#لشعر

[masryno]

أفضل 10 أدوية لنمو الشعر بنتائج جيدة

أفضل 10 أدوية لنمو الشعر بنتائج جيدة

أفضل 10 أدوية لنمو الشعر بنتائج جيدة  خيارات العلاج التي تقوي شعرك من الجذور وتمنع تساقط الشعر قد تتفاجأ بمعرفة أن هناك بعض الأدوية لنمو الشعر. يستغرق نمو الشعروقتًا. يمكن أن يكون للقلق والتلوث وعوامل داخلية وخارجية أخرى تأثير على نمو الشعر. لحسن الحظ ، هناك مجموعة متنوعة من العلاجات المتاحة ، بما في ذلك الأدوية ، لتحفيز نمو الشعر وتقليل تساقط الشعر. من المعروف أن هذه الأدوية تقوي الشعر وكذلك…

[nouralmalk]

طفل قلبي المشاكس العنيد.. 😘💐

عِشتُ الحياة أشعر أنني زائدة فيها أو ناقصة منها،

زاهدة في كل ما حولي، لا رغبة في تجربة، ولا سعي لرفقة أو صحبة، لا أنجذب لجمع وأنفض نفسي عن كل شيء مخافة ألا ينتهي بيّ شعور بالوحدة، أو يبدأ في قلبي اعتياد على الخيبة، ملتصق بأنا ونفسي،

لا يرافقنا ثالث، وكثير ما ينقصني طرف من أحدهما، عزيزة بالابتعاد، ومحفوظة بالانتقاء، لا تتحرك عيناي ولا تلمع لعابر أو مُقترب، ولا تدمع لمفارق أو مبتعد..!

ولكن أنت!

جعلت نفسي تواقة لرؤيتك،

لا تهدأ لها طرفة عين إن لم تكن فيها صورتك، ولا يثبت القلب مكانه ما دامت نبضاتك على مسافة بعيدة،

عدتُ للشعور مجددًا..

أنا، أشعر بنفسي حيًة، لا زائدًة ولا ناقصًه، لا مفارقًة أو مباعدًه، ثابتًة فيها، وآملًة بك كل الخير، حالمًة بلقائك، وساعيًة لمرافقتك، في طريق الحياة،

أعيشُ بك نفسي التي لم أجدها إلا منك، غير مُبالية لما بقى من العمر أو ما اكتمل منه، فكل ما أرجوه أن أكون باقيه معك، سويًا نمضيه، ومعًا نعيشه بألف مودة وحب...

لا أنتمي لشعر بوزن وقافية أختصر فيها معانيك، ولكن كل المعاني تختصرك في..

إنني على قيد الحياة منذ التقيت بك نفسي التي لم يكن لها وجودًا من قبل..!

عظيم الأمان اللي بيستوطن قلبِي بقربكً

أحبك و أريدُك ، ..

أريدُك ..

بكلّ ما في هذهِ الكلمة

مِن طلب ..

#أحبّك حتى أدركت بـ أنه ، لا يوجد ما يحزنني في الدنيا سوى إبتعادك عني ..

أخبـرنـي مـاذا أَكتـبُ عنك

كـيف أصـفُ مـلامِـح وَجهـك

وَ أَنـت شَـيءٌ لا يُشبهـهُ

أيّ شَـيءْ...:)

لقَدْ شَغَفَت قلبي حُبًّا🎈⁦❤️⁩

[meem8]

كبس على اخر التلات طاقة وحشة عالجتها بالشاور وغيرت ملاية سريري 🥰 ولبست طقم الجري بعد ما اتغسل وريحتي من اخمص قدمي لشعر رأسي حلوة، اخلص وأنام نوم عميق وجميل 🩷

[dana-tawq]

“لا شيء ينتهي بطريقة شاعرية، الأمور تنتهي ونحن نحولها لشعر، كل تلك الدماء لم تكن ابدًا جميلة. كانت حمراء فقط.”

[colored-entropy]

أن تقع في الحب ولا تجد أغنية لتعبر عنك.

أحد الحواجز الفاصلة بيني وبين المرحومة أم كلثوم وكل جيلها ومن قبلها من الفنانين هو أن نموذج الحب اللي بيتغنّوا بيه وله باستمرار لم يعد موجودا، على الأقل بالنسبة لي. الواحد ابن لحظة زمنية مختلفة، وقواعد تشكيل اجتماعي مختلفة كليا. وانا مش بتكلم عن أم كلثوم بشكل محدد ولكن عن المزاج العام وقتها. الأغنية العربية الحديثة تجد جذورها الأبعد في الموشحات الأندلسية، والموشحات نفسها امتداد وتطوير للشعر الذي بدأ قبل الإسلام في جزيرة العرب. هكذا وعلى طول الزمن الطويل كان المزاج العام لشعر الغزل القديم والأغنية الحديثة مزاجا من الشحتفة والصعبانيات. تحيلك القصيدة القديمة على عوالم مليئة بالبلاط والملوك والسلاطين والجواري والعبيد والقيان وسقيا الخمر ودوران الكأس، عوالم من المسافات الطويلة والفوارق الطبقية والجغرافية بين الحبيبين وخيول وبعير وصحاري، ومهور من الفضة والدهب والنوق الحمر وحجات غريبة جدا. قصص الحب نفسها مليئة بالهجر والوصال والترحال والصبابة والوله.

