#ヤングケアラー | Explore Tumblr Posts and Blogs

neobakufu · 3 months

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ネオ幕府アキノリ党による100の政策

※内はアキノリ将軍未満による脚注。

🌾　文化・日本語

1.　『双京構想』京都を陪都に。

※　上皇后両陛下に仙洞御所にお戻り頂く案などから上奏。

2.　文章の形式を国粋化。縦書き・漢数字を基礎に、時間や単位や数理や音楽も日本文化圏独特の書式を考案し漸次移行。

※　漢数字に関しては画数が多く判読もしにくいため,西ローマ・アラビア数字くらい判読しやすく書きやすい数字用の文字を作ってフォントに組み込んだりを検討。

3.　日本語の電子媒体を刷新。

※　イーロン・マスク氏に会いに行ってXの東アジアの言語を全部縦書き漢数字(言語ごと)に直してもらう事を条件に,共栄圏での法人を作ってもいいと約束。ただし,その情報資産は共栄圏のものとし,資本の移動は認めない。 ※　拡張かなを拡充し電子媒体に組み込む・体制化した際に方言の言語化も視野に。

4.　都内の外国籍労働者・親族等への日本語や法制に係る教育サービスの展開。

※　それぞれの民族に寄り添った親善団体と連携 ※　裏で世界共栄化に関わる宣伝を行い、本国に情報輸出させる足がかりとする。😈

5.　都内の宗教共同体の実態把握・公的包摂・共生都市社会の推進。

※　体制化までの中長期的に各宗教の日本化を試みる方針。

🌾　税制・社会保障・経済

6.　税制改革や都債発行を財源に,実質賃金の上昇率の安定向上(最低でも年3%水準)まで一律で都民税半額。

7.　都営ブロックチェーンの創設・ネオ幕府トークンの発行とサーバー維持管理。

※　全国電子通貨を想定・通貨の名前は「球」読み方は本名が「たま」,「きう」が普及版。NAMが出典。 ※　いずれ日本円にとって代わる。😈 ※　我々が全国化した折には武蔵国の地域トークンというか藩札を創設を想定。

