#เปรต
Text
Info for writer in Thai series fandom: More language thingy
Swear words and metaphor
*Some words may have more meaning than what I mention.
ไอ้ Ai and อี ee = words to be added in front of other words (a name or swear word), showing contempt or closeness (in a rude way).
Ai is masculine and ee is feminine, but nobody actually cares at this point.
เหี้ย hia or เชี่ย shia = Varanus salvator
These two words are the same. Hia is an original, and shia is a word that is born from distorting the voice in order to reduce vulgarity. It's kind of like referring to an f-word with any other word starting with f. We also used many other words that mean "Varanus salvator" as a sensor version of the "hia" swear word. little crocodile or chicken eater, for example.
They can also be used to empathize by adding to the end one or two times, for example, "super cool" would be "cool hia hia".
Tbh, whenever I read in English and see the word "hia," I always think of this word before a word that means "older brother." And to make it worse, the placement of both of them in the sentence can be exactly the same. Sometimes it took me an embarrassingly long time to realize the writer intended it to be an older brother.
สารเลว saraleo = miscreant, bastard, swinish, vile, caitiff, rascally
If you are 2gether fan, this is the word Tine calls Sarawat.
There are many similar words, such as
rayam-ระยำ-wicked, disgusting, inauspicious
chanrai-จัญไร-vile, unfortunate, ruined, crush
chatchua-ชาติชั่ว-lowlife
เสือก sueak = to meddle in matters that are not their own; to meddle in other people's affairs
ห่า har = infectious disease (cholera), pestilential disease (plague), and the evil spirit responsible for disease epidemics.
สัตว์ sus =animal
พ่อง pong=your father
แม่ง maeng =your mother
They are shorten from por(father)/mae(mother) mung(you)
ดอกทอง dok thong=whore
This word sounds like a golden flower, but it's just a coincidence as far as I know.
ส้นตีน son teen=heel=lowest point of your body
ควย kyua=cock
หี hee=vagina
สันดาน san dan=in-born traits
as in bad inborn traits. The "bad" is omitted on the assumption that everyone understands.
ตอแหล tor lear=liar, fake
-->sato (สตอ-Crudia chrysantha Schum)-->strawberry
เปรต pret=The hungry ghost, frequently described as a very tall monster with a needle-sized mouth. = tall(negative meaning) or a bad person
อ้อย oi=suger cane=อ่อย oi=attempt to entice something or someone to be caught (typically used by a woman seducing a man).
For example, a cane truck has overturned here.=Someone here is trying really hard to seduce someone.
งิ้ว ngiw=bombax anceps (thorn-covered tree)
In the story, when sinners go to hell, the adulterer must climb this tree naked.
Mark from Love Mechanics asks on Facebook how hurtful it would be to climb a ngiw tree after having sex with Vee, implying that he is at least interested in someone who is not single.
Gold fish=short memory
Tiger=flirtatious person who is good at getting who they want (typically a guy)
A tiger with faded stripes=old tiger=someone who used to be flirtatious but is no longer.
Dog can be alot of things depent on the context but usually a bad things.
"Dog with a rotten head" means someone nobody wants to get close to or interact with.
If someone looks just like a dog, that means their current state is bad. Too drunk = like a dog. Crying too much = like a dog.
Giving someone dog food means making someone, usually your friends, a dog. Used when you complain about your love life to someone, ask them for advice and they tell you to leave your current partner since the partner is being awful to you, you say so! Then you turn around and reconcile with your partner. So now your friend is a bad guy whom your partner won't want you to associate with anymore because they incite you to be at odd witn your partner.
Temple's dog = low status, usually used for a low-status man who likes a high-status woman who would be called ดอกฟ้า(dokfha) which translates directly to "sky flower." Use something like, "You are a temple's dog yet want to pluck a sky flower, you should know your place!"
A dog that serves someone means someone who only cares about serving their boss (who is a bad person) and nothing else, like morals or other people. A lackey
Bird(quite a new slang) = Can't get what you want, typically means someone you want as a lover.
Phonix = immortal bird = repeatedly failing to get what you want *We do use phonix as a poetic expression too, not just for this meaning.
Buffalo = idiot/fool.
You can say A is putting horns on B when A is cheating on B; this means A makes B an idiot for believing in A.
When you fail your exam, you might say that these days you eat grass instead of rice (like a buffalo).
There is a saying that goes like this: "One who remembers when they get hurt (and leaves or does something to not get hurt again) is a human; one who is willing to endure it is a buffalo." If you put up with something you shouldn't, you are a buffalo.
Pig
fat
weak/easy to win against
Fox
Cunning
Sedusing
catfish,termite=ugly
rhinoceros=Someone who tries to steal someone else's lover or just acts inappropriately in general according to the traditional feminine standard. Originally, it was only used to call women, but it is no longer the case.
barking deer=gay man
gibbon=woman
It was originally used by trans women to refer to cis women. can be seen as rude, but like many other words, many people don't actually take offense if it is used playfully. These two words, "barking deer" and "gibbon," are usually used together.
The reason why a character does not always know information stated in the subtitle
Gender of someone
The Thai language, for the most part, is gender-neutral. The she or he in the English subtitle usually has to be chosen by the translator.
Who/what the speaker is talking to/about
Many times, sentence structures in spoken language won't require a subject or object. I guess when that gets translated, it looks weird, so the translator has to pick something to add in. In a lot of situations where I am not sure how to address my interlocutor, I can simply avoid doing it, but when I'm writing in English like this, I have to pick something, right?
When
There are no tenses in Thai the way there are in English. We have words for determining whether something happened in the past, present, or future, but you can say something without using any of those and it will be just fine.
Rice
When someone asks if someone has eaten rice(ข้าว-khao) yet, the word rice usually means meal/food and not strictly rice. The word rice can mean food in general a lot of the time.
Polite words
There are a lot of words that mean the exact same thing but have a different degree of politeness. You may already have noticed it with the way there are so many words that mean you or I. You may also notice it when you watch alot of any Thai series. Like, how when a character says "eat" in the subtitle, there are some varied sounds, such as daek(แดก-rude), kin(กิน-common), than(ทาน-a bit more polite-shorten from rapprathan), rapprathan(รับประทาน-polite).
Meaning of polysyllabic words
Some polysyllabic words, when each syllable is separated, still have a meaning, but their meaning may not be consistent with the meaning of that polysyllabic word. So even when you recognize the meaning of each syllable, the meaning of the polysyllabic word you deduce from it may not be correct. I mean, if we look deeper, we should be able to make it make sense, but yeah.
For example, the word "witch" in Thai is mae mod(แม่มด). Mae means mother or something you can used to indicate that a word it is in refers to a woman and Mod means ant when it's a separate word, but when combined, they mean witch. Or for the word whose meaning is more similar to the words used to create it, the word khun nhu(คุณหนู), which means "young master/mistress." used for address the child of the boss, when sperate khun is a prefix to show politeness or respect, and nhu means mice or a word used for calling children. You can see that while some of the single-syllabic words are arguably related to the meaning of the polysyllabic word, some aint so much.
I hope this explanation doesn't make you more confused.😅 But if it is, do tell me. I will try to do better.
Thai alphabet
Our letters are named after words they used to spell. Like, both letters ญ and ย sound the same(yor), but the word woman (หญิง-ying) uses letter ญ and the word giant (ยักษ์-yak) uses letter ย, so letter ญ is named yor ying and letter ย is named yor yak.
Think of it like if A's full name is "A apple".
Index
273 notes
·
View notes
Text
Preta - Day 48
Race: Haunt
Alignment: Dark-Chaos
June 5th, 2024
Eastern religions are no stranger to demons, ghosts, and the like, no matter how little we may hear about them overseas- most breakouts from things like Hinduism or Buddhism are the gods and concepts, but unique ideas for monsters also spread like wildfire throughout any belief system. Bad karma reaps worse dividends, after all, and sometimes people need something to point at as an example to not be a bad person in one’s own selfish interest, or even just as a boogeyman to punish naughty children. Today’s demon of the day rests in that first camp, however- the eternally starving specter of a selfish soul, Preta.
Interestingly, Preta, directly translated to ‘hungry ghost,’ is a concept seen throughout multiple religions originating in Southeast Asia. While most famous for appearing in Hinduism, the idea of a Preta can actually be seen in Buddhism, Taoism, and even several folk religions in China as well. This idea has had several different names, but they all fit the general ‘hungry ghost’ idea- words like ပြိတ္တာ, 餓鬼, or เปรต each roughly meaning the same idea, that being of an undead, corrupted spirit tainted by greed in a past life. The reason for this is due to the spread of Buddhism- even as the other religions broke away from Buddhism, they kept the idea of the hungry ghost.
A Preta isn’t exactly as evil as I painted earlier, though- for the most part, it was actually used as a term to notate a person’s with low karma’s soul in-between the realms of life and death, wherein the deceased’s family must go through a series of rituals to help guide their soul into the next life. If a person’s family doesn’t do these things, however, their soul shall be stuck as that of a Preta for all eternity, suffering and starving. The connotation between a Preta and being a corrupted human is down to the fact that, typically, those who would form into Pretas were people who were uncared for by society, and demeaned as evil as a result of that fact. The lack of caring for these people, combined with their already low karma needed to form into a preta, is what causes them to be cursed into this state of half-death.
Once reanimated into a Preta, the soul would be cursed to be forever hungry, typically feeling a hankering for something repugnant or bizarre- things like corpses, feces, mud, and random still-living animals, just to name a few. While a preta, on top of this, the person would have their senses utterly corrupted- a river of water would become a river of pollution, trees would turn into filth, and people themselves would look inhumane, emaciated, or broken apart.
A majority of the time, a Preta is depicted as an emaciated human with a protruding belly and a slender neck, a visual metaphor for their inflicted mindset. A good amount of the time, artwork depicting a Preta displays it in mind-numbing pain, starving and curled up into balls, bawling their eyes out. Some of this artwork also depicts them spewing out flames, connected to a common legend regarding them, that being that any food that enters their mouth would be burned in seconds to cinders, rendering it uneatable. On top of this, their punishment worsens in the form of every temperature being incredibly intense, as the moon barely shining on them in summer feels like the fires of hell while the brightest sun in winter feels like being exposed to liquid nitrogen.
In most Buddhist traditions, preta are beings to be pitied- as people who weren’t capable of achieving good enough karma to pass on peacefully, and as inherently pathetic and sad creatures, some even leave offerings to help encourage the restless wandering spirits to try for better karma in their next life. In Hindu traditions, however, they are far less sympathetic, even if treated with pity as well.
A variety of rituals are undertaken to guarantee that a person doesn’t become a preta upon passing in Hindu tradition. Over the course of a mourning period, rice balls are granted to a symbolic representation of the passed-on person, typically in the form of a clay mound, each rice ball representing a different aspect of a new person. All the while, during this process, the family both grieves and has to partake in several restrictions to guarantee the person passes on, such as the chief mourner partaking in light fasting, not sleeping in a bed, or cleaning themselves. Avoiding one’s deceased loved one from becoming a preta is a major part of Hindu tradition, even to this day- on the thirteenth day of mourning, a common tradition is to perform a major ceremony titled “Preta Karma,” which outlines everything I’ve said above.
