#ابن ابليس

[satanic-black-magic]

أحضار عبد النار لكل الأستخدامات ,وهي من المجربات

أحضار عبد النار لكل الأستخدامات ,وهي من المجربات , لكل أمر

بعد أطلاق البخور وصرف عامر المكان بالصرف السفلي ، والتجرد من الملابس . ( تتلو هذة الأسماء ) ,والتوكيل على رؤس المراَتب بعد اول 2 توكل ثم بعد كل 10 توكيل ,فى الأعمال الأيجابية ,والعكس فى السلبي.

( الفارس الفارس ، الحارق الحارق , الصهيد الصهيد ، النصيق النصيق ) عدد ( 72 ) مرة

وهذا التوكيل

أجب يا عابد النار ووكل أعوانك بإشعال النار ، وعظيم الشرار فى عقل ، وقلب وفرج ، وجوارح فلان ابن فلانه حتي لا يقر لهُ قرار ولا يأخذ هدوء ولا أصطبار لا فى ليل ، ولا نهار ، وأن لا ينصرفوا عنهُ حتي يأتي فلان ابن فلانه بلا عقل ، ولا ، وقار .

وبعد الأنتهاء اصرفهم على الهدف المطلوب وأنت تقول بخ ٍ بخ ٍ بخ ٍ أنصرفوا أيها الأعوان على خدمتي ، وقضاء حاجتي ، ونفذوا ما وكلتكم به فوراً ، وفي الحال بدون تأخير ولا مخالفة ، ولا أهمال . (9) مرات

تنبيه ; يجب الجنابه أو النجاسه , واشعال شمعه واحده ملوثة من ماء ( مني ) ,وتعمل على ضوء هذة الشمعه ,الوقت المناسب من بعد الساعة ( 10 ) مساء فى أى ليله.

أن تأخرت عليك الأجابه فى أول ليله قم بتكرارها ثاني ,وثالث ليله ,وفى الانهاء ازجر الأرواح بهذا الزجر عدد ( 13 ) مره.

وهذا هوا الزجر

أقسمت على عبد النار ,وأعوانه بحق دلوُخةً دلوُخةً , أخبياَ أخبياَ , بسنوخةً بسنوخةً , سينوخةَ سينوخةَ , أجب ياَ مارِشاً ياَ مُقبلاً ياَ مُهكلاً ياَ سريعاً ياَ بارقاً ياَ أنكلاً ياَ ملبوُباً ياَ خندشاًَ ياَ مُسني ياَ سنوُن ياَ بارعاً افعلوا كذا ….. بحق بِأطيعاً بأطيعاً , بِطاعاً بِطاعاً , بمقرباةً بمقرباةً بضياء النور أشطيخ ٍ اطليخ ٍفوراً سريعا

البخور : فى الخير لبان ذكر ,فى الشر مقل ازرق

وهذا الصرف قبل وبعد العمل

{ كهرون كهرون , هون هون , يون يون , إنصرفوا بحق الأسماء بالذي تعتقدون بهِ إنصرفوا يا خدام هذهِ الأسماء الحاضرين } عدد〈 3 〉مرات

ملحوظة ; تصلح للنساء والراجل ، وتصلح لكل امر من خير او شر 

Abn Iiblis

WhatsApp: +201029479678 WhatsApp: +201030070676

Copyrights: Ψ Infernal Doors Ψ © 2 by Abn Iiblis licensed under CC BY-NC-ND 4.0 iiblis.wordpress.com/ abn-iiblis.blogspot.com/ infernal-doors.boards.net/ www.pinterest.com/iiblis666/ www.instagram.com/abn.iiblis/ mastodon.social/deck/@abn_Iiblis www.tumblr.com/blog/abn-iiblis-666 www.flickr.com/photos/199270148@N02 elmlok7yoo7com.wordpress.com/ fliphtml5.com/bookcase/hyiac/ elml0k.blogspot.com/ twitter.com/AbnIiblis elmlok-7.yoo7.com/

[groupfalcon]

💢💢🔇

:

:

+

شيل كل ذا الأكل ما ابغى اكل ..

اتركوني بحالي بسسس الله يسلط عليكم ابليس واهله 💢💨😐

ادريس : يا ابن الحلال صحتك قاعد تتدهور ! شذنب هالناس هذي يحكمها واحد مريض 😐💨

نايف : ما المريض الا انت ! ولا انا مافيني الا العافية انتو اللي تمرضووون 💨💔

ادريس : يا نايف والله عيب اللي قاعد تسويه وحرام حراااااامممم 💢 بتذبح عمرك وبتذبحنا والله العظيم 💔

زهرة : خالي انا اقوول خلهم يسفرونه برا يتعالج 😥

نايف : ايه عشان تاخذين راحتك واتفصخين يالكلبة ، وانت هييي هييي قم استر بنت اختك الله يقلعك انت وياها 💢💨 😑

ادريس : والله كلامها صح الحين بدق يودونك علاج بالخارج حالتك تصعب حتى على العدووو 💢🚪

نايف : اييه هذا اذا قدرت تسافر هه مصدق انه بيطمر الطوف 💨😕

زهرة : عمتييييي هذا شقاعد يقول اي طوووف ؟ 😥

سندس : هذا الريال اذا كبر وخرف جذي يصير فيه يشوف اشياء ما نشوفها 👀💔

+

:

:

معلق السستم

😂😂😂

🔇🔇

[dr-hass]

خلق الله الارض منبسطة وقارة لا تتحرك، وَكَوَّرَها ابليسُ وحَرَّكَها كَذبا هُو وأولياؤُه..

{ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ }

[ سورة الغاشية : 20 ]

{ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ } أي: مدت مدًا واسعًا، وسهلت غاية التسهيل، ليستقر الخلائق على ظهرها، ويتمكنوا من حرثها وغراسها، والبنيان فيها، وسلوك الطرق الموصلة إلى أنواع المقاصد فيها.

