#طلبة المدارس

[arabia2]

اطلاق حملة (أنت في الإنترنت) لتوعية #طلبة_المدارس https://www.arabia2.com/?p=46795

[alqahria]

صحة السويس و إستعداداتها لفحص طلبة المدارس للقضاء على البلهارسيا وخفض معدلات الإصابة بالطفيليات المعوية |

صحة السويس و إستعداداتها لفحص طلبة المدارس للقضاء على البلهارسيا وخفض معدلات الإصابة بالطفيليات المعوية |

هبه حسان  بتكليف من الدكتور إسماعيل الحفناوي وكيل وزارة الصحة والسكان بتكثيف الاستعدادات النهائية لصحة السويس لفحص طلبة المدارس للقضاء على البلهارسيا وخفض معدلات الإصابة بالطفيليات المعوية نظرا لقرب بدء العام الدراسی ۲۰۲۲ / ۲۰۲۳ ، فقد عقدت الإدارة العامة لمكافحة الأمراض المتوطنه بقيادة الدكتوره سوزان جميل ، إجتماعاً مع مديرى الإدارات الصحية و مسئولى المتوطنه و مراجعى وفنى المعامل لبحث آخر…

[abumuhamd]

❤️محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ❤️🤲🤲👉

عالم دين ومحدِث📖👉

🌟الإمام والمحدث أبو عبد الرحمن محمد بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم الأشقودري الألباني الأرنؤوطيّ المعروف باسم محمد ناصر الدين الألباني (1914 - 1999) عالم في شؤون الحديث ويعد من علماء الحديث ذوي الشهرة في العصر الحديث، له الكثير من الكتب والمصنفات في علم الحديث وغيره وأشهرها سلسلة الأحاديث الصحيحة، وسلسلة الأحاديث الضعيفة، وصحيح الجامع الصغير وزيادته، وضعيف الجامع الصغير وزيادته، وصفة صلاة النبي.

❤️ مُحَمَّد نَاصِرُ الدين الاسلامي❤️👉

علم الحديث💥

أعمال بارزة

سلسلة الأحاديث الصحيحة، وسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، والإيمان لابن تيمية ت الألباني ‏، وتخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق، وصفة صلاة النبي، وتحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد، والتنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل، وإغاثة اللهفان ط دار ابن الجوزي ‏، وصحيح الجامع الصغير وزياداته ‏ تعديل قيمة خاصية (P800) في ويكي بيانات

الجوائز

جائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية (1999) تعديل قيمة خاصية (P166) في ويكي بيانات

تعديل مصدري - تعديل طالع توثيق القالب

زار الكثير من الدول للتدريس وإلقاء المحاضرات، منها السعودية وقطر والكويت، ومصر، والإمارات، وإسبانيا، وإنجلترا، وألمانيا وأستراليا ولبنان. وتخصص الألباني في مجال الحديث النبوي وعلومه وتتلمذ على يديه كثير من الطلبة، ومنهم من غدا من باحثي الدراسات الإسلامية بعد ذلك، وله أكثر من 300 مؤلف بين تأليف وتخريج وتحقيق وتعليق. كما تعرض للاعتقال مرتين إحداها قبل عام 1967 لمدة شهر في قلعة دمشق وهي نفس القلعة التي اعتقل فيها ابن تيمية، بعدها انتقل من دمشق إلى عمان بالأردن وأقام هناك حتى وفاته.

منح جائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية لعام 1419 هـ الموافق 1999م وموضوعها الجهود العلمية التي عنيت بالحديث النبوي تحقيقاً وتخريجاً ودراسة لمحمد ناصر الدين الألباني تقديرًا لجهوده القيمة في خدمة الحديث النبوي تخريجًا وتحقيقًا ودراسة وذلك في كتبه التي تربو على المئة. يراه البعض كأحد مجددي الإسلام في زمانه.

النشأة💥

ولد محمد ناصر الدين الألباني عام 1333هـ 1914م في أشقودرة العاصمة القديمة لألبانيا، درس والده الشريعة في إسطنبول وعاد إلى بلده وأصبح أحد كبار علماء المذهب الحنفي هناك، لكنه اختلف مع توجهات الملك أحمد زوغو الغربية بعد منعه النساء من ارتداء النقاب، فهاجر هو وأسرته إلى دمشق ومعه ابنه محمد.

أتم خلالها الألباني دراسته الابتدائية في مدرسة الإسعاف الخيري في دمشق بتفوق، ونظراً لرأي والده الخاص في المدارس النظامية من الناحية الدينية، قرر عدم إكمال ابنه الدراسة النظامية ووضع له منهجاً علمياً مركزاً قام من خلاله بتعليمه القرآن الكريم والتجويد والنحو والصرف وفقه المذهب الحنفي، واستطاع الألباني ختم حفظ القرآن على يد والده برواية حفص عن عاصم ومن الكتب التي درسها له كتاب مختصر القدوري في فقه الأحناف، كما درس على الشيخ سعيد البرهاني مراقي الفلاح في الفقه الحنفي وبعض كتب اللغة والبلاغة. كما أخذ الألباني عن أبيه مهنة إصلاح الساعات فأجادها حتى صار من أصحاب الشهرة فيها، وأخذ يتكسب رزقه منها، وقد وفرت له هذه المهنة وقتاً جيداً للمطالعة والدراسة، وهيأت له هجرته للشام معرفة باللغة العربية والاطلاع على العلوم الشرعية من مصادره الأصلية.

التعليم💥

دراسته للحديث

على الرغم من توجيه والده المنهجي له بتقليد المذهب الحنفي وتحذيره الشديد من الاشتغال بعلم الحديث، فقد أخذ يتوجه نحو البحث عن الدليل واتباع السنة واشتغل بعلم الحديث، فتعلم الحديث النبوي في نحو العشرين من عمره متأثرًا بأبحاث مجلة المنار التي كان يصدرها محمد رشيد رضا، وكان أول عمل حديثي قام به هو نسخ كتاب المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار للحافظ العراقي مع التعليق عليه.

