#эльзас

[sergeypashkovart]

Путешествие на машине 12 000 км "На край света": Москва – Португалия – ...

Быстрый обзор путешествия на автомобиле "На край света" из Москвы до крайней западной точки Европы – Cabo da Roca ( мыса Рока) в Португалии: https://www.youtube.com/watch?v=bMjOkk0L1m8 

 ⭕️ Заходите на мой сайт TRAVELLINGER : https://travellinger. ru Здесь все про путешествия:  Куда поехать? Что посмотреть? Где отдохнуть? Где купить дешевые авиабилеты? Какой отель забронировать? и многое многое другое 

⭕️ Меня зовут Сергей Пашков. Это мой канал про путешествия. Я проехал на автомобиле более 70 000 километров и добрался из Москвы до крайних точек Европы: Nord Kapp в Норвегии, Cabo da Roca в Португалии и Сицилии в Италии. 

 Эта, на первый взгляд безумная идея – путешествия на машине своим ходом из Москвы до крайней западной точки Европы – Cabo da Roca ( мыса Рока) в Португалии созрела давно. Еще после автопутешествия до мыса Nord Kapp в Норвегии и дальше вокруг Скандинавии.  

Путешествовать к атлантическому океану через всю Европу пришлось в одиночку, без сменного водителя. Да и расстояние выходило серьёзное. Даже при беглом расчете получалось никак не меньше 12 тысяч километров.   

 Это самостоятельное путешествие на машине случилось еще до последних катаклизмов.  Границы тогда еще были открыты. В том числе и в Европу. 

 Вместо стандартного и «заезженного» путешествия по достопримечательностям Европейских стран решил сделать ход конем и выбрать нестандартное путешествие – винно-гастрономический тур. Ведь ничто так не отражает характер людей в разных странах, как то, что они любят есть и пить. 

 Маршрут путешествия по странам: 

Россия – Беларусь – Польша – Германия – Люксембург – Франция – Испания – Португалия – Испания – Франция – Германия – Польша – Беларусь – Россия 

 Винно-гастрономический маршрут: 

Германия – Мозель Франция – Шампань, Бордо, Сент-Эмильон, Бургундия, Долина Роны, Эльзас, Шатонеф-дю-Пап, Коньяк Испания – Риоха, Рибера-дель-Дуэро, Херес Португалия – Порто 

 Итого,  за 35 дней проехал более 12 000 километров сквозь 10 стран, посетил множество интересных мест, в том числе более 50 виноделен в 11 винных регионах Европы, доехал до крайней западной части Евразии – Мыса Рока и благополучно вернулся обратно. 

 Это всего-лишь обзорное видео. Следом идут максимально подробные — с картами, цифрами, явками и паролями ) 

 Чтобы не пропустить выпуск новых видео — подписывайтесь на мой канал TRAVELLINGER: https://www.youtube.com/channel/UCsFCIMU1WAyThLtH9ev1LAg 

Нажмите на колокольчик, чтобы гарантированно получать сообщения о появлении моего нового видео на канале. 

 #путешествиенамашине, #кудапоехать, #маршрут, #поездка, #гастрономическийтур, #путешествие, #тур, #гастрономическоепутешествие, #активныйотдых,  #отдых, #самостоятельноепутешествие,  #путешествие, #travel, #travellinger, #sergeypashkov, #сергейпашков

[goshminherz]

Многие проблемы можно решить не на том уровне, на котором они были созданы. Например, немцы с французами очень долго сражались за Эльзас и Лотарингию. И казалось бы, эта проблема будет стоять вечно и новые и новые поколения будут отправляться на новую войну под лозунгами "Это наша святая земля" и "Наши мальчики не могли погибнуть напрасно". Но с выходом на другой — надгосударственный уровень Евросоюза, эта проблема потеряла свою актуальность — это Европа, детка, живи там, где тебе нравится.

Но интересно, что проблему можно решить необязательно переходя на высший уровень. Иногда достаточно отступить на шаг назад.

