники военкора "Правды" и "Красной звезды". В Архангельске издали дневники и письма "из прошлого" - они принадлежат ветерану Великой Отечественной, внештатному военкору "Правды" и "Красной звезды" Александру Тунгусову: в этом году известному северному краеведу и журналисту исполнилось бы 105 лет. На войну он ушел в июле 41-го - отступал от берегов Днепра, освобождал Кенигсберг, участвовал в наступлении на территории Чехии. А Победу встретил лейтенантом 31-й армии 1-го Украинского фронта. Два ордена Красной Звезды, медали "За боевые заслуги", "За взятие Кенигсберга" - все эти награды Александр Александрович привез домой, на родину - в архангельское село Верхняя Тойма. Была с ним и потертая записная книжечка: в ней офицер рассказывал о наиболее памятных боях и буднях. Часть из них еще во время войны стала основой для заметок, которые Александр Тунгусов отправлял в центральные и армейские газеты. И только через 80 лет дневники смогли взять в руки все желающие - 220 военных страниц увидели свет в литературно-издательском центре "Лоция" Архангельска. Неровные строчки, написанные под гром канонады (то ручкой, то полустершимся карандашом) пришлось долго расшифровывать. Зато сейчас мы получили новые драгоценные свидетельства Победы: - Для книги я подготовил фрагменты из дневников 1941, 1942, 1945 годов. Они как репортаж из того далекого, грозного и тревожного времени. Ощущаешь все вживую, - рассказывает сын ветерана Вениамин Тунгусов. "24 августа 1942 года. Вот уж поистине - на войне нет ни отдыха, ни сна. Если не самолеты, то артиллерия не дадут спать. Наши части выбили из деревень немцев и отбросили их за Волгу. Героически действует наша 3-я батарея во главе с Хариным. Ребята так и говорят: если есть Харин - все в порядке! Артиллерийская канонада началась, когда еще не взошло солнце. Дрожит земля, словно в лихорадке. Зарево стоит над местностью. Потом к этому прибавляется рев наших самолетов-истребителей, которые бомбят фашистов. Взошло солнце, узкая светлая полоса протянулась на всю ширину горизонта. Прохладно. Рядом бьют орудия". И даже 9 мая 1945 года война для Александра Тунгусова не завершилась: "Всю ночь била залпами наша артиллерия. А сейчас тихо-тихо. Утром - митинг, война закончена. Германия капитулировала. Люди поздравляли друг друга, не скрывая слез. Но наш праздник омрачен: всего за несколько часов до рассвета погиб с ребятами боевой командир подполковник Николай Иванович Выборов, сын алтайского хлебороба. Еще вчера, вернувшись из штаба армии, он сообщил нам о предстоящей капитуляции гитлеровцев, а затем со своим ординарцем Ефремом Жуковым, разведчиками и связистами Филипповым, Полещуком, Фоминым, Тамуркой выехал вперед. Надо было переместить батареи на новые огневые позиции. Остановились, чтобы сориентироваться, на развилке дорог возле леса. И тут воздух потряс огромной силы взрыв. Разорванную машину с людьми отбросило на несколько метров. Это фашисты, мстя за поражение, заложили "фугас" на развилке и выжидали в леске, когда здесь появится "генеральская" машина… Хоронить погибших будут на кладбище в Бунцлау. А нам дан приказ - на ускоренный марш. Будем двигаться первыми через Судеты на город Яблонец". Домой старший лейтенант Тунгусов вернулся только в июле 1946-го. В Архангельской области и Нарьян-Маре работал на радио и в местных газетах, на своей малой родине создавал краеведческий музей. И продолжал воевать: помогал своим однополчанам получить жилье и "потерявшиеся" в приказах награды, добивался от власти не формального внимания и не фальшивой заботы о тех, кто прошел Великую Отечественную войну. https://rodina-history.ru 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. По вопросам архивного поиска и составления родословной обращайтесь к координатору проекта или отправьте сообщение в группу. 📝 Анкета - заявка на архивное генеалогическое исследование: https://vk.com/app5619682_-66437473?ref=group_menu 🌐 www.genealogyrus.ru ✉ arhrodoslov@yandex.ru ⚠Работаем с 2008 года.

[gorodtv]

Розыгрыш билета на дискотеку 80-х и 90-х во Владивостоке 28 ноября 2019. Всем понятно, что смена поколений никак не влияет на популярность этого формата концерта. Звезды прошлых лет уже не одну пятилетку собирают тысячи поклонников танцевальной музыки самого яркого и плодотворного периода ХХ века. Этот концерт для тех, кто помнит колорит и знает наизусть песни 80-х, 90-х. ❗❗ Условия розыгрыша: 1) Поставить лайк ♥ 2) Быть подписанным ☑ на аккаунт @gorod_tv.tv 3) Отметить минимум двух друзей 4) Сделать репост 🖼 поста у себя в сторис или ленте с указанием нашего канала ❗ ❗ ⠀   Розыгрыш проведем через сервис @lizaonair 27.10. Больше комментариев - выше шанс на победу 🎉 ⠀ Участвуй! Удачи🍀 #новости #город #городтв #город #Владивосток #поморье #люди #театр #шоу #розыгрыш #розыгрышгородтв #отдых (at Владивостокский Государственный Цирк) https://www.instagram.com/p/B36TfEDoO3c/?igshid=13l9k2e8vdgpx

