#نكاح

[abumuhamd]

مشاهدة "زواج المحرم بحج او عمرة لا يجوز وعقد النكاح باطل" على YouTube

زواج المحرم بحج او عمرة لا يجوز وعقد النكاح باطل

[nasirddin]

لماذا حرم الله زواج المتعة

لماذا حرم الله زواج المتعة ؟ يجيبنا عبد الله بن سليمان بن منيع بقوله: الحمد لله، الذي عليه عموم المسلمين من علماء وفقهاء ومحدثين ومفسرين: القول بتحريم زواج المتعة، وأنه نكاح باطل، وتعليل ذلك أن الزواج الشرعي علاقة مأمول فيها الاستمرار والدوام وابتغاء ما كتب الله للزوجين من معاشرتهما الزوجية من الولد، وأن الله تعالى يهيئ لهما من المودة والرحمة ما يضمن للحياة الزوجية بينهما اللبنة الصالحة لابتغاء أسرة كريمة، فيها تبادل التعاون والتكاتف، تحقيقاً للتوجيه النبوي الكريم:﴿تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾، أخرجه أحمد، وأبو داود، والنسائي. وزواج المتعة عار عن هذه المقاصد والمعاني في الزواج الشرعي، وهو ينزل بمستوى المرأة عن إنسانيتها الكاملة إلى سلعة معروضة للأجرة واستيفاء المنفعة، فضلاً عما في ذلك من التخبط في الأعراض وتعريضها للضياع والفوضى، والله أعلم.

[yooo-gehn]

الفكر المحافظ عكس الحياة، لأن الحياة تجارب، واستكشاف حر، ومستحيل أن تخوض تجارب حياتك كلها وأنت محبوس في إطار واحد محدود معروف مسبقًا، والمحافظين الذين يجبرون أنفسهم على التصرف بشكل معين لا يخرجون عنه أبدًا، والتفكير بشكل معين لا يخرجون عنه أبدًا، يصابون بالجمود، وهم أشبه بإنسان واحد يعيد تدوير نفسه في الآخرين. ولا يرى في طيف الألوان اللانهائي للحياة والبشر إلا الألوان التي يعترف بها فقط.

واعتقادي أن هناك شريحة ضخمة في المجتمع محافظة في العلن، ولكنها متحررة في السر. تحرر "محافظ" بفكر مشوه وموازين مختلة إزدواجية. لأن المحافظين لا هم قادرين على التساؤل بشأن معنى وجدوى أفكارهم التي تحرضهم على الثبات والخضوع، ولا هم قادرين على التخلص من طبيعتهم البشرية التي تحرضهم على الحركة والتمرد.

الاختلاط حرااااام ولكني لا أستطيع النوم بدون أن أسمع صوت حبيبتي. المرأة المدخنة تسقط من نظري، ولكني أفضل من يلف سجائر الحشيش بين أصدقائي. أبارك منع مشاهد القبلات في الأفلام، ولكن لا شيء يعينني على العزوبية إلا مواقع السكس. لو سلطت كاميرا على وجهي أو كنت جالسًا مع أقاربي؟ النشيد الوطني للمحافظين. إذا كنت جالسًا مع أصدقائي ولا أحد يراني؟ البلد اللي ماحدش يعرفك فيها شلّح واجري فيها.

لأن هذا هو المعيار الأخلاقي الحقيقي للمحافظة، ليس نفع المسموح وضرر الممنوع، الذي لم يأخذ أحدًا برأيك فيهما منذ البداية، ولكن إلزام نفسك في العلن بحكم الناس المفروض عليك. عقلية لماذا لا تنكح أمك التي تتصور أن المانع الوحيد الذي يكبح جماحك عن نكاح أمك، هو أن أحدهم منعك بالقوة. فكرة أن تكون شخصًا بالغًا ناضجًا مسؤولاً عن تصرفاته التي لا يُمليها أحدًا عليه، تساوي فورًا الانحلال والاستسلام التام للشهوات، حتى لو كانت "شهوة!" نكاح أمك.