-------

الأرض المنبسطة تعني كل الأرض ببحارها ويابسها، كالسماء كل السماء وهو سقفها المحفوظ المسطح كالطبق..

وهناك ٧ سماوات منبسطات و٧ سموات مسطحات طبقا عن طبق، و٧ أبحر.. وكل أرض لها سماؤها وهو سقفها المحفوظ.. كما لكل بيت سقفه

وفوق ارضنا المنبسطة شمس وقمر صغيران جدا قطرهما عشرات الكم قريبان جدا يبعدان ب فقط مئات الكم، الاول ضياء والثاني نور.. وهما كما نراهما بأم أعيننا.. ان لم تُعمى الابصار والأفئدة بالاكاذيب التي تروج منذ 1473م.. والشمس تقترب وتبتعد من القطب الشمالي أو الوسطي في دورة 12 شهرا لتُخلق الفصول الاربعة..

االذين كوروا الارض وحركوها كذبا هم ابليس وخدامه.. والعلم بريء من هذا الكذب والافتراء على الله تعالى.. ليس هناك ولا دليل واحد علمي على كروية الارض وتحركها..

. كتاب "لماذا حركوا الأرض" للدكتور ياسر فتحي..

. وكتاب آخر علمي لمن له أسس علمية:

LE GÉOCENTRISME. - La Terre ne bouge pas - Adaptation du livre de Marshall Hall - The Earth is not Moving - par Roch Richer

..

قال تعالى:

1. { وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ }

2. { وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا }

3. { وَالْأَرْضَ فَرَشْنٰهَا فَنِعْمَ الْمٰهِدُونَ }

4. {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا}

5. { وَٱلأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا }

6. {وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ}

7. { وَٱلأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا }

8. { أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلٰلَهَآ أَنْهٰرًا وَجَعَلَ لَهَا رَوٰسِىَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ۗ أَءِلٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ }

9. { اللَّهُ الَّذِى جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَآءَ بِنَآءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبٰتِ ۚ ذٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعٰلَمِينَ }

..

1 - { وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ }

[ سورة الغاشية : 20 ]

( التفسير الميسر )

أفلا ينظر الكافرون المكذِّبون إلى الإبل: كيف خُلِقَت هذا الخلق العجيب؟ وإلى السماء كيف رُفِعَت هذا الرَّفع البديع؟ وإلى الجبال كيف نُصبت، فحصل بها الثبات للأرض والاستقرار؟ وإلى الأرض كيف بُسِطت ومُهِّدت؟

( القرطبى )

وإلى الأرض كيف سطحت أي بسطت ومدت .

2 - { وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا } نوح/ 19

قال ابن كثير :" أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ "

البسط: نقيض القَبْضِ! والبِساطُ ما بُسِط.

3 - { وَالْأَرْضَ فَرَشْنٰهَا فَنِعْمَ الْمٰهِدُونَ } الذاريات : 48

فَرَشَ النَّبَاتُ : اِنْبَسَطَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ ، اِنْتَشَرَ, فَرَشَ الشيءَ : بَسَطَهُ : بسطناها ومهَّدناها

( الوسيط لطنطاوى )

وَالْأَرْضَ فَرَشْناها أى: وفرشنا الأرض بقدرتنا- أيضا-، بأن مهدناها وبسطناها وجعلناها صالحة لمنفعتكم وراحتكم. فَنِعْمَ الْماهِدُونَ نحن، يقال: مهدت الفراش، إذا بسطته ووطأته وحسنته.

4 - {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا} النبأ/ 6

قال ابن كثير :

" أَيْ مُمَهَّدَةٌ لِلْخَلَائِقِ ذَلُولًا لَهُمْ قَارَّةً سَاكِنَةً ثَابِتَةً "

المهاد: الفِراش. وقد مَهَدْتُ الفِراشَ مَهْداً، المِهادُ أَجمع من المَهْد كالأَرض جعلها الله مِهاداً للعباد.

5 - { وَٱلأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا } النازعات 30

الدحي: الدَّحْوُ: البَسْطُ.

دَحَا الأَرضَ يَدْحُوها دَحْواً: بَسَطَها.

6 - {وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ} الحجر/ 19

أي بسطناها وجعلنا فيها جبالا ثوابت ،

7 - { وَٱلأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا } الشمس 6

طحاها: طَحَاه طَحْواً وطُحُوّاً: بسطه

8. { اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }

[ سورة غافر : 64 ] ( السعدي )

{ اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا } أي: قارة ساكنة، مهيأة لكل مصالحكم، تتمكنون من حرثها وغرسها، والبناء عليها، والسفر، والإقامة فيها. { وَالسَّمَاءَ بِنَاءً } سقفًا للأرض، التي أنتم فيها، قد جعل الله فيها ما تنتفعون به من الأنوار والعلامات، التي يهتدى بها في ظلمات البر والبحر

..

[mona--el-tahan]

فيه احد امس .. رمى ليا فى فيلم .. مش فاكرة اسمه .. كان على قناة mix .. و مش متاكدة من القناة .. عن الشرطية الى ماتت توامها و غطست فى البانيو عشان تتواصل معاها

المهم احدهم حشرلى عبارة الاية ١٧ من سفر **** مش فاكرة اسمه .. فاكرة ان فيه حرف الثاء .. ث .. وهو ليس سفر التثنية .. و اعتقد ان قال انه ٢٠ ايه فقط

كان بيتحدث عنه لصديقه رجل فى التليفون .. و وجدوه ميت و على جسمه حشرات كثير

انا كتبت اسم السفر ده فى ورقة ونسيته

لم استطع التوصل اليه لما بحثت على جوجل

الى بعت لى اسمه امس .. خليه يساعدنى الان .. و يلطع اسمه على شاشة موبايلى بأى طريقة

عايزة اعرف انا عملت ايه ؟! .. هل بالفعل انا قابلت ابن ابليس .. و بعتتنى عنده الشراميط الفاجرة الشاذة جنسيا .. لانه كان فى حاجة الى روح نقية .. حتى يستطيع العبور .. او العودة .. و فشل امامى ؟! .. الفضول حيقتلنى

وقهرة الشاذات جنسيا .. و تصرفاتهم الهستيرية مؤخرا .. يجعلنى متأكدة انى قمت بعمل عظيم لا ادرى ما هو

[sososalem1]

قصة إسلام جن نصيبين

‏في إحدى الليالي جاء أحد الجان للنبي عليه الصلاة والسلام يريد أن يدعوه إلى اعالي جبال مكه لملاقاة قومه من الجن ، فوافق النبي وخرج معه أحد الصحابه في ليلة عظيمه سميت بليلة الجن..

