#عابد النار

[satanic-black-magic]

أحضار عبد النار لكل الأستخدامات ,وهي من المجربات

أحضار عبد النار لكل الأستخدامات ,وهي من المجربات , لكل أمر

بعد أطلاق البخور وصرف عامر المكان بالصرف السفلي ، والتجرد من الملابس . ( تتلو هذة الأسماء ) ,والتوكيل على رؤس المراَتب بعد اول 2 توكل ثم بعد كل 10 توكيل ,فى الأعمال الأيجابية ,والعكس فى السلبي.

( الفارس الفارس ، الحارق الحارق , الصهيد الصهيد ، النصيق النصيق ) عدد ( 72 ) مرة

وهذا التوكيل

أجب يا عابد النار ووكل أعوانك بإشعال النار ، وعظيم الشرار فى عقل ، وقلب وفرج ، وجوارح فلان ابن فلانه حتي لا يقر لهُ قرار ولا يأخذ هدوء ولا أصطبار لا فى ليل ، ولا نهار ، وأن لا ينصرفوا عنهُ حتي يأتي فلان ابن فلانه بلا عقل ، ولا ، وقار .

وبعد الأنتهاء اصرفهم على الهدف المطلوب وأنت تقول بخ ٍ بخ ٍ بخ ٍ أنصرفوا أيها الأعوان على خدمتي ، وقضاء حاجتي ، ونفذوا ما وكلتكم به فوراً ، وفي الحال بدون تأخير ولا مخالفة ، ولا أهمال . (9) مرات

تنبيه ; يجب الجنابه أو النجاسه , واشعال شمعه واحده ملوثة من ماء ( مني ) ,وتعمل على ضوء هذة الشمعه ,الوقت المناسب من بعد الساعة ( 10 ) مساء فى أى ليله.

أن تأخرت عليك الأجابه فى أول ليله قم بتكرارها ثاني ,وثالث ليله ,وفى الانهاء ازجر الأرواح بهذا الزجر عدد ( 13 ) مره.

وهذا هوا الزجر

أقسمت على عبد النار ,وأعوانه بحق دلوُخةً دلوُخةً , أخبياَ أخبياَ , بسنوخةً بسنوخةً , سينوخةَ سينوخةَ , أجب ياَ مارِشاً ياَ مُقبلاً ياَ مُهكلاً ياَ سريعاً ياَ بارقاً ياَ أنكلاً ياَ ملبوُباً ياَ خندشاًَ ياَ مُسني ياَ سنوُن ياَ بارعاً افعلوا كذا ….. بحق بِأطيعاً بأطيعاً , بِطاعاً بِطاعاً , بمقرباةً بمقرباةً بضياء النور أشطيخ ٍ اطليخ ٍفوراً سريعا

البخور : فى الخير لبان ذكر ,فى الشر مقل ازرق

وهذا الصرف قبل وبعد العمل

{ كهرون كهرون , هون هون , يون يون , إنصرفوا بحق الأسماء بالذي تعتقدون بهِ إنصرفوا يا خدام هذهِ الأسماء الحاضرين } عدد〈 3 〉مرات

ملحوظة ; تصلح للنساء والراجل ، وتصلح لكل امر من خير او شر 

Abn Iiblis

WhatsApp: +201029479678 WhatsApp: +201030070676

Copyrights: Ψ Infernal Doors Ψ © 2 by Abn Iiblis licensed under CC BY-NC-ND 4.0 iiblis.wordpress.com/ abn-iiblis.blogspot.com/ infernal-doors.boards.net/ www.pinterest.com/iiblis666/ www.instagram.com/abn.iiblis/ mastodon.social/deck/@abn_Iiblis www.tumblr.com/blog/abn-iiblis-666 www.flickr.com/photos/199270148@N02 elmlok7yoo7com.wordpress.com/ fliphtml5.com/bookcase/hyiac/ elml0k.blogspot.com/ twitter.com/AbnIiblis elmlok-7.yoo7.com/

[dr-hss]

وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ، سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ

[ سورة إبراهيم : 49 ]

بين الجبار تعالى ما يحل بالمجرمين يوم القيامة من عذاب عنيف مهين يناسب إجرامهم وكفرهم فقال:

وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ، سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ

مقرنين: جمع مقرن، وهو من جمع مع غيره في قرن ووثاق واحد يربطان به.