حتى بعد التحديث لم تتخل الأغنية العربية عن الكثير من عالمها القديم، رغم انها تركت الحِسان والقيان والجواري والكؤوس، إلا انها ظلت لحد كبير محتفظة بمشاعر انسانها القديم، الهائم في الصحراء بسيفه وخيله وخادمه، تنعى نفسها وتتأسف على ما كان. أغنية ملئية بالخذلان والخديعة والخناجر المرشوقة في الظهور. ميتافيزيقا شعر الغزل القديم كانت ميتافيزيقا القَدَر والنصيب والحظ وانتهاب الفرص وعطف الزمان. كل هذا وأنت في عالم آخر أساسا.

الشاعر القديم يشبه مرور حبيبته من بيت جارتها بمرّ السحابة فلا ريث ولا عجل! وأنت حبيبتك تمشي في الشارع مذعورة. عبد المطلب يشحطط نفسه مرتين يوماتي من السيدة للحسين عشان ينول كل الرضا! عبد الوهاب ينتظر سماح الزمان ليجالس حبيبته على شط النيل. وأنت لا تجد نفسك في أي من هذا رغم حلاوة الشعر ولذاذة صوت الست وعبد المطلب والله. عنترة يود تقبيل السيوف لأنه رأى ابتسامة حبيبته والرماح نواهل منه. وأنت تسمع الأغنية وتقرأ القصيدة فتستمتع بالطعامة لكنك تشعر بالانفصال التام عن العالم الذي جاءت منه الاغتية والقصيدة. ربما لأن المشوار من السيدة للحسين فرهدة وشط النيل تمت عسكرته وكورنيش اسكندرية اتقفل وانت لا سيف لك ولا رمح.

كل هذا يا عزيزي واحنا لسه متكلمناش عن انحيازاتك النسوية واعتراضك على أي أغنية او قصيدة تظهر فيها حبيبتك كنهد وساق وقدّ وقوام وعيون ورموش وخدود. أنت تبحث عن فتاة تمشي معاك الطريق كتفا بكتف ورأسا برأس ولا تجد غنوة واحدة تحمل هذه الفتاة إليك. ما تبيعه لك الأغنية الكاظمية الساهرية مثلا هي فروسية في زمن لا مكان فيه للفرسان. فروسية وأخلاق نبلاء قرون وسطى وامرأة من طراز شهرزادي لا تراها في حبيبتك ولا ترى حبيبتك فيها ولا تريد ذلك أصلا أغنية تريدك أن تقول لحبيبتك جفّت على بابك الموصود أزمنتي وهي أمامك تشرب شاي نعناع وتشتكي لك من الاتش آر ومن أمها! أغنية تبيع لك حبيبتك قطاعي، تقدم لك تشكيلة واسعة من العيون والرموش والخدود والشعر والسيقان. ولا أغنية واحدة تحمل لك حبيبتك كاملة مكملة على بعضها. أغنية تحتفي بالجسد وتفصصه لك قطعة قطعة وأنت لا تعرف كيف تمسك يد حبيبتك في الشارع!

هكذا تجد حبيبتك نفسها محشورة بين أن تكون جسدا وحسب بكل فجاجة حضور الجسد ولا واقعيته، او تكون نموذجا مثاليا لإمرأة لا وجود لها بردو.

والنهاية ان الواحد لا يجد أغنية تسلّك له زوحليقة الحب دون أن تجزّئ حبيبته قِطَعا كالدبيحة، أو تجعله يتشحتف عليها ويناله من الهجر والخصام والدلال والغنج والتدله ما يناله. والواحد والله لا يبحث إلا عن اغنية عاطفية تشبهه، فيها تاسكات وديدلاينات واتش آر سخيف. أو اغنية تُظهر حبيبته على طبيعتها، ببنطلون جينز وتيشيرت صيفي وامتحانات ميدتيرم.