‏في سورة الجن شرح الله تعالى لنا قصة اسلام الجان فكان الجن قديمًا تصلهم اخبار السماء فكانوا يتسلقون فوق بعضهم البعض حتى يصلون إلى السماء السابعه فيسمعوا الاخبار ويعلمون بعض الامور فيأتوا للكهنه والسحره من البشر ويعطوهم هذه الاخبار ..

‏لكن بعد أن بعث الله النبي عليه الصلاة والسلام للعالمين بشيرا ونذيرا وداعيا إلى الله باسمه وسراجا منيرا ونزل عليه الوحي انقطعت أخبار السماء تمامًا عن هذه المخلوقات الناريه ، فجنَ جنون ابليس واعوانه وأنتشروا بكل اقطار الارض باحثين عن سبب انقطاع الاخبار عنهم ..

‏حتى وصل نفرًا منهم إلى سوق عكاظ وشاهدوا النبي وهو يصلي وخلفه اصحابه وهو يجهر بالقرآن لينير قلوب مخلوقات خلقها الله من أشد منطقه بالنار فسمعوا القرآن وآمنوا به وذهبوا إلى قومهم يقولون لهم {يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم}

‏وكانوا هؤلاء الجن هم جن نصيبين رضي الله عنهم الذين اسلموا بعد سماعهم للقرآن ويعتبرون من صحابه رسول الله من الجن ، وبعد أن اسلموا كانوا بحاجه أن يتعلموا الدين على اكمل وجه فأمر الله نبيه أن يقرأ عليهم القرآن ويعلمهم ويلاقيهم في اعالي جبال مكه ..

‏وعندما جاء اليوم الموعود اتاه احد الجن ليخبره بأن قومه بأنتظاره ، فقام النبي عليه الصلاة والسلام وقال لاصحابه إني قد أمرت أن أقرأ على إخوانكم من الجن، فليقم معي رجل منكم، ولا يقم رجل في قلبه مثقال حبة خردل من كبر ..

‏فقام معه الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود فأنطلق معه والخوف كان يملأ قلب بن مسعود كونه سيرى أمر لم يرى احد مثله من قبل ..

‏فوصلوا إلى اعالي جبال مكه واختلفوا الرواة فمنهم من قال أن اللقاء كان بالحجون ومنهم من قال بأن اللقاء كان بأعلى جبل حراء لكن المتفق عليه أنها بأعالي الجبال ، والجبال بشكل عام من الاماكن التي تسكنها الجن وتفضلها بالاضافه الى الصحاري والمناطق الخاليه من البشر ..

‏وعندما وصلوا خطَ النبي خطًا لعبدالله بن مسعود وقال له لا تخرج منه ابدًا ، بمنى رسم خط بالارض حتى لا يتجاوزه عبدالله بن مسعود مهما حصل وقال له (لا تخرج منه، فإنك إن خرجت لم ترني ولم أرك إلى يوم القيامة) ..

‏ثم انطلق النبي عليه الصلاة والسلام للجان فشاهد بن مسعود مشهدًا مهيبًا يقول غشيّ النبي عليه الصلاة والسلام أسودة عظيمه بمعنى ظلام مخيف واختفى من أمامه حتى لم يعد يرى منه شيء ولا يسمع منه شيء ، فخاف ابن مسعود على النبي لكنه سمع صوت عصا النبي وهي تضرب الارض والنبي يقول لهم إجلسوا.

‏ابن مسعود يقول رأيت رجالًا سود مستثفري ثيابًا بيض بمعنى رجالًا بشرتهم سوداء وعليهم ثيابًا بيضاء ويمشون ويقرعون الدفوف كما تقرع النسوة وكان يرى كائنات تشبه النسور تهوي وتمشي مع قرع الدفوف ومع مرور الوقت بدأ يشاهد بن مسعود الجن وهم يتطايرون ..

‏يقول ( طفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين حتى بقي منهم رهطٌ ) بمعنى بقي منهم عدد أقل من العشرة فلصقوا بالارض حتى لم يعد يراهم ابن مسعود واستمر النبي عليه الصلاة والسلام عندهم يعلمهم الدين ويقرأ عليهم القرآن وينهاهم عن المنكرات واستمر يفعل ذلك حتى الفجر ..

‏فصلى بهم الفجر وبعد ان انتهى من الصلاة جاء له رجلان من الجن يسألون النبي عن المتاع وأمر لهما بالروث والعظم طعامًا ولحمًا والبعر طعامًا لدوابهم، ونهى النبيُّ أن يُستنجى بعظمٍ أو روثة ، وهذا هو طعام الجن العظم والروث ..

‏والبعر لدوابهم ومن هذا الحديث عرفنا أن للجن دواب كما للبشر دواب والله أعلم عن أشكالها وهيأتها..

‏ابن مسعود كان يصف هذه الليلة ويقول أنها من أرعب الليالي التي مر بها لدرجه أنه لم يجلس طوال الليل وخاف أن يجلس فيتجاوز الخط سهوًا فتتخطفه الجن ويختفي إلى قيام الساعه كون الخط الذي رسمه النبي ليس مسموح لأي إنسي ان يتجاوزه إلا رسول الله..