8.　都債発行・時限的な商品券等の給付による地域経済振興。

9.　都民や都内に通学する学生への一律奨学金免除。

10.　インボイス廃止を国政に提言・特に中小零細企業の事務処理負担を軽減。

11.　濫用的な投資や無軌道な開発,オーバーツーリズム等に因る地価や宿泊施設の価格高騰を抑制。

12.　外国企業等による国土の売買規制に係るモデル条例の策定。

13.　都内の特に大企業の法人税の納税率を向上・財源構成の平等化。固定資産税の累進化。

14.　社会保障費用の逆進性緩和・累進課税の推進。

🌾　教育・学術

15.　公営学生寮の確保・増大。

※　国際法を典拠に一定の自治権を認める

16.　大学院まで教育全面無償化＋困窮世帯向けに塾代含め支援検討。

17.　専門学校等の整理統合・総合大学との連携強化・学生や職員の有益な流動化を促進。

18.　図書館民営化の見直し。知識アクセス・公共教育インフラの維持。

19.　PTAの有償化や情報共有・可視化の促進。

20.　教育委員会の体質改善・責任体制の明確化。

21.　都立高校の入試改革の見直し・効果的な外国語教育に転換/無益な学習負担の軽減化。

※　どうでもいいけどほんとに外語やるならマッチング実践とかだわ

22.　カルト校則の全面廃止・学生の学ぶ権利や表現の自由を守る。

23.　入学しない大学への入学金支払義務の免除・ルール撤廃を東京から実践。

24.　部活動の地域化・民営化等による教員の負担軽減を都から実践。

🌾　交通・公共施設

25.　練馬─中野─杉並─世田谷区や足立─台東─江戸川区を縦断する都営線路の開拓。

26.　東京都-近隣の港湾に集中投資・世界一の港湾大都市圏を構築。

27.　満員電車の終局的な解消・時差通勤の促進(主に企業向け)や代替手段の公的導入検討。

28.　離島との往復費用の低廉化・人材や投資交流の活発化。

※　将来伊豆諸島は伊豆の国に, 小笠原諸島以南は小笠原国にする。

29.　16歳未満(中学生)に対しての交通インフラ料金を子供料金にする・25歳以下に対してユース料金の公共交通機関・各商業施設での導入。

🌾　防災・戦時体制を想定した防衛

30.　全国のあらゆる自然災害に対し救援・復興の為の物資や人員輸送が可能な体制の整備。

31.　都内のあらゆる公共設備の耐震化推進。

※　災害をある程度前提とする伝統的な都市デザインの可能性も検討。

32.　核戦争を想定した核シェルター建設・地下経済圏の構築促進。

33.　災害リスクを見据えた都民や隣接県民(都内の勤労者)向けに食料等備蓄・予備的分配。

34.　官公庁・民間企業に対するサイバー攻撃の防衛体制整備。

35.　東京都の空を米軍から取り戻す・首都圏の集団安全保障体制を見直し。

36.　近隣諸国の紛争や破局的災害を想定した都民の命と経済を守る有事法制・モデル条例の策定。

37.　安全保障や軍需産業分野の研究開発支援・学界に蔓延る偏見の改善。

🌾　恋愛・婚姻等の共生生活・性的少数者支援

※ 現在はヘテロが社会の主体である事を公共に認め(右翼を安心させ), その余裕の下に性的少数者への配慮を行う政治指針を宣言化。

38.　パートナーシップや相続法制等に係る性的少数者の権利保障モデル条例の策定。

※　パートナーシップに日本語の造語を与えることを目的に研究会を行う、反動保守国学者や左派リベラルの論客もネオ幕府体制の責任もとで幅広く招聘したい。

39.　専門家や当事者の意見を参考に高齢者向けの公的恋愛支援事業を実験的に開設。

40.　既存の公営マッチングアプリ・ブライダル支援等政策の見直しと再構築。

41.　ユース(18-25歳を想定)以下に対してのマッチングアプリ補助制度。

🌾　医療・福祉・地域協同・家庭問題

42.　視力矯正器具や歯列矯正等への保険適用・車椅子や補聴器の価格低廉化。ゆくゆくは無償化。

※　歯を生やせるようになればすぐ保険適用を検討

43.　ひきこもり老人を訪問し地域を協同化・社会的包摂を目指す・若年層のアルバイトで高齢者を訪問しスマホ教室とネット普及・生活状況の実態調査。

44.　民間に甘んじた無料塾・こども食堂等の公営化。

※　都から職員を派遣して実態調査し一定の基準で認可を行い、その場で謝礼。 ※　その後恒久的に経済支援, 半官半民でネットワークをくみ人的支援を拡大 ※ 定期的に児童虐待や裏社会の斡旋等の有無を潜入調査。😈

45.　実態調査のうえ, 都心や下町に関わらず包括的な訪問診療・介護サービス等を拡充。

46.　学校や社内研修に基礎的な救急救命の教育カリキュラムを導入・相互扶助の日本を再建。

47.　地域交流や文化活動を活性化すべく公立小中学校等の空きスペース活用促進。

48.　既にある公園に遊具を拡充・児童の自由と安全を保障。遊閑地の利活用推進。

※　クレーム処理等は我々ネオ幕府が請け負う。

49.　生活保護の取得要件緩和と生活再建・出口支援。給付付き税額控除の試験的導入。

50.　公共施設から迅速・全面・包括的にバリアフリーデザインを実装。

51.　乞食(路上生活者・野宿者・炎上するだろうがこの言葉を使う,いささかの差別的感情を含まない)の住宅支援事業における不合理待遇(いわゆる「タコ部屋」等)の撤廃。