[majazeb92]

النص القرآني نص بديع جدا

من الحاجات اللي اكسبته الجماليه دي انه نص اصلي بمعني ان دي لغته الاولي. القران ولد عربيا فهو بليغ في لغة بليغه بالاساس

صعب مقارنته بالتوراة والانجيل من حيث بلاغية النص لان النصين التانين هي نصوص مترجمه والعبد لله مابعرفش اللغات الاصلية عشان يقول اي نص فيهم اكثر بلاغه

بس عمي وعم والناس طه حسين قسم اللغه العربيه لشعر ونثر وقرأن

فالتفسيمه دي لتفرد القرأن

المهم بقي انا بقول الكلام ده دلوقت ليه عشان لسه سامع الشيخ سيد سعيد وبيقرأ في سورة يوسف طبعا من قوله (يخلو لكم وجه ابيكم)

التعبير ده بليغ والله من وجوه كثيره ولكن اللي جه علي بالي دلوقت ان المعني السطحي ليخلو وجه ابيكم ان محبت ابيهم طاغيه لسيدنا يوسف وجعلته لا يري اخوته فان ابعدنا يوسف خلي المكان وتقسم حب ابيكم ليكم وده ان دل دل علي سذاجة اخوة يوسف اللي كانوا فالنص التوراتي انبياء 😁

ولكن هيهات المحب يملك الوجة والقلب وكل عام وانتم بخير

[peaceahmed]

لدى الرجال سر كبير

يخفونه دائماً خلف ابتسامه

ولا يتجرأ أحدهم على البوح به

فمجرد الحديث عنه سيُسقط المجتمع عنه صفة الرجولة .

لذا خذو هذه المفاجأة الغبية

الرجال لا تستطيع البكاء

لكنها تعاني أيضاً و تشعر أحياناً بالضعف .. الإنكسار .. العجز ..الخوف.. ورغبة طفولية ملحة بالاختباء خلف ظهر أحد أمن مثل الأم أو الجدة

"ولكن من يهتم "

يقولها صديقي مع هزة الرأس و الابتسامة المعتادة

بعد أن جرب أن يفلت أمامي بعض الكلمات عن معاناته مع العائلة قبل أن ينفجر

ولكن هذه التجربة لن تنجح

فالبكاد رمى بعض الكلمات المبعثرة

وجعلها ك أحجية لا يمكن لأحد فهمها متعمداً كي لا يشعر بالإحراج .

حقاً من يهتم ؟؟

العائلة التي انتظرتك طويلاً

كي تكبر وتصبح جدارً عالياً يستندون عليه

ليحميهم من هول المخاطر والأزمات

كيف سيخيب ظنهم

ويقول بأن هذا الجدار الصلب من الداخل

على وشك الانهيار من الجانب الآخر ؟

كم من أخ أكبر صدمته وفاة والده

أو قهرت عائلته ظروف الحياة

ليجد نفسه فجأة تحول من طفل لرجل

رجل يتخلى عن مستقبله وأحلامه

ليبدأ بالعمل لمساندته الأسرة المنكوبة أولاً

وتأمين مستقبل أفضل لأخوته ثانياً

ذلك الأخ التي أضحت سعادته مرتبطة بسعاده أخوانه

فإن استطاع أن يلبي حاجاتهم وقوت طعامهم

لو نجحوا في دراستهم أو سفرهم أو زواجهم

لشعر بالسعادة أضعافاً من سعادتهم ولكن لو فشل في تحقيق السعادة لهم رغم كل الجهود والتضحية الكبيرة التي قدمها

لشعر بالتعاسة والآلام الداخلية والعجز حزناً عليهم وعلى نفسه .

كم من والد سمع أهانات الدنيا كلها من مديره في العمل

ولم يقوى على البصق في وجهه خوفاً من البطالة وجوع أطفاله .

ولكن حقاً من يهتم بذلك الشخص الذي تخلى عن حياته

وأفنى أيامه لتحقيق أحلام أخرى يراها بأخوته أو ابنائه

أو من يتوقع بأن هذا الجبل الشامخ يعاني

والكتف الذي حمل ثقل العالم كله بحاجة لمن يحمل الثقل عنه فمن يهتم ؟

هل الحبيبة التي تخيلته دائماً كفارس على ظهر جواد أبيض

وبطل خارق في تحقيق المستحيلات ستهتم

أم ستعطيه قبلة الوداع في أول انكسار منه

أم المجتمع بأثره

المجتمع الذي ينتظر منه أن يكون جندي شجاع وقت الحرب ورجل أعمال ناجح وقت السلم

ورجل حكيم وقت النقاش و رامبو وقت الخصومة

الرجل يعاني أيضاً

ولكن لا أحد يهتم بسماع معاناته قبل أن ينهيها بشكل تراجيدي للتحول من معاناة إلى قصة بطولة

الرجل يعاني أيضاً من ويلات الحياة والمسؤوليات الملقاه على كاهله لكونه رجل ، و لا يستطيع البوح بما يجول بخاطره لأحد ليبقى رجل في عين الجميع والمجتمع

فلكم أن تتخيلوا فداحة الأمر حين ينهيكم الألم

وتكسر أرواحكم الهزيمة ولا يسمح لكم حتى بالصراخ

فتكتفوا بالإبتسام .

