#الصداق

[b3dr]

•-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:

السنّة تخفيف الصَّداق وألا يزيد على نساء النبي ﷺ وبناته، ويُكره للرجل أن يصدق المرأة صداقا يضر به إن نقده، ويعجز عن وفائه إن كان دينا، وإذا أصدقها ديـنـا كـثيـرا فـي ذمـتـه وهـو يـنـوي ألا يـعطيهـا إيـاه كـان ذلك حـراما عليـه، وما يفعلـه بعض أهـل الـجفاء والخيلاء والرياء من تكثير المهر للرياء والـفخر، وهم لا يقصدون أخـذه مـن الـزوج، وهـو ينوي ألا يعطيهم إيـاه، فـهـذا مـنكـر قـبيـح، مخالـف للسنـة، خـارج عـن الشريعة. وإن قصد الزوج أن يؤديه وهـو في الغـالب لا يطيقـه، فقـد حمـل نـفسه، وشـغـل ذمتـه، وتـعـرض لنقص حسناته، وارتهانه بالدين وأهل المرأة قد آذوا صهرهم وضروه.

- 📔| مجموع الفتاوى (١٩٢/٣٢-١٩٤).

[mysteriouslyclearenemy]

هل على صداق المرأة زكاة ؟

نقول

صداق المرأة ( المهر) مال كسائر الأموال فيفعل فيه ما يفعل فى الأموال

وهذه المسألة لها حالات

١) أن يكون المرأة قبضت مهرها وكان مما يؤخذ منه الزكاة وبلغ النصاب أو أكثر فإذا حال عليه الحول فعليه الزكاة

وهذا متفق عليه بين الفقهاء

* وهو شرط عند أبو حنيفة إذا المرأة قبضته وبلغ النصاب وحال عليه الحول

وقالوا لا يجب عليه الزكاة قبل القبض

**********

٢) إذا قبضت المرأة صداقها ثم طلقت قبل الدخول بها

فإن كان حال عليه الحول وبلغ النصاب فعند الشافعية تخرج الزكاة على نصف الصداق الذى قبضته إذا كان بطلاق

* وعند أخرين أنها عليها زكاة النصف وعلى زواجها زكاة النصف الآخر

* واذا سقط كل الصداق قبل قبضه لسبب فسخ عقد النكاح بأمر من جهة المرأة فليس عليه زكاة نهائيا

*********

٣) إذا كان صدقها مؤجلا (مؤخراً) فله حكم الديون

* فعند أبو حنيفة لا زكاة فيه سواء الزوج ميسور الحال أم لا إلا إذا قبضته

*وعند أخرين قالوا إذا كان زوجها موسرا وغنى وجب عليها إخراج الزكاة فى صداقها الذى هو فى ذمة زوجها

*واذا قبضته ففيها قلين قول تخرج زكاة لعام واحد فقط وهو الأقرب للصواب

* وقول تخرج لكل الأعوام التى مضت إن كانت لم تخرج زكاته

* أما إن كان زوجها معسرا وفقير فلا يجب عليها إخراج زكاته الا إذا قبضته وكان يبلغ النصاب وحال عليه الحول

وهذا هو الأرجح

والله اعلم

[sadrusseria]

Bu da ne demek ?

Uğursuzluk mu lütfen genişletin aydınlatın bizi

Talihsizlik de denilebilir. Anlatılmak istenen şu : Çok mehir isteyen kadın, daha yolun başındayken sıkıntıları başlatmıştır.

Nitekim Peygamber Efendimiz ﷺ şöyle buyuruyor :

خير الصداق أيسره

En hayırlı mehir kolay olanıdır.

[joe7]

وكان من أروع ما قاله أبو طالب حيث قام خطيباً: الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم، وفرع إسماعيل، وجعلنا حجبة البيت وسواس حرمه، وجعل لنا بيتاً محجوباً وحرماً آمناً، ثم إن هذا ابن أخي محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم- الذي لو وزن به أي شريف من أشراف مكة شرفاً وعقلاً ونبلاً وفضلاً لرجحه محمد، ومحمد من قد عرفتم، وقد جاء اليوم يخطب خديجة ، فله رغبة فيها، ولها رغبة فيه، وما أحببتم من الصداق فعلي 💛

[alattifaljuwaiberalhusaine]

أجمل_زواج_شهده_التاريخ⁩ :

‏يوم خطوبة النبي صل الله عليه وسلم

‏والسيدة خديجة ...

‏وهو بعمر 25 وهي أكبر منه وأغنى منه بكثير...

‏وأعمامه وأعمامها جالسون ، قام أبو طالب

‏يخطبها له فقال: الحمدالله الذي جعلنا من ذرية

‏إبراهيم وزرع إسماعيل وجعل لنا بلدا حراما وبيتا

‏محجوجا وجعلنا الحكام على الناس ....

‏ثم إن إبن اخي هذا من لا يوزن به فتى من قريش

‏إلا رجح عليه ، برا ،وفضلا، وكرما ، وعقلا

‏وإن كان في المال قل ، فإن المال ظل زائل وعارية

‏مسترجعة ...

‏وله في خديجة بنت خويلد رغبة ، ولها فيه مثل

‏ذلك ، وما أحببتم من الصداق فعلي ...

‏فقام ورقة ابن نوفل أبن عمها ورد وقال :

‏الحمدلله الذي جعلنا كما ذكرت ، وفضلنا على ما

‏عددت فنحن سادة العرب وقادتها ، وأنتم أهل

‏ذلك كله لا تنكر العشيرة فضلكم ، ولا يرد أحد

‏من الناس فخركم ولا شرفكم وقد رغبنا

‏في الإتصال بحبلكم

‏فأشهدوا يا معشر قريش ، بأني قد زوجت خديجة

‏بنت خويلد من محمد ابن عبدالله .

‏اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا

‏وشفيعنا محمد صل الله عليه وسلم .✋

[marriageofficial]

شروط واحكام عقد النكاح الالكتروني في السعودية

شروط وأحكام عقد النكاح الإلكتروني في السعودية

تسعى المملكة العربية السعودية إلى مواكبة التطورات التقنية وتسهيل الإجراءات الإدارية للمواطنين والمقيمين. ومن ضمن هذه الجهود، تم اعتماد خدمة عقد النكاح الإلكتروني، التي تهدف إلى تسهيل عملية الزواج وتقليل الإجراءات البيروقراطية. في هذا المقال، سنتناول شروط وأحكام عقد النكاح الإلكتروني في السعودية.

شروط عقد النكاح الإلكتروني**

1. حضور أطراف العقد**: - **الخاطب والمخطوبة**: يجب أن يكون كلا الطرفين حاضرين عند إتمام عقد النكاح الإلكتروني. - **ولي المرأة**: يشترط حضور ولي المرأة، حيث لا يصح عقد النكاح بدون ولي. - **الشاهدان**: يجب حضور شاهدين على العقد، ويفضل أن يكونا من الأقارب.

2. **التأكد من رضا المخطوبة**: - يجب أن تكون المخطوبة راضية وموافقة على الزواج، ويتعين على المأذون سماع موافقتها شخصياً.