52.　「禁煙」でなく「分煙」。公共喫煙所の増設と依存症支援拡充。

53.　「帰宅困難家庭」の児童のシェルター確保・拡充。

54.　親の孤立防止。財政的支援やシッター利用・保育所等インフラの拡充。

55.　麻酔科医の待遇改善・拡充による無痛分娩・不妊治療等の普及・無償化を都から実践。

56.　ヤングケアラーの実態調査・迅速な支援拡充。

57.　一定期間の債務等支払義務の凍結や世間からの隔絶を許容する「隠遁」制度の試験的導入による自殺予防。

58.　共同親権制度移行後の離婚親や子の権利保証に向けたモデル条例案の策定。

59.　犯罪被害者や遺族の情報秘匿や生活再建支援事業の拡充を都から実践。

🌾　環境・公共衛生・都市デザイン

60.　『江戸東京オシャレ特区』構想・ドレスコードの厳格なサービス業種の方でも自分らしい服装等の表現を保障。

61.　炭素繊維等による東京湾浄化・老若男女が利用可能な東京湾に。

※　一〇年単位の長期計画で研究会に予算をつけて水質浄化に関わる各方面の専門家と企業に助成を。

62.　タクシーや通勤通学バスや訪問介護車両や都内を往来する長距離トラック等に向けた電気自動車等の導入支援。

63.　道路にゴミ箱を増設し収集作業も増員・雇用創出。

※　『乞食』の方々向けに最低でも3日に1度は湯船に疲れる水準の支援体制を迅速に構築。

64.　都内の樹林伐採ストップ・地域経済や文化に無益な再開発の見直し。国土を守る。

65.　引越しや住宅確保等に係る費用分担による近隣県への移住サポート。

※　漸次地方都市にも移住サポートしたい・全国化したときに地域を蘇らせる。

66.　主に大企業の都外への本社機能移転・人口とリスク分散を段階的に進める。

67.　排除アート・「座らせないベンチ」の全面撤去。小憩できる都市デザインの再建。

68.　ユース(12-25最程度を想定)以下に対して公営美術館・芸術施設の入場料無料化。

69.　路上表現・アーティスト等に向けた道路使用許可申請等手続きの簡素化・拡充

70.　官民連携で路上ライブ・イベント等を充実させ,『解放区』の乱立。

🌾　動植物

71.　動物殺処分０の次は都から始める愛玩動物の生体販売全面禁止。

※　ペットショップの店員かわいそうだから動物病院とか生物学研究所に転職もさせてあげて。そのために予算つけよう。 ※　日本固有種の生物種は緩和したさがある,というかその系統を維持するための研究会や国家機関創設を提唱したい。