كان ذلك العمل بداية للألباني إذا أصبح الاهتمام بالحديث وعلومه شغله، فأصبح معروفًا بذلك في الأوساط العلمية ��دمشق، حتى إن إدارة المكتبة الظاهرية بدمشق خصصت غرفة خاصة له ليقوم فيها بأبحاثه، بالإضافة إلى منحه نسخة من مفتاح المكتبة ليدخلها وقت ما شاء، أما عن التأليف والتصنيف، فقد ابتدأهما في العقد الثاني من عمره، وكان من أول مؤلفاته كتاب تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد وهو مطبوع مرارًا، ومن أوائل تخاريجه الحديثية المنهجية أيضًا كتاب الروض النضير في ترتيب وتخريج معجم الطبراني الصغير ولا يزال مخطوطًا. وبعد فترة بدأ في إعطاء درسين أسبوعياً في العقيدة والفقه والأصول وعلم الحديث، وكان يحضر دروسه طلبة وأساتذة الجامعة، كما بدأ ينظم رحلات شهرية للدعوة في مختلف مدن سوريا والأردن، وحصل على إجازة من محمد راغب الطباخ لتدريس أحد كتب علم الحديث، كما اختارته الجامعة الإسلامية في المدينة لتدريس علوم الحديث لثلاث سنوات -من 1381 حتى 1383 هـ- وبعدها عاد إلى دمشق لاستكمال دراسته للحديث وعمله في المكتبة الظاهرية، إذ ترك محلّه لأحد أخوته.

مشايخه💥

كان أهم معلم وشيخ للألباني هو والده لكن وممن درس عليهم في صغره أيضًا صديق والده محمد سعيد البرهاني حيث درس عليه كتاب مراقي الفلاح في الفقه الحنفي وكتاب شذور الذهب في النحو، وبعض كتب البلاغة المعاصرة، وكان يحضر دروس محمد بهجة البيطار (عالم الشام) مع بعض أساتذة المجمع بدمشق.

اعتقاله💥

في أوائل 1960 كان الألباني مراقبًا من قبل الحكومة في سوريا، مع العلم أنه كان بعيدًا عن السياسة، وقد سبب ذلك نوعًا من الإعاقة له. فقد تعرض للاعتقال مرتين الأولى كانت قبل عام 1967 حيث اعتقل لمدة شهر في قلعة دمشق وهي نفس القلعة التي اعتقل فيها ابن تيمية وعندما قامت حرب 1967 رأت الحكومة أن تفرج عن جميع المعتقلين السياسيين، فأفرج عنه، لكن بعدما اشتدت الحرب أعيد الألباني إلى المعتقل مرة ثانية، ولكن هذه المرة في سجن الحسكة شمال شرق سوريا، وقد قضى فيه ثمانية أشهر، وخلال هذه الفترة حقق مختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري واجتمع مع شخصيات كثيرة في المعتقل إلى أن استقبلته الأردن.

أعماله وانجازاته💥

كان للألباني أعمال وخدمات عديدة منها: كان يحضر ندوات محمد بهجت البيطار مع بعض أساتذة المجمع العلمي بدمشق، منهم عز الدين التنوحي، إذ كانوا يقرؤون «الحماسة» لأبي تمام. اختارته كلية الشريعة في جامعة دمشق ليقوم بتخريج أحاديث البيوع الخاصة بموسوعة الفقه الإسلامي، التي عزمت الجامعة على إصدارها عام 1955، اختير عضوًا في لجنة الحديث، التي شكلت في عهد الوحدة بين مصر وسوريا، للإشراف على نشر كتب السنة وتحقيقها. طلبت إليه الجامعة السلفية في بنارس - الهند - أن يتولى مشيخة الحديث، فاعتذر عن ذلك لصعوبة اصطحاب الأهل والأولاد بسبب الحرب بين الهند وباكستان آنذاك. طلب إليه حسن بن عبد الله آل الشيخ وزير المعارف في المملكة العربية السعودية عام 1388 أن يتولى الإشراف على قسم الدراسات الإسلامية العليا في جامعة مكة، وقد حالت الظروف دون تحقيق ذلك.

كما اختير عضوًا للمجلس الأعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من عام 1395 هـ إلى 1398 هـ. قدمت له دعوة من اتحاد الطلبة المسلمين في إسبانيا، وألقى محاضرة مهمة طبعت فيما بعد بعنوان الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام. زار قطر وألقى فيها محاضرة بعنوان منزلة السنة في الإسلام. انتدب من عبد العزيز بن باز رئيس إدارة البحوث العلمية والإفتاء للدعوة في مصر والمغرب وبريطانيا للدعوة إلى التوحيد والاعتصام بالكتاب والسنة والمنهج الإسلامي الحق، كما دعي إلى عدة مؤتمرات، حضر بعضها واعتذر عن كثير بسبب انشغالاته العلمية الكثيرة. زار الكويت والإمارات وألقى فيهما محاضرات عديدة، وزار أيضاً عددًا من دول أوروبا، والتقى فيها بالجاليات الإسلامية والطلبة المسلمين، وألقى دروسًا علمية هناك.

للألباني مؤلفات وتحقيقات، ربت على المئة، وترجم كثير منها إلى لغات مختلفة، وطبع أكثرها طبعات متعددة ومن أبرزها، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، وسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة، وصفة صلاة النبي من التكبير إلى التسليم كأنك تراها، أحكام الجنائز، آداب الزفاف، أداء ما وجب في بيان وضع الوضاعين في رجب، الإسراء والمعراج، الآيات البينات في عدم سماع الأموات، التوسل، تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد، حكم تارك الصلاة، حجة النبي، صلاة التراويح، خطبة الحاجة، تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق، فتنة التكفير، فقه الواقع، نصب المجانيق، وغيرها.