3. **الاتفاق على الصداق**: - يجب الاتفاق على مقدار الصداق بين الطرفين وتحديد حالته، سواء كان مقبوضاً أو مؤجلاً.

4. **خلو الطرفين من الموانع الشرعية والطبية**: - يجب التأكد من عدم وجود أي موانع شرعية أو طبية تمنع إتمام عقد النكاح.

5. **توثيق العقد إلكترونياً**: - يجب تسجيل العقد في النظام الإلكتروني المعتمد من قبل وزارة العدل، حيث يتم توثيقه وتخزينه بشكل آمن.

المستندات المطلوبة لعقد النكاح الإلكتروني**

1. **الهوية الوطنية**: - يجب تقديم الهوية الوطنية للخاطب والمخطوبة والشهود.

2. **شهادات الميلاد**: - تقديم شهادات الميلاد الأصلية أو المصادق عليها من الجهات المختصة.

3. **شهادات الطلاق أو الوفاة**: - في حال كانت المخطوبة مطلقة أو أرملة، يجب تقديم شهادة الطلاق أو الوفاة.

4. **التقرير الطبي**: - تقرير طبي من مستشفى معتمد يفيد بعدم وجود موانع صحية للزواج.

5. **الموافقة الأمنية**: - في حالات الزواج من غير السعوديين أو الزواج للعسكريين، يجب تقديم موافقة الجهات الأمنية المختصة.

أحكام عقد النكاح الإلكتروني**

1. **الشرعية والقبول**: - عقد النكاح الإلكتروني يحمل نفس الأحكام الشرعية والحقوق القانونية لعقد النكاح التقليدي.

2. **الحماية والأمان**: - يتم تسجيل العقد في النظام الإلكتروني الذي يوفر حماية وأمان للبيانات، مما يضمن عدم التلاعب أو الفقدان.

3. **التوثيق القانوني**: - بعد إتمام العقد، يتم توثيقه رسمياً في سجلات وزارة العدل، مما يسهل عملية الرجوع إليه عند الحاجة.

4. **سهولة الإجراءات**: - يهدف العقد الإلكتروني إلى تسهيل الإجراءات وتوفير الوقت والجهد على المواطنين والمقيمين.

يمكنكم التواصل مع مأذون معتمد لإنشاء عقود النكاح على 0504759984

كما يمكنكم التواصل من خلال: تويتر ، لينكد ان   ، تيمبلر  ، مستعمل وجديد

قد يهمك الاطلاع على: 

عقد الزواج الالكتروني

طلب تصريح زواج من الخارج

تصريح زواج من اجنبية

فسخ عقد الزواج

[egylite2022]

رجل يلاحق زوجته بطلب أمام محكمة الأسرة لإلزامها برد مقدم الصداق.. تفاصيل

قدم زوج طلب أمام محكمة الأسرة بأكتوبر، لإلزام زوجته رد مقدم الصداق البالغ 1.8 مليون جنيه، وذلك بعد هجرها منزل الزوجية ورفضها العودة له وتقدمها بدعوى لتطليقه خلعا بعد عامين من زواجهما، وعرضها رد مقدم الصداق الصورى البالغ 10 آلاف جنيه، وتحايلها لسرقة حقوقه وإلحاق الأذى والضرر المعنوى والمادى به. وأكد الزوج بطلبه أمام محكمة الأسرة: “زوجتى وشقيقها انهالوا على بالضرب، وقاموا بالاستيلاء على المنقولات…

[zooomfayed]

ويوم خطوبة النبي والسيدة خديجة وهو عنده ٢٥ سنة

وأعمامه وأعمامها قاعدين قام أبو طالب يخطبهاله وقال :

الحمد لله الذي جعلنا مِنْ ذريّة إبراهيم و زَرْع إسماعيل ،

و جعل لنا بلدًا حرامًا و بيتًا محجوجا ، و جعلَنا الحُكّامَ على النّاس

ثمّ إنّ ابن اخى هذا من لا يُوزن به فتى من قريش إلا رجح عليه برًّا و فضلا و كرما و عقلا

و إنْ كان في المال قُلٌّ فإنّ المال ظلٌّ زائلٌ و عارية مسترجعة

و له في خديجة بنتِ خويلدِ رغبة ، ولها فيه مثل ذلك

و ما أحببتم من الصداق فَعَلَيَّ 😃

فقام ورقة بن نوفل ابن عمها ورد وقال :

الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت، وفضلنا على ما عدَّدت

فنحن سادة العرب وقادتها ، وأنتم أهل ذلك كله لا تنكر العشيرة فضلكم ،

ولا يردُّ أحدٌ من الناس فخركم ولا شرفكم

وقد رغبنا في الاتصال بحبلكم ،

فاشهدوا يا معشر قريش بأني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن عبد الله 😃

صل الله عليه وسلم

[my-yasiuae]

أنهت محكمة خورفكان الاتحادية نزاعاً كان قائماً بين زوجين، بالصلح، بعدما رفعت الزوجة دعوى طلاق «للضرر»، مطالبة بأن يؤدي لها زوجها مؤخر الصداق وبدل سكن، ونفقة زوجية وأجر مسكن زوجية، بعد أن استنفدت جميع الحلول الودية معه، إلا أن المحكمة سعت لإنهاء الخلاف بينهما بالصلح بعد 10 أيام من النزاع فيما تعهد الزوج بحسن معاملتها. وتفصيلاً، أقامت امرأة دعوى تطالب فيها تطليقها للضرر وإلزامه بأن يدفع لها مؤخر صداقها و5000 درهم شهرياً بدل إيجار السكن عن فترة العدة و5000 درهم شهرياً نفقة زوجية لها وأن يدفع أجر مسكن زوجية ويثبت حضانتها لابنهما الصغير حتى تنقضي حضانتها شرعاً، وأن يدفع 60 ألفاً سنوياً إيجار السكن وإلزامه بسداد فواتير الكهرباء والمياه والصرف الصحي والإنترنت والتليفون المنزلي من تاريخ رفع الدعوى حتى انتهاء الحضانة شرعاً. ونجحت هيئة المحكمة في الصلح بين الطرفين، حيث اتفق الأطراف لدى إدارة الدعوى على الصلح بموجب اتفاقية وطلبت إجازته كما قبل المدعي عليه الصلح بموجب الاتفاقية وطلب إجازتها. وذكرت المحكمة أنه لما كان من المقرر بنص المادة 722 من قانون المعاملات المدنية أن الصلح عقد يرفع النزاع ويقطع الخصومة بين المتصالحين بالتراضي وأن الصلح الذي تم بين الطرفين مستوف شروطه، كما أنه ورد بما لا يخالف نص المادة 41 من اللائحة التنظيمية رقم 57 لسنة 2018 من قانون الإجراءات المدنية، ما يتعين للمحكمة من إثبات محضر الصلح وجعله في قوة السند التنفيذي، وقضت المحكمة بإثبات بنود الصلح الموقع من قبل المدعية والمدعي عليه وجعله بقوة السند التنفيذي. المصدر: الإمارات اليوم

[aaaalsafar]

