#ما هو سبب صيام يوم عاشوراء ؟

[mayar-r]

ظهر الاحتفال بالمولد النبوي في القرن الرابع على يد الفاطميين" الشيعة" ؛ لاستمالة المصريين و تمرير مذهبهم و إفساد دينهم ، فعملوا موائد للفقراء و وزعوا صدقات و مدح للرسول عليه الصلاة و السلام عشان محدش ينكر عليهم ، و هم اللي ابتدعوا حلاوة و عروسة المولد.

•فدليل أنه بدعة إنه جه بعد خير القرون الثلاثة الأولى : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

(خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ).

•الرسول صلى الله عليه ما احتفلش بنفسه و لا بغيره ،و لا حد من أصحابه و لا التابعين احتفل بالرسول صلى الله عليه و سلم.

•ما احتفلش الصحابة رضوان الله عليهم بمولد النبي صلى الله عليه و سلم رغم حبهم و تعظيمهم الشديد ليه، و الرسول صلى الله عليه و سلم قال : (فعليكم بستني و سنة الخلفاء الراشدين المهديين عَضُّوا عليها بالنواجذ) فهل إحنا أفضل منهم؟ و لا أكثر اتباعًا منهم؟

•كمان اللي ابتدعه الفاطميين لأهداف معينة و هم من الشيعة ،فإحنا لازم نرجع لأصل الشيء و ما نقلدش و خلاص.

•اللي بيدَّعى إنه معاه دليل على جواز الاحتفال بالمولد مفيش أي دليل و كلها أدلة مفهومة فهم خاطئ.

•اختلف العلماء في تحديد يوم مولد النبي صلى الله عليه و سلم ،دة دليل أن النبي صلى الله عليه و سلم و أصحابه ما اهتموش باليوم دة لأنه ما ارتبطش بعمل شرعي و لا يتعلق به أحكام شرعية، فمحدش منهم احتفل بيه و لا مرة و لا كل سنة و لا خصوه بعبادة زيادة.

•يوم مولد النبي صلى الله عليه و سلم على القول بأنه يوم ١٢ ربيع الأول هو نفس يوم وفاته فعل بنحتفل بيوم وفاته؟!

•سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه أرّّخ بالهجرة على أنها رمز لانتصار الدين مش يوم ميلاد أو وفاة النبي عليه الصلاة و السلام.

•الاحتفال بالمولد فيه تشبه بالنصارى اللي بيحتفلوا بميلاد سيدنا عيسى عليه السلام ، قال الرسول صلى الله عليه و سلم: من تشبه بقوم فهو منهم.

•بدعة لأنه بيتكرر كل سنة بطقوس معينة و مظاهر معينة فأصبح زي العيد و إحنا عندنا عيدين بس الفطر و الأضحى.

•الاحتفال بالمولد النبوي وسيلة للغلو اللي قد يؤدي للشرك و دة بيحصل في الموالد و اللي بيحيوا الذكرى دي و القصائد اللي بتتقال ، الرسول عليه الصلاة و السلام نهى عن الغلو في مدحه و تعظيمه ،فقال : لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبده ، فقولوا عبد الله ورسوله.

•إحياء بدعة المولد بيفتح المجال للبدع التانية فبينشغلوا عن السنة و يكرهوا أهلها مع الوقت، و دة بيحصل.

* رد على بعض الشبهات:

- النبي عليه الصلاة و السلام كان بيصوم يوم الاتنين عشان يحتفل بمولده ، عن أبي قَتادَة الأنصاريِّ رضِي اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم: (سُئلَ عن صَومِ الاثنَينِ؟ قال: ذاك يومٌ وُلدتُ فيه قالَ: ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ) : النبي صلى الله عليه و سلم اتسأل عن صيام يوم الاتنين مش ١٢ ربيع الأول و النبي صلى الله عليه خص يوم الاتنين بالصيام مش ١٢ ربيع الأول و السبب أنه يوم مولده و يوم مبعثه أو إنزال القرآن عليه.

فيوم الاتنين هو المقصود بالصيام عشان اتولد فيه النبي عليه الصلاة و السلام ، و لو كان ١٢ ربيع الأول كان صامه النبي عليه الصلاة و السلام حتى لو صادف يوم غير الاتنين.

النبي صلى الله عليه و سلم صامه لأكتر من سبب إنه يوم مولده و يوم إنزال القرآن عليه ،و نزول القرآن مكانش في ربيع الأول كان في ليلة القدر في شهر رمضان.

النبي صلى الله عليه و سلم كان يصوم الاتنين من كل أسبوع مش يوم ١٢ ربيع الأول كل سنة لاجتماع الأسباب التلاتة و خصه بالصيام بس مش عبادات تانية أو مظاهر تانية.

لما بنصوم الاتنين كل أسبوع ،اقتداء بالنبي صلى الله عليه و سلم و لإنه يوم ترفع فيه الأعمال زي ما جه في حديث تاني.

الرسول صلى الله عليه و سلم مكتمش الحق لو كان يجوز صيام يوم مولده كان قال.

عايز تشكر الله على مولد النبي صلى الله عليه و سلم يوم مولده صوم كل اتنين زي ما النبي عليه و الصلاة و السلام عمل مش بالاحتفال و لا غيره.

زي صيام يوم عاشوراء اليوم اللي نجا فيه سيدنا موسى من باب شكر الله ،و أصبحت سنة لإنه جه فيه نص ،و صيام عاشوراء عبادة و العبادة توقيفية ،لكن صيام يوم ١٢ من ربيع الأول ما صامهوش النبي و لا أصحابه فمش سنة فهو يوم عادي زي أي يوم.