На канале у Марка Солонина выступал арабист профессор Кейдар, который объяснял, насколько важна для арабов их Хамула. Это догосударственный клановый уровень. Твоя хамула решает все. Она поможет тебе в трудной ситуации. Обычный палестинский араб откроет свое дело только с членами своей хамулы. По такому клановому уровню устроены несколько арабских стран — Саудовская Аравия, Катар, Эмираты. Это очень устойчивая структура — все члены большого сообщества.

Профессор Кейдар предложил не пытаться построить государственную структуру, которая у палестинцев никак не получается, а разбить территорию Западного берега и сектора Газа на несколько Палестинских Эмиратов, которые будут объединяться именно по хамулам — такой привычной и понятной для местных арабов структуре.

Мысль интересная и нетривиальная.

[wpristav]

Страсбур. «Город дорог», вечный предмет спора Германии и Франции

Находясь в Южной Германии, неподалеку от французской границы, очень трудно удержаться от мысли о небольшом путешествии за Рейн, где располагается известный всем, кто хоть немного интересуется политикой и иногда смотрит новостные телепередачи, город Страсбур. Этот город и провинция Эльзас, столицей которой он является, во все времена служили буквально яблоком раздора для многих государств, а в посл... Читать дальше »

[asbestgid]

День памяти погибших в Первой мировой войне. 11 ноября 1918 года Компьенским перемирием, означавшим капитуляцию Германии, окончилась Первая мировая война, продолжавшаяся четыре года и три месяца. В ее огне погибло почти 10 миллионов человек, около 20 миллионов было ранено. Таких потерь человечество до сих пор не знало. Не менее значительным итогом войны стала радикальная перекройка политической карты мира. Германия вынуждена была демобилизовать в одностороннем порядке свою армию, выдать победителям свою авиацию и флот, отказаться от колоний, а также от Эльзас-Лотарингии, польских провинций и ряда других территорий, обязалась выплатить гигантские репарации в счет возмещения ущерба от войны. Подробнее: https://asbestgid.ru/news/11_nojabrja_den_pamjati_okonchanie_pervoj_mirovoj_vojny/2022-11-11-704

[tamgdenettebya]

#7. П.М.Бицилли

Кто сделает такой вывод, кто мне припишет такой вывод, покажет, тем самым, что он нс усвоил себе основной мысли всех моих рассуждений, мысли о текучести истории. В частности — нс усвоил себе мысли о нынешнем кризисе национального государства, еще точнее — кризисе политики национальностей, кризисе, выражающемся в том, что кульминационный пункт в этой политике несет в себе свое собственное отрицание. В этом можно убедиться сразу на одном факте. Новые государства, вызванные к жизни после великой войны в силу принципа национального самоопределения, сложились нс как национальные государства, а как маленькие империи, так что, строго говоря, незачем было, во имя этого принципа, разрывать на части "лоскутную империю" Габсбургов и обрезывать Россию. "Лоскутная империя" была учреждением, во многих отношениях весьма устарелым; однако, чем "Великая" Польша или "Великая" Румыния лучше ее? И нечего думать, что пересмотром Версальского и дополняющего его договоров дело можно было бы поправить радикальным образом. Затруднения здесь непреодолимы: они состоят в том, что в современной Европе границы естественные (стратегические), национальные и экономические не совпадают и что в целом ряде пограничных, промежуточных зон, зачастую весьма широких, население так перемешалось, что, как ни размежевывай соседей, удовлетворить все национальные притязания нацело все равно не удастся. Самым важным является, разумеется, несовпадение национальных и экономических границ.

Регионализм, областничество становится все более и более существенным фактором политической истории. Регионализм нередко — и весьма охотно — смешивают с национализмом. Локальные бытовые особенности, всего чаще определяемые способом хозяйствования в данной области и характером ее хозяйственных ресурсов, выдаются заинтересованными за национальные. Подчас это делается вполне bona fide,— ибо огромное большинство людей, борющихся за "национальное самоопределение", не отдаст себе — мы видели это — отчета в том, что такое нация? Хорватское движение — типичный пример движения областнического. Хорваты хотят более справедливого распределения налогового бремени в королевстве СХС, хотят управляться собственными чиновниками, а не присылаемыми из Белграда. В культурном отношении хорваты и сербы, несмотря на различие веры,— один народ, имеющий общий язык. Но хорваты называют свое движение — национальным. Иногда это делается с расчетом. Так, украинизаторы присвоивают Украине козачество, истолковывая козаческое, явно областническое движение, как "национальное".