[kldha]

ليس هناك خيارات كثيرة أمام الشعر، فهو إما أن يكون مع الناس أو أن يكون ضدهم، ولا قيمة لشعر يقف في الوسط وينضم إلى مجموعة الحياد الإيجابي.

نزار قباني المصدر: خلِّدها - مقولات عن النقد

[privatefigurex]

استيقظت من حلم مكرر، المقصد بمكرر كوني حلمت به قبل حوالي أسبوعين، الفرق هذه المرة صوت كما صوت راوي من فيلم وثائقي ذكر معلومة ساعدتني قي حل نصف المشكلة. من ضمن الحلم هذا الشارع المعهود في الذاكرة ويظل مشهد راسخ في معظم أحلامي، أعتقد زيارته واجبة الآن لمعرفة الرسائل الدفينة خلف هذا الإصرار في اللاوعي، أو أنه مجرد مشهد بالخلفية.

امرأة عادية جدًا، يوم شعر جيد، قمت بقص شعري قبل يومين والنتيجة جيدة واليوم حظيت بثمرة الحظ لشعر مثالي.

رغبة عميقة وجارفة لتبادل المغازلات، أود أن أغامر لكن ذلك مؤخرًا لم يحمل معه الرضا. مجموعة غرباء بلا أي روابط، مجرد بشر.

أحتاج مصدر إلهام جديد، أحتاج جرعتين أو ثلاثة من حب غير مشروط أحفظ جزءًا منه للأيام العجاف مثل هذا اليوم. وأحتاج امرأة جديدة بحياتي، تحت أي مسمى، أحتاج الرفقة فقط.

لربما أشعر بخيبة أمل امتدت عدة أشهر، لا أود أن أفقد بريق الاتصال الفريد من نوعه، ولا أود أن أفقد ثقتي المتضائلة، حلول وحلول داخل المذكرات، و تأكلني الأفكار السوداء.

[hazemehab]

كنت اتمني اني اكتب عن الظروف والأحداث اللي احنا فيها دي لكن الموضوع صعب, ماعنديش قدرة علي التركيز اني اكتب عن ده وماعتقدش حد يقدر يكتب إلا لو أخد مسافة ولو بسيطة. آه بفكر في فترة قريبة اكتب سلسلة مقالات عن فلسطين اتناول فيها الاحتلال والمقاومة من زوايا تحليلية مختلفة يمكن ده يكون له جدوي, بس بعد ما اخلص من اللي ورايا الأول والشحنة الانفعالية تهدي شوية كمان عشان اقدر افكر.

المهم انا بكتب النهارده بعد فترة توقف كده لإن من شوية قريت خبر ان الاستاذ رؤوف توفيق اتوفي. وللي مايعرفوش فهو ناقد سينمائي وصحفي وسيناريست ومن اشهر اعماله سيناريو فيلم زوجة رجل مهم لمحمد خان, بس علاقتي الافتراضية بالأستاذ رؤوف بدأت من قبل ما اعرف انه كاتب الفيلم ده ومعرفتي بشغله خلتني مدين له بكتير جداً لحد ما اموت تقريباً.

لما بدأت اهتم بالسينما بشكل جد وانا في ثانوي كنت حريص اني اقرا عن السينما علي أد ما اقدر اللي هي كانت بالنسبالي عالم عندي احساس اني بنتميله وفاهم لأول مرة بشكل عفوي جداً ايه هي شغلة المخرج بالظبط والشغلة دي كنت عايز اعملها بأي شكل. المهم, انا كنت ساكن في الهرم, وفي اثناء رجوعي مالدروس مشي في أغلب الاوقات كان في طريقي قرب البيت منفذ بيع او قول مكتبة يعني بتاعة الهيئة العامة للكتاب لزق في سينما رادوبيس بالظبط. المكتبة دي كانت كنز بالنسبالي بما اني شخص بيحب القراية بالإضافة للأسعار اللي كانت في متناول التريسكل بتاع العيش مش طالب في ثانوي حتي, فكل ما اعدي عليها كنت استلقطلي كتابين تلاتة اربعة كده في حسبة ماتعديش بالميت المحروق 12 جنيه ولا حاجة, وارجع اخبي الكتب دي في درج المكتب عندي عشان اتفادي اي مشكلة يتقاللي فيها اني سايب مذاكرتي وبضيع وقتي في الكلام ده وفي اسوأ الاحوال لا قدر الله يتعرضوا لخطر المصادرة.