- الاحتفال بالمولد تعظيمًا للنبي عليه الصلاة و السلام: تعظيم النبي عليه الصلاة و السلام بطاعته و اتباع سنته.

-فيه إحياء للرسول صلى الله عليه و سلم : ربنا عز و جل قال قال (و رفعنا لك ذكرك)، ذكر الرسول عليه الصلاة و السلام معانا طول الوقت و كل يوم في الأذان و الصلاة و في كل حاجة بنعملها و في الصلاة عليه و في الخطب و الأذكار و في كل شيء.

- بنفرح بمولد النبي عليه الصلاة و السلام فبنحتفل به حتى ربنا عز وجل قال : {قل بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} : ربنا أنعم علينا بنعم ربنا كتيرة منها مولد النبي عليه الصلاة و السلام و بعثته و هجرته فهل كل نعمة نحتفل بيها؟

النعمة المأمور بالفرح بها في الآية القرآن و الإسلام

-في اليوم دة بنصلي على النبي : المشكلة في الاجتماع للصلاة على النبي في أيام مخصوصة

،موردش إن النبي صلى الله عليه و سلم اجتمع مع أصحابه و لا أصحابه مع بعضهم في أي مناسبة للصلاة عليه أو مدحه و لا في ليلة محددة.

- الرسول عليه الصلاة و السلام عمل عقيقة لنفسه بعد النبوة مع إن أبا طالب عق عنه يوم ولادته فدة دليل على إنه يجوز تكرار الفرح: حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم عق عن نفسه منكر أو باطل ، حتى لو صحيح ففي اختلاف بين الفعل دة و الاحتفال بالمولد كل سنة.

- أبو لهب أعتق جاريته ثويبة الأسلمية لما بشرته بمولد النبي صلى الله عليه و سلم، رغم إن ربنا ذمه في القرآن لكن فرحه بمولد النبي صلى الله عليه و سلم هيخفف عنه العذاب فما بالك بالمؤمن الموحد: ما ينفعش نستشهد بفعل كافر فرح بمولد ابن أخيه و هو مكانش يعرف إنه سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام هيكون نبي و لا إنه هتنزل فيه سورة المسد.

- الاحتفال بالمولد النبوي سنة بدليل أن الرسول صلى الله عليه و سلم قال: (مَن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنَةً فعَمِلَ بها مَن بَعدَه، كان له أجْرُها ومِثلُ أجْرِ مَن عمِلَ بها مِن غيرِ أن يَنتقِصَ مِن أجورِهم شيءٌ) : الحديث مش معناه كدة و لازم نعرف مناسبته ،و هي باختصار أن صحابي تصدَّق فعمل زيه الصحابة ، فالصدقة سنة مش المولد.

- المولد بدعة حسنة: مفيش بدعة حسنة و بدعة ضلالة ،لا كل بدعة ضلالة.

- المولد فيه تذكير بميلاد النبي صلى الله عليه و سلم زي التذكير بالبعثة و غزوة بدر : المشكلة في الاجتماع عشان كدة و تكراره في أوقات محددة و الاحتفال بيه وتخصيصه بحاجات معينة من ذكر أو غيره.

- من الصحابة عملوا حاجة و النبي صلى الله عليه و سلم أقرهم بيها : دي سنة تقريرية و الرسول كان عايش معاهم و نزلت بعد كدة الآية : ( اليوم أكملت لكم دينكم) فخلاص الرسول صلى الله عليه و سلم بلغ الرسالة و ما كتمش منها حاجة و لا الدين ناقص فإحنا هنكمله.

🌺عايز تحتفل بمولد النبي صلى الله عليه و سلم صوم كل اتنين و خميس زيه ،و افرح بالدين دايمًا و احتفل في العيدين بتوعنا عيد الفطر و عيد الأضحى و كل حلاوة المولد في أي وقت من غير مناسبة عادي.

بتحب النبي صلى الله عليه و سلم حِب سنته و اتبعها و ابعد عن البدع.

حِب النبي صلى الله عليه و سلم دايمًا، حبه أكتر من نفسك و من الناس كلها ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن ولَدِهِ ووالِدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ"

"كُنَّا مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو آخِذٌ بيَدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فَقالَ له عُمَرُ: يا رَسولَ اللَّهِ، لَأَنْتَ أحَبُّ إلَيَّ مِن كُلِّ شَيْءٍ إلَّا مِن نَفْسِي، فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَا، والَّذي نَفْسِي بيَدِهِ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْكَ مِن نَفْسِكَ، فَقالَ له عُمَرُ: فإنَّه الآنَ، واللَّهِ، لَأَنْتَ أحَبُّ إلَيَّ مِن نَفْسِي، فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الآنَ يا عُمَرُ"

اتعلم سيرة النبي صلى الله عليه و سلم و خليك بأخلاقه و صلِّ عليه كتير.

اتبع أوامره عليه الصلاة و السلام و اجتنب نواهيه

قال الله تعالى : (و أطيعوا الله و أطيعوا الرسول)

و قال الله عز و جل(و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا)

و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عن شيءٍ فَاجْتَنِبُوهُ، وإذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا منه ما اسْتَطَعْتُمْ".

قال الله تعالى : (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم)

مش كل حاجة نقول سنة و لا فرض، اعمل السنة من غير سؤال و لا جدال.

ابعد عن التشكيك في أحاديثه و عن الاستهزاء بأي شيء من سننه أو احتقارها.

آمن بالنبي عليه الصلاة و السلام و كل اللي جاء به و عظِّمه و احترمه و انصره على أعدائه و دافع عنه و عن دين ربنا.