ألم تلحظ من قبل أن الأكثر محافظة في أي مجموعة، دائمًا، دائمًا، هو الأكثر سلطة عليهم؟ هذا لأن المحافظة تحول المجتمع إلى قط وفأر، سلطة تسعى إلى ضبطك متلبسًا، و"مجرم" يسعى للإفلات بجريمته. ولا هم بالضرورة سلطة، ولا هي بالضرورة جريمة، ولا أنت بالضرورة مجرم. ولا المجتمع يجب أن يكون عبارة عن قطط وفئران. ولكنها النتيجة الطبيعية لإعلاء قيمة الطاعة وتحقير شأن التفكير والتساؤل.

هدف المحافظة هو أن تتغلغل الوصاية المجتمعية في وجدانك وتتحول إلى رقابة ذاتية على نفسك، حتى لا تحيد عن الدرب. ولكن أفضل التجارب عادةً هي التي تحيد عن الدرب.

[elsaqqa]

بالعاميه المصرية

الحديث غلط ومش عن الرسول صلى الله عليه وملائكته الكرام لأن القرآن أخبرنا عم ١٤ فعل.

١. عقوق الوالدين

٢.الفواحش ما ظهر منها وما بطن

٣. نكاح المحارم

٤. ان تقول على الله ما لا تعلم

٥. الإثم والبغي

٦. قتل الاولاد

٧. الكيل

[hum-el-num]

واحدة منزلة بوست حالا بتسأل، حوشت من شغلها وبقى معاها تمن الأيفون اللي نفسها فيه من سنين.. فهل لو اشتريته يابنات يبقى حرام عليا عشان مقاطعة ؟!!! رد البنات كله ايوا مقاطعة واثبتي ومن ترك شيئا لله عوضه خيرا منه !! وفي جهاد جميل أوي ف الكومنتس ! الناس دي مصدقة نفسها !! مش مقاطعين الفيسبوك ليه يابناويت ! واليوتيوب والنت عموما ! مش مقاطعين العربيات ليه والميكروباظظات والطيارات !! مش مقاطعين الموبيلات واللابتوبات ليه !! مدخلين عيالكو كي جي وانترناشيونال ليه! قارفينا بفرص السفر لبريطانيا وأمريكا وألمانيا واستراليا والغرب الكافر والمعادلات والزمالات ليه ! في جهاد نكاح شغال في دماغ الناس الله ينور ..الله ينصرك يا أوختي منك ليها .

[mmf12345678]

مما قرات وراق لي

ولأنني شيعية المذهب*

بقلم الدكتورة / زهراء الركابية

ولأنني شيعية المذهب !!

قرأت في القرآن أن الله يقول : ( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )

وقرأت أيضا في كتاب الله : ( وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ )

وهذه الآيه يطبقها أهل السنة

وللأسف لايطبقها الشيعة فتجد المراجع والمعممين يطلبون قضاء الحوائج وتيسير الأمور وفك الكروب من أهل البيت وأهل البيت لم يطلبوا ذالك منا

ووجدت آيه في القرآن تقول : (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) فوجدت أن أهل السنة يطبقون هذه الآيه ويعبدون الله وحده ولكن لم يطبقها الشيعة ..

ووجدت في القرآن آيه تقول : (قل إنما انا بشر مثلكم) وهذه الآيه تتكلم عن الرسول وهو أفضل من الإمام علي والحسن والحسين عليهم السلام ..

يقول إن النبي بشر مثلنا فلا يجوز الدعاء والتوسل وطلب الأشياء الا من الله وكل هذا من الشرك ..

ولأنني شيعية المذهب !!

وجدت إخواننا أهل السنة لايكرهون أهل البيت أبداً ، بل يحبونهم وشاهدت بنفسي لأكثر من 100 فيديو لعلماء أهل السنة يمدحون أهل البيت

ولأنني شيعية المذهب !!

قرأت في كتب مراجعي الشيعة لا تسبوا ولا تلعنوا ، ولكن وجدت الشيعة يسبون الصحابة ويلعنون زوجات الرسول صلى الله عليه وآله

ولأنني شيعية المذهب !!

قرأت في القرآن (وأن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما)

ووجدت أهل السنة يطبقون هذه الآية فهم يحبون الإمام (علي عليه السلام و يحبون طلحة والزبير)

ولكن وجدت الشيعة لم يطبقوا هذه الآيه وجدتهم (يتوسلون بعلي ويلعنون طلحة والزبير)

ولأنني شيعية المذهب !!

