#сжечь ведьму

[gkh11]

Сжечь ведьму 1 сезон дата выхода

Приветствую, вас. Вы посмотрели первые три овы, и первый сезон, а второй будет, но разумеется его придется подождать.... Читать дальше »

[kurootedi]

Day 29 | "If God made it a Sin to love you, I would be beyond saving"

I drew the cover, I'm going to give the Author ff Name: "Как сжечь ведьму. Пособие для начинающих"

29.07.2023

[maestro-simguru]

Тёмные времена (26 сезон)

Ч..3  Проект 'ведьмы часть нашей жизни'

Прошла неделя с момента реализации и подписи документа как о этих существах заговорили все, за неделю изменилось не так уж и много но подвижки есть и они значимые, ведьмы принимают участие в простой повседневной жизни, помогают тем кто в этом нуждается, врачи, стройка, лечение, хирургия…бывают же моменты когда простой человек с помощью терапии не способен вылечит рак, когда сидящий в инвалидом кресле хотел бы встать и пойти, но медицина была не в состоянии дать ему эту возможность, и в такие моменты и сила ведьм вернёт все то что не в состоянии сделать обычный человек. Для ведьм строятся школы где будут развивать их навыки, будут учителя которые дадут все для их обучения, и где эта раса может спокойно жить и не боятся что их оскорбят, унизят и скажут что они не достойны жить, или даже скажу чтобы ведьму надо сжечь. Люди поймут как сильно они ошибались в их способностях и умениях.

Айя:Поздравляю жена моя, ты превзошла саму себя, опрос показал что люди готовы принять их в свой круг, и это очень важный шаг, ты молодец. 

Ада:Раньше бы без своего положения меня бы и слушать никто не стал. А сейчас, сейчас я рада что могу изменить жизнь простых и сверх существ в лучшую сторону. 

Айя:На этой недели нас с тобой зовут на очень интересное интервью. Поговорить о нашей брачной жизни. 

Ада:Не люблю такие беседы, но раз просят, расскажем через что нам пришлось пройти, и не вдаваясь во все подробности. 

Айя:Долго же мы скрывали от публики это, но думаю они и так обо всем догадываются и всякое говорят. 

Ада:Мне нет дела до того что они говорят за нашими спинами, главное то что мы сами о себе думаем.

Сплошные интервью, и даже личную жизнь задели, куда уж без этого, без этого политика не политика, да и к тому же публичная личность и человек про которого люди должны знать все, ну в пределах разумного. И в 12 дня у нас состоялось с Айей интервью, где мы говорили о том как мы познакомились, какую жизнь прожили, и что было нажито во время нашего брака. Каждый раз говоря об этом мне было интересно снова и снова вспоминать наше знакомство и то через что мы прошли вместе, и всё за то что я ей всегда буду благодарна. 

Прошла ещё одна неделя которая была полна беготни, да собственно это уже как привычка, в кабинете удаётся побыть мало. Сегодня было собрание с ведьмами, и в этот раз проходило все в новой академии для ведьм, где учителя произносили свои клятвы которые они не нарушать пока являются учителями в этих стенах и за их пределами. Ведьмы те люди которые никогда не нарушают данное им слово, их клятва привыше всего того что есть на свете. А я как президент присутствовала на этом мероприятии  и лично поблагодарила за то что они внесли свою лепту в историю человека. 

Моргин:Ещё раз благодарим вас Аделаида за то что вы решили вопрос касаемо нашей рассы, если вам что-то будет нужно вы знаете к кому обратится, мы вам обязаны теперь. 

Ада:Я просто делаю свою работу, я рада что теперь этот вопрос и проблема решилась раз и навсегда. 

Моргин:И если не секрет какую программу вы ещё планируете запустить чтобы поддержать нашу расу? 

Ада:Пока только школы, больницы, стройки, но не переживайте, это не конец, программа будет расширяться и ведьмы будут развивать свои способности вне стен заведений, они так же могут развивать и практиковать там где будет удобно. 

Моргин:Это удобно, но не боитесь что могут эти пренебрегать? 

Ада:Ведьмы так же могут принимать участия в полицейских розыскных операциях, особенно в поимке опасных преступников. 

Моргин:Вы потрясающая женщина.

Для ведьмы такой человек как я уже считается чуть ли не богом, Айя сказала что часть ведьм уже считают меня богиней которая спасла их от вымирания и гибели. Тогда ваша богиня и дальше будет стараться для вас, и сделать все чтобы не допустить краха. 

Пока читала отзывы и читала что пишут про все это, мне позвонила Лаура…..Тайбер……но нет, это был Джесси, её сын который захотел лично со мной пообщаться на тему ведьм, я ему отказала и сослалась на то что очень много дел, но он был очень настырный, и чуть ли не рвался ко мне в резиденцию. В свой личный выходной я не принимаю никого, есть понедельник и вся неделя чтобы со мной обо всем поговорить. но не как не суббота и не воскресенье,отдыхать тоже надо.Будет понедельник тогда и поговорим обо всем.

to be continued..........