الجزء الاول

يحكى أنّ عجوزا كانت راجعة من السّوق تحمل قفّة فيها حاجياتها من خضار ولحم لطبخ طعامها ،وفجأة تعثّرت ،وتمزق نعلها ،فأخدت تدور في الحيّ ، وتبحث ،عن إسكافي،وبعد أن تعبت وجفّ ريقها ،وجدت واحدا في آخر الزّقاق له دكّان صغير ،وبعد أن أصلح لها نعلها ،سألته كم هي اجرتك ؟ فقال لها: لن آخذ منك شيئا ،لكن أنا رجل غريب ،وأعيش وحيدا ،سأكون ممتناّ لك لو وجدت لي عروسا !!! ردّت العجوز : ولم لا ؟ لو أسمع بفتاة مليحة سأعلمك، ،قال الإسكافي: سأدفع مهرا قدره ألف فرنك ،ولا أريد من العروس لا جهاز ولا تعب ،أنا أتكفل بكل شيئ أجابت العجوز :حسنا كما تريد، والآن سأعود لداري، فقد تأخّرت كثيرا عن طبخ طعامي !!! أحد الأيام جاءتها أحد جاراتها لتتسلّف منها بصلة ،وكانت أرملة لها ثلاثة بنات ،ولمّا رأتها ،تذكّرت الإسكافي ،فكلّمتها عن الزّواج ،فوافقت المرأة ،وقالت سأزوّجه من الكبرى ،وهذا الرّجل يناسب حالتي ،فأبوهم لم يترك شيئا ،وليس لي مال لأجهّزها ،ولا لأقيم الحفلات والمآدب لأهل الحيّ .

جاء الإمام لدار المرأة ،وكتب الصداق ،زغردت فطومة، ووزّعت شراب الورد والحلوي على المدعوّين ،ثم أركب الرّجل عروسه في عربة تجرّها الخيول ورجع بها إلى دكّانه ،ثم فتح بابا فرأت غرفة حقيرة فيها زربية وجلود ،وفي وسطها منضدة صغيرة عليها صحفة فيها زيت وزيتون، وقربه فجل وخس وخبزة شعير ،فغسل يديه ثم جلس ،وقال :تفضلي، فجالت بعينيها على الطعام ،وقالت :في دار أمي آكل أحسن من هذا !!! أجابها :التي تريد أن تهنأ في حياتها يجب أن تقبل الحلو والمرّ ،فقالت له بضيق : إحتفظ بالمرّ لنفسك ،ولا تنتظر أن أشاركك فيه ،هيا إحمل لي طعاما لائقا ،ولا تفسد ليلة عرسي !!! فمدّ يديه ، وأكل حتى شبع ،وهي تنظر إليه وتكاد تتميز من الغيظ ،ثم طبخ كوبا من الشّاي ،وقال لها : إمضي هذه الليلة هنا ،وغدا سآتيك بعربة ترجعك إلى دار أمّك ،وحلال لك الملابس التي إشتريتها لك ،والآن عن إذنك سأسهر ،فأمامي بعض العمل لأقوم به ،فقالت في نفسها : هذا أفضل ،فقد قيل دكان مغلق أفضل من كراء زهيد

في الصباح رجعت البنت صبية لدارهم ،وبعد أسبوع مرّت العجوز على الإسكافي لتصلح شيئا فعمل مثل المرة السابقة ،وطلب منها أن تخطب له بنت الحلال ،فأجابته :لكني فعلت ذلك ،وإبنة جارتي فطومة لا ينقصها شيئ ،وأنا أحس بالخجل من تلك المرأة ،وأخاف أن أذهب لدارها ،أجاب الإسكافي لم أقصد أن أسبّب لك إحراجا مع جيرانك لكن تعلمين أن الزواج قسمة ونصيب ،وأنا لم أحس أن لي مكتوب مع تلك الفتاة ،فقالت له حسنا ،سأرجع لجارتي فلها بنت أخرى أصغر من الأولى ،أجابها شرطي باق كما هو ولن يتغير رجعت العجوز لدارها ،ثم قالت سأذهب لفطومة وأعرف ما جرى ،لما دقت الباب فتحت لها وأدخلتها ،ثم بدأت تحكي على أحوالها ولم تقل شيئا عن الطلاق ،إلى أن قالت لها إبنة المرأة ذلك الرجل بخيل ويريد تجويعي ،هكذا أفضل ،قالت العجوز لقد طلب منّي خطبة الوسطى ،فما رأيك ربما يكون حضها أحسن فوافقت الجارة ويوم العرس تلحفت وركبت العربة مع الإسكافي .

لمّا وصلت للدّكان فتح لها تلك الغرفة ،فدخلت ،ثم قالت في نفسها :هذا الرجل يكسب جيّدا فهناك كثير من الأحذية ،والرفوف مليئة والجلد والغراء والمسامير، فلماذا يقتر على نفسه في مسكنه وملبسه ؟ نظرت لوجهه فرأت أنّه لا يزال شابّا ،وشكله ليس سيّئا ،لكن لن تطيق هذا الفقر، وحين وضع العشاء ،قالت له: كنت أظن أنك ستحسّن طريقة استقبال زوجتك ليلة عرسها ،وتدللها كما يفعل الرّجال !!! وإذا بي أجد نفس الطعام الذي قدمته لأختي ،هل هذا هو العيش الذي ستقدمه لي ؟ غرفة صغيرة دون أثاث ،وطعام لا ترضى به الكلاب !!!

...

يتبع

الصبيّة الصّغيرة زينب (حلقة 2 )

أجابها الإسكافي : الخير يأتي إذا صبرت معي على الزمن ،قالت باستهزاء :وماذا ستزيدني ربّما حبّة طماطم أو فلفل مقلي !!! قال لها : إسمعي يا رابحة ،الأيام تدور فهل تكونين بجانبي؟ ردّت عليه :حتى أجيبك يجب أن أرى خيرك الأوّل ،وإلا فلن تكون كلّ أيّامي إلا سوءا !!! قال :يبدو أنك مثل أختك لا يهمّك إلا المال ،أمّا أنا فلا أعني شيئا لك ،والرزق عطاء من الله ولا أحد يضمن غده كيف يكون ،والآن سأترك لك الغرفة فنامي وفي الغد

أرجعك لدار أمك، فندمت وصعب عليها كيف سترجع صبية لدارهم ،فقالت له : إجلس يا حمّة لنتفاهم ،وإلعن الشيطان ،ردّ عليها : من به عيب فلن يصلحه الدهر مهما طال ،في الصباح تأتيك العربة ،وترجعك إلى دار أمّك ،فليس لنا مكتوب مع بعضنا ،وبإمكانك الإحتفاظ بكل ما أهديته لك.

بعد شهرين جاءت العجوز لخياطة حقيبتها ،إرتاحت قليلا على كرسي،ثم ناداها وقال :لقد أصلحت الحقيبة ،ولمّعت الجلد ،وصارت أجمل من قبل!!! فشكرته على شغله المتقن ،وقال لها: لن أخذ شيئا ،لكنّي أريد أن تخطبي لي ابنة فطومة الثّالثة زينب !!! رمقته العجوز بطرف عينها ،قالت :لو اقتربت من دار جارتي لأشبعتني

سبْا وشتما ،فإثنين من بناتها مطلقتين وأنا السّبب !!! أنت يا رجل لا يعجبك شيء ،فألف واحد يتمنّاهما : جمال ،وأدب ، وأخلاق. أحسّ الإسكافي بالحرج ،وأجابها :لا أحد يشكّ في هذا ،ولكن كما تعلمين فلا أقدر أن أتزوّج إلا من أثق بها ،قالت العجوز: ويحك ماذا تقصد ؟ أجابها : لقد سبق لي أن تزوّجت من فتاة جميلة،وكنت أدلّلها ،وأشتري لها ما تشتهيه ،لكن يشاء الله أن أمرض،وألزم الدّار.

