#النمور

[alhoot5001]

‏‎*بلغ عدد الحضور الجماهيري لمباراة الإتحاد وضمك 38414 مشجع 💛🖤* #من_اجل_الاتحاد#اتحادي_قول_وفعل #فريقي #للأبد_احنا_لك_سند #للاتحاد_اجتمعنا #صناع_القرار#اتحادنا_الى_اين #مهم_حصل_تبقي_يا_اتحاد_حبنا_للابد  #النمور#الاتحاد #العميد #نمورنا_لا_تستسلم #نمورنا_قادمة_وبقوة #كله_لاجلك_يا_اتحاد #نمور_لا_تعرف_المستحيل #اتحادنا_الى_اين #قال_الاتي_لا_تحداني  #alhoot5001‎‏ https://www.instagram.com/p/Cqoa8cxokQX/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[my-heart-123]

[elomdasport]

عاجل: تشكيل الاتحاد الرسمى ضد الباطن .. النمور يمنون النفس بالالقاب الغالي | الكره العربية

عاجل: تشكيل الاتحاد الرسمى ضد الباطن .. النمور يمنون النفس بالالقاب الغالي | الكره العربية

اعلن المدرب “كوزمين كونترا” عن التشكيـل الرسمى لفريق اتحاد جدة الذي سيخوض المباراه امام الباطن اليـوم الإثنين بتاريخ 27 يونيو 2022، العمدة سبورتة رقم 30 “الاخيرة” من عمر بطوله دورى كـأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفىن. ويحاول النمور بقوة لتحقيق الفــوز ولا بديل عنه فى انتظار هدية ثمينة من الفىصلي بالفــوز على الهلال أو التعــادل معه. وستنطلق صافرة بداية جميع ماتشات الجوله فى تمام الساعة الثامنة…

[mynameistala]

أسطورة هندية تقول:

أن فأراً كان في محنة مستمرة، بسبب خوفه من القطط

فأشفق عليه ساحر وحوله إلى قط

لكنه أصبح يخاف من الكلاب، فحوله الساحر إلى كلب

فبدأ يخاف من النمور، وهكذا حوله الساحر إلى نمر

عندئذ امتلأَ قلبه بالخوف من الصيادين ، ‏استسلم الساحر عند هذا الحد، وأعاده إلى صورته الأولى كفأر، وقال له :

"لن يساعدك أي شيء أفعله، لأنك تمتلك قلب فأر ؛ إذا أردت أن تتغير فابدأ بقلبك أولاً ."

[lifephilosophys-blog]