الفكرة اني الحمدلله برضه كنت بقعد اذاكر وكل حاجة, بس كل ما آخد بريك كده يا إما كنت امسك الجيتار في الخباثة كده اقعد اعمل عليه اي حاجة يا إما بطلع كنز الكتب الاستراتيجي ده انقي كتاب اقعد اقرا فيه شوية عشان افصل برضه, خصوصاً اني كنت قاطع فيسبوك بقرار شخصي يعني وده كان احسن طبعاً. الكتب دي كانت من بدايات الطريق اني احاول ابقي بني آدم فعلاً ويمكن اكتر كتاب فاكره فيهم كان مختارات مترجمة لشعر بوشكين, وهو شاعر روسي من اهم شعراء القرن التسعتاشر وبحبه من ساعتها الحقيقة.

المهم, من ضمن كام كتاب اشتريتهم عن السينما لكنهم ماكانوش كفاية نهائي, كان فيه كتاب اسمه اوراق في عشق السينما ومكتوب اسم مؤلفه, رؤوف توفيق. مين رؤوف توفيق طيب؟ مكتوب انه كاتب فيلم كذا وكذا ووالله مانا فاكر حتي كان مكتوب الكلام ده جوا ولا برا بس صباح الفل يعني مش كتاب عن السينما؟ وسعره كلام فارغ يعني يبقي توكل علي الله واهي بترزق يعني اكيد محترم مادام فيه سينما في الموضوع.

الكتاب ده كان من الكتب القليلة اللي قريتها في وقتها من الجلدة للجلدة. هو الكتاب كله عبارة عن تجميعة لمقالات نقدية لأفلام اغلبها ان ماكانش كلها افلام اجنبي وسبق نشرها قبل كده بس قرر يجمعها في كتاب, وهنا كانت الصدمة الأولي او الاكتشاف الاول. السينما اللي بجد مش في امريكا بس, ده فيه سينما في اوروبا وفي اليابان كمان, وسينما مهمة ويمكن اكتر اهمية من امريكا. فجأة باب اتفتح علي عالم جديد تماماً ماعنديش عنه فكرة, افلام اول مرة اسمع عنها, رؤي نقدية شديدة الحساسية والعمق بالنسبالي وقتها, المقالات نفسها في عرضها للأفلام ممتعة جداً وتعليمية كمان بالنسبة لواحد زيي وقتها, مافيهاش لغة متكلفة ولا عامل نفسه عميق ولا بيستعرض عالقارئ, بالعكس بياخده من ايده يمشيه في العوالم دي ويفرجه ويقول له رأيه برضه. ده كان الاكتشاف الاولاني اللي حببني في اني اشوف الافلام اللي اتكلم عنها في مقالاته دي بأي طريقة.

الاكتشاف التاني واللي انا بعتبره في ميزان حسنات الراجل ده كان الجزء التاني من الكتاب. الجزء التاني من الكتاب كان عبارة عن مقالات زي سكيتشات كده او مقالات تعريفية بشخصيات, وده كان اكتشاف بالنسبالي لا يعادله الا اكتشاف الانسان للشطافة. فيديريكو فيلليني, انجمار بيرجمان, اكيرا كوروساوا, جون هيوستن, جان لوك جودار, اورسون ويلز, انا عايزك تتخيل الانبهار اللي بيشعر بيه انسان وهو بيسمع عن الناس دي لأول مرة وبيقرا عن حياتهم واسلوبهم السينمائي والمواضيع اللي تناولوها مع امثلة وعروض نقدية سريعة لكذا عمل من اعمالهم كده في وسط الكلام. ده يمكن زي ادراك واحد في القرن الستاشر لآراء كوبرنيكوس أو لما تعرف ان فيه واحد اسمه نيوتن فصص حاجة اسمها الجاذبية بمعايير زمنه. ذهول وسعادة وحماس ويوفوريا ما بعدها يوفوريا. دي السينما اللي انا عايز اتفرج عليها ودي الحاجات اللي انا عايز اعمل زيها, خصوصاً فيلليني اللي كل دماغي من اول ما قريت عنه في الكتاب.

طبعاً في سيكشن الشخصيات كان بيتكلم عن ممثلين كمان, تقريباً اتكلم عن مارلون براندو ومش فاكر اتكلم عن مدير التصوير سفين نيكفست ولا اتكلم عنه في مقالته عن بيرجمان. بس المقالات دي كانت ويكيبيديا بالنسبالي بس بشكل موجه ومرتب وتدريجي. بمجرد ما ثانوية عامة خلصت قررت ادور عالأفلام دي علي يوتيوب - ماكانش عندي ادني فكرة عن التورنت لسه - ولقيت شوية, اغلبهم مش مترجمين, حاولت اتفرج علي اللي لقيته وذاكرت المنهج بتاع المدرسة العربية للسينما والتليفزيون اللي عالموقع بتاعهم صم, ده كان قبل ما ادخل اولي جامعة علي طول ولهذا قصة اخري نحكيها بعدين. المهم اني بعدين شوفت الافلام دي واكتر واتعرفت المخرجين دول واكتر وتعلقت بإني ادرس واحاول اعمل افلام اكتر واعتقد تفكيري ونظرتي وفهمي وحبي للسينما كانوا هياخدوا شكل مختلف اقل عمقاً في نظري لو ماكنتش قريت الكتاب ده في الوقت ده. اوراق في عشق السينما مش بس من جانب الكاتب لكن اعتقد بتورط قراءه في عشق السينما اللي بجد هما كمان.

