#سمبل

[wbaseem]

Ibsam bull or basim bull او الثور باسيم

Ibsam bull or basim bull او الثور باسيم وليس ابو سمبل كما يطلقون عليه الان والاسم مكتوب علي الصوره الذي تم تحريفه في هذا الجيل من المرتشين ومن يآكلون التراث اكلا لما ولهم ويل…

[greenfue]

بدء تشغيل السيارات الكهربائية في المناطق الآثرية بأبو سمبل

بدء تشغيل السيارات الكهربائية في المناطق الآثرية بأبو سمبل

بالتزامن مع احتفالات تعامد الشمس على وجه الملك رمسيس الثاني، بمعبده بأبو سمبل، فجر اليوم، شهدت المنطقة الأثرية بأبو سمبل، بدء تشغيل عدد من السيارات الكهربائية الصديقة للبيئة لنقل الزائرين من المصريين والسائحين داخل المنطقة الأثرية. صرح بذلك د. مصطفى وزيري الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، لافتا إلى حرص وزارة السياحة والآثار ممثلة في المجلس الأعلى للآثار على تشغيل هذه السيارات لتسهيل عملية نقل…

[alqahria]

معبد أبو سمبل

  نهال يونس يعد معبد أبو سمبل أحد أهم المواقع التاريخية في مصر ، حيث يقع جنوب مصر عند المياه البيضاء الثانيه لنهر النيل والمعبد مقطوع في منح��ر صخري صلب وهو مخصص للالهه رع حوراختي وبتاح ورمسيس الثاني والالهه حتحور والملكه نفرتاري، وأن تاريخ بناء المعبد يعود إلى عهد الفرعون رمسيس الثاني اي ما بين عامي (1264-1244) قبل الميلاد أو (1244-1224) قبل الميلاد نظرا لاختلاف علماء العصر الحديث في ما يتعلق…

[salantami]

Abu Simbel is a historic site comprising two massive rock-cut temples in the village of Abu Simbel (Arabic: أبو سمبل), Aswan Governorate, Upper Egypt, ...

The twin temples were originally carved out of the mountainside in the 13th century BC, during the 19th Dynasty reign of the Pharaoh Ramesses II. They serve as a lasting monument to the king Ramesses II. His wife Nefertari and children can be seen in smaller figures by his feet, considered to be of lesser importance and were not given the same position of scale. This commemorates his victory at the Battle of Kadesh. Their huge external rock relief figures have become iconic.

The complex was relocated in its entirety in 1968 as part of the International Campaign to Save the Monuments of Nubia, under the supervision of a Polish archaeologist, Kazimierz Michałowski, from the Polish Centre of Mediterranean Archaeology University of Warsaw

[reem-15]

انا ملاحظ انك بتنصحي حد يكتب c.v كويس، فا ممكن تنصحيني انا كمان؟

ممكن كدا كدا

هي حاجات بسيطة بس بتفرق يعني، أول حاجة إنه يكون professional مش معمول بأي تمبلت وخلاص ع النت، وغالبا غالبا لو عملته ع وورد هيكون أفضل حاجة، من غير ما تحط صورة أو بهرجة كتير، الفونت يكون ثابت في كله، الخط مش كبير ومش صغير، يكون شكله مريح للعين يعني.

يكون متنظم كويس جدا جدا، طبعا بتكتب اسمك ورقمك ولينكيد إن والميل بتاعك، دول أساسي تحطهم في الأول خالص، بعد كدا بتكتب ال education، ولازم يكون فيه تواريخ جنب كل حاجة بتكتبها، بدأت امتى ونهيت امتى ولو لسه موجود بتكتب present.

بعد كدا بتكتب الخبرة بتاعتك، ولازم لازم تكون مترتبة من الأجدد للأقدم، وفي الأول خالص يكون البوزيشن ال أنت موجود فيه حاليا، والتواريخ مهمة، لإن ال بيقرا السي في بيكون حرفيا بيقراه في عشرين ثانية بالكتير ويمكن أقل كمان، فهو عاوز في العشرين ثانية دول يعرفك فعلا، وأنت بتعمل ايه دلوقتي و و و، فعشان كدا ديما ف الأول بنكتب المكان ال احنا موجودين فيه حاليا.

ولو فيه diplomas خدناها أو internships فبنحطها في بلوك لوحدها.

طبعا كل ال فوق دا لازم لازم يتكتب تحته description مش كبير أوي فال بيقراه يمل، وبرضه مش صغير أوي، لأ سطور معقولة تخلي ال بيقرا يفهم فعلا أنت عملت ايه في الحتة دي واتعلمت ايه أو اشتغلت ع ايه وهكذا.

بعد كدا بنكتب ال projects بتاعتنا ال اشتغلنا عليها، ولو مافيش، فبنكتب ال skills، وبنحط ال skills ال techinical في الأول، بعد كدا لو عاوز تضيف skills non technical بتضيفها .

طبعا طبعا، قبل كل دا، لازم فعلا كل ال كتبناه دا يكون أولا حقيقي، عشان لما بتدخل انترفيوز بتتسأل ع كل حاجة موجودة عندك في السي في، وتاني حاجة، يكون فعلا ال requirements ال موجودة ف ال Position ال بنقدم عليه، موجودة عندنا ف ال سي في.

وبنحاول أصلا كل ما بنقدم ع Position إننا نحور ال سي في ع أساس ال requirements دي، مش بنرمي ال سي في ف أي حاجة بتجيلنا وخلاص.

دا سمبل بسيط ع كل ال قولته دا

[lolu-2021]

اول جمله غزل ف التاريخ قالها الملك رمسيس الثانى لزوجته الملكه نفرتارى قال عنها

هى التى تشرق الشمس من أجلها

ومازالت الجمله محفوره على جدران معبد ابو سمبل إلى الآن

ف الأعوام الاخيره اكتشف العلماء انه كان متجوز 54 واحدة عليها🌚🤷

#القدوه#😂😂😂

[30ahchaleh]

The Exorcist 1973

یکی از با ارزش ترین فیلم هایی که تا به امروز در ژانر ترسناک ساخته شده است جنگیر میباشد

در این پست به چرایی این ادعا خواهم پرداخت

اما آنچنانکه یک فیلمساز میتواند نوشته‌ای را با شات ها و کات ها مال خود کند یک تحلیلگر هم میتواند فیلمی را با تفسیر و تعبیر مال خود کند

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

هر فیلمی که در ژانر خود فقط ذات خود را هدف قرار دهد اگر به آن هدف خوب برسد نهایتا میشود یک فیلم خوب در آن ژانر

.

یک فیلم کمدی که بتواند خوب بخنداند فقط برای آنکه خندانده باشد

یک فیلم ترسناک که بتواند خوب بترساند فقط برای آنکه ترسانده باشد

و … و

فیلم های "خیلی خوبی" هستند مناسب برای تفریح و سرگمی

.