لأصفاد: جمع صفد- بفتح الفاء- وهو القيد الذي يوضع في الرجل، أو الغل- بضم الغين- الذي تضم به اليد والرجل إلى العنق.

السرابيل: جمع سربال وهو القميص.

القطران: مادة حارة نتنة شديدة الاشتعال تصلى بها جلود الإبل الجربى، ليزول الجرب منها. أى: وترى- أيها العاقل- المجرمين في هذا اليوم العسير عليهم «مقرنين في الأصفاد» أى: قد قرن بعضهم مع بعض، وضم كل قرين إلى من يشبهه في الكفر وفي الفسوق وفي العصيان، وقد قيدوا جميعا بالأصفاد والقيود والأغلال.

قال- تعالى- احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ... أى: وأمثالهم من العصاة، فعابد الصنم يكون مع عابد الصنم، وشارب الخمر مع شارب الخمر. هذا عن مشهد المجرمين وهم مقرنون في الأصفاد، وهو مشهد مهين مذل ولكنه ليس كافيا في عقابهم، بل يضاف إليه أن ملابسهم من قطران، ليجتمع لهم لذعته، وقبح لونه، ونتن ريحه، وسرعة اشتعاله، وفوق كل ذلك فإن وجوههم تعلوها وتحيط بها النار التي تستعر بأجسادهم المسربلة بالقطران. وخص- سبحانه الوجوه بغشيان النار لها، لكونها أعز موضع في البدن وأشرفه.

..30oct23/224

[dr-hass]

{ سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ }

[ سورة إبراهيم : 50 ]

السرابيل: جمع سربال وهو القميص.

القطران: مادة حارة نتنة شديدة الاشتعال تصلى بها جلود الإبل الجربى، ليزول الجرب منها.

أى: وترى- أيها الإنسان المجرمين في هذا اليوم العسير عليهم «مقرنين في الأصفاد» أى: قد قرن بعضهم مع بعض، وضم كل قرين إلى من يشبهه في الكفر وفي الفسوق وفي العصيان، وقد قيدوا جميعا بالأصفاد والقيود والأغلال. قال- تعالى- احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ، أى: وأمثالهم من العصاة، فعابد الصنم يكون مع عابد الصنم، وشارب الخمر مع شارب الخمر. ويصح أن يكون اقترانهم مع الشياطين كما قال- تعالى- فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّياطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا. هذا عن مشهد المجرمين وهم مقرنون في الأصفاد، وهو مشهد مهين مذل ولكنه ليس كافيا في عقابهم، بل يضاف إليه أن ملابسهم من قطران، ليجتمع لهم لذعته، وقبح لونه، ونتن ريحه، وسرعة اشتعاله، وفوق كل ذلك فإن وجوههم تعلوها وتحيط بها النار التي تستعر بأجسادهم المسربلة بالقطران. وخص- سبحانه الوجوه بغشيان النار لها، لكونها أعز موضع في البدن وأشرفه.

..

[marjanapro]

طريقة مجربة لجلب الحبيب بواسطة البيضة والموكل به عبد النار طريقة مجربة مني شخصيا

طريقة مجربة لجلب الحبيب بواسطة البيضة والموكل به عبد النار طريقة مجربة مني شخصيا هدية من حكيم روحاني الى محبينه ومتابعينه الكرام. نقدم لكم اليوم هذا العمل وهو خاص لجلب وتهييج الحبيب بواسطة البيضة والملك الموكل به عابد النار اذا اردت العمل بهذا الدرس فتاخذ بيضة يوم الخميس بعد العشاء. وتكتب عليها هذه العزيمة. وهي ايل ٢ طاق ٢ هيش ٢ اجيبوا وهيجوا واحرقوا قلب فلان ابن فلانة بمحبة فلان ابن فلانة بحق…

[aaaalsafar]

قصة المجنون "العاقل" الذي ابكى العقلاء

مر مجنون على عابد يناجي ربه وهو يبكي والدموع منهمرة على خديه وهو يقول:

ربي لا تدخلني النار، فارحمني وأرفق بي، يا رحيم يا رحمن لا تعذبني بالنار، إني ضعيف فلا قوة لي على تحمل النار فارحمني، وجلدي رقيق لا يستطيع تحمل حرارة النار فارحمني، وعظمي دقيق لا يقوى على شدة النار فارحمني.