وحين طال بي المرض تركتني طريح الفراش ،و رجعت إلى دار أبيها ،ولم تلبث أن طلبت الطلاق ، ولولا أن الله رحمني لمتّ كمدا ،ويعلم الله كم كنت أحبّها ،لكن هي لم تحبّ في حياتها سوى المال !!! سقطت دمعة كبيرة على وجه العجوز ،وقالت له : يا لها من قصّة مؤثّرة ،وسأرجع لدار فطومة فابنتها فزينب ليس مثل أختيها

،وربما تتفاهم معها ،على كل حال إن شاء ربنا يعطيك ما فيه الخير لك !!!فكّرت العجوز بحيلة ،ثم ذهبت إلى الخضّار وإشترت قفّة مليئة بالثمار ،وطرقت باب جارتها ، فأدخلتها لغرفة الضيوف ،وبعدما جلست ،قالت للبنات :هذه هدية لكنّ ،فجرت البنتان مفيدة و رابحة ،وفتحتا القراطيس، وبدأتا تأكلان ،أمّا الصّغرى زينب فبقيت في مكانها تطرز قطعة قماش ،ولمّا أكملت الطريزة ،أخذت خوخة، ثم ّشكرت العجوز ،وقبّلتها ،وحضر الشّاي، فشربوا ،وحلت السّهرة .

كانت العجوز تنظر، ثم حكّت رأسها ،وقالت في نفسها : تلك الصّغيرة لم تبهرها قفّة الثّمار بكلّ ما فيها من خيرات ،ولمّا أكلت شكرتني ،أمّا الأختان فلم تلتفتا حتى إليّ ،والله ذلك الرّجل له الحقّ لمّا طلّقهما ،يا لهما من لئيمتين لا تفكران إلا في نفسيهما !!! ثم نادت العجوز زينب ،وأجلستها بجنبها ،وقالت لها :لقد أرسلني

الإسكافي لخطبتك ،فما رأيك ؟ صاحت أمّها : ليس عندي بنات للزّواج ،هل نسيت ما فعل بمفيدة ورابحة ؟ لو أجده أمامي لضربته بمكنستي على رأسه !!! قالت الأختين لزينب: إنه بخيل وسيقتّر عليك في طعامك ،كلّ ما عنده صحفة زيتون وكسرة شعير يابسة ،أجابت البنت :لا أريد البقاء في الدّار ،كلّ واحد يأخذ نصيبه ،ولعل

سعدي يقوم بهذا الزّواج وأكرم أمي وأخواتي، قولي له إني موافقة يا خالة ،فرحت العجوز، ثمّ رمت سفساريها على رأسها ،وذهبت تجري إلى السّوق ...

...

قصر ملك الجان (حلقة 3 )

يوم الجمعة حضر الشّيخ لدار فطّومة ،وكتب عقد زواج الإسكافي على زينب،،وبعد حفلة حضرها الجيران ،وصفّقوا فيها ،وغنّوا للبنت، أركبها زوجها افي عربة ،ورافقها لدكاّنه ،ففتح لها باب الغرفة الصغيرة ،ودعاها

للدخول ،فخلعت غطاء رأسها ،وجلست على الزّربية ،فقال لها: سنعيش هنا حتى يفتحها الله، ونشري دارا أكبر !!! أجابته :سأساعدك، فأنا أعرف الخياطة والطريزة ،قال لها : بارك الله فيك ،ثمّ أحضر لها طبقا فيه صحفة زيتون وشيئا من الزيت والخس والبصل ،ومعهم خبزة شعير ،فقسمت الخبزة نصفين ومدت يدها وأكلت ،فقال لها :عذرا فهذا كل ما لديّ ،أجابته :الحمد لله على نعمته ،فخير الطعام ما حضر ،وخير الثياب ما ستر فتعجب من كلامها ،وسألها :وإن دامت عليك أيام الفقر، هل تتركينني وترجعين إلى دارك ؟ أجابت : إن وجدت منك الحبّ والإهتمام ،فذلك يكفيني ،والرّزق على الله ،فكل،طعامك ،وسبّق الخير .

فانبسط منها، وقال لها : تعالي سأريك شيئا، ثمّ رفع ستارة على الحائط ،فظهرت حفرة ،فلمّا دخلا منها وجدا نفسيهما في قصر، وقادها إلى طاولة كبيرة عليها أصناف الإوزّ المشوي، واللّحوم ،والسّمك ،وكلّ ما تشتهيه العين من الأشربة والفواكه ،ففركت زينب عينيها ،وقالت لزوجها : أنا في يقظة أم في حلم ؟ أجاب الإسكافي : ما ترينه هو الحقيقة ،ثمّ صفّق، فجاءت الجواري، وألبسنها الحرير ،ووضعن القلائد في عنقها ،والأسورة في معصميها، وقال لها: هلم بنا نأكل ونشرب ،وسأروي لك حكايتي!!! ،قالت له: لا أريد سوى بعض الثّمار ،فلقد شبعت ،ثم قطع فخذ إوزة، وقضم منها،وبعد ذلك قال : لقد كنت رجلا ثريّا ،أصنع النّعال، وأصلحها ،وذات يوم جاءت فتاة جميلة لدكاّني فأعجبت بها، ولم يمض وقت طويل حتى تزوجنا ،وإشتريت دارا كبيرة، أثّثتها بأفخم الأثاث ،وذات يوم مرضت ،ولم أعد قادرا على العمل .

وطال هذا الحال ،وأصبحت أبيع من أثاث الدار ،وفي الأخير بعتها كلها ،وجئت لتلك الغرفة في دكاني ،وبعد أيام تركتني إمرأتي وأنا في أمسّ الحاجة إليها ،فاستبدّ بي اليأس وقررت أن أقتل نفسي لأرتاح ،فدققت حلقة من حديد لأربط فيه حبلا لكن الحائط إنهار،وظهرت حفرة لما دخلت منها وجدت هذا القصر الكبير فمشيت فيه ،وأنا متعجب ممّا أرى ،وكانت هناك صناديق مملوءة بالذّهب والفضة، وناس تمشي وتجيئ ،وبالرغم من كثرة الخيرات لم ألمس شيئا ،وبينما أنا واقف جاءني رجل ،وقال لي: أنا جارك ملك الجان ،وكنت أسمع ما يجري مع إمرتك، فأحزن لأجلك ، ولما رأينا أنك تنوي الموت ،قرّرنا أن نعطيك فرصة ثانية ،والقصر وما فيه لك ،لكن هذه المرّة لمّا تنوي الزّواج عليك باختيار امرأة لها طباعك ،فالنّساء كثيرات لكن قلة منهنّ تحمد الله على القليل ،وتتحمّل ضنك العيش ،وإذا فشلت يرحمك الله .