وفاته💥

توفي الألباني قبيل يوم السبت في الثاني والعشرين من جمادى الآخرة 1420هـ الموافق الثاني من أكتوبر 1999 في مدينة عمان عاصمة الأردن في حي ماركا الجنوبية، ودفن بعد صلاة العشاء، وعجل بدفنه لأمرين اثنين الأول: تنفيذ وصيته كما أمر، الثاني: الأيام التي حصل فيها موته والتي تلت هذه الأيام كانت شديدة الحرارة، فخشي أنه لو تأخر بدفنه أن تقع بعض الأضرار أو المفاسد على الناس الذين يأتون لتشييع جنازته فلذلك أوثر أن يكون دفنه سريعًا، بالرغم من عدم إعلام أحد عن وفاته إلا المقربين منهم حتى يعينوا على تجهيزه ودفنه بالإضافة إلى قصر الفترة ما بين وفاته ودفنه، إلا أن الآف المصلين قد حضروا صلاة جنازته حيث تداعى الناس بأن يعلم كل منهم أخاه.

وصيته الأخيرة💥

محمد ناصر الدين الألباني أوصي زوجتي وأولادي وأصدقائي وكل محب لي إذا بلغه وفاتي أن يدعو لي بالمغفرة والرحمة، أولاً: وألا يبكوا علي نياحة أو بصوت مرتفع.

وثانيًا: أن يعجلوا بدفني، ولا يخبروا من أقاربي وإخواني إلا بقدر ما يحصل بهم واجب تجهيزي، وأن يتولى غسلي (عزت خضر أبو عبد الله) جاري وصديقي المخلص، ومن يختاره -هو- لإعانته على ذلك.

وثالثًا: اختار الدفن في أقرب مكان، لكي لا يضطر من يحمل جنازتي إلى وضعها في السيارة، وبالتالي يركب المشيعون سياراتهم، وأن يكون القبر في مقبره قديمة يغلب على الظن أنها سوف لا تنبش...

وعلى من كان في البلد الذي أموت فيه ألا يخبروا من كان خارجها من أولادي -فضلاً عن غيرهم- إلا بعد تشييعي، حتى لا تتغلب العواطف، وتعمل عملها، فيكون ذلك سببًا لتأخير جنازتي.

سائلاً المولى أن ألقاه وقد غفر لي ذنوبي ما قدمت وما أخرت..

وأوصي بمكتبتي -كلها- سواء ما كان منها مطبوعًا، أو تصويرًا، أو مخطوطًا -بخطي أو بخط غيري- لمكتبة الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، لأن لي فيها ذكريات حسنة في الدعوة للكتاب والسنة، وعلى منهج السلف الصالح -يوم كنت مدرسًا فيها-. راجيًا من الله أن ينفع بها روادها، كما نفع بصاحبها - يومئذ - طلابها، وأن ينفعني بهم وبإخلاصهم ودعواتهم. (رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحًا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين). 27 جمادى الأول 1410 هـ.

محمد ناصر الدين الألباني👉

من مؤلفاته

سلسل�� الأحاديث الصحيحة

سلسلة الأحاديث الضعيفة

صحيح وضعيف الترغيب والترهيب

تبويب وترتيب أحاديث الجامع الصغير وزيادته على أبواب الفقه

صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

إرواء الغليل في تخرج أحاديث منار السبيل

صحيح الأدب المفرد

ضعيف الأدب المفرد

تمام المنة في التعليق على فقه السنة

الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب

التوحيد أولاً يا دعاة الإسلام.

فضل الصلاة على النبي.

صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

فتنة التكفير.

تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد

شرح العقيدة الطحاوية

تحقيق مختصر العلو للعلي الغفار لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي

جلباب المرأة المسلمة

الرد المفحم، على من خالف العلماء وتشدد وتعصب، وألزم المرأة بستر وجهها وكفيها وأوجب، ولم يقتنع بقولهم: إنه سنة ومستحب

تحريم آلات الطرب

أحكام الجنائز

الكلم الطيب (ت: الألباني) (ط المكتب الإسلامي)

العبودية (ت الألباني)

كيف يجب علينا أن نفسر القرآن الكريم

رياض الصالحين (ت: الألباني، ط 1412)

صلاة التراويح (ط. المعارف)

صلاة العيدين في المصلى هي السنة

مناسك الحج والعمرة في الكتاب والسنة وآثار السلف وسرد ما ألحق الناس بها من بدع

تصحيح حديث إفطار الصائم قبل سفره بعد الفجر والرد على من ضعفه

صلاة التراويح

قيام رمضان فضله وكيفية أدائه ومشروعية الجماعة فيه ومعه بحث قيم عن الاعتكاف

الصراط المستقيم رسالة فيما قرره الثقات الأثبات في ليلة النصف من شعبان (ت: الألباني)

صحيح السيرة النبوية

الرد على الجهمية (ت: الشاويش والألباني)

الحديث النبوي مصطلحه بلاغته كتبه (ت: الألباني)

حجاب المرأة المسلمة ولباسها في الصلاة (ت: الألباني)

الرد على التعقيب الحثيث للشيخ عبد الله الحبشي

تأسيس الأحكام على ما صح عن خير الأنام بشرح أحاديث عمدة الأحكام (ت: الألباني)

تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق ودمشق للربعي، ومعه مناقب الشام وأهله (ط. المكتب الإسلامي)

المصطلحات الأربعة في القرآن (ت: الألباني)

المرأة المسلمة (ت: الألباني)

كتاب العلم (ت: الألباني) (ط. المعارف)

تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد (ط. المعارف)

صوت العرب تسأل ومحدث الشام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني يجيب

الآيات البينات في عدم سماع الأموات على مذهب الحنفية السادات (ت: الألباني) (ط. المكتب الإسلامي)

هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة

التوسل أنواعه وأحكامه

الاحتجاج بالقدر (ت: الألباني)

إزالة الشكوك عن حديث البروك

فضل الصلاة على النبي ﷺ (ت: الألباني)

أحكام الجنائز وبدعها (ط. المكتب الإسلامي)

ما دل عليه القرآن مما يعضد الهيئة الجديدة القويمة البرهان (ت: الألباني)

خطبة الحاجة التي كان رسول الله ﷺ يعلمها أصحابه (ط. المعارف)

تلخيص أحكام الجنائز

تلخيص صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

العقود (نظرية العقد) (ت: الفقي والألباني)

إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان (ت: الألباني والحلبي)

إصلاح المساجد من البدع والعوائد (ط. المكتب الإسلامي) (ت: الألباني)

اقتضاء العلم العمل (ت: الألباني) (ط. المعارف)

القائد إلى تصحيح العقائد (ت: الألباني)

تحريم آلات الطرب أو الرد بالوحيين وأقوال أئمتنا على ابن حزم ومقلديه المبيحين للمعازف والغنا وعلى

التصفية والتربية وحاجة المسلمين إليهما

آداب الزفاف في السنة المطهرة

بداية السول في تفضيل الرسول ﷺ (ت: الألباني)

منزلة السنة في الإسلام وبيان أنه لا يستغنى عنها بالقرآن

صفة الفتوى والمفتي والمستفتي = صفة المفتي والمستفتي (ت: الألباني)

قصة المسيح الدجال ونزول عيسى وقتله إياه على سياق رواية أبي إمامة

سؤال وجواب حول فقه الواقع

الإيمان (ت: الألباني)

صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ضعيف موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام (ت: الألباني)

حقيقة الصيام (ت: الألباني)

أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب

مساجلة علمية بين الإمامين الجليلين العز بن عبد السلام وابن الصلاح حول صلاة الرغائب - ت الألباني

كلمة الإخلاص وتحقيق معناها (ت: الألباني)

فقه السيرة (ت: الألباني)

رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار (ت: الألباني)

حقوق النساء في الإسلام وحظهن من الإصلاح المحمدي العام (ت: الألباني)

من كنوز السنة - رسائل أربع (ط. دار الأرقم)

اقتضاء العلم العمل (ط. المكتب الإسلامي)

حجة النبي ﷺ كما رواها عنه جابر

مختصر الشمائل المحمدية

التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل

مختصر العلو للعلي الغفار (ت: الألباني)

صحيح سنن ابن ماجه (سنن ابن ماجة) - ضعيف سنن ابن ماجه

صحيح سنن أبي داود - ضعيف سنن أبي داود

صحيح سنن الترمذي - ضعيف سنن الترمذي

صحيح سنن النسائي - ضعيف سنن النسائي

المسح على الجوربين، ويليه: إتمام النصح في المسح على الجوربين

مشكاة المصابيح ويليه أجوبة الحافظ ابن حجر (ت: الألباني)

التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان

غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام

وجوب الأخذ بحديث الآحاد في العقيدة والرد على شبه المخالفين

تخريج أحاديث مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلام

مختصر صحيح البخاري

الذب الأحمد عن مسند الإمام أحمد

التعليقات الرضية على الروضة الندية

الأحاديث الصحيحة مرتبة على الأبواب الفقهية

مختصر صحيح مسلم

كتاب السنة ومعه ظلال الجنة في تخريج السنة

النصيحة بالتحذير من تخريب ابن عبد المنان لكتب الأئمة الرجيحة

دفاع عن الحديث النبوي والسيرة في الرد على البوطي في كتابه فقه السيرة

الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة

الإسراء والمعراج وذكر أحاديثهما وتخريجها وبيان صحيحها من سقيمها

نقد نصوص حديثية في الثقافة العامة

قيام رمضان فضله وكيفية أدائه ومشروعية الجماعة فيه ومعه بحث قيم عن الاعتكاف

نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق (ط. المكتب الإسلامي)

تصحيح حديث إفطار الصائم قبل سفره بعد الفجر

إزالة الدهش والوله عن المتحير في صحة حديث ماء زمزم لما شرب له

الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام

جلباب المرأة المسلمة

قالوا عن الألباني

محمد بن صالح العثيمين: « فضيلة محدث الشام الشيخ الفاضل: محمد بن ناصر الدين الألباني، فالذي عرفته عن الشيخ من خلال اجتماعي به - وهو قليل - أنه حريص جداً على العمل بالسنة، ومحاربة البدعة سواء كانت في العقيدة أم في العمل. أما من خلال قراءتي لمؤلفاته فقد عرفت عنه ذلك، وأنه ذو علم جم في الحديث رواية ودراية، وأن الله قد نفع في كتبه كثيراً من الناس من حيث العلم ومن حيث المنهاج والاتجاه إلى علم الحديث، وهو ثمرة كبيرة للمسلمين، ولله الحمد. أما من حيث التحقيقات العلمية الحديثية فناهيك به على تساهل منه أحياناً في ترقية بعض الأحاديث إلى درجة لا تصل إليها من التحسين أو التصحيح وعدم ملاحظة ما يكون شاذ المتن مخالفاً لأحاديث كالجبال صحة ومطابقة لقواعد الشريعة، وعلى كل حال فالرجل طويل الباع واسع الاطلاع قوي الإقناع وكل يؤخذ من قوله ويترك سوى الله ورسوله. ونسأل الله أن يكثر من أمثاله في الأمة وأن يجعلنا وإياه من الهداة المهتدين والقادة المصلحين وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا إنه جواد كريم.»

ربيع المدخلي: «ظُلِمَ هذا الرجلُ وما عرف حقه العربُ، رجلٌ ينقله الله من قلب أوروبا ويضعه في المكتبة الظاهرية أحسن مكتبة في الشرق ويعكف فيها ستين سنة ويقدِّم هذه الجهود العظيمة.» وقال أيضا:«عالم بارع في الحديث وعلومه والعلل وفي الفقه، فقيه النفس على طريقة السلف ولا يتكلم فيه إلاّ أهل الأهواء.»