‏وهؤلاء الرهط ذهبوا لقومهم ونشروا الاسلام بين الجان أجمع ومن يومها أصبح الجان مقسومين بين مسلم وكافر ، وحسب الروايات فأن النبي عليه الصلاة والسلام شاهد الجن على هيأتهم الحقيقيه التي خلقهم بها الله أما ابن مسعود فمختلف والأرجح انه لم يشاهدهم على هيأتهم الحقيقه ..

المصدر :

-الخصائص الكبرى" للسيوطي.

- "سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد" للصالحي.

- "الدرر في اختصار المغازي والسير" لابن عبد البر

#صباح_الخير

#قصة_اليوم

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[mytrueself-to]

القرارات فردية الصنع يتخللها الكثير من التساؤولات وينقصها السؤال

اي ان استفراد الانسان بنفسه في ما لا يرضي الله " وهذا هو مالا يرضيه " وليس الافلام الاباحية بشكل مباشر واولي

يؤدي الى محاولة الانتحار الثالثة في ظهرية الغد

كون ان الايدي مسدولة بطول ستائر خلفها جدران وتم إيهامي ب نافذة تطل على كسوف وخسوف سنوي

الاسرى في الظفة الاخرى من الارض يعتقدون انهم مُكبلين ب الايدي وهذا ما يحد حركتهم

ونحن الاسرى في خوارزمية ابن سيناء صنع ايدينا وخطى اقدامنا تحمل أثار صدعة لشهود عيان من مسوخ ابليس فرو آثمين

اسمع وارى واتحدث ، في هيمنة الرداء التائب

في اسوار ملطخة ب دماء الاطفال

وحجارة حُفر عليها أسمينا

وقُبلة عقدتها تحت أذني اليسرى وصنعت منها حِرزُ من الكراهية

وليالِ البسها في ليالِ كسوها من مساوىء قاضي ظالم.

المرة الاولى لليتامى ، والثانية لإمام مسجد

والثالثة تعود إليك ، وأنت تعود إلي راجيًا خائفًا بقلب يتيم كان والده إمام مسجد.

[alidalf]

#ادعاءات_باطلة

▫️ان ادعاء الشرف بالنسب باطل وان ادعاء الاخوة بالاصطفاف باطله وقد اثبت التاريخ والسنين بطلانها ووحذرنا الله ورسوله منها لانها دعوة جاهليه مقيته يتشبت بها اهل الفتن ويدعوا لها اخوة ابليس اللعين ..

▪️ان فاطمة ابنة الرسول محمد الامين وعلي ابن ابي طالب ابن عمه وزوج ابنته لن ينفعهم نسبهم ولا علاقة القرابة مع الرسول ولن تجيرهم من الله ولا تزكيهم عنده انما ينفعهم عملهم الصالح و ما قدموا لانفسهم فما بالم بمن تباعدت انسابهم اليهما عشرلت الاجداد يزكون انفسهم عند الناس وعلى الله .

▪️اما الاخوايه والصف القبلي الذي ينشأ نتيجة صراع القبائل على السلطة والنفوذ فهو بيت اشبه ببيت العنكبوت اساساته واهيه وعلاقاته الاجتماعية والسياسية وقتيه تنتهي بنهاية الغاية وقد اثبتت احداث 2011 بطلانه وانقلاب الاخواية الى عداوه دمرت الوطن نتيجة صراع تاريخي على من يقود الصف واحقيته بها .

▪️اذأ اين يكمن الشرف والصف الحقيقي انه بين الدين والوطن فالشريف هو الذي لا يخون وطنه ولا يبيع دينه ولا ينافق او يستعين بالغريب على اخوة الدم والتراب والصف الحقيقي هو الصف الذي يقف فيه ابناء الوطن ضد الاجنبي والمغتصب عدو الدين الطامع في تمزيق الوطن وسرقت مقدراته .

🔹الشرف الحقيقي هو في التضحية لاجل الوطن وقيمه ومبادي الدين والثبات عليها و الصف الحق هو الاعتصام بحبل الله لتكون كلمة الله العليا والوطن فوق كل اعتبار واكبر من اي انتماء .

#علي_سالم_دلف

[yourmufakerhurorg]

السياسة الشرعية بين النظرية والتطبيق/1

السياسة الشرعية بين النظرية والتطبيق/1

الكاتب العراقي علي الكاش علي الكاش (العراقيون لا يفقهوا ان توقف الفاسدين في البلاد عن فسادهم أشبه بحلم ابليس بالجنة). ذكر ابن عبد ربه ” قال معاوية: إني لا أضع سيفي حيث يكفيني سوطي، ولا أضع سوطي حيث يكفيني لساني، ولو أنّ بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت. فقيل له: وكيف ذلك؟ قال: كنت إذا مدوها أرخيتها، وإذا أرخوها مددتها”. (العقد الفريد1/25). ( سراج الملوك/61). (حدائق الأزهار/77). قال معاوية: مهما كان…

[mostafaelziat]

باب محبة واحراق قلب مجرب فعال الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

باب محبة واحراق قلب مجرب فعال الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

باب محبة واحراق قلب مجرب فعال يكتب على سبع اوراق حمر والمداد اسود وتوضع في كل ورقة قطعة سودانية وحصوة لبان ذكر وانت تقرا الاية التي تكتب 7 مرات على كل ورقة وترمي في النار واحدة بعد واحدة والعمل بعد صلاة العشاء وهذا ما تكتب به وتعزم سلسليم سلسليم كلكليم كلكليم طلطليم طلطليم عليم عليم اجب يا احمر وانت يا ابليس واجدب قلب وعقل فلان ابن فلانة حتى يحضر لفلانة بنت فلانة الوا الوحا العجل العجل الساعة…

[asraralgn]