72.　特定外来種や有毒の微生物等の実態調査・飼育手段の包括的なデータベースを策定し公開。

73.　生物学系の人材活用・医療分野との連携を強化。

74.　孤立対策に動植物との共生を促進・AI利活用で安全・安定的な飼育体制を提供。

🌾　宇宙開発

75.　軌道エレベーターや公共/民間通信衛星等を想定した宇宙産業への公共投資。

※　東京から日本〜東南アジアをまたぐ測天衛星網（GPS）を提唱

76.　核融合発電技術への積極的公共投資。

※　戦時を想定した燃料備蓄

🌾　食糧自給・安全保障

77.　家庭菜園や地域農産・地産地消の促進。

78.　種苗法改正の見直し・食文化の保全。

※　戦時を想定した食料備蓄

79.　酒税法の見直し・どぶろく文化を再興。

80.　生レバーやユッケ等の規制緩和。

81.　依存症対策や飲酒強制の予防規制を条件に, 飲酒解禁を18歳に引き下げ。

🌾　労働市場制度

82.　新卒一括採用の見直し・企業や経済団体等への協力要請。

83.　官公庁や民間企業の採用基準にポスドク枠拡充。

84.　生涯学習・リカレント教育普及に向けた労働市場改革。職業訓練給付や実施企業への支援等の拡充。

85.　様々な産業分野の企業に対して有給や育休利用の促進。

🌾　汚職・職権乱用の防止

86.　地方議会における縁故的な役職(選管等)の選定過程・給与等の見直し・再編と代替的職務の用意。

87.　刑事収容施設や入管施設内での侮辱や虐待や差別的待遇の実態調査・迅速な改善。

88.　市民オンブズマン制度の創設・拡充による第三者目線の地方議会の監査強化。

89.　NPO法人設立や生活保護申請・政治団体含む会計監査の厳格化・責任体制の明確化。

🌾　表現・報道の自由

90.　小池都知事が実施していた様な一部のマスコミやジャーナリスト等の排除に反対・報道と表現の自由を守る。

91.　『表現の自由』の前提として,エンタメ・出版・コンテンツ業界に投資拡充・且つアーティストの食い扶持と表現の場を守り,層の厚さを維持。

92.　NHKの過剰な集金を規制・困窮世帯の債務免除・公共の利益となる基礎的なコンテンツは保障するが国民の無償・平等な『知る権利』に配慮。

🌾　スポーツ

93.　『マイナースポーツに光を』・Eスポーツ含む多様な体育会系コンテンツにも積極的に投資。

94.　身体に障害を有する方々が主役であるパラスポーツ分野に投資拡充・宣伝を強化。

🌾　その他

95.　小池都知事の財政調整基金の使途・費用対効果について徹底的に監査。

96.　小池都知事や森本首相も関わる東京オリンピックに関する利権構造や裏金・役員の不審死・作業員の過労死等の真実究明。

97.　コロナ禍におけるエンタメ産業や一部の飲食業界・性産業等への差別的待遇の見直し・適切で平等な補償体制の確約。

98.　コロナ禍における緊急事態宣言の手続的正当性・費用対効果を徹底再調査。

99.　お気持ちベースの『自粛要請』では無く必要な法��備・責任体制を明確化。

100.　多様な業種の方々に配慮し投票所を26時まで開放・且つ開票日を平日にスライドし行政コストを軽減。

#東京都知事選挙 #ネオ幕府アキノリ党 #政策

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oq-oq · 2 years

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ケアをする人たちに読んでもらいたい本

環状島=トラウマの地政学/宮地尚子

トラウマ/宮地尚子

ジェンダーからソーシャルワークを問う/横山登志子須藤八千代

ソーシャルワーカーのための反『優生学講座』/藤井渉

赤ずきんとオオカミのトラウマ・ケア/白川美也子

トラウマインフォームドケア/野坂祐子

つながり過ぎないでいい/尹雄大

言葉を失ったあとで/信田さよ子上間陽子

傷を愛せるか/宮地尚子

｢ヤングケアラー｣とは誰か/村上靖彦

生き延びるためのアディクション/大嶋栄子

責任の生成/國分功一郎熊谷晋一郎

すき間の子ども、すき間の支援/村上靖彦

まとまらない言葉を生きる/荒井裕樹

ケアとは何か/村上靖彦

海をあげる/上間陽子

生きのびるための犯罪/上岡陽江

脱｢いい子｣のソーシャルワーク/坂本いづみ茨木尚子

その後の不自由/上岡陽江大嶋栄子

手の倫理/伊藤亜紗

悲しみを生きる力に/入江杏

｢愛情の器｣モデルに基づく愛着修復プログラム/米澤好史

断片的なものの社会学/岸政彦

安心して絶望できる人生/向谷地生良浦河べてるの家

なぜふつうに食べられないのか/磯野真穂

異なり記念日/齋藤陽道

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ignitiongallery · 10 months

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きくちゆみこ個展『だめをだいじょぶにしていく日々だよ』

12月13日より、twililightにて、翻訳・文筆家のきくちゆみこによる個展『だめをだいじょぶにしていく日々だよ』を開催します。

17日には安達茉莉子さん、21日には淡の間さん、22日は中村佑子さんをお迎えしてのイベントも企画しました。

ぜひ足をお運びください。

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会期：2023年12月13日（水）〜2023年12月25日（月）会場：twililight（東京都世田谷区太子堂4-28-10鈴木ビル3F＆屋上/三軒茶屋駅徒歩5分）営業時間：12:00〜21:00 休み：12月19日、20日

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わたしがやることなすこと、すべてがわたしとあなたとわたしたちの喜びのためじゃなかったらいったいなんなんだろう？