ضحك المجنون بصوت مرتفع، فالتفت إليه العابد قائلاً:

ماذا يضحكك أيها المجنون ؟؟

قال: كلامك أضحكني

فردَّ العابد: وماذا يضحكك فيه ؟

قال المجنون: لأنك تبكي خوفًا من النار..

قال: وأنت ألا تخاف من النار ؟؟

قال المجنون : لا، لا أخاف من النار

ضحك العابد وقال: صحيح أنك مجنون

قال المجنون : كيف تخاف من النار أيها العابد وعندك رب رحيم، رحمته وسعت كل شيء ؟

قال العابد : إن عليَّ ذنوبًا لو يؤاخذني الله بعدله لأدخلني النار، وإني أبكي كي يرحمني ويغفر لي ولا يحاسبني بعدله بل بفضله ولطفه، ورحمته حتى لا أدخل النار ؟؟

هنالك ضحك المجنون بصوت أعلى من المرة السابقة

انزعج العابد وقال: ما يضحكك ؟؟

قال: أيها العابد عندك ربٌّ عادلٌ لا يجور وتخاف عدله ؟ عندك ربٌّ غفورٌ رحيمٌ تواب، وتخاف ناره ؟؟

قال العابد: ألا تخاف من الله أيها المجنون ؟؟

قال المجنون: بلى إني أخاف الله ولكن خوفي ليس من ناره

تعجب العابد وقال: إذا لم يكن من ناره فمِمَّ خوفك؟

قال المجنون: إني أخاف من مواجهة ربي وسؤاله لي، لماذا يا عبدي عصيتني ؟؟

فإن كنت من أهل النار فأتمنى أن يدخلني النار من غير أن يسألني، فعذاب النار أهون عندي من سؤاله سبحانه، فأنا لا أستطيع أن أنظر إليه بعين خائنة، وأجيبه بلسان كاذب..

إن كان دخولي النار يرضي حبيبي فلا بأس

تعجب العابد وأخذ يفكر في كلام هذا المجنون

قال المجنون: أيها العابد سأقول لك سرًّا، فلا تذِعه لأحد

فقال العابد: ما هو هذا السرُّ أيها المجنون العاقل ؟

فردَّ المجنون: أيها العابد إن ربي لن يدخلني النار أتدري لماذا؟

قال العابد: لماذا يا مجنون ؟

فردَّ عليه: لأني عبدته حبًّا وشوقًا، وأنت يا عابد عبدته خوفًا وطمعًا، وظني به أفضل من ظنك، ورجائي منه أفضلُ من رجائك، فكُن أيها العابد لما لا ترجو أفضل مما ترجو، فموسى عليه السلام ذهب لإحضار جذوة من النار ليتدفأ بها فرجع بالنبوة، وأنا ذهبت لأرى جمال ربي فرجعت مجنونًا،

ذهب المجنون يضحك، والعابد يبكي، ويقول: لا أصدق أن هذا مجنون، فهذا أعقل العقلاء

وأنا المجنون الحقيقي، فسوف أكتب كلامه بالدمــــوع..!

بعد قرائة القصة افضل كلمة لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

[alsarihussein]

العاقل والمجنون /القسم الثالث

إن كان دخولي النار يرضي حبيبي فلا بأس تعجب العابد وأخذ يفكر في كلام هذا المجنون قال المجنون: أيها العابد سأقول لك سرًّا، فلا تذِعه لأحد فقال العابد: ما هو هذا السرُّ أيها المجنون العاقل ؟ فردَّ المجنون: أيها العابد إن ربي لن يدخلني النار أتدري لماذا؟ قال العابد: لماذا يا مجنون ؟ فردَّ عليه: لأني عبدته حبًّا وشوقًا، وأنت يا عابد عبدته خوفًا وطمعًا، وظني به أفضل من ظنك، ورجائي منه أفضلُ من رجائك، فكُن أيها العابد لما لا ترجو أفضل مما ترجو، فموسى عليه السلام ذهب لإحضار جذوة من النار ليتدفأ بها فرجع بالنبوة، وأنا ذهبت لأرى جمال ربي فرجعت مجنونًا، ذهب المجنون يضحك، والعابد يبكي، ويقول: لا أصدق أن هذا مجنون، فهذا أعقل العقلاء وأنا المجنون الحقيقي، فسوف أكتب كلامه بالدمــــوع..! بعد قرائة القصة افضل كلمة لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