بحثت عن أول من جاء بالطقوس الشيعية (طلب الثارات و الدعوة إلى الحرب و اللطم وضرب الرؤوس بالسيف وغيرها من الطقوس) وجدت هذه الأعمال جاءت حديثا للدين الإسلامي

ولم أجد لها حديث واحد للرسول أو لأهل البيت يدعون إلى تلك الأفعال.

ولأنني شيعية المذهب !!

قرأت في كتبي الشيعية فوجدت أن أهل البيت يحبون (أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة)

حتى في كتبنا الشيعية وجدت أسماء أبناء الإمام علي ( اثنين من أولاده اسمهم أبو بكر واثنين اسمهم عمر واثنين اسمهم عثمان )

أبو بكر الأكبر و أبو بكر الأصغر أبناء علي عليهم السلام

« عمر الأكبر ، وعمر الأصغر) أبناء علي عليهم السلام

« عثمان الأكبر ، وعثمان الأصغر) أبناء علي عليهم السلام

ثم وجدت أيضا أسماء أبناء الحسن عليه السلام

أبو بكر بن الحسن عليهم السلام

عمر بن الحسن عليهم السلام

ثم وجدت أيضا أن الإمام الحسين سمى أبا بكر و اثنين من أبنائه باسم عمر

وهم

أبو بكر بن الحسين عليهم السلام

عمر بن الحسين عليهم السلام

عمر الأشرف بن الحسين عليهم السلام

ثم وجدت اسماء أبناء موسى بن جعفر الكاظم

أبو بكر بن موسى الكاظم عليهم السلام

عمر بن موسى الكاظم عليهم السلام

عائشة بنت موسى الكاظم عليهم السلام

ثم وجدت أيضا في كتبنا ومراجعنا أن الإمام علي زوج ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب ( وهذا صحيح في كتبنا وبحثت به بحثاً طويلا حتى تبين أنه صحيح)

ولأنني شيعية المذهب !!

قرأت في كتبي أن النبي صلى الله عليه وآله يحب الصحابة ويحب أبا بكر وعمر وعثمان وغيرهم من الصحابة

وقرأت في كتبي أن الصحابة قاتلوا مع النبي في كل المعارك ولم يتخاذل أحد منهم

(معركة بدر و أحد و الخندق و مؤتة و تبوك و حنين وغيرها من المعارك وكان الصحابة مع النبي)

ومن كتبنا أيضا إثبات محبة النبي لأبي بكر وعمر وعثمان

تزوج النبي عائشة بنت أبي بكر

وتزوج حفصة بنت عمر

وزوج النبي اثنين من بناته ل عثمان بن عفان

ولأنني شيعية المذهب !!

قرأت في القرآن قال الله : (قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ)

وهذه الآيه يؤمن بها أهل السنة ولكن لايؤمن بها الشيعة

لأن الشيعة يقولون أن أهل البيت يحيون الموتى ويعلمون الغيب ويتصرفون بالاكوان والدنيا

ولكن هذا مخالف للقرآن.

ولأنني شيعية المذهب !!

قرأت في القرآن آية تقول : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)

وهذه الآيه يؤمن بها أهل السنة ولكن لايؤمن بها الشيعة لأن الشيعة يقولون إن القرآن فيه نقص كثير

ويأتي المهدي المنتظر ويخرج الكتاب الحقيقي لأن هذا الكتاب مزيف

ولأنني شيعية المذهب !!

قرأت في كتبي فوجدت أن أهل البيت لا يتمتعون ويقولون أن المتعة حرام

وهذا شيء يسير من كتبنا الذي تحرم المتعة

عن علي قال : ( حرم رسول الله نكاح المتعة يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 )

قال الحسين عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450

وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي – الشيعي – ج 100 ص 318 )

ولأنني شيعية المذهب !!

اعتذر يا رسول الله فلم يلتزم الشيعة بدينك و شرعك القويم ونهجك السليم

فقد جاؤوا بدين جديد وتركوا أعداء الإسلام وجعلوا العداء لأهل الإسلام !!!