قال الله عز و جل: {فَالَّذينَ آمَنوا بِهِ وَعَزَّروهُ وَنَصَروهُ وَاتَّبَعُوا النّورَ الَّذي أُنزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ﴾

و قال عز وجل :{لِتُؤمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُعَزِّروهُ وَتُوَقِّروهُ}

الحذر الحذر من البدع و أهلها لإنهم انتشروا تحت مسميات عديدة 🩵

اللهم صلِّ و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين🪻

[alafdel]

في ذكرى صيام عاشوراء 2023، دائمًا ما نجد كلمات صيام عاشوراء متصدرة الترند في مثل هذه الأيام؛ نظرًا لكونها ذكرى إسلامية، ولأن يوم عاشوراء ينتظره المسلمون في كل عام هجري جديد، حيث الكثير منهم يحرص على صيام عاشوراء واغتنام الأجر العظيم لصيامه. هيا بنا نتعرف هنا في هذه المقالة على فضل صيام عاشوراء 2023 الكبير، وموعده بالتقويم الميلادي، مع التعرف على ما هو سبب صومه. ما هو موعد صيام عاشوراء 2023؟ يوم عاشوراء هو يوم 10 (العاشر) من شهر محرم من كل عام هجري، ويُسنّ عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) صيام التاسع والعاشر من محرم، لذلك فإن 9 محرم كذلك يصومه المسلمون مع صيام عاشوراء، حتى نخالف صيام اليهود واحتفالهم بذكرى صيام عاشوراء. يتوافق ذكرى صيام عاشوراء 2023 يوم الجمعة الموافق 28 من يوليو، وكذلك يوم تاسوعاء ال9 من محرم يسبقه بيوم وهو يوم الخميس 27 يوليو الجاري، فمن أراد اغتنام الثواب الأفضل والأعظم وفضل صيام هذين اليومين في ذكرى عاشوراء فعليه صيام يومي 27 و28 يوليو 2023. [efn_note]الأحاديث الواردة في صيام عاشوراء, http://saaid.org, 27/07/2023[/efn_note] "اقرأ أيضاً: قصة عن الكذب للأطفال" فضل صيام عاشوراء 2023 [caption id="attachment_26649" align="aligncenter" width="750"] ما هو فضل صيام عاشوراء 2023؟[/caption] ذُكر عن النبي "صلى الله عليه وسلم" في فضل صيام عاشوراء أن من صامه له أجر عظيم، حيث إن صيامه يكفر السنة التي تسبقه، لذلك نجد الكثير من المسلمين حريصين جدا على صيامه لينالوا فضل صيام عاشوراء. فقد روى النسائي في السنن الكبرى، عن أبي قتادة رضي الله عنه وأرضاه عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: (صوم عاشوراء يكفِّر السّنة الماضية، وصوم عرفة يكفِّر سنتين: الماضية والمستقبَلة)، وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنه فيما يخص فضل صيام عاشوراء قال: (ما رأيت النّبي صلّى الله عليه وسلّم يتحرّى صيام يومٍ فضَّله على غيره إلا هذا اليوم، يوم عاشوراء). "اطلع على: ما هي الأرزاق المنسية" فتوى دار الإفتاء المصرية بخصوص يوم عاشوراء بمناسبة ذكرى عاشوراء 2023، نشرت دار الإفتاء المصرية معلقة على حكم صيام عاشوراء وردت على تساؤل البعض هل يجوز صيام عاشوراء وحده دون تاسوعاء؟ فكان رد دار الإفتاء أنه من الأفضل للمسلم حتى ينال عظيم الأجر والثواب، أن يصوم ثلاثة أيام، وهي 9 و10 و11 من شهر محرم كما ذكر جمع من العلماء، فإن لم يتيسر له ذلك فيستطيع أم يقوم بـ صيام عاشوراء بالإضافة إلى اليوم الذي قبله أو الذي بعده، فإن اقتصر على صيام عاشوراء فقط فإن ذلك جائز. "اقرأ كذلك: كيفية حفظ القرآن الكريم بسرعة وبدون نسيان؟" ما هو سبب صيام عاشوراء؟ السبب الرئيسي وراء صيام عاشوراء يرجع إلى أن الله سبحانه وتعالى قد نجى سيدنا موسى عليه السلام وبني إسرائيل من بطش فرعون، فعن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ فقالوا: هذا يوم عظيم، أنجى الله فيه موسى وقومه، وغرق فرعون وقومه، فصامه موسى عليه السلام شكرا، فنحن نصومه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فنحن أحق وأولى بموسى منكم، فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر بصيامه». في النهاية وبعد التعرف على فضل صيام عاشوراء 2023 وما هو سبب صومه وميعاده، نهنئ الأمة الإسلامية بذكرى صيام عاشوراء 2023، ونتمنى حصول الأجر من الله لكل من صام في هذه الأيام الفضيلة، واغتنم فضل صيام عاشوراء، لأنه بذلك يحيي سنة الرسول الكريم محمد "صلى الله عليه وسلم".

[keyfpro]

موعد اذان المغرب اليوم فى يوم صيام عاشوراء وطريقة عمل العاشورة

موعد اذان المغرب اليوم فى يوم صيام عاشوراء وطريقة عمل العاشورة #موعد_اذان_المغرب #اذان_المغرب #عاشوراء #عاشوراء_عند_الشيعة #يوم_عاشوراء #طريقة عمل_العاشورة #فضل_صيام_عاشوراء

موعد اذان المغرب اليوم فى يوم صيام عاشوراء وطريقة عمل العاشورة .. يصادف اليوم يوم عاشوراء. وهى مناسبة طيبة يحرص المسلمون على مستوى العالم على الصيام بها. وذلك تيمنا بالرسول الكريم عليه الصلاة والسلام، الذى أمر أمته بصيام هذا اليوم. لأهميته وعظمته عند لله سبحانه وتعالى. حيث يغفر به ذنوب عام كامل. ويقدم إليكم موقع تجارتنا نيوز :- “موعد اذان المغرب اليوم، موعد اذان المغرب فى القاهرة، موعد اذان…

