از نیچه :: «دیدگاهِ حیوانات در بارهٔ جنسِ ماده، همانند دیدگاهِ مردان نسبت به زنان نیست. برای آنها جنسِ ماده عنصری مولّد است. عشقِ پدرانه مفهومی ندارد بلکه چیزی نزدِ آنها پدیدار میشود که همچون علاقهایاست که گمان میرود ما به فرزندانِ معشوقهٔ خود داریم و بهسانِ اُنسیاست که به آنان پیدا میکنیم. فرزندان، عطشِ سلطه و مالکیتِ مادران را فرو مینشانند و سرگرمشان میکنند. فرزندان برای مادران چیزی هستند که کاملاً درک شده و میتوانند همصحبتشان بشوند. همۀ اینها باهم، عشقِ مادرانه را تشکیل میدهد – عشقی شبیهِ عشقِ هنرمند به اثرِ خود. دوران بارداری، زنان را ملایمتر و صبورتر و نگرانتر و فرمانبَرتر میکند؛ همچنین بارداریِ فکری و ذهنی نیز باعثِ رشدِ روحیۀ عرفان و تأمّل میشود که با روحیهٔ زنان سنخیّت دارد. عارفان و اندیشوران، مادرانِ مذکّرند – در حیوانات، نر، ماده تلقی میشود.» #حکمت_شادان #فردریش_ویلهلم_نیچه #نشر_جامی چاپ ۹، ۱۳۹۶، ۴۰۷ص، ص۱۳۰. * در مضمونی مشابه، عطار نیشابوری هشتصد و اند سال پیش شعر را به عادت ماهانه تشبیه کرده و سروده بود که «اگر چه شعر در حد کمال است | چو نیکو بنگری حیض الرجال است». خدای عرفان اسلامی نیز نوعاً خدایی زنانه است؛ پیشتر در فرستهٔ ۹ دی ۱۴۰۰ ذکری از بایزید بسطامی را در این باره آورده بودم که باز مینویسم: «شبی شیر خورده بودم و شکمم به درد آمد. حق تعالی با من بدین قدر عتاب فرمود؛ یعنی جز از من چیزی دیگر بر کار است.» افزون بر اینها در عرف و نظرِ حیوانِ ناطق (انسانها) هم، حیوان نر زیباتر از حیوان ماده قلمداد میشود. * به بهانهٔ سالگرد قمری میلاد حضرت فاطمه و به مناسبت یکی از روزهای زن. 📸 نگاره: امبر هرد (سفیر سابق مبارزه با خشونت خانگی علیه زنان) و فرزند بدون پدر وی که از راه منی اهدایی و رحم استیجاری زاده شده است. ۲۳ / #دی / ۱۴۰۱ #درباره_نسوان #خدای_زنانه #نیچه #فردریش_نیچه #دانش_طربناک #زنان #زن #روز_زن #مرد #نر #ماده #پدر #مادر #روز_مادر #بارداری #جنین #ازدواج #سلطه_گری #تملک #حیوانات #زن_ستیزی #مردستیزی #فمینیسم #فمینیست #امبر_هرد #amberheard https://www.instagram.com/p/CnXPwuij0NC/?igshid=NGJjMDIxMWI=
قدرتِ ضعیفان. تمامِ زنان در زیادهروی و گزافهگویی در بارهی ضعفِ خود مهارت دارند و با چیرهدستیِ ویژهای، به ضعفهایی ساختگی وانمود میکنند تا خود را موجوداتی شکننده و ظریف جلوه دهند که از ذرّهی غبار هم آسیب میبینند. و بدین شیوه است که در برابرِ قویترها و حقِ قویتر از خود دفاع میکنند. #حکمت_شادان #فردریش_نیچه #نشر_جامی چاپ نهم، ۱۳۹۶، ۴۰۷ص، ص۱۲۵. ۳۰ / #مرداد / ۱۴۰۱ #درباره_نسوان #نیچه #فردریش_ویلهلم_نیچه #دانش_طربناک #زنان #نسوان #ضعیفه #ضعیف #ضعف #زن #زن_ستیزی #مردستیزی #جنس_ظریف #جنس_لطیف #جنس_ضعیف #جنس_قوی #جنس_برتر #لطافت #ظرافت #فمینیسم #فمینیست #انتشارات_جامی https://www.instagram.com/p/Chh67duDQYl/?igshid=NGJjMDIxMWI=
شاعرهای که این شعر را خطاب به شوهرِ [ظاهراً] ستمکارِ خود سروده است ″منیژه قاینی خراسانی″ نام داشته؛ صاحب فرزندانی هم بوده است که بعضی از آنها در هند زندگی میکردهاند و تقیالدین اوحدی بلیانی [زادهٔ ۹۴۴ه.ش/1565م] یکی از ایشان را دیده بوده است و میگوید: ″پسر او بالفعل در هند است.″ در هنگام غضب و نزاع به شوهر خود خوانده است.»