وبالطبع لم أكن مستعدا لتكرار نفس الخطأ ،،لهذا أقسمت أن لا أتزو إلا من ترضى بفقرى ،وتحبني لذاتي وليس لمالي ،وامتحنت كثيرا من البنات وطلقتهن جميعا لجشعهنّ ،وكنت آخر فتاة قرّرت أن أتزوجها ولو فشلت اليوم لتوقفت عن التفكير في ذلك ،فتوقفت زينب ،وقالت ما أعجبها من حكاية ،قال لها تعالي الآن لنذهب إلى غرفتنا في القصر ،وقولي لي إن أعجبتك ،لما دخلت زينب فتحت فمها من الدهشة فقد كان الفراش من خشب الصندل والواائد من ريش النعام والأغطية من الحرير ،وكانت صناك صينية عليها براد شاي بالنّعناع واللوز ،في الصباح جاءت العجوز وفطومة وبناتها لتهنئه العروسين ،فأدخلتهم زينب للقصر ،ولما رأت أختاها كل هذا الخير الذي عنده إشتدت غيرتهما ،وقالت مفيدة لرابحة لقد خدعنا ذلك الإسكافي اللعين ،ولا بد أن يعوض لنا عن ما فعله بنا يتبع......

عاقبة الطمع حلقة 4 والأخيرة

راقبت الأختان الإسكافي حتى خرج، ثم ذهبتا إلى زينب ،فألحّتا عليها لتدخلهما إلى القصر للفرجة عليه ،لكن أخبرتهما أن زوجها أوصاها أن لا تستقبل أحدا هناك،فوثبتا عليها ،وضربتاها على رأسها،وقيدتاها بحبل ،ثم رفعتا الستارة ودخلتا وبينما هما تتجوّلان شاهدتا صناديق الذّهب والمجوهرات ،فقالت رابحة لمفيدة :سنحصل على حقنا، ثم أخذتا كيسا وضعتا فيه من إشتهته نفسيهما، ولمّا رجعتا إلى الحفرة لاحظتا أنها إنغلقت عليهما ،وأصبحتا سجينتين .

فبدأتا تصرخان بقوة ،لكن لم يجئ أحد إليهم، وحلّ الظلام ،وأحسّتا بالجوع ،فجاء ملك الجنّ ،فوضع أمامهما صحفتين في أحدهما لحم ،الأخرى خبز جافّ ،فأكلتا اللحم ، فقال :يا لكما من طمّاعتين ،لو أكلتما الخبز، لإنفتحت الحفرة، وخرجتما ،أمّا الآن فستتحوّلان إلى كلبين عقابا لكما على جشعكما ،ولمّا رجع الإسكافي ،وجد زوجته مضروبة ،ومقيدة اليدين والرّجلين ،وبجانبها كلبان،ففكّ قيودها ،وجرى إلى القصر ،فأحضر منه مرهما من الأعشاب ،دهن به جروح وجهها وجسدها ،وبعد قليل فتح فمه من الدّهشة ،فقد بدأ الجلد يزيد نعومة وصفاء، وعينها تكبران ،حتى أصبح جمال زينب يخطف الأبصار ،ولم يعد بالإمكان أن يراها أحد دون أن يسبح لله ،وأطلق الكلبان عواءا حزينا،وربضا على الأرض تحت قدميها .

قال لهما الإسكافي :إعلما أن ذلك الذهب مجعول لامتحان الأنفس ،وكلّ من يلمسه يسجن هناك ،ولأنّي لم أخذ شيئا منه رغم حاجتي، أعطاني ملك الجنّ القصر بكلّ ما فيه . ما زلتما لم تفهمان أنّ الجشع داء بني آدم، وأنّ القناعة أوّل الفضائل ،وستبقيان كلبين طول حياتكما ،هذا ما تستحقانه!!!! لكن زينب بدأت تبكي، وترجّت

الإسكافي أن يكلّم ملك الجن ليعيد إليهما صورتهما ،قال لها :سأفعل هذا لأجلك ،لكن لا أريد رؤيتهما أمامي !!! هل فهمت ؟،دخل الإسكافي للقصر ثم أحضر عشبة ،فقال لهما ضعاها في الماء ،ثم اشربانه ،ولما فعلتا ذلك ،رجعتا كما كان ،فأطردهما الإسكافي من دكانه ،وهددهما بالويل والثبور لو رآهما مرة أخرى في دكانه .

رجعت الفتاتان ،وهما تتميزان غيضا ،وقالت رابحة لأختها : أردنا أن نفسد حياتها لكن تلك اللئيمة إنتصرت علينا، وزاد جمالها، وحبّ ذلك الرجل لها ،هل رأيت كل ذلك الذهب والأحجار الكريمة ؟ لا أصدّق أنّ كلّ ذلك المال من نصيبهما !!! سألتها مفيدة، وماذا سنفعل هل تذكرت ما حصل لنا ؟ أجابت رابحة: لهذا سنحرق الدّكان بما فيه ،وهكذا لن يكون فرق بيننا وربما تركت زينب زوجها لما يفلس، ولا ببقى له شيئ !!! وفي المساء أقفل

الإسكافي دكانه ،وخرج مع إمرأته فكسرت رابحة زجاج النافذة ،وصبت الزيت وألقت مشعلا في الدّكان، لكن النار لم تشتعل ،ولمّا أطلت برأسها فوجئت به ينحصر في النافذة، ،وجاءت الفئران، فمزّقت وجهها حتى بان العظم ،ثم سحبتها أختها، وغطت رأسها ،ورجعتا إلى المنزل ،ولمّا سألتهما فطومة عمّا حصل لم تقولا شيئا ،لكن الجيران أتوا إليها ،وأخبروها أنهما كانتا تحاولان حرق دكان الإسكافي .

قالت الأم لمفيدة : لقد عاقب الله أختك الكبرى ،وأرجو أن تتوبين علن فعل الشرّ !!! أجابتها من اليوم سأرضى بأيّ رجل يتقدم لي حتى ولو كان فقيرا ،وقد تعلمت أنّ الأدهى من كل شيئ هو النفس الأمارة بالسوء والتي تجعلنا لا يشبع ،ونسعى دائما وراء الدنيا ،أما أختى فسيكون أمامها وقت طويل لتتعلم القناعة ،وكلما ستنظر في المرآة ستتذكّر ما فعلته في حق أختها الصغيرة ،فاللعنة على متاع الدنيا ،وعلى من يجري خلف المال ،يا ليتني قبلت بصحن الزّيتون الذي قدّمه لي الإسكافي ،فليس أجمل من الحياة البسيطة ،وليس أحسن من راحة البال ..

....

إنتهت أتمنى تكون قد أعجبتكم

[mysteriouslyclearenemy]

*منقوووووول*

#هذا_الحبيب *« ٣٦ »*🌴🌴

السيرة النبوية العطرة *(( زواج النبي صلى الله عليه وسلم من خديجة رضي الله عنها )) ..*🌴🌴

____________________________________

فأرسلت خديجة رجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، يستطلع رأيه فى الزواج بخديجة

ولكن بشكل غير مباشر ..