[goshminherz]

Поиски "предателей" - это всегда маркер того, что вы имеете дело с манипуляторами. И Сталин, и Гитлер, и Тиберий и т.д. сделали себе политическую карьеру на этом приёме.

Идея о "ноже в спину" вовсе не нова и в истории не бывало ни разу, чтобы подобная тактика приводила хоть к чему-то хорошему. Или чтобы силы, которые пользуются подобными ходами, были здоровыми. В какой-то мере популярность подобных теорий даже среди оппозиции - это диагноз для всей страны. Такой же симптом болезни, как и войска введённые на территорию другого государства.

Можно тратить силы на решение конкретных проблем, а можно, в момент когда твоя страна и твои люди находятся в одном из самых тяжелейших периодов в истории, начинать внутренние разборки и выяснения "кто тут самый главный предатель". Тут стоит вспомнить испанских республиканцев, которые при наступлении Франко на Мадрид, вместо того чтобы дать отпор фашистам, искали предателей и убивали друг друга. Итогом стало 40-летнее правление фашизма.

Причём мотивация вполне ясна: можно рассказывать людям про настоящие экономику, историю, социологию, читать научные труды, но зачем всё это, если можно просто управлять толпой крича: "Кругом враги" и "Сжечь ведьму"?

Некоторые на этом съели столько собак, что Россия с каждым днём становится всё больше и больше похожа на Корею.

И, да, это Северная Корея.

На картинке: Березовский гадит восстающему с колен народу.

[youngrebelbouqet]

Начать следует вот с чего — объявили как-то мои соседи охоту на ведьму, а я в неё влюбился.

Прятал под полой; да в карманах широкого пальто; да за спиной, широкой от пальто. Она дышала мне в подмышку ведьминской зелёнкой, а я дышал ей в макушку йодированной солью. Но оказалась она не ведьмой, а сукой, щенком ссученым. Тогда я отдал её соседям и сказал, «хотели ведьму сжечь? Сжигайте, а я погляжу». Они сожгли, а я в пальто широкое ловил пепел от моей ведьмы ссученой, от суки моей щенячьей.

День плохой начался после полуночи, около тех трёх часов. Я бодрствовал не один, со мной бодрствовали вместе. Лежали в дыму табачном, к потолку направленном. Продолжалось так долго, пока не кончился дым — пока мы в дыму кончались день ещё был плохим.

Мне удивительно было бы, будь я способен удивляться, такой я человек. Но дым потолком измерился и кончился, и день плохой кончился, и ночь плохая подходила к концу.

— Это что такое играет?

— Барабаны барабанят.

— Мне по душе.

Таков был день плохой, завершалась его воля.

А тот самый день хороший был следующий от него, да спустя шесть ещё плохих, да спустя ещё два хороших. Закончился, видимо, ночью, а начался, видимо, утром. Залит был солнечным светом, но, спроси меня, скажу — бетоном, а уже следом солнечным светом, будто я одуванчик. Хорошел он поступательно, винтовой лестницей закручиваясь.

Пальто пришло из химчистки на тонких ногах курьера, очищенное от ведьминского пепла и той моей горячки. Я его на плечи ссуженные накинул и стыдливо пошел к выходу. Мне предстоял день хороший, а значит: благодетельный, полиэтиленовый, т.е. полный священных дел. Мне ли дети улыбались, или моему чистому от ведьмы пальто, но скалился я в ответ ссужено, а день хороший мой оскал превращал в улыбку богоугодную. День длился и длился, и дети ему были рады, и соседи, и семья моя ссученая.

А мне хотелось ещё яснее стать пред собой, по старой дружбе обойти очередь из забот ежедневных к себе самому и опустить плечи.

Спросить. Тебе почему день хороший пальцы скрючивает? Тебе почему стало пальто велико?

[animeyesru]

Сжечь ведьму

Очень давно в Лондоне большая часть смертей была связана с существованием фантастических зверей — драконов. Они причиняли много вреда, и чтобы как-то это предотвратить, был установлен контроль над эти...

#аниме #анимеонлайн #смотретьаниме #манга #онгоинг #anime

https://animeyes.ru/movie/id1399303-szhech-vedmu

[rethdis-love]

Red witch.

[mysololaki]

#новости | Мангу «Сжечь ведьму» Тайто Кубо продлили на второй сезон

#новости | Мангу «Сжечь ведьму» Тайто Кубо продлили на второй сезон

Журнал Weekly Shonen Jump объявил, что манга «Сжечь ведьму» (Burn the Witch) Тайто Кубо («Блич») получит «второй сезон». Продолжение манги начнёт публиковаться в еженедельнике «скоро».

Первая глава мини-серии «Сжечь ведьму» вышла 24 августа в 38 номере Weekly Shonen Jump. Четвёртая и последняя глава «первого сезона» манги будет опубликована 14 сентября в 41 номере еженедельника. Первый том…

[zmeevik]

Ноксу Боря в нескольких словах рассказал, что родился в деревне, жил, работал, и однажды на кладбище на него напал медведь. Через некоторое время оказалось, что то был оборотень, и Боря вскоре сам стал таким же. И только благодаря доброй ведьме Рубине научился жить с этим проклятием, и когда Рубина с парнями собрались переехать, он отправился с ними.