اما فیلم هایی هستند که "ژانر" را بهانه قرار میدهند تا یک "اندیشه" را گفته باشند

اینجور فیلم ها راه سخت تری درپیش دارند چون "اول" باید در ژانر انتخابی خود خوب عمل کنند و "بعد" بتوانند آن اندیشه را در قالب آن ژانر خوب بیان کنند

که اگر این دو اتفاق درست رخ داد

فرای یک فیلم خوب برای تفریح ، ارزشمند هم میشوند برای فکر و بحث و گفتگو

.

تحلیل در هر چیز برای من زمانی لذت بخش"تر" میشود که متوجه میشم این ویژگی گفته شده در چیزی مخفی باشد

پس تحلیل های من نقد و بررسی نیست

تفسیر و تعبیر است

در واقع برای من ، سرگمی حل یک پازل است

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

⭐️نکته اول : کدام نسخه فیلم ؟⭐️

عوامل سازنده این فیلم به علل واهی دست به مناسب سازی های مختلفی زدند

علت هایی که گاه به گیشه ربط پیدا میکند و گاه به اعتقادات آنان

مثلا از کم کردن بار فحش ها و جنبه های جنسی در فیلم گرفته تا کم کردن بار توهین به مقدسات و مسخره ترین آن ، لزوم داشتن یک پایان امید بخش دهنده

.

برای پی بردن به فهم بهتر این فیلم نسخه سال2000 ! آن کافی است اما بد نیست از اضافات و حذفیات در نسخه های دیگر نیز مطلع باشین ، گویی جنگی بین کارگردان و نویسنده و بازاریاب ها رخ داده بود

.

زمان نسخه سال2000 یا به اصطلاح

Director's cut = 02 : 12 : 21

میباشد

ـ[��خه یعنی 27سال طول کشید تا یه تدوین در شأن و منزلت این فلسفه بیاد بیرون🤦‍��️]ـ

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

⭐️ نکته دوم : اسطوره شناسی⭐️

1 ـ

- آشنایی نسبی با مجسمه ی پازوزو لازم میباشد

ـ Pazuzu 𒀭𒅆𒊒𒍪𒍪 ـ

به طور خلاصه پازوزو خودش یک شیطان و شـَر است اما بر ضد شیطان ها و شـَرهای دیگر نیز قیام میکند

بخاطر همین بعضی از انسانها زمانی که به شـَر رقیب پازوزو گرفتار میشوند با یاری خواستن از پازوزو دفع آن شـَر میکنند

2 ـ

ـ گردن‌آویز Saint Joseph ـ

نوشته روی گردن بند به لاتین است

SANCTE JOSEPH ORA PRO NOBIS

سنت یوسف برای ما دعا کنید

.

یوسف نجار ، شوهر مریم ، پدر عیسی (آن بچه) میباشد

اما مسیحیان میگویند با مریم همبستر نشده است بلکه فقط پدرخوانده عیسی میباشد(وارد این بحث نمیشویم😅)ـ

اما چون چند بار این گردن آویز در فیلم به نمایش درآمد و با توجه به آموزه های مسیحیان برای هدایت میتوان نتیجه گرفت که این دو شی باستانی در فیلم سمبل دو روش متفاوت هدایت است که در ادامه به آن خواهم پرداخت

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

هسته اصلی فیلم:ـ

اندیشه‌ی فلسفی و تربیتی این فیلم در این است که گاهی و شاید در بیشتر موارد بشر با یک شـَر به سوی شـَر زدایی رفته است

که اگر خوب به این موضوع دقت کنید فهم هولناکی در پس آن کمین کرده ترسناک تر و واقعی تر از جن و جنگیری

آنچنان ترسناک و واقعی که میتوان در دنیای امروز ، آنرا به صورت انواع و اقسام مدل های جنگ که بر سرمان سایه انداخته مشاهده و لمس کرد

تا جاییکه حتی برای کودکان هم کارتون پاندا کنگ فو کار چهار بر همین اساس ساخته میشود (قبلا پستی در این رابطه گذاشته‌ام)ـ

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

چالشی برای شما :ـ

کارگردان فلسفه نجات بر اساس "شـَر بر ضد شـَر" را در این فیلم به چالش کشیده است و نه آنکه تایید یا رد کند

نظر شما در این باره چیست ؟

به عنوان مثال بعد از نمایش فیلم اوپنهایمر طرفداران انداختن و ننداختن بمب اتم چه ها که بهم نگفتن

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

🧩

حال میخواهیم قطعه های پازل این فیلم را درست کنار هم بگذاربم

1️⃣

ردیف اول پازل :ـ

مقدمه و قبل آن

قبل از عنوان بندی فیلم یک طرف دنیا

در غرب شب است ، چراغ خانه ای برای خواب خاموش میشود ، راه رفتن صمیمانه یک زن و مرد در خیابان و سر مجسمه مریم و کات

آغاز فیلم

در لحظه نمایش نام آن "جنگیر" صدای اذان مسلمانها به گوش میرسد ، این طنین اذان همراه است با نمایش صفحه سیاه یی که با خورشید سیاه و سفید روشن میشود تا رنگی شدن آن و نمای دوری از مخروبه های باستانی و ضربات تیشه و کلنگ بر پیکر زمین که بی شباهت نیست به صدای شلاق بر پیکر انسان

و بعد پیدا شدن سر مجسمه پازوزو و آن گردن آویز و خورشید و مسجد

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

چرا چنین شروعی؟

خورشید سیاه و سفید و مخروبه های باستانی نماینده این مطلب است که انواع فلسفه های هدایت بشر به سوی رستگاری ، اندیشه هایی هستند کهن و باستانی که فقط در گذشته متوقف نشده‌‌اند بلکه به نوعی تا طلوع خورشید امروز ما نیز ادامه پیدا کرده است

اما اگر امروزه هم بخواهیم به همان روش های باستانی ( مبتنی بر خشونت ) هدایت کنیم گویی در زمان استاپ کرده‌ایم

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

⭐️ نکته سوم : جامعه شناسی⭐️

از اواسط دهه شصت ، غرب شاهد ظهور جنبش های فکری در جوانانش بود که به هیپی یا شاخه هایی از هیپیگری معروف شده بود که باعث نگرانی مسن تر ها شده بود

در کنار آن چه به ژست و چه واقعی ، در دنیا ، آزادیخواهی و حقوق بشر و برابری و ضد جنگ بودن و ضد خشونت بودن و اینجور چیز ها همگیر شده بود اما رسیدن به این مهم را از راه انواع انقلاب ها که همراه با جنگ و خشونت و عکس آنچه به دنبالش بودند جستجو میکردند

.