قال له : يا محمد ما يمنعك من الزواج ؟؟

فأجابه : لا أجد ما أتزوج به [[ أي لا يوجد لدي مال لأتزوج كحال شباب هذه الأيام ، وهذا كان حال نبيكم ]] ..

فقال له : ما رأيك إذا دعيت إلى الشرف والجمال والحسب ؟

فقال له صلى الله عليه وسلم : وأين ذلك ؟

قال له : خديجة بنت خويلد

فقال له الرسول : لقد دعاها سادة قريش ووجهائها من مكة فامتنعت عن الزواج ورفضت .. [[ السيدة خديجة تزوجت قبل النبي مرتين : الأولى برجل إسمه (( أبو هالة هند بن النباش )) وأنجبت منه ولدين هما هند وهالة .. وتربيا فى حجر النبى بعد زواجه من خديجة ، فكان يرعاهما ويربيهما ، وقد أسلما بعد البعثة وكانا من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم .. وفى قول آخر أن هالة مات قبل أن يدرك الإسلام .... أما الزواج الثانى لها فكان من رجل يدعى ((عتيق بن عابد بن عبد الله)) وأنجبت منه إبنة واحدة هى هند بنت عتيق (لاحظ إسم هند أستخدم للمولود الذكر ونفس الإسم للمولودة الأنثى) .. وقد أسلمت هند وتزوجت من إبن عمها وأنجبت منه ولدا أسمته محمدا .... وهناك قول آخر أن خديجة تزوجت من عتيق أولا ثم خلف عليه أبو هالة ، والقول الأول أصح إن شاء الله ]] ..

وكانت خديجة قد رفضت الزواج من كل سادة قريش وكانت تسمى ( سيدة قريش ) بمعنى السيدة الأولى في مكة .. والآن هي التي تعرض نفسها على النبي لأنها عرفت عن خصائصه وصفاته وأخلاقه الكريمة صلى الله عليه وسلم }} ..

فقال النبي للرجل : إن كُفيت هذا ونعم الزواج [[ هنا صدرت الموافقة منه صلى الله عليه وسلم ]] ..

__________________________________

لما وصل الخبر لخديجة بموافقته فرحت وتهلل وجهها بالسعادة {{ ومن حقها أن تفرح رضي الله عنها وأرضاها }} ..

قالت : أخبره أن يحضر أعمامه وأنا أحضر عمي ..

[[ والد السيدة خديجة كان قد توفى قبل مدة ، ولها عمها وإسمه عمرو بن أسد ]] ..

______________________________

فقام صلى الله عليه وسلم ، بإحضار أعمامه وعلى رأسهم أبو طالب .. فلما حضروا إلى المجلس ، قام أبو طالب وخطب قائلا :

الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم وزرع إسماعيل ، وجعل لنا بلداً حراماً وبيتاً محجوجاً

وجعلنا الحكام على الناس ..

ثم إن إبن أخي {{محمد بن عبدالله بن عبد المطلب }}

لا يوزن به فتى من قريش إلا رجح عليه براً وفضلاً وكرماً وعقلاً .. وإن كان في المال قَل [[يعني قليل المال]] فإن المال ظل زائل ، وعارية مسترجعة ..

وقد خطب كريمتكم خديجة رغبة ولها في مثل ذلك .. وما أحببتم من الصداق فعليّ .. [[ بمعني أن المهر أنا متكفل به]]

________________________________

فقام عمها عمرو بن أسد وقال

محمد !!!!!! هو {{ الفحل الذي لا يُقدع أنفه }} ..

[[ وهذه الكلمة ، كبيرة جداً عند العرب ]] ، فماذا تعني ؟؟

العرب في موسم التزاوج والجماع عند الأبل .. كانوا يستأجرون جملا أصيلا من سلالة أصيلة ، حتى يتزاوج مع الناقة لتحمل منه ، فيأتي المولود من نسل أبوه الأصيل .. وإذا جاء أي جمل عادي ، يقترب من الناقة فى موسم التزاوج ، كانوا يأخذوا الرمح ويضربون به أنف هذا الجمل ضربة قوية ، فمن شدة الألم يتراجع ، ولا يقترب من الناقة مرة أخرى ..

فيقال {{ قدع أنفه }} .. [[ أما الجمل الأصيل يقال هذا لا يقدع أنفه ]] ..

فمعنى كلمة عمرو بن أسد .. محمد !!! هو الفحل الذي لا يقدع أنفه .. أى :

[[ هو الأصيل بن الأصيل من سلالة طاهرة لا يرفض أبدا ]] بمعني موافقين بكل فخر

وتم الزواج ..

وأعد أبو طالب وليمة دعى الناس إليها .. وقدّم عشرين ناقة صداق ((مهر)) للرسول صلى الله عليه وسلم ..

وهذا الزواج تم بعد رجوعه صلى الله عليه وسلم من رحلته في تجارة خديجة بأيام ، وقيل بأسابيع وكانت خديجة تتقدم عليه بالعمر .. يقال أنه كان عمرها 40 سنة وقيل أقل .. فكانت تفوقه بالعمر صلى الله عليه وسلم بخمسة عشرة سنة ..

[[ تنبيه : لمن أراد أن يقص السيرة ، لا نقول في السيرة كان فلانا أكبر من النبي بكذا وكذا ، فهذا من قلة الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عمه العباس رضي الله عنه كان قريب في السن من النبي ، فلما سأله الصحابة من أكبر انت أم رسول الله {{ قال : رسول الله أكبر ، ولكني ولدت قبله بعامين }} .. هل رأيتم قمة الأدب من العم مع رسول الله .. من الأدب أن نقول أسنّ منه بعامين أو يتقدمه بعامين ، ولا نقول أكبر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ]] ..

_______________

#الأنوار المحمدية ______________

_____________صلى الله عليه وسلم _______________

يتبع بأذن الله …

[nasirddin]

الحجاج بن يوسف الثقفي وهند بنت النعمان بن بشير (؟)

حكي أن هند بنت النعمان(1) كانت أحسن نساء زمانها. فوصف للحجاج حسنها فخطبها وبذل لها مالا جزيلا وتزوج بها وشرط لها عليه ب��د الصداق مائتي ألف درهم ودخل بها. ثم أنها انحدرت معه إلى بلد أبيها المعرة. وكانت هند فصيحة أديبة، فأقام بها الحجاج بالمعرة مدة طويلة. ثم إن الحجاج رحل بها إلى العراق فأقامت معه ما شاء الله، ثم دخل عليها في بعض الأيام وهي تنظر في المرآة، وتقول: وما هند إلا مهرة عربية..سلالة أفراس…

[dubaimarriage]

ماذا تريد أن تعرف عن الزواج في دبي؟

تخضع عقود الزواج للقانون المعمول به في دبي ، وهي مدينة ديناميكية ومتنوعة. عقد الزواج في دبي هو وثيقة ملزمة قانونًا تحدد حقوق وواجبات كل من الزوجين في الزواج. في هذه المقالة ، سنتطرق إلى أساسيات عقد الزواج في دبي ، ونناقش مكوناته الأساسية ، ومتطلباته القانونية ، وأهميته في النظام القانوني المحلي.