In Buddhism, preta are one of the forms of existence post-reincarnation, encompassing the existence of being a ghost. Their torment has already been explored above, but in short, life sucks as a Preta, and most want to pass on again very soon.
Now, with all of that out of the way, which was a lot, how are Preta depicted in SMT? Their design is perfect, in my opinion- it encompasses most depictions of a preta throughout history, all the while bringing its own spin to the table. It’s an iconic demon design for good reason, being simple and acceptable as an early-game mook, while still fitting the generally accepted idea of what a preta looks like. In the series, they are traditionally very early game demons, mostly appearing in the first few dungeons, if not the very first. This tradition has kept up for almost every game in the series, a surprising first in this series- they’ve appeared in almost every SMT game, and in almost ALL of them, they’re pretty much throwaways.
But, I gotta say, we need to give some props to the little guys. They may be fusion fodder, but they had a special place in my heart, and that’s all you really need at the end of the day. Overall, in spite of how complicated a topic this turned out to be, this multicultural hungry ghost has somehow grown to one of my favorite demons just due to how pathetic it is. I kinda love him.
#shin megami tensei#smt#megaten#persona#daily#man yamai is working overtime lmao#this was a really interesting one to dig into tbh#the amount of changes and strange stuff with preta made me really interested#i cant believe i like these guys
17 notes
·
View notes
Text
ลักษณะการแสดงธรรมของหลวงปู่
มีความคล่องแคล่ว ว่องไว ในการแสดงธรรมและตอบปัญหา โดยตอบปัญหาได้รวดเร็ว ตรงประเด็น
มีการยกตัวอย่างเปรียบเทียบเพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจอย่างชัดเจน ตอบปัญหาได้เร็วเช่นพอคนถามปัญหาจบหรือยังไม่ทันจบคำถามดี
หลวงปู่ก็ตอบสวนออกไปได้อย่างรวดเร็ว
นอกจากนั้น กิริยา ท่าทาง น้ำเสียงที่แสดงธรรม เสียงดังฟังชัด ถึงคราวดุก็ดุ ถึงคราวอ่อนโยนก็อ่อนโยน
ถึงคราวโศกเศร้าก็แสดงท่าโศกเศร้าออกมา ถึงคราวรุนแรงก็รุนแรง
หรือถึงคราวแสดงอารมณ์โกรธ เพื่อให้ผู้ที่มีปัญหารู้แจ้งก็แสดงท่าทางออกมาอย่างรุนแรง
เช่น ตอนแก้อารมณ์ให้พระสงฆ์ที่หลงผิดคิดว่าตัวเองบรรลุธรรมขั้นอริยะ หลวงปู่ถึงกับโยนบาตรกระเด็นออกไปจากตัวท่าน
แต่พิจารณาแล้วก็เข้าใจว่า ถ้าหลวงปู่ไม่ทำรุนแรงขนาดนั้น พระสงฆ์องค์นั้นก็คงจะไม่เลิกหลงผิด
สาระธรรมคำสอน
(บางส่วน)
เรื่องการทำบุญและโอนบุญทันทีที่ของหลุดมือให้สัตว์ในโลกทิพย์
หลวงปู่เป็นปฐมอาจารย์องค์แรกที่บุกเบิกสอนวิธีการแบบนี้ในยุดหลังปี 2500เรื่องการเบิกบุญจากสวรรค์มาจ่ายให้สัตว์ในโลกทิพย์ เรื่องเทวดาที่อยู่ใกล้มนุษย์นั้น เป็นผู้มารับใช้มนุษย์ ไม่ใช่มาเป็นเจ้านายมนุษย์
หลวงปู่เป็นปฐมอาจารย์ที่สอนเช่นนี้ เป็นการหักล้างความเชื่อดั้งเดิมของมนุษย์ที่ว่า เทวดาเป็นเจ้านายเหนือมนุษย์
แต่หลวงปู่สอนว่า เทวดาที่อยู่ใกล้มนุษย์เจ้ามารับจ้างทำงานเอาบุญจากมนุษย์ และคอยช่วยเหลือมนุษย์ทุกอย่าง
เพราะเทวดาผู้ใหญ่บนสวรรค์สั่งการมาให้ทำเช่นนั้น ส่วนเทวดาบนสวรรค์ชั้นสูงนั้นเขาเป็นเหมือนเศรษฐี
เขาไม่มารับจ้างมนุษย์หรอก แต่พวกเขาจะคอยช่วยเหลือพระอริยสงฆ์ หรือพระโพธิสัตว์ผู้มีบารมี
ในการทำสิ่งต่างๆ พวกเขาจะได้บุญมากกว่าการมาช่วยเหลือมนุษย์ธรรมดาเรื่องการห้ามสวดมนต์ ถ้าไม่รู้จักใช้ เพราะบทสวดมนต์จะไปเบียดเบียนสัตว์ในโลกทิพย์ที่ยังมีภูมิต่ำ
เช่น เปรต ผี ปีศาจ การสวดมนต์เป็นการสวดให้จำได้ แล้วนำไปปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
ไม่ได้สวดเอาขลัง ไม่ได้สวดไว้ข่มขู่ บังคับ สัตว์ในโลกทิพย์ให้มาสนองตัณหาของผู้สวดเรื่องการห้ามพระสงฆ์ทำน้ำมนต์ เพราะน้ำมนต์เป็นเหมือนน้ำกรดที่จะไปทำร้ายเปรต ผี ปีศาจ ให้ได้รับอันตราย
แล้วพวกเขาก็จะโกรธแค้นพระสงฆ์ และมนุษย์ผู้ใช้น้ำมนต์ไปรดราดไว้บริเวณต่างๆ
อีกประการหนึ่ง ในพระพุทธศาสนามีบทสวดมนต์ให้แผ่เมตตาให้สัตว์ทั้งหลาย
คำว่าสัตว์ทั้งหลายน่าจะรวมทั้งสัตว์ในโลกมนุษย์ที่มองเห็นด้วยตาเนื้อ และสัตว์ในโลกทิพย์ที่มองเห็นด้วยตาทิพย์
ดังนั้นพระสงฆ์องค์ใดที่ยังทำน้ำมนต์อยู่ ก็ได้ชื่อว่า โกหกต่อพระพุทธเจ้า เพราะบวชแล้วไม่ทำตามคำสอนของพระพุทธองค์
แล้วจะยังจะมาสวดมนต์บทแผ่เมตตาทำไมอยู่อีก น้ำมนต์นั้นพวกเทวดาชอบ
แต่พวกเปรต ผี ปีศาจ เขาไม่ชอบ จึงไม่ควรทำอีกต่อไปเรื่องวิมานของพระอรหันต์ที่มีอยู่สวรรค์ และพรหมจะหายหมด และบุญของพระอรหันต์ที่เคยสร้างไว้
จะมาตอบแทนท่านบนโลกมนุษย์อย่างรวดเร็ว เมื่อพระอรหันต์ต้องการโอนบุญให้สัตว์ในโลกทิพย์
ย่อมมีอานุภาพเกิดผลอย่างรวดเร็วเรื่องการดับไม่เหลือ แม้ภาวนาแล้วมองเห็นดวงจิตสว่างอยู่ก็ต้องทำลายดวงจิตให้สลายไป
โดยการมองย้อนคืนเข้าหาผู้ที่ไปเห็นไปรู้สิ่งต่างๆนั้น จนดวงจิตนั้นสลายตัวไปหมด
ไม่เหลืออะไร ไม่มีอะไรให้ยึดติด สภาวะนั้นก็ไม่มีชื่อเรียกว่าอะไรอีกแล้ว หมดคำพูดที่จะเรียกว่าเป็นอะไรเรื่องสัตว์ในโลกทิพย์มี ขันธ์ 4 (เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ) กายทิพย์ และจิต
แต่ขณะที่มนุษย์ยังไม่ตายจะมีขันธ์ 5 (รูปกาย เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ)เรื่องการพิจารณากายในกาย คือ การพิจารณากายส่วนหนึ่งในกายทั้งหมด
เช่น พิจารณาผม ก็พิจารณาผมอย่างเดียว เป็นกายส่วนหนึ่งของกายทั้งหมด ไม่ใช่ไปกำหนดเพ่งกายทิพย์
เหมือนที่บางสำนักสอนกัน เพราะการเพ่งกายทิพย์ ไม่ใช่การพิจารณากายในกายเรื่องการพิจารณาเวทนาในเวทนา คือ การพิจารณาอารมณ์สุข ทุกข์ ไม่สุขไม่ทุกข์
ที่เกิดขึ้นในจิตในแต่ละขณะเวลา ให้รู้แจ้ง เพราะเวทนาทั้ง 3 นั้น
ไม่ได้เกิดพร้อมกันในเวลาขณะเดียวกัน เกิดได้ทีละ 1 เวทนา
เรื่องการพิจารณาจิตในจิต คือ การพิจารณาจิตขณะใดขณะหนึ่ง
เช่น ขณะจิตโกรธ หลวงปู่ให้คิดเรียกเอาความโกรธที่เคยเกิดกับผู้พิจารณาในอดีตมารวมกันที่ใจมากๆ
เช่น คนนนั้นเคยด่าเรา คนโน้นเคยตีเรา คนโน้นโน้นเคยโกงเรา คนโน้นโน้นโน้นเคยทำร้ายเรา
ให้เอาความโกรธมารวมกันที่จิตมากๆ แล้วพิจารณาดูว่าเป็นอย่างไร
ถ้ารู้ชัดเห็นชัดในอาการของความโกรธ มันจะปล่อยวางเอง ไม่ย้อนกลับมาโกรธอีก