[arabwindow]

نافذة العرب

[keyfpro]

مشاهدة مسلسل النار بالنار الحلقة 1 الاولى دقة عالية HD

مشاهدة مسلسل النار بالنار الحلقة 1 الاولى، هذا العمل الذي يعتبر أحد أبرز المسلسلات المشتركة بين سوريا ولبنان، حيث يشارك في بطولته نخبة من الممثلين في البلدين، وأبرزهم عابد فهد وجورج خباز. بالتالي سيتم عرض مسلسل النار بالنار خلال شهر رمضان على عدد من القنوات ومواقع الإنترنت. بالتالي سنضع لكم في موقع خبرني روابط مشاهدة وتحميل مشاهدة مسلسل النار بالنار الحلقة 1 الاولى عبر عدة مواقع مثل ايجي بست وماي…

[qiisa]

قصّة إسلام بهرام المجوسي

عاد الحاج عبد الله بن المبارك من الحج متوجهاً مباشرة إلى قصر بهرام المجوسي، استغرب الناس كيف للحاج الشيخ والعالم الجليل عبد الله بن مبارك أن يتوجه لمنزل المجوسي عابد النار وبعد أن أذن له بالدخول لمقابلة بهرام

[modawanat-ebn-misr]

بيان للقرآن لي - سلسلة حلقات لي بعنوان الله مليك السماوات والأرض حلقة رقم 2

ومن كَفَر بَعدَ ذَلِك فَأولَئِك هُمُ الفَاسِقُونَ وَعَدَ الله الَّذِين ءامنُوا مِنكم وَعَمِلُوا الصَالِحَات ليستخلفنهم فِي الأَرض يعبدونني لَا يُشركُونَ بِي شَيئاً كَمَا استخلف الَّذِين مِن قَبلهم وَليمكنن لهم دينهم الَّذِي ارتضى لهم وليبدلنهم مِن بعد خَوفهم أَمناً

لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الأرض ومأواهم النار ولبئس المصير النور - 57

كتب الله لأغلبن أَنَا وَرُسلي إِنَّ الله قَوي عَزيز المجادلة - 21

لو أَنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً مِن خَشية الله وَتلك الأَمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون الحشر - 21