این وضع چنان بود که اگر کسی در جهان برای پیگیری خبر های سیاسی و جنگی دنیا ، به خواب عمیقی فرو رفته بود ناچارا با حادثه المیپک مونیخ سال 1972 از این خواب خوش قاعدتا باید بیدار میشد

.

این فیلم در سال 1973 به نمایش در آمد و البته چرایی بودن اذان را خواهم گفت

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

2️⃣

ردیف دوم پازل :ـ

فیلمی داخل فیلم

کارگردان از تکنیک فیلم داخل فیلم چنین بهره میبرد تا بیننده را متوجه این اندیشه کند که چطور کارگردان های دنیا از باورهای پاک مردم ساده اندیش سوءاستفاده میکنند و از آنها مثل یک سیاه لشکر در فیلم هایشان بهره میبرند بدانسان که باورشان بشود که معترضند و اعتراضشان دارد نتیجه میدهد اما در اصل این دنیاگردان ها هستند که با خنده به مقاصد (ساخت فیلم) خودشان میرسن

ـ[مهمونی و نمود شخصیت واقعی آن کارگردان]ـ

.

فیلم در بـُعد سیاسی ، در این سکانس حداکثر استفاده را میبرد تا پیغام مهم خودش را به آن کارگردان های دنیا بدهد تا بعد بهتر بتواند به دغدغه اصلی خودش که هشدار و تربیت از پایه (نوجوانان) است بپردازد

به عبارتی نسل "زد" آن دوران

.

آنها که میگویند این فیلم ظاهر و باطن در مورد جن و جنگیریست نمیدانم چطور این چند دقیقه فیلم را توجیه میکنند

صحنه ها و دیالوگ های این سکانس را از دست ندهید بسیار هوشمندانه نوشته شده است

از شروعش که سرمایه گذار بسیار جالب به کارگردان تذکر میدهد بدون این سکانس هم میتواند فیلمش را بسازد (همان تنوع نسخه ها) تا شعار ها و حرف های آن زن و در انتها آن جمله که میگوید ، از راه درست باید وارد شد

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

⭐️ نکته چهارم : مولانا میگوید⭐️

ـ[ لیکن چو فرو شود کسی را خورشید

در پیش نهد بجای خورشید چراغ ]ـ

همانطور که متوجه شدید خورشید در فیلم سمبل حقیفت است

که پازوزو مانع از تابش آن شده

و در جامعه امروز چراغ ها جای خورشید را گرفتن

جنگ دو سگ در بیابان همان نبرد دو شـَر را یادآوری میکند

3️⃣

ردیف سوم پازل :ـ

Pazuzu or Saint Joseph

خشونت برضد شهوت یا محبت برضد شهوت

فیلم ساز ما با بخشی از جوانانی در جامعه خود روبرو است که از آزادیخواهی ، هیپیگری را فهم کرده‌اند

در کنار آن رفتار و ایمان آنان که باید جامعه را هدایت کنند مثل روشنفکران و نخبگان و مذهبیون نیز رو به زوال است و چندان به کار تربیتی که میکنند اعتقادی ندارند

تفسیر من از نگاه های خیره مردم در فیلم همین است

Help me

نگاه های "هلپ می" وارِ از بطن جان برخاسنه این جامعه گرفتار ، به این "قشر"های خاص

اما از طرفی علمیون و نخبگان و روشنفکر ها همگی درمانده و مذهبیون هم مثل

دوستِ "کشیش جوان" بهتر میداند بجای موعظه در کلیسا خالی با معیار های آنجا ، پشت پیانو در یک مهمانی شلوغ باشد در حال موعظه دیگران آنهم با معیار های آنها ، در مانده تر

در آخر فیلم هم این کشیش از گرفتن گردن‌آویز امتناع میکند و به مادر بچه پس میدهد

پایانی که به مذاق مذهبیون که فقط بلدن صورت مسئله را حذف کنند خوش نیآمد و در بعضی نسخ ها حذف شد

.

واضح تر میگویم باطن این فیلم جن و جنگیری نیست این ها استعاره هستند از شهوت و خلاصی از شهوت یا

درست تر آن زوال و خلاصی از آن

اما سوال اصلی این است چه روشی برای خلاصی از جن شهوت (زوال) جواب میدهد

4️⃣

ردیف چهارم پازل :ـ

جنِ شهوت

برای آنکه ما بهتر متوجه این موضوع شویم ، شهوت به معنای عام را کارگردان به معنای خاص آن که جنسی و معمول تر و همگیر تر است ، به تصویر میکشد

که میتوانید نشانه های آن را در فیلم از دیالوگ های شدیدا جنسی تا فرو کردن صلیب در آلت تناسلی و حرکات و تشویق به انجام کارهای جنسی مشاهده کنید

.

صدایی که در نوار ضبط شده به انگلیسی روان اما مخفی شده در فیلم (برعکس)میگوید هیچی نیست (موجود نیست) اما دشمن سرسختش در دل تاریخ مذهبی ها(کشیش) بودند با دو روش مجزا از هم

5️⃣

ردیف پنجم پازل :ـ

جنِ خشونت

فیلم با این پیش زمینه که کشیش جوان قبلا بکسور بوده به خوبی آماده بودن چنین جسم و روحی برای دست زدن به خشونت را آماده سازی میکند

همچنین با پول ندادن به گدا و پیشنهاد بردن مادرش به خانه سالمندان و تحصیلات روانشناسی کشیش جوان ، ذهن منطقی او را به نمایش میگذارد

این کشیش که ماموربت دارد کشیش های متزلزل در ایمان را هدایت کند خودش در حال فروپاشی ایمانی‌ست

به سکانس فوق‌العاده گفتگو ی دختر با پدرش در نوار ضبط شده دقت کتید

و انعکاس شبه بی‌نهایت تصویر کشیش در شیشه را بچسبانید به سکانس مکملی که در آن عشای ربانی و گفتگو او با پدر آسمانی هست

تا متوجه کنابه آمیزی از شباهات این دو پدر در ذهن ها شوید

در این فیلم شما هرگز پدر دختر را نخواهید دید

دختر و زن رها شده توسط پدر و عشق ، بشری رها شده را به تصویر میکشد که

دختر کاپیتان هوودی اسب سوار را جایگزین میکند

و مادر به قول خودش پیتزا را به جای عشق

6️⃣

ردیف ششم پازل :ـ

Holy water آب مقدس

و آن گردن آویز Saint Joseph

اینها نمایانگر روشی هستند در هدایت بشر که بر پایه موعظه است

چنین راهی توسط کشیش مسن برای دفع شـَر پیموده میشود اما بعد از تلاش های فراوان به علل خوی بشری به مقصد نمیرسد