なんのために書き、なんのために生きるのかといったら、やっぱりあなたと仲良くなりたいからだ。わたしはあなたにやさしくしたい、あなたにもやさしくしてほしい。そんな気持ちでものを書き、そのあいまに生きてきた。書くことが、自分について書きつづけることが、ひとにやさしく、自分にやさしくいることの最後のよすがみたいに思って――。

（『だめをだいじょぶにしていく日々だよ』「あとがき」より）

twililight web magazineで連載していたエッセイ「だめをだいじょぶにしていく日々だよ」が本になりました。刊行を記念して、エッセイの世界を目で見てさわって感じられるささやかな個展を開催します。お会いできたらうれしいです。

きくちゆみこ

《プロフィール》

きくちゆみこ

文章と翻訳。2010年よりパーソナルな語りとフィクションによる救いをテーマにしたジンを定期的に発行、言葉を使った作品制作や展示も行う。主なジンのタイトルに『愛を、まぬがれることはどうやらできないみたいだ』、『内側の内側は外側（わたしたちはどこへだって行ける）』、訳書に『人種差別をしない・させないための20のレッスン』（DU BOOKS）などがある。現在はルドルフ・シュタイナーの人智学をベースに、心とからだと言葉を結びつけるための修行をあれこれ実践中。

《会期中イベント》

1.きくちゆみこ＋安達茉莉子『書くこと、裸足でかけること』

日時：12月17日（日）開場：10時　開演：10時30分　終演：12時

会場：twililight（東京都世田谷区太子堂4-28-10鈴木ビル3F＆屋上/三軒茶屋駅徒歩5分）

参加料金：2000円＋1ドリンクオーダー

定員：14名さま

書くことは、自分をほどくことだと、きくちゆみこさんと安達茉莉子さんの文章を読んで感じることがあります。それはある種、自分の剥き身を曝け出すようで勇気が必要なことだとも思いますが、だからこそ多くのひとりひとりの深い部分にまで届き、共感を生む。

お二人はどのように文章を書いているのでしょうか。そしてどのようにジンや作品集を作っているのでしょうか。

日曜日の朝、書くことについてのワークショップのような時間を設けます。ぜひご参加ください。

“書くというのは、生きるというのは、あらかじめ与えられたひとつひとつの言葉を、より小さいものへと、自分ぴったりのかたちへと、つくり変えていく地道な作業なのかもしれない。”

（『だめをだいじょぶにしていく日々だよ』「あとがき」より）

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＊定員に達したため、キャンセル待ちの受付になります！

申込：[email protected]

件名を「きくちゆみこ＋安達茉莉子『書くこと、裸足でかけること』」

として、お名前（ふりがな）・お電話番号・ご予約人数を明記の上、メールをお送りください。

＊このメールアドレスが受信できるよう、受信設定のご確認をお願い致します。2日経っても返信がこない場合は、迷惑フォルダなどに入っている可能性がありますので、ご確認ください。

安達茉莉子（あだち・まりこ）

作家・文筆家。東京外国語大学英語専攻卒業、サセックス大学開発学研究所開発学修士課程修了。政府機関、限界集落、留学などを経て、言葉と絵による作品発表・執筆をおこなう。著書に『毛布 – あなたをくるんでくれるもの』（玄光社）、『私の生活改善運動 THIS IS MY LIFE』（三輪舎）、『臆病者の自転車生活��（亜紀書房）、『世界に放りこまれた』（twililight）ほか。

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＊淡の間さんが体調不良のため中止になりました！

2.きくちゆみこ＋淡の間『星のめぐりとわたしたち』

日時：12月21日（木）開場：19時　開演：19時30分　終演：21時

会場：twililight（東京都世田谷区太子堂4-28-10鈴木ビル3F＆屋上/三軒茶屋駅徒歩5分）

参加料金：2000円＋1ドリンクオーダー

定員：16名さま

『だめをだいじょぶにしていく日々だよ』の第4章「わたしにとってのわたしたち」に登場する占星術師「淡の間」さんにご出演いただき、きくちゆみこさんの星座について公開星読みをしながら、参加者の皆さんと語り合います。あえて「すべて星のせい」にしてみることで語れることがある。