عبد العزيز بن باز: «ما رأيت تحت أديم السماء عالماً بالحديث في العصر الحديث مثل محمد ناصر الدين الألباني).»

مقبل بن هادي الوادعي: «إننا لا نزال نزداد علما بسبب كتب الشيخ.» وقال أيضاً:«لا يقدح في الشيخ ناصر الدين وفي علمه إلا مبتدع من ذوي الأهواء، فهم الذين يبغضون أهل السنة وينفرون عنهم.»

عبد العزيز آل الشيخ: «الشيخ ناصر الدين الألباني من خواص إخواننا الثقات المعروفين بالعلم والفضل والعناية بالحديث الشريف تصحيحاً وتضعيفاً.»

حافظ بن عبد الرحمن مدني - مدير جامعة لاهور -: «إن الشيخ قد ترك للأجيال ذخيرة لا يستغنى عنها.»

المفسر محمد الأمين الشنقيطي: قال عنه الشيخ عبد العزيز الهدة: «أن العلامة الشنقيطي يجل الشيخ الألباني إجلالاً غريباً، حتى إذا رآه ماراً وهو في درسه في الحرم المدني يقطع درسه قائماً ومسلماً عليه إجلالاً له.»

مفتي الديار محمد بن إبراهيم آل الشيخ: «ناصر الدين الألباني ـ وهو صاحب سنة ونصرة للحق ومصادمة لأهل الباطل، ولكن له بعض المسائل الشاذة.»

تلميذه أبو إسحاق الحويني محدث الديار المصرية: « عندما رأيت الشيخ علمت أنه سقط سهواً من القرون الأول وذهبت عنده محباً للحديث فرجعت وأنا محب للسنة.»

انتقادات على الألباني

مفتي الديار محمد بن إبراهيم آل الشيخ أمر بفصل الألباني من الجامعة الإسلامية بالمدينة نتيجة اختلافه مع عدد من المدرسين في الجامعة.[يحتاج للعزو بالجزء والصفحة فليس النقل في الكتاب]

حبيب الرحمن الأعظمي قال في كتاب له بعنوان الألباني أخطاؤه وشذوذه عن الألباني:

«ولازم ذلك أنه والله لا يعرف ما يعرفه آحاد الطلبة الذين يشتغلون بدراسة الحديث في عامة مدارسنا. انتهى.»

مسفر بن غرم الله الدميني رئيس قسم السنة سابقاً ورئيس الدراسات العليا حالياً بكلية أصول الدين بالرياض قال عن الألباني بأنه:[يحتاج لمصدر فالمحاضرات الشفوية ليست مصدراً]

«تساهل في تصحيح الأحاديث الموافقة لرأيه وتساهل كذلك في تضعيف الأحاديث المخالفة لرأيه.»

سفر الحوالي أستاذ ورئيس قسم العقيدة سابقاً في جامعة أم القرى قد قال عن عقيدة الألباني:

«والمؤسف مع هذا أن الألباني أخذ بكلام أهل الإرجاء المحض من غير تفصيل.»

د. محمد أبو رحيم قد ألف كتاباً عن مخالفة عقيدة الألباني لعقيدة أهل السنة والجماعة عنوانه حقيقة الإيمان عند الألباني وقد أثنى على الكتاب وقدم له محمد أبو شقرة وقد ردّ على ذلك أحد تلاميذ الألباني وهو علي حسن عبد الحميد.

الشيخ المحدث حسن بن علي السقاف والذي أفرد مؤلفات كثيرة للرد على الألباني وشبهاته ومن أهمها كتاب قاموس شتائم الألباني وألفاظه المنكرة التي يطلقها في حق علماء الأمة وكتاب البراهين الناسفة للأنوار الكاسفة ردأ على كتاب الأنوار الكاشفة للألباني

كتب ودراسات عن حياته ومنهجه

قام بعض تلاميذ الألباني بكتابة كتب في ترجمته وسيرته وقصة حياته بعض هذه الكتب أُلِّف في حياته وبعد ذلك كان منهجه مجالاً لدراسات عديدة:

حياة الألباني وآثاره وثناء العلماء عليه، تأليف:محمد بن إبراهيم الشيباني

مع شيخنا ناصر السنة والدين (محمد ناصر الدين الألباني) مجدد القرن، ومحدِّث العصر، في شهور حياته الأخير، وضمن ذلك: ملخص سيرته، ونص وصيته، ومسرد مؤلفاته بقلم: علي الحلبي

ثبت مؤلفات الألباني.تأليف: عبد الله بن محمد الشمراني.الناشر: دار ابن الجوزي - الدمام

ترجمة موجزة لالشيخ الألباني تأليف: محمد عيد العباسي

جهود الإمام الألباني، ناصر السنة والدين، في بيان عقيدة السلف الصالحين، في الإيمان بالله رب العالمين تأليف: أحمد الجبوري

جهود الشيخ الألباني في الحديث رواية ودراية تأليف: عبد الرحمن بن محمد بن صالح العيزري، رسالة ماجستير من جامعة صنعاء، مكتبة الرشد

المنهج السلفي عند الشيخ الألباني، تأليف: عمرو عبد المنعم سليم، مكتبة الضياءطنطا - مصر

جهود الإمام الألباني في محاربة الرافضة وتفنيد أباطيلهم، جمع وإعداد أبي طلحة عمر بن إبراهيم، الدار الأثرية / عمان

آراء الإمام الألباني التربوية، تأليف: إياد بن محمد الشامي، تقديم وتعليق: الشيخ مشهور بن حسن، وأصل الكتاب رسالة ماجستير عن الجامعة الإسلامية بغزة

جهود الإمام الألباني في توحيد العبادة، تأليف : وليد سيف النصر، طبع دار منار التوحيد / المدينة النبوية

جامع تراث العلامة الألباني في العقيدة، تأليف : شادي بن محمد بن سالم آل نعمان توزيع: دار ابن عباس / مصر

نظم الفرائد مما في سلسلتي الألباني من فوائد تأليف: عبد اللطيف ابي ربيع

الإمام الألباني مواقف ودروس وعبر تأليف: عبد العزيز بن محمد السدحان، دار التوحيد بالرياض

الثمر الداني في الذب عن الالباني. تاليف: أبو اسحاق الحويني

قطف الثمار بآخر ما حدث به شيخنا الألباني من أخبار صفحات بيضاء من حياة الإمام محمد ناصر الدين الألباني تاليف: عطية بن صدقي علي سالم عودة أبو أسماء المصري.