Pazuzu روش پازوزویی

کشیش جوان در رویکردی تمام اعیار از نمایش یک خشونت افسارگسیخته بعد از سر دادن یک فحش جنسی با ضربات مشت به جان دخترک میافتد او که با این تکنیگ موفق میشود جن شهوت را دور کند حال خود گرفتار شـَر خطرناک تری میشود که خشونت نام دارد

شـَر خشونت هم میتواند همچون شـَر شهوت آسیب های جبران ناپذیر بزند بلکه بیشتر ، کشیش جوان با فهم این دوراهی هولناک ، تن به خودکشی میسپارد تا بیننده ژرف اندیش را با این سوال روبرو کند که چنین راهکاری چطور میتواند راه نجات باشد ؟

پنجره‌ای که با خشونت شکسته شده ، موقتا بسته میماند

7️⃣

قطعه آخر : اذان مسلمین

شاید بین ادیان و مرام های منتسب به خدا و خدایان ، اسلام مطرح ترین و معروف ترین دینی باشد در دنیا که امروزه بعضی از طرفداران و مجریان آن قوانین تربیتی و هدایتی را به آن نسبت میدهند که برای ناظرین ، تداعی کننده ی یک خشونت تمام عیار باستانی‌ست که همچون پازوزو جلوی خورشید را گرفته اما این مبلغان اسلام چنین باور دارند که این مدل هدایت تنها راه نجات بشر از انواع شـَر هاست

.

به باور من فیلم با این سکانس آخر و کشاندن صدای اذان به دل خیابان های غرب قصدش اسلام هراسی نبوده بلکه همان که گفتم قصدش تلنگر زدن به تمام آنانی ست که راه نجات را یا در بمب و شلاق جستجو میکنند یا فقط به موعظه و ژست های حقوق بشری اکتفاء کرده‌اند

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

⭐️نکته آخر : ستوان فیلم دوست⭐️

کارگردان دقیقه هایی را به این ستوان اختصاص داده با آن دیالوگ هایش درمورد فیلم و فیلم دیدن

.

هدف کارگردان بجز کنایه زدن به فیلم دوست های سطحی نگر …ـ

بذارید قضیه را اینجوری برای شما باز کنم

ــ فلانی یه فیلم خوب سراغ دارم برای دیدن و بحث و تبادل نظر

میای باهم ببینیم ؟

ــ اسمش چیه ؟

ــ جنگیر

ــ همون که دختره سرش مچرخه از دهنش مایع سبز میاد بیرون و مثل عنکبوت از پله میاد پایین و از رو تختش پرواز میکنه ؟

ــ خب ، خب آره

ــ دیدمش

ــ نهار چی ، نهار خوردی ؟

ــ نه نخوردم

ــ یه پیتزا فروشی خوب میشناسم ، بریم ؟

ــ آره خوبه ، بزن بریم

.

حال سوال من از شما

آیا فیلم جنگیر را دیده‌اید ؟

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

END

.

.

.

[divinetrinity666]

🔯☸🔯

The Fool

اولین کارت و اخرین کارت از سری ارکاناهای بزرگ.‌

"אبیرون ایستاد و وارد نشد." ‌

א همانیست که برمیگردد به الوهیم.‌ نمادی از همه چیز و هیچ چیز. نمادی از نفس و ایمان، نمادی از صفر و بینهایت. در عمل بما یاداوری میکند که ما فقط بخشی از ضروریات را میدانیم پس بیایید در مورد حقیقت نجنگیم. فول در مورد اتمان (روح فردی) و برهمن(روح جهان) است.‌

فول با عدد صفر شروع شده. سمبل The Egg.. دانه ‌ای که همه چیز را در خود جای میدهد.. نمادی از تمام‌پتانسیلهای نامحدود ما. فول بخشی از ناخوداگاه جمعی است که بدنبال تجربه است برای کامل شدن. 🔯☸🔯

___________________________________

[abdulaziz2023]

هكذا كان شكل (أبو سمبل) قبل بناء سد أسوان (السد العالي) في مصر. كان لا بد من تفكيك الحجارة ونقلها إلى مكان آخر حتى لا تغمرها مياه السد.

📸 تصوير/ كيس شيرر، ستينات القرن الماضي 1960s.

[waleedrashidy]

شخصيات قرآنيه

*هل تعلمون الأسماء الحقيقية لشخصيات ذكرها القرآن الكريم ولم يسمها؟

*ابن سيدنا نوح* الذي عصا والده ومات غرقاً في الطوفان ، كان يسمى “ *كنعان بن نوح*

*المرأتين* اللتين ضُرب بهما المثل في الكفر ، وبشرهما الله بالنار وهما امرأة سيدنا نوح، وتدعى “ *واهلة* ” ، وامرأة سيدنا لوط، وتدعى “ *واعلة*”.

*فرعون مصر هو رمسيس التاني اتولد حوالى سنة 1303 قبل الميلاد, هو الابن التاني للملك سيتى الأول و أمه هى الملكه تويا و أشهر زوجاته الملكه نفرتارى .حكم مصر سته وستين سنه ومات أكتر من تسعين سنه الدفن وادى الملوك من أعماله معبد أبو سمبل معبد الأقصر و معبد الكرنك.

ومؤمن آل فرعون أو حزقيل بن صبورا، أول من آمن بموسى من قصر فرعون {وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ} وهو ابن ��م فرعون وزوجته هى ماشطة بنات فرعون

اسم *زوجة فرعون* التي ضرب الله بها المثل في الإيمان، وهي السيدة “ *آسيا بنت مزاحم*

*أم سيدنا موسى* التي أشار لها القرآن الكريم وتدعى السيدة “ *يوحانذا*

*أخت سيدنا موسى* التي ورد ذكرها أيضًا في القرآن الكريم فكانت تدعى “ *كلثوم* ”

شخصية *مؤمن آل فرعون* ، التي جاءت في سورة القصص “وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين”، وهذا الرجل يدعى “ *حذقيل*”.{ قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ}

*المؤمن* الذي يسمى “ *حبيب بن موسى النجار*”، والذي جاء ذكره في سورة يس : “وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قومي اتبعوا المرسلين”.

في سورة يوسف التي تروي قصته مع إخوته الأحد عشر ورحيله إلى مصر، ذكر أن هناك أخا وحيدا شقيقا له، وذلك الأخ يدعى “ *بنيامين واخوة يوسف كما ذكرهم الإمام القرطبى وأسماؤهم روبيل وهو أكبرهم، وشمعون ، ولاوى ، ويهوذا ، وزيالون ، ويشجر وأمهم ليا بنت ليان وهي بنت خال يعقوب وولد له من سريتين أربعة نفر: دان ، ونفتالي ، وجاد ، وأشر ثم توفيت ليا فتزوج يعقوب أختها راحيل فولدت له يوسف ، وبنيامين فكان بنو يعقوب اثني عشر رجلاً .