Расскажу о Боре немного поподробнее. Боря, простой работящий и добрый парень. Он родился в глухой деревне неподалеку от Мунлайт Фоллс. Жил он себе и жил в родной деревне, не планировал покидать родину, делать большие деньги и с опаской относился ко всему, что связано с магией. Да и люди в деревне были очень суеверные и всего боялись, даром что жили неподалеку от Мунлайт Фоллс. В самом городе Боря бывал раза два-три, когда пришлось ездить за лекарствами для бабушки. В один год случился неурожай, денег и еды не хватало, и Боря устроился работать на кладбище. И вот, в один “прекрасный день”, точнее вечер, когда Боря уже заканчивал работу по починке кладбищенской ограды, из леса вышел огромный косматый медведь со странно светящимися глазами и необычно быстро кинулся на парня. Тот уже мысленно попрощался с жизнью, но медведь только повалил его на землю, ударив лапой и нанеся когтями глубокие царапины, а потом прямо над ухом прорычал человеческим голосом: “ - Прими мой дар, дабы увеличилось наше племя. Медведям властителями леса быть!” Прорычал, и вонзил зубы в плечо молодого человека.* Парень потерял сознание. Очнувшись, он был в шоке и не мог поверить, что остался жить. Разумеется, раны жутко болели. Была уже ночь и на кладбище никого не было. Телефон разрядился. Каким то чудом Боря добрел до дома. Не стал будить бабушку, сам кое как обработал раны и решил, что днем пойдет к деревенской знахарке. Наутро Боря проснулся и снова испытал шок. Он чувствовал себя намного лучше, и от страшных царапин и от укуса почти не осталось следов. Да и боль была значительно меньше. Боря почти одновременно успел и обрадоваться и испугаться - явно что-то не так! Да и медведь мог быть бешеным, наверное надо ехать в городскую больницу, сделать уколы. Но что-то его остановило... Может, боялся, что ему не поверят, и сочтут сумасшедшим? Не может человек так быстро поправиться после нападения медведя... И медведь говорил человеческим голосом! Или Боре это почудилось? Через неделю Боря совсем поправился, раны зажили, но началось это... Трудно описать, что чувствовал бедный парень, когда первый раз обратился в медведя. И так происходило каждую ночь. А потом по деревне поползли слухи. Пок��я не стало. Да еще и ни в чем не повинную Борину бабушку стали считать ведьмой, чернокнижницей. А как уже было сказано, люди в этой деревне были суеверные, всего боялись, недолюбливали ведьм и колдунов. А тем более оборотней, да еще оборотней-медведей, ведь в отличие от привычных в этой местности волков, оборотень медведь - это вообще что-то из ряда вон выходящее, не иначе предвестник конца света. К сожалению, бабушка долго не выдержала и померла, а дом Бори несколько раз пытались сжечь. Прямо как в средние века, только что с вилами не накидывались.

Пришлось Боре ехать в Мунлайт Фоллс, чтобы найти ведьму, которая может быть сможет снять проклятие. В городе он нашел молодую ведьму Рубину. Она сказала, что проклятие снять могут только более могущественные волшебники, например ведьма Кармен или колдун Эразм, которые тоже живут здесь, в Мунлайт Фоллс. И Боря, конечно может обратиться к ним, но может быть, Боре стоит подумать о преимуществах, которые дает ему этот дар?

Боря: - Дар? Вот и медведь говорил: “ - Прими мой дар, дабы увеличилось наше племя. Медведям властителями леса быть!” Что это значит?

Рубина: - Медведей-оборотней в нашем мире единицы, и они хотят отобрать власть над лесами у оборотней волков. Для этого нужно увеличивать численность.

Боря: - Но почему дар? Что в этом хорошего?

Рубина: - Это сила и сверхъестественные возможности. Да хотя бы денег можно заработать больше...

Боря: - Не понял?

Рубина: - Ты умеешь на музыкальных инструментах играть?

Боря: - Ну, немного на гармошке, на балалайке, да на гитаре чуть чуть. Чтобы девчонок заинтересовать... Эх, да теперь кому я нужен такой(

Рубина: - Не спеши горевать. Девчонки разные бывают. Для иной зверь или упырь лакомее человека кажется. А что до музыки, так чтобы человеку игрой денег заработать надо долго учиться и очень хорошо играть, а если в облике медведя, так и твое “чуть чуть умею” сойдет. Люди будут думать “Вот диво!” и денег не пожалеют. А как обращением в медведя управлять, чтобы когда надо нужный облик принимать, я тебя научу. За это деньги, что заработаешь, пополам...

Так “добрая” ведьма убедила Борю, что проклятие снимать не стоит. Стал Боря вместе с Рубиной и Яном, Годявиром и братьями Арджаном и Ардлином выступать сначала в Мунлайт Фоллс, а потом и по другим городам. А сейчас вот оказался здесь.