فاللهم اغفرلي ذنبي وتجاوز عني

اللهم إني تبت إليك من كل هذه الأعمال

اللهم إني أشهدك اني اهتديت لدين الحق الإسلام (أهل السنة)

ربحت الصحابة ولم اخسر أهل البيت

ادعو بالثبات بارك الله فيكم

اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا أجتنابه

[arourasblog]

نرى بعض الرجال يتهاون في زواجه من الكافرة دون مراعاة لشروط نِكاحها، فالأمر معقود على اتخاذ شريكة، وبناء أسرة، وتربية نشء

قال تعالى: ﴿وَلا تَنكِحُوا المُشرِكاتِ حَتّى يُؤمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤمِنَةٌ خَيرٌ مِن مُشرِكَةٍ وَلَو أَعجَبَتكُم وَلا تُنكِحُوا المُشرِكينَ حَتّى يُؤمِنوا وَلَعَبدٌ مُؤمِنٌ خَيرٌ مِن مُشرِكٍ وَلَو أَعجَبَكُم أُولئِكَ يَدعونَ إِلَى النّارِ وَاللَّهُ يَدعو إِلَى الجَنَّةِ وَالمَغفِرَةِ بِإِذنِهِ وَيُبَيِّنُ آياتِهِ لِلنّاسِ لَعَلَّهُم يَتَذَكَّرونَ﴾ [البقرة: ٢٢١]

قال ابن باز رحمه الله: "يجوز للمسلم أن ينكح من اليهود والنصارى، إذا كُنّ محصناتٍ عفيفاتٍ بعيداتٍ عن الفواحش والزنا حرائر لا مملوكات، لكن نكاحه للمسلمة أولى وأفضل؛ لأن نكاحها قد يجر زوجها وأولادها إلى دينها؛ ولهذا كَرِهَ ذلك جمعٌ من الصحابة رضي الله عنهم وخافوا من ذلك، أما غير أهل الكتاب كالملاحدة من الشيوعيين أو الوثنيين كالمجوس وأشباههم من سائر الكفرة لا يجوز نكاح نسائهم، إنما هذا خاص بأهل الكتاب اليهود والنصارى."

واليوم نرى من المبتعثين من ينكح اللاتي ليس لهن من النصرانية إلا الاسم فلها أخلاء قد سبقوه من الرجال

والدول العربية تفشَّى فيها اليوم نكاح الوثنيات عابدات الأصنام والحيوانات من الدول الشرق آسيوية وما التفت لحرمة فعله وأنه اختار وثنيةً لتكون أمًا لأطفاله ومربية لهم من بعد ولا حول ولاقوة إلا بالله

أمانة استرعوها وعنها مسؤولون..

[mysteriouslyclearenemy]

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*

إن شاء الله سأقوم وبشكل يومي بتنزيل جزء من السيرة النبوية التى تتحدث بإيجاز عن سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام (منذ مولده وحتى وفاته) .. لا يحتاج الجزء فى قراءته لأكثر من دقيقتين .. ومن يستطيع منكم إرسالها ليتم نشرها على أوسع نطاق ... ولكم الأجر والثواب إن شاء الله ..

#هذا_الحبيب « ١ »

السيرة النبوية العطرة (( البداية ))

___________________________________

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ،،

{ البداية }

إن الله عزوجل لما أراد أن يخلق سيدنا {{محمد صلى الله عليه وسلم }}

وهو أول الخلق نوراً وآخر الأنبياء وخاتمهم

فنظر الله إلى خلقه فقسمهم فرقتين :

___________________

فجعل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في خير فرقة

ثم ما زال يختارهم خياراً من خيار [[ أي نسبه صلى الله عليه وسلم المتصل من آدم إلى الرسول نسب كريم طاهر نقي ]]

من أصلاب الرجال الطاهرة ، إلى أرحام النساء الطاهرة ، ما كان في نسبه سفاح جاهلية ، بل خرج من نكاح إلى نكاح

إلى أن شرّف هذا الوجود صلى الله عليه وسلم ..