لحرق قلب الزوج او الزوجه الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

لحرق قلب الزوج او الزوجه الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

لحرق قلب الزوج او الزوجهيكتب على سبع اوراق حمر والمداد اسود وتوضع في كل ورقة قطعة سو دانية وحصوة لبان ذكر وانت تقرا الاية التي تكتب 7 مرات على كل ورقة وترمي في النار واحدة بعد واحدة والعمل بعد صلاة العشاء وهذا ما تكتب به وتعزم سلسليم سلسليم كلكليم كلكليم طلطليم طلطليم عليم عليم اجب يا احمر وانت يا ابليس واجدب قلب وعقل فلان ابن فلانة حتى يحضر لفلانة بنت فلانة الوا الوحا العجل العجل الساعة الساعة

[paranormal-666]

لوسيفر

الشيطان هو كائن خارق للعادة يُعتبر تجسيداً للشر في كثير من الثقافات والأديان باختلاف المسميات وفي أحيان كثيرة عدواً ونقيضاً للإله فهو ممثل الشر وكل ما ينطوي تحته من أفعال وأفكار في حرب مقدسة أو كونية مع قوى الخير وأدق المصطلحات الفلسفية لوصف علاقة الشيطان بالإله هي الثنوية. فالإله يمثل قوى الخير والنور التي تقاتل لأجل نجاة الأرواح البشرية من شر الشيطان وأعوانه.

تختلف التسميات من ثقافة لأخرى

فهو إبليس في الإسلام و‌لوسيفر في المسيحية أما اليهودية فهو أحد أعضاء المحكمة الإلهية ليهوه ويُعتبر ملاكاً ساقطاً في المسيحية ويسمى أيضا عزازل، وفي الإسلام هو من الجن يغوي البشر لارتكاب الذنوب والمعاصي بحق الإله. يلعب الشيطان دوراً محورياً في هذه الأديان الثلاث تحديداً فقد أرتبط اسمه بالكفر والهرطقة وكل ما يمكن اعتباره كذلك حسب المعتقد والدين.

وصرَّح أفلاطون بأن الرجال الأشرار عندما يموتون يصبحون "شياطين"، ويقول: إنَّه "الشياطين هم مراسلون وسُعاةٌ بين الآلهة والبشر".

أصل التسمية

كلمة شيطان مشتقة من (عبرية: שָׂטָן شطن ) بمعنى مقاوم أو متهم و في العربية لها نفس الجذور فكلمة شطن تعني تمرد. قال في معجم مقاييس اللغة: (الشين والطاء والنون) أصل مطرد صحيح يدل على البعد، يقال شطنت الدار تشطن شطونا إذا بعدت. وأما الشيطان فقال قوم: هو من هذا الباب، والنون فيه أصلية، فسمي بذلك لبعده عن الحق وتمرده.

قال أبو عبيد: الشيطان: كل عات متمرد من إنس أو جن أو دابة؛ قال جرير:

أيام يدعونني الشيطان من غزل ... وهن يهوينني إذ كنتُ شيطانا

والشيطان: روحٌ شرير ويطلق على كل قوة ذميمة للانسان، وفي الحديث الشريف: " الحسد شيطان، والغضب شيطان ".

كلمة "شيطان" في حد ذاتها، تحمل في الأصل معنىً جيدًا وليس شريرًا. في السنسكريتية كلمة ديفا تعني، "من هو ساطع". أما كلمة "devel" فهو (الاسم الغجري لله)، والفارسي dīv، تعني شيطان.

الفرق بين الشيطان والجن والقرين وإبليس

• لفظة "الشيطان" صفة لأي مُفسد، تقول العرب عن كل عاتٍ متمرد من الجن والإنس والدواب شيطان. فالشيطان في اللغة وفي القرآن صفة لكل مُفسد ولو كان إنساناً أو حيواناً، وليست علَماَ على مخلوق معين، يقول ابن الأثير «الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم» إنما هو أن يتسلط عليه فيوسوس له، لا أنه يدخل جوفه.  (وَمَن يَكُنِ الشيطان) النفس وقواها، وقال: والمراد به إبليس وأعوانه الداخلة والخارجة من قبيلته، والناس التابعين له أو من القوى النفسانية والهوى وصحبة الأشرار ، أو من النفس والقوى الحيوانية وشياطين الإنس والجن. فيندرج تحت مسمى الشيطان: الأرواح المفسدة، سواء كانت متجسدة (الإنس) أو مجردة (الجن).

• وأما لفظة "الجن" فهي تصنيف آخر لكل مخلوق خفي مستتر، قال ابن منظور في لسان العرب: جن الشيء يجنه جنا: ستره. وكل شيء ستر عنك فقد جُنَّ عنك، وجن عليه الليل أي ستره، وبه سمي الجن لاستتارهم واختفائهم عن الأبصار، ومنه سمي الجنين لاستتاره في بطن أمه، والجَنان، بالفتح: القلب لاستتاره في الصدر، والجُنة: السترة، يقال: استجن بجنة أي استتر بسترة، وقيل: كل مستور جنين، حتى إنهم ليقولون حقد جنين وضغن جنين، وفي الحديث: (الصوم جنة) أي يقي صاحبه ما يؤذيه من الشهوات، الجن نوع من العالم سموا بذلك لاجتنانهم عن الأبصار ولأنهم استجنوا من الناس فلا يُرَوْن، وقال الفراء في قوله تعالى: (وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون) : يقال الجنة هاهنا الملائكة، يقول: جعلوا بين الله وبين خلقه نسبا فقالوا الملائكة بنات الله، ولقد علمت الجنة أن الذين قالوا هذا القول محضرون في النار. فيدخل تحت مسمى الجن: الأرواح المجردة فقط دون المتجسدة، سواء كانت صالحة (الملائكة) أو مفسدة (الأرواح المتجردة العاصية).

