#чтение Корана

[jennetrai]

Однажды мы осознаем , что намаз был лучше чем сон , а ты спал.

Что сжедневное чтение Корана было утешением нашим , а ты забросил его.

Что азкары увеличивали благодать нашего дня, а ты был ленив.

Что испрашивание прощения увеличивали твоё пропитание , а ты был беспечен.

Что намаз тахаджуд вселял в твоё сердце успокоение , а ты это оставил.

И что дверь покояния была всегда открыта, а ты ее откладывал.

[bskhv]

Завтра уже первый день Рамадана. Хочу напомнить себе и вам, братья и сёстры. Оберегайте свои посты! Отнеситесь к Рамадану очень трепетно, быть может это ваш последний Рамадан. Люди, лежащие в могилах, предпочли бы хотя бы один день провести в Рамадане, так как его достоинство огромное. Мы с вами живы и у нас есть шанс исправиться, покаяться, совершать много богоугодных дел. Максимально отстранитесь от всего того, что может как то нарушить ваш пост. Речь не о еде и питье, так как это самая лёгкая часть поста. Речь о пустословии, сплетнях, злословии, лжи, бесполезном время провождении, прослушивании музыки, просмотра харама, спорах, выяснений, конфликтах и т.д. Отстраняйтесь от всего этого максимально, так как ваш пост может быть не принят, и хуже того, за грехи совершённые в этом месяце, наказание за них будут более тяжкими.

Некоторые полагают, что достаточно воздерживаться от еды и питья в светлое время суток, при этом не беречь свой взор, свой язык, свои уши от всего запретного. Это большое заблуждение и упущение таких людей. Не будьте подобны таким людям.

Этот месяц особенный и отношение к нему должно быть особенным, не как в обычные дни. Нужно максимально извлечь из этого месяца пользу. Чтение Корана, полезных исламских книг, зикр, дуа, садакъа, истигъфар. Очиститься духовно и физически. Рамадан — это месяц большой милости, прощения, освобождения от огня, терпения, благодати. Этот месяц лучше тысячи других месяцев.

И да поможет нам Аллах, провести этот благодатный месяц с пользой, терпением, и всем тем, что приносит благо. Амин.

[siyanie-zvezd]

ассаляму алейкум, сестра💗💗

как укрепить иман в моменты его упадка, как приблизиться к Аллаху снова? я знаю, что главное - дуа. но есть ли еще какие-то способы для укрепления имана? что делаете вы в таких случаях?

Уа алейкум ассалям 🌹

Самый верный способ - это не оставлять чтение Корана, размышлять над смыслами, слушать его. Это очень укрепляет иман. Читать дополнительно литературу на темы, которые вызывают интерес, на темы, где у вас есть недостаток информации. Еще люблю лекции слушать. Никого советовать конкретно не буду. Но есть люди, которые мне очень импонируют. Они интересно преподносят информацию, от них исходит нур ✨

Еще надо добавить дополнительные виды поклонения.

И самое главное - это нафс свой усмирить. Мне очень понравилась аналогия в одной книге, что нафс - это твоё верховое животное. И это ты управляешь им, не он тобой. Надо это всегда в уме держать)

[sudan-photo1956]

📖

▪️Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда приходит рамадан, открываются врата Рая, закрываются врата Ада и заковываются шайтаны» [Бухари; Муслим].

Достоверный. - Согласован Аль-Бухари и Муслимом

📃Разъяснение:

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда наступает рамадан, открываются врата Рая, закрываются врата Ада и заковываются шайтаны». Таким образом, в рамадан происходят эти три события. Во-первых, открываются райские врата, побуждая трудящихся в стремлении попасть туда совершать больше проявлений покорности Аллаху, к которым относятся молитва, пост, милостыня, поминание Аллаха, чтение Корана и тому подобное. Во-вторых, закрываются врата Ада, поскольку в рамадан верующие совершают мало грехов. В-третьих, заковываются шайтаны. Имеется в виду, что заковываются наиболее злобные и непокорные из них, о чём упоминается в другой версии, которую приводят ан-Насаи (2105) и Ахмад (1962). Аль-Альбани сказал: «Это хороший хадис, учитывая наличие хадисов с похожим смыслом» [Мишкат аль-масабих, 1962]. Под наиболее непокорными подразумеваются шайтаны, которые особо враждебны по отношению к представителям рода человеческого. Их руки сковываются, и они оказываются неспособными делать то, что удаётся им в остальное время. Всё сказанное Пророком (мир ему и благословение Аллаха) — истина. Он сообщил об этом, проявляя таким образом чистосердечие по отношению к своей общине, побуждая её к благому и предостерегая её от зла.