____________________

ونبدأ بجده عبد المطلب جد النبي الأول

وعبد المطلب لقب وليس إسمه الحقيقي

أما إسمه فهو {{ شيبة الحمد}}

فمن أين جاء إسم عبد المطلب ؟

أبوه أسمه هاشم كان سيد قريش وتزوج من يثرب

[[ يثرب هي مايعرف الآن بالمدينة المنورة ، لما هاجر إليها النبي صلى الله عليه وسلم سماها ، المدينة المنورة ، وطيبة ، وطابة ، لأنه كره اسم يثرب ، لأن يثرب من الثرب أي الفساد ]]

وكان هاشم هو زعيم رحلتا الشتاء والصيف ، فكانوا في الصيف يسافروا بالتجارة لبلاد الشام وفي الشتاء يسافروا لليمن

و هاشم من الأشراف .. وكان من عادة الأشراف أن يأخذوا زوجاتهم معهم ..

فلما خرج لرحلة الصيف إلى بلاد الشام ، وكان هاشم مصطحب زوجته معه وكانت قد حملت بعبد المطلب {{شيبة الحمد }}

ولما وصلوا يثرب جاءها المخاض وولدته

فتركها هاشم عند أهلها وتابع رحلته إلى بلاد الشام للتجارة ، وأثناء رحلته توفي في مدينة غزة ودفن فيها فسميت {{غزة هاشم }} أصبح عبد المطلب يتيم الأب وتربى عند أخواله وإسمه بينهم {{ شيبة الحمد }}

______________________

فجاء من مكة عمه أخو أبوه ، هاشم وكان إسمه {{ المطلب}} قال لأمه إبن أخي شيبة يجب عليه أن يلحق بقريش فإنهم أهله وقومه لأنه أصبح كبير وهو الآن غريب بين القوم .. ونحن أهل شرف في قومنا لا يجوز أن يبقى إبن أخي عندكم .. قالت أمه نخيّره ؟

فعندما سألوا شيبة الحمد قال

بل ألحق بقومي [[ مع أنه كان صغير بالعمر بس مسألة الشرف كانت عنده عظيمة ]]

الآن خرج عمه المطلب ومعه إبن أخيه شيبة إلى مكة ، لما وصلوا مكة ودخلها مع هذا الغلام الصغير .. قالت قريش المطلب أحضر معه عبد من العبيد [[ اعتقدوا انه اشترى عبد جديد .. فظنوا أن شيبة عبد من العبيد قد اشتراه المطلب ]]

فأصبحوا يقولوا {{ عبد … للمطلب }}

قال لهم المطلب لا لا .. إنه شيبة إبن أخي .. فمشى الإسم عليه من أول دخوله مكة وصاروا يسموه عبد المطلب .. أما إسمه الحقيقي {{{{ شيبة الحمد }}} وعبد المطلب لقب ..

_____________ #الأنوار__المحمدية _____________

_____________ صلى الله عليه وسلم _____________

___________________________________________

من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجر يكتب لك في ميزان حسناتك

يتبع بأذن الله …

[must55]

❤ أمدح زوجتك

- كثيرا ما يحدث مشاكل في الحياة الزوجية وتحدث فجوه زوجية بين الزوجين ولا نعلم لماذا كل هذه المشاكل والتوتر الذي فيه زوجتك جربت تكثر لها المديح

👩 الزوجة اذا لم تجد مديحا اواعجابا منك من حين لاخر،اوان تنبه ايها الزوج و حتى الاولاد بما تقدمه فدائما قدم الجميل من الكلام مثلا يعطيك العافية؟

او تسلم ايدك...وغيرها من عبارات الثناء.

بالفعل كم تؤدي عبارات المديح او الثناء بالنسبة للطرفين ..الزوج والزوجة..الى رفع الروح المعنوية والشعور بالسعادة...وان كل ما يقدمه الزوج او الزوجة جدير بالتقدير.

💕 المدح في الحياة الزوجية. الكثير لا يعلم ان الثناء هو عبير البيوت ومصدر الرضا بين الازواج وبلسم التألف بينهم فبالثناء ترق الانفس وتهدئ وتسكن االخواطر وتتآلف القلوب وتتقارب الارواح..