ถ้าเห็นไม่ชัดรู้ไม่ชัด มันจะย้อนมาอีกเรื่องการพิจารณาธรรมในธรรม คือ การพิจารณาไตรลักษณ์ (ลักษณะความจริง 3 ประการ)
ได้แก่ อนิจจัง (ความไม่เที่ยง) ทุกขัง(ความทนไม่ได้) อนัตตา (ความไม่มีตัวตน)
เช่น หลวงปู่ยกตัวอย่างการพิจารณาเส้นผม หลวงปู่ให้พิจารณาเส้นผมตั้งแต่อดีตของตัวผู้พิจารณาว่าเป็นอย่างไร
มีสีอะไร ตั้งอยู่ที่ไหน แล้วคำนวนไปในอนาคตว่า เส้นผมนี้จะเป็นอย่างไร
มีสีอะไร ตั้งอยู่ที่ไหน แล้วคำนวนต่อว่า ถ้าผู้พิจารณาตายลง เส้นผมจะเป็นอย่างไร
คิดคำนวนพิจารณาให้มันเห็นชัด รู้ชัด ก็จะเข้าใจ ถึงไตรลักษณ์ แล้วจะเกิดอาการเบื่อหน่ายในเส้นผม
แล้วปล่อยวาง ไม่ยึดติดต่อไป ขอย้ำว่า ต้องพิจารณาเส้นผมบนหัวเราเอง ไม่ใช่บนหัวคนอื่น
มันจึงจะเกิดความเบื่อหน่าย และปล่อยวางได้อย่างแท้จริง เพราะถ้าไปพิจารณาเส้นผมของคนอื่น
เช่น นางแบบ นายแบบที่มีรูปร่างสวยๆ หล่อๆ มันก็ยากที่จะปล่อยวางได้ และมีโอกาสหลงยึดติดได้สูง
เรื่องสัตว์ในโลกทิพย์ต้องการบุญมาก บุญจะทำให้พวกเขาอยู่ได้สบาย ถ้าไม่มีบุญพวกเขาจะลำบากมาก
มนุษย์ควรอุทิศบุญให้พวกเขามากๆ ทั้งพวกที่เป็นญาติและพวกนายเวร เมื่อพวกเขามีพลังบุญมาก
เขาจะสามารถช่วยเหลือมนุษย์ที่โอนบุญไปให้เขาได้มีความสุขความเจริญเรื่องการขาดศีล จะทำให้เจริญภาวนาไม่ขึ้น ไม่เกิดผล ผู้ภาวนาที่เป็นฆราวาสต้องมีศีลบริสุทธิ์อย่างน้อย 5 ข้อขึ้นไป
ถ้าเป็นพระสงฆ์ก็ต้องรักษาศีล 227 ข้อ และต้องถือศีลบริสุทธิ์ไปตลอดชีวิตจึงจะภาวนาเกิดผล
และถือศีลให้บริสุทธิ์อย่างต่อเนื่องนานหลายอสงไขยกัปป์ จึงจะเจริญภาวนาไปได้เร็ว
สำหรับผู้เจริญภาวนาแล้ว ไม่เห็นมีปรากฏการณ์ทางจิตใดใดเกิดขึ้นเลย
ก็ควรเคร่งครัดรักษาศีลให้มั่นคงมากยิ่งขึ้นกว่าเดิม แล้วสังเกตผลการเจริญภาวนาต่อไปว่าจะดีขึ้นหรือไม่เรื่องเวลาในโลกทิพย์ยาวนานมากกว่าเวลาในโลกมนุษย์มาก เช่น สวรรค์ชั้นจาตุม 1 วัน
เท่ากับ 50 ปีของโลกมนุษย์ นรกชั้นสัญชีวนรก 1 วันเท่ากับ 9 ล้านปีมนุษย์
ดังนั้นถ้าเสวยสุขบนสวรรค์ก็นานแสนนาน ถ้าเสวยบาปในนรกก็นานแสนนาน นานจนน่ากลัวมาก
จนไม่อาจค���นวนได้ว่าจะได้กลับมาเกิดในโลกมนุษย์อีกเมื่อไหร่เรื่องการทำกรรมฐาน ถ้าพิจารณาผม ก็ให้พิจารณาผมอย่างเดียวอย่างต่อเนื่อง ไปจนตลอดชีวิต
ไม่ต้องย้ายไปพิจารณาอันอื่น จึงจะเรียกว่าทำกรรมฐาน แล้วจึงจะเกิดผลเร็ว
ถ้าย้ายไปพิจารณาอย่างอื่นเรื่อยๆเช่น ขน เล็บ ฟัน หนัง ย้ายไปเรื่อย
เปลี่ยนไปเรื่อยๆ กลายเป็นทำกรรมฐานย้าย จะไม่เกิดผลสำเร็จเพราะย้ายบ่อย
สาระธรรมคำสอน(ต่อ)
เรื่องการแสดงธรรมแบบปุจฉา(ถาม) วิสัชณา(ตอบ) หลวงปู่จะตอบปัญหาผู้ถามทีละคน และเสร็จสิ้นเป็นคนๆไป
จึงจะให้คนอื่นถามต่อไป ถ้าผู้ถามยังไม่เข้าใจ
หลวงปู่จะมีอุปกรณ์ประกอบการสอน
เช่น
หลอดไฟฟ้า แสดงการเกิดแสดงบุญที่ตัวคนทำบุญ 3 วินาทีก่อนว๊าบดับแว๊บไปสวรรค์ กระโถนแทนบาตรพระใช้อธิบายเรื่องการใส่บาตรพร้อมการโอนบุญแบบฉับพลันทันที หรือแทนก้อนโลกมนุษย์ ฉลากยาใช้อธิบายว่าเมื่ออ่านฉลากยาเจ้าใจแล้วก็กินยาเลย ไม่ต้องอ่านฉลากอีก
เปรียบเหมือนกับการสวดมนต์ ถ้าเราจำได้แล้ว ก็นำปฏิบัติตามเลย ไม่ต้องมามัวสวดมนต์อีก ไฟฉายใช้ส่องให้เกิดแสงเป็นวงกลมบนพัด หลวงปู่สอนให้กำหนดย้อนคืนไปดูที่หลอดไฟฉายที่ส่องแสดงออกมา
เปรียบหลอดไฟฉายเหมือนดวงจิตที่เป็นผู้รู้ผู้เห็นสิ่งต่างๆ ถ้าจะดับต้องดับที่จิตหรือหลอดไฟ
ไม่ใช่ไปดับที่แสงวงกลม(ภาพนิมิตต่างๆที่เกิดกับผู้ภาวนา)ที่เห็นบนพัด
ถ้าสังเกตให้ดี บางครั้งหลวงปู่จะตอบปัญหาแบบแก้อารมณ์ให้ผู้ถามด้วย เช่นมีผู้ถามว่า
ผู้ถาม:
"ผมเป็นคนโทสะจริต จะแก้อย่างไร หลวงปู่"
หลวงปู่: "เราไม่เชื่อหรอก เธอโกรธวันละกี่ครั้ง"
ผู้ถาม: " วันละ 2-3ครั้ง ครับ
หลวงปู่: "โย้ววว.. คนโทสะจริต เขาโกรธวันละอย่างน้อย 100 ครั้ง โน่น ปัดโธ่ -
เธอเข้าใจผิด แหม หาว่า โทสะจริต โกรธวันละ 2-3 ครั้ง "
เรื่องการคิดตะโกนดังๆในใจทำให้สามารถโอนส่งบุญไปได้ไกล ถ้าสัตว์ลึกลับอยู่ห่างไกล
เช่น ผู้โอนบุญอยู่ประเทศไทย แต่ผู้รับบุญอยู่ที่ประเทศอเมริกา หลวงปู่สอนให้ผู้โอนบุญโดยการคิดตะโกนดังๆในใจ
สัญญาณเสียงจะเกิดในโลกทิพย์ดังมาก พร้อมกับบุญก็จะตามสัญญาณเสียงนั้นไปถึงผู้รับบุญในโลกทิพย์อย่างรวดเร็วหลักธรรมะที่หลวงปู่ใช้อ้างอิงเพื่อให้คนที่มีปัญหาชีวิต ให้เร่งโอนบุญมากๆ วันละอย่างน้อย 3000 รอบ จึงจะเห็นผลเร็วสัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม หลวงปู่สอนว่า ถ้าไม่แก้ไขโดยการโอนบุญไปให้นายเวรที่แค้นเรา
เราก็ต้องยอมรับกรรมที่จะตามสนองอย่างแน่นอน เราจึงควรโอนบุญไปให้นายเวรมากๆ
จนกว่าเขาจะพอใจ เขาก็จะยอมให้อภัยเรา กรรมก็จะกลายเป็นอโหสิกรรมไปทุกสิ่งเป็นอนิจจัง(ไม่เที่ยง) เมื่อทุกสิ่งไม่เที่ยง บาปที่เราเคยสร้างไว้กับนายเวร ก็ย่อมแก้ไขได้
ด้วยการโอนบุญไปให้เขาเช่นเดียวกับข้อที่ผ่านมาทุกสิ่งสำเร็จได้ด้วยความเพียร ถ้าเรามีความเพียรในการโอนบุญให้นายเวรวันละอย่างน้อย 3000 รอบขึ้นไป
นายเวรย่อมยอมยกโทษให้แน่นอนเรื่องพลังหูแว่ว(หูทิพย์) ตาหลอน(ตาทิพย์) มือเรดาร์ (มือพลังจักรวาล) ตอนแรกที่ดูวีซีดีแสดงธรรมของหลวงปู่
ก็คิดว่าหลวงปู่คงจะแสดงธรรมพระสงฆ์ทั้วไป ที่มีการใช้คารมคมคาย เปรียบเทียบให้ผู้ฟังเพลิดเพลิน
สนุกสนานไปชั่วครู่ชั่วยามเท่านั้น แต่มารู้ว่าหลวงปู่ไม่ใช่พระทอล์คโชว์และไม่ใช่พระธรรมดา
เมื่อได้ ดูวีซีดีเรื่อง ช่วยผีปอบ เปรต ออกจากโยมอิ๋ว , ผี เจ้า บ้า ทรง 1 - 2 ,
ช่วยผีออกจากน้องหลิน ( ร่างกายของน้องหลิน มีอาการกระตุกมากเหมือนถูกไฟช็อต หลวงปู่บอกว่าผีเข้าร่างมนุษย์
ทำให้ระบบไฟฟ้าในร่างกายมนุษย์เสีย ) ถ้าเอาคนป่วยประเภทนี้ไปรักษาตามโรงพยาบาลย่อมไม่มีทางหายอย่างแน่นอน
------------------------------------------------------------------
เรื่องการทำบุญและโอนบุญทันที
#พระอาจารย์เกษม อาจิณฺณสีโล#ที่พักสงฆ์ป่าสามแยก#สาระธรรมคำสอน#การแสดงธรรม#เรื่องการทำบุญและโอนบุญทันที
0 notes
Text
อวิชา คือเหตุ เวียนว่ายตายเกิด 10 ความจริงสูงสุดที่ทุกคนควรตระหนัก
1. แท้จริงแล้วสุขทุกข์ไม่ได้เกิดจากใครทำ ไม่ได้เกิดจากปัจจัยภายนอก แต่เกิดจากการกระทบกันของ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ปัจจัยภายนอกเป็นเพียงตัวแปร ปัจจัยภายในได้แก่ สติ คือสาเหตุใหญ่ ถ้าสติไม่แข็งแรง ไม่ว่าจะอยู่ในสถานะใด เป็นใครมาจากไหน ก็มีความทุกข์ได้ทั้งนั้น เมื่อสติแข็งแรง ย่อมเห็นกระบวน การทำงานของ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เมื่อเห็นกระบวนการดังกล่าว จิตย่อมไม่เสวยอารมณ์ อันเป็นต้นเหตุของสุข ทุกข์ สุขทุกข์จึงถูกปรับสมดุลให้อยู่ในภาวะเป็นกลาง สิ่งนี้เรียกว่า ความเบิกบาน