#با_چراغ_و_آینه در جستوجوی ریشههای تحول شعر معاصر ایران
#محمدرضا_شفیعی_کدکنی
#نشر_سخن
چاپ ۶، ۱۳۹۸، ص۸۳ و ۸۴.
۷۷۰ صفحه در قطع وزیری، ۱۵۰ هزار تومان.
قتل در فِراش یا کشتن در بستر
بر اساس کتاب پنجم قانون مجازات ۱۳۷۵، اگر شوهر، زنِ بالغ و عاقل خود را با مردی دیگر که او هم بالغ و عاقل باشد در موقع زنا یعنی داخل شدن آلت تناسلی مرد در جلو یا پشت زن: ۱) با چشم خود و ۲) ناگهانی و بدون کمین کردن برای دیدن زنای آنها و ۳) آگاهی به تمکین و اختیار زن، ببیند میتواند آن دو را در همان لحظه کشته یا مجروح سازد و جرمی مرتکب نشده است.
بنابراین مورد اَرخان و آرزو و جان در این صحنه از فیلم، چنانچه در ایران اتفاق میافتاد شوهر حقی در زخمی کردن یا کشتن آنها نداشت زیرا ترتیباتی همچون بوسه یا حتی رابطه دهانی داخل در تعریف زنا نیست. گذشته از این حتی اگر همه قیود قانونی هم محقق میگشت، اثبات آنها امری بسیار دشوار بود و ناممکن مینمود.
اما قتل در بستر چگونه وارد حقوق کیفری ایران شد؟
در نخستین قانون کیفری مدرن ایران (کتابچه قانونی کُنت، ۱۲۵۸ ه.ش، مصوب ناصرالدینشاه قاجار) که به دست «آنتونیو کنت دومونت فرت» رئیس اولین پلیس مدرن ایران موسوم به «ادارهٔ جلیلهٔ پلیس دارالخلافه» (تأسیس ۱۲۵۷ ه.ش) تهیه شده بود چنین مادهای وجود نداشت.
ولی در قانون جزای عرفی (۱۲۹۵ ه.ش، مصوب هیأت وزرا)¹ قتل در بستر با اقتباس از قانون جزای فرانسه 1810 م² وارد حقوق کیفری ایران شد و در قانون مجازات عمومی (۱۳۰۴ ه.ش، مصوب کمیسیون عدلیهٔ مجلس شورای ملی، دورهٔ پنجم)³ در حالی که هنوز یک ماه از پایان شاهنشاهی قاجار و آغاز حکومت پهلوی نگذشته بود، نیز تکرار شده و در سراسر سلطنت پهلوی تا پیروزی انقلاب اسلامی برقرار بود اما در فرانسه به سال 1975م نَسخ شد.