[autisticsuggestion]

ما هو يوم عاشوراء عند السنة

ما هو يوم عاشوراء عند السنة

ما هو يوم عاشوراء عند السنة ؟ هو واحد من الأسئلة الجوهريّة التي لا بدّ من الإجابة عنها، فيوم عاشوراء هو يوم هامّ جدًا لدى الكثير من الطائف في الإسلام مثلما هو هامّ جدًا لدى اليهود، فهو اليوم الذي نجّى الله سبحانه وتعالى فيه سيدنا موسى وبني إسرائيل من بطش فرعون، وشقّ لهم البحر وفي ذلك الموضوع سنتعرّف على يوم عاشوره لدى أهل العمرّة والجماعة من المسلمين. ما هو يوم عاشوراء عند السنة يوم عاشوراء لدى…

[sobhylawyer]

صيام يوم عرفة وصلاة العيد الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله النبي الأمين ، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين ، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، وعنا معهم بمنك وكرمك وعظيم فضلك يا أكرم الأكرمين . . . أما بعد فإننا سوف نستقبل بعد أيام قلائل ، يوماً عظيماً من أيام الله تعالى ، يوماً مشهوداً ، ألا وهو يوم عرفة ، وبعده سيقدم يوم عيد الأضحى المبارك ، وهو يوم الحج الأكبر ، ويوم النحر ، ولكلٍ من اليومين أحكام تخصه ، ولعلنا نتطرق إلى بعض تلك الأحكام المهمة التي تهم المسلم ، ويريد تحريها ، ومعرفة أحكامها ، حتى تكون عبادته لربه تبارك وتعالى على بصيرة وهدى ونور ، وأعظم ما فيهما من أحكام ، الأحكام التي تتعلق بالصيام ، فأقول بادئ ذي بدء ، للصيام فوائد ومزايا كثيرة ، ينبغي للمسلم تتبعها وتقصيها ، حتى يعمل بها ، ففي صيام التطوع من الفضيلة ما ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله : " فمن تطوع خيراً فهو خير له " [ البقرة ] ، وقوله جل شأنه : " وافعلوا الخير لعلكم تفلحون " [ الحج ] فكل إنسان يحتاج إلى فعل الخير والعمل الصالح تقرباً إلى الله وتعبداً له وزيادة في الأجر والثواب فعطاء الله لا ممسك له ، وثوابه لا حدود له ، فعلى المسلم أن يكثر من فعل الخير والعمل الصالح يرجو بذلك أحد أمرين :

الأول : التقرب إلى الله بفعل الخير : فصيام التطوع من الأعمال التي تقرب إلى الله تعالى ، وهو من أجلها على الإطلاق كما قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : الصيام أفضل ما تطوع به ، لأنه لا يدخله الرياء ، والرياء كما تعلمون محبط للأعمال مدخل للنيران والعياذ بالله ، فالعبد مأمور بالإخلاص ولهذا قال الله تبارك وتعالى : " وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء " [ البينة ] ، وقال تعالى : " وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً " [ الفرقان ] ، وقال الله تعالى : " من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموماً مدحوراً * ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكوراً " [ الإسراء ] ، وقال جل وعلا : " من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون * أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون " [ هود ] ، وقال صلى الله عليه وسلم ، قال الله تعالى : " أنا خير الشركاء من عمل لي عملاً أشرك فيه غيري فأنا منه بريء وهو للذي أشرك " [ رواه الإمام أحمد ] ، فانظر هل سينفعك ذلك الإنسان إذا وضعت في قبرك ويوم محشرك . ولهذا كان يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة " [ رواه ابن ماجة وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 1313 ] . فعموماً فصوم النافلة له مزايا عديدة من أعظمها أنه يباعد وجه صاحبه عن النار ، ويحجبه منها ويحاج صومه عنه ، فقد قال صلى الله عليه وسلم : " ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم عن وجهه النار سبعين خريفاً " [ متفق عليه ] ، وكثرة الصوم دليل على محبة الله للعبد ، ويالها من منزلة عالية ومكانة رفيعة يحظى بها العبد عند ربه فما أن يكثر من الصيام إلا ويحبه ربه ، ومن أحبه ربه وضع له القبول الأرض وفي السماء ، قال صلى الله عليه وسلم : " ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه " . والفضائل كثيرة ونكتفي بما ذكرنا لأن المقام ليس مقام ذكر لفضائل ومزايا الصيام وإنما هو لغرض آخر .

الثاني : جبر الخلل الحاصل في العبادة : فالإنسان لا يخلوا من خطأ ونقص ومعصية ، فكانت النوافل تكمل الناقص من الفرائض ومن ذلك الصوم ، فهناك مكروهات كثيرة قد يقع فيها صائم الفريضة تنقص أجر صومه ، فشرعت النافلة لسد ذلك النقص وترقيع ذلك الخلل . فكل ابن آدم خطاء ، والكل يجوز عليه الذنب والخطيئة ، فشرع التطوع لجبر ذلك النقص ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : " التطوع تكمل به الفرائض يوم القيامة " [ رواه أحمد وأبو داود وغيرهما وصححه أحمد شاكر في تحقيق المسند ] ، فالمسلم يسعى لزيادة الأجر ، وتحصيل المثوبة من الله تعالى ، ولا يتأتى ذلك إلا بفعل الواجبات والإكثار من المستحبات ، ومنها الصوم المستحب ، مثل صوم يوم عرفة . وهناك أيام وأشهر رغب النبي صلى الله عليه وسلم في تحري صيامها لما فيها من أجر ومثوبة ، وهي من صوم التطوع . ومن ذلك :

فضل صوم يوم عرفه : وهو اليوم التاسع من ذي الحجة ، وقد أجمع العلماء على أن صوم يوم عرفة أفضل الصيام في الأيام ، وفضل صيام ذلك اليوم ، جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :" صيام يوم عرفه أحتسب على الله أنه يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده " [ رواه مسلم ] . فصومه رفعة في الدرجات ، وتكثير للحسنات ، وتكفير للسيئات .