2. ความเป็นเรา เป็นเขา คือ กระบวนการปรุงแต่งของจิต แท้จริงแล้ว ตัวเราไม่มีอยู่ คำว่าตัวเราไม่มีอยู่นี้ ไม่ใช่คำอุปมาอุปไมย แต่เป็นสิ่งที่สามารถตรวจสอบได้เอง จากการฝึกจิต ความเป็นตัวเรานั้นเปรียบเหมือนรถยนต์หนึ่งคัน เมื่อจับล้อไว้ทางหนึ่งเครื่องยนต์ไว้ทางหนึ่ง ประตู ตัวถังไว้ทางหนึ่ง เมื่อจับแยกส่วนได้เช่นนี้ สภาพความเป็นรถยนต์ก็หมดไป เมื่อฝึกสติจนแยกกาย ความคิด และจิต ออกจากกันได้ ความเป็นตัวเราก็หมดไปด้วย เมื่อความเป็นตัวเราหมดไป ผู้ยึดมั่นถือมั่นก็หมดไปด้วย ความทุกข์ทั้งปวงก็เป็นอันยุติ
3. เราทั้งหลาย ล้วนเกิดมานับล้านล้านล้านชาติ เป็นจำนวนที่นับไม่ได้ เคยเกิดเป็นคนรวย คนจน ราชา พระ ยาจก เป็นคนฉลาด เป็นคนโง่เขลา เป็นคนพิการ เป็นคนรูปงาม เป็นชาย เป็นหญิง เป็นกระเทย เป็นทอม เป็นนักบุญ เป็นมหาโจร เคยเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน สัตว์นรก เปรต อสูรกาย เทวดา เคยเป็นมาทุกอย่าง ดังนั้น ถ้าชาตินี้เกิดมาดี ก็ไม่ได้แปลว่าชาติหน้าจะดี ชาตินี้อาจเป็นมหาเศรษฐี ชาติหน้าอาจเกิดเป็นสัตว์นรก ชาตินี้อาจเป็นสัตว์เดรัจฉาน ชาติหน้าอาจเกิดเป็นมนุษย์อยู่ในตระกูลสูงก็เป็นได้ ตราบใดที่ยังเวียนว่ายตายเกิด จงอย่าลำพองใจว่า เรานั้นดีแล้ว ประเสริฐแล้ว เพราะแท้จริง ไม่มีใครเลยที่ดีกว่าใคร ทุก���นล้วนอยู่ในความสุ่มเสี่ยงทั้งสิ้น
4. จิตสุดท้ายก่อนตาย เป็นสิ่งชี้วัดว่าชาติหน้าเราจะไปเกิดเป็นอะไร ขณะที่จิตสุดท้ายเป็นสิ่งที่ควบคุมได้ยากที่สุด ในวินาทีสุดท้ายความเศร้า ความกลัว ความสงสัย การยึดติด และความเจ็บปวด สิ่งเหล่านี้ จะดึงมนุษย์ให้ไปปฏิสนธิจิตในภูมิเบื้องต่ำ ได้แก่ นรก เปรต อสูรกาย เดรฉาน พระพุทธเจ้าตรัสว่าผู้ที่ได้เกิดเป็นมนุษย์อีกครั้งหลังจากตายไปแล้ว มีเท่าจำนวนเม็ดทรายที่ปลายนิ้ว ส่วนทรายที่เหลือบนปฐพี เทียบได้กับผู้ที่ตายแล้วไปจุติในอบายภูมิ ถ้าเทียบเป็นเปอร์เซ็นต์แล้ว คงน้อยกว่า 0.00000000000001 เปอร์เซ็นต์ นั่นเท่ากับว่า เป็นไปได้มากเหลือเกินว่า คนทั้งหมดที่เรารู้จัก จะไม่มีใครเลยที่จะได้กลับมาเกิดเป็นมนุษย์อีก ไม่เว้นแม้กระทั้งเราเอง!!!
5. ชีวิตที่เราเห็นอยู่ เป็นชีวิตชั่วคราว เมื่อเราตาย สิ่งที่เราหามาด้วยความลำบาก สิ่งที่เราเคยมั่นหมายว่าสำคัญ ทั้งความสามารถ เกียรติภูมิ ลูก เมีย ผัว ญาติพี่น้อง เพื่อน มิตรสหาย หน้าที่การงาน สมบัติพัสถาน เงินทอง บ้านช่อง ที่ดิน ความภาคภูมิใจ ทั้งหมดนี้ ไม่มีอะไรเลยที่เราสามารถนำติดตัวไปได้ คำถามสำคัญที่เราควรต้องคิด คือ "ทุกวันนี้เราใช้เวลาที่มีเพื่อสิ่งใด" แน่นอนว่า เวลาเกือบทั้งหมดของเรามุ่งไปสู่สิ่งที่เราไม่สามารถนำติดตัวไปได้ เหล่านี้ คือเรื่องอันตรายที่เราสมควรปรับเปลี่ยนพฤติกรรมอย่างเร่งด่วน
6. บุญบาปเป็นของมีจริง ทุกการกระทำของเรา ย่อมส่งผลสะท้อนกลับ ไม่วันนี้ก็วันหน้า ไม่ชาตินี้ก็ชาติหน้า คำพูด และการกระทำ จึงเป็นสิ่งสำคัญมากกว่าที่เราคิด พูดสิ่งใด ทำสิ่งใดลงไป มิได้จารึกไว้เพียงโลกนี้ หากแต่มันจะจารึกไว้ในสังสารวัฏ ในจิตของเรา และเราจะต้องเป็นผู้รับผลแห่งการกระทำของตนเอง ตลอดการเวียนว่ายตายเกิด ดังนั้น จงระวังคำพูด และการกระทำของเราไว้ให้มากกว่าที่เป็นอยู่
7. ทุกคนที่เราเห็น พ่อ แม่ พี่ น้อง ญาติ เพื่อนฝูง มิตรสหาย ผู้คน ทั้งคนที่รู้จัก และไม่รู้จัก ตลอดการเวียนว่ายตายเกิด ไม่มีใครเลยที่ไม่รู้จักกัน ไม่มีใครเลยที่ไม่เกี่ยวข้องกัน และตราบใดที่เรายังเวียนว่ายตายเกิด เราและเขา จะได้พบกันอีก ไม่ฐานะใดฐานะหนึ่ง ทำดีกับเขาวันนี้ จะพบกันในเส้นทางที่ดี ทำร้ายเขาในวันนี้ ก็จะต้องตามจองเวรกันต่อไป ไม่สิ้นสุด ดังนั้น คำว่า "เพื่อนร่วมทุกข์เกิดแก่เจ็บตาย" จึงเป็นคำที่มีนัยยะสำคัญกว่าที่เราคิดไว้หลายเท่า จงมองผู้อื่นให้เหมือนครอบครัวของท่าน นั่นคือ หนทางที่ดีที่สุด
8. เมื่อการเวียนว่ายตายเกิดมีจริง การบริหารจัดการชีวิตของเรา ก็สมควรเป็นการบริหารจัดการชีวิตที่ครอบคลุมทุกมิติ ไม่เน้นหนักในชาติใดชาติหนึ่ง ชาตินี้ก็ต้องกินต้องใช้ แต่ชาติหน้าก็ต้องเผื่อเหลือเผื่อขาด กิจกรรมบางอย่าง อาจส่งผลดีสูงสุดในชาตินี้ แต่ชาติหน้าอาจทำให้ท่านไม่เหลืออะไรเลยแม้แต่อัตภาพความเป็นมนุษย์ ดังนั้น ในทุกวัน เราควรถามตนเองว่า วันนี้เราได้เตรียมเสบียงไว้เลี้ยงตัวในชาติหน้าบ้างแล้วหรือยัง
9. เวลาที่เราเห็นตรงหน้า มีเพียงปัจจุบัน วินาทีต่อวินาที เมื่อเวลาเคลื่อนเลยไป ไม่มีใครสามารถนำช่วงเวลานั้นกลับมาใช้ซ้ำได้ อดีต ไม่มีจริง เพราะอดีต คือภาพจำที่เรานำมาคิดซ้ำในเวลาปัจจุบัน ส่วนอนาคตก็ไม่มีจริง เพราะอนาคต ก็คือการปรุงแต่งในปัจจุบันของเรา จงจำไว้เสมอ ชีวิต คือเรื่องสดใหม่ ตัวท่านมีอยู่เพียงปัจจุบันการอยู่กับปัจจุบันจะช่วยแก้ปัญหาทุกอย่างในชีวิตของท่านได้ และนี่คือ กุญแจเพียงดอกเดียวที่จะไขความลับของชีวิต จงอยู่กับปัจจุบันจนถึงที่สุด(มีสติและสัมปชัญญะ) แล้วชีวิตจะเป็นของท่านอย่างแท้จริง
10. เป้าหมายของการเกิดเป็นมนุษย์คืออะไร บางคนบอกว่า ฉันเกิดมาเพื่อมีความสุข บางคนบอกว่า ฉันเกิดมาเพื่อสร้างสิ่งดีงามไว้ให้โลก บางคนบอกว่า ฉันเกิดมาเพื่อคนที่ฉันรัก นั่นก็เป็นสิ่งที่จะคิดกันไปตามภูมิปัญญา แต่ละคนก็มีเป้าหมายชีวิตที่แตกต่างกันไป แต่สำหรับพระพุทธเจ้า ท่านได้ฝากเป้าหมายไว้ให้มนุษยชาติอย่างชัดเจน เป้าหมายของการเกิดเป็นมนุษย์ในทัศนะของพระพุทธเจ้า ก็คือ การดับกิเลส และทำที่สุดแห่งทุกข์ให้แจ้ง คือการดับความไม่รู้ หรืออวิชา อันเป็นต้นเหตุแห่งการเวียนว่ายตายเกิดตลอดการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ
ขอให้เชื่อเถอะว่า เราเคยตั้งเป้าหมายชีวิตมาแล้วนับไม่ถ้วน และขอให้เชื่อเถอะว่า ทุกเป้าหมาย ทุกความปราถนา ทุกความสำเร็จ ทุกความอยากมี อยากดี อยากได้ อยากเป็น เราล้วนเคยบรรลุมาแล้วก่อนหน้านี้ทั้งสิ้น คงเหลือเพียงเป้าหมายเดียวเท่านั้นที่เรายังไม่เคยบรรลุ นั่นคือเป้าหมายแห่งการไม่เกิด ไม่ตาย
เช่นนั้นแล้ว ถ้าชาตินี้เรายังตั้งเป้าหมายเก่าๆ ซ้ำๆ เดิมๆ ชีวิตของเราคงไม่ต่างอะไรกับนิยายน้ำเน่าที่นำมาเล่าซ้ำๆ เปลี่ยนแต่เพียงชื่อแซ่ หน้าตา เสื้อผ้า หน้า ผม แต่ทุกอย่างก็ยังวนเวียนอยู่ในวังวนเก่าๆ
เช่นนี้แล้ว การเกิดของเราคงเป็นการเกิดที่ไร้ค่า
จงหยุดคิด พินิจ ใคร่ครวญ ด้วยสัมปชัญญะของท่าน อัตภาพความเป็นมนุษย์ คือ สิ่งล้ำค่าอันหาที่สุดมิได้ ทุกวันนี้ท่านกำลังใช้สิ่งล้ำค่าที่ว่า เพื่อแสวงหาสิ่งใดอยู่หรือ!!!