پس از انقلاب اسلامی با کنار گذاشتن قانون مجازات عمومی، قتل در بستر هر چند در فقه اسلامی سابقه داشت اما در قوانین کیفری از جمله قانون مجازات ۱۳۶۱ یا قانون تعزیرات ۱۳۶۲ تصویب نشد. با این همه با تصویب کتاب پنجم قانون مجازات (۱۳۷۵، مصوب مجلس شورای اسلامی، دورهٔ پنجم)⁴ پس از نزدیک به دو دهه، دوباره به حقوق کیفری ایران بازگشت. گفتنیاست قانون مجازات عمومی ۱۳۰۴ درباره قتل در فِراش بسیار سهلگیرانه بود و قیود سختگیرانهٔ مزبور در قانون مجازات ۱۳۷۵ را نداشت و افزون بر شوهر، برادر و پدرِ زن نیز در صورت کشتن خواهر و دختر خود فقط به زندان از ۱ تا ۶ ماه محکوم میشدند و شوهر هم از هر گونه کیفر منجمله اعدام برای قتل عمد معاف بود.
¹ مواد ۲۵۳ و ۲۵۴.
² ماده ۳۲۴.
³ ماده ۱۷۹.
⁴ نامدار به قانون تعزیرات ۱۳۷۵، ماده ۶۳۰.
بنمایهها:
* جلد نخستِ نخستین کوششهای قانونگذاری در ایران، سید علی آل داود، انتشارات محمود افشار، چاپ نخست، ۱۳۹۷، برگرفته از ص۱۴۸.
* جلد نخستِ حقوق کیفری اختصاصی، حسین میرمحمدصادقی، نشر میزان، چاپ ۱۷، ۱۳۹۳، ص۳۳۷.
. 🟡 والترز: آیا شما قائل هستید که زنان با مردان برابرند؟ ⚫ شاه: برابری از منظر حقوق بشر؟ خب بله البته. . 🟡 پس برای زنان در کشورتان حقوق بشر قائل هستید اما دربارهی برابری عقل زنان با مردان چطور؟ ⚫ مطمئناً استثنا وجود دارد و بعضاً موارد شگفتی را میتوان یافت که... . 🟡 تک و توک؟! ⚫ بله اما بهطور میانگین (عقل زنان کمتر است). . 🟡 آیا شهبانو میتواند همانند مردان، کشور را اداره کند؟ ⚫ ترجیح میدهم پاسخ شما را ندهم. . 🟡 اما شما همسرتان را جانشین خود قرار دادهاید و اگر فوت کنید او باید کشور را اداره کند، چطور نمیدانید از عهدهی این کار بر میآیند یا نه؟ ⚫ نمیتوانم چیزی بگویم. . 🟡 علیا حضرت شما چیزی بگویید چه احساسی دارید وقتی این حرفها را میشنوید؟ 🟣 شهبانو: چه میتوانم بگویم؟! . . . 🔺 گفتوگوی #باربارا_والترز با #محمدرضا_پهلوی در سال ۱۳۵۶ 🔻 به مناسبت ۴۰مین سالمرگ #شاه (۱۲۹۸-۱۳۵۹ هـ.ش) . ۵ / #مرداد / ۹۹ . . . #درباره_نسوان #شاهنشاه #آریامهر #زن #زنان #زن_ستیزی #زمان_شاه #شاهی #پهلوی #شهبانو #فرح_دیبا #فرح #حقوق_بشر #انقلاب #انقلاب_اسلامی #جمهوری_اسلامی #مسیح_علینژاد #مسیح_علی_نژاد https://www.instagram.com/p/CDHFd5qj-lR/?igshid=ks7z88gknqxa