عقود الزواج في دبي والقانون: يجب استيفاء شروط قانونية معينة قبل أن يوقع الزوجانعقد الزواج دبي. يجب أن يكون كلا الشخصين في سن قانونية من أجل إبرام عقد الزواج. قد تكون هناك حاجة إلى موافقة خاصة من المحاكم في دبي إذا كان أحد الطرفين أقل من 18 عامًا. لا ينبغي أن يكون أي من الزوجين المحتملين متزوجين حاليًا ، ولا ينبغي أن يكون لهما أي أقارب بالدم. قد تكون “شهادة عدم ممانعة” من قنصلية البلد الأصلي للزوجين ضرورية إذا لم يكن أي من الشريكين مسلمًا مأذون معتمد من محاكم دبي في الواقع جيدة جدًا.

أركان عقد الزواج في دبي

تحدد الأجزاء العديدة من عقد زواج دبي الحقوق والمسؤوليات والشروط التي يلتزم بها كل من الزوجين. تتكون هذه الأجزاء عادة من:

1 – المهر هو الصداق النقدي أو الهدية التي يعطيها الزوج للعروس كعلامة على واجباته وإخلاصه لها. يتم الاتفاق على كمية المهر وشكله.

يجوز لطرفي الزواج أن يحددا في العقد الطريقة التي تقسم بها الواجبات المنزلية والديون الزوجية ورعاية الأطفال.

أثناء توقيع عقد الزواج ، يجب أن يحضر اثنان من المسلمين الراشدين. وظيفتهم هي إثبات أن الزواج مشروع بموجب القانون.

يجب تسجيل العقد لدى محاكم دبي أو الهيئة المختصة خلال مدة معينة بعد الاتفاق عليه والتوقيع عليه حتى يكون ملزمًا قانونًا.

أهمية عقد الزواج في دبي: من الناحية القانونية والاجتماعية ، عقد الزواج في دبي مهم للغاية. إنه بمثابة عقد بينكما ، يوضح مسؤوليات كل منكما واستحقاقاته كزوجين.اجراء عقد الزواج في دبي بمساعدة هؤلاء المحترفين. يوفر العقد الحماية القانونية بالإضافة إلى إستراتيجية لحل أي مشاكل زوجية قد تنشأ في المستقبل. بالإضافة إلى ذلك ، تم تحديد إرشادات لدعم الطفل والميراث والوصاية لأي أطفال يولدون من الزواج. . أصبح شائعًا جدًا. في دبي ، يعد الحصول على تأشيرة ، وامتلاك عقار بشكل مشترك ، واختيار من يحصل على ما في حالة وفاة أحد الشركاء ، كلها أشياء يمكن مساعدتها من خلال توقيع عقد الزواج. 

في الختام ، يعتبر عقد الزواج في دبي وثيقة قانونية أساسية تضمن الشرعية القانونية للحالة الزوجية للزوجين في المدينة. يقوم بذلك من خلال تحديد شروط وأحكام الاتحاد بين الطرفين.مأذون شرعي دبي سيساعدك دائمًا في المواقف الصعبة

[alsafwalawfirm]

حقوق الزوجة بعد الطلاق

يلجأ المقدمين على الطلاق سواء كانوا رجالاً أو نساء إلى محامي طلاق بالدمام لمعرفة ما يترتب على الطلاق من حقوق تحصل عليها المرأة عند حدوثه؛ وتتمثل حقوق الزوجة بعد الطلاق فيما يلي:

مؤخر الصداق: يحق للزوجة الحصول على ما تم تدوينه في صك الزواج من مهر غير مقبوض بالإضافة إلى المؤخر المتفق عليه. نفقة المتعة: يحق للزوجة الحصول عليها إذا ما تجمعت الأسباب التي تتيح لها ذلك كأن يكون قد دخل بها وأن يحدث الطلاق لسبب لا علاقة لها به وبدون رضاها. نفقة العدة: تحصل الزوجة بعد الطلاق على نفقة كافية لقضاء العدة وذلك بما يتناسب مع حالة الزوج المادية. نفقة الأبناء: تحصل الزوجة في حال حصولها على حضانة الأبناء على نفقتهم بما يعينها على الاعتناء بهم وتربيتهم وتلبية احتياجاتهم من طعام وكسوة وتعليم وعلاج وأدوية. نفقة إرضاع: يحق للأم المرضعة الحصول على أجر الإرضاع طوال مدة إرضاعها للطفل بعد الطلاق. حضانة الأطفال: أقر القانون في المملكة العربية السعودية للمرأة أن تحصل على حضانة أبناءها إذا لم يوجد بها عذر يمنع ذلك. من واجبات محامي الطلاق أن يقوم بتحصيل كافة حقوق موكليه كنتيجة أساسية لقضايا الطلاق التي يتولاها بالاستناد على قوانين وتشريع المحاكم في المملكة العربية السعودية .

[marriageofficial]

شروط صحة الزواج

تتطلب صحة عقد الزواج توافر الشروط التالية

1. **حضور أطراف العقد**: - الخاطب والمخطوبة. - وليّ المرأة. - شاهدين، ويفضل أن يكونا من الأقارب.

2. **رضا المخطوبة**: - يجب أن تكون المخطوبة راضية وموافقة على الزواج. - يجب على المأذون أن يسمع الموافقة شخصيًا.

3. **الاتفاق على الصداق**: - تحديد مقدار الصداق المسمى بين الطرفين. - تحديد حالته، سواء كان مقبوضًا أو مؤجّلًا.

4. **خلو الطرفين من الموانع الطبية**: - يجب التأكد من عدم وجود مانع طبي يمنع الزواج.

المستندات المطلوبة لعقد زواج شرعي

1. **الهوية الشخصية**: - للزوج والزوجة. - هوية الشهود.

2. **شهادات الميلاد**: - شهادة ميلاد كل من الزوج والزوجة، على أن تكون أصلية أو مصدقة من جهة مختصة.

3. **شهادات الطلاق أو الوفاة**: - في حال كانت الزوجة مطلقة أو أرملة.

4. **التقرير الطبي**: - تقرير طبي من مستشفى معتمد في المملكة يفيد بعدم وجود مانع صحي للزواج.

أرقام مأذون أنكحة معتمدة في سراة عبيدة

للتواصل مع مأذون شرعي في سراة عبيدة، ومأذون شرعي أبها وعسير وما حولها من أجل توثيق عقد زواج، مع ضمان سهولة وسرعة في إتمام الإجراءات،

وبإمكانكم التواصل معنا للإجابة عن استفساراتكم كاملة مع مأذون شرعي معتمد خبير. 

للتواصل مع مأذون شرعي في سراة عبيدة عبر الرقم 0504759984

الأسئلة الشائعة

ما هو مأذون أنكحة؟

مأذون الأنكحة هو الحاصل على ترخيص من وزارة العدل لتوثيق عقود الزواج وإتمام إجراءاته.

كيف اجيب مأذون شرعي؟

قم بالبحث عن أقرب مأذون شرعي بمنطقتك، وأيضا اتبع النصائح السابقة عند اختيار المأذون.