0 notes
Text
ARPAT (2023) เปรต อาบัติ
หนังเรื่องนี้ เป็นการพาทุกคนย้อนกลับไปให้ชวนคิดถึงผลงานหนังเรื่องดังที่เคยออกฉายที่โรงภาพยนตร์เมืองไทย มาถึงหนังไทยที่เคยเป็นประเด็นอื้อฉาวใน��ังคมเบาๆ จนทำให้เก��อบจะไม่ได้เข้าฉาย นี่คือ “อาปัติ” (Karma) ที่ตีแผ่เรื่องราวในแวดวงพระสงฆ์ที่ค่อนข้างละเอียดครั้งหนึ่งในวงการหนังไทยเลยทีเดียว
เป็นเรื่องราวของ ซัน เด็กหนุ่มผู้เอาแต่ใจตนเอง ไม่สนใจใคร และใช้ชีวิตคึกคะนองอย่างสุดขั้ว เขาจึงถูกพ่อบังคับให้มาบวชเณรอย่างไร้ศรัทธา จึงทำให้ ซัน ยังคงใช้ชีวิตเหมือนปกติทั่วไปแม้จะอยู่ในผ้าเหลืองแล้วก็ตาม รวมถึงการแอบคบหากับ ฝ้าย สาววัยรุ่นผู้โหยหาในความรักซึ่งเหมือนเป็นสิ่งยึดเหนี่ยวเดียวที่ทั้งคู่มีให้แก่กันและเชื่อมั่นว่าไม่ใช่เรื่องผิดแต่อย่างใด
ทุกการกระทำที่ท้าทายการอาบัตินี้ ทำให้ เณรซัน ต้องเข้าไปพัวพันกับเหตุการณ์ลึกลับชวนขนหัวลุกที่ถูกปกปิดไว้ภายในวัด ทั้งเรื่องราวความสัมพันธ์ของสีกากับพระ การเผชิญหน้ากับผีเปรตที่ตามมาขอส่วนบุญและทวงคืนชีวิตที่ต่างเชื่อมโยงกันอย่างคาดไม่ถึง รวมทั้งความผิดที่เขากำลังวิ่งหนี ก็เข้ามาตอกย้ำให้เขาต้องชดใช้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดูหนังพากย์ไทย
หนังเป็นผลงานการกำกับและเขียนบทของผู้กำกับหญิง “ขนิษฐา ขวัญอยู่” พร้อมกับได้ทีมนักแสดงชั้นนำที่มาพร้อมกับฝีมือ ไม่ว่าจะเป็น “แน็ก ชาลี”, “พลอย ศรนรินทร์”, “ดนัย จารุจินดา”, “หนุ่ม อรรถพร” และ “พิมพ์พรรณ ชลายนคุปต์” โดยเดิมหนังวางแผนจะเข้าฉายในวันที่ 15 ตุลาคม 2558 แต่ปรากฏว่ามีคำสั่งระงับการฉายหนังอย่างกะทันหัน เนื่องจากหนังมีเนื้อหารุนแรงที่ไม่ผ่านเกณฑ์ กลายเป็นประเด็นดราม่าและข่าวหน้าหนึ่งในวันนั้น แต่อย่างไรก็ตาม หนังก็ได้เข้าฉายในวันถัดมา 16 ตุลาคม 2558 หลังจากที่ได้มีการตัดต่อหนังฉบับใหม่ไปให้คณะกรรมการได้พิจารณา พร้อมกับได้ปรับเปลี่ยนชื่อใหม่เป็น อาปัติ แทนชื่อเดิมที่ใช้ว่า อาบัติ ที่มีความหมายเดิมแต่เขียนและออกเสียงต่างกันไป ดูหนังพากย์ไทย
ประเภท: สยองขวัญ
นำแสดงโดย: ชาลี ไตรรัตน์, พลอย ศรนรินทร์, ดนัย จารุจินดา
กำกับโดย: ขนิษฐา ขวัญอยู่
ความยาว: 86 นาที
เข้าฉายครั้งแรก: 16 ตุลาคม 2558 (กำหนดฉายในประเทศไทย) ดูหนังพากย์ไทย
0 notes
Text
พระโพธิสัตว์ผู้สร้างบุญพึ่งพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์
การแสดงธรรมวันศุกร์ที่ 1 ธันวาคม 2566
ท่านอาจารย์ เกษม ดวงแพงมาต (ที่พักสงฆ์ป่าสามแยก)
ให้บุญแก่ทุกสัตว์ที่ตัวข้าพฯ และสุนัขชื่อ"เปา"ที่เลี้ยงอยู่
ได้เคยเบียดเบียนไว้ในกาลก��อน ขอจงมีสุขมีความปลอดภัย
ตัวข้าพฯ ขอขมา ขออภัย จากทุกสัตว์ในกาลนี้
พระโพธิสัตว์ผู้สร้างบุญพึ่งพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์
เย เกจิ พุทธํ สรณํ คตา เส น เต คมิสฺสนฺติ อปายภูมึ ปหาย
มานุสํ เทหํ เทวกายํ ปริปูเรสฺสนฺตีติ. แปลความว่า
ถ้าชนเหล่าใดเหล่าหนึ่ง ถึงพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่งที่นับถือภายในใจจริงแล้ว
ชนเหล่านั้นจักไม่ไปเกิดในอบายภูมิ 4 คือ นรก เปรต อสุรกาย และสัตว์เดรัจฉาน
เมื่อตายจากอัตภาพแห่งมนุษย์แล้ จักไปเกิดในหมู่เทพยดาทั้งหลาย
สรณะทั้ง 3 คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ มิได้เสื่อมสูญอันตรธานไปไหน
ยังปรากฏอยู่แก่เขาอยู่ทุกเมื่อเป็นที่พึ่งแก่บุคคลจริง
0 notes
Text
บริจาคโลหิตครั้งที่ 153
ณ บมจ.โทรคมนาคมแห่งชาติ
ขออานิสงส์ผลบุญ
ขอให้ข้าพเจ้าสุขภาพแข็งแรง
ผู้ได้รับเลือดหายจากโรคภัย
ขอให้ครอบครัวของข้าพเจ้ามีความสุข
พ่อแม่สุขภาพแข็งแรง
การเงิน การงาน ของข้าพเจ้าดีเยี่ยม
ขอให้ได้เลื่อนขั้น เลื่อนตำแหน่ง
ขอให้เงินที่โดนโกงได้คืนทั้งหมด
ขอให้ข้าพเจ้ามีโชค มีลาภ
และขออุทิศส่วนบุญส่วนกุศล
ให้สรรพสัตว์ น้อยใหญ่
ภูตผี ปีศาจ สัมภเวสี เปรต
ขอให้ได้รับผลบุญนี้
ใครที่ข้าพเจ้าเคยทำไม่ดี ล่วงเกิน
ขออุทิศผลบุญนี้ให้แก่ท่าน
โปรดอโหสิกรรมให้ด้วยเทอญ
และขอผลบุญนี้เป็นเหตุปัจจัย
ให้ข้าพเจ้าเข้าถึงพระนิพพานด้วยเทอญ
สาธุ สาธุ อนุโมทามิ...
#ว่าที่ร้อยเอกอรุณวัชร์
#วิศวกรอรุณวัชร์
#อรุณวัชร์
1 note
·
View note
Text
ความเชื่อของคนไทยกับสิ่งลี้ลับ
คนไทยไม่ใช่ชาติเดียวที่เชื่อในเรื่องลี้ลับเหนือธรรมชาติและมีชีวิตผูกพันอยู่กับเรื่องนี้ ชนชาติอื่นก็มี แต่ดูเหมือนจะไม่โจ่งแจ้งและถูกมองว่าเป็นเรื่องสามัญธรรมดาเท่าคนไทย เราที่มีชีวิตผูกพันกับเรื่องเหล่านี้มานานจนแยกไม่ออกและแม้วิทยาศาสตร์จะเดินทางมาสู่การรับรู้ของเรานานมากแล้วแต่ผีก็ยังเป็นพลังงานที่มองไม่เห็นที่คอยขับเคลื่อนสังคมและวัฒนธรรมของเราจนทุกวันนี้ความเชื่อของผีกับคนไทยเป็นของคู่กันจริงๆ ประเทศไทยเป็นประเทศที่เชื่อเรื่องผีกันเยอะมากและรวมถึงประเทศเพื่อนบ้านเราอย่าง กัมพูชา ลาว ก็มีความเชื่อแบบ���ดียวกันเช่นกัน อีกเรื่องที่พบได้บ่อย คือผู้ป่วยที่มีอาการปวดท้องเข้ารับการรักษาโดยการผ่าตัด แล้วพบเส้นผม เล็บ ฟัน ในช่องท้อง กรณีเช่นนี้ถูกโยงว่าเกี่ยวข้องกับเรื่อง “โดนของ” หรือ “คุณไสย” แต่จริงๆ แล้วเป็นเรื่องความผิดปกของการแบ่งเซลล์ที่มีมาตั้งแต่ปฏิสนธิเป็นตัวอ่อน แล้วเซลล์อวัยวะอย่าง ผิว ผม เล็บ ซึ่งควรจะเจริญเติบโตภายนอกกลับมีการเจริญเติบโตผิดที่และสามารถพบอวัยวะเหล่านี้ในช่องท้องได้ โดยส่วนมากพบในคนไข้เพศหญิง โดยทั่วไปเรามักเรียกกันว่าเนื้องอกนั่นเอง การอุปทานหมู่เป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับจิตสังคมซึ่งเกิดขึ้นกับบุคคลตั้งแต่ 1 คนขึ้นไปที่เกิดขึ้นบ่อยครั้ง โดยกลุ่มบุคคลกลุ่มหนึ่งนั้นมีความคิดความเชื่อว่าตนเจ็บป่วยเป็นโรคเดียวกันหรือเผชิญปัญหาเดียวกัน จึงแสดงอาการออกมาแบบเดียวกัน เช่น หลายคนออกอาการเหมือนผีเข้า หลายคนส่งเสียงกรีดร้องโดยไม่มีเหตุผลบางรายเห็นภาพหลอนแสดงกิริยาก้าวร้าวออกมาเป็นต้น
สิ่งลี้ลับ เรื่องลี้ลับที่เรียกว่าผี คืออะไรกันแน่