حصول التهاني بالكتب المهداة إلى محدث الشام محمد الألباني تأليف: جمال عزون.

تعطير الأنام بترجمة العلامة الإمام محمد ناصر الدين الألباني تأليف: أبو عبد الله العياشي بن أعراب

[hssmwahab]

ليه فترة الثمانينات و التسعينات كانت فترة مميزة لكل اللي عاشوا فيها؟!

▪️كانت آخر فترة ممكن تستمتع فيها بمصر ، و تستمتع هنا يعني تتمشى و تشرب كوباية عصير أو تاكل كوزين ذرة مشوي ع الكورنيش ، تنزل وسط البلد تاكل من التابعي أو آخر ساعة و تظبط بآيس كريم من العبد و ممكن تدخل سينما كمان و تدفع لك ٢٠ جنيه بس 😊

▪️الزحمة كانت مرتبطة بذهاب و عودة الموظفين و المدارس ، باقي اليوم براءة ، تركب أحسن أتوبيس و تقعد لوحدك كمان طول المشوار ،

▪️فترة التسعينات كانت من وجهة نظري مرحلة التوازن الصحي بين الإنسان و الآلة ، لا الإنسان يعرف يعيش من غير آلة و لا الآلة بيبقى ليها لازمة من غير إنسان!

وكانت برضو مرحلة التوازن بين الموارد و الإنفاق ، توازن بين الوارد و المنصرف في كل البيوت ، حتى الحكومة نفسها مكانتش بتستلف ، كان صعب تلاقي حد مزنوق إلا لو في جواز بنته أو ابنه ، أو مريض مرض كبير و ربنا يديم علينا نعمه و عافيته ،

و كان برضو في فرص عمل للكل ، حتى طلبة الكليات كانت بتشتغل في الصيف علشان تجيب مصاريف الكلية ،

▪️الناس كانت عايشة على نمط واحد و وموجة واحدة و ذوق واحد حتى بدون إتفاق ، بتقعد على قهوة بتقرأ الجورنال و بتسمع ام كلثوم ، بتروح مناسبة عائلية بتسمع حميد الشاعري و عمرو دياب و فؤاد و منير و ايهاب توفيق و ممكن مصطفى قمر ، بتروح فرح بتسمع مطرب صوته حلو ، و كل ده بإتفاق عجيب بين كل الحاضرين!

▪️كانت سنين إستقرار سياسي لا فيها عاركة و لا فيها مظاهرة ، لا فيها حقوق إنسان و لا فيها حروب ، الطلعة الكبيرة كانت في حرب الكويت و بعد كده شكرًا ، و حتى حرب الكويت محسيناش بيها و لولا حفلة عبد الله الرويشد مكوناش خدنا بالنا منها أساسًا ،

▪️كان في إستقرار إجتماعي كبير ، علشان تاخد نمرة بيت بنت فأنت كأنك في مهمة في تل أبيب بالضبط ، و لما تجيبها و تتصل و يرد عليك أبوها فتقفل على طول و أنت متنرفز ، مكانش في Dating بقى 😂😂

حتى لو بتشرب سجاير يبقى تشربها على مسافة ٥ كيلو من البيت علشان لو اتقفشت هتزعل و تجيب ناس تزعل معاك ، لو عاكست والبنت في منطقتها برضو بتزعل ، لو قولت لفظ وحش بتلاقي اللي يقف لك و يقولك اتلم ياض 😂😂

▪️كان الناس بتزور بعض و بتقابل بعض ، كانت الأسرة ليها طقوسها المقدسة في كل حاجة ، كان في اتيكيت من غير ما نتفرج على أمينة شلباية ، كان في فرصة لأي حد مخنوق أو زعلان إنه يتكلم و يحكي ، النهاردة كل ده بلعه الإنترنت و قفل عليه ألف باب!

التسعينات مكانتش فترة ذهبية و كانت ليها مشاكلها أكيد ، لكن اللي يفرقها عن اللي قبلها و اللي بعدها هو التوازن ، لا هي فترة ضغوط قاسية زي السبعينات و الثمانينات ، و لا هي فترة رفاهية مستفزة و انفلات ممنهج زي اليومين دول ،

تحسها كده فترة جت ع الكيف ، خدت فيها منابك و فوق منه حتة جدعنة كمان ، و أظن كل اللي عاشها بيحس النهاردة إنه ناقصه كتير رغم إنه مش ناقصه أي حاجة ،

بس ايه هي الحاجة اللي ناقصة دي ، الله أعلم!

[nooral-bassam]

المدارس التي كانت تُخرج طلابها وطالباتها إلى رحلات مدرسية متصلة بمواد دراسية تاريخية أو صحية أو اجتماعية أو إعلامية أو مهارات شخصية كانوا أفضل في سن العشرينات ممن لم يحظوا بمثل هذه الرحلات طوال مراحلهم الدراسية مع زملائهم وزميلاتهم.