ماذا يكفر صوم يوم عرفة : فعموماً لا ينبغي صيام يوم عرفة للحاج أما غير الحاج فيستحب له صيامه لما فيه من الأجر العظيم وهو تكفير سنة قبله وسنة بعده . والمقصود بذلك التكفير ، تكفير الصغائر دون الكبائر ، وتكفير الصغائر مشروطاً بترك الكبائر ، قال الله تعالى : " إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم " [ النساء ] ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارة لما بينها إذا اجتنبت الكبائر " [ رواه مسلم ] .

صوم يوم عرفة للحاج :

فيستحب صيام يوم عرفه لغير الحاج أما الحاج فعليه أن يتفرغ للعبادة والدعاء ولا ينشغل فكره وقلبه بالطعام والشراب وتجهيز ذلك ، فيأخذ منه جُل الوقت ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفة " [ رواه أحمد وابن ماجة وفي صحته نظر ] ، وأيضاً مثله عند الطبراني في الأوسط من حديث عائشة رضي الله عنها قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات " ، ويعضدهما حديث : " أن الناس شكوا في صومه صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ، فأرسل إليه بقدح من لبن فشربه ضحى يوم عرفة والناس ينظرون " [ رواه البخاري ومسلم ] . فعندما شك الناس في صوم النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة جاءه قدح لبن فشربه حتى يرى الناس أنه لم يصم ، وقال بعض العلماء أن صيام يوم عرفة للحاج محرم ، لأن النهي في الحدث السابق للتحريم ، وكره صيامه آخرين ، قال ابن القيم رحمه الله : وكان من هديه صلى الله عليه وسلم إفطار يوم عرفة بعرفة . انتهى . وقال المنذري : اختلفوا في صوم يوم عرفة بعرفة ، قال ابن عمر : لم يصمه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أبو بكر ، ولا عمر ، ولا عثمان ، وأنا لا أصومه . ولفظه عند عبدالرزاق : " حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصم يوم عرفة ، وحججت مع أبي بكر فلم يصمه ، وحججت مع عمر فلم يصمه ، وحججت مع عثمان فلم يصمه ، وأنا لا أصومه ، ولا آمر به ، ولا أنهى عنه " [ 4/285 ] . وقال عطاء : من أفطر يوم عرفة ليتقوى به على الدعاء كان له مثل اجر الصائم . [ مصنف عبد الرزاق 4/284 ] . وقال الساعاتي في الفتح الرباني : وممن ذهب إلى استحباب الفطر لمن بعرفة الأئمة أبو حنيفة ومالك والشافعي والثوري ، والجمهور ، وهو قول أبي بكر وعمر وعثمان وابن عمر رضي الله عنهم أجمعين ، وقال : هو أعدل الأقوال عندي .

صوم التطوع لمن عليه قضاء : اختلف الفقهاء رحمهم الله تعالى في حكم التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان . فذهب الحنفية إلى جواز التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان من غير كراهة ، لكون القضاء لا يجب على الفور ، قال ابن عابدين : ولو كان الوجوب على الفور لكره ، لأنه يكون تأخيرا للواجب عن وقته الضيق . وذهب المالكية والشافعية إلى الجواز مع الكراهة ، لنا يلزم من تأخير الواجب ، قال الدسوقى : يكره التطوع بالصوم لمن عليه صوم واجب ، كالمنذور والقضاء والكفارة .سواء كان صوم التطوع الذي قدمه على الصوم الواجب غير مؤكد ، أو كان مؤكداً ، كعاشوراء وتاسع ذي الحجة على الراجح . وذهب الحنابلة إلى حرمة التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان ، وعدم صحة التطوع حينئذ ولو اتسع الوقت للقضاء ، ولا بد من أن يبدأ بالفرض حتى يقضيه ، وإن كان عليه نذر صامه بعد الفرض أيضا، لما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله وسلم قال (( من صام تطوعاً وعليه من رمضان شيء لم يقضه فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه )) [ رواه أحمد ] ، وقياساً على الحج . في عدم جواز أن يحج عن غيره أو تطوعاً قبل حج الفريضة . [ الموسوعة الفقهية 28 / 100 ] . وهذا سؤال ورد إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء : هل يجوز للشخص أن يشرك النية في عمل واحد أو لعمل واحد ، فمثلاً يكون عليه قضاء يوم من شهر رمضان وجاء عليه يوم وقفة عرفة ، فهل يجوز أن ينوي صيام القضاء والنافلة في هذا اليوم وتكون نيته أداء القضاء ونية أخرى للنافلة ؟ الجواب : لا حرج أن يصوم يوم عرفة عن القضاء ويجزئه عن القضاء ولكن لا يحص له مع ذلك فضل صوم عرفة ، لعدم الدليل على ذلك . لكن الأفضل للإنسان أن يقضي ما عليه من الصوم في غير يوم عرفة ، ليجمع بين فضيلتين ، فضيلة القضاء ، وفضيلة صوم يوم عرفة . [ 10/397 – 398 ] . فأقول : من صام يوم عرفة بقصد التطوع وعليه أيام من رمضان فصيامه صحيح ، والمشروع له ألا يؤخر القضاء لأنه لا يدري ما يعرض له من نوائب الدهر ، فنفس الإنسان بيد الله لا يدري متى يأتيه أجله المحتوم ، فليبادر بالقضاء قبل التطوع ، لأن القضاء حق لله تعالى ، لا تبرأ به ذمة المسلم ، فالأحوط له أن يبادر بالقضاء ثم يتطوع بعد ذلك بما شاء ، قال صلى الله عليه وسلم : " اقضوا الله فالله أحق بالوفاء " [ رواه أحمد بسند صحيح ] وقال عليه الصلاة والسلام : " فدين الله أحق بالقضاء " [ رواه مسلم ، انظر مسلم بشرح النووي 7/266 ] .