อะไรกันแน่ที่เรียกว่าผีละครไทยมักบอกเราว่าละครไทยมักบอกเราว่า ผีคือวิญญาณคนตายที่ยังไม่ไปเกิด วนเวียนไปมาเพราะมีเรื่องค้างคาที่ต้องสะสางให้หมด และถ้าใครเชื่อแบบนี้ก็แสดงว่าไม่ได้เชื่อตามแบบพุทธ เพราะในพุทธศาสนาตายปุ๊บก็ต้องไปเกิดใหม่ปั๊บทันทีทันใดตามผลกรรม ส่วนที่เราเชื่อว่าเป็นวิญญาณเร่ร่อนจริงๆ คือ ‘สัตว์โลก’ ที่เกิดแล้วโดยกรรมทำให้เกิดเป็นอสุรกายนั่นเองยึดตามพระพุทธศาสนาว่ากันว่าสัตว์โลกเรามีด้วยกัน 2 ภูมิ คือ สุคติภูมิและทุติภูมิมนุษย์อึเหม็นอย่างเราถูกจัดอยู่ในภูมิแรกรวมกับเทวดาและพรหม ซึ่งนับว่าอยู่ในที่ที่ดีขณะที่ผีถูกจัดอยู่ในประเภทภูมิที่สอง รวมกับสัตว์เดียรัจฉาน สัตว์นรก เปรต และอสุรกายถ้าดูตามความหมาย อสุรกายก็คือผีและผีก็คืออสุรกายเพราะอสุรกายจะปรากฏกายโฉบไปทางโน้นทีทางนี้ที หลอกหลอนให้คนขนหัวลุก เชื่อกันว่าสาเหตุที่มาปรากฏร่างให้เห็นนั้นไม่มีอะไรมาก แค่อยากขอความช่วยเหลือหมายความว่าถ้าเราทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้ผีก็จะไปเท่านั้นเอง
บทความที่น่าสนใจ : เรื่องลี้ลับ
0 notes
Text
10 ความจริงสูงสุด
1. แท้จริงแล้วสุขทุกข์ไม่ได้เกิดจากใครทำ ไม่ได้เกิดจากปัจจัยภายนอก แต่เกิดจากการกระทบกันของ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ปัจจัยภายนอกเป็นเพียงตัวแปร ปัจจัยภายในได้แก่ สติ คือสาเหตุใหญ่ ถ้าสติไม่แข็งแรง ไม่ว่าจะอยู่ในสถานะใด เป็นใครมาจากไหน ก็มีความทุกข์ได้ทั้งนั้น เมื่อสติแข็งแรง ย่อมเห็นกระบวน การทำงานของ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เมื่อเห็นกระบวนการดังกล่าว จิตย่อมไม่เสวยอารมณ์ อันเป็นต้นเหตุของสุข ทุกข์ สุขทุกข์จึงถูกปรับสมดุลให้อยู่ในภาวะเป็นกลาง สิ่งนี้เรียกว่า ความเบิกบาน
2. ความเป็นเรา เป็นเขา คือ กระบวนการปรุงแต่งของจิต แท้จริงแล้ว ตัวเราไม่มีอยู่ คำว่าตัวเราไม่มีอยู่นี้ ไม่ใช่คำอุปมาอุปไมย แต่เป็นสิ่งที่สามารถตรวจสอบได้เอง จากการฝึกจิต ความเป็นตัวเรานั้นเปรียบเหมือนรถยนต์หนึ่งคัน เมื่อจับล้อไว้ทางหนึ่งเครื่องยนต์ไว้ทางหนึ่ง ประตู ตัวถังไว้ทางหนึ่ง เมื่อจับแยกส่วนได้เช่นนี้ สภาพความเป็นรถยนต์ก็หมดไป เมื่อฝึกสติจนแยกกาย ความคิด และจิต ออกจากกันได้ ความเป็นตัวเราก็หมดไปด้วย เมื่อความเป็นตัวเราหมดไป ผู้ยึดมั่นถือมั่นก็หมดไปด้วย ความทุกข์ทั้งปวงก็เป็นอันยุติ
3. เราทั้งหลาย ล้วนเกิดมานับล้านล้านล้านชาติ เป็นจำนวนที่นับไม่ได้ เคยเกิดเป็นคนรวย คนจน ราชา พระ ยาจก เป็นคนฉลาด เป็นคนโง่เขลา เป็นคนพิการ เป็นคนรูปงาม เป็นชาย เป็นหญิง เป็นกระเทย เป็นทอม เป็นนักบุญ เป็นมหาโจร เคยเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน สัตว์นรก เปรต อสูรกาย เทวดา เคยเป็นมาทุกอย่าง ดังนั้น ถ้าชาตินี้เกิดมาดี ก็ไม่ได้แปลว่าชาติหน้าจะดี ชาตินี้อาจเป็นมหาเศรษฐี ชาติหน้าอาจเกิดเป็นสัตว์นรก ชาตินี้อาจเป็นสัตว์เดรัจฉาน ชาติหน้าอาจเกิดเป็นมนุษย์อยู่ในตระกูลสูงก็เป็นได้ ตราบใดที่ยังเวียนว่ายตายเกิด จงอย่าลำพองใจว่า เรานั้นดีแล้ว ประเสริฐแล้ว เพราะแท้จริง ไม่มีใครเลยที่ดีกว่าใคร ทุกคนล้วนอยู่ในความสุ่มเสี่ยงทั้งสิ้น
4. จิตสุดท้ายก่อนตาย เป็นสิ่งชี้วัดว่าชาติหน้าเราจะไปเกิดเป็นอะไร ขณะที่จิตสุดท้ายเป็นสิ่งที่ควบคุมได้ยากที่สุด ในวินาทีสุดท้ายความเศร้า ความกลัว ความสงสัย การยึดติด และความเจ็บปวด สิ่งเหล่านี้ จะดึงมนุษย์ให้ไปปฏิสนธิจิตในภูมิเบื้องต่ำ ได้แก่ นรก เปรต อสูรกาย เดรฉาน พระพุทธเจ้าตรัสว่าผู้ที่ได้เกิดเป็นมนุษย์อีกครั้งหลังจากตายไปแล้ว มีเท่าจำนวนเม็ดทรายที่ปลายนิ้ว ส่วนทรายที่เหลือบนปฐพี เทียบได้กับผู้ที่ตายแล้วไปจุติในอบายภูมิ ถ้าเทียบเป็นเปอร์เซ็นต์แล้ว คงน้อยกว่า 0.00000000000001 เปอร์เซ็นต์ นั่นเท่ากับว่า เป็นไปได้มากเหลือเกินว่า คนทั้งหมดที่เรารู้จัก จะไม่มีใครเลยที่จะได้กลับมาเกิดเป็นมนุษย์อีก ไม่เว้นแม้กระทั้งเราเอง!!!
5. ชีวิตที่เราเห็นอยู่ เป็นชีวิตชั่วคราว เมื่อเราตาย สิ่งที่เราหามาด้วยความลำบาก สิ่งที่เราเคยมั่นหมายว่าสำคัญ ทั้งความสามารถ เกียรติภูมิ ลูก เมีย ผัว ญาติพี่น้อง เพื่อน มิตรสหาย หน้าที่การงาน สมบัติพัสถาน เงินทอง บ้านช่อง ที่ดิน ความภาคภูมิใจ ทั้งหมดนี้ ไม่มีอะไรเลยที่เราสามารถนำติดตัวไปได้ คำถามสำคัญที่เราควรต้องคิด คือ "ทุกวันนี้เราใช้เวลาที่มีเพื่อสิ่งใด" แน่นอนว่า เวลาเกือบทั้งหมดของเรามุ่งไปสู่สิ่งที่เราไม่สามารถนำติดตัวไปได้ เหล่านี้ คือเรื่องอันตรายที่เราสมควรปรับเปลี่ยนพฤติกรรมอย่างเร่งด่วน
6. บุญบาปเป็นของมีจริง ทุกการกระทำของเรา ย่อมส่งผลสะท้อนกลับ ไม่วันนี้ก็วันหน้า ไม่ชาตินี้ก็ชาติหน้า คำพูด และการกระทำ จึงเป็นสิ่งสำคัญมากกว่าที่เราคิด พูดสิ่งใด ทำสิ่งใดลงไป มิได้จารึกไว้เพียงโลกนี้ หากแต่มันจะจารึกไว้ในสังสารวัฏ ในจิตของเรา และเราจะต้องเป็นผู้รับผลแห่งการกระทำของตนเอง ตลอดการเวียนว่ายตายเกิด ดังนั้น จงระวังคำพูด และการกระทำของเราไว้ให้มากกว่าที่เป็นอยู่
7. ทุกคนที่เราเห็น พ่อ แม่ พี่ น้อง ญาติ เพื่อนฝูง มิตรสหาย ผู้คน ทั้งคนที่รู้จัก และไม่รู้จัก ตลอดการเวียนว่ายตายเกิด ไม่มีใครเลยที่ไม่รู้จักกัน ไม่มีใครเลยที่ไม่เกี่ยวข้องกัน และตราบใดที่เรายังเวียนว่ายตายเกิด เราและเขา จะได้พบกันอีก ไม่ฐานะใดฐานะหนึ่ง ทำดีกับเขาวันนี้ จะพบกันในเส้นทางที่ดี ทำร้ายเขาในวันนี้ ก็จะต้องตามจองเวรกันต่อไป ไม่สิ้นสุด ดังนั้น คำว่า "เพื่อนร่วมทุกข์เกิดแก่เจ็บตาย" จึงเป็นคำที่มีนัยยะสำคัญกว่าที่เราคิดไว้หลายเท่า จงมองผู้อื่นให้เหมือนครอบครัวของท่าน นั่นคือ หนทางที่ดีที่สุด
8. เมื่อการเวียนว่ายตายเกิดมีจริง การบริหารจัดการชีวิตของเรา ก็สมควรเป็นการบริหารจัดการชีวิตที่ครอบคลุมทุกมิติ ไม่เน้นหนักในชาติใดชาติหนึ่ง ชาตินี้ก็ต้องกินต้องใช้ แต่ชาติหน้าก็ต้องเผื่อเหลือเผื่อขาด กิจกรรมบางอย่าง อาจส่งผลดีสูงสุดในชาตินี้ แต่ชาติหน้าอาจทำให้ท่านไม่เหลืออะไรเลยแม้แต่อัตภาพความเป็นมนุษย์ ดังนั้น ในทุกวัน เราควรถามตนเองว่า วันนี้เราได้เตรียมเสบียงไว้เลี้ยงตัวในชาติหน้าบ้างแล้วหรือยัง
9. เวลาที่เราเห็นตรงหน้า มีเพียงปัจจุบัน วินาทีต่อวินาที เมื่อเวลาเคลื่อนเลยไป ไม่มีใครสามารถนำช่วงเวลานั้นกลับมาใช้ซ้ำได้ อดีต ไม่มีจริง เพราะอดีต คือภาพจำที่เรานำมาคิดซ้ำในเวลาปัจจุบัน ส่วนอนาคตก็ไม่มีจริง เพราะอนาคต ก็คือการปรุงแต่งในปัจจุบันของเรา จงจำไว้เสมอ ชีวิต คือเรื่องสดใหม่ ตัวท่านมีอยู่เพียงปัจจุบันการอยู่กับปัจจุบันจะช่วยแก้ปัญหาทุกอย่างในชีวิตของท่านได้ และนี่คือ กุญแจเพียงดอกเดียวที่จะไขความลับของชีวิต จงอยู่กับปัจจุบันจนถึงที่สุด(มีสติและสัมปชัญญะ) แล้วชีวิตจะเป็นของท่านอย่างแท้จริง
10. เป้าหมายของการเกิดเป็นมนุษย์คืออะไร บางคนบอกว่า ฉันเกิดมาเพื่อมีความสุข บางคนบอกว่า ฉันเกิดมาเพื่อสร้างสิ่งดีงามไว้ให้โลก บางคนบอกว่า ฉันเกิดมาเพื่อคนที่ฉันรัก นั่นก็เป็นสิ่งที่จะคิดกันไปตามภูมิปัญญา แต่ละคนก็มีเป้าหมายชีวิตที่แตกต่างกันไป แต่สำหรับพระพุทธเจ้า ท่านได้ฝากเป้าหมายไว้ให้มนุษยชาติอย่างชัดเจน เป้าหมายของการเกิดเป็นมนุษย์ในทัศนะของพระพุทธเจ้า ก็คือ การดับกิเลส และทำที่สุดแห่งทุกข์ให้แจ้ง คือการดับความไม่รู้ หรืออวิชา อันเป็นต้นเหตุแห่งการเวียนว่ายตายเกิดตลอดการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ
ขอให้เชื่อเถอะว่า เราเคยตั้งเป้าหมายชีวิตมาแล้วนับไม่ถ้วน และขอให้เชื่อเถอะว่า ทุกเป้าหมาย ทุกความปราถนา ทุกความสำเร็จ ทุกความอยากมี อยากดี อยากได้ อยากเป็น เราล้วนเคยบรรลุมาแล้วก่อนหน้านี้ทั้งสิ้น คงเหลือเพียงเป้าหมายเดียวเท่านั้นที่เรายังไม่เคยบรรลุ นั่นคือเป้าหมายแห่งการไม่เกิด ไม่ตาย เช่นนั้นแล้ว ถ้าชาตินี้เรายังตั้งเป้าหมายเก่าๆ ซ้ำๆ เดิมๆ ชีวิตของเราคงไม่ต่างอะไรกับนิยายน้ำเน่าที่นำมาเล่าซ้ำๆ เปลี่ยนแต่เพียงชื่อแซ่ หน้าตา เสื้อผ้า หน้า ผม แต่ทุกอย่างก็ยังวนเวียนอยู่ในวังวนเก่าๆ เช่นนี้แล้ว การเกิดของเราคงเป็นการเกิดที่ไร้ค่า
0 notes
Text
เพลง:เปรต (สัมภเวสี) นักร้อง:รำไพ เเสงทอง
สามารถนำมาสอนในกลุ่มสาระการเรียนรู้สังคมศึกษาศาสนา เ���ละวัฒนธรรม ซึ่งสามารถสอนในรายวิชาพระพุทธศาสนาในเรื่องของความเชื่อบาปบุญคุณโทษที่สื่ออกมาทางบทเพลงในท่อนที่รองว่า "มันผู้ได๋ที่เฮ็ดให้แม่ฮ้องไห้ ยามมันตายสิกลายเป็นสัมภเวสี โตสูงใหญ่มือส่ำใบลาน ทรมานอีหลี ปากส่ำฮูเข็มน้อย ฮ้องให้ไผซ่อย อือ อือื อื้อ กะบ่มีไผส่อยได้ ฝากเป็นเรื่องราวสอนใจ ให้เจ้า คิดเบิ่ง" ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงเรื่องราวความเชื่อที่คนในสังคมไทยส่วนใหญ่จะให้ความสำคัญกับ พ่อ-เเม่ เสมอว่าทุกคนไม่ควรเถียงหรือทำผิดต่อ พ่อ-เเม่ ให้เสียใจหรือร้องไห้เพราะตายไปจะกลายเป็นเปรตที่ทุกข์ทรมานต้องตกนรกเเละบทเพลงนี้ยังสอนถึงหลักธรรมคำสอนต่าง ๆ ที่พ่อ-เเม่ทำเป็นแบบอย่างให้ลูกดีตั้งเเต่เล็ก เเละยังสามารถสอนได้ในรายวิชาหน้าที่พลเมืองได้นเรื่องของสถาบันครอบครัวที่ลูกควรเชื่อฟัง พ่อ-เเม่ ผู้สั่งสอนเรามากกว่าบุคคลอื่นที่อยู้รอบตัวเพราะพ่อ-เเม่นั้นหวังดีกับลูกเสมอซึ่งสื่อถึงความรักที่มีต่อกันในครอบครัวที่เป็นจุดเริ่มต้นของการจะมาใช้ชีวิตในสังคมที่มีคุณภาพมีประโยชน์ต่อสังคม
ที่มา:ข่าวลูกทุ่ง@luktung-news รายการข่าวลูกทุ่ง คลังวิดีโอ ข่าวบันเทิง ของคนในวงการลูกทุ่ง
1 note
·
View note
Video
undefined
tumblr
ถ่ายทอดสด เช้าวันที่ ๒๔ ธันวาคม ๒๕๖๕ โดยอาจารย์เกษม ดวงแพงมาต (อาจารย์ให้บุญทุกคนทั้งชาวทิพย์และมนุษย์ สัตว์เดรฉาน เปรต ผีทั้งหลายด้วย-ประกาศพระปริตรเอง ) ขออำนาจพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ข้าพฯยินดีรับบุญอาจารย์เกษม ดวงแพงมาต ให้บุญอาจารย์เกษม ดวงแพงมาต ไปถึงทุกสัตว์ที่ช่วยเหลือเหล่าลูกเรือที่ยังสูญหายและเสียชีวิตจากเหตุการณ์ “เรือหลวงสุโขทัย” อับปางกลางทะเลอ่าวไทย จ.ประจวบคีรีขันธ์ บุญนี้ ให้ถึงทุกสัตว์ที่ช่วยเหลือเหล่าลูกเรือที่ยังสูญหายและเสียชีวิตจากเหตุการณ์ “เรือหลวงสุโขทัย” อับปางกลางทะเลอ่าวไทย จ.ประจวบคีรีขันธ์
0 notes
Photo
🙏🏻🙏🏻🙏🏻 แด่ ญาติสนิท มิตรสหายผู้ที่ล่วงลับ เจ้ากรรมนายเวร สัมภเวสี ผี เปรต ในนรกทุกชั้นภพ : For all #palmplaza_life #palmplaza_post2022 #palmplaza_post 313/365 https://www.instagram.com/p/CksaPo5vFtb3ViNbgqZFF6r7CZ16iY9yUdDZ0U0/?igshid=NGJjMDIxMWI=
0 notes
Text
10月12日 星期三
そうだ、キョンシーを見に行こう。
上個星期三、臺南市美術館2館へT-bikeで行った。
東から西へ横断するとき、青年路を突き進むと湯德章紀念公園に行きつく。円環の道路を走らされ更には毎回クラクションを鳴らされるので、今回は線路を超えたあたりで左折して府前路一段を通った。道路のルールは分かりやすけど、円環の道路だけはとにかく怖い。八本の道路が放射線状に広がっており、外側が右折する道路、次に自転車やバイク、内側が車の道路であることはわかったものの、右折の恐怖やいかに。
👆https://maps.app.goo.gl/v7VkjPDqC5c3J1DS7?g_st=ic
臺南市美術館2館。真っ白な建築が嫌いなわけではないけど、日射が激しい国でこんなに白いと眩しくてやってられない。周りをぐるぐると歩き回る。SNSに造られたような若者についていくとフェイクの階段。韓国語で悪態をつく。美術館内へと続く階段に騙され、八方塞がり。八方フェイク。アプローチは明らかにしてほしいと建築学生ぽい言い回しで憤る。暑いだけです、すみません。
亞洲的地獄與幽魂。
アジアの地獄と幽塊についての展示。大したことなかった。ただ、タイのกระสือは非常に良い造形をしていて面白かった。女の頭に半身の臓器、さらに光る心臓までついてくる。昼間は身体を持つ人間として生き、夜になると内臓丸出しで夜の街を飛び回る。他人の血を吸って生きてる。最高だよね。そういや、キョンシーも造形がイカしてた。三宅一生好きそうだった。
（เปรต）
幽霊的なものといえば、
Jとバドミントンをした。成功大学の修斉大楼の裏、駐輪場。
風が涼しい。むっとした暑さが夢だったような、ハッとした気持ちにさせられる。秋ですね、日本は寒いと聞きました。秋は好きだけど、夏がなかったことになるから嫌だ。体外と体内の質感が違ってうんざりする。涼しいのに油っぽい。浅い球を前のめりに打ち返すとき、麻辣火鍋が上下して食道の粘膜を。烏龍茶で流そうとしても、油は落ちない。洗剤でも飲んでやろうか。可悪。
Jには、気を使わないし気になりもしない。Jは”常識人”で、清潔で、なんでも言い切る。好きではないけど、気に入っている。帰り道別れるまで日本政治について熱く話してくれるのが楽しい。福岡は麻生が支配していてうんざりする。Jとの会話で、私は内容を忘れて気がついたら別のトピックが始まっていることが頻繁にある。内容をほとんど覚えてない中で、唯一面白かったのは運についてJが話したこと。Jは食事に髪の毛や虫が混入していることが、異様に多いと言う。回転寿司で取った寿司に髪の毛、家族の食事で自分の皿にだけ虫、買った飲み物にネジなど。Jは他人の食事の異物混入の確率について考えたことはあるのかな。いや、穿った見方をしてるのか？もしかしたら、本当に多いのかもしれない。本当って何さ。本当なんてどうだっていいじゃない。
帰り道、小東門を通ろうとする私を、Jが引き止めた。聞くと、なんとなく嫌だと言う。私にはない感覚だから尊重する。
「私はね、家で1人でいるときに家族が事故に遭うことを想像するんよね。そしたら体が固まる。」
そういえばTもそんなことを言っていた。
成功大学名物のガジュマルでは深夜幽霊が出るらしい。いつものバドミントン帰り、Tに冗談めかしてガジュマルの幽霊の話をしていると、Tは怖い話は嫌だと言った。
「夜寝る前に、寝てるとも寝てないとも言えない状態になる時がある。最初は怖くもなんともないんだけど、だんだん現実的に状況を理解するようになる。行ったことのない街角で、日暮れ前の日射で目が眩んで、あの角の向こう側に何かがいるのがわかるから前に進めないような夢見る。そういう夜はそのまま朝を迎えるんだよね〜」
1 note
·
View note
Text
”สังสารวัฏ“ วงจรแห่งการเวียนว่ายตายเกิดที่ไม่มีวันสิ้นสุด
สังสารวัฏนี้แปลว่าวงจรแห่งการเวียนว่ายตายเกิดที่ไม่มีวันสิ้นสุด ที่สัตว์โลกทั้งหลายอย่างพวกเราคือจิตวิญญาณหรือดวงวิญญาณต่างๆ ที่เวียนว่ายตายเกิดอยู่ในไตรภพ ไตรภพนี้เป็นที่ตั้งของสังสารวัฏที่มีการเวียนว่ายตายเกิด สัตว์โลกคือดวงวิญญาณหรือดวงจิตดวงใจของสัตว์โลกแต่ละดวงนี้ ต้องเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในภพต่างๆ มีอยู่ ๓ ภพใหญ่ๆ ด้วยกันเรียกว่า “ไตรภพ”