وفي السورة نفسها جاء ذكر *عزيز مصر* وامرأته وكان عزيز مصر في ذلك الوقت يدعى “ *بوتيفاد*” ، أما امرأته التي راودت يوسف عن نفسه فكانت تسمى “ *زليخة* ”.

وجاء في سورة الأنبياء ذكر *ذا النون* وهو المقصود به النبي “ *يونس بن متى*” الذي كان يسمى ذا النون ويونان .

ومن الشخصيات التي ذكرها القرآن الكريم ولم يسمها لنا، *اسم الذي استطاع أن يحضر عرش بلقيس* ملكة سبأ في طرفة عين وهو “ *آصف بن برخيا*” أحد وزراء سيدنا سليمان .

*والرجل الذي جادل سيدنا إبراهيم* في ربه “ إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت، فقال الرجل أنا أحيي وأميت”، وهذا الرجل هو الملك “ *نمرود بن كنعان*” وكان ملكاً بالعراق وكانت مملكته تمتد إلى معظم أنحاء العالم ويضرب به المثل حتى الآن على الشخص الذي يتكبر ويكفر بنعمة الله وقدرته.

*الأعمى الذي جاء ذكره في سورة عبس* وهو “ *عبدالله بن أم مكتوم* ”، قال فيه الله تعالى : “عبس وتولّى، أن جاءه الأعمى، وما يدريك لعله يزكى، أو يذكّر فتنفعه الذكرى”.

*والسيدة التي كانت تجادل رسول الله* وسمع الله حوارها مع النبي فنزلت فيها أول سورة المجادلة، وتدعى “ *خولة بنت ثعلبة* ”، كانت تشكو للنبي من زوجها .

وهناك *المرأة* التي أشار إليها القرآن الكريم في سورة النحل بأنها “ *امرأة قليلة العقل* ” فهي السيدة “ *ريطة بنت عمرو* ”، وكانت تسكن مكة وتقوم بغزل الصوف طوال النهار ثم تنقض غزلها آخر النهار، قال فيها تعالى : “ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة”.

*امرأة* أبي لهب التي ذكرت في سورة “المسد” ووصفها بأنها حمالة الحطب فهذه المرأة تدعى “ *أروى بنت حرب* ” وهي أخت أبي سفيان .

*الشانئ* في سورة الكوثر التي نزلت إشارة إلى “ *العاص بن وائل* ” وهو الشخص الذي أطلق على النبي كلمة “أبتر” عندما مات ابنه “القاسم”.

الشخص الذي *لعنه الله* ووصفه بغلظة القلب *في سورة القلم* ، فذلك الشخص يدعى “ *الوليد بن المغيرة*” الذي كفر بنعم الله، فقال فيه تعالى : ”أن كان ذا مال وبنين إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين سنسمه على الخرطوم .

في سورة الكهف، قال تعالى: “ *ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا* ”، فالمقصود هنا

“ *عيينه بن حصن الفزاري* ”

و” *الأقرع بن حابس* ” وأصحابه من المؤلفة قلوبهم .

أما في سورة التغابن، أشار الله تعالى إلى شخص يدعي “ *عوف بن مالك الأشجعي* ” وكان ذا مال وأهل وولد فكان إذ أراد الغزو بكوا إليه ووقفوا أمامه فقالوا “إلى من تدعنا”، فيرق قلبه ويقيم ولا يخرج إلى القتال، ونزلت فيه الآيات : “إنما أموالكم وأولادكم فتنة واللّه عنده أجر عظيم”.

وفي سورة *التوبة* أشار الله تعالى إلى شخص يدعى “ *الجلاس بن سويد* ”، *تخلف عن غزوة تبوك* ، كما أشارت السورة إلى *قصة المؤمنين الفقراء* الذين كانوا يرغبون في الذهاب إلى القتال في غزوة تبوك ولكن النبي اعتذر لهم لأنه لا يجد ما يحملهم عليه وهم 7 أخوه من الأنصار من “ *بني مقرن* ” من قبيلة مزينة.

وفي السورة نفسها، جاء ذكر “ *ثعلبة بن حاطب* ” الذي طلب من النبي أن يدعو الله يرزقه مالاً كثيرًا، فرد عليه النبي : ”يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه”، فرجع ثعلبة وقال له:”والذي بعثك بالحق لئن رزقني مالاً كثيرًا لاعطين كل ذي حقٍ حقه”. فدعا له الرسول فاتخذ غنمًا فنمت كالدود حتى ضاقت به المدينة فنزل واديًا وأقام فيه وانقطع عن صلاة الجماعة فلما سأل عنه رسول الله قيل له: كثر ماله حتى لا يسعه واد

والسؤال لماذا لا يذكر القرآن هذه الآسماء ذكر صريح؟

الإشارات القرآنية جاءت بضرب الأمثله لنماذج سوف تتكرر على مر العصور وإكتفى القرآن الكريم بالإشاره حتى يفضح التاريخ أمرهم ويكونوا آيه للعالمين ودلاله لصدق كلام رب العالمين وتعزيز لحجة القرآن البالغه على الناس

القرآن دائماً للبحث والإجتهاد

{فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ}

أن المنهج القرآني المعتاد في القصص هو عدم تحديد الأشخاص وذلك للتأكيد على جانب العبرة والعظة بأن تتحول الحادثة التاريخية المحددة بالأسماء والزمان والمكان إلى قضية عامة قابلة للاستشهاد بها والاتعاظ بها في كل زمان ومكان ، وبذلك يتحول الشخص من " اسم " إلى " رمز "، بل أن القرآن الكريم حين يذكر اسم شخص فأنه يحوله أيضا إلى رمز لفكرة معينة ، ولذلك تحول " أبو لهب " و" آزر "إلى رمز للسقوط والتردي حتى لو كان ذلك الخاسر من أقرب أقارب النبي ، وبذلك اسقط القرآن دعاوى النسب الشريف التي تعطي حصانة لأصحابها فخاتم النبيين محمد عليه السلام كان عمه " أبو لهب " كافرا ، وخليل الله إبراهيم كان عمه أيضا ً " آزر " كافرا .. ولم يغنيا عنها من الله شيئا لذلك تحول اسم " أبو لهب "و " آزر " إلى رمزين لقيمة أساسية من قيم الإسلام العظيم

♦ الآية: ﴿ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾.