• وأما لفظة "القرين" فالمراد منها كل روح صاحبت الإنسان واقترن به، يقول صاحب لسان العرب: والقَرون والقَرونة والقَرينة والقَرين: النفس. ويقال: أسمحت قَرونه وقرينه وقرونته وقرينته أي ذلت نفسه وتابعته على الأمر؛ وقرينة الرجل: امرأته لمقارنته إياها. والقرين: الشيطان المقرون بالإنسان لا يفارقه، وفي الحديث: «ما من أحد إلا وكل به قرينه»، أي مصاحبه من الملائكة والشياطين وكل إنسان، فإن معه قرينا منهما، فقرينه من الملائكة يأمره بالخير، ويحثه عليه. ومنه الحديث الآخر: «فقاتله فإن معه القرين»، والقرين يكون في الخير وفي الشر. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إن للشيطان لمة بابن آدم، وللملك لمة، فأما لمة الشيطان: فإيعاد بالشك وتكذيب بالحق، وأما لمة الملك: فإيعاد بالخير وتصديق بالحق، فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله تعالى، فيحمد الله، ومن وجد الأخرى فليتعوذ بالله من الشيطان: ثم قرأ {الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء})

• وأما لفظة "ابليس" فالمراد منها مجموع القرناء التي يشترك فيها البشر، يقول محي الدين بن عربي: عن القرناء: (أقرانا من شياطين الأنس والجنّ من الوهوم والتخيل) وقال عن إبليس (وإبليس هو القوة الوهمية) [تفسير ابن عربي] 1/25. أي السارية في الناس. قال في لسان العرب: أبْلَسَ الرجلُ قُطِعَ به عن ثعلب وأَبْلَس سكت وأَبْلَسَ من رحمة اللَّه أَي يَئِسَ ونَدِمَ ومنه سمي إبليس وكان اسمه عزازيلَ وفي التنزيل العزيز يومئذ يُبْلِسُ المجرمون وإِبليس لعنه اللَّه مشتق منه لأَنه أُبْلِسَ من رحمة اللَّه أَي أُويِسَ.. والإِبْلاس معناه في اللغة القُنُوط وقَطْعُ الرجاء من رحمة اللَّه تعالى. إبليس اسم لشيطان واحد وكان اسمه عزازيل حتى معصيته لله. وقيل أن الشيطان إما من شطَن (ابتعد عن الحق) وإما من شيَط (احترق غضبا). وقال أبو عبيدة أن الشيطان كل مات متمرد من إنس أو جن  وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ .

وقال الراغب أن الشيطان هو كل ذي صفة ذميمة من إنسان أو جني، أو حيوان، كل ذميم ذما مطلقا.

غير أن مؤلفي معاجم اللغة العربية وعدداً من المفسرين يرجحون اعجمية كلمة ابليس، أو انها من الألفاظ الدخيلة على اللغة العربية، ومعنى كلمة إبليس في اللغة العربية هو من الفعل بَلَسَ (بمعنى طُرِدَ)، عندها يكون معنى إبليس هو "المطرود من رحمة الله، ولفظة ابليس كذلك تأتي في معنى الضلال، الدهشة، السكوت، وكثيرة هي الأحاديث التي تدل على ان اسم ابليس مشتق من الإبلاس، كما ان كتاب اللغة يرجحون اشتقاقها من اللغة العربية.

صفات إبليس

فقد نسبت إلى إبليس صفات الخيلاء والتكبر والعصيان والتمرد والكراهية والحسد والباطل والغواية والخبث والخداع وغيرها. وكانت معرفته فاتحة التمييز بين الخير والشر بوصفهما مفهومين أخلاقيين أقامهما الفكر النظري مستنداً إلى الدين التوحيدي أو دين الإله الواحد. وأصبح الواجب والجائز والمحظور من أهم دعامات الحياة الاجتماعية. فقبل ظهور الديانات التوحيدية وتحول إبليس إلى رمز للشر في العالم، لم تكن أعمال البشر تقاس سوى بميزان النفع والضرر والأمن والخوف واللذة والألم، ولم يكن للأحكام الأخلاقية من مدلول في الكلام، ومن البديهي أنه لم يكن لها مدلول في الذهن والوجدان. فقد كان مفهوم إبليس ضرورياً لمعرفة الخير والشر والحق والباطل والحسن والقبيح. وهو في الديانات الإبراهيمية مصطلح يشير إلى أحد أعيان الجن المقربين من الله إلى أن داخله الغرور فلُعن وطرد من السماء. فطرده الله من رحمته ولعنه إلى يوم القيامة وبعدها مصيره النار وبئس المصير.

الشيطان في الأديان

يرتبط طرد الشيطان في الإسلام بخلق آدم وأمر الله الملائكة بالسجود له بينما كان هو من الجن وليس من الملائكة فعصى أمر ربه فكان من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم أي بمعنى يوم القيامة.

في اليهودية و‌المسيحية أنه أراد أن يكون مثل الله "كَيْفَ سَقَطْتِ مِنَ السَّمَاءِ يَا زُهَرَةُ، بِنْتَ الصُّبْحِ؟ كَيْفَ قُطِعْتَ إِلَى الأَرْضِ يَا قَاهِرَ الأُمَمِ؟* وَأَنْتَ قُلْتَ فِي قَلْبِكَ: أَصْعَدُ إِلَى السَّمَاوَاتِ. أَرْفَعُ كُرْسِيِّي فَوْقَ كَوَاكِبِ اللهِ، وَأَجْلِسُ عَلَى جَبَلِ الاجْتِمَاعِ فِي أَقَاصِي الشَّمَالِ.* أَصْعَدُ فَوْقَ مُرْتَفَعَاتِ السَّحَابِ. أَصِيرُ مِثْلَ الْعَلِيِّ.* لكِنَّكَ انْحَدَرْتَ إِلَى الْهَاوِيَةِ، إِلَى أَسَافِلِ الْجُبِّ." (إشعياء 14: 12-15).

وهو في الزردشتية وغيرها الكائن الذي يفسد في الوجود ببث الظلام، فهو ملك الظلام، بينما الله هو الذي يبث النور الذي سينتصر في النهاية ويعلو أمره.

أنكر بعض المعاصرين فكرة الشيطان وعدها أسطورة اخترعها الإنسان ليميز بين ما هو خير وما هو شر، في حين عده بعض الماديين اللادينيين رمزاً للثورة على الضيم والقهر والظلم والتحرر من سلطان الله.