Легенда о "козацкой нации" уже получила, к слову сказать, некоторое распространение и в Европе. Один, довольно известный, теоретик национального вопроса, Van Gennep в своей книге "Traite des nationalites" (1923), представляющей соединение незаурядной остроты мысли с просто поразительным по развязности и по глубине невежеством, утверждает, напр., что козаки, правда, нация, но отдельная от украинцев; украинцы де без сопротивления подчинились Москве, доказав тем свое христианское смирение исконно-православного народа, тогда как козаки с Москвою боролись; это потому, что козаки — не русские, не малороссы и вообще не славяне, а византинизованные и христианизованные турки. Понравится ли это открытие украинизаторам — не знаю. Трудность иной раз отличить регионализм от национального движения не подлежит сомнению. Регионализм может сопутствовать этому движению (Эльзас и Лотарингия), может, в конце концов, создать его. Отпадение С. Америки от Англии было результатом американского областничества. Регионализм может, как это видно из того же примера, пересиливать национальные тяготения (ср. вышеприведенный пример Корушки). Регионализм, однако, не означает непременно сепаратазима. Западно-европейские публицисты, из числа тех, которые спят и во сне видят окончательный распад России, кажется, возлагают чересчур большие надежды на сибирское областничество. И Франция просчиталась в своей политике в Рейнской области, приняв рейнский регионализм за сепаратизм. В том, что с.—американское областничество привело к с.—американскому сепаратизму и, в конечном итоге, дало начало новой нации, была повинна в значительной степени английская колониальная политика XVIII века. Потом Англия стала осторожнее. Сделав и продолжая делать уступки регионализму, Англия спасла свою империю XIX—XX столетий. Регионализм вовсе не толкал с.—американцев на отделение.

Они хотели не отделения, а известной доли экономической самостоятельности. Экономические и культурные связи колонии с Англией были слишком сильны. Известно, что, после отделения, вопреки опасениям англичан, торговля Англии с ее бывшими колониями не прекратилась, а, напротив, усилилась. Регионализм — результат экономической структуры современного мира, основанной на свободном сотрудничестве земель и народов. Интересно сопоставить соотношение тенденции духовной культуры и хозяйственного развития в наше время и в средние века. Тогда основная хозяйственная единица "феод" тяготела к полной автономии и самодовлению. Массовому индивидуализму лиц предшествовал такой же массовый индивидуализм хозяйственных мирков. "Чистому" субъекту, "построенному" мыслителями Эпохи Просвещения, "естественному" человеку, носителю личных прав, существовавших до "Общественного договора", предшествовал очень похожий на него объект хозяйствования — средневековое замкнутое поместье, живущая для себя и удовлетворяющая свои потребности трудом своих цехов, средневековая коммуна. Эти хозяйственно-политические мирки, если не на деле, то, по крайней мере, в тенденции, в идеале были независимы друг от друга, друг друга не знали и друг без друга обходились. Напротив, в высших сферах культуры в средние века господствовало начало сотрудничества, обмена услугами, постоянного взаимопроникновения. Расцвет национальных культур на рубеже средневековья и нового времени был следствием этого культурно-национального синкретизма. Англичане упорно боролись с французами и с "гасконским" засильем в Англии на политической почве, но, по счастью, им и в голову не пришло "очищать" английский — англо-саксонский по своему первоначальному происхождению — ��зык от французской примеси. Необыкновенное богатство оттенков английского языка обусловлено тем, что Шекспир и Бэкон опирались, в своем словесном творчестве, на Чосера и на "романы" англо-нормандских поэтов XIII века, а не на Бео-фульфа и англо-сансонские "правды".