ไตรภพนี้ก็มีภพที่ ๑ เรียกว่า “กามภพ” ภพที่ ๒ เรียกว่า “รูปภพ” และภพที่ ๓ เรียกว่า “อรูปภพ” ภพเหล่านี้เป็นที่เกิดแก่เจ็บตายของดวงวิญญาณต่างๆ กามภพนี้เป็นภพของดวงวิญญาณที่เสพกาม เสพกามคุณ ๕ ได้แก่รูปเสียงกลิ่นรสโผฏฐัพพะชนิดต่างๆ ในกามภพนี้แบ่งไว้เป็น ๒ ซึกด้วยกัน ซีกหนึ่งเรียกว่า “สุคติ” และอีกซีกหนึ่งเรียกว่า “ทุคติ” ซีกที่เรียกว่าสุคติก็คือภพของเทวดา เป็นสวรรค์ชั้นต่างๆ ส่วนภพที่เป็นทุคติเรียกว่า “อบาย” มีอยู่ ๔ ได้แก่ เดรัจฉาน เปรต อสูรกาย และนรก ส่วนภพที่อยู่ตรงกลางระหว่างสุคติและทุคติก็คือภพของมนุษย์
พวกเราตอนนี้เป็นมนุษย์เพราะร่างกายเป็นมนุษย์ อยู่ในภพที่ไม่สูงไม่ต่ำ ไม่สุขไม่ทุกข์ มีทั้งสุขมีทั้งท���กข์ปนกันไป เป็นภพที่เราจะมาสร้างภพต่างๆ กัน ภพของมนุษย์นี้เป็นภพที่สามารถสร้างภพต่างๆ ได้ จะสร้างอบายก็ได้ สร้างสวรรค์ก็ได้ อยู่ที่การมาเกิดเป็นมนุษย์ ส่วนเวลาที่ไปเกิดในสุคติหรือทุคติ อันนี้ก็เป็นที่ไปรับผลของการกระทำในขณะที่เป็นมนุษย์ ถ้ากระทำบุญเวลาตายไปก็จะไปเป็นเทวดา เป็นเทพ ไปอยู่ในสวรรค์ชั้นต่างๆ อยู่ได้ระยะหนึ่ง เมื่อกำลังของบุญหมดลงก็จะกลับมาเกิดเป็นมนุษย์ใหม่ แล้วก็มาทำบุญทำบาปใหม่ ถ้าทำบาปเวลาตายไปดวงวิญญาณก็ไปเกิดเป็นเดรัจฉานบ้าง เป็นเปรตบ้าง เป็นอสูรกายบ้าง เป็นนรกบ้าง นี่เป็นอำนาจของบาปที่จะทำให้ดวงวิญญาณต้องไปอยู่ในทุคติ อยู่ในอบาย ภพเหล่านี้ ภพในอบายก็เป็นภพชั่วคราว อยู่ในอบายได้ เมื่อหมดเวลาของบาปที่ได้ทำเอาไว้ ก็จะกลับมาเกิดเป็นมนุษย์ใหม่ แล้วก็จะมาทำบุญทำบาปใหม่ ก็จะเวียนว่ายตายเกิดอย่างนี้ไปเรื่อยๆ นี่คือกามภพ
ส่วนอีก ๒ ภพได้แก่ รูปภพ และ อรูปภพ รูปภพก็คือภพของผู้ที่เสพรูปฌาน เช่น พวกนักบวชทั้งหลาย พวกนักบวชนี้เขาไม่ยินดีกับการเสพรูปเสียงกลิ่นรสโผฏฐัพพะ เขายินดีกับการเสพรูปฌานและอรูปฌานที่เป็นความสุขที่เหนือกว่าความสุขของกามสุข พวกนี้เวลามาเกิดเป็นมนุษย์ก็จะเป็นนักบวชกัน แล้วก็จะไปหาความสุขจากการถือศีล นั่งสมาธิเข้าฌานกัน ถ้าเข้าได้ในระดับรูปฌาน เวลาตายไปดวงวิญญาณก็จะไปอยู่ในรูปภพ คือภพของรูปพรหม เป็นสวรรค์ชั้นพรหม พวกที่สามารถเข้าสมาธิขั้นอรูปฌานได้ เวลาตายไปดวงวิญญาณก็จะไปอยู่ในอรูปภพ คือภพของอรูปพรหม ภพของรูปพรหม กับ ภพของอรูปพรหม ก็เป็นภพชั่วคราว เมื่อกำลังของสมาธิหรือฌานเสื่อมลง ก็จะกลับมาเกิดเป็นมนุษย์ใหม่ กลับมาเกิดเป็นมนุษย์แล้วก็กลับมาบวชใหม่ ไปหาความสุขจากการนั่งสมาธิใหม่ นี่คือเรื่องของดวงวิญญาณต่างๆ ที่เวียนว่ายตายเกิดอยู่ในสังสารวัฏที่ไม่มีวันสิ้นสุด
ธรรมะหน้ากุฏิ
วันที่ ๘ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๖๖
พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต
วัดญาณสังวรารามฯ จังหวัดชลบุรี
0 notes
Text
หลวงปู่เกษม ขอถามชาวพุทธ (2 กันยายน 2547)
หลวงปู่เกษม ขอถามชาวพุทธ
แสดงธรรมเมื่อ 2 กันยายน 2547
ตอนที่ 1 : youtu.be/YIlkslUNY8Y
ตอนที่ 2 : youtu.be/V-WDKlT3fCs
ช่อง Amarin Karnsri
อ้างอิงพระไตรปิฎก มีดังต่อไปนี้:
ติโรกฑฑสูตร (39/276)
มหาเปสการเปติวัตถุ (49/84)
ขัลลาติยเปติวัตถุ (49/92)
สังสารโมจกเปติวัตถุ (49/132)
สารีปุตตเถรมาตุเปติวัตถุ (49/155)
สานุวาสีเถรเปตวัตถุ (49/365)
นันทกเปตวัตถุ (49/508)
ปาฏลีคามิยสูตร (7/116)
มงคลสูตร (39/165)
ท้าวสักกะเทวราชทรงขอส่วนบุญ (43/328)
กัสสปะสูตร (44/336)
มาตาสูตร (37/146)
นายนันทิยทำบุญแล้ววิมานในสวรรค์ปรากฏทันที (42/420)
มัจฉทานชาดก (58/304)
ภัทถิตถิกาวิมาน (48/188)
ชาลิยสูตร (12/116)
วิเวกสูตร (25/353)
อุปัฏฐานสูตร (25/355)
อานันทสูตร (25/363)
จูฬกัมมวิภังคสูตร (23/251)
ตอนที่ 1 :
0h00m00sบอกที่มาของการทำวีดีโอนี้
0h00m28sเริ่มกล่าวคำนำ
0h06m39sจากหนังสือพระไตรปิฎก 91 เล่ม
0h07m03sการอุทิศบุญ (ไม่มีการเทน้ำ, ทำบุญแล้วอุทิศทันที) (39/276)
0h13m07sไม่มีใคร…ไม่มีญาติในโลกทิพย์ (39/294)
0h26m24sทำบุญแล้วอุทิศบุญทันที…ผู้รับก็ได้บุญทันที (ตัวอย่าง เปรตที่เป็นญาติ) (49/84)
0h38m58sคนทำบุญกับคน(หรือสัตว์)…ได้บุญ (เช่น คนทำบุญกับคน…อุทิศให้เปรต)(49/92)
0h46m58sพระสารีบุตรทำบุญแล้วอุทิศบุญให้เปรต (49/132)
0h51m50sพระสารีบุตรใช้ทานเพียงเล็กน้อยถวายสงฆ์…ก็ได้บุญมากมาย (49/132)
0h58m13sพระทำสังฆทานแล้วอุทิศให้เปรต (49/365),
(อาหาร-น้ำ, เครื่องนุ่งห่ม,ที่อยู่อาศัย, ยา, รองเท้า),
ถวายเงินเพื่อใช้ในสงฆ์ (แปลงบุญเป็นปัจจัย4)
1h07m30sเปรตสอนธรรม (49/508)
ตอนที่ 2 :
0h00m00s(ต่อจากตอนที่ 1)
0h05m25sทำบุญให้เทวดาในที่อาศัย (7/116) (13/257)
0h12m28sเทวดาที่รักษามนุษย์ (39/165)
0h19m08sท้าวสักกะขอส่วนบุญ (อุท��ศบุญแก่สัตว์ทั้งปวง เช่น เปรต เทวดา) (43/328),
บุญทาน => เปรต, บุญปัญญา => เทวดา พรหม
0h23m08sท้าวสักกะขโมยบุญ (44/336)
0h26m50sท้าวเวสสุวรรณขอส่วนบุญ (37/146)
0h30m35sอุทิศบุญภายใน 3 วินาที (บุญปรากฏเกิดขึ้นในสวรรค์ทันที) (42/420)
0h35m10sให้อาหารปลา…แล้วอุทิศบุญ (58/304)
0h38m51sเทวดาพาเมียไปหาผัว (48/188)
0h44m19sเทวดาช่วยมนุษย์เรื่องการเดินทางในถิ่นทุรกันดาร (12/116)
0h46m22sเทวดาเตือนภิกษุ 1 (25/353)
0h48m29sเทวดาเตือนภิกษุ 2 (25/355)
0h51m01sเทวดาเตือนพระอานนท์ (25/363)
0h53m08sพลีกรรม 5 อย่าง (ญาติ, แขก, ผี.เปรต.ผู้ตาย, ชาติ, เทวดา) (36/94)
0h55m45sกฏแห่งกรรม (ฆ่าสัตว์)(โรคมาก..อายุสั้น)(โรคน้อย…อายุยืน) (23/251),
อุทิศบุญให้เชื้อโรค…เชื้อโรคได้รับบุญกลายเป็นเทวดา
ถ่ายทอดสดทุกวัน เวลาประมาณ 08.30 น. การแสดงธรรมและตอบปัญหาโดยอาจารย์เกษม ดวงแพงมาต
ที่พักสงฆ์ป่าสามแยก 73 ม.9 ต.วังกวาง อ.น้ำหนาว จ.เพชรบูรณ์
!!! คลิปประกาศ จาก อาจารย์เกษม เรื่องตนเองหลงวิมุติ (มิจฉาวิมุตติ) และ ไม่ใช่พระอรหันต์ !!! https://youtu.be/62tpiXL7gHg
ให้บุญแก่ควายป่าออสเตรเลีย #ขอจงพ้นทุกข์-ภัยทั้งปวง
0 notes
Photo
เปรต(สัมภเวสี) - ออยเลอร์ 【Cover Version】Original รำไพ แสงทอง https://www.youtube.com/watch?v=nohOXSeRSbE
0 notes
Last Seen Blogs