👨الرجل يدخل البيت يشم رائحة النظافة ييقول لها الله يسلم ايديكي ولابسة ومتأنقة علشانك قلها طالعة متل القمر الاتستحق وهي التي تطبخ وتغسل وتربي وتسهر وتنظف ولا تنسى ان عقدها كان عقد نكاح وليس عقد خادمة وكرم منها ولتأجر من الله الثواب

وانتي ايها الزوجة هذا الرجل سندك وكتفك واحتوائك واب لاولادك وحبيبك اعتني به له الفضل الكثير عليك شوية حنيه ودلع ومدح ولازم دي يكون دي العادي في المعاملة بينكم .

- 🌷طبعا حضرتك جاي تعبان من الشغل الله يعطيك العافيه ويعينك ويؤجرك انتم قوامون عن النساء صدقني هي كمان تعبت جدا الزوج لو يجلس يوم كامل مع طفل دي غير مسؤليه منزل بصراحة مش هتستحمل اعترف

- فرشه عطر من لسانك تملئ المكان سحر ومحبه وسكينه وإلفه .-🌷🌷 لاتنسي ايها الزوج الكلمة الطيبة صدقة والحياة الزوجية مودة ورحمة مش الزوجة عليها كل حاجه قدم المدح بس وشوف كده هتأخذ الدنيا كلها وهتبقيوا أسعد زوجين .

" الله يديم المحبة بين الازواج ويؤلف بين قلوبهم "

انتبه .. اسرتك_حياتك

[romanticpapers]

وكانت من شدة التخدر من أثر النوم حتى إن الأمر كان أشبه بالعمل على آلة. وقد فهمت أيضا أنها تستمتع بفكرة كونها تنكح وهي شبه نائمة. المشكلة الوحيدة هي أنني كلما طعنته ازدادت يقظتها. وبينما هي تزداد وعيا كانت تزداد خوفا. كان صعبا معرفة كيف يمكن اعادتها إلى النوم من جديد دون خسارة نكاح جيد. ونجحت في إسقاطها على الأريكة دون أن أخسر شيئا وكانت حينئذ قد أضحت حارة كالجحيم، تتلوى وتتمعج كحنكليز. ومنذ أن بدأت أدقها لا أعتقد أنها فتحت عينيها مرة. ورحت أردد - "نكاح مصري… نكاح مصري"-

مدار الجدي | هنري ميللر

[meem8]

ليس في الأرض لذة تكتسب من مأكل أو ملبس أو مشرب أو نكاح أو صيد، إلا وفيها معاناة على البدن وتعب على الجوارح، ما خلا السماع؛ فإنه لا معاناة فيه على البدن ولا تعب على الجوارح وقد يتوصل بالألحان الحسان إلى خير الدنيا والآخرة.

العقد الفريد

[abumuhamd]

نكاح المعتدة . الشيخ.أ.د/ سليمان بن سليم الله الرحيلي حفظه الله .

👆🏽من الأنكحة المحرمة نكاح المعتدة . الشيخ.أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي حفظه الله .

----------------------------------

قناة : القرآن وَالسنَّة بِفهمِ سَلَفِ الأمّة

‏https://telegram.me/alsalfalsal7

فتاوى/دروس/فوائدلأهل العلم الكبار .

[3abo0de]

لا اخفي عليكم سري انا معنديش مشكلة اتجوز واحدة اكبر مني سواء عازبة او لا بس عندي مشكلة في استحضار حديث النبي عن فكرة نكاح المراة ف مش اي واحدة تملي عيني ده بغض النظر اني مش مستعد للجواز في ظل الظروف الاقتصادية المزينة ب الاضمحلال المهم النية ومحلها اي القلب ف ربنا يرزق

[saeedislamicart]