В наши дни национальности стремятся к культурному самодовлению, строят свою культуру так, как "феод" строил свое хозяйство. Экономическая же эволюция, обусловленная ростом народонаселения на земном шаре, ростом потребностей, успехами техники, толкает народы и земли ко все более тесному сотрудничеству, сотрудничеству, которое, однако, не исключает областной свобды, а напротив — требует ее. На основах координации самостоятельных сил растут политические колоссы, которым принадлежит будущее, которым уже принадлежит настоящее: Британская Империя, эта федерация "владычеств" ("dominions"), и Северо-Американская Федерация Северных, Южных и Западных Штатов. Европа, как система национальных государств, очевидно, не в состоянии выдержать конкуренции других великанов. То, что называлось европейской "политической системой", отживает свой век. Эта система, искусственно была поддержана национально-государственным напряжением, проявленным европейскими народами в период великой войны, и искусственно же закреплена державами-победительницами в том виде, какой она во время этой войны приобрела. Победители надеются даже, что она будет развиваться и далее в созданном ими направлении. Высказался же как-то Бриан, что режим национальных меньшинств имеет целью облегчить для последних "безболезненное слияние" с господствующими национальностями. Вряд ли, однако, можно сомневаться в том, что румынские мадьяры и русские не станут румынами, а польские немцы и русские — поляками. Громадное значение имеет здесь одно уже то, что почти каждое национальное меньшинство в одной стране опирается на соответствующее большинство в другой.

Для Европы не может быть иного исхода, как превращение в Соединенные Штаты,— о чем теперь говорят уже не только безответственные публицисты, но и выдающиеся руководители европейской политики. Эра индивидуализма миновала для государств, как она миновала для хозяйствующего человека. И в политической сфере, как в экономической, надвигается пора трестов, концернов, картелей, синдикатов, которые призваны заменить собою временные и не умаляющие ничьего суверенитета союзы и соглашения. Спасти национальное начало, национальные культуры от обезличения, от политизации возможно, только усвоив те основы, которые были теоретически заложены в свое время для Австро-Венгерии Реннером-Шпрингером в его книге о национальном вопросе: национальное государство превращается в национальное общество, построенное по типу религиозной общины. Восторжествует ли эта истина в 3. Европе и когда — трудно сказать. Здесь слишком укоренились навыки национально-государственного существования. Иное дело — Россия. Показательно, что з.—европейские теоретики "Соединенных Штатов Европы" Россию в свой план не включают. Россия, действительно, особый мир.

Этому миру — нынешний СССР — и тяготеющим к нему и с ним экономически и исторически связанным миркам ("лимитрофы") перестроиться по типу англо-саксонских над-национальных синдикатов несравненно легче. Важно, что очень многое в этом направлении уже сделано, хотя и довольно скверно. Нынешняя Россия представляет из себя соединение ряда неизмеримых по размеру и по значению "национальных" республик, из которых многие являются "национальными" только по имени. Этнографические и областные особенности просто были выданы — или приняты — законодателем за "национальные". Как бы то ни было, население этих мирков приучается к областной жизни, проделывает, пусть и в условиях беспримерного рабства, "практические занятия" по областной автономии,— подобно тому, как, голосуя в сельсоветах, оно обучается технике фактически несуществующей в СССР демократии. К государству автократическо-унитарного типа и стиля России, по-видимому, возврата нет. Но географические условия русского материка-океана, но экономическая взаимозависимость отдельных его зон, но, главное, с каждым десятилетием усиливающаяся общая тяга к Сибири — исключают перспективу полного политического распада России.