شكراً ليك يا استاذ رؤوف علي كل اللي قدمته, كنت اتمني اني اقابلك واقوللك الكلام ده بشكل مباشر, ماعرفش هل كنت تتخيل او تعرف ان كتاب من كتبك ممكن يغير ويضيف لحياة بني آدم اد ايه او يخلي حياته افضل ولا اذا كنت سمعت الكلام ده من اي حد قبل ما تتوفي بس اكيد انا مش لوحدي في ده. الله يرحمك يا استاذ ويسكنك فسيح جناته ويجازيك خير عن كل حرف انت كتبته.

[artemisthehuntress95]

خداع عباس بيضون

وقعت على سطور فاتنة في كتاب لزوجي الحبيب ف.ج. زيبالد، فيها يتحدث عن كتاب لتعليم اللغة الإيطالية للمبتدئين ورثه من جده، يقول: "كل شئ في هذا الكتاب منظم على أفضل نحو، وكأن العالم يتكون فعليًا من مجرد كلمات فحسب، وكأنه يبث الطمأنينة في كل ما هو مفزع، وكأن لكل شئ نقيضه، ولكل شر خير، ولكل إحباط فرحة، ولكل بؤس سعادة، وفي كل كذبة أيضًا شئ من الحقيقة".

وقد شعرت بأني أقرأ كلامًا أنا كتبته، ذلك أني أيضًا أنفعل بهكذا طريقة رعناء حيال العالم الواقع في اللغة، والمنتظم تمامًا والذي لا يشوبه أثر من فوضى. بل أن كتاب طفولتي المفضل كان قاموسًا للفنان عباس بيضون، وكنت أعتقد أن هذا القاموس أجمل كتاب في العالم، وأشعرني بأمان رهيب لأن أي حاجة مش عارفاها فعباس بيضون هيكشف لي ماهيتها. بل أنني كنت أقرأ ذلك القاموس كنوع من التسلية كما يقرأ الواحد/ة رواية.

كنت أستدل باللغة على العالم، كأن اللغة وجدت أولًا ثم نشأ العالم على مثالها. وظللت على هذا الحال اللي يحزن حتى شب عودي، وشرعت أقرأ كتب تانية غير القاموس، ووجدت أن آخرين اعتمدوا تلك الطريقة في استخدام اللغة، والإيمان بأسبقيتها على العالم. ودفعهم ذلك لنتائج غبية جدًا، بل مخجلة، بل لا تخطر على بال أي حيوان. فكرت أن من الغباء نكران الواقع صيانة للمثال الذي في اللغة، لماذا يرتكب العلماء هذا الذنب الخطير؟ أذكر أنني كنت في المرحلة الإعدادية اللعينة أقرأ شروحًا لشعر المتنبي، وفي نص تلك الشروح مفاضلة بين الأشياء (والأشخاص) البيضاء والأشياء السوداء؟ أيهما ألذ وأمز؟ قال قوم الأبيض، لأن الأسود لون الرجس والدنس ووجوه الكفار، وقال آخرون بل الأسود لأنه لون المسك والحناء والشوكولاتة والكاكاو ههه. ظننت حينها أن هذا كلام أدبي، لن يخرج عن حدود الهوامش على شعر المتنبي. لن ينبني الواقع وتقوم الدنيا بناء على الفرق بين طعم المهلبية البيضاء والشوكولاتة السوداء.

كان ذلك إلى أن اكتشفت أن الواقع ممكن يقوم على هكذا حجج بجد. وفي كتب التاريخ المحققة والجادة نقل عن مؤيدي العبودية تبريرات تستحضر أحكام جمالية ولغوية على اللون الأسود، وبناء عليه يتحدد مصير الشعوب اللعينة. فاجئتني عشواقية الأشياء، وتملكني الشك في قدسية اللغة، وأسلمني هذا وذاك إلى الاعتقاد في تفاهة الإنسان ودوافعه.

وبإمعان النظر في العالم، والقراءة عنه، تجد أن العالم يشبه من علوم اللغة، علم المعاني، حيث المجاز والمفارقات، أكثر من شبهه بعلم البيان المختص بنقل اللغة للمعنى المراد كما هو نقلًا هندسيًا ودقيقًا.