وتعد خدمات مأذون شرعي معتمد في سراة عبيدة، ومأذون شرعي ابها , ماذون شرعي عسير، متاحة إليكم في أي وقت فتواصلوا معنا عبر الضغط على: 

أو تواصلوا معنا عبر  فيسبوك وتمبلر 

اقرأ أيضا: استعلام عن عقد زواج برقم الهوية

[tech-news-egypt]

دراسة أجرتها مجموعة LEGO تُبيّن أهمية علاقات الصداقة لسعادة الأطفال

• 68 % من الأطفال يرغبون في مشاهدة المزيد من الألعاب والشخصيات التي تصوّر الحياة الواقعية • 94 % من الأطفال الذين شملهم الاستطلاع قالوا إن أصدقاءهم يجعلونهم يشعرون بالسعادة • 32 % فقط من الأطفال ذكروا أنهم رأوا في محتوى على التلفزيون أو الإنترنت أصدقاء يمرّون بمشكلات أو يتجادلون • 93 % من الأطفال قالوا إن من الجيّد أن يكون لهم أصدقاء يعلّمونهم أمورًا مختلفة أعادت مجموعة LEGO إطلاق عالم LEGO Friends" (LEGO® Universe) بمجموعة من الشخصيات المُعاد تصوُّرها بطريقة جديدة في شكل ألعاب ومسلسل تلفزيوني يُعرض على قناة LEGO على "يوتيوب"، وذلك بعد مرور عَقد على إطلاق (LEGO® Friends) أول مرّة. وتأتي هذه الخطوة المهمة في ظلّ الافتقار إلى محتوى هادف على التلفزيون أو الإنترنت يناقش التقلبات الحاصلة في علاقات الصداقة، ما يعني أن يُترك كثير من الأطفال يمرّون بمشاعر معقّدة جرّاء تلك التقلبات من دون أن يُدركوا أنها طبيعية تمامًا وأن كثيرين حولهم يمرون بها. وأجرت مجموعة LEGO دراسة استطلاعية عالمية متعمقة لفهم المزيد حول تنوّع الصداقات الحديثة بين الأطفال الصغار وتعقيداتها في جميع أنحاء العالم، وذلك دعمًا لإطلاق LEGO Friends. وشملت الدراسة 18,000 طفل من 19 دولة تتراوح سنهم بين 6 و12 عامًا، وتسلّط الضوء على أهمية علاقات الصداقة في بناء سعادة الأطفال ورفاههم منذ مرحلة الطفولة المبكرة.

وكشفت الدراسة عن النقاط التالية: • يعتمد الأطفال على الصداقات للتعامل مع المشاعر المعقّدة التي تنتابهم في ظلّ عوامل الحياة المعاصرة، وقال 87% منهم إنهم يلجأون إلى الأصدقاء عندما يواجهون المشكلات باعتبارهم مصدر راحة. • يقدّر الأطفال "الاستمتاع" و"السعادة" بوصفهما عنصرين أساسيين للصداقة، ويرغب 67% منهم في وجود شخص يقضون معه وقتًا ممتعًا، و60% يرغبون في شخص يضحكون معه، فيما قال الأغلبية (94%) إن الأصدقاء يجعلونهم يشعرون بالسعادة. • يلمس الأطفال أيضًا القيمة في تنوّع الصداقات، فقال 93% منهم إن من الجيّد أن يكون لهم أصدقاء يعلّمونهم أمورًا مختلفة. • لا يشعر الأطفال غالبًا بالعواطف المعقّدة التي يتم تصويرها في المحتوى الذي يشاهدونه، إذ قال 40% منهم فقط إنهم رأوا في محتوى على التلفزيون أو الإنترنت أصدقاء يمرّون بتقلبات، فيما قال 32% إنهم رأوا في محتوى على التلفزيون أو الإنترنت أصدقاء يمرّون بمشكلات أو يتجادلون. وتدرك مجموعة LEGO أهمية علاقات الصداقة في تنمية الطفل ودورها المهمّ في مساعدة الأطفال على فهم التنوع والشمول. وبالإضافة إلى إطلاق الجيل الجديد من شخصيات LEGO Friends، تمّ تحديث خطوط السرد القصصيّ في هذا العالم، ما يساعد على تطوير سرديات المحتوى التي تضمن قابليّتها للربط وقدرتها على عكس صورة تجارب الحياة الواقعية للأطفال اليوم. وعلقت خبيرة علم النفس الإكلينيكي ومؤسِّسة عيادات "ذا لايت هاوس أرابيا"، الدكتورة صالحة أفريدي، على نتائج الدراسة بالقول إن التقنيات الحديثة ووسائل التواصل الاجتماعي جعلت الأطفال يقضون وقتًا أقلّ في التفاعل الشخصي وبناء العلاقات مع الآخرين، كما جعلتهم غير مدركين حقًا لمعنى الصديق وفكرة الصداقة وتكوين الصداقات، وأضافت: "قد يؤدي ذلك إلى صعوبات في تطوير المهارات الاجتماعية والتعبير عن مشاعر التعاطف، وهما أمران مهّمان في تكوين صداقات هادفة، لذا على الآباء والمعلمين أن يكونوا يحرصوا على تعليم الأطفال كيفية تكوين الصداقات والحفاظ عليها". ومن المقرّر أن تنظم متاجر LEGO المعتمدة أنشطة ترويجية تفاعلية مسلية داخل المتاجر وفي مراكز التسوق بدولة الإمارات، وذلك دعمًا لإطلاق LEGO® Friends. وتشتمل الأنشطة على: • فعالية "اكتشف LEGO Friends"، التي يُدير فيها المشارك عجلة خاصة تسمح له باكتشاف المزيد عن واحدة من شخصيات LEGO Friends الثمانية الجديدة، ثمّ بناء مجموعة من مكعبات LEGO تنسجم مع روح تلك الشخصية قبل عرضها في المتجر. • فعالية "غرف نوم LEGO Friends": سوف تُعرض أربعٌ من مجموعات غرف النوم الخاصة بعالم LEGO Friends الجديد بالحجم الطبيعي ليلعب فيها الأطفال أدوار الشخصيات المحببة إليهم. هذا، وسوف يحظى الأطفال أيضًا بفرصة الفوز بالجائزة الكبرى وهي تجديد غرفهم بالكامل، بالإضافة الى فرصة الفوز بتشكيلة متنوعة من مجموعات LEGO تصل قيمتها إلى 5,000 درهم. وقالت تريسي شياريلا رئيس المنتجات في قسم LEGO Friends لدى مجموعة LEGO، إن الأطفال باتوا قدوة تستوحي منها مجموعة LEGO توجهاتها في كل ما تقوم به، وأضافت: "بعد مرور 10 سنوات رائعة على إطلاق أصدقاء LEGO أول مرة، مكّنتنا إعادة التصوّر المبتكرة لهذا العالم الفريد من تجاوز حدود الإبداع في المحتوى وفي السرد القصصي، وامتدّ ذلك أيضًا ليؤثّر إيجابًا في علاقات الصداقة التي ترسمها الطفولة الحديثة، حتى يتمكن الأطفال من رؤية تجاربهم تنعكس في العالم من حولهم". Read the full article