_____________

* Думала я, как лучше объяснить появление медведя-оборотня, ведь эти персонажи по сюжету родом из “Троечного” мира, а в Тройке были только волки. И вспомнила про вот эту ачивку 😃:

Так что, теоретически, медведи в Тройке существуют))) Ачивку эту, как и многие другие, я не выполнила. И вряд ли уже выполню) Интересно, они сейчас вообще работают? Но, друзья, если кому нибудь посчастливилось ее выполнить, напишите, пожалуйста. Очень интересно, как это вообще было в игре?)

______________

Thank you very much to all mods and CC creators: @necrodogmtsands4s @luumia @archivefaction @sudal-sims @blvck-life-simz @birba32​ @lorysims​

[schastlivoezefirishe]

КОЛДУН С ВЫСОКОЙ БАШНИ

Кратко: Некое Божество создало мир и людей, чтобы те ему поклонялись и любили его, а тот в ответ порой помогал людям, однако те требовали большего. Они просили жизнь без забот, богатства и вечную удачу. Божество отказывались даровать подобное людям и за это человечество обозлилось на него, назвав эгоистичным. В гневе Божество лишает людей солнца и теперь в мире царит вечная ночь.

Параллельно с этим идёт охота на ведьм и колдунов, во времена которой и рождается главный герой. По окончанию охоты герой - Айдан Флеер становится единственным представителем колдовского рода.

Люди по началу просто не доверяют Айдану, но со временем начинают бояться и избегать его.

Король страны, решив изучить колдовском народ, натыкается на книгу о чудовища, где находит монстра, похожего на Айдана. С тех пор на него была открыта охота. Люди начали называть его демоном, а позже обвинять его в том, что из-за него люди больше не видят света.

Разочаровавшись в своём творении, Божество стирает мир, оставляя одного лишь Айдана среди пустоты, считая это "пощадой" за все мучения.

Подробно:

Предыстория

Неизвестное Божество создало мир и людей чтобы те поклонялись и любили его. Оно наблюдал за своим творением долгие годы, наблюдал как людей становилось всё больше, как они осваивали мир, и развивались. За их любовь он помогал и оберегал от бед, сменял день и ночь, давала богатый урожай.

Со временем среди людей начали появляться колдуны и ведьмы. Различными способами, но некоторые люди получили возможность творить чудеса, которые остальным людям были неведомы. Колдуны - люди, которые получили возможность накапливать в своих телах эфир и выпускать его наружу в виде магии. Ведьмы - люди, связавшие свою душу с душой страшного чудовища, получившие долгую жизнь и вечную молодость. Так и зародился колдовской народ.

Вместе с этим любовь людей к Божеству пошатнулась. Люди молились. Они каждый день просили удачу, богатства, жизнь без бед, исполнения всех мечт, но божество не отвечало на молитвы. Люди стали сомневаться, стоит ли поклоняться Богу, который не исполняет их желания. Люди усомнились в силах Божества, а колдовской народ стали бояться. За их силы. Они были неведомы простому человеку и потому так пугали.

Началась охота на ведьм и колдунов.

Как бы долго колдовской народ не жил, их всё равно было в разы меньше простых людей. На одного колдуна или ведьму приходилось более десятка человек. Ведьмы и ведьмаки, колдуны и колдуньи сначала пытались сражаться, но их становилось всё меньше и они были вынуждены прятаться.

За несколько десятков лет, колдовской народ был истреблён, а любовь людей к Божеству ушла. Они не любили своего создателя, он не исполнял их сокровенные желания и мечты. Люди считали его эгоистичным.

Божество отказалось принимать мысли людей, оно желало любви и поклонения ему. Он обозлился на своё творение и в гневе перестал сменять день и ночь.

Теперь луна вечно восседает на небе.

Основное действие

У Колдуна по имени Кларус и ведьмы по имени Идэа родился ребёнок. Они назвали его Айдан. Айдан Флеер. Жили они во времена охоты на ведьм. Кларус был невероятно добрым колдуном и не смотря ни на что обладал большой любовью к людям. Он говорил: "Люди боятся не нас, а наших сил. Не стоить их винить за это, ведь всегда находятся те, кто способен преодолеть страх". Идэа же была невероятно умной ведьмой и поддерживала идеи Кларуса. Так они и воспитывали Айдана. Прививали доброту и понимание, любовь к книгам, хорошо воспитывали.

Когда Айдану исполнилось 10, он с отцом изготовили колдовской посох. Именно в нём хранились основная сила любого колдуна. Без него не сотворить сильных заклинаний.

В 12 лет Идэа начала обучать Айдана зельеварению, приворотам , проклятиям и заговорам .

В 14 лет Идэю и Клауса поймали охотники на ведьм и сожгли за колдовство и ведьмовство. Айдан видел это.

Спустя десяток лет охоту на ведьм объявили бесчеловечным занятием, жестоким и незаконным. Однако к тому времени Айдан Флеер - стал единственным представителем своего рода. Последний Колдун.

Сначала он ненавидел людей, но позже эта ненависть утихла. Он начал выходить в люди.

И вот колдуну 122 года. Его башня находится в тёмном лесу за несколько киллометров деревни и ещё дальше от замка королевства.

Он является в деревню по надобности. Покупает себе всё что нужно и уходит. Порой за деньги он изготавливает зелья для людей, порой просто прогуливается по деревне, но каждый раз когда он появляется у входа все люди тут же замолкают, замечая его, и провожают его взглядом до тех пор, пока тот не исчезнет из виду.