إذا كشفتَ عن زيفك ورأيتَ وحوشَ النمور

وكهوفَ الديناصور تخفي وحشيةً خفيّة

إذا تبينتَ خدعةَ أنين اليمام

أو تلوثتَ قدماكَ في برك الدماء وارتطمتَ بالأشلاء

فاعلم أن هذه هي فرصتك لتبدأ من جديد

فليس الكشف عن الزيف وحده متاهةً داكنة

بل هو طريقٌ نحو النور والتجدد

قد يكون الرقصُ مع الظلال موحشًا

لكن في تراكم الظلام تتجلى شموعُ الأمل

فالمشية بين أنياب النمور وصخب الديناصور

تُعلمنا أن الشجاعة ليست في عدم الخوف

بل في مواجهته والمضي قدمًا متجاوزين الرعب

لنبلغ ضفاف القوة واليقين بأنفسنا

إذا تبينتَ خدعة الأصوات العذبة

وجدت أن الحقيقة أحيانًا تتخفى في صدى الكذب

فاصمت واسمع صوت الحقيقة الصامتة

تلك الحقيقة التي لا تحتاج إلى كلام

وإذا تلوثتَ ببرك الدماء وارتطمتَ بالأشلاء

فلتذق مرارة الجراح لتشعر بعمق الشفقة

ثم اجتهد في تطهير آثار الدماء والألم

وارتقِ من جديد بقلبٍ ملئ بالرحمة والشفاء

إن كل ما يخيفك يدفعك للانتصار للحياة

فلا تستسلم لوحشية الكوابيس والهواجس

بل انطلق بثبات نحو الشروق الجديد

حيث تنتظرك فرص جديدة وأمل ينبض بالحياة

If you uncover your own falsity and behold the beasts of tigers

And the caves of dinosaurs hiding a hidden savagery

If you reveal the deception of the turtledove's moans

Or soil your feet in pools of blood and collide with the remains

Then know that this is your chance to begin anew

For the unveiling of falsity alone is not a dark maze

But a path toward light and renewal

Dancing with shadows may be eerie

But in the accumulation of darkness, the candles of hope appear

Walking between the fangs of tigers and the roar of dinosaurs

Teaches us that courage is not in the absence of fear

But in facing it and moving forward, transcending the terror

To reach the shores of strength and certainty in ourselves

If you uncover the deception of sweet voices

And find that truth sometimes hides in the echo of lies

Then be silent and listen to the voice of silent truth

The truth that needs no words

And if you soil yourself in pools of blood and collide with the remains

Taste the bitterness of wounds to feel the depth of empathy

Then strive to cleanse the traces of blood and pain

And rise anew with a heart full of mercy and healing

Everything that frightens you propels you to triumph over life

So do not succumb to the ferocity of nightmares and obsessions

Instead, steadfastly march towards the new dawn

Where new opportunities await and hope pulses with life

[qasim-khalifa]

لوحة رسمها الرسام و المؤرخ الألماني Tony Haller عام 1934 م بعنوان ( Roman empire in arena )

تخيل فيها النمور وهي تأكل احد سكان شمال أفريقيا في مدرج ثيسدروس الروماني في مدينة الجم شمال تونس وذلك عقب سقوط امبراطورية قرطاجة .

و كانت من وسائل تسلية الرومان ان يجعلوا سكان شمال أفريقيا من الأقباط و الأمازيغ و الطوارق و التبو.... طعام للنمور و الكواسر..

حتى جاءت الفتوحات الإسلامية من جزيرة العرب و رفعت ظلم الرمان الشنيع عن هذه الشعوب .

هذه هي عظمة الإسلام كان رحمة و منقذا للشعوب من ظلم الروم و الفرس

الحمد لله على نعمة الإسلام

[khaledkady1]

النمور ما بتهوهوش بتاكل على طول

[elsoltansworld]

‏خير النمور اوسطها….!!🎩🎩🎩🎩

[hesen71]

اسئلة تركض في عقلي،كركض النمور

مسرعة وغاضبة

تريد الاجوبة

وهي في متاهاتها تبحث عن المخرج

الف مرة بل اكثر

اشرت لها وقلت. هاك قلبي وروحي وافتحي الاقفال واخرجي

هاك حياتي كلها ارسميها كما تريدين

اجعليني فنار بحارك الحائرة

لاتتتوقعي،في المتاهة

الباب امامك اركضي اليه

[la-tkhaf]

مساعد الرشيدي :

نكبر عن الطفسه و نجزع من الضيم

و نموت ما ناطا شليل الفضيحه

و نزوم زومات الرجال المحاشيم

و نهد هدّات النمور الجريحه

[mona117]

‏لا زانت

‏الغيبة ولا زان الوصال

‏ولا نهايات الجمر مثل اوله

‏عمر الحقيقة

‏مايأكدها احتمال

‏ولا حلول الظن تروي الأسئله

‏مايعتدل خيلٌ

‏مع سرب الجمال

‏ولا النمور تجيك يوم مكبلة

‏لا ترمي

‏افعالك لميدان الجهال

‏الناس لو شافت خطاك تعلله.

[alhoot5001]

‏‎الف الف مبروك يا نمور #من_اجل_الاتحاد#اتحادي_قول_وفعل #فريقي #للأبد_احنا_لك_سند #للاتحاد_اجتمعنا #صناع_القرار#اتحادنا_الى_اين #مهم_حصل_تبقي_يا_اتحاد_حبنا_للابد  #النمور#الاتحاد #العميد #نمورنا_لا_تستسلم #نمورنا_قادمة_وبقوة #كله_لاجلك_يا_اتحاد #نمور_لا_تعرف_المستحيل #اتحادنا_الى_اين #قال_الاتي_لا_تحداني  #alhoot5001‎‏ https://www.instagram.com/p/CqoRRelo_9t/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[nooral-bassam]

🌸

منذ أواخر التسعينات الماضية نشطت البرامج الترفيهية للصين واليابان وكأن ذاك كان يُعلن عن بداية خصائص القرن الجديد الذي نعيشه حالياً وعن شاعرية أفراده وعمقهم الحالم إلى أجيال الانمي إنها خصائص الأمم الآسيوية ✨

في القرن العشرين طبعاً كانت خصائص الإنجليز هيَّ الرائجة بقسميه البريطاني الأسترالي والأميركي، وما حدث عن كثير من التطورات والصناعات الكبرى التي أثرت طموح الإنسان والتي قادها الإنسان الإنجليزي وعبر بها محيطات وعوالم شتى.