📎 https://hadeethenc.com/ru/browse/hadith/10107

#الروسية

#Русский

▫️▫️▫️

[sincerityiside]

в месяц Рамадан нельзя упускать 3 часа. то есть, каждый день в рамадане есть три часа, которые вы не должны упускать ни при каких обстоятельствах:

первый час - час перед разговением.

приготовьте ифтар пораньше и посвятите этот час своим ду’а, потому что ду’а постящегося человека до разговения никогда не отклоняются. молитесь за себя, своих близких и любимых, за всю умму. не забудьте наших братьев и сестер в тех странах, где их притесняют, убивают и сажают в тюрьмы.. а также тех, кто уже умер, но по-прежнему нуждается в ваших ду’а.

второй час - час в последнюю треть ночи. посвятите это время истигъфару и ду’а, так как именно в это время Аллах спускается на нижнее небо и спрашивает: ‘есть ли взывающие ко Мне, чтобы Я мог ответить им? есть ли ищущие Моего прощения, чтобы Я мог простить их?’

третий час - час после утренней молитвы до восхода солнца. этот час нужно делать как можно больше зикра и читать Коран.

Посланник Аллаха صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ сказал: ‘кто бы ни прочитал утренний намаз в джамаате, а потом сел и поминал Аллаха до восхода солнца, а потом прочитал два ракаата дополнительного намаза, получит награду как за хадж и умру’.

Посланник Аллаха صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ сказал: ‘полностью, полностью, полностью’.

так как для женщин молитва в джамаате не является обязательным требованием, то она может выполнить все это дома и получить такую же награду. дополнительный намаз читается после восхода солнца, а до него - чтение Корана, зикр и тп.

(telegram канал - ustarcher)

[monjardindf]

«Вера — как цветущий сад в сердце человека»

Словно цветущий сад, вера в Аллаха, чтение Священного Корана - дарит человеку обильный урожай мудрости, терпения, духовности и милосердия.

Верующий человек обладает внутренней силой и уверенностью в том, что Аллах ведёт его по верному пути. Его сердце озарено благоговением и любовью к Творцу, что дает ему моральную и эмоциональную устойчивость.

Как цветущий сад, вера расцветает, если ее поливать знанием, молитвой и духовными упражнениями. Чем больше человек вкладывает сил и внимания в свою веру, тем более она преображает его в лучшего человека.

Вера в Аллаха — это невероятная сила, которая защищает от негативных эмоций и помогает находить гармонию в жизни. Как цветущий сад, вера наделяет жизнь человека красотой, радостью. И для того, чтобы она цвела, необходимо любить её, и беречь.

Как-то так ✉️

Хотелось лишь немного записать свои мысли, а в итоге даже получился небольшой пост :) Первый мой пост в телеграмм-канале, в моем Цветнике🤍

[guadalupehesus]

О Великой

То Арапов ругает на чем свет стоит все существующее, но ругает не так, как ругал иногда Зарницын, по-фатски, и не так, как ругал сам Розанов, с сознанием какой-то неотразимой необходимости оставаться весь век в пассивной роли, — Арапов ругался яростно, с пеною у рта, с сжатыми кулаками и с искрами неумолимой мести в глазах, наливавшихся кровью; то он ходит по целым дням, понурив голову, и только по временам у него вырываются бессвязные, но грозные слова, за которыми слышатся таинственные планы мировых переворотов; то он начнет расспрашивать Розанова о провинции, о духе народа, о настроении высшего общества, и расспрашивает придирчиво, до мельчайших подробностей, внимательно вслушиваясь в каждое слово и стараясь всему придать смысл и значение. [Лесков Н.С., "Некуда", 1864]

Дорогой мой Сергей Николаевич!

Как Вы знаете, я - человек тихий, с самовыдержкой. Каждый свой шаг всегда соизмеряла со шкалой добропорядочности и отзывчивости. Однако, чем порядочнее я относилась к людям, тем больше врагов я наживала. Возбуждая ярость масс одной своей честной непохожестью на всех, я попала в западню, из которой не нахожу выхода и по сей день. Зависть моего окружения, начиная с колдующих родственников по линии отца, трех подружек-проституток из группы А-04-I в БГУ и заканчивая низковибрационным колдующим правительством Кыргызстана - все это окончательно подавило меня и привело к эмоциональному выгоранию. А это вылилось, в свою очередь, в затворничество. И только чтение Корана и Ваших книг по карме немного придавало смысл моей никчемной жизни.

Русский человек, как замечал единственно-искренний политик РФ В. В. Жириновский, начинает мыслить, когда ему плохо. Он вроде даже советовал Владимиру Путину затворить духовных мыслителей России в четырех стенах, т.к. те начинают производить умные мысли за порогом отчаяния взаперти.