Люди относятся к нему с недоверием. Его внешний вид кажется пугающим , а привычка говорить в стихах странной. Колдун привык не обращать на подобного рода реакцию внимания, но со временем всё стало меняться.

Он пытался помочь людям, но не смог. В следствие чего погиб ребёнок. "Убийца" - такого было решение народа на печальное известие, и недоверие усилилось. Его стали избегать.

Вскоре Айдан был приглашён во дворец. Сам король пригласил его к себе. Не желая иметь дел с правителем страны, Колдун отказывается от приглашения и тогда король является лично. После этого визита в городе появляется больше стражи, а посещение дворца для выполнения приказов стали обязательной частью жизни Айдана. Чем тот был не очень доволен.

Репутация колдуна становилась всё хуже. Ходили слухи что в тёмном лесу у башни пропадают люди, те кто возвращаются, в скором времени сходят с ума, кому-то колдун помогает выйти из леса, а кого-то похищает и убивает. Такова молва. Сначала народ не доверял Айдану, но со временем стал бояться и остерегаться его. В каждый визит город становился безлюдным. Все сидели дома и прятались.

Всё бы так и продолжилось если бы не король.

В поисках информации о колдовском народе он натыкается на книгу о самых страшных монстрах, которые существовали во все времена. Он открывает книгу и нечто, так похожее на колдуна, которого он так часто встречает. "Пожиратель душ" так народ именовал это чудище.

С этого момента весь страх народа перерос в ненависть. Слепую ненависть и гнев. "Демон", "Монстр", "Чудовище" - так стали называть Айдана. На него была открыта охота. Сам король открыл её. На одного единственного колдуна вновь началась охота, словно во времена истребления ведьм. Вся деревня ополчилась против него.

Как бы Айдан не защищался , он был один. Сначала люди хотели убить его, сжечь как когда-то сжигали всех ведьм и колдунов. А потом кто-то заявил: "Может это из-за него мы больше не видим солнце". Его заперли, отняли и сломали посох, хранивший в себе все его силы, требовали вернуть день. Все ненавидели и боялись одновременно его одного. Так же как и он сам ненавидел и боялся людей всё это время.

Айдан утверждал что он не виноват, что это не он остановил ночь. Он говорил про Божество, что это оно сотворило такое с миром с людьми. А те продолжали обвинять колдуна, но теперь крича, что божество послало его это сделать. Они требовали вернуть день, вернуть солнце на небо. Никто не слушал Колдуна.

Внезапно всё замерло.

Всё вокруг Айдана будто остановилось во времени. Он услышал голос Божества, доносящийся будто со всех сторон одновременно. Божество говорило, как разочаровалось в своём творении. Люди не желают признавать своей вины, обвиняют и мучают других. Всё они переполнены ненавистью и злобой. Этот мир - неудачное творения. Их уничтожают, стирают и забывают.

Как бы Айдан не пытался убедить Божество в обратном, всё было тщетно. Мир вокруг него становился всё темнее и темнее, словно проваливался в пустоту.

Божество оставило Айдана одного, в пустом мире, даровал "великодушие" за все мучения. И теперь колдун останется навечно здесь. Он не знал что же лучше: жить в мире где все его ненавидят, или в вечном одиночестве, среди пустоты, которая когда-то была его домом.

P. S

Примерно так это должно всё происходить. И это на самом деле похоже не какой-то фанфик. Причём очень плохо написанный.

Я не описывал конкретные детали и факты про самого гг, так как решила оставить это для рефернса. Там уже буду подробнее описывать конкретно его.

Надеюсь это хотя бы на самом низшем уровне может звучать интересно.

[gkh11]

Сжечь ведьму 1 сезон дата выхода

Приветствую, вас. Вы посмотрели первые три овы, а вот полноценный сезон если и выйдет, то не скоро.... Читать дальше »

[differentkidcroissantpasta]

О чем на самом деле рассказывается в детских сказках.

Красная Шапочка.

В оригинале Красная Шапочка носила вовсе не шапочку, а шаперон — накидку с капюшоном. У Перро она разгуливала именно в шапероне. А вот в немецкой версии братьев Гримм девочка была именно в шапочке, что прижилось и у нас. Первая запись этой сказки, сделанная в Тироле, датирована XIV веком. Распространена она была по всей Европе, и в оригинале ее рассказывали с любопытнейшими подробностями, о которых Перро и Гриммы как-то забыли упомянуть.

У Лукоморья труп зеленый. О чем на самом деле рассказывается в добрых детских сказках.

Девочка в красном плащике действительно заболталась с волком по пути к бабушке. А когда она пришла к домику, там хитрое животное уже успело бабушку не только убить, но и сварить. Волк в бабушкином чепце и платье кулинарничал, гостья была приглашена к столу, и вместе они принялись весело кушать бабушку, у которой было вкусное жирное мясо. Правда, бабушкина кошечка пыталась предупредить девочку о нежелательности каннибализма. Она крутилась вокруг и пела песенку:

Девочка бабушку жует,

Бабушки своей косточки грызет.