🌼

وجِد أن هؤلاء الطلبة حققوا استقلالية بنفس الدرجة الوالدية التي يمنحها الوالدين الأسوياء في التعامل مع المجتمع وتحمل مسؤولياته وهذا يساعد ويُربي الطلبة ذاتياً الذين ينحدرون من أسر تسبب ضغوطاً نفسية وتُكسب سلوكيات مؤذية ونمو مضطرب، خوض تجارب (غير اعتمادية) أكثر انفتاحاً وصحة والتزام خارج محيط الأسرة، والتعامل مع المواقف المعقدة وإيجاد حلول لها من خلال عقول الزملاء والزميلات المختلفة والمشتركة في النشاط واللعب وتنشيط الخيال الحُر الإبداعي، وتنمية حِس الوطنية والعسكرية والأمن وواجباته في الذكور من خلال زيارات ميدانية آمنة للمتاحف الرجولية الحربية في المُدن العسكرية والتعرف على أسماء المحاربين والشهداء وأماكن الجبهات الحربية وكيف يخترقها العدو وسُبل تأمينها في القديم والحاضر والمستقبل.

🌼

الرحلات المدرسية إما يوم واحد،أو سفر يستغرق أسبوعاً عبر النقل البري أو البحري أو الجوي؛ إذ يُسافر الطفل البريطاني - الإشارة لمجموعة من الأطفال- في رحلة عبر الطائرة تستغرق أسبوعاً مع معلمته إلى نيويورك.

طبعاً لا ينزلون في فنادق ينزلون في اسكانات طلبة مهيأة من تعليم الدولة لوفود التعليم الدولي الزائر مثل ما هو معمول به في اسكان مُدن الجامعات.

[qasim-khalifa]

قسم البلطجة بمدرسة المهندسين 😂😂

" البلطجية " بـ الجيش إبان الدولة العثمانية & عصر محمد علي باشا

طبعاً كلمة " البلطجية " ليست كانت بالمعنى السيئ التي تستخدم اليوم!! 🙃

وهي مكونة من مقطعين : البلط & و جي النسب التركية أي حامل البلطة .. مثل جي النسب التركية التي تستخدم حتى اليوم قهوجي - مكوجي وألخ ألخ

كانت " البلطجية " عبارة عن فرقة منظمة داخل الجيش زمان مهمتها قطع أشجار الغابات لـ تمهيد و تسليك الطرق أمام مركبات و أفراد الجيش لـعبورها و المشاركة في حفر الخنادق و إطفاء الحرائق . وكان كبير البلطجية و رئيسهم يلقب بـ " آغاسي "

حاجة كده شبيهة اليوم لـ فرقة المشاه و الهيئة الهندسية إللي بتكون في مقدمة الجيوش

وقد ساعدت " فرقة البلطجية "الوالي محمد علي كثيراً في مصر أثناء بناء الدولة الحديثة

حيث خصص قسم خاص بـ مدرسة" البلطجة " داخل مدرسة المهندسخانة ببولاق وهي مدرسة كانت خاصة بالمهندسين العسكرين فقط

ومن المواقف الطريفة في تاريخ البلطجية :

أثناء فترة محمد علي في بناء الدولة الحديثة بمصر .. كان خصص مدارس لـ تعليم البنات التمريض

البنات طلبة التمريض كانوا يرتدون الزي الأبيض الخاص بالممرضات .. الزي الأبيض لـ البنات وقتها كان غريب شوية بالنسبة للمجتمع المصري وقتها .. الأولاد في الشوارع كانوا بيعاكسوا البنات وهم رايحين مدارس التمريض .

الأمر وصل إلى الوالي محمد علي.. على الفور أصدر الباشا أمراً لـ فرقة البلطجية لـ النزول إلى الشوارع لـ حماية الطلبة البنات

نزلت فرقة البلطجية في الشوارع و مسكت العيال و علقوهم و إدوهم علقة سخنة و خلوهم عبرة

وكانت فرقة البلطجية ترافق البنات الطلبة الممرضات في الذهاب من و إلى المدارس لـ حراستهن من معاكسات الأولاد .

كانت هناك كذلك فرق داخل الجيش تسمى بـ :

* اللغمجية : تخصص زرع الألغام .

* الطوبجية : تخصص ذخائر المدافع .

* المدفعجية : تخصص مدافع .

* الكوبرجية : تخصص إنشاء كباري و جسور

[alma3rifa12]

مبادرة أشبال مصر الرقمية هي مبادرة تعليمية مجانية تقدمها وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات في مصر. تستهدف المنحة الشباب من سن ١٧:١٢

تهدف مبادرة اشبال مصر الرقمية إلى إعداد جيل متميز من النشء قادر على اكتشاف آفاق جديدة في مجال الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات ليصبح مؤهلاً وقادرا على تنفيذ الرؤية الرقمية لمصر ومواكبة المستقبل.

تمنح المبادرة كلا من الدراسة العلمية والعملية للمتميزين من طلبة المدارس المصرية بسنوات دراسية محددة، حيث تستهدف من خلالها التعاون مع الجهات المتخصصة محليا ودوليا، في العلوم التكنولوجية المختلفة لتغطية النواحي العلمية والتعليمية ذلك بالإضافة إلى تنمية المهارات الحياتية والقيادية.