قرأت أول أمس عن مزارع الورد في بوجوتا، كولمبيا. تلك التي حاولت من خلالها حكومة كولمبيا استبدال زراعة أوراق الكوكا المخدرة، بزراعة أطنان من الورود الإنجليزية الفاتنة. في هذه المزارع عمال يشاهدون جمال الورود أربعة وعشرين سبعة. لا بد أن الواحد منهم تنتابه الرغبة في كتابة الشعر في نهاية اليوم، لكن الواقع أن هؤلاء العمال عبروا عن حاجة غريبة جدًا: أنهم يكرهون الحب، واللي بيحب، واللي عايز يحب، ويكرهون الأمهات. لأن عيدي الحب والأم هما أسوأ أيام عملهم، يعملون في هذين اليومين كالكلاب والجواميس الذليلة.

كأن الحقائق لا تقع إلا خارج اللغة بالذات. لكن كيف يستطيع الواحد/ة وضع قدم داخل اللغة وقدم خارجها كي يفهم العالم كما هو لا كما رآه عباس بيضون؟ أرجو الرد من عباس بيضون شخصيًا.

في سياق متصل وجدت قصيدة صغيرة عسولة أشعرتني أن أبسط الكلمات والضمائر معجزة حقيقية. تقول الشاعرة -أو الشاعر بصراحة لأن معرفش اسم رادنوتي ده بنت ولا ولد- تقول أنها بالنسبة لنفسها "أنا"، وبالنسبة لشخص آخر هي "أنتِ"، والعكس بالعكس، كل منهما كيان مميز في هالو، لكن، يمكن للشخصين دول أن يصبحا "نحن" وأن تشير إليهما كلمة واحدة، باعتبارهما كيانًا واحدًا، إذا اعتقد واحد منهما ذلك. أليس هذا هو الحب؟ نشوء فكرة ال"نحن" في دماغ أحد الأشخاص أو الشخصات فيندفع لتغيير العالم على النحو الحاصل في خياله؟ وعليه فحتى أكثر المشاعر الإنسانية إبهارًا وعنفًا هو مجرد غواية لغوية لعينة. لهذا أرغب أن تضع أوراق الكوكا المخدرة ريآكت أحببته على منشوري لأني تعبت من الدنييه.

[noora193]

هيرمان و دروتيه/ يوهان ڤولڤغانغ ڤون غوته

كتب غوته هذه القصيدة الملحمية سنة 1792 في بداية حروب الثورة الفرنسية. هذه القصيدة نظمت بشكل رواية تتحدث عن فتاة تدعى دروتيه هربت كلاجئة الى قرية مع العديد من الناس بسبب فوضى الحرب و الثورة في الجهة الغربية لنهر الراين. يصف المؤلف معاناة اللاجئين و عطف اهالي المناطق القريبة بتقديم المساعدات لهم. لكن فحوى القصيدة يركز على قصة الحب التي تنشأ بين الفتاة و احد الاشخاص الذين هبوا لتقديم المساعدة. الكتاب مكون من تسعة اناشيد (فصول) كل نشيد منها له عنوان يحمل اسم من اسماء آلهات الفنون. يقول الدكتور طه حسين ان هذا السبب يرجع الى شغف غوته بالادب اليوناني حيث اراد ان ينتج عملاً يحاكي من خلاله هوميروس و الشعر الحماسي، فوجد بأن الثورة الفرنسية تصلح ان تكون اطاراً للقصة و اختار ابطالها من الطبقة الوسطى و استطاع ان يطلق لسان الشعر القصصي بمآثرهم. هنالك بعض الشبه بين العبارات التي استخدمها المؤلف في قصته وبين آيات القرآن، وهذه ليست مصادفة حيث ان غوته كان على اطلاع به.

عناوين الاناشيد تترتب حسب محتوى كل جزء من اجزاء القصة الى:

١- كاليوبيا ( آلهة لشعر الحماسي)

٢-تربسيكورا (آلهة الرقص)

٣-طاليا ( آلهة الكوميديا)

٤-يوتربا ( آلهة الشعر الغنائي)

٥-بوليهمنيا (آلهة الاناشيد الدينية)

٦-كليو (آلهة التاريخ)

٧-ايراتو ( آلهة الغزل و النسيب)

٨-ملبوميني ( آلهة المآسي)

٩-اورانيا (آلهة الفلك)

———————————

ترجمها عن الالمانية: د. محمد عوض محمد

تقديم : د. طه حسين

الكتاب هدية من العم اسماعيل/ سوريا

Noor ✍🏼

[meem8]

سلقت الترمس والمايه بتاعته حطيتها لشعر بيبه كعادة الأمهات يعني في الأعياد، والباقي حطيته للزرع، دا دليل إنهم هما الجوز أعز حاجة عندي.