Но волк метким ударом деревянного башмака тут же убивает наглую кошку, на что Красный Плащик реагирует весьма безмятежно. Девочка раздевается догола, прыгает к бабушке в постель и принимается задавать ей непростые вопросы:

– Бабушка, почему у тебя такие широкие плечи?

– Бабушка, почему тебя такие длинные ноги?

– Бабушка, почему тебя на груди так много шерсти?

Волк на это честно отвечает, что так ему удобнее дорогую внучку обнимать, догонять и согревать. А когда дело доходит до больших зубов, волк не выдерживает и вспарывает своей милой подруге шейку. Видимо, бабушки ему не очень досталось за обедом.

И да, конец. Никаких дровосеков.

Гензель и Гретта.

Древний сюжет про детей, потерянных в лесу, обрел новую жизнь в самом начале XIV века, во время Великого голода 1315–1317 годов. Три года чудовищных неурожаев, вызванных продолжительными заморозками, унесли примерно 25 процентов населения Северной Европы. В городах и деревнях процветал каннибализм. И именно тут появились Жанно и Марго (или Гензель и Гретель в немецком варианте).

Версий сюжета много, но самая популярная заключалась в том, что отец и мать, помирая от голода, решили съесть своих детей. Дети, услышав, как родители точат ножи, помчались в лес — переждать там, пока папа с мамой от голода умрут. По дороге мальчик бросал камушки, чтобы не заплутать. Просидев какое-то время в лесу, дети тоже стали изнывать от голода и тихонько прокрались обратно к дому. Там они услышали разговор родителей, которые раздобыли где-то немножко хлеба и теперь печалились, что хлеб-то для подливки есть, а вот непослушное мясное блюдо от них ускользнуло. Дети стащили кусок хлеба и опять подались в чащу. Но теперь мальчик отмечал путь крошками, которые тут же склевали тоже обезумевшие от голода птицы. Доев хлеб, дети решили было помирать — и тут они вышли к домику, сделанному из хлеба! А окна даже были выложены пшеничными лепешками! Дальше все идет по уже знакомой нам колее. Но в конце дети радостно возвращаются домой, неся с собой не только мешки свежего хлеба, но и хорошо зажаренную ведьму. Так что родителям теперь не нужно есть своих детей. Все счастливы, все обнимаются. С течением времени сказка видоизменялась. Голод в качестве основного персонажа все же остался, но родители теперь просто избавляются от лишних ртов, отводя детей в лес. Домик превращается в пряничный, ибо маленьких слушателей нынче хлебом к ведьме уже не заманишь, а изжарившаяся ведьма так и остается в печи, не попадая на семейный стол.

Белоснежка.

В системе классификации сказочных сюжетов Аарне-Томпсона Белоснежка идет под номером 709. Это одно из известных повествований народной сказительницы Доротеи Виманн, записанное Гриммами и изрядно ими смягченное, хотя и от гриммовской версии фанатам Диснея станет не по себе.

Ну, во-первых, Белоснежку, падчерицу царицы, тоже собирались съесть — как без этого в сказке-то? Мачеха потребовала от слуги, чтобы он, придушив надоедливую девицу, принес в царскую кухню ее легкие и печень, которые и были поданы в тот же день на веселом званом ужине в замке (потроха оказались оленьими, ибо слугу девица подкупила своей красотой и молодостью). Белоснежка оказывается в плену у семи горных духов, которым тоже нравится ее красота — настолько, что они решают оставить девушку у себя. После смерти Белоснежки от отравленного яблока гроб с ее телом выставляется на горе, и там его видит проезжавший мимо королевич.

Далее Гриммы с некоторой заминкой пишут, что королевич пожелал забрать мертвую девушку к себе, потому что она выглядела как живая и была очень красивой. Не будем думать о королевиче плохо — может быть, он, в отличие от возлюбленного Спящей Красавицы (см. дальше), просто собирался честно и благородно выставить ее в краеведческом музее. Но пока он торгуется с гномами за право выкупа тела, его слуги роняют гроб, мертвая девушка падает, кусок яблока вылетает изо рта девицы — и все живы и счастливы. Ну, кроме мачехи. Потому что царице на ноги надели раскаленные железные башмаки и заставили ее плясать на горящей жаровне, пока она не умерла.

Спящая красавица.

Ага. Конечно, поцеловал он ее... Нет, в древних версиях этого сверхпопулярного сюжета, первые записи которого относятся к XII–XIII векам, все происходило иначе. И подробнее всех за полстолетия до Перро, в 30-х годах XVII века, сюжет записал итальянский граф Джамбаттиста Базиле, еще один собиратель народных сказок.