إِنه لقرآن كريم الواقعة - 77

تنزيل مِن رب العالمين الواقعة - 80

في كتاب مكنون الواقعة - 87

لَا يمسه إلا المطهرون الواقعة - 79

إِنَّ هَذا لَهو حَق اليَقِين الواقعة - 95

وَأَمَا إِن كَان مِن المُكَذبِين الضَالين الواقعة - 92

فَنزل مِن حَمِيم الواقعة - 93

وَتصلية جحيم الواقعة - 94

وَأَما إِن كَان مِن أَصحَاب اليمِين الواقعة - 90

فسلام لك مِن أَصحاب اليمِين الواقعة - 91

فأَمَا إِن كَان مِن المُقَرَبِين الواقعة - 88

فإِن مِن أَصحاب اليمين خَلق مِن الله العلي العظِيم مقربين

فروح وريحان وجنات نعيم الواقعة - 89

فسبح باسم ربك العظيم الواقعة - 96

سبحان الله العلي العظيم

فلولا إِن كنتم غير مدينين الواقعة - 86

ترجعونها إن كنتم صادقين الواقعة - 87

إِنَه لقول رسول كريم الحاقة - 40

تنزيل مِن رب العالمين الحاقة - 43

وماهو بقول شاعر قليلاً ما تؤمنون الحاقة - 41

ولا بقول كاهن قليلاً ما تذكرون الحاقة - 42

ولو تقول علينا بعض الأقاويل الحاقة - 44

لأخذنا منه باليمين الحاقة - 45

ثم لقطعنا عنه الوتين الحاقة - 46

وَإِنَا لنعلم أَنَّ مِنكم مكذبين الحاقة - 49

فسبح باسم ربك العظيم الحاقة - 52

سبحان الله العلي العظيم

سبحان الله العلي العظيم

أَفبهذا الحديث أَنتم مدهنون الواقعة - 81

وتجعلون رزقكم أَنكم تكذبون الواقعة - 82

وَإِنَه لحسرة على الكافرين الحاقة - 50

إِنَّ الَّذِين كفروا ينفقون أَموالهم ليصدوا عَن سبيل الله فسينفقونها ثُم تَكون عليهم حسرة ثُم يُغلبون والَّذِين كفروا إِلى جهنم يحشرون الأنفال - 36

فَمِن الكَافِرِين بِالله العَلِي العظِيم مِــن الأَعــــرَاب وَمِن بَاقِي الكَافِرِين بِالله العَلِي العَظِيم مِن قَبل وَالآن وَفِيما بَعد مَن يَتَخِذ مَا ينفق مَغرماً وَيتربص بِِكم الدوائر عَليهم دائرة السوء والله سميع عليم

وَإِن تَعودوا نَعد وَإِنَّ الله قَوي عَزيز

وَإِنَّ الأّعرَاب لَقِبط وَمَا مُّحَمَّد رَسُول الله مِنهُم وَإِنَهُ لَعَرَبِي مِن المُكَرَمِين مِن الله مِن العَرَب عَلَى العَالَمِين

وَإِنَّ الله عَلَى ذَلِك لَمِن الشَاهِدِين

وَإِنَّ ذَلِك لَحَق اليَقِين

فَسَبِح بِاسم رَبك العَظِيم

سُبحَان الله العَلِي العَظِيم

سُبحَان الله العَلِي العَظِيم

سُبحَان الله العَلِي العَظِيم

-

انتظروا شرح وتعقيب مني متعَلِق بهذا الجُزء

-

الشيخ محمد عابد

[satanic-black-magic]

أحضار عبد النار لكل الأستخدامات خير او شر

يجب العمل بالشروط السفلية ,فى الليل الاخير ,وتصرف العامر وتشعل 3 شمعات ,والبخور لبان ذكر ,ومقل ازرق ثم تتلوا الاسماء والعزيمة 33 مرة .

وهذا ما تلوا

الفارس الفارس الفارس , الغاسق الغاسق الغاسق ,العاشق العاشق العاشق

الشاهق الشاهق الشاهق , النهيق النهيق النهيق , الهالك الهالك الهالك

الحارق الحارق الحارق , الصهيد الصهيد الصهيد , النصيق النصيق النصيق

توكل يا عبد النار بطلطمٍ بطلطمٍ , بكلكمٍ بكلكمٍ , بسلسلٍ بسلسلٍ , بعلعلم ٍ بعلعلم ٍ أجب يا مسنون اجب يا حلمائيل أجب يا ميكائيل أجب يا سمسمائيل أجب يا شاهد الكف أجب يا برقان ٍ بطان ابطان ابطهليلٍ بطهليلٍ

تيغابٍ تيغابٍ تيغابٍ توكل يا عبد النار بأشعار النار وعظيم الشرار فى قلب وفؤاد وفرج وجوارج ..ف بن ف.. في محبة وعشق ,ومودة ف بن ف

ططعوب ٍ ططعوب ٍ ططعوبٍ توكل يا احمر أبا محرز وانت يا برقان وانت يا شمهورش بأشعار النار وعظيم الشرار فى قلب وفؤاد وفرج وجوارج ..ف بن ف.. في محبة وعشق ,ومودة ف بن ف

سيغوبٍ سيغوبٍ سيغوبٍ

هيطوبٍ هيطوبٍ هيطوبٍ

تيغابٍ تيغابٍ تيغابٍ

تيغابٍ طروبٍ , تيغابٍ طروبٍ , تيغابٍ طروبٍ

ططوبٍ ططوبٍ ططوبٍ

سروبٍ سروبٍ سروبٍ

بيوجٍ بيوجٍ بيوجٍ

أنوخٍ أنوخٍ أنوخٍ

توكل يا عبد النار بأشعار النار وعظيم الشرار فى قلب وفؤاد وفرج وجوارج ..ف بن ف.. في محبة وعشق ,ومودة ف بن ف