##منقول ##

[elmoacher]

وصول سفينة مصرية تحمل مساعدات إغاثية إلى دولة السودان

وصلت إلى ميناء بورسودان بدولة السودان سفينة الإمداد ( أبو سمبل – 2 ) التابعة لـ القوات البحرية المصرية محمل عليها أكثر من 200 طن من المساعدات الإغاثية من مواد غذائية وإعاشية ومستلزمات طبية وأدوية مقدمة من القوات المسلحة المصرية ووزارة التضامن الإجتماعى ووزارة الصحة والسكان وجمعية الهلال الأحمر ، وذلك لدفعها إلى المناطق الأكثر إحتياجاً بدولة السودان الشقيق والذي تعاني الولاية الشمالية فيه من أضرار…

[keyfpro]

أمطار رعدية على هذه المدن حتى الاثنين المقبل

أمطار رعدية على هذه المدن حتى الاثنين المقبل , حذرت هيئة الأرصاد الجوية من احتمال سقوط أمطار خفيفة إلى متوسطة قد تكون رعدية مصحوبة برياح نشطة مثيرة للرمال والأتربة على مدن “حلايب وشلاتين وأسوان وأبو سمبل”، اليوم الجمعة، وحتى الإثنين المقبل. أعلنت هيئة الأرصاد الجوية عن كسر الموجة الحارة الشديدة اعتبارا من اليوم الجمعة، حيث تنخفض درجات الحرارة تدريجيا ومؤقتا بقيم تتراوح بين 2 إلى 3 درجات مئوية…

[avdulsworld]

قطاقيط الشغل

يعقوب قمر الدين دبيازة

خالد كشميري

محمد سمبل

[egylite2022]

ثقافة أسوان تواصل احتفالات عيد الأضحى بتواشيح وابتهالات وفنون شعبية

واصل فرع ثقافة أسوان فعالياته الفنية، ضمن برنامج الهيئة العامة لقصور الثقافة بمناسبة عيد الأضحى، فى إطار برنامج احتفالات وزارة الثقافة. وشهد قصر ثقافة توشكى عرضا لفرقة أطفال أبو سمبل للفنون الشعبية بقيادة المدرب حسن عطا لله، مجموعة من التبلوهات “شيكولاتة، نوبا سلام، نبرى اشر “الحلوة”، واه نور “يا رب”، بليه “فرح”، الزفة النوبية بالدوفوف، العمل، الصياد، المراكبى. وبقصر ثقافة السباعية قدم عرض…

[saminshafie]

مبلمان شهری: راهی برای تقویت هویت و فرهنگ شهری

هر شهری برای ایجاد رفاه ساکنان خود، نیاز به تجهیزات و اسباب خاصی دارد. با به کار گیری این تجهیزات و وسایل، محیط برای انجام فعالیت‌های روزانه و شبانه ساکنان آماده می‌شود. همچنین مبلمان شهری علاوه بر اینکه باعث افزایش امکانات شهری می‌شوند، به زیبایی محیط زندگی شهری نیز کمک زیادی می‌کند. اگر می‌خواهید با انواع مختلف مبلمان شهری و اهمیت آنها در فضاسازی شهری بیشتر آشنا شوید، ما را در ادامه این مطلب همراه کنید.

آشنایی با مبلمان شهری به طور کلی مبلمان شهری مجموعه‌ای از اشیا و تجهیزات است که در فضاهای عمومی شهری مانند پارک‌ها، شهر بازی‌ها، فضاهای سبز و… برای استفاده افراد مورد استفاده قرار می‌گیرد. از جمله این تجهیزات و مبلمان شهری می‌توان به انواع میز و صندلی، سطل‌های زباله، بناها و ساختمان‌های شهری و دیگر تجهیزات که در مکان‌ها عمومی شهری قرار داده می‌شوند، اشاره کرد.

هدف اصلی از قرار دهی و نصب تجهیزات و مبلمان شهری در مکان‌های عمومی، آسان سازی فعالیت‌های شهروندان و ساکنان در فضای‌های عمومی شهری است. همچنین از دیگر اهداف نصب این نوع تجهیزات و اسباب می‌توان به افزایش زیبایی و جذابیت شهر و در نتیجه بالا رفتن کیفیت زندگی شهروندان اشاره کرد.

در ادامه این مطلب قصد داریم شما را با کاربردها و مزایای اصلی مبلمان و تجهیزات شهری آشنا کنیم تا بتوانید با مبلمان شهری و کاربران آنها بیشتر و بهتر آشنا شوید.

images_1710058867_65ed6d736a459.webp

مزایای مبلمان شهری مبلمان و تجهیزات شهری با المان‌ها و ویژگی‌های منحصر به فردی که دارند، در تقویت هویت و فرهنگ شهری نقش بسیار مهمی دارند و همچنین می‌توانند باعث جذابیت بیشتر محیط شهری نیز شوند. ایجاد یک محیط آرام و کم تنش و فرهنگ‌سازی از جمله کاربردهای اصلی مبلمان شهری محسوب می‌شود و همین موضوع باعث جذب بیشتر توریست و در نتیجه درآمد زایی می‌شود.

مبلمان شهری می‌توانند در ذهن شهروندان و ساکنان تأثیر زیادی داشته باشند به طور کلی شهروندان و حتی توریست‌ها مناطق مختلف یک شهر را با مبلمان شهری موجود در آن بشناسند! شکل، فرم و همچنین تناسب عناصر مبلمان شهری باید به گونه‌ای باشد که بتواند احساس خوبی را در افراد حاضر در مکان ایجاد کند. از جمله اصلی‌ترین مزایای استفاده از مبلمان و تجهیزات شهری می‌توان به موارد زیر اشاره کرد.

افزایش زیبایی محیط شهر اصلی‌ت��ین و مهم‌ترین مزیت استفاده از مبلمان شهری، زیباتر شدن فضاهای مختلف شهری است! یکی از وظایف اصلی شهرداری‌ها، بالا بردن زیبایی فضاهای مختلف شهری است. شهرداری‌ها می‌توانند به راحتی با استفاده از انواع مختلف مبلمان شهری متناسب با فرهنگ ایرانی-اسلامی در پارک‌ها و فضای‌های عمومی شهری، محیط شهری را زیباتر کرده و همچنین گام بزرگی در زمینه فرهنگ‌سازی نیز بردارند!

افزایش سطح کیفیت زندگی ساکنان همچنین مبلمان و تجهیزات شهری مانند نیمکت پارکی، کفپوش‌های پارکی و… می‌توانند تا میزان زیادی سطح کیفیت زندگی شهروندان را افزایش دهند. یکی از بهترین تجهیزات شهری که می‌تواند تا حد زیادی سطح کیفیت زندگی را در محیط‌های مختلف شهری بالا ببرد، سطل‌های زباله است. سطل‌های زباله شهری در انواع مدل‌ها و طرح‌ها ساخته می‌شوند که شهرداری‌ها می‌توانند بر اساس فرهنگ و همچنین محیط‌های شهری، سطل‌های زباله مناسبی را در این محیط را نصب کنند. با نصب سطل‌های زباله شهری زیبا و با طراحی منحصر به فرد، علاوه بر بالا رفتن سطح کیفیت و پاکیزگی محیط زندگی، باعث زیباتر شدن فضای‌های مختلف شهری می‌شوند.