[white-tulip323]

منشور لصديقة عزيزة علينا عن الحرية  لما قريته حضر في بالي عشرات الامثلة  وحزنت  عن كم الاذى الي بناذيها لغيرنا ،كلها من مفهومنا الغلط للحرية وتطبيقها بشكل ينافي القيم والاخلاق . شوفو معي هالامثلة من حياتنا اليومية ابن ماسك ايد امه بدون رحمة  ويوديها لدار العجزة  بحجة ان مصروفه مابيكفيه وهي صارت عالة عليه ولما تنصحه بعطيك درس في الدين ويحكيلك هو دارس ومتعلم وبيعرف الايات والاحاديث عن الام وبكل قسوة بيقول انا حر في تصرفاتي اذا فيك خير انت ماتعمل هيك مع امك ، سامحنا شيخنا احنا الغلطانين ، ترجع ع البيت بتلاقي جيرانك واقف قدام بيته لابس شورت وفانيلة بحجة الدنيا شوب وحر  وماسك سيكارته وبيلعن وزير الكهربا ،اقل كلمة منك راح يحكي هو حُر واقف قدام بيته وما فات ع بيتك  طيب يا ابن الناس كلنا نفس الحالة ع اساس انت بتصيف في الشرم لما تطلع بره هيك ، وين راح احترام الجار وين راح للجيران حرمته وين راح العيب  ؟؟؟؟ قاعد في الباص وبيجيك قشر البزر زي المطر ، لما تلتفت وقبل ماتفتح تمك بيحكي انا حر وقاعد مكاني ،طيب حدا حكالك صرنا ابليس قاعدين  قدامك لحتى ترجمنا بالقشر ؟؟؟؟ تروح ع دائرة حكومية تلاقي قدامك موظفة حاطة رجل ع رجل وماسكة الموبايل بايدها والضحك واصل لغرفة المدير وشوية والعلكة توقع منها ،بتقدم وراقك ب��ل لامبالاة بتحكي ارجع بعد اسبوع وياويلك لو شكلك ماعجبها راح تخليك تجي بعد شهر، ولما تحكي اختي لو سمحتي ممكن فورا بتقاطعك وتحكي هاد الكان ناقص انت تعلمني شغلي انا حرة بعطي موعد للمراجعين امثلة محزنة ومخزية في نفس الوقت بتمثل تطبيقنا للحرية بمفهومها الغلط . الله وكيلكم احنا الوحيدين الي لاعرفنا يعني شو هي حرية ولا عرفنا كيف نطبقها ولكم حرية التعليق

29 -5 -2021 ــــــــــــــــــــــــــــ   𝒮 𝒶 𝓇 𝒶   ــــــــــــــــــــــــــــــــ

[groupfalcon]

🚫💨.. +

:

:

+

مرزوق : وووو الله وبالله ان تهددت علينا مره ثانية لا ادق عالشرطة يسحبونك 💢👌🏻

أنس : لااااه ! دق دق عالشرطة يالله 🙂

مرزوق : تعوووذ من ابليس وروح شقتك انا مابي اضررك 💢 ماااابيييييي اضررييييييكككككك 💢💢💢

العمة : يا ابن الحلال خله يولي مسك علينا هالشغلة وذلنا فيها باجر نروح المخفر نرفع بلاغ 💔

أنس : انا اللي برفع راسج انتي ويااااه بلاغ ها !! بايقيني وتبلغون على روحكم بعد ؟ 🙂

زهرة : يووووه يبه الله يهداك ليش المخفر ما ينفع هالحزه مخافر ، خلاص احنا بنردلك فلوسك بعد غيره شتبي امر ؟

أنس : بسسس فلوسي جيبو فلوسي وعيشو بسلام تحترقون انتو وبيتكم المقطن هذا 🙂

زهرة : خلاس انا ادبرلك المبلغ باجر ، بس روح انخمد بشقتك لا تشمت علينا فطوم وبنتها 💔😔

مرزوق : ااااااخخخ 💢 ياليتني ما اخذت منك شي .. جان علمتك شغلك وخليت اهل العمارة كلها يتفرجون عليك يا كلب يا ابن الكلب 💢

أنس : خخخخ باجر نفس هالحزه هذي انا جاي ان ما طلعتو فلوسي خنقت اللي يمك هذي 👌🏻🚪

العمة : لوووووول يمعود بيع اذهبي وفكني منه ، صار يلحقني بكل مكان يسوي بيده حركات وصخه لي 😨

زهرة : ييييييه عمتي خاف كان يبيج انتي 😱

مرزوق : هاه ؟ يبي اختي ؟ معقووولة 🤨💨

العمة : يالله 😔💔

+

:

:

🚫💨

[light-intothedarkness]

أنا عايزة أطور من نفسي ف القراءة ثقافات أو تربيات إيجابية او اي حاجه إيجابية عموما ابدا ب ايه ❤️وياريت الكل يرشح يعني بحيث استفيد

انا هقول اللي اعرفهم وقريت منهم او قريت جزء كبير منهم، وفي منهم ترشيحات من كُتاب وناس ذات علم وجزء التربية ترشيحات من صاحبتي..

دين:

ما لا يسع المسلم جهله-أنس السلطان

كتيب صفة صلاة النبي-الالباني

الأذكار النووية-الامام النووي (كتاب مفصل عن الأذكار)

الأربعين النووية-الامام النووي(حديث)

مقدمة في ظلال القرآن-سيد قطب

حطم صنمك-مجدي الهلالي(فيه جزء كبير تنمية ذاتية واصلاح عقيدة)

الرحيق المختوم-صفي الرحمن (سيرة)

استمتع بحياتك-محمد العريفي (سيرة مبسطة)

رجال حول الرسول -خالد محمد (سيرة الصحابة)

لأنك الله-علي جابر الفيفي (أسماء الله الحُسنى)

جدد حياتك-الغزالي

موسوعة أسماء الله الحسنى وأثرها في استخلاف الإنسان في الأرض-عقيل حسين

في صحبة الاسماء الحسنى-كفاح ابو هنود.