الوحا الوحا الوحا , العجل العجل العجل , الساعة الساعة الساعة

ملحوظة: سيكون لديك الكثير من علامات الحضور ,وهذا استخدام فقط ,ليس خدمة ,وللخدمة شعباذ ,واختلاف كبير عن الاستخدامات

Abn Iiblis Ψ الْأَبْوَاب الجهنمية Ψ WhatsApp: +201029479678

[dr-hss]

وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ، سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ

[ سورة إبراهيم : 49 ]

بين الله عز وجل ما يحل بالمجرمين يوم القيامة من عذاب عنيف مهين يناسب إجرامهم وكفرهم فقال:

وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ

مقرنين: جمع مقرن، وهو من جمع مع غيره في قرن ووثاق واحد يربطان به.

الأصفاد: جمع صفَد وهو القيد الذي يوضع في الرجل، الذي تضم به اليد والرجل إلى العنق.

سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ

السرابيل: جمع سربال وهو القميص.

القطران: مادة حارة نتنة شديدة الاشتعال تصلى بها جلود الإبل الجربى، ليزول الجرب منها.

أى: وترى أيها العاقل المجرمين في هذا اليوم العسير عليهم مقرنين في الأصفاد أى: قد قرن بعضهم مع بعض، وضم كل قرين إلى من يشبهه في الكفر وفي الفسوق وفي العصيان، وقد قيدوا جميعا بالأصفاد والقيود والأغلال. قال تعالى: احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ، أى: وأمثالهم من العصاة، فعابد الصنم يكون مع عابد الصنم، وشارب الخمر مع شارب الخمر.

هذا عن مشهد المجرمين وهم مقرنون في الأصفاد، وهو مشهد مهين مذل ولكنه ليس كافيا في عقابهم، بل يضاف إليه أن ملابسهم من قطران، ليجتمع لهم لذعته، وقبح لونه، ونتن ريحه، وسرعة اشتعاله، وفوق كل ذلك فإن وجوههم تعلوها وتحيط بها النار التي تستعر بأجسادهم المسربلة بالقطران. وخص- سبحانه الوجوه بغشيان النار لها، لكونها أعز موضع في البدن وأشرفه.

..25fév24/671

[dr-hass]

{ وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ، سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ }

[ سورة إبراهيم : 49-50 ]

بين الله تعالى ما يحل بالمجرمين يوم القيامة من عذاب عنيف مهين يناسب إجرامهم وكفرهم فقال:

وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ، سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ.

مقرنين جمع مقرن، وهو من جمع مع غيره في قرن ووثاق واحد يربطان به.

الأصفاد: جمع صفَد وهو القيد الذي يوضع في الرجل، أو الغُل الذي تضم به اليد والرجل إلى العنق.

السرابيل: جمع سربال وهو القميص.

القطران: مادة حارة نتنة شديدة الاشتعال تصلى بها جلود الإبل الجربى، ليزول الجرب منها.

أى: وترى- أيها العاقل- المجرمين في هذا اليوم العسير عليهم «مقرنين في الأصفاد» أى: قد قرن بعضهم مع بعض، وضم كل قرين إلى من يشبهه في الكفر وفي الفسوق وفي العصيان، وقد قيدوا جميعا بالأصفاد والقيود والأغلال. قال- تعالى- احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ أى: وأمثالهم من العصاة، فعابد الصنم يكون مع عابد الصنم، وشارب الخمر مع شارب الخمر. ويصح أن يكون اقترانهم مع الشياطين كما قال- تعالى- فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّياطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا. هذا عن مشهد المجرمين وهم مقرنون في الأصفاد، وهو مشهد مهين مذل ولكنه ليس كافيا في عقابهم، بل يضاف إليه أن ملابسهم من قطران، ليجتمع لهم لذعته، وقبح لونه، ونتن ريحه، وسرعة اشتعاله، وفوق كل ذلك فإن وجوههم تعلوها وتحيط بها النار التي تستعر بأجسادهم المسربلة بالقطران. وخص- سبحانه الوجوه بغشيان النار لها، لكونها أعز موضع في البدن وأشرفه.

..