تعتبر مبادرة أشبال مصر الرقمية منحة مجانية تقدمها مصر للأجيال الصاعدة من الطلاب الدارسين في جميع المدارس داخل جمهورية مصر العربية والمدي تتراوح بين سنة إلى خمس سنوات وفقا للمرحلة العمرية

[my-yasiuae]

الشارقة: الخليج افتتح صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، صباح اليوم الجمعة، الحدائق المعلقة بمدينة كلباء، الواقعة على طريق (الشارقة - كلباء) والتي تضم أكثر من 100 ألف شجرة. وقام سموه فور وصوله بإزاحة الستار معلناً الافتتاح الرسمي للحديقة، متجولاً سموه والحضور في أقسام الحديقة التي تبلغ مساحتها الإجمالية 1.6 مليون قدم مربع ويصل ارتفاعها إلى 281 متر عن سطح البحر، مطلعاً سموه على العناصر الجمالية في الحديقة والمساحات الخضراء والزهور المزروعة على المصاطب وشلالات المياه. وتابع صاحب السمو حاكم الشارقة فقرةً غنائيةً قدمها طلبة المدارس عبروا في كلماتها عن المصدر: صحيفة الخليج

[sawtelghad]

وزير التعليم الأردني: طلبة بالصف العاشر لا يعرفون القراءة والكتابة https://sawtelghad.net/42703

[it-happened-and-news]

صور . . . من منطقة واد الدم في بيت حنينا بالقدس . . . حيث يغلق الاحتلال الطريق . . . ويمنع طلبة المدارس والأهالي من المرور . . . بزعم عثوره على مواد سامة . . .

[sau4i]

وكيل وزارة التعليم للشؤون المدرسية يشارك أبناءه طلبة تعليم جازان احتفالاتهم باليوم الوطني شارك وكيل وزارة التعليم للشؤون المدرسية ناصر بن عبد العزيز الشلعان، أبناءه طلبة تعليم جازان عددًا من احتفالاتهم المدرسية بمناسبة اليوم الوطني الـ93 للمملكة العربية السعودية تحت شعار "نحلم ونحقق"، وذلك خلال زيارته التفقدية لمنطقة جازان، وجولته التفقدية على عددٍ من المدارس يرافقه فيها المدير العام للتعليم بالمنطقة ملهي بن حسن عقدي، ومدير تعليم صبيا عثمان مسملي.واستهل "الشلعان" زيارته التفقدية لمنطقة جازان بمشاركته لأبنائه الطلاب وبناته الطالبات بعددٍ من مدارس مكتب تعليم وسط جازان فرحة الاحتفاء باليوم الوطني السعودي الـ93 تحت شعار "نحلم ونحقق" وسط تفاعل كبير من قِبل الطلاب.ثم شارك "الشلعان" عقب ذلك الإدارة العامة للتعليم بمنطقة جازان حفلها الخطابي والفني الرسمي المقام بهذه المناسبة بمدرسة دار التوحي�� الابتدائية والمتوسطة.بعد ذلك وقف وكيل وزارة التعليم للشؤون المدرسية على تشغيل عددٍ من المدارس في مكتب تعليم العارضة، مشاركًا أبناءه الطلاب وبناته الطالبات فرحة الاحتفاء باليوم الوطني، ثم شارك أبناءه وبناته الطلاب والطالبات فعالية "جزر وطن"، حيث انطلقت القوارب الشراعية القديمة متوشحة بالأعلام الخضراء، للتعريف بتراث الجزر وأهم معالمها، بمشاركة الأسر وجميع فئات المجتمع.

[almasar-om]

"حاضرين".. مبادرة لرفع مستوى المعرفة بالحماية التأمينية

المسار | تواصل مبادرة “حاضرين ” أنشتطها وفعالياتها الساعية إلى رفع مستوى المعرفة بالحماية التأمينية لمختلف فئات المجتمع في محافظات سلطنة عُمان حرصاً من الهيئة العامة للتأمينات الاجتماعية في مد جسور التواصل وتعزيز المعارف حول كل ما يتعلق بأنظمة وخدمات التأمينات الاجتماعية. ففي محافظة البريمي نظّمت الهيئة حلقة عمل لرفع مستوى الإدراك لدى طلبة المدارس حول الادخار والحماية الاجتماعية وحقوق الأجيال…

[arabia2]

فوز طلبة السعودية بجائزة فريق التفكير الابتكاري في سنغافورةطلبة المملكة يفوزون بجائزة أفضل فريق للتفكير الابتكاري في نهائيات (فورمولا1 في المدارس) بسنغافورة https://www.arabia2.com/?p=48764

[speednewsspeednews]

امتحانات الدور الثاني للثانوية العامة 2023

اختبارات الدور الثاني للمرحلة الثانوية 2023.. شارك طلاب المرحلة الثانوية قسم العلوم (علوم) في امتحانات الدور الثاني لمادة "العلوم الجيولوجية والبيئية" للعام الدراسي الحالي 2022/2023 بمجموع إجمالي ( 19,946) من الطلاب.

الدور الثاني لامتحانات الثانوية العامة 2023. كما أدى طلبة مواد الثانوية العامة (الرياضيات) امتحانات الدور الثاني في مادة "الرياضيات البحتة (التفاضل والتكامل)" بإجمالي (6675) طالبا وطالبة، وكذلك طلاب الثانوية العامة امتحانات الآداب في مادة "علم النفس والاجتماع". المواد، العدد الإجمالي للطلاب (2884).

الدور الثاني لامتحانات الثانوية العامة 2023..أدى طلاب المدارس المتفوقة في العلوم اختبار مادة "قياس المفهوم (أحياء)" بمجموع (5) طلاب، فيما أجرى طلاب المدارس المتفوقة في قسم الرياضيات اختبار "قياس المفهوم (الرياضيات البحتة) يوجد (2) طلاب في المجموع لامتحان المادة.

[e-onec]

تسجيلات الماستر كلية العلوم الدقيقة و الإعلام الآلي جيجل 2023

إعلان بخصوص انطلاق التسجيلات عبر الخط لطلبة كلية العلوم الدقيقة و الإعلام الآلي ويخص الفائات التالية :  التسجيل في الماستر 1 للدفعة المتخرجة لجامعة جيجل (فئة 80%)  الـــــــــــــتسجيل في المـــــــــاستر 1  (فئة 20 %)  الـــــــــــــتسجيل في المـــــــاستر 2  (bac+5,bac+4 )  التـــــــــــسجيل في السنة ثالثة ليسانس(طلبة DEUA و المدارس العليا) ايداع طلبات إعادة الادماج(العطل الأكاديمية وحالات…