[prispru]

В Поморье вводится

В Поморье вводится еще один механизм поддержки инвесторов http://vybor-naroda.org/lentanovostey/230182-v-pomore-vvoditsja-esche-odin-mehanizm-podderzhki-investorov.html

[alexgeotours-blog]

Птица Счастья или "Поморский Голубок" - традиционная деревянная поделка из Архангельской области, которая на протяжении многих веков считалась хранителем избы (дома).Птицу подвешивают к потолку и от потоков воздуха она кружит вокруг оси. В советское время традиция была утрачена и возродилась только после 60-х годов. В Архангельске очень много ручных работ по дереву, а так же знаменитая "Хохломская роспись". Так что в следующий раз жду в подарок деревянную ложку😅🤗. А за Птицу Счастья выражаю огромную благодарность @kolito_ и @cooldmorning #птица #птичка #голубок #птицасчастья #поморскийголубок #поморье #архангельск #подарок #традиция #ручнаяработа #сувенир #презент #алексгеотурс https://www.instagram.com/p/Byr73wTlyzP/?igshid=1r9gbhfnckr33

[archi24-7]

Что говорят люди на улице, в магазине, в автобусе...в общем где бы то ни было.

Специально не подслушивал, развесив уши на подобие чебурашки. Но если разговор был интересен...напрягал слух.

Перехожу дорогу. Вместе со мной это делают молодая женщина и маленький ребенок:

- не прыгай! Не бегай! Не балуйся, когда переходим дорогу.

- а что мне можно то? Мам в нашей семье ребенок я, поэтому за безрассудство отвечаю тоже я.

- сказала нельзя, значит нельзя.

Не позорь меня.

Кстати и прекращай прыгать на кровати. Она новая. И предназначена не для веселья.

- а я знаю, что вы с папой тоже прыгаете на кровати. Почему вам можно, а мне нет?

- что? Да ничего не было.

- было! Я слышал, как скрипела кровать.

Разговор мужика и собаки:

-так, Джонни, сейчас я тебя спущу с поводка...

-гав-гав

-тише-тише, мальчик.

Собака выждав момент, мощно дёргается. Мужик падает:

- вот он, бл*, друг человека, лучший, сука. Чё смотришь? Ай, отвали. Прекрати меня лизать. Жирная сарделька. Ладно. Ладно. Люблю я тебя, придурок пушистый.

Случай в пятёрочке, передо мной на кассе стоит бабушка:

- милая, этот антисептик бесплатный? Могу пользоваться?

- да, конечно.

Бабушка оплачивает покупки. Щепетильно доставая купюры и отщитывая монетки.

- копеечка к копеечке, вот и рубль.

Затем подходит к дозатору. Нажимает на крышку. Потирает ручки. Затем берет бутылку антисептика и кладёт в сумку. И неспешно удаляется.

- простите, но это общий антисептик. Да, он бесплатный. Но забирать его нельзя.

- да ладно тебе, милая. У тебя вон под кассой ещё один торчит.

- верните антисептик.

- а вы догоните, милочка.

И бабка прилично так стартанула.

Проходя мимо стройки :

-Так, Михалыч, аккуратно беремся за эту фигню и несём туда.

- слушай, может перекурим сначала?

- да мы только курили, ленивая ты жопа.

- Сань. Я устал. Больше не могу. Давай постоим и покурим.

- хрен с тобой...давай.

Разговор по телефону, проходящего мимо мужика :

- мозоль натёр? Где? Вот, ты лошара Макс.

Ходить не удобно, ха-ха-ха.

Порногерой, хахаха

Детская площадка рядом с Сити:

- дети, на площадке временно нельзя находиться, поиграйте в другом месте. Где ваши родители?

- тётя не приставай, нам с тобой вообще нельзя разговаривать.

- покиньте площадку или вас заберёт дядя-охранник.

- да нафиг мне это нужно. Оставь детей в покое и иди самоизолируйся сама.

Скамейка справа от входа в ЗАГС, парень и девушка:

- как ты могла, Ира, с моим другом... меня не было всего три дня...

Всхлипывания:

- не знаю. Само получилось. Прости меня. Прости, пожалуйста, Даня. Не знала, что так получится.

- бог простит. А я пошёл.

- не бросай меня...я люблю тебя...

- а я тебя больше нет. Прощай.

Макси. Разговор человека с банкоматом:

- ну что ты такой медленный то. Я тебе карту дал? Дал. Я что зря работал и ты не дашь мне деньги? Мои, бл*, деньги.