Во-первых, король был женат. Во-вторых, обнаружив девушку, спавшую в заброшенном замке в лесу, он поцелуем не ограничился. После чего насильник поспешно уехал, а девушка, так и не выйдя из комы, в положенный срок разрешилась двойней — мальчиком и девочкой. Дети ползали по спящей матери, сосали молоко и как-то выживали. А потом мальчик, потерявший материнскую грудь, начал от голода сосать подвернувшийся мамин палец и высосал застрявшую там проклятую занозу. Красавица проснулась, обнаружила детей, поразмышляла и приготовилась к голодной смерти в пустом замке. Но проезжавший мимо король как раз вспомнил, что в прошлом году весьма недурственно провел в этих зарослях время, и решил повторить мероприятие. Обнаружив детей, он повел себя как порядочный человек: стал наведываться и подвозить продукты. Но тут в дело вмешалась его жена. Детей она зарезала, накормила папашу их мясом, а Спящую красавицу хотела было сжечь на костре. Но потом все кончилось хорошо. Королева пожадничала и приказала стащить с девушки шитое золотом платье. Король, полюбовавшись на юную голую красавицу, привязанную к столбу, решил, что прикольнее будет отправить на костер старую жену. А детей, оказывается, спас повар.

Рапунцель.

А тут вообще все крайне невинно. Единственное, считай, отличие диснеевского сюжета от оригинальной версии, записанной Гриммами, в том, что никуда Рапунцель с принцем не убегала. Да, он лазил в башню по ее косе, но вовсе не с целью жениться. И Рапунцель тоже не рвалась в пампасы. Н�� свободу она весьма оперативно отправилась, когда ведьма заметила, что корсет красавицы перестал сходиться в талии. В немецких деревнях, где многие барышни работали служанками в зажиточных домах, этот сюжет был не столь уж сказочным. Ведьма остригла Рапунцель, а принц в наказание был оставлен колдуньей без глаз. Но в конце сказки все у них отрастает заново, когда слепо блуждавший по лесу принц наткнулся на своих детей-близнецов, которые искали пропитание для голодной и несчастной Рапунцель.

Золушка.

Над сюжетом сказки «Золушка» Шарль Перро поработал особенно старательно, тщательно вычищая из него всю мрачность и всю тяжелую мистику. Так появились феи, принцы Мирлифлоры, хрустальные башмачки, кареты-тыквы и прочая красота. А вот братья Гримм записали за народной сказительницей Доротеей Виманн версию, которая была куда ближе к народному варианту этой сказки.

В народном варианте Золушка бегает просить платья для балов на могилу матери, которая встает из гроба, чтобы нарядить дочурку (Гриммы, подумав, все же заменили маму-зомби на белую птичку, которая подлетала к могиле со свертками в зубах). После балов девушка сбегает от принца, который хочет не столько жениться, сколько немедленно размножаться. Девушка взбирается то на грушу, то на голубятню. Принц топором рубит все эти возвышенности, но Золушка как-то ухитряется скрыться. На третьем балу принц просто приклеивает прыткую красотку к лестнице, залив ту смолой. Но Золушка выпрыгивает из золотых туфелек и, вся в смоле, опять уносится, спасая свою честь.

Тут принц, окончательно ополоумев от страсти, решает выманить барышню обещанием жениться. Пока Золушка размышляет, можно ли верить его словам, пусть и объявленным на все королевство, принц начинает курсировать с туфельками. Старшая сестра отрезает себе пальцы ног, чтобы влезть в туфельки, но сильно хромает в них и теряет по дороге. Младшая сестра отрезает себе всю пятку и идет достаточно ровно, однако белые голуби раскрывают принцу и его свите обман. Пока сестры бинтуют кровавые обрубки, появляется Золушка и, вытряхнув кровь из туфелек, надевает их.

Все в восторге, принц и Золушка едут жениться, а белые голуби выклевывают ее сестрам глаза, за то что они заставляли Золушку убирать в доме и не пускали ее на бал. И теперь сестры, слепые и почти безногие, ползают по городу и просят милостыню, радуя этим сердце Золушки, живущей с красивым принцем в уютном дворце.

Баба Яга.

Самый популярный персонаж славянских сказок, чье имя значит Баба-Язва, имеет крайне мрачное происхождение, а описание ее очаровательного жилища было верным способом до икоты напугать маленьких полян, древлян и прочих кривичей. Ибо даже самые юные обитатели славянских земель, увы, хорошо знали, что такое избушка на курьих ножках. Вплоть до XIII–XIV веков, а кое-где и дольше, аж до XIX века, на наших лесных территориях покойников хоронили в домовинах — «избах смерти». Это был отличный способ захоронения для богатых деревом северных земель с их вечно промерзшей землей. Выбирались несколько стоявших рядом деревьев, их срубали на высоте полутора-двух метров, корни подсекали и частично вытаскивали наружу, чтобы уберечь стволы от гнили, а вверху возводили небольшую избушку, куда и помещали труп вместе с причитавшимися ему яствами и кое-каким скарбом. В такую избушку почти не могли попасть хищники, а стоять они могли десятилетиями и веками. Бабка-Язва, Старуха-Мор, а именно сама Смерть, конечно, рассматривала эти домики как свое законное жилье. Ее костяная нога, принадлежавшая миру мертвых, грозно стучала на тех, кто осмеливался сунуться ближе к этому охраняемому захоронению. И все Иваны Царевичи, попадавшие к ней в гости, проходили те обряды, которые были положены покойникам: их обмывали, избавляя от «человечьего духа», выдавали им пищу в долгий путь и укладывали спать — надолго.