يوم عرفة ويوم الجمعة : إذا وافق يوم عرفة أو يوم عاشوراء يوم جمعة جاز إفراده بالصوم ، والنهي الوارد عن إفراد صوم يوم الجمعة بدون سبب ولكونه يوم جمعة ، أي تعظيماً له أو ما شابه ذلك ، أما من صامه لأمر آخر رغب فيه الشرع وحث عليه فليس بممنوع ، بل مشروع ولو أفرده بالصوم ، ولو صام يوماً قبله بالنسبة ليوم عرفة كان أفضل ، عملاً بالحديثين السابقين ، أما صيام يوم بعده فلا يمكن لأن اليوم الذي بعده يوم عيد النحر وهو محرم صيامه لجميع المسلمين حجاجاً كانوا أم غير حجاج لحديث أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نهى عن صوم يومين : يوم الفطر ويوم النحر " [ متفق عليه ] ، وروى أبو عبيد مولى ابن الأزهر قال : " شهدت العيد مع عمر بن الخطاب ، فجاء فصلى ، ثم انصرف فخطب الناس ، فقال : إن هذين يومين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما ؟ يوم فطركم من صيامكم ، والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم " [ رواه البخاري ومسلم ] ، والنهي يقتضي فساد المنهي عنه وتحريمه . وقد أجمع العلماء على تحريم صوم يومي العيدين ، نقل الإجماع عنهم ابن حزم فقال : " وأجمعوا أن صيام يوم الفطر ، ويوم النحر لا يجوز : [ مراتب الإجماع ص72 ] . وقال ابن هبيرة : " وأجمعوا على أن يوم العيدين حرام صومهما ، وأنهما لا يجزئان إن صامهما لا عن فرض ولا نذر ولا قضاء ولا كفارة ولا تطوع " [ الإفصاح 3/174 ] . وقال ابن قدامة : أجمع أهل العلم على أن صوم يومي العيدين منهي عنه ، محرم في التطوع والنذر المطلق ، والقضاء والكفارة . وكذلك لا يجوز صيام التطوع كالاثنين والخميس أو أيام البيض إذا وافقت أيام التشريق ، وهي الحادي عشر ، والثاني عشر ، والثالث عشر من ذي الحجة ، لحديث نبيشة الهذلي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله " [ رواه مسلم وغيره ] ، ولم يرخص في صيامها إلا للحاج المتمتع والقارن الذي لم يجد قيمة الهدي فإنه يصوم عشرة أيام ، ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله ، لحديث عائشة وابن عمر رضي الله عنهما : " لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي " [ رواه البخاري ] وقولهما لم يرخص القول : للنبي صلى الله عليه وسلم والأمر وعدم الترخيص له بعد الله تبارك وتعالى .

صلاة العيد وصلاة الجمعة : قال صلى الله عليه وسلم : " قد اجتمع في يومكم هذا عيدان ، فمن شاء أجزأه من الجمعة ، وإنا مجمِّعون " ، فالسنة حضور العيد والجمعة معاً في ذلك اليوم ، لأنه يوم جمعة فالأفضل حضور الصلاتين جميعاً ، هذه هي السنة ويظهر ذلك واضحاً جلياً وظاهراً بيناً في قوله عليه الصلاة والسلام : " وإنا مجمِّعون " أي أنه سيجمع بين حضور الصلاتين ، لأن صلاة العيد ، فرض كفاية ، وقيل فرض عين وهذا ما ذهب إليه بعض العلماء لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ذوات الخدور والحيض بحضور صلاة العيد وأن يجتنبن المصلى فقالوا : هذا دليل على وجوبها على الأعيان ، لكن جماهير العلماء على أنها فرض كفاية ، لكن أقول : لا ينبغي للمسلم المؤمن الحق الذي يرجو رحمة الله ويخشى عقابه أن يفرط في مثل هذه الشعيرة العظيمة التي هي رمز وشعار من شعارات المسلمين ، فهب أنك لم تحضر لصلاة العيد وكانت فرض عين ، وسألك الله عن عدم حضورك لها ، فيا أخي المسلم ويا أختي المسلمة حافظوا على هذه العبادة العظيمة ، واهتموا بها وعظموها بتعظيم الله لها . فإذا وافق يوم العيد يوم جمعة ، فالصحيح أن من حضر صلاة العيد أجزأته من الجمعة فتسقط عنه صلاة الجمعة ، ويصليها ظهراً في بيته ، أما من فاتته صلاة العيد لعذر من مرض ونحوه فيجب عليه وجوباً أن يصلي الجمعة ، وأما إمام الجمعة فتجب في حقه الصلاتين ، صلاة العيد ، وصلاة الجمعة . لأنها لا تقوم إلا به .