К этому надо присоединить еще следующее: "разделывание" русской нации на местные "национальности" происходит в настоящее время принудительно и составляет один из элементов большевицкого режима. Эмансипация национальностей, искусственная выделка новых "наций", никогда не существовавших,— кость, которую большевики, централисты и по убеждениям, и в силу необходимости, бросают народам и областям России, чтобы тем самым преодолеть гибельные для большевизма областнические тенденции. Все вместе взятое рано или поздно должно привести к торжеству регионализма. Россия будущего — не "единая-неделимая" Россия прошлого, не псевдо-федерация псевдо-националь-ных республик настоящего, а союз областей. В таких условиях открывается широкий простор для развития тех местных культурных особенностей, которые вообще способны к развитию. Кто чувствует себя "украинцем", тот сможет тогда свободно, не подчиняя своей деятельности политическим по существу соображениям, творить "украинскую" культуру. Пусть эта культура будет областная, провинциальная, зато она будет — подлинная, не псевдо-культура. Не забудем, что культура Вальтера фон дер Фогельвейде, Данте и Петрарки, Чосера и автора песни о Роланде — были тоже провинциальными культурами, когда единственной мировой культурой была латинская.

Киев был матерью городов русских. Украинизаторы — конечно, они сами не понимают этого — готовят ему положение Букарешта. Тем, чем в настоящее время являются Прага, Краков, Львов, Загреб, он стать не может. Почему — я надеюсь, это уже выяснено в достаточной мере. Но в России — демократии областей — он может сделаться тем, чем даже в "лоскутной империи" Прага, Краков, Львов и Загреб были.

Выставляя эти положения, я опять-таки предвижу возражения, сомнения и опасения как с украинской, так и с русской стороны. Украинцы потому ведь и настаивают на принудительном насаждении украинской культуры — псевдо-культуры,— что они не верят в возможность развития этой культуры в условиях свободного соревнования с русской. Русские могут сказать, что путь, намечаемый здесь, приведет, в конце концов, к тому именно, чего, с русской точки зрения, следует опасаться: если Киев может стать тем, чем до 1918 года были Загреб и Прага, то не станет ли он в-дальнейшем все же тем, чем Загреб и Прага являются сейчас?

История не занимается составлением гороскопов. Но взвешивать шансы — ее право, и я не считаю, что превышу свои

права историка, если сделаю попытку заглянуть в будущее,— вероятное будущее.

Опасения украинцев, конечно, не лишены совсем основания. Все же, я думаю, что они сильно преувеличены. Русская культура воздействовала не только своим превосходством, но также и тем, что это была культура господствующего общественного слоя. Русская нация строилась сверху, подобно римской. Общерусская культура была связана с общерусской государственностью, она была культурой носителей и деятелей этой государственности. В настоящее время русская культура не сможет оказать областным провинциальным культурам того сопротивления, которое она оказала бы им, если бы России довелось перестроиться на началах федеральной демократии десять лет тому назад. Русские могут этим огорчиться, украинцы — радоваться этому. Во всяком случае, это — факт.

Что касается опасения другого рода, то и его серьезности отрицать нельзя. Географический фактор — палка о двух концах. В географических особенностях России заложены тенденции к ее единству, но эти тенденции смогут проявить себя и подчинить себе ход народного развития лишь при условии использования их рациональным человеческим трудом. Сколь ни необходимы друг другу, для благосостояния целого и частей, Север и Юг, Восток и Запад, все же громадность расстояний, бездорожье, отсутствие капитала, правовая необеспеченность — являются в настоящее время условиями, способствующими своего рода феодализации России, ее расползанию на малые мирки. И если, после освобождения от большевицкого ига, экономическое и правовое оздоровление России пойдет медленно и вяло, то размножение местных провинциальных культур сможет явиться серьезной угрозой не только для подорванной уже общерусской культуры, но и для общерусской государственности. Вместо "трестирования" зон и народностей, может произойти их полное разобщение, материальное и духовное. И именно духовное разобщение будет способствовать материальному.