لا عقد إلا بولي يقول ﷺ في الحديث الصحيح: (لا نكاح إلا بولي)، فالمرأة لا تزوج نفسها ولا تزوج غيرها، فلابد في النكاح من الولي والنكاح يحضره أربعة: الولي والزوج والشاهدان هذا هو النكاح الشرعي؛ ولي وهو أقرب العصبة إلى المرأة أبوها ثم جدها وإن علا من ... الذكور ثم ابنها ثم ابن ابنها وإن نزل، ثم أخوها الشقيق، ثم أخوها لأب، ثم بقية العصبة الأقرب فالأقرب، لا بد من الولي وأن يكون مسلمًا معروفًا بالخير عدلًا حسب التيسير، فإن لم يتيسر العدل جاز وإن كان غير عدل إذا كان مسلمًا.فالمقصود أنه لا بد من الولي ولا بد من شاهدين معروفين بالخير والعدالة، فالزوج هو صاحب الحاجة والولي يزوج ويقول: زوجتك فلانة بنت فلان أو بنته أو أخته أو نحو ذلك، والزوج يقول: قبلت، والشاهدان يشهدان بذلك.أما ما يسمى بالزواج العرفي وهو كونها تزوج نفسها من دون ولي هذا لا يجوز بل هو باطل عند جمهور أهل العلم، وعليه دل النص الصحيح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام قوله: (لا نكاح إلا بولي)، قوله ﷺ: (لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها).

ابن باز رحمه الله

[dr-hass]

وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ

وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ

وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَـٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

[ سورة البقرة ]

وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ

النكاح: في اللغة الضم وتداخل أجزاء الشيء بعضها في بعض. ثم أطلق على العقد الذي به تكون العلاقة بين الرجل والمرأة علاقة مشروعة.

والمشرك: في لسان الشرع من يدين بتعدد الآلهة مع الله- تعالى- وأصله من الإشراك بمعنى أن تجعل الشيء بينك وبين غيرك شركة، فمن يعبد مع الله- تعالى- إلها آخر يعد مشركا، وهو في الآخرة من الخاسرين.

وكان ابن عمر إذا سئل عن نكاح الرجل النصرانية أو اليهودية. قال حرم الله المشركات على المؤمنين ولا أعرف شيئا من الإشراك أعظم من أن تقول المرأة ربها عيسى وهو عبد من عباد الله.

والمعنى: أمركم الله أيها المؤمنون أن لا تتزوجوا بالنساء المشركات حتى يؤمن بالله- تعالى- ويذعن لتعاليم الإس��ام وآدابه.

وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ تعليل للنهى، وبيان لفضل المؤمنات على المشركات، ولفضل طهارة النفس على جمال الجسم،

المراد بالأمة هنا: الأنثى المملوكة من الرقيق، وبالمشركة الحرة الجميلة بقرينة المقابلة.

أى: ولأنثى رقيقة مؤمنة مع ما بها من الرق وقلة الجاه والجمال خير في التزوج بها من امرأة حرة مشركة ولو أعجبتكم بجمالها ونسبها وغير ذلك من منافع دنيوية، لأن ما يتعلق بالمنافع الدينية يجب أن يقدم على المنافع الدنيوية، ولأن الزواج ارتباط روحي بين قلبين، ومن العسير أن يتم هذا الترابط بين قلب يخلص لله في عبادته، وقلب لا يدين بذلك. وصدرت الجملة بلام الابتداء الشبيهة بلام القسم في إفادة التأكيد مبالغة في الحمل على الانزجار، وقد أمر النبي صلّى الله عليه وسلّم أتباعه أن يجعلوا الدين أساس رغبتهم في الزواج، فقد أخرج الشيخان عن أبى هريرة أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:

«تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك» .

وعن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

«لا تتزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن، ولا تتزوجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن، ولكن تزوجوهن على الدين، ولأمة سوداء ذات دين أفضل» .

وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا أى: لا تزوجوا أيها المؤمنون النساء المؤمنات للرجال المشركين حتى يتركوا ما هم عليه من شرك ويدخلوا في دين الإسلام، فإذا فعلوا ذلك حل لكم أن تزوجوهم النساء المسلمات، لأنهم بدخولهم في الإسلام قد أصبحوا إخوانا لكم.

يفول تعالى في آية أخرى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ، وَآتُوهُمْ ما أَنْفَقُوا، وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ��َلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ. فهذه الآية صريحة في أن زواج المسلمة بالكافر لا يجوز، وكلمة كافر تشمل أهل الكتاب بدليل قوله- تعالى-: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ..