أما هذا القرن إنه صوت الخصائص الآسيوية وتنقسم إلى مجموعتين (أ) و(ب) وتشمل (أ) العرب والفرس والهند، و (ب) هي بقية الشرق الآسيوي ودول النمور الآسيوية مجتمعة.

لديها خصائص تتلاقى أو لا تتقابل فمثلاً الانتظام في المجموعة ب يقابله التفرقة في مجموعة أ هكذا.

وأبرز عيوبها مجتمعة في الدكتاتورية؛ إلاَّ أنها رحبة في مواصفاتها ومزاياها وربما نشأة الأخلاقيات والروحانيات في أراضيها أكسبتها بُعداً متطرفاً أو ملتزماً مسالماً سمحاً في المجموعتين.

النظام والأسرة وثقافة المجتمع العاملة المتعاونة والطب التقليدي الطويل وإفشاء التوقير والتقدير وحب الخوارق الخلاّقة وموافقة النبي محمد صلى الله عليه وسلم لهذه الخصائص والتعديل عليها في تطرف المجموعة أ هو ما يجعل الدين الإسلامي قريباً للأنفس الآسيوية وسرعة اعتناقه.

هذا القرن هو قرن الخصائص الآسيوية ونعتقد أن إيران بإمكانها أن تتخلى عن جنونها وتحوّل فقرها وقعرها إلى صناعات وتكنولوجيا مرموقة وتلحق بالمملكة العربية السعودية دون منافسة فالجميع عمالقة حقيقيون إن حققوا أهدافهم بشرف وعدالة في هذا العالم الكبير.

الفن أصبح إهتماماً آخراً في تذوق أجيال اليوم عن التماثيل الأوروبية والأميركية لقد أصبح يرمز إلى فضاءات أخرى ربيعية وحالمة وهادئة إلى أن ترسم خطوطها تعبيراً جمالياً نحو عالمنا ✨

[areegue]

نظرت إليها في دهشة

إنها تغار، حقًا تغار

إذن لم أزل أنا هنالك أحيا في قلبها، إن اتهامها لي بالادعاء قد أثلج فؤادي كثيرًا

حدقت في عينيها الزرقاوين بثبات وهمست:

رفعت: ياااااه يا عزيزتي زي ما أنت متغيرتيش

ماجي: قصدك أية؟

رفعت: قصدي إن كل رقتك بتدوب وبتتحول لشراسة النمور أول ما تحسي إن فيه خطر بيهدد قلبك

ماجي: أنت مغرور

رفعت: وأنت بتحبيني

[islam-ahmed-elazab]

بحس ألقاب الفرق فعلا بتعكس insecurity المنظومة الكروية للدول. يعني المنتخبات الناجحة يبقى إسمها الديوك و الطواحين و راقصي السامبا و التانجو... و المنتخبات الفاشلة يبقى إسمها الأسود البرية و النمور و النسور و الحاجات إللي بتداري على الضعف الجنسي دي...

[braa2-hamish]

هجاءُ الأشاعِرة من النونينةِ المنسوبة للقحطاني:

والآن أهجو الاشعري وحزبه ... وأذيع ما كتموا من البهتان

يا معشر المتكلمين عدوتم ... عدوان أهل السبت في الحيتان

كفرتم أهل الشريعة والهدى ... وطعنتم بالبغي والعدوان

فلأنصرن الحق حتى أنني ... آسطو على ساداتكم بطعاني

الله صيرني عصا موسى لكم ... حتى تلقف افككم ثعباني

بأدلة القرآن ابطل سحركم ... وبه ازلزل كل من لاقاني

هو ملجئي هو مدرئي وهو منجني ... من كيد كل منافق خوان

إن حل مذهبكم بأرض أجدبت ... أو أصبحت قفرا بلا عمران

والله صيرني عليكم نقمة ... ولهتك ستر جميعكم أبقاني

أنا في حلوق جميعهم عود الحشا ... اعيى أطبتكم غموض مكاني

أنا حية الوادي أنا أسد الشرى ... أنا مرهف ماضي الغرار يماني

بين ابن حنبل وابن إسماعيلكم ... سخط يذيقكم الحميم الآن

داريتم علم الكلام تشزرا ... والفقه ليس لكم عليه يدان

الفقه مفتقر لخمس دعائم ... لم يجتمع منها لكم ثنتان

حلم وإتباع لسنة أحمد ... وتقى وكف أذى وفهم معان

أثرتم الدنيا على أديانكم ... لا خير في دنيا بلا أديان

وفتحتم أفواهكم وبطونكم ... فبلغتم الدنيا بغير توان

كذبتم أقوالكم بفعالكم ... وحملتم الدنيا على الأديان

قراؤكم قد أشبهوا فقهاءكم ... فئتان للرحمن عاصيتان

يتكالبان على الحرام وأهله ... فعل الكلاب بجيفة اللحمان

يا اشعرية هل شعرتم أنني ... رمد العيون وحكة الأجفان

أنا في كبود الأشعرية قرحة ... أربو فأقتل كل من يشناني

ولقد برزت إلى كبار شيوخكم ... فصرفت منهم كل من ناواني

وقلبت ارض حجاجهم ونثرتها ... فوجدتها قولا بلا برهان

والله أيدني وثبت حجتي ... والله من شبهاتهم نجاني

والحمد لله المهيمن دائما ... حمدا يلقح فطنتي وجناني

أحسبتم يا أشعرية إنني ... ممن يقعقع خلفه بشنان

أفتستر الشمس المضيئة بالسها ... أم هل يقاس البحر بالخلجان

عمري لقد فتشتكم فوجدتكم ... حمرا بلا عن ولا أرسان

أحضرتكم وحشرتكم وقصدتكم ... وكسرتكم كسرا بلا جبران

أزعمتم أن القرآن عبارة ... فهما كما تحكون قرآنان

إيمان جبريل وإيما الذي ... ركب المعاصي عندكم سيان

هذا الجويهر والعريض بزعمكم ... أهما لمعرفة الهدى أصلان

من عاش في الدنيا ولم يعرفهما ... وأقر بالإسلام والفرقان

أفمسلم هو عندكم أم كافر ... أم عاقل أم جاهل أم واني

عطلتم السبع السموات العلا ... والعرش اخليتم من الرحمن

وزعمتم أن البلاغ لأحمد ... في آية من جملة القرآن

هذي الشقاسق والمخارف والهوى ... والمذهب المستحدث الشيطاني

سميتم علم الأصول ضلالة ... كاسم النبيذ لخمرة الأدنان

ونعت محارمكم على أمثالكم ... والله عنها صانني وحماني

أني اعتصمت بجبل شرع محمد ... وعضضته بنواجذ الأسنان

اشعرتم يا اشعرية أنني ... طوفان بحر أيما طوفان

أنا همكم أنا غمكم أنا سقمكم ... أنا سمكم في السر والإعلان

أذهبتم نور القرآن وحسنه ... من كل قلب واله لهفان

فوحق جبار على العرش استوى ... من غير تمثيل كقول الجاني

ووحق من ختم الرسالة والهدى ... بمحمد فزها به الحرمان

لأقطعن بمعولي أعراضكم ... ما دام يصحب مهجتي جثماني

ولأهجونكم واثلب حزبكم ... حتى تغيب جثتي أكفاني

ولأهتكن بمنطقي أستاركم ... حتى أبلغ قاصيا أو داني

ولأهجون صغيركم وكبيركم ... غيظا لمن قد سبني وهجاني

ولأنزلن إليكم بصواعقي ... ولتحرقن كبودكم نيراني