Опасению этого рода можно противопоставить следующие соображения, имеющие значение, конечно, только при предположении, что здоровые понятия о том, что такое нация и что такое культура, что такое Россия, как особый географический и экономический (в своих потенциях) мир, будут усвоены теми, кому достанется большевицкое наследие: если, после падения большевицкой власти, народы и области России согласятся устроиться на демократическо-федеральных началах, то это, несомненно, создаст почву для национально-культурных столкновений. Нельзя думать, чтобы состояние различных культур протекало в России легче и безболезненнее, чем, напр., в современной Америке, с ее Ку-клукс-кланом и гонениями на цветных, католиков, "восточных европейцев" и т. д., или чем это было в свое время в Австро-Венгрии, а сейчас продолжается в державах-наследницах ее. И все же, я думаю, что, напр., Украина, если в ней разовьется свободно своя, местная, украинская культура, будет, с точки зрения общерусского единства, представлять неизмеримо меньшую опасность, нежели Украина, принудительно украинизованная. И вот почему: 1) Для того, чтобы в Украине создалось свободно свое украинское большинство, потребуется много времени,— гораздо больше, чем для экономического оздоровления России, тем более, что — я повторяю это — на первых порах следует ожидать антиукраинизаторской реакции; процесс хозяйственной интеграции обгонит процесс культурной дифференциация. 2) Надо принять во внимание, что — будем откровенны — тяга к культурно-политическому обособлению есть лишь в известной степени плод интеллигентского идеализма. В очень многих случаях скрытыми душевными двигателями является здесь карьеризм, желание выдвинуться, сыграть роль. Новое государство — это множество новых возможностей: депутатских кресел, дипломатических постов, министерских портфелей. Скромный гимназический учитель в новой столице может рассчитывать на звание академика, ротный командир — на место начальника генерального штаба. Искусственная выделка нации, при неизбежном на первых порах безлюдьи, всегда на руку слабым, неудачникам, в масштабе прежнего большого государства не преуспевавшим. Малым кораблям свойственно искать мелкой воды для плавания. Но в условиях мирного развития, безыскусственного и по необходимости насильственного отстранения "лучших", т. е. способнейших, сильнейших, этого влияния слабых, "худших", опасаться не приходится. "Лучшим" же свойственно стремиться к возможно большему расширению сферы приложения своих сил. Фордам и Рокфеллерам уже и в Америке становится тесно.

Единство в многообразии, дифференциации без дезинтеграции — такова формула той цели, к которой следует стремиться сообща и русским, и украинцам. Русским, ибо русская культура не нуждается в том, чтобы ее подпирать искусственными подпорками, ибо "руссификация" только компрометировала ее; украинцам, ибо только таким образом они могут вызвать к жизни свою, местную культуру. 

[maris0chka]

Исторический туризм в Эльзасе, часть II

Исторический туризм в Эльзасе, часть II

Обязательно посетите небольшой город Кайзерберг. Этот средневековый город с населением 2700 жителей, расположенный в долине Кайзерберг между Вогезами и Эльзасской равниной, типичен для местной архитектуры. (more…)

[alekseibolshov-church]

Церковь святого Маврикия (Saint Maurice). Мюциг, Франция, август 2019 

[alekseibolshov-square]

Площадь Фонтэн (Place de la Fontaine). Мюциг, Франция, август 2019

Панорама: можно кликнуть и посмотреть

[alekseibolshov-trash]

Мэрия.  Мусорные баки у стены и общественный туалет в здании. Мюциг, Франция, август 2019

[alekseibolshov-castle]

Башня Страсбургских ворот. Мюциг, Франция, август 2019

На башне изображён покровитель города Святой Морис (Маврикий).

[sergeypashkovart]

Релиз новых видео на канале Винный дилетант

В этом видео — релизы новых выпусков и новая подача видео на моем канале Винный дилетант. Во-первых, теперь буду выпускать сдвоенные видео обзоры вин — то есть сразу по  два обзора.   Новое:  расширяю линейку магазинов. Теперь буду отбирать для вас хорошие вина не только из Красное/белое и Глобуса. В ближайших выпусках увидите вина  из: Пятерочки,  Винлаб и гипермаркета Метро. Дальше буду добавлять вина из Перекрестка, Дикси, Бристоля, Ароматного мира. И Азбуку Вкуса тоже не обойду вниманием. Во-вторых, я вижу цель моего блога в том, чтобы как можно больше людей научились разбираться в вине. Нет не больше пили, а как раз наоборот. Чем вы лучше понимаете и разбираетесь в винах, тем меньше пьете. И тем меньше риск того, что вы купите какой-нибудь шмурдяк под видом вина. И даже трезвенники и язвенники, волей неволей сталкиваются с ситуацией, что им нужно купить хорошее вино на чей то юбилей или в подарок. Новое: теперь между с обзорами вин я буду выпускать видео про винодельни. Если вы будете знать, что вот эта винодельня достойная, то и вина у нее с большой вероятностью будут хороши. В-третьих, я запустил новый сайт и ютуб канал про путешествия.  Первые видео уже в процессе подготовки. Эти видео про мое путешествие на край света — 12000 км на машине из Москвы до крайней западной точки Евразии — мыса Рока в Португалии и назад. Но и это не все. Я не стал бы вам тут все это расписывать без причины. Это путешествие  перекликается с темой канала Винный дилетант — это большое путешествие по винным регионам Европы. Полсотни виноделен в таких известных регионах: Мозель, Шампань, Коньяк, Бордо+Сент-Эмильон, Риоха, Рибера Дель Дуэро, Долина Дору и Вила нова Ди Гайа, Херес, Долина Роны, Шатонеф дю Пап, Бургундия и Эльзас. И конечно плюс к этому много других интересных мест. Не навязываю, но настоятельно рекомендую подписаться с колокольчиком, чтобы не пропустить новые видео. Сайт Travellinger: https://travellinger.ru YouTube канал Travellinger: @travellingers Я благодарю всех моих подписчиков, что подписались, что остались на канале.  Как вы наверное знаете, я не рекламирую вина и не выпускаю видео под заказ. Все это я делаю  для вас совершенно бесплатно. Если вы хотите поддержать канал — это не сложно: Во-первых, – оформите подписку на Бусти. Тут я планирую организовать что то вроде небольшого клуба единомышленников и любителей вина. За небольшую оплату в месяц (равную чашке кофе) вы получите ранний доступ ко всем видео, участие в закрытой группе,  предложения по темам для будущих видео, эксклюзивные видео и обзоры не показанные на канале и другое. Канал на Boosty: https://boosty.to/winedilettante Во-вторых, можете скинуть Донат через:QIWI donat (от известного QUWI банка): https://donate.qiwi.com/payin/WinedilettanteBoosty: https://boosty.to/winedilettante/donateПлатеж  разовый (или нет) и сумма платежа  зависит только  от вас. Покровитель виноделия святой Винсент, В��ликий Бахус и я продвинутый винный дилетант благодарю вас. До встречи на канале и в Бусти.

[vakomin]

Кольмар. Тихое утро в Маленькой Венеции. Незабываемое утречко! With a charming country-town atmosphere and a strong historical heritage, Colmar is not only “the most Alsatian town in Alsace”, and the wine capital of the region, but also a place for the fairytale believers. . See my best photo on @vakomin.photo or see them by tag #vakomin . #colmar #france #alsace #christmastree #christmas #fachwerk #fachwerkhaus #river #франция #кольмар #эльзас #рождество #фахверковыедома (at Colmar, Alsace)

[iicefire]

День первый. Страсбург Прекрасный собор и ужасное здание ЕСПЧ И вкусные французские блюда #страсбург🇫🇷 #эльзас #франция #france #holidays #alsace #strasbourg (at Cathédrale Notre Dame de Strasbourg) https://www.instagram.com/p/B7HD5YqoILU2IDP51lAQhNAAwoYttWcO4axtn80/?igshid=1rh3npepi74zq

[umao]

Colmar . . . . . #latergram #colmar #colmarfrance #france #alsace #igers #igersfrance #oldtown #view #architecture #flowers #tourists #cafe #кольмар #франция #эльзас #старыйгород #архитектура #вид #туристы #кафе (at Petite Venise de Colmar) https://www.instagram.com/p/B4MIuPqhBG5/?igshid=45x9ozgdbxqp

[asbestgid]

День памяти погибших в Первой мировой войне. 11 ноября 1918 года Компьенским перемирием, означавшим капитуляцию Германии, окончилась Первая мировая война, продолжавшаяся четыре года и три месяца. В ее огне погибло почти 10 миллионов человек, около 20 миллионов было ранено. Таких потерь человечество до сих пор не знало. Не менее значительным итогом войны стала радикальная перекройка политической карты мира. Германия вынуждена была демобилизовать в одностороннем порядке свою армию, ��ыдать победителям свою авиацию и флот, отказаться от колоний, а также от Эльзас-Лотарингии, польских провинций и ряда других территорий, обязалась выплатить гигантские репарации в счет возмещения ущерба от войны. Подробнее: https://asbestgid.ru/news/11_nojabrja_den_pamjati_okonchanie_pervoj_mirovoj_vojny/2022-11-11-704

[your-sommelier]

Лучшее вино которое я пробовала

Riesling Reserve Alsace AOC Gustave Lorentz ( Рислинг Резерв Эльзас AOC Гюстав Лоренц)

Страна — Франция

Регион — Эльзас

Производитель  — Gustave Lorentz 

Цвет  — белое 

Содержание сахара — полусухое

Состав — рислинг

Крепость — 12,5% 

А если без формальностей, то вот, что можно рассказать об этом вине

  Я люблю вино почти любое, но предпочтение отдаю все же белым сухим или полусухим винам. Почему? Они насыщенные. Если вино белое это не значит, что оно “какое-то не такое” как мне говорили гости. “Настоящее вино должно быть красным!” Ошибка. Цвет вина зависит от сорта винограда, способа изготовления, брожения и еще множество факторов. Мне гораздо больше нравятся полусухие вина чем полусладкие лишь потому, что на мой вкус сахар в полусладких винах перебивает его истинный вкус и аромат. Вот и все. Это вино подойдет тем, кто любит нежное вино, но при этом яркое! Это вино не такой “кисляк” (грубо говоря) как сухое и не такое сладкое как полусладкие вина. А теперь познакомимся с ним поближе...)

Люди, любящие вино, делятся на два типа. “Вкусно\ не вкусно” и “Знатоки”. Не знаю к какому типу можно отнести меня, но точно не к первому.

    Как только ты открываешь бутылку данного вина, тебе тут же ударяет в нос его чудесный аромат садовых фруктов! Преобладает вкус персика и цитрусовых, можно почуять аромат яблок, груш и белых цветов. Кому-то может показаться, что у него есть ореховое послевкусие, но нет. Это из-за его нежности. А нежное оно потому, что во вкусе присутствует высокая кислотность, но это не значит, что оно кислое! (Не путайте кислотность и кислоту!) 

   У этого вина очень гладкая текстура. Покатайте его по бокалу и раскройте его аромат. Оно настолько гармоничное и сбалансированное, что буквально влюбляет в себя. У этого вина очень много поклонников). 

   С чем его есть? Да с чем угодно! Но особенно хорошо с чем-то кислым, соленым или копченым. Можно его пить с мясом птицы под нежным соусом, можно с морепродуктами, можно с сырной тарелкой ( мне очень понравится этот вариант), можно просто с оливками (этот вариант мне тоже понравился), можно с хорошо приготовленной рыбой (в особенности со стейком из лосося), можно с овощами на гриле. Рислинг не прихотлив в этом плане (почти).

    Послевкусие данного вина долгое и сухое, но ОЧЕНЬ свежее. Вино легкое, свежее из-за цитрусовых ноток. Цвет вина поражает не меньше. цвет этого вина не менее нежен чем вкус. Его можно описать как светло - соломенный, но с золотистыми искорками, но не как в игристых винах. Текстура говорит сама за себя. 

Объем этого вина 0,75л. Цена в моем городе за бутылку варьируется от 1200 до 2500 рублей. НО ОНО ТОГО СТОИТ! Я ни капли не пожалела, когда покупала его. Оно определенно стоит своих денег и по ощущениям точно окупится. Если все же цена бьет вам по карману, то как альтернатива может сойти и немецкий рислинг, он тоже не плох)) 

Наслаждайтесь) In vino veritas