قال الفخر الرازي: لا خلاف هاهنا في أن المراد به- أى بلفظ المشركين- الكل، وأن المؤمنة لا يحل تزويجها من الكافر ألبتة على اختلاف أنواع الكفرة.

وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ بيان لفضل الإيمان على الشرك، كما في قوله- تعالى-: وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ إذ نسبة المؤمن أو المؤمنة إلى هذا الدين الذي ارتضاه الله لعباده أفضل وأجل من الانتساب إلى أى شيء آخر.

ثم بين- سبحانه- علة النهى عن الزواج بالمشركين والمشركات فقال تعالى:

أُولئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ. أى: أولئك المذكورون من المشركين والمشركات يدعون من يقارنهم ويعاشرهم إلى الأقوال والأفعال والعقائد التي تقضى بصاحبها إلى دخول النار في الآخرة والله- تعالى- يدعو عباده على ألسنة رسله إلى الأقوال والأعمال والعقائد التي توصل إلى جنته ومغفرته. فالمراد بالدعاء إلى النار الدعاء إلى أسبابها وإلى ما يوصل إليها، وكان الاقتران بهؤلاء المشركين والمشركات سببا في الوصول إليها، لأن الزواج من شأنه الألفة والمودة والمحبة وشدة الاتصال، وكل ذلك يجعل المسلّم أو المسلمة يتقبلان ما عليه المشرك أو المشركة من فسوق وعصيان لله- تعالى- بل ربما بمرور الأيام لا يكتفيان بالتقبل بل يستحسنان فعلهما، وبذلك تنحل عرا الإسلام من نفس المسلّم والمسلمة عروة فعروة، حتى لا يبقى منه سوى الاسم، كما نشاهد ذلك في كثير من المسلمين الذين تزوجوا بغير مسلمات. وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ إغراء المؤمنين بالتمسك بتعاليم دينهم، وتنفيرهم من الاقتران بغير من يكون على شاكلتهم في الدين، لأن من يخالفهم في عقيدتهم طريقه يغاير طريقهم، وهدفه يخالف هدفهم، وعاقبته تباين عاقبتهم. والدعاء إلى الجنة والمغفرة المراد به الدعاء إلى أسبابهما كما في الجملة السابقة المقابلة وقيد- سبحانه- الدعاء إلى الجنة والمغفرة بقوله بِإِذْنِهِ أى بأمره وإرادته وعلمه.

..

[alabdalfaqeer]

١- اللهم لا إله إلا أنت الرحمن الرءوف الرحيم؛ عظم تبشيرك بمجيء حبيبك سيدنا محمدﷺ وعظم ثناؤك عليهﷺ بأنه من أنْفَسِنا عزيز عليه ما عنتنا حريص علينا بالمؤمنين رءوف رحيم؛ فصلِّ وسلم وبارك وزد وأنعم على عظيم حضرة حبيبك سيدنا ومولانا محمد عظيمك المعظم، رسولك المكرّم، القائلﷺ: (خرجتُ من نكاح، ولم أخرج من سفاح، من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي، لم يصبنِي من سفاح الجاهلية شيء ) المحمود أكرم مولود، النفيس العزيز الشفوق الحريص الرءوف الرحيم؛ وعلى آله وصحبه، صلاة توفقنا وتعيننا بها وأحبابنا والأمة المحمدية المرحومة على كمال حبك وحبهﷺ واتباعهﷺ لنوال حبك، وتحققنا بحقائق شهود عظمة تعظيمك لعظيمكﷺ بالثناء على نفاسة أصله، وشفقته على خلقك ورحمته للعالمين، وإضفاء إسميك عليهﷺ بأنه رءوف رحيم؛ وتدخلنا برحمتكﷺ في رحمتكﷺ في عبادك الوارثين الكُمّل لحبيبك الأكملﷺ، الفرحين المحتفلين بمجيء حبيبك ﷺ نفيسا عزيزا شفوقا وبالمؤمنين رءوف رحيم؛ وتوفقنا وتعيننا على مجاهدة أنفسنا وتزكيتها بمكارم الأخلاق النبوية الشريفة وصالح الأعمال المرضية وتكفينا شر أعدائك المتولين القائل فيهم ما أمرته ﷺ:{حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم}