#کمال الدین بهزاد

[notdoni]

نت ساده پیانو آهنگ ملا ممد جان با تنظیم رسول یوسفی

نت ساده پیانو آهنگ ملا ممد جان با تنظیم رسول یوسفی

نت دونی , نت پیانو , نت ساده پیانو , نت پیانو کمال الدین بهزاد , notdoni , نت های پیانو کمال الدین بهزاد , نت های پیانو , پیانو , کمال الدین بهزاد , نت کمال الدین بهزاد , نت های کمال الدین بهزاد , نت های رسول یوسفی , نت های ساده پیانو , نت پیانو ساده

پیش نمایش نت ساده پیانو آهنگ ملا ممد جان با تنظیم رسول یوسفی

نت ساده پیانو آهنگ ملا ممد جان با تنظیم رسول یوسفی

دانلود نت ساده پیانو آهنگ ملا ممد جان با تنظیم رسول یوسفی

خرید نت ساده پیانو آهنگ ملا ممد جان با تنظیم رسول یوسفی

جهت خرید نت ساده پیانو آهنگ ملا ممد جان با تنظیم رسول یوسفی روی لینک زیر کلیک کنید

نت ساده پیانو آهنگ ملا ممد جان با تنظیم رسول یوسفی

نت ساده پیانو آهنگ ملا ممد جان با تنظیم رسول یوسفی

 این نت به صورت ساده برای نو آموزان پیانو و کیبورد که به تازگی اقدام به یادگیری پیانو نموده اند تنظیم شده است . قبل از خرید اجرای ثبت شده را گوش کنید متوجه سادگی تنظیم این قطعه خواهید شد این قطعه در عین ساده نویسی تمامی قواعد نگارش  را نیز رعایت نموده به همین دلیل برای اجرا توسط نو آموزان پیانو مناسب خواهد بود.

نسخه های دیگر نت ملا ممد جان برای ساز های دیگر را می توانید از طریق لینک های زیر دریافت کنید

_______________

نت ساده پیانو ملا ممد جان 

نت ساده گیتار ملا ممد جان 

نت ساده کیبورد ملا ممد جان 

نت ساده سنتور ملا ممد جان 

نت ساده کالیمبا ملا ممد جان 

نت ساده سه تار ملا ممد جان 

نت متوسط ویولن ملا ممد جان 

نت پیشرفته سنتور ملا ممد جان

نت متوسط پیانو ملا ممد جان

شعر آهنگ ملا ممد جان 

بیا که بریم به مزار ملا محمد جان

سیل گل لاله زار ملا محمد جان

به دربار سخی جان گیله دارم

یخنٍٍ پاره از دست تو دا رم

پس ا زمرگم بیایی بر مزا رم

همیشه در دعــا در انتظا رم

بیا که بریم به مزار ملا محمد جان

سیل گل لاله زار ملا محمد جان

محلی‌خوانان ترانهٔ ملامحمدجان آهنگ‌های محلی معمولاً با سازهای دوگانه، سه‌گانه، و چهارگانه اجرا شده و گاهی هم به صورت منفرد بدون سار توسط چوپانان و دهقانان هنگام کار خوانده می‌شود. محلی‌خوانان مشهور هراتی عبارتند از:

خالوی شوقی کریم شوقی رحیم خوشخوان عبدالوهاب مددی ناوک هروی امیرجان صبوری غلام‌دستگیر سرود غلام‌نبی زنده‌دل فوشنجی محمدقاسم مسرور استاد ساربان پوران، محمد اصفهانی، فتانه ، زویا ثابت و محمد اسماعیلی در سال ۱۳۹۶ خوانندگان ایرانی و گلالی (فریده) معروف به استاد فریده مهوش از خوانندگان زن اهل افغانستان سلما جهانی و آریانا سعید نیز این آهنگ را خوانده‌اند.

کلمات کلیدی : نت دونی , نت پیانو , نت ساده پیانو , نت پیانو کمال الدین بهزاد , notdoni , نت های پیانو کمال الدین بهزاد , نت های پیانو , پیانو , کمال الدین بهزاد , نت کمال الدین بهزاد , نت های کمال الدین بهزاد , نت های رسول یوسفی , نت های ساده پیانو , نت پیانو ساده

[aftaabmagazine]

The Tale

By Qahar Asi

Translated from Dari by Farhad Azad

[caption: Detail from a manuscript painting attributed to Bihzad کمال‌الدین بهزاد. Timurid Period, late 15th century, Herat.]

It was spring The lawn in its youth shimmered anew By a troubling sound The bird, worried                fell from a branch At the foot of the chestnut tree Two men with two guns               conversed Two horses from two travelers

- Summer, 1991 From Qahar Asi's work "The Year of Blood, The Year of Martyrdom," published by The Association of the Writers of Afghanistan in 1994 Kabul. 

Note

The poem alludes to the spring of 1991 when Islamist factions overtook Kabul. The poet foreshowed the slaughter of the citizens of Kabul, symbolized by the bird on the branch killed by two traveling gunmen.

More from Qahar Asi قهار عاصی

Qahar Asi was a renowned contemporary Afghan poet, born in 1956 in a small village in Panjshir درهٔ پنجشير, Afghanistan افغانستان. His work is sociopolitical, romantic and colloquial in nature.  Afghan vocalists have sung his poetry. In 1994, he was killed by a rocket in Kabul.

[amir1428]

نخستین استاد زن دانشگاه تهران ۲۳ فروردین ۱۳۹۱: هشت سال پیش در چنین روزی #قمر #آریان در تهران درگذشت. از نخستین فارغ‌التحصیلان زن دانشگاه تهران بود که همانجا تدریس کرد. قمر آریان در قوچان زاده شد. پدرش فرهیخته و توانگر بود و نخستین دبستان دخترانه قوچان را گشود تا دخترش هم بتواند آموزش ببیند. او دبستان را در زادگاهش به پایان رساند و با آموزگار سرخانه ادامه داد تا این که با پدرش برای ادامه آموزش به مشهد و سپس تهران رفت: «برای اولین و آخرین بار قرار شد که کلاس ششمی‌ها در تهران امتحان بدهند و من هم مجبور شدم که بیایم به تهران. بعد از امتحان با یک نامه از پدرم اجازه خواستم در تهران بمانم، که قبول کرد و من هم به برادرانم پیوستم که یکی پزشکی می‌خواند و یکی فیزیک. من ادبیات را انتخاب کردم‌‌«. او تا مقطع دکتری در دانشگاه تهران ادبیات فارسی خواند، در آنجا با نویسنده نامدار عبدالحسین زرین‌کوب که همکلاس و هم‌میزی‌اش بود آشنا شد و سرانجام با او پیوند زناشویی بست: ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌«وقتی به پدرم گفتم آقای زرین‌کوب از من چنین خواهشی (خواستگاری) کرده، گفت: من مقالات ایشان را خوانده‌ام. ایشان باید پیرمرد باشد. گفتم: ایشان فقط ۳۰ سالشان است. گفت: نویسنده این مقاله‌ها پخته‌تر از آن است که ایشان نشان می‌دهند». در آزمون دکترا زرین‌کوب نفر نخست و او دوم شد. زندگی مشترکشان باعث پویایی کار او شد هرچند بیشتر در سایه ماند. او با استادش علی اصغر حکمت انجیل می‌خواند و از این رو طی هفت سال در پاریس و کشورهای دیگر ��رای پژوهش در این باره از کتابخانه‌های معتبر اروپا بهره برد، تا اینکه پس از هفت سال پایان‌نامه دکتری‌اش را درباره "چهره مسیح در ادبیات فارسی" به راهنمایی بدیع‌الزمان فروزانفر نوشت و سپس اثری درباره کمال‌الدین بهزاد تدوین کرد و مدتی رئیس هنرستان نقاشی تهران شد". می‌گفت: «عاشق شعر بودم و خودم هم در جوانی می‌گفتم. خیلی کارها و اشعار نیما را دوست داشتم. در یک میهمانی نیما حضور داشت. فورا جلو آمدم و فریاد زدم آقا شما نیما هستید؟ گفت: بله خانم، مگر من داخل آدم نیستم که اینطور مرا صدا می‌کنید. گفتم شما بهترین شاعری هستید که می‌شناسم، خیلی دلم می‌خواست شما را از نزدیک ببینم». در زمان‌هایی که همسرش استاد مهمان در خارج از ایران بود، چندین مقاله و کتاب از فرانسه و انگلیسی ترجمه کرد. از آثار شناخته او "زن در داستان‌های قرآن" است که همسرش پیش از مرگش در جایی برایش درباره آن نوشته بود: «قمر این خیلی خوب است، تمامش کن». (ادامه کامنت اول) https://www.instagram.com/p/B-4nWFynw6P/?igshid=114218syqgf7l

[starstrucklampshepherdpanda]

پس از ۳ سال؛ تداوم پلمب محل کسب ۱۹ شهروند بهایی در ساری محل کسب ۱۹ شهروند بهایی در ساری با گذشت بیش از ۳ سال و سه ماه کماکان پلمب است. پیشتر در سال ۹۵ اداره اماکن ساری به دستور دادستان کل مازندران ۴۲ واحد صنفی متعلق به شهروندان بهایی در این شهر را پلمب کرد. طی سال‌های اخیر برخی از آنها مجبور به فروش واحد صنفی خود شده و یک شهروند دیگر نیز اخیرا به اداره اماکن احضار شده است. با وجود اینکه خردادماه ۹۶ دیوان عدالت اداری به نفع شهروندان بهایی اقدام به صدور رای کرد، کماکان خبری از فک پلمب و اجازه فعالیت اقتصادی به ۱۹ شهروند بهایی ساکن این شهر نیست. این شهروندان صرفا به دلیل بستن کوتاه مدت محل کسب خود در یکی از مناسبت‌های مذهبی آیین بهایی از فعالیت اقتصادی محروم شده‌اند. ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، محل کسب ۱۹ شهروند بهایی در ساری با گذشت بیش از ۳ سال و سه ماه کماکان پلمب است. اسامی این ۱۹ شهروند بهایی در ادامه می‌آید: ۱. ذات الله دارابی (واحد صنفی نجاری) ۲. عادل صمیمی (واحد صنفی نصب ضد سرقت) ۳. کمال الدین اکبری (واحد صنفی خراطی) ۴. امان الله زاهدی (واحد صنفی نجاری) ۵. کوروش احمدی (واحد صنفی جلوبندی خودرو) ۶. کوروش مرادی (واحد صنفی نجاری) ۷. اصغر موفقی (واحد صنفی نجاری) ۸. حسین احمدی (واحد صنفی نجاری) ۹. مهریار قنبری (واحد صنفی نصب و فروش سیستم حفاظتی) ۱۰. ضیا الله خوشبین (واحد صنفی رنگ فروشی) ۱۱. اشکان خلیلی (واحد صنفی سین پیچی) ۱۲. بهزاد ذبیحی (واحد صنفی عینک فروشی) ۱۳. جهانبخش موفقی (واحد صنفی خراطی) ۱۴. محمد موفقی (واحد صنفی نجاری) ۱۵. قوام الدین ثابتیان (واحد صنفی نجاری) ۱۶. ضرغام زمانی (واحد صنفی فروش پوشاک) ۱۷. نیما مهین بخت (واحد صنفی نصب و فروش سیستم حفاظتی) ۱۸. پژمان روشنکوهی (واحد صنفی فروش ابزار) ۱۹. شهرام نوبخت (واحد صنفی فروش ابزار). پیشتر در روزهای ۱۱ و ۱۲ آبان ۱۳۹۵ پلیس اماکن شهرستان ساری به دستور دادستان کل مازندران محل کسب این شهروندان را پلمب کرده بود. در خردادماه سال ۹۶ دیوان عدالت اداری در پی اعتراض ۴۲ شهروند بهایی مازندران که محل کسب آنان پلمب شده بود بر اساس «بند ماده ۲۸ قانون نظام صنفی» رایی به نفع آنان صادر کرد مبنی بر اینکه حق قانونی آنان در مورد تعطیلی محل کسب تا سقف ۱۵ روز در سال نادیده گرفته شده است. ادامه مطلب ↘️ @hoghoughe.bashar https://www.instagram.com/p/B8ESWoqigrS/?igshid=iv5yb27kd9q9

[negarestanhonar]

#بيو_هنر #کمال‌الدینْ _بهزادِ هروی در حدود سال ۸۳۴ هجری شمسی (۱۴۵۵ میلادی) در شهر هرات در افغانستان کنونی زاده شد. وی تعلیماتش را در کتابخانه هرات نزد #میرک_نقاش به اتمام رساند و در زمان اندکی در #صورتگری و #نقاشی مهارت زیادی پیدا کرد. در اواخر سال‌های هفتادم سده پانزده تا سال ۱۵۰۷ میلادی (۸۸۶ خورشیدی) در کتابخانه #سلطان_حسین_بایقرا به #نگارگری و تزئین #کتاب مشغول شد. او در ۱۴۸۷ م (۸۶۶ خورشیدی) کتابدار آن کتابخانه شد. با کوشش کارمندان این #کتابخانه صنعت تزئین کتاب به پایه بلندی رسید. در ۱۵۱۲م (۸۹۱ خ) اسماعیل صفوی هرات را تصرف کرد و در ۱۵۲۰ م (۸۹۹ خ) #بهزاد را به تبریز که پایتخت او بود برد. بهزاد چندی در کتابخانه شاهی تبریز خدمت کرد و به ولیعهدِ #اسماعیل_صفوی، #طهماسب #صورت‌کشی یاد داد. در ۱۵۲۴ م (۹۰۳ خ) اسماعیل صفوی درگذشت و به‌جای او پسر دوازده ساله‌اش #طهماسب به تخت نشست. بهزاد با دسیسه‌بازی‌های اهل دربار کنار نیامد و به زادگاهش بازگشت. کمال‌الدین بهزاد در ۱۵۳۵ م (۹۱۴ خ) در هرات درگذشت و در جوار زیارت سید #عبدالله_مختار به‌خاک سپرده شد.

[chekadchannel-blog]

#شهرک_سید کمال الدین بهزاد با معیارهای جهانی در #هرات ساخته می‌شود وزارت شهرسازی متعهد به توسعه شهرک سید کمال الدین بهزاد واقع در منطقه مسلخ هرات می‌باشد. سید سعادت منصور نادری، وزیر شهرسازی و مسکن گفته است که در این طرح مسایل آموزشی، سرگرمی، صحی و دیگر امکانات شهری مطابق با معیارهای ملی و بین‌المللی مد نظر گرفته شده است. در همین حال، محمد آصف رحیمی، والی هرات ساخت شهرک سید کمال الدین بهزا�� را برای توسعه شهر هرات موثر دانسته است. آقای رحیمی افزود: " عملی شدن این پلان مشکلات بخشی بزرگی بیجاشدگان داخلی از ناحیه مسکن در این شهرک را حل می‌گردد". این گفته‌های در حالی مطرح می‌شود که شهرک سید کمال الدین بهزاد در منطقه مسلخ هرات در ۳هزار جریب زمین، از سوی بیجا شدگان داخلی ساخته شده بود و قرار است که ۴ هزار جریب زمین نیز برای طرح توسعه این شهرک مد نظر گرفته شود.

[heyvamag-blog]

دانشگاه الزهرا که تا پیش از انقلاب یعنی سال 1357 نام آن دانشگاه فرح پهلوی نام داشت ؛ در منطقه 10 ونک تهران واقع شده است . دانشگاه الزهرا (س ) از سال 1354 به طور رسمی شروع به کار کرده و همچنین ویژه دختران نیز می باشد .

دانشگاه الزهرا در سال 1343 با پذیرش 90 دانشجو فعالیت خود را تحت عنوان " مدرسه عالی دختران " آغاز کرد . پس از آن در سال 1354 به دانشگاه تبدیل شده و همچنین در سال 1356 در قالب مجموعه ای از 4 دانشکده ادبیات و علوم انسانی ، علوم پایه ، اقتصاد و علوم مدیریت به فعالیت خود ادامه داد .

معرفی دانشگاه الزهرا

دانشگاه الزهرا ( س ) تهران دانشگاه ویژه زنان واقع در دهکده ونک تهران در سال 1343 تاسیس شد ؛ در آن هنگام با 90 دانشجو و همچنین با نام " مدرسه عالی دختران " فعالیت خود را آغاز کرده است . دانشگاه الزهرا تهران علاوه بر رشته های مترجمی زبان ، منشی گری و روانشناسی رشته هایی همچون فنون خانه داری را در برنامه های آموزشی خود قرار داده اند .

پیشینه

در سال 1354-1355 مدرسه عالی دختران تبدیل به دانشگاه شد و از سال 1356 در قالب مجموعه ای از 4 دانشکده : علوم پایه ، علوم ادبیات و علوم انسانی ، علوم مدیریت و اقتصاد به وجود آمد . این دانشگاه پس از پیروزی انقلاب اسلامی با عنوان الزهرا ( س ) فعالیت خود را ادامه داد .

فضای دانشگاه

دانشگاه الزهرا با وسعتی معادل 14 هکتار علاوه بر فضای فیزیکی دانشکده ها شامل رستوران ها ، آمفی تئاتر ، استخر ها ، سالن ورزشی ، غذا خوری های آماده ، پست ، بانک و همچنین مهدکودک می باشد .

شهدا دانشگاه

عزیزان بسیاری همچون فاطمه قزوینی ، علی نوری و دو لاله گمنام دیگر در راه پایداری نظام جمهوری اسلامی و حفاظت از اسلام و انقلاب جان خود را نثار نموده اند .

امکانات آموزشی و پژوهشی

از جمله امکانات آموزشی و پژوهشی دانشگاه الزهرا می توان به کتابخانه دانشگاه ، سایت کامپیوتر چند منظوره دانشگاه ، آزمایشگاه های گروه مهندسی برق ، مکانیک ، عمران و همچنین کامپیوتر اشاره کرد .

دیگر امکانات و جاذبه های اطراف

مرکز همایش های بین المللی دانشگاه ، نگارخانه مصلی نژاد ، سالن دکتر تورانی ، نگارخانه کمال الدین بهزاد ، سفره خانه سنتی ترمه ، مقبره مستوفی الممالک ، کافه واگن دانشگاه الزهرا ، امامزاده قاضی الصابر و بوستان باغ ایرانی از امکانات و جاذبه های این دانشگاه می باشد .

حتما بخوانید:

دانشگاه صنعتی امیرکبیر

دانشکده و مراکز پژوهشی دانشگاه الزهرا

دانشگاه الزهرا شامل دانشکده و مراکز پژوهشی مختلفی می باشد که در ادامه آن ها را بیان خواهیم کرد :

دانشکده ادبیات

رشته ها و گرایش های دانشگاه ادبیات شامل زبان و ادبیات فارسی ، زبان شناسی همگانی ، مترجمی زبان فرانسه ، زبان و ادبیات انگلیسی ، زبان و ادبیات عربی ، تاریخ و زبان و ادبیات روسی می شود .

دانشکده الهیات

رشته و گرایش های دانشکده الهیات شامل الهیات و معارف اسلامی و علوم قرآن و حدیث ، الهیات و معارف اسلامی فلسفه و حکمت اسلامی ، الهیات و معارف اسلامی فقه و مبانی حقوق اسلامی ، الهیات و معارف اسلامی ادیان و عرفان اسلامی و الهیات و معارف اسلامی تاریخ و تمدن ملل اسلامی می باشد .

دانشکده علوم ورزشی

رشته و گرایش های دانشکده تربیت بدنی شامل رفتار حرکتی – یادگیری و کنترل چربی ، تربیت بدنی و علوم ورزشی رفتار حرکتی ، تربیت بدنی و علوم ورزشی مدیریت ورزشی ، مدیریت اماکن و تاسیسات ورزشی ، تربیت بدنی و علوم ورزشی ، فیزیولوژی ورزشی ، تربیت بدنی و فیزیولوژی ورزشی کاربردی ، مدیریت بازاریابی در ورزش و رفتار حرکتی – رشد حرکتی می شود .

دانشکده علوم اجتماعی و اقتصادی

رشته و گرایش های دانشکده علوم اجتماعی و اقتصادی شامل گروه حقوق ، گروه اقتصاد ، گروه حسابداری ، گروه علوم اجتماعی ، گروه مدیریت و گروه مطالعات زنان و خانواده می باشد .

دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی

رشته و گرایش های دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی شامل روان شناسی بالینی ، روان شناسی آموزش کودکان استثنایی ، روان شناسی عمومی ، روان شناسی تربیتی ، مشاوره و راهنمایی ، علم اطلاعات و دانش شناسی ، تاریخ و فلسفه آموزش و پرورش ، فلسفه تعلیم و تربیت ، مدیریت آموزشی ، علوم تربیتی مدیریت و برنامه ریزی آموزشی ، علوم تربیتی - برنامه ریزی درسی و مطالعات آرشیوی می باشد .

دانشکده علوم ریاضی

رشته و گرایش های دانشکده علوم ریاضی شامل آمار و کاربردها ، آمار ریاضی ، ریاضیات و کاربردها ، ریاضی کاربردی ، ریاضی و علوم کامپیوتر می باشد .

حتما بخوانید:

رشته حسابداری

دانشکده علوم زیستی

رشته و گرایش های دانشکده علوم زیستی شامل زیست شناسی- بیوشیمی ، زیست شناسی- بیوفیزیک ، زیست شناسی علوم گیاهی فیزیولوژی و سیستماتیک اکولوژی ، زیست شناسی سلولی مولکولی بیو تکنولوژی ، زیست شناسی سلولی مولکولی میکروبیولوژی ، زیست شناسی بیوتکنولوژی ، بیوتکنولوژی میکروبی و زیست شناسی علوم گیاهی فیزیولوژی گیاهی می باشد .

دانشکده فنی و مهندسی

رشته و گرایش های دانشکده فنی و مهندسی دانشگاه الزهرا شامل موارد زیر بوده که در مقاطع کارشناسی ، ارشد و دکتری متفاوت می باشد :

1 - مهندسی فناوری اطلاعات

ارشد ( گرایش سیستم های اطلاعاتی )

2 - مهندسی کامپیوتر

کارشناسی ( گرایش نرم افزار و آی تی )

ارشد ( گرایش هوش مصنوعی و آی تی )

3 - مهندسی مکانیک 

کارشناسی ( گرایش حرارت و سیالات )

ارشد ( گرایش سیستم های انرژی )

4 - مهندسی برق

کارشناسی ( گرایش برق )

5 - مهندسی عمران 

کارشناسی ( گرایش عمران )

6 - مهندسی صنایع 

کارشناسی ( گرایش برنامه ریزی و تحلیل سیستم )

ارشد ( گرایش صنایع )

دکتری ( گرایش تحقیق در عملیات و سیستم )

دانشکده فیزیک و شیمی

رشته و گرایش های دانشکده فیزیک شیمی شامل شیمی فیزیک ، شیمی معدنی ، شیمی آلی ، شیمی تجزیه ، شیمی کاربردی ، شیمی محض ، فیزیک ، فیزیک – ماده چگال ، فیزیک – اتمی مولکولی ، فیزیک – ذرات بنیادی و نظریه میدان ها ، فیزیک – نجومی ، فیزیک – حالت جامد ، نانو فیزیک ، فیزیک مهندسی ، فوتونیک و نانوشیمی می باشد .

دانشکده هنر

رشته های دانشکده هنر در ابتدا با طراحی لباس ، هنر داخلی ، معماری ، دکوراسیون و همچنین آموزش هنر تا سال 1359 ادامه پیدا کرد . پس از آن در سال 1364 برنامه های جدید آموزشی دوره های کارشناسی نقاشی ، گرافیک و صنایع دستی به تصویب رسید .

شعبه ارومیه

پژوهشکده زنان

پژوهشکده مطالعات اقتصادی

برخی از افتخارات دانشگاه الزهرا

کسب عناوین برتر ملی و بین المللی توسط اعضا هیات علمی

موفقیت همکاران اداری در عرصه های گوناگون

کسب عناوین برتر ملی و بین المللی توسط دانشجویان و دیگر افتخارات متعدد از آغاز سال 1370 تا کنون

حتما بخوانید: انتخاب رشته کنکور سراسری

منبع : هر آنچه که باید در مورد دانشگاه الزهرا بدانید

[muzicnews]

آرامگاه دو کمال در تبریز

آرامگاه دو کمال در تبریز

یکی از دیدنی های تبریز آرامگاه دو کمال محل دفن کمال الدین مسعود خجندی شاعر قرن هشتم و نهم هجری و کمال الدین بهزاد نقاش قرن دهم هجری می باشد که به دلیل اسامی این دو هنرمند نام دو کمال را به خود اختصاص داده است. محل این آرامگاه در یک باغ در محله ی بیلان کوه، واقع در شرق تبریز می باشد که حین بازی دو پسر بچه کشف شده است و پس از آن مرمت و بازسازی آن توسط انجمن آثار و مفاخر فرهنگی انجام شد. همچنین جمعی دیگر از ادبا، عرفا و هنروران دیگر این مرز و بوم نیز در این باغ دفن شده اند.

قدمت و توسعه ی باغ دو کمال

کمال الدین مسعود خنجدی پس از تشرفش به سفر حج در تبریز سکنی گزید که در آن زمان سلطان جلایر او را تحت حمایت قرار داد و به علت علاقه به وی باغ بیلان کوه رابه او داد و در آنجا خانقاهی برای وی بنا نهاد و به باغ کمال معروف شد. کمال الدین بهزاد که همراه شاه اسماعیل اول صفوی وارد تبریز شد نیز در آنجا درگذشت و در این باغ دفن شد. باغ دو کمال پس از چندی به گورستانی متروکه تبدیل شد تا سر انجام در سال ۱۳۳۸ توسط فرهنگ دوستان تبریز کشف و ضبط شد و در دهه ی پنجاه آثار ملی اقدام به مرمت و بازسازی آن کرد و در سال ۱۳۷۷ در لیست آثار ملی به ثبت رسید. عملیات اجرایی طرح توسعه ی باغ همزمان با برگزاری همایش بین المللی کمال الدین بهزاد و ایجاد مرکز آموزش نگارگری با تملک باغ های مجاور انجام گرفت.

افراد دیگری که در این باغ دفن شده اند

همچنین  نظام الدین سلطان محمد نقاش (نگارگر مکتب تبریز) ، استاد سلطان محمود مجلد (هنرمند جلد ساز دوره صفوی) ، مولانا طوسی و مولانا مشربی شروانی و … نیز در این مکان دفن شده اند که اکنون ازمقبره ی آنان اثری در باغ مشاهده نمی شود.

کاربری آرامگاه و باغ دو کمال

از چند سال پیش سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان آذربایجان شرقی اقدام به احداث مجموعه‌ای بسیار زیبا با سبک سنتی کرده و این باغ را به دانشگاه تبدیل کرده است و امروزه آن را دانشگاه دو کمال یا مرکز آموزش نگارگری می‌نامند. این مجموعه با وسعت ۶۰۰۰ متر مربع شامل چندین کلاس، آتلیه، کتابخانه‌ی تخصصی، گالری نمایشگاهی، موزه‌ی تخصصی نگارگری، بخش اداری و پارکینگ است و در محوطه تندیس‌های کمال‌الدین خجندی و کمال‌الدین بهزاد نصب شده است. بنای مقبره تقریبا وسط باغ قرار گرفته و در ورودی این بنا در قسمت شمالی باغ قرار دارد. مقبره‌ها در قسمت پایینی و زیرزمین ساختمان قرار دارند.

نوشته آرامگاه دو کمال در تبریز اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

source https://tarikhema.org/travel/35652/%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d9%85%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%af%d9%88-%da%a9%d9%85%d8%a7%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%a8%d8%b1%db%8c%d8%b2/

[zaktoomusic-blog]

فهرست کامل اسم پسر که با حرف ب شروع می‌شود

New Post has been published on https://vestamag.ir/%d9%81%d9%87%d8%b1%d8%b3%d8%aa-%da%a9%d8%a7%d9%85%d9%84-%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d9%be%d8%b3%d8%b1-%da%a9%d9%87-%d8%a8%d8%a7-%d8%ad%d8%b1%d9%81-%d8%a8-%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%d8%b4/

فهرست کامل اسم پسر که با حرف ب شروع می‌شود

فهرست کامل اسم و اسم پسر اصیل که با حرف ب شروع می‌شود به بهاتفاق معرفی ریشه اسامی (فارسی، عربی،اوستایی، کردی، ترکی، عبری و …) و معنی اسم.

توصیه ستاره

باربد – باراد – بردیا – برسام – برنا – بشیر – بنیامین – بوژان – بهروز – بهنیا – بهشاد – بهنام 

اسامی فارسی

باربد

پسوند محافظ یا مسئول، خداوندِ بار (بارگاه)، پرده‌دار؛ نوازنده و موسیقی دان معروف دربار خسرو پرویز.

بابوی

از شخصیتهای شاهنامه، اسم یکی از دلاوران ایرانی سپاه مریخ چوبین سردار ساسانی

باتیس

دژبان دلاور غزه در موعد داریوش سوم سلطان هخامنشی که تا آخرین نفس در مساوی اسکندر استقامت کرد.

بادان

از شخصیتهای شاهنامه، اسم پسر پیروز (سردار دوران ساسانی) اسم ایرانی

باذان

اسم خلیفه خورخسرو فرماندار هاماوران در موعد انوشیروان سلطان ساسانی

باراد

اسم کسی که در موعد شاپور یکم سلطان ساسانی حیات کرده ونام او در کتیبه کعبه زرتشت آمده است.

بارشین

در اصطلاح ملت فارس، درختچه

باژه

اسم یکی از سرداران ایرانی در موعد اردشیر سلطان هخامنشی

باشو

در لهجه خوزستان بچه‌ای که تقاضای ماندنش را از خداوند دارند (از خدا حیات در دنیا را می‌خواهد.)

باگه

اسم یکی از سرداران هخامنشی

بالوی

از شخصیتهای شاهنامه، اسم یکی از اصحاب خسروپرویز سلطان ساسانی

بامشاد

اسم یکی از موسیقیدانان معروف در موعد خسروپرویز سلطان ساسانی

بایا

ضروری، ضروری

صبح

مدت زمانی از آن صریح شدن هوا تا طلوع آفتاب و یک یا دو ساعت بعد از آن، صبح، صبا؛ اسم والد مزدک

بختیار

حائز اقبال، با اقبال، آن که بختش مساعد باشد، نیکبخت، کامروا.

اقبال آفرین

خالق اقبال �� اقبال، اسم والد هیربد شهریار

برانوش

از شخصیتهای شاهنامه، اسم سردار رومی در موعد شاپور ذوالاکتاف سلطان ساسانی

براهام

اسم مردی در موعد مریخ قبر سلطان ساسانی

برتن

بردیس، به فتح ب و ت، مرد مغرور

برجاسپ

از شخصیتهای شاهنامه، اسم یکی از سرداران تورانی

بردان

اسم یکی از سلاطین اشکانی

بَردیا

دومین پسر کورش عمده و اخ کمبوجه (سومین سلطان هخامنشی) است که در اوستایی به معنای بلند پایه است.

بَرسام

آتش عمده مرکب از بر (مخفف ابر) + سام (آتش )، اسم یکی از سرداران یزگرد ساسانی، از نامهای شاهنامه؛ مولود بیژن فرمانروای سمرقند که با یزدگرد جنگید.

بردیس

(به کسر ب) مرد مغرور

برزفری

هم معنی فریبرز

برزمند

باشکوه ، اسم یکی از فرمانداران ایرانی که براسکندر شوری��

برزمهر

مرکب از برز (قدرتمند، باشکوه) + مهر (خورشید)، از شخصیتهای شاهنامه، اسم والد قارن از سرداران مریخ قبر سلطان ساسانی

برزو

بلند بالا ، کنایه ‏از عظمت ،اسم پسر سهراب پسر رستم زال

برزویه

اسم طبیب نامدار ایرانی که کتاب کلیه و دمنه را در موعد انوشیروان سلطان ساسانی از هند به ایران آورد.

برزین عدل

مخلوق با شوکت یا مخفف آذربرزین عدل (آتشکده) یعنی مخلوق شده به وسیله آتش آذر برزین

برزین مهر

خورشید با شوکت ، اسم یکی از پهلوانان شاهنامه

برسیان

اسم گیاهی است.

برشان

امت

بَرمک

رئیس، عنوان رئیس روحانی بودایی، (در اعلام) اسم جد وسر نسل برمکیان، عنوان اجداد خاندان برمکیان و در اصل عنوان و لقبی بوده که به رئیس روحانی معبد بودایی بلخ می‌دادند، برمک معروف پدربزرگ یحیی وزیر مشهور هارون الرشید است.

بُرنا

جوان؛ شاب، ظریف، خوب، حسنه، دلاور.

برومند

بَرمند، باردار، بارور، صاحب نفع، مثمر؛ قوی، رشید؛ کامروا، موفق.

عمده

حائز اهمیت و موقعیت اجتماعی، برجسته، مشهور؛ عالیجناب، شریف.

بزرگمهر

زیاد مهربان، طبق روایات اسم وزیر فرزانه‌ی انوشیروان که در منابع فارسی و عربی او را به برخورداری از شعور استثنایی و تدبیرهای حکیمانه وصف کرده‌اند.

بسطام

اسم دایی خسرو پرویز سلطان ساسانی

بشتاسب

گشتاسپ اسم ایرانی

بلاشان

پلاشان، از شخصیتهای شاهنامه، اسم دلاوری تورانی از پهلوانان افراسیاب، مقارن با کیخسرو سلطان کیانی

بنشاد

شاد بنیان

بوپار

اسم یکی از سرداران داریوش سوم سلطان هخامنشی

بورنگ

نوعی ریحان کوهی

بنیان

اساس، آنچه باعث اقامت و استقامت چیزی است، اساس، پایه.

بهبود

سلامت، تندرستی؛ صحیح شدن، درستی، اصلاح.

بِهداد

در کمال عدل و عدل.

بِهراد

جوانمرد نیکو.

بِهرنگ

نکوتر رنگ، رنگِ نیکوتر.

بِهروز

سعادتمند، خوشبخت؛ بهاتفاق با سعادت و خوشبختی

بِهزاد

حسنه نژاد، نیکو تبار، نیکو زاده؛ بهزاد نقاش و مینیاتور ساز مشهور اواخر عهد تیموری و اوایل دوره‌ی صفوی.

بهشاد

نیکوی شاد؛ مرکب از به (بهتر یا خوب) + شاد

بِهفر

شکوهمند و با جلال و جبروت.

بِهکام

کسی که به بهترین وجهی به آرزوی خود رسیده؛ بهترین کامروا.

بَهمن

حسنه اندیش، اسم ماه یازدهم از سال شمسی، اسم فرشته محافظ چهارپایان مفید، اسم روز دوم از هر ماه شمسی در ایران قدیم، اسم یکی از لحنهای قدیم موسیقی ایرانی، اسم چندتن از شخصیتهای شاهنامه از جمله اسم ‏پسر اسفندیار پسر گشتاسپ سلطان کیانی

بَهمنیار

رفیق و یاورِ حسنه شخصیت؛ بهمن داده (مخلوق)

بِهنام

حسنه اسم، خوش اسم

بِهنیا

حسنه نژاد، حائز اصل و نسب، اصیل، شریف.

بِهیاد

(به + یاد) دارنده‌ی بهترین یاد؛ کسی که از او به نیکی یاد می‌کنند.

بِهین

بهترین، منتخب‌ترین.

بِهینا

(بهین + الف نسبت)، منسوب به بهین

بصیرت

(اسم مصدر از رویت)، (به مجاز) قدرت ادراک و شناخت معمولًا وسیع و ژرف، بصیرت

به گوی

خوش کلام، حائز گفتار حسنه، اسم شخصیتی در منظومه طایفه و رامین

به یزداد

مخلوق حسنه خداوند

بهاوند

دارنده نیکی

بهبد

مرکب از به (بهتر، خوبتر) + بد (پسوند اتصاف)

بهپور

مرکب از به (بهتر، خوبتر) + پور (پسر)، اسم حماسی در گرشاسب نامه

بهداد

مخلوق خوب

بهداور

آن که به درستی حکمیت می کند.

بهدین

طرفدار آیین زرتشتی

بهراد

مرکب از به (خوب یا بهتر) + راد (بخشنده)

مریخ

فتح و فتحیاظفر، اسم ستاره ی سیاره مریخ، اسم روز بیستم از هر ماه شمسی در ایران قدیم، اسم فرشته موکل بر مسافران و روز مریخ ، اسم چندتن از شخصیتهای شاهنامه از جمله اسم یکی از اولاد گودرز گشواد که در دربار کاووس سلطان ‏کیانی بود.

بهرنگ

مرکب از به (بهتر، خوبتر) + رنگ

بهروز

خوشبخت، سعادتمند، از شخصیتهای شاهنامه، اسم سردار ایرانی در سپاه مریخ قبر سلطان ساسانی

بهروش

آن که طرز و روشی بهتر از سایرین دارد.

بهزاد

مرکب از به (بهتر، خوب) + زاد (زاده)، اسم نقاش و مینیاتوریست معروف در اوخر عهد تیموری و اوایل عهد صفوی، از شخصیتهای شاهنامه، درضمن اسم اسب ‏سیاوش، اسم یکی از بزرگان درگاه انوشیروان سلطان ساسانی

بهستان

حسنه اساس، اسم پسر اردشیر سوم سلطان هخامنشی

بهسود

از نامهای موعد ساسانیان

بهسودان

اسم فرمانروای دیلمان در قرن سوم یزدگردی

بهشاد

مرکب از به (بهتر یا خوب) + شاد

بهفام

مرکب از به (بهتر یا خوب) + فام (رنگ)

بهفر

مرکب از به (بهتر، خوبتر) + فر (شوکت، جلال)

بهک

اسم موبد موبدان در موعد شاپور دوم سلطان ساسانی

بهمنش

کسی که حائز مسیر و نحوه نیکویی است.

بهنام

حائز اسم حسنه

بهوران

آنکه حائز روح و روان نیکوست.

بیتک

اسم جد منوچهر سلطان کیانی به نوشته بندهش

بیدار

مستحضر، هوشیار

بیورد

اسم چند بدن از شخصیتهای کتاب شاهنامه فردوسی

بیورزاد

اسم سپه سالاری در موعد سلسله اشکانیان.

اسامی اوستایی – پهلوی

بابک

پرورنده و والد را گویند؛ خطاب مولود به والد از روی مهربانی؛ والد جان؛ والد اردشیر

بامی

براق؛ لقب شهر بلخ؛ صفت شهر اوشیدر.

بُرزو

تنومند، بلند پایه؛ اسم پسر سهراب پسر رستم زال در روایات ملی؛ اسم آتشکده‌ی عهد ساسانی در ایالت مرکزی.

بَرزین

بالنده (بالنده مهر) فشرده‌ی آذر برزین مهر؛ اسم یکی از آتشکده‌های عمده ایران.

بیژن

اسم پهلوان ایرانی، پسر گیو و نواده‌ی گودرز و رستم

اسامی عربی

باهر

براق، تابان

بدیع

جدید، اخیر، نوآیین؛ زیبا؛ جالب، عجب انگیز، نادر

بَرات

نوشته‌ای که بدان دولت بر خزانه یا بر حُکام حواله‌ای وجهی دهد؛ کاغذ طلا.

بُرهان

دلیل، حجت، حجت صریح، دلیل قاطع؛ از کلمه‌های قرآنی؛ اسم پادشاهی از طبقات سلاطین اسلام

بُرهان‌الدین

برهان مذهب، دلیل مذهب، حجت مذهب

بُرَیر

یکی از شهدای کربلا به روز عاشورا در رکاب امام حسین(ع) که او اول کسی است که بعد از حُر شهید شد.

بَسام

زیاد تبسم کننده، خوشرو، بشاش، گشاده روی؛ یکی از شاعران فارسی گوی بعد از اسلام در موعد یعقوب بن لیث.

بَشّار

بشارت دهنده؛ از اصحاب امام صادق(ع)

بِشارت

خبر خوش، مژده، مژده دادن، مژده آوردن؛ در ادبیات عرفانی بشارت به وصل حبیب به سوی حبیب است.

بِشر

گشاده رویی؛ بِشر حافی صوفی معروف که در بغداد میزیست و جمعی از صوفیان را در اطراف خود حلقوی آورد. گویند وی در بدو به شغل لهو و لعب مشغول بود و بر اثر تذکر امام موسی ابن جعفر(ع) متنبه شد و توبه کرد.

بَشیر

مژده دهنده در مقابل نذیر، مژده آور، مژده رسان، بشارت دهنده؛ از القاب پیامبر اسلام(ص)

بَصیر

بینا؛ (به مجاز) مستحضر؛ از نامها و صفات خداوند؛ دانا، نظارهگر، صریح بین

بَصیرت

بینایی؛ (به مجاز) استحضار داشتن از امری و جزئیات آن را در نظر داشتن، استحضار و دانایی؛ در تصوف یعنی نیروی باطنی که سالک با آن حقایق و باطن امور و اشیا را در می‌یابد.

بِلال

آب و هر آن چه که، حلق را تر کند؛ ابن رباح حبشی اسم مؤذن و خازن و از اصحاب خاص و صمیمی پیامبر اسلام (ص).

بَها

قیمت، ارزش؛ درخشندگی و صراحت؛ (به مجاز) فر و شوکت

بَهاءالدین

آن که به آئین و مذهب خود ارزش دهد.

بُهلول

به معنای مرد خنده رو؛ مهتر ن��کو روی؛ جامع کل‌ی خیرات؛ در حوزه‌های فرهنگی غیر عرب نظیر تاجیک به معنی گول و لوده؛ در شمال افریق به معنای عام ساده دل است.

بیان

کلام و گفتار خداوند.

بیان الله

کلام، گفتار؛ شرح و توضیح؛ زبان‌آوری، فصاحت و بلاغت

باسِط

بسط دهنده، اشاعه دهنده؛ از نامهای خداوند.

باسم

تبسم کننده؛ شکر.

باقر

شکافنده، گشاینده؛ لقب محمّد ابن علی امام پنجم شیعیان محمّد باقر(ع).

اسامی کردی

بارِزان

بارِز، اسمِ قوم بارز یا بارزان یا بارجان، تاریخ این قوم به قبل از اسلام میرسد و اسم آن از دوره‌ی ساسانیان در متون ضبط شده است.

بارمان

شخص محترم و لایقِ حائز روح عمده؛ از شخصیتهای شاهنامه، اسم دلاور تورانی و از سپاهیان افراسیاب تورانی

بُرزان

(بُرز = شوکت و جلال، عظمت، حائز قدرت، قدرتمند و با شوکت، فراز + ان (پسوند نسبت))، منسوب به شوکت و جلال و عظمت؛ به معنای جایگاه بلند « بَرزان»، قدرتمند، قدرتمند

بَهرام

پیروزگر، (در نجوم) مریخ، (در گاه تعدادی) روز بیستم از هر ماه شمسی در ایران، در فرهنگ ایران قدیم فرشته‌ای موکل بر مسافران و روز مریخ است، (در اعلام) اسم چند بدن از شاهان ساسانی.

باشوان

اسم کوهی در بانه، آشیانه

باشور

به معنی جنوب

باشوک

نوعی پرنده شکاری

بیکس

فقط و بدون حامی

برزآفرین

تشویق عمده

برزام

اسم جد مانی

برزفر

حائز قامتی با شوکت، بلند پرواز، از سرداران کرد دوره ‏هخامنشی

بوژان

نمو کردن، شکوفا شدن، به خود رشدکردن

بوتان

لهجه‌ای در زبان کردی

بوبان

به‌سوی بالا

اسامی ترکی

بابر

ببر، لقب بعضی از سلاطین ترک

بَکتاش

فرمانده‌ی یگ گروه، عمده ایل؛ هر یک از خادمان و همراهان یک امیر، عمده ایل و طایفه.

بِهتاش

(به = خوب، بهتر، خوبتر، شخص خوب و حائز اخلاق و رفتار نیکو + تاش (ترکی) (پسوند) = هم، شریک، صاحب به علاوه عنوانی بهمنظور امیران ترک) به معنی شریک خوب، صاحب اخلاق و رفتار نیکو، خاصیت امیری که حائز اخلاق و رفتار نیکو باشد.

بهادر

شجاع و شجاع

اسامی عبری

بِنیامین

یعنی پسر دست راستِ من؛ آخرین پسر حضرت یعقوب (ع) و اخ تنی حضرت یوسف (ع).

اسامی سنسکریت

بِهنود

از کلمات دساتیری به معنی پسر عزیز، اسم سلاطین هند

‘); d.write(‘

[xwendga]

ناوی 248 قوتابی کاندید کراوی قوتابی سلێمانی بۆ طب عام ی سلێمانی و هەولێر و دهۆک و کۆیە

ناوی 248 قوتابی کاندید کراوی قوتابی سلێمانی بۆ طب عام ی سلێمانی و هەولێر و دهۆک و کۆیە/خولی یەکەم

قوتابیان و خوێندکارانی بەڕێزی سلێمانی ئەمە تەنها ناوی 248 قوتابی کاندید کراوە بۆ کۆلێژی پزیشکی گشتی(طب عام) خولی یەکەم بەپێ ی لێکۆڵینەوەکانی ژووری سەنتەری پۆلی12 بۆ ڕەو ڕەو لاین وەک پێشبینی خۆمان بەپێ ی ژمارەی کورسیەکانی 100% ی پارێزگای سلێمانی و 20% هەولێر و 20% ی دهۆک و 20% کۆیە ئێمە 248 قوتابیمان کاندید کردووە بۆ کۆلێژی پزیشکی گشتی(طب عام)بەشێک لەم قوتابیانە مەرج نیە طب عامیان بوێت قوتابی هەیە طب اسنانی دەوێت هەیە طب صیدەلەی دەوێت،گرینگ ئەم 248 قوتابیە ئەگەر طب عام ژمارە یەک بێت لە فۆڕمی زانکۆڵاینیان ئەوا بە دڵنیاییەوە پیرۆزیان بێت تا ژمارە 150 طب عامی سلێمانی مسۆگەرە ژمارە 151 بۆ خوارەوە ئەگەر ژمارە دوویان طب عامی هەولێر و ژمارە سێ طب عامی دهۆک و ژمارە چوار طب عامی کۆیە بێت ئەوا پیرۆزە من ڕەوێن ببورن ڕەنگە پێش ڕووداوەکان بکەوم لەگەڵ ڕێزم بۆ زانکۆڵاین بەڵام خۆشە بەر لە زانکۆڵاین دڵی قوتابیان خۆش بکەیت هەر قوتابیەکی خولی دووەم فۆڕمی زانکۆڵاین ی پڕنەکردۆتەوە ئێمە دوو لقمان هەیە لە هەولێر و لە سلێمانی داتای نمرەکانی ئەمساڵمان لایە کە لەلای هیچ سەنتەرێکی تەزویری زانکۆڵاین و ئەو پەیجە تەزویرانەی لۆگۆی ئێمەیان بردووە و ڕەنگیان کردووە لایان نیە،ئاگادارت دەکەینەوە،تەنها سەنتەرەکەی ئێمە فەرمی یە .بەیانی لقی هەولێر کراوەیە ئێستا لقی سلێمانی کراوەیە

لقی یەکەم/هۆڵی میدیا 07507335555

لقی دووەم/هۆڵی شازیار 07507556666

ڕەو ڕەو بە داتاوە /ئەمە کاندیدانی خولی یەکەم،ئاگاداربە خولی دووەم نمرە کەم هاتووە ئەم ناوانە تەنها خولی یەکەمن،بۆ خولی دووەم سەردانی لقی سەنتەرەکانمان بکەن ناوتان ببینن،

دکتۆرەکانی سلێمانی پیرۆزە بەو مەرجەی ژمارە 1 تــــا 4 هەر چوار طب عامی شارەکانی دانابێت؟

احمد ازاد حسن علی ژینۆ فاتح سعید صالح ئاشنا كمال عمر محمود محمد زانا محمد مجید بیار قادر کریم صالح ئاکار عثمان محمد احمد نه‌واس اسماعیل علی بابكر سناریا ظاهر رسوڵ محمود هناء محمد محمد صالح هێڤی محمد عبدالله محمد لارا عثمان علی فتاح دیلان سرمد هیوا عارف نوا سلام حسێن سوره‌ ڕه‌نو شاهۆ عبدالرحمن عزالدین ڤاڵا جعفر علی رسول ئه‌له‌ند سردار نوری عزه‌ت لەنیا طە علی حمە صالح مادیح لقمان حمە صالح  حمە لاو ریناس نجم الدین جبار صدرالدین رابەر ابوبکر حسین صالح رامیار ستار سعید حمە عزیز سەفین نامق سلیم حمە شریف هەڵوێست سعدی حسن بارام دیده‌ كمال محمد سرحت محمد اكرم نجم حمة مراد ئاینده‌ احمد علی حسن سیما عثمان عبداللە کریم بێستان راستی جبار محمد ئاسودە علی محمدرمزی محمد ئەرین بیستون علی احمد ئارا هيوا فقێ صالح محمد به‌يار بختيار محمد امين دیلان شوان عثمان حمه‌ڕه‌ش سۆنیا  علی محمود عباس ريكار صديق على ڕۆژینا محی الدین کریم محمد ئەوین ادیب زرار عبدالله بروسک اکرم کریم محمد كانى هياس محمد عبدالقادر عزیز احمد محمد حسن دلارا بهرۆز وسو حمد نڤار محمد سلیم همزه‌ خنساء خالید عبدالرحمن محمد ابراهیم علی محمد محمد ملیک لطیف رضا ساوێن جمال رؤوف علی هاوکار به‌کر حسێن حمه‌علی تیشکۆ حمه‌علی حمه‌ رسول باخچه‌ اسۆ عبدالحکیم احمد دییه‌م عبدالقادر حیدر عبدالله‌ ریان مجید جعفر محمد ترێ ئامانج صالح محمود دیدار ابوبکر فقی محمود فتاح سۆما اسکندەر فرج حمە سولین كاوه‌ علی كریم ژوان فتح الله محمد غریب كریم زریان اشرف احمد صالح سوهام حاجی احمد رسول سمية زرار جمال نجم محمد میكائیل نادر عبدالله‌ بیلان میكائیل محمد رضا ئانیا فرهاد یحـیي  اسماعیل ڤانیا صابر سعید صالح زاگروس محمد سعید محمدعلی احمد غازی نیازی امین محمد سەروه‌ر ضرار رشید ڕۆزا حسن كريم عبدالله چیناز رسول درویش کریم لانە ماکوان محمد علی رێژین صابر صالح مصطفی هێدی شۆرش قادر علی په‌یڤه‌ند اکرم احمد محمد تاڤی آزاد سعید محمدامین سیڤەر قادر حسن قادر كویستان عدنان عبدالله‌ محمد ئەوین صفاءالدین جلال أحمد ڕەییان سەرکەوت هاشم صادق محمد زین الدین نصرالدین محمد بەخشین مختار عبداللە عزیز شاریا شیرکۆ حسین فرج كمال صلاح سعید رشید بروا حمزه‌ حسن عبدالقادر هیران صباح  نجم الدین محمد علی کۆسار نصرالدین عثمان محمود جوتیار ��مە رسوڵ حمە ژیر محمد رسول حمەرسول شێنێ خلیل فرج یوسف اسماعیل امین احمد هه‌ریم عمر محمود كریم به‌هه‌شت یوسف عزیز قادر دیار ابوبكر محمدامین عبدالله لاڤە جلیل توفیق کاکەبرا شنيار ئارام عبدالله صالح محمد نوری عبداللە محمد گه‌شبین صدیق محمد سعید هێمن ایوب علی قادر دیاكۆ صلاح عمر سلیمان اسامە عزالدین عبداللە عبدالکریم ئاریز عثمان علی حمه‌ ره‌ش هونیا دلیر حسین محمود سۆزیار عثمان حمە امین احمد لاوکۆ دەشتیو احمد محمد شادمان کریم حبیب مصطفی عبدالله علی محمد عبدالله ئاریان ئەرسەلان جبار علی دیە ریبوار نوری محمد رۆزی  یاسین حمەسعید حمەکریم دەریا کاوان کریم محمد دیدەن حسن عزیز محمود شه‌نیار جلال ملك علی روزه حميد محمد صالح كل محمد پیام فائق احمد عبد الله‌ محمد بهالدین عمر صالح ئەیوب عمر وسوو رسوڵ هه‌ژین محمود حمه‌ سور حسن چالیا اسماعیل قادر محمد دیدار ستار حمید کریم جیگر محمدأمین رسول علی ألاء بختیار لطیف عبدالقادر سوما شیرکو علی محمد دلــبــەســــت  رمــضـــان  کـــریــم نــادر ئاڤار رێبوار محمد رسول فاطمة الزهراءمحمد حازم احم�� شازین رؤوف همزە اسماعیل دانیار ستار رحیم كریم نه‌وا فاضل کریم قادر دانيال عبدالله حسين مصطفى بهمەن حمە فرج محمود کاوان حسن عبدالکریم اشرف کۆشین محسن ابراهیم احمد ساڤا جعفر حیدر صالح ریبین سلام ابراهیم قادر مەروە  صدیق عزیز  بهاءالدین ژیار بیستون احمد محمود لارا ئاراز علی احمد شه‌هنگ محمد علی فقی ئاوێزە مصطفی احمد حکیم ره‌وه‌ند  بكر  محمدامین حویز هەژی همزە حسێن همزه‌ خونچەسرکار حسن توفیق لارا شوان ابراهیم احمد شاد جمال محمد شریف لۆنا عبداللە توفیق احمد لانه‌ سۆران حمه‌ غفور احمد ریان لقمان عمر محمود ابراهیم نجم الدین ابراهیم ویس مراد دنیا محمد حسن قادر سەفەر رسول محمد یعقوب دیاكۆ كاوه‌ محمد عبدالله ابراهیم اسماعیل ابراهیم اسماعیل شۆخان احمد نصرالدین رسول سارا محمد عبداللە رسو سکاڵا کمال زرار حسێن ترێزە عثمان محمدامین عثمان فرميسك هيدايت خلف احمد محمد فاضل حسن حمەخان ئاکار ارکان کاکه‌ره‌ش رێـدیـن عــمــر مــحــمــدصــالـح حمە شاد عثمان عبدالله ڕاز نەوروز عزیز محمد ئاڤار عباس قادر صالح ئەلەند هەڤال مجید محمد سارا نجاة عثمان رشید نڤار بورهان احمد عبدالكريم ڤانیا محمد حسیب عبدالکریم ژینە ر طاهر مصطفی  عبداللە بشدار بشیر عزیز قادر سه‌نگین عثمان کریم محمد شەهێن امید علی کریم احمد فریق حمە حمە رحیم لانە موفق علی رضا فرج شاهید بهاءالدین محمد کریم عائشه‌ حسن محمد حسن هیژا شیرزاد نامق عبدالكریم بینایی ناصح فاتح فتاح گلێنە ئازاد رسوڵ فقیَ ئاكار محمد محمد رحیم شێنێ عبدالله محمد عبدالقادر باوان محمد محی الدین محمد ریاض محمد عثمان حمە حسین سارا أسماعیل قادر محی الدین فرمیسك یاسین مجید محمد كۆسرت محمد حسن قادر ئارۆز آمین مولود عبدالعزیز هدی حسن لطیف محمد ئاڤێستا مصطفی احمد حکیم نه‌وال مصطفی عبدالله احمد پەیام حمە محمود دنیا ابوبکر عبدالله‌ فتاح دالیا علی عبداللە شریف ڕۆشنا بابكر عمر بابكر محمد صلاح حسین ریان طالب صالح احمد دێنێ مصطفی محمود حسین گه‌شبین سواره‌ كریم رشید رامیار جلال لطیف قادر احمد محمد عبداللە علی بیار احمد میرزا محمد لازۆ زمناكۆ كریم علی رەوشت ئازاد محمود خدر پەیوەست صالح على كريم لاوه‌ند ابراهیم عارف عبدالله‌ محمد لقمان ابراهیم رشید نینا برهان عبدالکریم محمد علی ئارا شالاو جمال رسول ڕۆزا عزت حسێن سعید ترێ بهزاد رؤف مصطفی ماریا اسماعیل احمد محمد کریم مروه‌ كامران جمال حسن ژیر عبداللطیف محمد توفیق دێلاڤ دلێرعبدالله‌ شریف محمد عبداللە محمد علی رضوان صلاح عبدالكریم لەنیا عمر حسن حمه‌ ئاسوده‌ احمد صالح کریم الهام محمد رسول احمد نوریا علی احمد حسن ساکار صالح محمد عبدالرحمان ألاء أبراهیم عثمان علی مروان جمال محمد عبداللە ئەیاد عمر حمە مراد رحیم ریان سبحان رحمان محمد سناء محمد محمود فتح اللە مصطفى بكر محمود حمة عصمت قدری مولود إبراهیم سانا نوزاد احمد حسین دەرون محمد خدر شێخە ڕێباز شێخه‌ قادر رسول یوسف اسعد عبدالوهاب رسول سۆما سه‌ربست عاصی علی ئاشنا عبداللە صاڵح احمـد شکار ابوبکر علی احمد محمد علی احمد كاكە حمە شه‌م عبدالخالق اسماعیل شکره‌ سۆز دلێر احمد حسین نیگار لقمان غفور رشید بڕوا امین عبدالصمد عبدالله‌ ئاوا یوسف صالح سعید محمد جمال مجید عبداللە ساوێن سۆران حمە فرج نینیا ڕزگار توفیق مراد دیە سۆران حمەجان حمەسور محمد ئارام عبدالله‌ صالح شە نگە ادریس حمە امین حسین سیما شیروان احمد حمە کریم شانیا تیمور عزیز محمد ڕۆژان عوسمان حمە سعید آحمد

نووسراوه‌ له‌لایه‌ن Raw Raw

[graphiciran]

نجیبه قصاب نیک ‌قلب جلالی متولد ۱۳۶۵/ لاهیجان کارشناس ارشد گرافیک/ دانشگاه غیرانتفائی نبی‌اکرم (ص) تبریز کارشناسی هنرهای تجسمی/ دانشکده هنر دانشگاه علم و فرهنگ تهران کاردانی گرافیک/ آموزشکده دکتر معین رشت دارای مدرک ممتاز در خط نستعلیق و شکسته نستعلیق از انجمن خوشنویسان ایران از سال ۱۳۸۳ تاکنون کسب رتبه اول و ممتاز تحصیلی در مقطع کاردانی در چهارمین جشنواره ممتازین، مبتکرین و نوآوران دانشجوی بسیجی، شاهد و ایثارگر استان گیلان . رشت . ۱۳۸۴ طراح گرافیک شرکت ویژن . تهران.۱۳۸۸ شرکت در فستیوال ها و جشنواره های هنری اثر برگزیده مسابقه لوگوی مشهد ۲۰۱۷ نمایشگاه مشهد ۲۰۱۷ خانه هنرمنران. تهران / نگارخانه چهارسوق کوهسنگی. مشهد . ۱۳۹۵ کارگاه تخصصی دو روزه امیرحسین قوچی بیک. . لاهیجان . ۱۳۹۵ مسابقه بین المللی اسماالحسنی ۱۳۹۴ مسابقه بین المللی اسماالحسنی ۱۳۹۳ اثر برگزیده در نمایشگاه عکاسی «من، درخت، زندگی» در گالری استاد محبوبی . لاهیجان . ۱۳۹۳ کارگاه تخصصی سه روزه کریم نصر . فرشید شفیعی . مرتضی زاهدی . لاهیجان . ۱۳۹۰ همایش دو روزه انجمن باور . تهران . ۱۳۸۹ نمایشگاه گروهی هندسه نقوش در نگارخانه کمال‌الدین بهزاد تهران . تهران . ۱۳۸۷ نمایشگاه طراحی حروف «حرف در قاب عمل» در دانشگاه علم و فرهنگ . تهران ۱۳۸۷ نمایشگاه طراحی حروف «حرف در قاب عمل» گالری هنرهای تجسمی دانشکده هنر دانشگاه تهران . ۱۳۸۷ نمایشگاه طراحی . لاهیجان . ۱۳۸۳ نمایشگاه خوشنویسی . لاهیجان. ۱۳۸۲ نمایشگاه خوشنویسی .لاهیجان . ۱۳۸۱ نماشگاه خوشنویسی بزرگداشت دکتر معین . آستانه اشرفیه . ۱۳۸۶ مدیر اجرایی ورک شاپ و جشن ها مدیر ورک‌شاپ یک روزه تصویرسازی با حروف مسعود نجابتی. تهران .۱۳۸۷ مدیر برگزاری جشن یادمان تحصیل. تهران . ۱۳۸۷ همراه : ۰۹۱۱۲۴۰۶۵۵۰ Najeebe.nikghalb@gmail.com :پست الکترونیک M.A. Graphic Designer NIJEEBE NIKGHALB #طراح_گرافيك #طراح #گرافيست #طراحي_لوگو #طراحي_نشانه #طراحي_گرافيك (at Iranian graphic designers)

[notdoni]

نت آهنگ ملا ممد جان برای پیانو

نت آهنگ ملا ممد جان برای پیانو

نت دونی , نت پیانو , نت متوسط پیانو , نت پیانو کمال الدین بهزاد , notdoni , نت های پیانو کمال الدین بهزاد , نت های پیانو , پیانو , کمال الدین بهزاد , نت کمال الدین بهزاد , نت های کمال الدین بهزاد , نت های گروه نت دونی , نت های متوسط پیانو , نت پیانو متوسط

پیش نمایش نت آهنگ ملا ممد جان برای پیانو

نت آهنگ ملا ممد جان برای پیانو

دانلود نت آهنگ ملا ممد جان برای پیانو

خرید نت آهنگ ملا ممد جان برای پیانو

جهت خرید نت آهنگ ملا ممد جان برای پیانو روی لینک زیر کلیک کنید

نت آهنگ ملا ممد جان برای پیانو

نت آهنگ ملا ممد جان از پوران برای پیانو

آهنگساز : انوشیروان روحانی

نت نویسی : گروه نت دونی

تنظیم شده برای پیانو

مُلّامحمدجان، عنوان یک سرودهٔ فولکلوریک بسیار قدیمیِ هراتی است. محتویات   داستان عاشقانهٔ عایشه و ملامحمدجان سرود ملامحمدجان در بیان سوزِ دل عایشه، دختر عاشقی است که نذر گرفته در ایام نوروز به مزار شریف برود و در جوار آرامگاه مولا علی دعا کند، تا آرزویش که رسیدن به ملامحمدجان است برآورده گردد. در رابطه با داستان عاشقانه عایشه و ملامحمدجان در کتاب‌های مربوط به تاریخ هرات و اخبار و روزنامه‌ها بارها مطالبی نوشته شده و رادیو افغانستان نیز در سال‌های دهه پنجاه خورشیدی این داستان را چندین بار نشر نمود. روایت داستان عاشقانهٔ عایشه و ملامحمدجان به این شرح است: در عهد فرمانروایی تیموریان در هرات، بویژه در عصر سلطان حسین بایقرا (فرمانروایی: ۱۵۰۶–۱۴۶۹ م)، مردم از تمام قلمرو آنان در نوروز به مسجد کبود به مزار شریف می‌آمدند و دولت خرج عروسی جوانانی را که در مزار شریف عروسی می‌کردند می‌پرداخت. دوران تیموری عصر شکوفایی هنر در هرات بود و مدارس متعددی در این شهر تأسیس شد و شاگردان در این مدارس به تحصیل علوم و فنون مختلفه می‌پرداختند. یکی از این مدارس، مدرسه‌ای بود در نزدیکی سرحدیده در شمال شهر هرات و به جوار زیارت ملاحسین واعظ کاشفی. یکی از طلاب مدرسه به نام ملامحمدجان همه روزه از محل سرحدیره تا چشمه قلمفور که نزدیک زیارت مولانا عبدالرحمن جامی است پیاده طی می‌نمود و صرف و نحو حفظ می‌کرد، ساعتی در کنار چشمه می‌آسود و شکرانه بجای می‌آورد. یکی از روزها جمعی از دختران سرحدیره با عایشه که دختر یکی از افسران مقرب دربار تیموریان بود غرض گرفتن آب از چشمه قلمفور می‌رفتند و ملامحمدجان هم واپس رهسپار مدرسه‌اش بود. درکنارچشمهدرحال وضوگرفتن بوکه ناگهان بادی با تندی وزیدن گرفت و روسری عایشه را از سرش پرانده و باد آن را نزدیک پای ملامحمدجان آورد. عایشه خواست تا روسری‌اش را بگیرد در همین اثنا چشم ملامحمدجان به عایشه می‌افتد و هر دو دلباخته هم می‌گردند. سر از این تاریخ ملامحمدجان و عایشه عاشق و دلباخته یکدیگر می‌شوند. ملامحمدجان صرف و نحو را کنار می‌گذارد و به فکر ازدواج با عایشه می‌شود و از خانواده‌اش خواستگاری می‌نماید، چون ملامحمدجان طالب‌العلم بی‌بضاعتی می‌باشد پدر عایشه موافقت نمی‌نماید. این دو عاشق دلباخته نذری را بر عهده می‌گیرند، در صورتی‌که ازدواجشان صورت پذیرد در ایام میلهٔ گل سرخ*[۱] به مزار شریف رفته و مدتی را در آرامگاه علی خاکروبی نمایند. عایشه همواره با دختران سرحدیره در بین عصر و شام به چشمه قلمفور غرض گرفتن آب می‌رفت و در جمع آنها با سوز و درد این آهنگ را با خود زمرمه می‌کرد: بیا که بریم به مزار مُلاممَدجان*[۲]        سَیلِ*[۳] گُلِ لاله‌زار وا وا دلبرجان به دربار سخی‌جان گله دارم        یخن *[۴] پاره ز دست تو نگارم پس از مرگم بیایی بر مزارم        مدامم در دعا در انتظارم بیا که بریم به مزار ملاممدجان        سیل گل لاله‌زار وا وا دلبرجان به تن کردی گلم رَختِ*[۵] سیاه را        کنم تعریف یار بی‌وفا را به دنیا مه*[۶] اگه غمخوار ندارم        بگیرم دامن شیر خدا را بیا که بریم به مزار ملامامدجان        سیل گل لاله‌زار وا وا دلبرجان بیا زیارت کنیم شیر خدا را        به چشم مالیم همان قلف*[۷] طلا را مه*[۸] دعا می‌کنم آمین بگوین        خدا کامیاب کنه هر دوی ما را بیا که بریم به مزار ملامامدجان        سیل گل لاله‌زار وا وا دلبرجان اتفاقاً در همین اثنا امیر علیشیر نوائی، وزیر دانشمند عصر تیموری با عده‌ای از همراهان خود از آنجا می‌گذشت و در نزدیکی چشمه آوازخوانی عایشه را شنید، توقف نموده و آهنگ را از دور سراپا شنید، با فراست و نکته‌دانی دریافت که در خواندن این سرود فلسفه‌ای نهفته است. امیر پس از شنیدن آهنگ نزد عایشه آمد و با ملایمت و مهربانی از او پرسید که دخترم راست بگو، ملامحمدجان کیست و چرا در آهنگ صدای تو دردی نهفته است؟ عایشه ابتدا از حیا پاسخی نداد و سکوت اختیار کرد؛ ولی امیر علیشیر با شیوهٔ پدرانه به او وعده داد که اگر راستش را بگوید به او کمک خواهد کرد. سپس عایشه ماجرای عاشقانهٔ خود را مفصل به امیر حکایت نموده و افزود که ملامحمدجان از جمله طلاب مدرسهٔ شما است. فردای آنروز امیر شخصاً به خانه پدر عایشه رفت و به‌عنوان پدر ملامحمدجان از عایشه خواستگاری نمود، پدر عایشه که وضع را چنین دید، به احترام شخص امیر به این وصلت راضی گردید. امیر این دو دلباخته را آنطور که تعهد کرده بودند به مزار شریف فرستاد، درآنجا عروسی نمودند و مدتی را در مسجد کبود به صفت خادم ایفای وظیفه کردند. محلی‌خوانان ترانهٔ ملامحمدجان آهنگ‌های محلی معمولاً با سازهای دوگانه، سه‌گانه، و چهارگانه اجرا شده و گاهی هم به صورت منفرد بدون سار توسط چوپانان و دهقانان هنگام کار خوانده می‌شود. محلی‌خوانان مشهور هراتی عبارتند از:     خالوی شوقی     کریم شوقی     رحیم خوشخوان     عبدالوهاب مددی     ناوک هروی     امیرجان صبوری     غلام‌دستگیر سرود     غلام‌نبی زنده‌دل فوشنجی     محمدقاسم مسرور پوران، محمد اصفهانی، فتانه و زویا ثابت خوانندگان ایرانی و گلالی (فریده) معروف به استاد فریده مهوش از خوانندگان زن اهل افغانستان نیز این آهنگ را خوانده‌اند.