النبأ العظيم-محمد عبدالله دراز

العبودية-ابن تيمية

الفوائد-ابن القيم

صيد الخاطر-ابن الجوزي

احياء علوم الدين-الغزالي

تلبيس ابليس-ابن الجوزي

صلاح الأمة في علو الهمة-سيد حسين

عبقرية الامام الشافعي-مشاري الشتري

متعة التدبر-اياد قنيبي

الإجابة القرآنية (كيف أجاب القرآن عن اسئلتك الوجودية)-مهاب السعيد

الجنة حين اتمنى-محمد الصوياني

القيامة الكبرى-عمر الأشقر

اعجاز القرآن-مصطفى صادق الرافعي

القرآن نسخة شخصية-أحمد خيري العمري

كيمياء الصلاة/فيزياء الصلاة-أحمد خيري العمري

فاتتني صلاة-اسلام جمال

اول مرة اصلي وكان للصلاة طعم آخر-خالد أبو شادي

تعظيم قدر الصلاة - ابن القيم

قناديل الصلاة- فريد الانصاري

وحي القلم-مصطفى صادق الرفاعي

تعظيم علم السلف على الخلف- لابن رجب

الدعوة الفردية-علاء حامد

تنمية ذاتية وعلاقات:

كيف تقول لا دون ان تشعر بالذنب-باتي برايتمان

الأهم أولاً-ستيڤن كوڤي

الهشاشة النفسية-اسماعيل عرفة

انقذوا الطفل في داخلكم-تشارلز ويت

الرجال من المريخ والنساء من الزهرة-چون جراي

لغات الحب الخمس-جراي تشابمان

كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الآخرين-ديل كارنجي

علاقات خطرة-محمد طه

لا بطعم الفلامنكو-محمد طه

ذكر شرقي منقرض-محمد طه

من الذي حرك قطعة الجبنة الخاصة بي-سبنسر جونسون

شوربة دجاج للحياة-مارك هانسن

كراسة قراءة النفس-عبد الرحمن ذاكر

أربعون-أحمد الشقيري

صناعة عقل-أحمد خليل خير الله

الانسان بين الجوهر والمظهر-اريك فروم

استرجع قلبك-ياسمين مجاهد

عبادة المشاعر-ميشيل لكروا

الشخصية القوية-ياسر الحسيني.

أفراح الروح-سيد قطب

اختبر حلمك-چون ماكسويل.

تربية (دي ترشيحات واحدة صاحبتي ماشاءالله ابنها الموضوع فارق معاه جداً ومن احسن الأطفال اللي شفتهم في التعامل)

أسعد رضيع ف الحي-هارڤي كارب

أسعد طفل ف الحي لنفس الكتاب بس من سن سنة ل أربع سنين

السلوك الايجابي عند الطفل لاول ٣ سنين-جاين نيلسن

الاطفال من الجنة-چون جراي

كتب دكتور عبدالله محمد عبد المعطي كلها تحفة احلاهم كيف تربي ابنا صابرا

بالحب نربي أبنائنا-عبد الله محمد عبد المعطي

حياتنا الاسرية بدون عصبية-عبد الله محمد عبد المعطي

متي ينتهي بكاء أطفالنا-عبد الله محمد عبد المعطي

العادات السبع للاسر الاكثر فعالية-ستيڤن كوفي

لغات الحب الخمس التي يستخدمها الاطفال-جاري تشامبان

طفل المخ الكامل -دانيال سيجل ده تحفة ديما بتشرح منه امنية عسكر ف كورساتها

منهج التربية النبوية للطفل- محمد نور عبد الحفيظ

[sheeree]

الفجوة الطبقية في مصر اصبحت مرعبة، مصر حقيقي بلد مخيفة، عشان تقدر تعيش فيها لازم تفقد جزء كبير من اتزانك النفسي والذهني، لا يمكن تقدر تعيش فيها وانت محافظ علي كامل سلامتك العقلية والنفسية، الولد اللي قتل ٤ شباب صغيرين في الشيخ زايد كان راكب سيارة تمنها اكتر من ٥ مليون جنية سكران وشارب مخدرات الظابط طلب من ولد مصور الحادث علي تليفونه انه يمسحه، واخته جت خدته وبعد ما الموضوع بدئ ينتشر النائب العام قرر يتحفظ عليه! من سنة بالظبط ابن رجل اعمال تاني قتل مهندسة زي الورد في الغردقة كان ماشي عكس الاتجاه وسكران برضه وفي النهاية أفرج عنه بكفالة مليون جنية وسنة حبس مع ايقاف التنفيذ، تبيعوا عيالكم بكام يا جماعة؟! مليون جنية رقم كويس؟! تسريب لمكالمة ما بين ٢ عن حجم عمولات ورشاوي لا يستوعبها السيدات اللي بتفترش الرصيف من الفجر عشان يبيعوا حزمتين خضرة ب ٥٠ جنية! ومش قادر اتخيل ازاي ممكن حد يعيش مرتاح البال والضمير وهو بيعمل كده انا علي يقين ان ابليس واحفاده في حالة استغراب تام من اللي وصل ليه ابن ادم علي الارض وخصوصا في مصر! الخطورة الاجتماعية من كل اللي بيحصل ده لا يمكن توقعها والله والاجيال اللي جايه هتلعنا صباحاً ومساءً وتلعن اليوم اللي احنا اتولدنا فيه، ده اذا كان هيكون عندنا اجيال لديها الوعي الجمعي لإدراك مسببات اللعنات الحقيقية…

والسلام،،،

[seeta-s]

اللهم باعد بينا وبين الناس اللي تنكر الخير اللي انت سويته معاهم وتكرهك وتحقد عليك عشان هم بوجهين ومليانين صعب الواحد يعرفهم اللي ينسى الفضل ويشوه السمعه عمره مايكون حتى من فصيلة الحيوانات ذا ابن ابليس 🤕