Однако в последнее время я замечаю за собой то, что из мученицы, посвятившей себя мочилове колдунов, я превратилась в обыденного диванного комментатора. Сейчас я сижу в YouTube и тупо пишу комменты, которых никто не просит. Мне кажется, это выглядит немного жалко со стороны. Если б в мои амбициозные годы мне, девушке с двумя дипломами, предсказали бы, какое будущее меня ожидает на канале YouTube, я бы на месте Богу душу отдала.

Я достигла дна своей самооценки, Сергей Николаевич!

И свою нынешнюю профессию диванного комментатора я осознала тогда, когда написала очередной комментарий к трейлеру к свежему фильму "Онегин" (РФ, 2023г.). Позже я удалила ровно то, что не посмела бы сказать им, актерам и актрисам данного кина, глядя им в глаза.

Если Вас увлекло, что же, черт возьми, я написала под трейлером к "Онегину", то уверю Вас, что нисколько не придиралась к возрасту героев. Я осознаю, что в нынешнем кинематографе начали привыкать к нестандартным отклонениям от нормы, прописанных в исходном материале (в книге, в прозе или чё там?*).

Например, многие похвалили фильм "Жанна Дюбарри" (Фр., Вел. 2023г.) с участием талантливого актера Джони Деппа. Главную героиню играет обоятельная актриса, но чуть старше, чем это было на самом деле.

Отклонения от нормы оригинала выражаются и в рассовом отличии. Вот, например, православный отец Василий XVIII века из сериала "Великая" (США, 2020г.):

Русские написали в комментариях об отце Василии, что "этот мир проклят".

Под трейлером к "Онегину" кто-то, более умный, предположил, что фильм снят при поддержке Пенсионного Фонда России. На случай, если кто хочет знать мнение русских диванных комментаторов, конечно. Теперь, моих коллег.

Я же смела осудить не ярковыраженные возрастные различия героев фильма от оригинала, но то чувство, что не встретила в "Онегине" (РФ, 2023) аристократов. Мне не хватило чего-то... гмм... французского с веерочком, так сказать, в манэрах изъяснения. Я не увидела того, что, например, недавно видела в "Союзе Спасении". А лучше, надо было просмотреть эпизоды из "Войны и Мира" Льва Толстого в советском варианте.

Но нынче кинематограф ищет себя во все новых и новых проявлениях. И будем считать, что это временной сдвиг. 🙏Amen.

* "Онегин" - роман в стихах.

[gennadiycherednichenko]

"Свет Знания: Путь Ахмеда к Пониманию"

В уголке высокой комнаты, в одной из многочисленных башен, усеянных по всему городу, сидел Ахмед, ученый и искатель истины. Окруженный стенами, украшенными изысканными исламскими узорами, он погрузился в чтение священного Корана, стремясь глубже понять слова, которые были открыты человечеству через Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Свет заката проникал в комнату через роскошное окно, создавая игру света и тени, которая оживляла древние узоры на стенах.

Ахмед всегда верил в слова Пророка: «Если Аллах хочет одарить кого-то особым благом, то одаривает его пониманием (знанием) религии». Он считал знание самым высшим благом, которым может быть одарен мусульманин, ибо понимание религии открывает путь к истинному покорению воле Всевышнего и позволяет глубже осмыслить свое предназначение в этом мире.

В этот вечер, созерцая городские пейзажи, наполненные куполами и минаретами, Ахмед размышлял о своем пути. Город кипел жизнью, каждый его уголок был наполнен своими заботами и радостями, но в этой комнате время словно замирало, позволяя Ахмеду погрузиться в раздумья о вечном.

Однако эта идиллическая картина была лишь преддверием грядущего испытания. Сообщение, прибывшее на следующий день, представляло собой вызов, который потребовал от Ахмеда не только глубоких знаний, но и мудрости их применения. Ученый был призван к совету старейшин, чтобы помочь разрешить сложный теологический спор, который мог повлиять на будущее всего города.

Спор касался интерпретации одного из аспектов шариата, и от решения Ахмеда зависело не только его собственное духовное будущее, но и благополучие многих верующих. Осознавая тяжесть возложенной на него ответственности, Ахмед обратился к своим знаниям, к долгим годам изучения священных текстов и комментариев к ним, стремясь найти решение, которое было бы верным в глазах Аллаха.

Его размышления и поиски привели к глубокому пониманию того, что истина часто лежит не на поверхности и что каждое слово священного текста несет в себе множество уровней смыслов, доступных только тем, кто искренне стремится к пониманию. В конечном итоге, Ахмед представил свое решение, которое было воспринято с уважением и благодарностью советом старейшин.

История Ахмеда стала напоминанием для всех жителей города о важности стремления к знанию и пониманию религии, о том, что истинное благо заключается в глубоком осмыслении слов Всевышнего и в применении этих знаний на пути к добродетельной жизни.

[makkahotel]

Необходимость держаться за Коран сунну и учёных этой уммы https://t.me/KSAvisas Анас ибн Малик, да будет доволен им АЛЛАХ, слышал как ‘Умар на следующий день (после смерти Пророка ﷺ), когда мусульмане присягнули Абу Бакру, поднялся на минбар Посланника Аллаха ﷺ произнёс слова свидетельства о единобожии прежде Абу Бакра и сказал: «А затем. АЛЛАХ избрал для Своего посланника ﷺ то, что у Него над тем, что у вас. И это Писание посредством которого АЛЛАХ направил вашего посланника на прямой путь. Так придерживайтесь же его, и вы последуете прямым путём. И, поистине, АЛЛАХ направил посредством этого Писания Своего посланника на прямой путь». Передают со слов ‘Ауфа о том, что Абу аль-Минхаль рассказал ему, что он слышал, как Абу Барза сказал: «АЛЛАХ обогатил вас — или возвеличил вас — с помощью ислама и Мухаммада ﷺ». ‘АбдуЛЛАХ ибн Динар передаёт, что ‘АбдуЛЛАХ ибн ‘Умар написал ‘Абдуль-МАЛИКУ ибн Маруану, присягая ему: «Я признаю за собой подчинение и послушание на основании Сунны АЛЛАХА и Сунны Его посланника по мере своих сил!» Почему так важно держаться за Коран, сунну и учёных этой уммы? Держаться за Коран, сунну и учёных этой уммы важно, потому что они являются основой истинного исламского учения. Коран - это непогрешимое слово АЛЛАХА, сунна - это пример Пророка Мухаммада (да благословит его АЛЛАХ и да приветствует), а учёные этой уммы помогают правильно понимать и применять эти источники. Какие роли играют учёные в исламской традиции? В исламской традиции учёные играют важную роль в сохранении, изучении и передаче знаний о Коране, сунне и других аспектах религии. Они занимаются интерпретацией священных текстов, проведением исследований, разъяснением правил вероучения и практики, а также руководством верующих в различных аспектах исламской жизни. Учёные также могут заниматься образованием и пропагандой ислама, а также участвовать в разработке законов и руководящих принципов для мусульманского сообщества. Какие последствия могут быть, если не придерживаться учения Корана, сунны и учёных? Когда человек не придерживается учения Корана, сунны и наставлений учёных этой уммы, могут возникать различные последствия. В исламе это может восприниматься как уклонение от знания, истины, духовной практики. По традиционному исламскому учению, это может привести к духовной потере, недостатку руководства в жизни и утрате духовного руководства. Также это может вызвать недопонимание и неправильное толкование вероучения, что может привести к конфликтам внутри общины и расколу уммы (общины). Как можно достичь более глубокого понимания Корана и сунны? Для достижения более глубокого понимания Корана и сунны можно применить несколько подходов: Изучение классических комментариев: Чтение тафсиров (комментариев) к Корану и сунне, написанных известными учеными истории ислама, поможет понять контекст и толкование священных текстов. Изучение арабского языка: Понимание арабского языка поможет лучше понимать оригинальный текст Корана и сунны без потери смысла при переводе. Общение с учеными: Общение с учеными истории ислама, обсуждение вопросов и получение разъяснений поможет расширить знания и глубину понимания. Внутреннее размышление и молитва: Внутреннее обращение к священным текстам с молитвой и размышлением может помочь получить более глубокое духовное понимание. Эти подходы могут помочь достичь более глубокого понимания Корана и сунны.

[muslimka-tamara-blog]

🪶`Имам Ибн аль-Къаййим, رحمه الله, говорил:

«Таким образом, нет ничего полезнее для сердца, чем чтение Корана вместе с попыткой его понять и размышлением.

Это — общая черта для всех степеней тех, кто идёт к Аллаху, и для всех состояний тружеников и положений познавших Аллаха. Именно это приносит человеку любовь и томление, страх и надежду, раскаяние и упование, довольство и поручение своих дел Аллаху, благодарность и терпение, и вообще все состояния, посредством которых сердце живёт и достигает совершенства.

Точно так же это качество удерживает от всех порицаемых качеств и дел, и от всего, что портит и губит сердце. Если бы люди знали пользу, которая исходит от чтения Корана, сопровождающегося размышлением над ним, они бы непременно занялись этим, оставив всё остальное.

Если человек читает Коран с размышлением, ему может встретиться аят, в котором он нуждается в лечении своего сердца, и он может повторить его даже сто раз, может повторять его всю ночь. Чтение одного аята с размышлением и попыткой его понять лучше, чем прочтение всего Корана без размышления и попыток его понять.

Это более полезно для сердца и сильнее способствует достижению веры и тому, что человек вкусит сладость Корана. Именно так вели себя предшественники (саляф). Один из них мог повторять один аят до самого утра.

Достоверно передано, что Пророк, ﷺ, однажды провёл всю ночь в молитве, читая лишь один аят до самого утра. Речь идёт о словах Аллаха: ”Если Ты подвергнешь их мучениям, то ведь они - Твои рабы. Если же Ты простишь им, то ведь Ты - Могущественный, Мудрый”.

Чтение Корана с размышлением – это основа исправления сердца».

📚 См. «Мифтах дар ас-са′ада», 1/553.

© t.me/usuladdin | أصول الدين

[da-ni-yar]

Одна из великих польз раннего пробуждения - возможность в полной тишине прочесть несколько страниц из книги Аллаха. Сидеть, наслаждаясь Его аятами и размышлять о Его знамениях, пока все спят.

📎 Начинай каждый день с Курана! Читай его размеренно, вникая в каждое слово, сохраняя правильное намерение, и ты заметишь, как с соизволения Аллаха твое сердце смягчится.

«Нет ничего более полезного для сердца, чем чтение Корана с размышлением над ним»

См. «Мифтах дар ас-саада», 1/187

[persiya-blog]

Красивое чтение Корана | Beautiful Quran Recitation | Surah Al Mulk

[hizbuttahrir]

У вас есть ваша религия, а у меня — моя!

Новость: В ливанских СМИ распространились призывы к совместному празднованию мусульманами и христианами «Благовещения Пресвятой Богородицы», которое было объявлено национальным праздником для всех ливанцев. #Ливан #мусульмане #христиане Организаторы призвали к совместным ритуалам, сочетающим чтение Корана и церковные песни, посещение церквей и мечетей в присутствии священников и муфтиев как суннитских, так и шиитских. Комментарий: Мусульмане и христиане жили бок о бок в Ливане на протяжении более 1400 лет, с момента исламского завоевания, и ни одна из сторон не относилась с ненавистью к другой. Мусульмане и христиане не требовали друг от друга соблюдения своих убеждений, праздников или обрядов. Различие наших религий не препятствовало добрососедству, хорошему отношению, соблюдению договоров и соглашений. Вопрос общих обрядов поклонения между мусульманами и христианами под предлогом укрепления «сосуществования», отказ от использования слова «неверующий» к представителю другой религии, а также необходимость уважать убеждения другого человека, поскольку это его личный выбор, поднимаются секуляристами, которых раздражают такие термины, как истина и ложь, вера и неверие, поскольку данные термины влияют на поведения человека и его выбор. Секуляристы стремятся закрепить идею относительной истины для того, чтобы утвердить свою безбожную систему и распространить её в различных формах. Эти действия и призывы не имеют ничего общего ни с Исламом, ни с христианством, и являются не чем иным, как злобным секулярным планом, направленным на подрыв основ Ислама и религий в целом. Это разоблачает позицию секуляризма, который заявляет, что не вмешивается в частную жизнь, в отличие от религий. Ислам не позволяет, чтобы кто-либо из мусульман вмешивался в обряды поклонения и праздники христиан, чтобы изменить их, ведь Всевышний Аллах сказал: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ «Нет принуждения в религии» (2:256). Также Ислам не позволяет, чтобы кто-либо из мусульман вносил новшества в свою религию, тем более, если эти новшества кардинально противоречат основам Ислама. Как мусульмане могут уважать убеждения тех, кто приписывает Аллаху сына, и присоединяться к их песням и обрядам, счастливо улыбаясь? Всевышний Аллах разъяснил их веру, сказав: وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً * مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً «И чтобы предостеречь тех, которые говорят: «Аллах взял Себе сына». Знания об этом нет ни у них, ни у их отцов. Тяжки слова, выходящие из их ртов, и говорят они одну только ложь» (18:4,5), تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَداً «Небо готово расколоться, земля готова разверзнуться, а горы готовы рассыпаться в прах от того, что они приписывают Милостивому сына» (19:90,91). Мы говорим секуляристам и им подобным: не посягайте на нашу религию, о которой у вас нет никаких знаний! Мы ответим вам словами Всевышнего Аллаха: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَد��تُمْ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ «Скажи: «О неверующие! Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы, а вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я. Я не поклоняюсь так, как поклоняетесь вы (или тому, чему поклоняетесь вы), а вы не поклоняетесь так, как поклоняюсь я (или Тому, Кому поклоняюсь я). У вас есть ваша религия, а у меня — моя!» (109:1–6). Специально для радио Центрального информационного офиса Хизб ут-Тахрир Шейх Аднан Мазьян Член центрального информационного офиса Хизб ут-Тахрир 22 Шабана 1444 г.х. 14 марта 2023 г. http://dlvr.it/SlTgGw

[islaamblog]

Достоинства суры «аль-Фатиха» и ее важность.

Какова важность суры «аль-Фатиха»? И каково её достоинство?

Хвала Аллаху.

Сура «аль-Фатиха» имеет большую важность и много достоинств. Перечислим некоторых из них.

1) Она является одним из столпов молитвы, без которой она не будет верной. Передается от ‘Убада бни-с-Самита, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Не совершил молитву тот, кто не прочел (суру), Открывающую Писание»[1].

Ан-Науауи сказал: «Этот хадис указывает на обязательность чтения суры „аль-Фатиха“ и на то, что читать следует именно её. Чтение иной суры не будет достаточным, если только это не ситуация, когда человек совсем не в состоянии её прочесть. Таково мнение Малика, аш-Шафи’и и большинства ученых из сподвижников, табиинов и тех, кто после них».

2) Она является лучшей сурой Корана. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал Убайй бни Ка‘бу: «Не обучить ли тебя суре, подобно которой нет ни в ат-Таурате (Торе), ни в аль-Инджиле (Евангелии), ни в аз-Забуре (Псалмах), ни в аль-Фуркане (Коране)?» Убайй ответил: «Конечно, о Посланник Аллаха». Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, спросил: «Как ты читаешь во время молитвы?» И он прочел Мать Корана (суру «аль-Фатиха»). Пророк, мир ему и благословение, мне сказал: «Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, ни в ат-Таурате, ни в аль-Инджиле, ни в аз-Забуре, ни в (остальной части) Корана не было ниспослано ничего подобного ей»[2].

3) Она является семью часто повторяющимися аятами, о которых Аллах сказал:

وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ

«Мы даровали тебе семь часто повторяемых аятов и великий Коран»[3].

Передается от Абу Са’ида бни-ль-Му‘алля, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: „Я непременно обучу тебя величайшей суре Корана прежде, чем ты выйдешь из мечети“. Потом он взял меня за руку, а когда он уже собирался выйти, я сказал ему: „О посланник Аллаха, ты ведь сказал: „Я непременно обучу тебя величайшей суре Корана“?“ Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: „Хвала Аллаху, Господу миров…“. Это – семь повторяемых аятов и великий Коран, который был дарован мне“»[4].

Ибн Хаджар скзаал:

«Ученые придерживались разных мнений относительно того, почему она называется „масаани“. Некоторые сказали, что она повторяется /тусанна/ в каждом рака‘ате молитвы, другие сказали, что посредством неё происходит восхваление /йусна/ Всевышнего Аллаха, а третьи считали, что она так названа потому, что она исключительна /устуснийат/ и ниспослана только этой общине и никому до этого».

3) В ней поиск приближения /тауассуль/ к Аллаху посредством Его восхваления и прославления, поиск приближения к Нему посредством поклонения и единобожия, а после них — обращение с просьбой к Нему о наиважнейшем и самом желанном — о прямом пути. И тот, кто обратится к Аллаху с такой просьбой, уже сделает всё, чтобы получить ответ на свое прошение[5].

4) Несмотря на то, что эта сура не является длинной, в ней содержатся все три вида единобожия: утверждение единственности Аллаха в господстве /таухиду-р-рубубийа/, утверждение единственности Аллаха в божественности /таухиду-ль-улюхийа/ и утверждение единственности Аллаха в отношении Его имён и атрибутов /таухиду-ль-асма’и уа-с-сыфат/[6].

5) В ней исцеление сердца и тела.

Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал: «Что касается сердец, то в этой суре в полной мере содержится исцеление от болезней сердца. Болезни сердец и их недуги возникают из-за двух причин: испорченности знания и испорченности намерения. Следствиями двух предыдущих причин являются две губительные болезни: заблуждение и гнев.

Заблуждение — это результат испорченности знаний, а гнев есть результат испорченности намерения. Эти две болезни являются самыми главными болезнями сердца. Наставление на прямой путь включает в себя исцеление от болезни заблуждения. Поэтому просьба Аллаха о наставлении на прямой путь вменена в обязанность для каждого раба, и Он велел просить о прямом пути днём и ночью, в каждой молитве. Ведь прямой путь — это то, в чем крайне нуждается каждый раб Аллаха. Ни одна другая мольба не заменит эту мольбу.

Исполнение и претворение в жизнь слов «Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи» посредством знания, познания, действия и состояния включает в себя исцеление от испорченности сердца и намерения.

Что касается исцеления тел, то упомянем хадисы, пришедшие в Сунне, а также то, о чем свидетельствуют медицинские правила, и то, что доказано опытным путем.

В сборнике хадисов „ас-Сахих“ приводится хадис Абу аль-Мутауаккиля ан-Наджи, что со слов Абу Са‘ида аль-Худри передается, что однажды группа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и облагодетельствует, проходила мимо поселения бедуинов, и те не оказали им гостеприимства…“ (он упомянул хадис о том, что сура „аль-Фатиха“ была почтена как рукъя).

Этот хадис показывает, что человек, ужаленный скорпионом, исцелился после прочтения на него суры „аль-Фатиха“. После этого он уже не нуждался в лекарстве, и, возможно, чтение суры способствовало такому полному излечению, которого бы он не смог получить посредством лекарств.

  История показывает, что исцеление произошло, несмотря на то, что ужаленный не был мусульманином (или не был щедрым, был жадным). А что уже говорить о том, если бы ее прочли над мусульманином?[7]»

А после он добавил:

«У меня бывали беспокоящие меня боли, которые почти лишали меня движения. Это происходило во время обхода (вокруг Каабы) или другого поклонения. В таких случаях я обращался к чтению „аль-Фатихи“ и протирал больное место. После этого уход боли был мгновенным, словно падения камня. Я пробовал это не единожды. Также я брал сосуд с водой зам-зам и читал над ним суру „аль-Фатиха“ несколько раз, а после выпивал. И тогда я получал такую пользу и силу, которую не получал от других лекарств»[8].

6) В ней содержится опровержение всем видам групп и течений, а также опровержение сторонникам нововведений и заблуждений из этой общины.

«В суре „аль-Фатиха“ есть два вида опровержения: общее и подробное.

Разъяснение. Прямой путь включает в себя познание истины, предпочтение её пред ложью, любовь к ней, подчинение ей, призыв к ней и джихад с врагами истины по мере возможностей.

Истина /хакк/ - это то, чего придерживался Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, и его сподвижники, и всё то, что он сообщил словами и действиями об атрибутах и именах Всевышнего Аллаха, о единобожии, о Его приказах и запретах, об обещанной Аллахом награде и наказании, а также об истинной вере и ее степенях в людях, стремящихся к Аллаху. Во всех этих вопросах нужно полностью подчиниться Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, несмотря на взгляды, положения и мысли других людей»[9].

7) В суре «аль-Фатиха» содержатся все смыслы предыдущих ниспосланных писаний[10].

8) В ней содержится наилучшая мольба.

Сказал шейху-ль-ислам Ибн Таймия сказал: «Я поразмыслил о самых полезных мольбах и понял, что самая полезная просьба - это просьба у Аллаха помощи в совершении того, чем Он доволен. А после я увидел это в суре „аль-Фатиха“, в словах:

إياك نعبد وإياك نستعين

 „Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи“»[11].

Одним словом, сура «аль-Фатиха» является ключом всякого блага и счастья в обеих обителях.

Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал:

«Эта сура — Открывающая Книгу, мать Корана, „семь часто читающихся (аятов)“, (будет) полным исцелением, целебным лекарством, совершенной рукъя (шариатским заклинанием), ключом к богатству и успеху, хранительницей силы и отталкивающей грусть, беспокойство, страх, печаль, для того, кто понимает её важность, отводит ей достойное место, наилучшим образом использует её во время своей болезни и знает, как следует искать исцеления посредством неё и лечиться, и почему она так воздействует.

  Один из сподвижников, обладая этими знаниями, применил суру как рукъя к человеку, ужаленному скорпионом, и этот человек тут же исцелился. И Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал ему: „Как ты узнал, что она является рукъёй?“.

Тот человек, кому Аллах помог преуспеть в этом и даровал свет его внутреннему взору, чтобы он мог понять тайны этой суры и увидеть содержащееся в ней указание на единобожие, знание имён, качеств и действий Всевышнего, утверждение Шариата, предопределения и воскрешения, утверждение чистого единобожия в господстве и божественности, совершенство упования и предание себя воле Того, Кто распоряжается всем, Кому принадлежит вся хвала, в Чьей длани всё благо, и к Кому возвращается всё, и на потребность обращения к Нему с мольбой о следовании прямым путём, который является основанием для счастья в обоих мирах, и также чтобы он узнал о связи заключённого в ней смысла с обретением благ мира этого и мира вечного и отдалением от всего скверного в этом мире и в мире вечном, и узнал, что прекрасная участь и совершенная милость связаны с ней и зависят от того, претворяет ли человек в жизнь эту суру. И если это так, то эта сура избавит такого человека от необходимости во многих лекарствах и рукъя, и благодаря ей пред ним открываются врата блага, и от него будет оттолкнуто зло и всё, что ведёт нему»[12].

А Аллаху ведомо лучше.

___________________________________________

[1] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 756; Муслим. Ас-Сахих, № 394.

[2] Ат-Тирмизи. Ас-Сунан, № 2875; ат-Тирмизи подтвердил достоверность хадиса; аль-Альбани в «Сахих ат-Тирмизи» сказал, что хадис достоверен.

[3] Коран. Сура «аль-Хиджр» 15:87.

[4] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 4474.

[5] См. Ибн аль-Кайим. Мадариджу-с-саликин» (Т. 1. С. 24).

[6] Там же. Т. 1. С. 24-27.

[7] Ибн аль-Кайим. Мадариджу-с-саликин. Т. 1. С. 52-55.

[8] Там же. Т. 1. С. 58.

[9] Там же. Т. 1. С. 58.

[10] Там же. Т. 1. С. 74.

[11] Там же. Т. 1. С. 78.

[12] Ибн аль-Кайим. Заду-ль-ма’ад. Т. 4. С. 318.

[murad-nur]

ЧТЕНИЕ МАВЛИДОВ КАК НАСТАВЛЕНИЕ, НАПОМИНАЮЩЕЕ ОБ ИСТИНАХ ВЕРЫ

Рисале-и Нур

АУДИО: https://anchor.fm/risaleinur/episodes... ✨ Чтение мавлидов и тем о Вознесении Пророка (мир ему и благо!) является весьма благим и полезным обычаем, весьма похвальной исламской традицией. Это прекрасный, светлый, приятный повод для бесед в кругу ислама, в среде мусульман. Также, это - самое приятное и сладкое наставление, напоминающее об истинах веры, самое волнительное и действенное средство как демонстрации, так и пробуждения любви к Аллаху и к Пророку (мир ему и благо)! "Ведь Он (мир ему и благо!) объял своей духовной властью половину земли, пятую часть человечества и продолжает своё духовное правление в полном величии вот уже тысячу триста пятьдесят лет*, являясь досточтимым учителем и наставником во всех вопросах для всех совершенных людей!" * Тысячу четыреста сорок два года (с поправкой на нынешнюю дату) (отрывок из книги "ПИСЬМА" 📕) - 📚 Текст в онлайн-библиотеке: hhttps://tinyurl.com/y6p7t6he - - - - 📌 Сайт посвященный Тафсиру Корана Рисале-и Нур: http://ru-nur.com/

ТЕЛЕГРАМ-КАНАЛ: https://t.me/risaleinurrus FACEBOOK: https://www.facebook.com/risaleinurrus INSTAGRAM: https://www.instagram.com/risaleinurrus

VK: https://vk.com/risaleinurrus Одноклассники: https://ok.ru/risaleinurrus

[ombyqazaqtary]

💫 В честь Дня переводчика делимся словами из казахского языка, которые не имеют аналогов в других языках и сложны в переводе. Некоторые слова вы слышали много раз, некоторые – не всегда. Поэтому исправляем это и хотим обратить ваше внимание на то, как тяжек труд переводчиков, ведь от их работы напрямую зависит, насколько верно и точно будет осмыслено переводимое ими понятие другими людьми. Әкімсу – изображать из себя акима или любого другого начальника, при этом, не являясь им (признавайтесь, делаете так?)). Әңгі – буквально обозначает осла мужского пола, а в переносном смысле – глупого человека, который к тому же любит громко демонстрировать свою глупость, например, постоянно повышая голос без необходимости (упс 👀). Әуез – любой приятный для восприятия звук, музыка или голос. Бауырым – переводится как «моя печень», но у этого понятия намного больше значений. Значение печени для казахов можно сравнить со значением сердца для европейцев. Например, про жестокого человека они скажут, что у него каменное сердце, казахи же – что у него каменная печень. Так что словом «бауырым» обычно обращаются к очень близкому человеку мужского пола, кровному родственнику или другу, действительно достойному доверия и надежному. Бәсе – это междометие, которое обозначает согласие с оттенком удивления, что-то вроде «Вот оно что», «Ну надо же». Еркелегіш – любящий ласкаться; любящий ластиться. Жалғызсырау – чувствовать себя одиноко и скучать, грустить, тосковать из-за этого 🥺. Қадірсіздендіру – терять авторитет, уважение, высокий статус, свою ценность. Қаңбақтай – легкий как перекати-поле. Этим же словом можно обозначить движение на большой скорости. Қолаң – этим словом описываются идеальные женские волосы: густые, длинные, блестящие. Құлансәрі – предутренние сумерки, когда только начинает светать, но уже можно различить только очертания предметов. Қызылсырау – желание поесть мяса (это желание 24/7))) Қырағат – мелодичное красивое чтение нараспев. Обычно так описывают чтение Корана. Монтию / томпию – выглядеть спокойно, послушно и довольно, чаще всего используется по отношению к детям. Намазшам – время вечерней молитвы. Өгейсіну – относиться как к чужаку. Сәске – время, когда солнце наконец поднялось над горизонтом. Таңсәрі – время, когда на землю падает свет, но солнце еще не взошло. Төр – почетное место для уважаемых гостей🤴. А какие труднопереводимые слова из нашего языка знаете вы?) Пост создан с использованием источника: https://clck.ru/32CMP9. #қазақтілі #казахскийязык #cөздер #слова #казахиомска #ombyqazaqtary #омбықазақтары