. [ دربارهٔ فلسفهٔ وجودی گشت ارشاد :) ] . «هجدهم تیر [ ۱۳۳۴ هـ.ش، رُم، ایتالیا ] ... من از اینجا اصلاً خوشم نمیآید. اینجا زندگی روح ندارد و مردم خیلی ماشینی هستند. وقتی توی پارکهای عمومی دخترها و پسرها را میبینم که زیباترین و تاریکترین لحظاتِ عشقی را در نهایتِ عادی بودن میگذرانند دلم میخواهد فریاد بزنم. اینجا عشق یعنی قلعهی فتحشده و یا یک کتابِ خوانده شده. هیجان معنی ندارد و عشق در نهایتِ ابتذال است و من از این وضع خیلی ناراحت هستم»... . . . #اولین_تپش_های_عاشقانه_قلبم #فروغ_فرخزاد #انتشارات_مروارید . ۱۸ / #تیر / ۹۹ . . . #درباره_نسوان #داخل_خارج #خارج #فروغ #فرخزاد #فروغ_فرخ_زاد #نسوان #زن #زنان #گشت_ارشاد #اولین_تپشهای_عاشقانه_قلبم #رم #ایتالیا #اروپا #فرنگ #عشق #عاشقی #معشوق #معشوقه #عاشقانه #عشقولانه #کتاب #ابتذال #پرویز_شاپور https://www.instagram.com/p/CCYuHEDjww_/?igshid=v778e54nwici
. برخلاف نظریات مبتنی بر شهود عامیانه (Common sense) مبنی بر اینکه اصولاً دختر یا خانه شوهر میرود یا دانشگاه (My grandmother: 1987) یا «دختر یا خوشسیماست یا دانشجو» (My grandfather: 1999) به نظر میرسد امروزه هیچ دختری نیست که نخواهد دانشگاه برود (My father: 2013) و مقادیر قابل توجهی دختر خوشسیما نیز در دانشگاه دیده شده است (My friend and I: 2015) که البته دختر خوشسیما به هیچ وجه روی زمین نمیماند(Ibid). . بر همین اساس طبیعیست که پسران جوان با دیدن دختران جوان یک دل نه صد دل عاشق شوند. (All Boys: 2010) به عبارت دیگر، هر کس پایش به دانشگاه باز شد، بلافاصله عاشق میشود (Ibid) و دانشگاه تجلی عشق جوانی است. (Komite Enzebati: 2013) به بیان دیگر؛ دانشجویان در این مقطع به شدت ازدواجی هستند (1394 :Arasto Amel). . از مقالهی: جامعهشناسی عشقورزی در دانشگاه : سنجش دیدگاه دانشجویان پسر و دختر نسبت به ازدواج دانشجویی (مطالعه موردی دانشگاه پیامنور واحد طبس) نوشتهی: دکتر عباس معصومی (عضو هیئت علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه پیام نور واحد سوادکوه) لیلا معمولی (دانشجوی دکترای علوم سیاسی دانشگاه آزاد واحد جویبار و گلوگاه) . . . #نظریه_پشت_مدرنیسم به کوشش #دکتر_میلاد_ملاعبدالوهاب #نشر_کتاب_قاف . #شهرزاد #حسن_فتحی . به مناسبت سالگرد قمری زادروز #معصومه (س) و #روز_دختر (۱۷۳ هـ.ق | ۱۶۹ هـ.ش | 790م) . ۳ / #تیر / ۹۹ . . . #درباره_نسوان #وجه_الحسن #دانشگاه #دانشگا #زنان #زن #دختران #تحصیل #ازدواج #عشق #کمیته_انضباطی #روز_دختران #روز_زن #حضرت_معصومه #فاطمه_معصومه #ترانه_علیدوستی #شهاب_حسینی #سید_شهاب_الدین_حسینی_تنکابنی #علی_نصیریان #پریناز_ایزدیار #فردین_خلعتبری #نغمه_ثمینی (در Ghazzali Cinema Town شهرک سینمایی غزالی) https://www.instagram.com/p/CBxoP1gDhMq/?igshid=1m6wjrylksel2
.