Ты что совсем охерел?! Карту верни. Карту, бл*, верни. Суууука.

Человек зашёл в макси с жёлтым планшетом и снимал всё на своём пути. Чисто из любопытства посмотрел, что он делает. Он меня заметил:

- зачем вы за мной следите?

- вы такой загадочный, вызывающий интерес и любопытный человек. Что вы делаете?

- фото...видеоотчеты. Я из будущего...

Понял, надо линять. Спустя пару минут вернулся. И он исчез.

Кофелайк. Не буду писать диалоги. Но расскажу о чём были беседы:

Гадание на рунах, псевдо-экстрасенсы,

Предзказамус настрадал, Матный гномик, скептицизм, агностицизм,

Несси, Снежный человек,Туалет похоти и разврата , Лёша работает со с ранья,

Расчлененный зелёный банан с глазами - это половой орган орка, который орёт "вакх".

Не все знают прикол с приклееннной монеткой, но нашлись два индивидуума:

- отвечаю её не сдвинуть, лишь достойный может это сделать.

- да я сам сын Одина, у меня это получится.

- дебил ты, а не асгардец. Де-бил.

Архангельское шоссе, магазин одежды и обуви, планета. Две грузные женщины(гж), очевидно сёстры, сходство на лицо. Такой же грузный парень 15 лет(п) и маленькая смышлёная девочка(д).

ГЖ: возьми ты уже эту обувь. Она не сливается с твоими штанами.

П: но она мне не нравится. Хочу посмотреть другую пару.

ГЖ: вот, принесли тебе 5 пар. Меряй.

П: это всё отстой. Не буду. Сам посмотрю.

ГЖ: давно пора.

П: вот, хочу вот эти.

ГЖ: подошва не очень. Быстро развалятся.

П: но и цена. И стиль меня устраивают.

Д: возьми уже что-нибудь! За 500 рублей развалится всё! Достал ты, чёртов модник. Не удивлюсь, если по утрам ты вместе с мамой смотришь "модный приговор".

Остановка,напротив Севмаша:

- Дрон, давай сегодня возьмём пиво,расслабимся с девочками, пятница-развратница, все дела.

- дурень, сегодня четверг.

- серьезно??? Да ты прикалываешься? Чёрт. Действительно. Блин и что же делать?

- отложить на завтра или ты затеял хитрую авантюру?

- ну да, сказал своей, что сегодня пойду помогать тебе в гараж

- мда, ну ты и сказочный...

Краеведческий музей. Скамейка. Пожилая пара:

- пойдем уже домой, я замёрзла.

- сиди, старая, наслаждайся маем. Теплые деньки настали. А дома мы ещё успеем посидеть. Пойдем лучше кости разомнем.

- если куда и пойду то только домой.

- я не хочу гулять без тебя. Как там было "вместе пока смерть не разлучит нас", хах. Давай ещё полчасика походим.

- ох и достал ты меня.

- и я тебя люблю.

Набережная на южной. Вроде бы национальный парк "поморье". Тут скорее мой монолог. За день почти ни с кем не разговаривал. Поэтому можно сказать, что просто произносил свои мысли вслух. Ворона, которая сидела на одном месте пыталась отвечать, но вместо карканья, были звуки будто она пытается "откашляться".

Кинотеатр "стройка":

Три молодые мамы, трое маленьких детей. Колонка и музыка каких-то русских рэперов, чей рэп не тонет. Пиво, семечки и сигареты. Здесь нет диалога. Всё и без слов понятно.

Так же по городу из громкоговорителей раздаётся монотонный голос диктора, который призывает беречь своё здоровье и оставаться дома, соблюдая самоизоляцию.

Пара юных подростков,обнимающихся, в маленьком парке за автодромом:

- целовать тебя я не буду, здесь слишком много зрителей.

- и что? Нам нельзя показывать свои чувства?

- какие чувства? Мы друзья. Я же пошутила.

- я тоже...

Громкое шептание двух пацантрэ под мостом:

- давай доставай.

- нет, хватит. Слишком палевно.

- давай, никто не видит. Что зассал?

- нет. Сам давай.

Пошёл лёгкий дымок. И вздох расслабления.

- видишь, и совсем не страшно.

Чуть подальше пара девчат подошли к женщине постарше:

- угостите сигареткой?

- а 18 есть?

- может есть, может нет. Выручите сигареткой?

- нет.

- нас в любом случае угостят. Не вы, так кто-то другой. Устали уже спрашивать.

- я здесь при чём. Это ваши проблемы. И вообще бросайте курить.

- говорит нам курящая женщина.

Дальше был бессмысленный разговор с вытекающими оскорблениями.

И под конец, у дома, отец и маленький сынишка:

- ну что супергерой, летать будем?

- да, да, надо спасти мир. Урааааа!

Отец покрутил супергероя на руках, пару раз подкинул. И спустил на землю.

- папа, мир спасли, теперь можно и мороженкой освежиться.

- да, было бы неплохо, пойдем.

На этом я закончу.