کلمات کلیدی : نت دونی , نت پیانو , نت متوسط پیانو , نت پیانو کمال الدین بهزاد , notdoni , نت های پیانو کمال الدین بهزاد , نت های پیانو , پیانو , کمال الدین بهزاد , نت کمال الدین بهزاد , نت های کمال الدین بهزاد , نت های گروه نت دونی , نت های متوسط پیانو , نت پیانو متوسط

[aftaabmagazine]

The Flower has Learned

By Farhad Azad

[caption: A portrait of the poet Jami, by Bihzad,15th-century Herat.]

Zahir Howaida rarely shied from singing compelling lyrics. His version of Jami’s (نورالدین عبدالرحمن جامی‎; 1414-92) poem “The flower has learned” is a treatment of his audacity.

Jami, born in Jam (present Ghor province), is considered by many as the last of the classical poets.  He flourished in the 15th-century Timurid court. His writing had a mystical and earthly quality.  

His work also inspired the subjects of the court paintings commanded by the master artist Bihzad کمال‌الدین بهزاد, the last of the classical manuscript painters of the region.

"The flower has learned," (گل از رخت آموخته نازك بدني را) can be construed as a mystical piece. To whom does Jami attribute this poem? A divine being or an earthly love?

Here is an English translation of the poem:

آهو ز تو آموخت هنگام دویدن

The roe has discovered from you when to run

رم کردن و ایستادن و واپس نگریدن

To flee, to stand and not to return

پروانه زمن، شمع ز من، گل زمن آموخت

The moth from me, the candle from me and the flower from me has learned

افروختن و سوختن و جامه دریدن  To kindle, to burn and to tear

گل از رخت آموخته نازک بدنی را

The flower has absorbed from your face its virtue

بلبل ز تو آموخته شیرین سخنی را The nightingale from you has learned its sweet song

هر کس که لب لعل تو را دید به دل گفت

Whoever gazes upon your red lips says to themselves

 حقا که چه خوش کنده عقیق یمنی را Indeed, what an enchanting Yemeni aqeeq

خیاط ازل دوخته بر قامت زیبات

The eternal tailor has sewn for your beautiful stature

بر قد تو این جامه ی سبز چمنی را This green meadow colored raiment

Here the late Zahir Howaida (1945-2012) recorded in the 1970s at a recording studio in Kabul, Afghanistan:

[financialtribune-blog]

دور جدید نمایشگاه مهمانی هنر برپا می‌شود پنجمین دوره نمایشگاه مهمانی هنر با موضوع تصویرسازی داستان‌های کهن ایرانی و دینی با مشارکت کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، انتشارات نظر و انتشارات منادی تربیت جمعه ۱۹ خرداد ساعت ۱۷ در خانه هنرمندان ایران افتتاح می‌شود. به گزارش ایلنا، در پنجمین دوره نمایشگاه مهمانی هنر با موضوع تصویرسازی داستان‌های کهن ایرانی و دینی؛ آثار تصویرگران ایرانی از سال ۱۳۴۷ تاکنون به معرض نمایش درخواهد آمد. در این نمایشگاه بیش از ۱۷۰ اثر از هنرمندان تصویرگر ازجمله نیکزاد نجومی، فرشید مثقالی، بهرام خائف، مرتضی اسماعیلی سهی، آلن بایاش، نیره تقوی، بهمن دادخواه، علی‌اکبر صادقی، نورالدین زرین‌کلک، بهزاد غریب پور، اکبر نیکان پور، سیروس راد، منوچهر دهقان، پرویز کلانتری، محمدعلی کشاورز، راشین خیریه، ابوالفضل همتی آهویی، محمدعلی بنی‌اسدی، فیروزه گل‌محمدی، غلامعلی مکتبی، محمدحسین صلواتیان، مهنوش مشیری، فرشید شفیعی، رضا لواسانی، لیلی درخشانی، کریم نصر، مهکامه شعبانی، فاطمه کاوندی، لیدا طاهری، سحر حقگو، ملیکا سعیدا، سعید رزاقی، اسماعیل چشرخ، سیمین شهروان، پیمان رحیمی‌زاده، سیدحسام‌الدین طباطبایی، تهمینه خواجوی، سحر خراسانی، هدی حدادی، علی بوذری، کیوان عسگری، مانلی منوچهری، عطیه مرکزی، کمال طباطبایی، پژمان رحیمی‌زاده، ماهنی تذهیبی، آتنا شمس اسفندآبادی، آزاده قلی‌زاده، الهه جوانمرد، امیر مفتون، پرناز کریمی، حسن نوزادیان، حمیده محبی، حنانه ملک پور، زهرا محمدنژاد، سلمان رییس عبدالهی، سلیمه باباخان، سمائه شریفی، صدیقه شاهرودی، علی‌اصغر ابراهیمی نیکو، غزاله بیگدلو، فرانک ثمری، مجید ذاکری، محسن میرزایی، مرضیه صادقی،  مرضیه قوام زاده، مریم جهانی بندری، مریم نیکخواه ابیانه، مهشید راقمی، نجوا عرفانی، مونا ترابی‌سرشت، سعید خضایی، نرگس محمدی، نگین حسین‌زاده، ثنا حبیبی‌راد و.. به  نمایش درمی‌آید. Let's block ads! (Why?)

[aftaabmagazine]

Babur’s Impression of Herat

[caption: painting by Ustad Behzad کمال‌الدین بهزاد]

“The whole habitable world has not such a town as Herat had become under Sultan Husayn Mirza, whose orders and efforts had increased its splendor and beauty as ten to one, rather, as twenty to one.” 

—Zahir al-din Mohammad Babur, 1506 AD

On his travels to Herat, the cultural capital of Central Asia, Babur met his distant Timurid relatives, including Sultan Husayn Mirza Bayqarah.

[caption: portrait of Sultan Husayn Mirza Bayqarah by Ustad Behzad کمال‌الدین بهزاد]

Babur marveled at the intellectual and artistic feats in Herat, inspiring him as he forged his empire from Kabul towards North India, establishing the Mughal dynasty.

[caption: garden wine party by Ustad Behzad کمال‌الدین بهزاد]

Note

The translated quote is from "Timurid Herat" by Terry Allen.

[chekadchannel-blog]

نقاشی به روی دیوارها با هدف محو خشونت علیه زنان در هرات

نقاشی به روی دیوارها با هدف محو خشونت علیه زنان در هرات #نقاشی #دیوار #محو #خشونت #زنان #هرات . . . . . . .

در این برنامه ۲۰ نقاشی توسط گروه نقاشی انستیوت استاد کمال الدین بهزاد در دیوارهای شهر نقاشی شده است.

  مسولان برگزار این برنامه می گویند که هدف آنها مبارزه با خشونت علیه زنان و کاهش میزان خشونت علیه زنان است.

عبدالقدیر اسلم زاده، یکی از نقاشان این برنامه می گوید که با راه اندازی این برنامه در تلاش برای آگاهی دهی مردم از پیامدهای ناگوار خشونت علیه زنان هستند.

ازدواجهای زیر سن، خشونت‌های لفظی ، ضرب…