🔵 این جهان، جهانِ #وصل نیست. هرگز #وصال با #معشوق یا #معشوقه، به تمامَت و کمال رخ نمیدهد؛ هر عاشقی این را آزموده است. حتی آنجا که - به ظاهر - به وصل میرسد، یک افتراقِ عمیق، میانشان حضور دارد. ⚪ #عاشق، تمنای معشوق دارد و این تمنا به معنای حلول در اوست یا حلولِ #معشوق در وی؛ اما این حلول و اتحاد هرگز رخ نمیدهد. در واقع عاشق، عاشق است و معشوق، معشوق. وصلِ حقیقی و کامل، فنای عاشق در معشوق است: چندانکه عاشق و معشوق یکی شوند؛ و این اتحاد در این عالم میسر نیست و امکان ندارد. 🔴 پس جهانی دیگر باید، تا این اتحاد و حلول و فنا رخ دهد. پس عاشقِ حقیقی، شوقِ #مرگ دارد تا هرچه زودتر بدین حلول نائل آید. ⚫ این را کسی میفهمد که صدای شکستنِ استخوانهای خود در زیرِ بارِ #عشق را شنیده باشد… #درباره_شعر #اکبر_جباری #نشر_پرسش #بهروز_و_زینت_الملوک (۴ از ۶) #مدار_صفر_درجه #حسن_فتحی #شبکه_یک_سیما ی ج.ا.ا ۱۶ / #فروردین / ۹۹ #درباره_مرگ
#درباره_نسوان
#زنان #فردین_خلتعبری #لعیا_زنگنه #پیر_داغر #آتنه_فقیه_نصیری #فرخ_نعمتی #اسماعیل_شنگله #کیومرث_ملک_مطیعی #رحیم_نوروزی #فراق #کاخ_دادگستری #خودکشی
https://www.instagram.com/p/B-j-7Q6D1JE/?igshid=1mf5vipuiv98h
. من هرگز نخواستم که از عشق، افسانهای بیافرینم. باور کن. من میخواستم که با دوستداشتن زندگی کنم؛ کودکانه و ساده و روستایی. من از دوستداشتن فقط لحظهها را میخواستم، آن لحظهای که تو را بهنام مینامیدم. . . . #بار_دیگر_شهری_که_دوست_میداشتم #نادر_ابراهیمی #نشر_روزبهان . #بهروز_و_زینت_الملوک (۱ از ۶) #مدار_صفر_درجه #حسن_فتحی #شبکه_یک_سیما ی ج.ا.ا . ۱۲ / #فروردین / ۹۹ . . . #درباره_نسوان #بار_دیگر_شهری_که_دوست_می_داشتم #عشق #افسانه #دوست #دوست_داشتن #کودکانه #ساده #روستایی #سریال_مدار_صفر_درجه #پیر_داغر #لعیا_زنگنه #زنان #زن #نسوان #فمینیسم #فردین_خلعتبری #ازدواج #نکاح #پول #ابوالفضل_بهرام_زند #بهرام_زند https://www.instagram.com/p/B-Zs9xRDQmk/?igshid=1jaeuigkt2puo
. آه #زرتشت ... #دیوانه و #غریب خواهی بود، خود همانوقت که دوستت بدارند: آخر قبل از هر چیز، اینان خواستارِ #تمجید و #نوازش اند. . . . #چنین_گفت_زرتشت #کتابی_برای_همه_کس_و_هیچ_کس #فردریش_ویلهلم_نیچه برگردانِ #منوچهر_اسدی #نشر_پرسش . 🔻 به مناسبت زادروز زرتشت پیامبر. یکی از کارهای در خور ستایش #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی - که همهی اعضای حقیقی و حقوقی آن، منصوب رهبری است و به طور کلی بامبولی در نظام حقوق اساسی و قانونگذاری کشور به شمار میرود - الحاق سالروز ولادت #زردشت به #تقویم_رسمی_کشور در سال گذشته بود. . ۶ / #فروردین / ۹۹ . . . #درباره_نسوان #چنین_گفت_زردشت #نیچه #فردریش_نیچه #نسوان #زنان #زن_ستیزی #گربه #گربه_ها #تقویم #دوستی #عشق #cats #cat #girls #women https://www.instagram.com/p/B-KeLF3DoX-/?igshid=1u4rd789sjps4