نماد هویت فرهنگی شهر تجهیزات و مبلمان شهری یکی از المان‌های اصلی هویت فرهنگی هر شهری محسوب می‌شوند! شهرداری‌ها می‌توانند با استفاده از مبلمان شهری با طراحی متناسب با فرهنگ هر منطقه، باعث بالا رفتن سطح فرهنگ ساکنان و شهروندان شوند. از جمله المان‌های و نمادهای هویت فرهنگی هر شهر می‌توان به اتفاقات مهم تاریخی، سمبل افتخارات یک قوم و… اشاره کرد.

جذب توریست و گردشگر مبلمان و تجهیزات مختلف شهری نقش بسیار مهمی در جذب توریست و گردشگر دارند! یکی از مهم‌ترین فاکتورهایی که باعث افزایش جذب توریست می‌شود، ظاهر زیبای شهر است! شهرداری‌ها می‌توانند با استفاده از مبلمان و تجهیزات مختلف شهری علاوه بر بالا بردن سطح سلامت و نظافت شهر، باعث زیبایی هر چه بیشتر فضاهای عمومی شهری شوند.

images_1710058882_65ed6d82c3849.webp

معرفی انواع مختلف مبلمان شهری با گسترش صنعت شهرسازی شاهد طراحی و ساخت انواع مختلف مبلمان شهری هستیم که هر کدام ویژگی‌های مختص به خود را دارند و می‌توانند در محیط‌ها و فضاهای مختلف شهری مورد استفاده قرار بگیرند. از این رو اگر می‌خواهید به طور کامل با انواع مختلف مبلمان شهری و کاربرد هر کدام آشنا شوید ما را در ادامه این مطلب همراهی کنید.

البته قبل از هر چیز باید اضافه کرد که به طور کلی مبلمان شهری به دو دسته کلی مبلمان ضروری و مبلمان تزئینی قابل طبقه بندی هستند. این طبقه بندی فقط بر اساس نوع استفاده و کاربرد مبلمان شهری است. مبلمان ضروری تجهیزاتی هستند که استفاده از آنها در محیط‌های شهری ضروری است و در غیر این صورت باعث بروز مشکلات متعدد در محیط‌های شهری می‌شود. مبلمان تزئینی نیز تجهیزاتی هستند که باعث افزایش زیبایی محیط‌ها و فضاهای عمومی شهری می‌شوند و دارای انواع مختلف هستند.

نیمکت یکی از پرکاربردترین وسایل و مبلمان شهری، انواع نیمکت‌ها هستند که در اکثر فضاهای عمومی شهری مورد استفاده قرار می‌گیرند. هدف اصلی از به کارگیری این وسایل و تجهیزات شهری ایجاد امکان استراحت برای ساکنان و شهروندان است. با توجه به نوع کاربردی نوع از مبلمان شهری باید گفت که نیمکت‌ها از جمله مبلمان شهری ضروری محسوب می‌شوند.

نیمکت‌ها دارای انواع مختلفی هستند که هر کدام از آنها ویژگی‌ها و مزایای مختص به خود را دارند! از جمله انواع نیمکت‌هایی که در فضاهای مختلف شهری مورد استفاده قرار می‌گیرند می‌توان به نیمکت‌های چوبی، فلزی، بتنی، سنگی و… اشاره کرد.

آلاچیق یکی دیگر از انواع مبلمان شهری، آلاچیق‌ها هستند که اکثرا در محیط‌ها و فضاهای سبز شهری مانند باغ‌ها، پارک‌ها و… مورد استفاده قرار می‌گیرند. همچنین این نوع تجهیزات را می‌توان در باغ‌ها و منازل شخصی نیز مشاهده کرد. آلاچیق‌ها در انواع مدل‌ها و طرح‌ها ساخته و تولید می‌شوند که هر کدام ویژگی‌های منحصر به فردی دارند و می‌توانند در مکان‌های مختلف به کار برده شوند.

کفپوش‌های پارکی و ورزشی یکی از مهم‌ترین تجهیزات و مبلمان شهری که باید در پارک‌ها و فضاهای عمومی نصب شود و از جمله مبلمان ضروری شهری محسوب می‌شود، کفپوش‌های پارکی و ورزشی است. هدف از نصب و قرار دادن این کفپوش‌ها جلوگیری از ایجاد آسیب در اثر برخورد افراد و کودکان با زمین است! کفپوش‌های پارکی نیز دارای انواع مختلفی هستند که شما می‌توانید به راحتی از طریق فروشگاه‌های معتبری مانند تفریح سازان، انواع مختلف آنها را مشاهده و با مناسب‌ترین قیمت تهیه کنید.

سخن پایانی مبلمان شهری دارای انواع مختلفی هستند که هر کدام می‌توانند تأثیر بسزایی در افزایش سطح کیفیت زندگی شهروندان و ساکنان داشته باشند. همچنین وجود این تجهیزات در مناطق و فضاهای مختلف شهری باعث افزایش زیبایی شهر می‌شود. فروشگاه اینترنتی تفریح سازان یکی از اصلی‌ترین عرضه کنندگان محصولات و تجهیزات شهری مانند انواع نیمکت‌ها، کفپوش‌های پارکی و…. است. برای کسب اطلاعات تکمیلی به شما پیشنهاد می‌کنیم که سری به سایت tafrihsazan.com بزنید.

منبع خبر

[khaleejdeals]