[kcamp267]

متجر كوينز كير: تحفة الطبيعة لعناية شعرك الكيرلي

أود أن أقدم لكم نظرة شاملة على متجر كوينز كير لمنتجات العناية بالشعر الطبيعي ويفي كيرلي أفريقي، الذي يقدم لكم تجربة فريدة ومتميزة في العناية بشعركم وتحقيق الأماني الجمالية التي ترغبون فيها.

متجر كوينز كير - لحن الطبيعة

في عالم مليء بمنتجات العناية بالشعر، يبرز متجر كوينز كير بفخر كمكان موثوق ومميز في مجال العناية بالشعر الطبيعي والكيرلي والأفريقي. نهدف من خلال متجرنا إلى تمكين كل امرأة تحتضن جمال شعرها الطبيعي، ونسعى لنقل العناية الشاملة لشعركم إلى مستوى جديد من الفهم والتقنيات الحديثة.

منتجات أصلية من براندات عالمية

نحن في متجر كوينز كير نؤمن بأهمية تقديم منتجات ذات جودة عالية وأصلية، ولذلك نقدم لكم مجموعة متنوعة من المنتجات من براندات عالمية معروفة وموثوقة. سواء كنتم تبحثون عن منتجات للعناية اليومية، أو ترغبون في تحديد تجربة خاصة لتغذية وتجديد شعركم، فإننا نقدم لكم مجموعة متنوعة من الخيارات تلبي احتياجاتكم.

فريق متخصص وخبيرة عناية

في متجر كوينز كير، نفخر بأن لدينا فريق من الخبراء والمتخصصين في مجال العناية بالشعر الطبيعي والكيرلي والأفريقي. نحن نقدم لكم فرصة للاستفادة من خبراتهم ومعرفتهم العميقة في هذا المجال، من خلال جلسات استشارية شخصية تساعدكم على فهم احتياجات شعركم وتقديم النصائح المناسبة للعناية به.

تشكيلة واسعة من المنتجات

منتجاتنا تغطي مجموعة متنوعة من الاحتياجات، بدءًا من العناية الأساسية وصولاً إلى المنتجات المتخصصة. سواء كنتم تبحثون عن منتجات لتحسين المرونة والتحكم في تجعيدات الشعر، أو لمكافحة مشاكل فروة الرأس مثل القشرة والجفاف، فإن لدينا مجموعة متنوعة من الخيارات لتلبية احتياجاتكم.

عروض وتخفيضات

نحن في متجر كوينز كير نهتم بتقديم أفضل القيم لعملائنا، ولذلك نقدم عروضًا وتخفيضات منتظمة على منتجاتنا المختارة. هذا يمنحكم فرصة للاستمتاع بمنتجات عالية الجودة بأسعار معقولة ومناسبة.

العناية بالشعر والبشرة

بجانب منتجات الشعر، نقدم أيضًا مجموعة من المنتجات والخدمات للعناية بالبشرة، لتكملة تجربتكم الجمالية الشاملة. سواء كنتم تبحثون عن منتجات لترطيب وتغذية بشرتكم، أو ترغبون في استشارة متخصصة لمعالجة مشكلات بشرتكم، نحن هنا لمساعدتكم.

بهذه الطريقة، يقدم متجر كوينز كير لعملائه تجربة شاملة ومتميزة في العناية بالشعر الطبيعي والكيرلي والأفريقي. نحن نسعى جاهدين لتحقيق رؤيتكم لشعر صحي وجميل، ونقدم لكم الدعم والخدمة الشخصية التي تحتاجونها لتحقيق أهدافكم الجمالية. انضموا إلينا في متجر كوينز كير واستمتعوا بمجموعة واسعة من المنتجات والخدمات، ولنساعدكم معًا على تحقيق أفضل إصدار لشعركم الطبيعي لكل هذا وأكثر تفضلي بزيارة متجر كوينز كير من خلال الرابط التالي: https://queenz-care.com.

[abd-elrhman]

لا شيء ينتهي بطريقة شاعرية قط

إنه - فقط - ينتهي

نحن من يحوله لشعر.

تلك الدماء كلها لم تكن جميلة

كانت حمراء فحسب.

.

كيت روكوفسكي

[muhammedghoneim]

إنه لشعر سخيف بالغ السخافة أن يتخيل الغريق مفكرًا في صيد سمكة رآها… ولكن هذا من أبلغ البلاغة عند العقل الذي يبحث عن وهم يضيفه إلى هذه الحقيقة ليضحك منها، كما يبحث لنفسه أحيانا في أجمل حقائق اللذة عن ألم يتألم به ليعبس فيه!