نسأل الله تعالى بفضله ومنه وكرمه أن يوفقنا جميعاً للعمل الصالح ، والعلم النافع ، وأن يفقهنا في ديننا ، وأن يعلمنا ما ينفعنا ، وأن يزيدنا علماً ، وأن يجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين ، إنه سبحانه خير مسؤول وخير مأمول ، والله أعلم ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ، والحمد لله رب العالمين .

https://ift.tt/2CzINel https://ift.tt/32QCoWS July 24, 2020 at 03:24AM

[wikiarabi]

يوم عاشوراء

يوم عاشوراء – عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر مُحَرَّم في التقويم الهجري، ويسمى عند المسلمين بيوم عاشوراء وهو اليوم الذي نجّى الله فيه موسى من فرعون و كما وقعت العديد من الأحداث التاريخية الأخرى في نفس اليوم.

ويعدّ يوم عاشوراء عطلة رسمية في بعض الدول مثل، باكستان، لبنان، البحرين، الهند والعراق والجزائر. ويعدّ صيام يوم عاشوراء سُنة عند أهل السنة والجماعة، وصيامه يُكفّر ذنوب سنة ماضية.

قصة يوم…

[sbayaa]

طقوس يوم عاشوراء عند الشيعه في القطيف

.ads_top_disp{} .ads_top_corner_disp{ float:left; margin:0px 10px 10px 0px; } .ads_first_p_disp{} .ads_bottom_disp{}

طقوس يوم عاشوراء عند الشيعه في القطيف جزء من احتفالهم السنوي بيوم عاشوراء وهو اليوم العاشر من محرم الموافق في هذا العام 29أغسطس 2020م ، ويعتبر هذا اليوم من الأيام التي لها مكانتها عند المسلمين أهل السنة والجماعة، كما أنه له مكانة عند طائفة الشيعة التي تقوم بعدد من الطقوس الخاصة بها، ويختلف سبب تعظيم المسلمين أهل السنة والجماعة لهذا اليوم عن سبب تعظيم طائفة الشيعة لهذا اليوم، وفي هذا الموضوع نتكلم عن طقوس طائفة الشيعة في منطقة القطيف في المملكة العربية السعودية في يوم عاشوراء.

يوم عاشوراء عند المسلمين

يعتبر يوم عاشوراء هو يوم العاشر من محرم وهو اليوم الذي نجا الله تعالى سيدنا موسى عليه السلام من فرعون الطاغية، ولهذا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فرأى اليهود تصوم هذا اليوم ففال، نحن أحق بموسى منهم وصام العاشر، وبين أنه سيصوم التاسع قبله مخالفة لهم، ولكن عند الشيعة يحتفلون بهذا اليوم في ذكرى مقتل الامام الحسين سبط رسول الله وريحانته في العراق بعد أن خذلته طائفة الشيعة هناك وقتلته جنود يزيد، ولكنهم يخرجون بطقوسهم عن هدي الشريعة الإسلامية وعن دين محمد بتعذيب أنفسهم وتوشيح الجسد السواد وغير ذلك، وذلك في الكثير من مناطق تواجدهم ومن ذلك طقوس يوم عاشوراء عند الشيعه في القطيف .

يوم عاشوراء عند الشيعه في القطيف

إن طقوس يوم عاشوراء عند الشيعه في القطيف جزء من اهتمام هذه الطائفة بيوم عاشوراء عندهم ومن أهم الأشياء التي يقوم بها الشيعة في منطقة القطيف والاحساء بالمملكة العربية السعودية ما يأتي:

رفع الرايات السوداء على البيوت والحسينيات ودور العبادة الخاصة بهم.

لبس السواد والتوشح به لأنه من ذكرى الحسين.

القاء المحاضرات والمجالس الحسينية التي تتحدث عن الحسين ومقتله وسب السنة.

اللطميات بجلد النفس وصربها باليد ويمكن أن تضرب بالسلاسل وإسالة الدماء.

تكرار لبيك يا حسين مع أن التلبية تكون لله وطلب العون منه لا من عباده.

متى يوم عاشوراء عند الشيعة

يتفق يوم عاشوراء عند الشيعة مع يوم عاشوراء عند السنة، مع الاختلاف بينهما في الاتباع، فأهل السنة يرون صيام هذا اليوم مستحب لفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويصومون قبله يوم لمخالفة اليهود والنصارى ويحتسبون أن يكفر الله عنهم ذنوب سنة ماضية، أما الشيعة فينشئون الطقوس كمرثية لموت الحسين ولو كان هذا من الحق لبدأ الصحابة الذي يحبون الحسين وعاشوا بعده مثل ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهما بفعل ذلك ولكنها البدع والشركيات:

يوم عاشوراء يوافق بالهجري العاشر من محرم لعام 1442 هــ.

يوم عاشوراء يوافق بالميلادي 29 أغسطس لعام 2020م.

طقوس يوم عاشوراء عند الشيعه في القطيف لا تخرج عن دائرة البدعة والشرك في الكثير من الأحيان كما بين ذلك أهل العلم من فقهاء المسلمين مثل الإمام أحمد بن حنبل والإمام البخاري والامام ابن تيمية وجمع كبير منهما، وجماع ذلك حديث عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ”  من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد “.

from العربي نت https://alarbi.net/saudi/10418/ via https://alarbi.net

[jobcaa]