أماكن بيع الموبايلات بسعر الجملة في مصر 2024

ولم يعد الآن يقتصر البحث عن أماكن بيع الموبايلات بسعر الجملة في مصر 2024 على التجار وأصحاب المشاريع ومحلات الهواتف، بل صار مبحث للعامة قبل التجار، وهذا يرجع إلى ارتفاع الأسعار الجنوني لجميع أنواع السلع، لذا سنسرد لزوار موقع سعر دوت نت جميع تلك الأماكن بالتفصيل. أماكن بيع الموبايلات بسعر الجملة في مصر 2024 تنتشر أسواق ومحلات بيع الهاتف بسعر الجملة في جميع محافظات مصر، حيث توجد في القاهرة، الإسكندرية، وسط البلد، العتبة وشارع عبد العزيز، فيمكن شراء موبايلات سواء كانت مستعملة أو جديدة. أماكن بيع الموبايلات بسعر الجملة في القاهرة سنذكر لكم فيما يلي أكثر المحلات التجار المعروفة في القاهرة ببيع الهواتف بأسعار الجملة. 1- محلات بيع الهواتف في الموسكي يمتد شارع الموسكي على طول امتداد شارع العتبة إلى خان الخليلي بجوار الحسين ووسط البلد، حيث تنتشر المحلات بطول الشارع، ودائمًا ما يقدمون العروض الكبيرة. 2- محلات بيع الهواتف في شارع عبد العزيز يعتبر شارع عبد العزيز من أشهر أماكن بيع الموبايلات بسعر الجملة في مصر 2024، وهذا لأنه يحتوي على الكثير من المحلات والأماكن، التي تقوم ببيع الهواتف المستعملة والجديدة، الإكسسوارات والبطاريات، وبجودة عالية وأسعاره جملة وقطاعي، وإليكم بعض هذه المراكز: - مركز الباشا. - مركز جوهرة عبد العزيز. - حنفي ستور. - مركز عبد الهادي لخدمات المحمول. 3- أماكن بيع الهواتف في ميدان العتبة تعتبر العتبة من أهم وأبرز الأماكن في بيع الموبايلات بسعر الجملة، بالإضافة إلى إكسسواراتها، حيث أنها منطقة تتوسط مدينة القاهرة، يلتقي فيها شارع الجيش، شارع عبد العزيز وشارع محمد علي وغيرهم الكثير. 4- محلات ومراكز بيع الموبايلات بسعر الجملة في ��سط البلد يوجد في منطقة وسط البلد العديد من مراكز لشراء الهواتف بأسعار جملة، ومنها ما سيأتي: - محل أي تكنولوجي ستور - محل الريس - مركز المصري جروب - محل أحمد عمارة - محل المصري - مركز القصاص - محل الغانم - محل الشامي - مركز المتحدون - محل موبايل لينكو. تعرف أيضًا على: سعر بلايستيشن 4 و 5 مستعمل رخيص في مصر 2024 أماكن بيع الموبايلات بسعر الجملة في مصر 2024 مراكز ومحلات لبيع الهواتف بأسعار الجملة في مصر تتواجد محلات بيع الموبايلات بسعر الجملة في مصر، خاصةً في محافظة القاهرة، وفيما يلي عددٌ من تلك المراكز بعناوينها. اسم المحل أو المركز العنوان الأفوكاتو موبايل 36 شارع البستان، منطقة باب النوق، عابدين، محافظة القاهرة. بوابة الموبايلات الدواوين، منطقة عابدين، محافظة القاهرة. مروان تكنولوجي منطقة حدائق القبة، محافظة القاهرة. موبي منجز 16 شارع عبد الرحمن فهمي، قصر النيل، محافظة القاهرة. فوك الحي العاشر، منطقة مدينة نصر، محافظة القاهرة. موبايل سرفيس برج 3، السراج مول، محافظة القاهرة. موبايلات الشناوي 5 شارع محمد علي الجمل، المنطقة السادسة، مدينة نصر، محافظة القاهرة. أماكن بيع الموبايلات بسعر الجملة في محافظة الإسكندرية كما أنه يوجد في القاهرة العديد من أماكن بيع الهواتف بالجملة، كذلك تعتبر محافظة الإسكندرية من أكثر المحافظات، التي يمكنك منها شراء الهواتف بأفضل الأسعار، حيت تتواجد في المناطق الآتية: 1- شارع شاكور واحد من أهم وأشهر الأسواق الإلكترونية في محافظة الإسكندرية، حيث يضم الآتي: - محلات قطع غيار - محلات مستلزمات - محلات إكسسوارات الهواتف 2- محلات الجملة للموبايلات يمكنكم شراء أفضل أنواع الموبايلات من خلال المراكز والمحلات الآتية. اسم المحل أو المركز  العنوان موبايل لينكو شارع مصطفى كامل، الحضرة الجديدة، محافظة الإسكندرية. آل مصطفى شارع القاسم، المحروسة، محافظة الإسكندرية. فيروس ستور منطقة ميامي، محافظة الإسكندرية. الريس شارع شاكور، ميدان محطة الرمل، محافظة الإسكندرية. القيصر شارع عمر بن عبد العزيز، ميدان محطة الرمل، محافظة الإسكندرية. حمزة إدج تقاطع شارع محمد نجيب مع شارع جمال عبد الناصر، قسم أول المنتزه، محافظة الإسكندرية. كما يمكن شراء الهواتف بأفضل وأرخص الأسعار من الأماكن التالية في محافظة الإسكندرية؛ - إيه فون. - المهندس. - كريم. - فريندز. أرخص مراكز لبيع موبايلات بسعر الجملة في مصر دائمًا ما يبحث الناس عن أرخص الأماكن والمحلات؛ لشراء أفضل أنواع الموبايلات، فهو لا غنى عنه، وتختلف أسعار الهواتف بشكل عام طبقًا لإمكانيات ومميزات وعيوب الموبايل، وكانت المراكز الآتية هي الأرخص لشراء أفضل الموبايلات. - محلات مروان تكنولوجي للمعلومات. - مركز هندسة للإلكترونيات. - محلات المتحدون. - سمبل. أماكن بيع الموبايلات بسعر الجملة في جميع محافظات مصر - جملة فون: حيث يقع في منطقة الخصوص بقسم أول السلام في محافظة القاهرة. - موبايل ستور: يقع في 56 شارع محي الدين في منطقة الدقي بمحافظة الجيزة. - حسين جملة لخدمات المحمول: بالقرب من مسجد التوحيد المنطقة السلام. - الفتح: يقع في قسم العمرانية بمنطقة الهرم في محافظة الجيزة. - المتحدة جروب: يقع في شارع المدبح، الذي يتفرع من شارع البحر الأعظم في محافظة القاهرة. - المصري موبايل: يقع بجانب مقلة القدس في شارع عشرين بعين شمس. - ورلد استورز: يمكن الوصول إليه في 43 شارع الملك فيصل بمنطقة الهرم في محافظة الجيزة. - زيزو ستور: يقع في 71 طريق الملك فيصل في منطقة كفر نصار بمحافظة الجيزة. - ستيب باي ستيب: تجده في 6 شارع المحروقي، الذي يتفرع من شارع البطل أحمد عبد العزيز بقسم الدقي في محافظة الجيزة. - هليو تك: في 401 شارع الملك فيصل في منطقة بولاق الدكرور. - أوزو شوب: موجود في قسم الخليفة في منطقة الأباجية. - تبارك لخدمات المحمول: يقع في قسم حلوان في شارع 31 منصور. - يلا جملة: يتواجد في النزهة الجديدة في 5 شارع الأمل. - آير تاتش: يقع في شارع عطية الصوالحي في السراج سيتي مول، الذي يوجد في المنطقة الثامنة بمدينة نصر. - العفريت موبايل ستور: موجود في محافظة الجيزة بمنطقة الهرم ب111 شارع الملك فيصل. وبهذا القدر نكون قد وفينا كل التفاصيل والمعلومات، التي تخص موضوع اليوم أماكن بيع الموبايلات بسعر الجملة في مصر 2024 من خلال موقع سعر دوت نت، حيث وضحنا الكثير من المراكز والمحلات في جميع محافظات مصر. Read the full article