[egyptian-arabian-man]

عربية ولا أعرابية ؟

بالتأكيد عربية البنت اللي في الصورة اللي أنا واضعها في المنشور دا دي وماهياش أعرابية ومااتجوزتش أعرابي زعم إنه اتجوزها وبالحق إتجاب وإن بحسب الطبيعة اللي هو اتخلق بيها بدى للبعض إنه مااتجابش وماهياش بنت أعراب البنت اللي في الصورة اللي أنا واضعها في المنشور دا ادَعوا إنها مِن بناتهم وبالحق مُسلِمِين حنفاء عرب من بني النبي نوح لعبوا بِالحَق بأعداء لله بيها وبغيرها وبحاجات أُخرى وهي متحافظ عليها وعلى أي حد تاني مِن ذكر أو أنثى ينبغي يتحافظ عليه مهي الحرب كدا ؟ أيوا بس مِش كدا فقط فمثلاً فيها حاجات أخرى منها قتال طيب إزاي تظهر كأنها منهم وربما ظهرت وياهم ومعاهم في صفهم دا بالحق لعب من قادة في الجهاد الإسلامي العربي بصور وبحاجات أخرى متعلق بطبائع إتخلقوا بيها خلق ما 

وِبنسخ

فمثلاً البشر مخلوقين مِن طبيعة واحدة لكن ماهماش مخلوقين بطبيعة واحدة لو الدنيا ماشية بحسب القشور اللي ناس يعلموها منها أَو فِيها ومايعلموش مِنهَا غِيرها أو مَايعلموش فيها غِيرها ماكانش مثلاً رسول الله المسيح عيسى ابن مريم أمه حبلت فيه بلا إن يمسها بشر لتحبل فيه ولكانت النار اللي مذكور في القرآن عنها إن أُلقي فيها النبي إبراهيم حرقت النبي إبراهيم مثلاً ولكان أصحاب الكهف المذكورين في القرآن إنهم ناموا في كهف أَكتر مِن 300 سنة بشكل متواصل ماناموش أكتر من ٣٠٠ سنة بشكل متواصل في الكهف اللي مذكور في القرآن إنهم ناموا فيه أكتر مِن ٣٠٠ سنة بشكل متواصل مثلاً لكن فعلاً أصحاب الكهف دول ناموا في الكهف دواً أكتر مِن ٣٠٠ سنة بشكل متواصل وحاجات كتيرة كتير جداً مِن الناس مايعرفوهاش وفيه حاجات مايعرفهاش إلا ناس معينين مِن العرب هما مُصطفين مِن الله مِن بني النبي نوح

-

البنت اللي في الصورة اللي أنا واضعها في المنشور دا هي بنت عربية مِن بني النبي نوح وأهلها الحقيقيين عرب وَأهلها مِش أعراب بيزعموا إنهم حكام الإمارات واحنا بشكل محدد سايبينهم يزعموا دا لأسباب والحرب فيها حاجات كتيرة

-

شيخ الشيوخ محمد محسن عابد 

[aaaalsafar]

قصة المجنون "العاقل" الذي ابكى العقلاء

مر مجنون على عابد يناجي ربه وهو يبكي والدموع منهمرة على خديه وهو يقول:

ربي لا تدخلني النار، فارحمني وأرفق بي، يا رحيم يا رحمن لا تعذبني بالنار، إني ضعيف فلا قوة لي على تحمل النار فارحمني، وجلدي رقيق لا يستطيع تحمل حرارة النار فارحمني، وعظمي دقيق لا يقوى على شدة النار فارحمني.

ضحك المجنون بصوت مرتفع، فالتفت إليه العابد قائلاً:

ماذا يضحكك أيها المجنون ؟؟

قال: كلامك أضحكني

فردَّ العابد: وماذا يضحكك فيه ؟

قال المجنون: لأنك تبكي خوفًا من النار..