فضل صيام عاشوراء .. سبب تسمية وحكم صوم اليوم العاشر من محرم وثوابه والأعمال المستحبة أشارت العديد من المؤسسات الدينة إلى فضل صيام عاشوراء اليوم العاشر من شهر محرم، وحكم صيام يوم عاشوراء وما هو ثواب من يصوم هذا اليوم استناداً  لأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم،حول الفضائل والمنح الربانية لعبادة في هذا اليوم، بخلاف سبب تسمية العاشر من محرم بيوم عاشوراء. يوم عاشوراء عو اليوم العاشر من شهر محرم، وهو يوم أوصي رسول الله صلى اله عليه وسلم بصيامه مع يوم قبل أو يوم بعد، لمخالفة اليهود، حيث انه يوم كانت تصومه الأنبياء وفق ما جاء في السيرة النبوية الشريفة، وفضل صيام يوم عاشوراء تكفير ساقة مادية لصغار الذنوب وفق ما ساقه بعض العلماء. ما هو فضل صيام عاشوراء يوم عاشوراء هو اليوم الذي نجى فيه الله نبه موسى من عدوه، ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا احق بموسى، حينا علم بصيام اليهود لهذا اليوم، وفقا لما جاء في الحديث النبوي الشريف: ما رواه البخاري عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ " وفيما يخص فضل صيام يوم عاشوراء وهو اليوم الذي صامة أنبياء الله نوح وموسى عليهم السلام: جاء عن أبى هريرة - رضى الله عنه - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «يوم عاشوراء كانت تصومه الأنبياء، فصوموه أنتم» اخرجه بقى بن مخلد فى مسنده. حكم صيام يوم عاشوراء وفضله دار الأفتاء المصرية نشرت احدي فتواها حول حكم صيام يوم عاشوراءـ حيث قالت أن يستحب صيام يوم قبل اليوم العاشر من محرم " يوم تاسوعاء"، أو صوم يوم بعد عاشوراء أي اليوم الحادي عشر، وذلك استناداً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: روى عن النبى - صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا كان العام المقبل - إن شاء الله - صمنا اليوم التاسع"، وقوله: "خالفوا اليهود صوموا يومًا قبله ويومًا بعده".

[sbayaa]

طقوس يوم عاشوراء عند الشيعه في القطيف

.ads_top_disp{} .ads_top_corner_disp{ float:left; margin:0px 10px 10px 0px; } .ads_first_p_disp{} .ads_bottom_disp{}

طقوس يوم عاشوراء عند الشيعه في القطيف جزء من احتفالهم السنوي بيوم عاشوراء وهو اليوم العاشر من محرم الموافق في هذا العام 29أغسطس 2020م ، ويعتبر هذا اليوم من الأيام التي لها مكانتها عند المسلمين أهل السنة والجماعة، كما أنه له مكانة عند طائفة الشيعة التي تقوم بعدد من الطقوس الخاصة بها، ويختلف سبب تعظيم المسلمين أهل السنة والجماعة لهذا اليوم عن سبب تعظيم طائفة الشيعة لهذا اليوم، وفي هذا الموضوع نتكلم عن طقوس طائفة الشيعة في منطقة القطيف في المملكة العربية السعودية في يوم عاشوراء.

يوم عاشوراء عند المسلمين

يعتبر يوم عاشوراء هو يوم العاشر من محرم وهو اليوم الذي نجا الله تعالى سيدنا موسى عليه السلام من فرعون الطاغية، ولهذا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فرأى اليهود تصوم هذا اليوم ففال، نحن أحق بموسى منهم وصام العاشر، وبين أنه سيصوم التاسع قبله مخالفة لهم، ولكن عند الشيعة يحتفلون بهذا اليوم في ذكرى مقتل الامام الحسين سبط رسول الله وريحانته في العراق بعد أن خذلته طائفة الشيعة هناك وقتلته جنود يزيد، ولكنهم يخرجون بطقوسهم عن هدي الشريعة الإسلامية وعن دين محمد بتعذيب أنفسهم وتوشيح الجسد السواد وغير ذلك، وذلك في الكثير من مناطق تواجدهم ومن ذلك طقوس يوم عاشوراء عند الشيعه في القطيف .

يوم عاشوراء عند الشيعه في القطيف

إن طقوس يوم عاشوراء عند الشيعه في القطيف جزء من اهتمام هذه الطائفة بيوم عاشوراء عندهم ومن أهم الأشياء التي يقوم بها الشيعة في منطقة القطيف والاحساء بالمملكة العربية السعودية ما يأتي:

رفع الرايات السوداء على البيوت والحسينيات ودور العبادة الخاصة بهم.

لبس السواد والتوشح به لأنه من ذكرى الحسين.

القاء المحاضرات والمجالس الحسينية التي تتحدث عن الحسين ومقتله وسب السنة.

اللطميات بجلد النفس وصربها باليد ويمكن أن تضرب بالسلاسل وإسالة الدماء.

تكرار لبيك يا حسين مع أن التلبية تكون لله وطلب العون منه لا من عباده.

متى يوم عاشوراء عند الشيعة

يتفق يوم عاشوراء عند الشيعة مع يوم عاشوراء عند السنة، مع الاختلاف بينهما في الاتباع، فأهل السنة يرون صيام هذا اليوم مستحب لفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويصومون قبله يوم لمخالفة اليهود والنصارى ويحتسبون أن يكفر الله عنهم ذنوب سنة ماضية، أما الشيعة فينشئون الطقوس كمرثية لموت الحسين ولو كان هذا من الحق لبدأ الصحابة الذي يحبون الحسين وعاشوا بعده مثل ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهما بفعل ذلك ولكنها البدع والشركيات:

يوم عاشوراء يوافق بالهجري العاشر من محرم لعام 1442 هــ.

يوم عاشوراء يوافق بالميلادي 29 أغسطس لعام 2020م.

طقوس يوم عاشوراء عند الشيعه في القطيف لا تخرج عن دائرة البدعة والشرك في الكثير من الأحيان كما بين ذلك أهل العلم ��ن فقهاء المسلمين مثل الإمام أحمد بن حنبل والإمام البخاري والامام ابن تيمية وجمع كبير منهما، وجماع ذلك حديث عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ”  من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد “.

source https://alarbi.net/saudi/10418/