ولأقطعن بسيف حقي زوركم ... وليخمدن شواظكم طوفاني

ولأقصدن الله في خذلانكم ... وليمنعن جميعكم خذلاني

ولأحملن على عتاة طغاتكم ... حمل الأسود على قطيع الضان

ولأرمينكم بصخر مجانقي ... حتى يهد عتوكم سلطاني

ولأكبتن إلى البلاد بسبكم ... فيسير سير البزل بالركبان

ولأدحضن بحجتي شبهاتكم ... حتى يغطي جهلكم عرفاني

ولأغضبن لقول ربي فيكم ... غضب النمور وجملة العقبان

ولأضربنكم بصارم مقولي ... ضربا يزعزع أنفس الشجعان

ولأسعطن من الفضول أنوفكم ... سعطا يعطس منه كل جبان

إني بحمد الله عند قتالكم ... لمحكم في الحرب ثبت جنان

وإذا ضربت فلا تخيب مضاربي ... وإذا طعنت فلا يروغ طعاني

وإذا حملت على الكتيبة منكم ... مزقتها بلوامع البرهان

الشرع والقرآن أكبر عدتي ... فهما لقطع حجاجكم سيفان

ثقلا على أبدانكم ورؤوسكم ... فهما لكسر رؤوسكم حجران

إن أنتم سالمتم سولمتم ... وسلمتم من حيرة الخذلان

ولئن ابيتم واعتديتم في الهوى ... فنضالكم في ذمتي وضماني

يا اشعرية يا اسافلة الورى ... يا عمي يا صم بلا آذان

أني لأبغضنكم وأبغض حزبكم ... بغضا أقل قليله أضغاني

لو كنت أعمى المقتلتين لسرني ... كيلا يرى إنسانكم إنساني

تغلي قلوبكم علي بحرها ... حنقا وغيظا أيما غليان

موتوا بغيضكم وموتوا حسرة ... وأسا علي وعضوا كل بنان

قد عشت مسرورا ومت مخفرا ... ولقيت ربي سرني ورعاني

وأباحني جنات عدن آمنا ... ومن الجحيم بفضله عافاني

ولقيت أحمد في الجنان وصحبه ... والكل عند لقائهم أدناني

لم أدخر عملا لربي صالحا ... لكن بإسخاطي لكم أرضاني

أنا تمرة الأحباب حنظلة العدا ... أنا غصة في حلق من عاداني

وأنا المحب لأهل سنة أحمد ... وأنا الأديب الشاعر القحطاني

سل عن بني قحطان كيف فعالهم ... يوم الهياج إذا التقى الزحفان

سل كيف نثرهم الكلام ونظمهم ... وها لهم سيفان مسلولان

نصروا بألسنة حداد سلق ... مثل الأسنة شرعت لطعان

سل عنهم عند الجدال إذا التقى ... منهم ومن أضدادهم خصمان

نحن الملوك بنو الملوك وراثة ... أسد الحروب ولا النسا بزوان

يا أشعرية يا جميع من أدعى ... بدعا وأهواء بلا برهان

جاءتكم سنية مأمونة ... من شاعر ذرب اللسان معان

خرز القوافي بالمدائح والهجا ... فكأن جملتها لدي عواني

يهوي فصيح القول من لهواته ... كالصخر يهبط من ذرى كهلان

إني قصدت جميعكم بقصيدة ... هتكت ستوركم على البلدان

هي للروافض درة عمرية ... تركت رؤوسهم بلا آذان

هي للمنجم والطبيب منية ... فكلاهما ملقان مختلفان

هي في رؤوس المارقين شقيقة ... ضربت لفرط صداعها الصدغان

هي في قلوب الأشعرية كلهم ... صاب وفي الأجساد كالسعدان

لكن لأهل الحق شهد صافيا ... أو تمر يثرب ذلك الصيحاني

وأنا الذي حبرتها وجعلتها ... منظومة كقلائد المرجان

ونصرت أهل الحق مبلغ طاقتي ... وصفعت كل مخالف صفعان

مع أنها جمعت علوما جمة ... مما يضيق لشرحها ديواني

أبياتها مثل الحدائق تجتنى ... سمعا وليس يملهن الجاني

وكأن رسم سطورها في طرسها ... وشي تنمقه أكف غواني

والله أسأله قبول قصيدتي ... مني وأشكره لما أولاني

صلى الإله على النبي محمد ... ما ناح قمري على الأغصان

وعلى جميع بناته ونسائه ... وعلى جميع الصحب والإخوان

بالله قولوا كلما أنشدتم ... رحم الإله صداك يا قحطاني