قال: وأنت ألا تخاف من النار ؟؟

قال المجنون : لا، لا أخاف من النار

ضحك العابد وقال: صحيح أنك مجنون

قال المجنون : كيف تخاف من النار أيها العابد وعندك رب رحيم، رحمته وسعت كل شيء ؟

قال العابد : إن عليَّ ذنوبًا لو يؤاخذني الله بعدله لأدخلني النار، وإني أبكي كي يرحمني ويغفر لي ولا يحاسبني بعدله بل بفضله ولطفه، ورحمته حتى لا أدخل النار ؟؟

هنالك ضحك المجنون بصوت أعلى من المرة السابقة

انزعج العابد وقال: ما يضحكك ؟؟

قال: أيها العابد عندك ربٌّ عادلٌ لا يجور وتخاف عدله ؟ عندك ربٌّ غفورٌ رحيمٌ تواب، وتخاف ناره ؟؟

قال العابد: ألا تخاف من الله أيها المجنون ؟؟

قال المجنون: بلى إني أخاف الله ولكن خوفي ليس من ناره

تعجب العابد وقال: إذا لم يكن من ناره فمِمَّ خوفك؟

قال المجنون: إني أخاف من مواجهة ربي وسؤاله لي، لماذا يا عبدي عصيتني ؟؟

فإن كنت من أهل النار فأتمنى أن يدخلني النار من غير أن يسألني، فعذاب النار أهون عندي من سؤاله سبحانه، فأنا لا أستطيع أن أنظر إليه بعين خائنة، وأجيبه بلسان كاذب..

إن كان دخولي النار يرضي حبيبي فلا بأس

تعجب العابد وأخذ يفكر في كلام هذا المجنون

قال المجنون: أيها العابد سأقول لك سرًّا، فلا تذِعه لأحد

فقال العابد: ما هو هذا السرُّ أيها المجنون العاقل ؟

فردَّ المجنون: أيها العابد إن ربي لن يدخلني النار أتدري لماذا؟

قال العابد: لماذا يا مجنون ؟

فردَّ عليه: لأني عبدته حبًّا وشوقًا، وأنت يا عابد عبدته خوفًا وطمعًا، وظني به أفضل من ظنك، ورجائي منه أفضلُ من رجائك، فكُن أيها العابد لما لا ترجو أفضل مما ترجو، فموسى عليه السلام ذهب لإحضار جذوة من النار ليتدفأ بها فرجع بالنبوة، وأنا ذهبت لأرى جمال ربي فرجعت مجنونًا،

ذهب المجنون يضحك، والعابد يبكي، ويقول: لا أصدق أن هذا مجنون، فهذا أعقل العقلاء

وأنا المجنون الحقيقي، فسوف أكتب كلامه بالدمــــوع..!

بعد قرائة القصة افضل كلمة لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

اللهم ارحم ابي وامي كما ربياني صغيرََا.

@الجميع

[alsarihussein]

قصة المجنون العاقل قسم الاول

الذي ابكى العقلاء مر مجنون على عابد يناجي ربه وهو يبكي والدموع منهمرة على خديه وهو يقول: ربي لا تدخلني النار، فارحمني وأرفق بي، يا رحيم يا رحمن لا تعذبني بالنار، إني ضعيف فلا قوة لي على تحمل النار فارحمني، وجلدي رقيق لا يستطيع تحمل حرارة النار فارحمني، وعظمي دقيق لا يقوى على شدة النار فارحمني. ضحك المجنون بصوت مرتفع، فالتفت إليه العابد قائلاً: ماذا يضحكك أيها المجنون ؟؟ قال: كلامك أضحكني فردَّ العابد: وماذا يضحكك فيه ؟ قال المجنون: لأنك تبكي خوفًا من النار.. قال: وأنت ألا تخاف من النار ؟؟ قال المجنون : لا، لا أخاف من النار ضحك العابد وقال: صحيح أنك مجنون قال المجنون : كيف تخاف من النار أيها العابد وعندك رب رحيم، رحمته وسعت كل شيء ؟ قال العابد : إن عليَّ ذنوبًا لو يؤاخذني الله بعدله لأدخلني النار، وإني أبكي كي يرحمني ويغفر لي ولا يحاسبني بعدله بل بفضله ولطفه، ورحمته حتى لا أدخل النار ؟؟ هنالك ضحك المجنون بصوت أعلى من المرة السابقة انزعج العابد وقال: ما يضحكك ؟؟ قال: أيها العابد عندك ربٌّ عادلٌ لا يجور وتخاف عدله ؟ عندك ربٌّ غفورٌ رحيمٌ تواب، وتخاف ناره ؟؟