Три медведя.

Сейчас мы воспринимаем рассказ про Машеньку, наведавшуюся в гости к трем медведям на предмет опробовать их кроватки и миски, как нечто исконно наше. И тут мы в корне неправы. Именно «Три медведя» не являются даже интернациональным бродячим сюжетом — это чисто шотландская сказка, вошедшая и в английский фольклор.

Русской ее сделал Лев Толстой. Он перевел эту сказку, ознакомившись с ней в исполнении Роберта Саути (сказка Саути была опубликована в 1837 году). В изначальной, фольклорной версии к медведям являлся их вечный противник лис, и он либо вынужден был бежать от медведей со всех ног, либо с него все-таки успевали спустить шкуру, на которой самый маленький медведь потом любил греть свои лапки, сидя перед камином. Роберт же Саути превратил главного героя в маленькую старушку. Судьба старушки осталась туманной. Вот как звучит финал сказки Саути:

«Старушка прыгнула из окна, и то ли она сломала себе шею при падении, то ли убежала в лес и там заблудилась, то ли благополучно выбралась из лесу, но была схвачена констеблем и отправлена в исправительный дом как бродяжка, я не могу сказать. Но три медведя больше никогда ее не видели».

А Лев наш Николаевич ни с какими старушками знаться не пожелал и сделал героиней маленькую девочку, благополучно спасшуюся от ужасов медвежьего леса.

[rodjers-blog]

Б-бесит

Как же бесят люди

Те которые сливаются, отмазываются, не хотят говорить.

Вот договорился ты выпить со знакомым, он сам предложил в его выходной выпить, сука, окей, хорошо, без проблем, а потом эта тварь сливается

Заняла ты другой знакомой 5 кэсов, она обещала вернуть, но тут её бросил возлюбленный и она стала ненавидеть всех, забила на свои долги и обязательства и ей вообще похуй, "я всех ненавижу, идите в пень"

А в это время тебя ебет налоговая из-за давно закрытого и неудачного ИП, ты торчишь им 4,5 штуки и ты без работы

Беллисимо, прекрасно, восхуительно, просто шедевр!!!!!!!!!!

А потом после того как ты сам решил все свои проблемы, и говоришь что у тебя НЕТ ЕБАННЫХ ДРУЗЕЙ КОТОРЫЕ ПОМОГУТ ВЫБРАТЬСЯ ИЗ ЗАДНИЦЫ И НЕ КИНУТ, они обижаются и с пеной у рта доказывают обратное. А после этого обижаются и я перед ними в говно во всех смертных грехах и вообще, сжечь Ведьму на костре.

Сука, и потом меня левые ублюди спрашивают, слуш, а почему ты людей ненавидешь? Они же нормальные

ДЕЙСТВИТЕЛЬНО БЛЯТЬ, ПОЧЕМУ ЖЕ

[lexie-squirrel]

Legends of Tomorrow - 04x02 - Witch Hunt

Сезон “Легенд” посвященный сказкам и волшебству продолжается. На этот раз им пришлось наведаться в Салем - в самый разгар охоты на ведьм. Как и ожидалось, после произошедшего в конце серии Джон Константин быстренько со всеми вещами перебрался жить к Легендам на корабль, хотя пока еще отказывается быть полноценным членом команды и вообще выставляет себя эдаким консультантом (а еще доводит до белого каления Мика). Я думал, что именно его в Салеме решат сжечь, как ведьму... но ею внезапно оказалась Зари. Ведь ее способности (особенно когда она в праведном гневе) для жителей Салема выглядят как самое настоящее черное колдовство. На костер ведьму!.. Но был тут и настоящий источник магии - добрая фея-крестная, как из диснеевского мультфильма. Ну ладно, не беру врать - никакая она не добрая, напустить крово��адных ворон на горожан ей явно нравится больше, чем делать кареты из тыкв. Но на контрасте поиграли здорово, даже лучше, чем с единорогом в прошлой серии. Особенно когда эта самая фея начала петь, что на твоем Бродвее. Надеюсь, у авторов таких сюрпризов припасено хотя бы на пол-сезона. Нейт уже вторую серию подряд отбивается от коллектива - все еще разбирается со своим недовольным отцом. А еще он спелся с Эйвой и, кажется, вскоре перейдет из Легенд в штат Временного Бюро. Ну, я не против - в Легендах он редко пригождается, если там, конечно, не сюжетная линия с Амайей. Эйва, кстати, нынче со своей Сарой не пересекалась, но это даже хорошо, потому что во время просмотра прошлой серии я чуть не сдох от перекавая. P.S. Палмер в виде порося! LOL!

[alenapolyn]

Сегодня состоялся Прямой эфир в Блокнот Звезды Блокнот России . Приехали ко мне в гости и, как ни странно, говорили на очень неудобные для всех темы. Налетели диванные короли и королевы и закричали «ведьму сжечь» и все по списку стандартно.. В общем, народ отупевает, что несомненно очень видно. Такие душевные уродцы поганят Землю! Телеграм-канал: https://clck.ru/PoKmQ Выразить благодарность за Знания: https://clck.ru/Pn5WN