“占星術と出会ったことで、わたしは自分のことをもっと大きな視点で見つめるやりかたを知った。それは自分の運命をただ受け入れるというよりも、「わたしに与えられたわたし」とこの先どう付き合っていけばよいのかという、大まかな見通しみたいなものをもらったような感覚だ。そしてこれはきっと、自分自身にやさしくするという、わたしにとっての難題とも分かちがたく結びついている。”

（『だめをだいじょぶにしていく日々だよ』「わたしにとってのわたしたち」より）

申込：[email protected]

件名を「きくちゆみこ＋淡の間『星のめぐりとわたしたち』」

として、お名前（ふりがな）・お電話番号・ご予約人数を明記の上、メールをお送りください。

淡の間（あわいのま）

西洋占星術、タロットカードを使う占い師。人智学、ヨーロッパの自然療法や魔術、自然哲学にまつわることなど、色々なことに興味があって勉強中。活動は2019年〜、オンライン講座の運営や各種媒体での執筆、オンラインと対面での個人鑑定、毎年オリジナルダイアリーの出版を手がけるなど。毎朝Instagramのストーリーで1日の流れ（日報）を更新。

Instagram / X

＠ aynoma.jp

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3.きくちゆみこ＋中村佑子『世界はいいところだと信じたい。』

日時：12月22日（金）開場：19時　開演：19時30分　終演：21時

会場：twililight（東京都世田谷区太子堂4-28-10鈴木ビル3F＆屋上/三軒茶屋駅徒歩5分）

料金：来店参加：2000円 / 配信参加：1000円

来店＋『だめをだいじょぶにしていく日々だよ』¥2090＝4090円

来店＋『わたしが誰かわからない』¥2200＝4200円

来店＋『だめをだいじょぶにしていく日々だよ』¥2090＋『わたしが誰かわからない』¥2200＝6290円

配信＋『だめをだいじょぶにしていく日々だよ』¥2090＝3090円

配信＋『わたしが誰かわからない』¥2200＝3200円

配信＋『だめをだいじょぶにしていく日々だよ』¥2090＋『わたしが誰かわからない』¥2200＝5290円

＊すべて見逃し配信（１ヶ月間）付き

予約：https://peatix.com/event/3779010/view

きくちゆみこさんの『だめをだいじょぶにしていく日々だよ』（twililight）と、中村佑子さんの『わたしが誰かわからない』（医学書院）のW刊行記念イベントを開催します。

きくちさんは、わたしが誰だか知りたくて、書いて書いて内面に潜っていきます。

そして『だめをだいじょぶにしていく日々だよ』「あとがき」では以下のように書いています。

“わたしがやることなすこと、すべてがわたしとあなたとわたしたちの喜びのためじゃなかったらいったいなんなんだろう？

これを読んで、中村佑子さんの『わたしが誰かわからない』を思い浮かべました。

中村さんは『わたしが誰かわからない』の「はじめに」で、以下のように書いています。

“わたしはまず、母に付き添って過ごした精神科病院で出会った女性たちのことから書きはじめ、前作と同じように当事者への聞き書きとして進めていった。しかしそこには、ヤングケアラー特有の困難があったのだ……。その詳細は本論を読んでいただきたい。　筆をとったり、筆を置いたりするわたしの右往左往、迷いともども、すべてをここに書いている。わたし自身の感情や思考のドキュメントとしての部分も大きいが、その道行きの困難さも含めて、書くということが孕（はら）む問題に向き合うことだったのだろうと、いまはそう思っている。　書きはじめてから二年あまりかかったが、最後に別の風景が見えてきた。そのことに、ありがたいような、感謝したい気持ちがわきおこる。　書くということは、洞窟を手で少しずつ掘っていくようなことだという醍醐味を味わった。ときに爪にやわらかい土が入って不快に感じたり、息が切れて壁によりかかって暗い天井を眺めたりしながら、ようやく最後に、指の先に少しだけ光が見えた。”

どこか共通点を感じるお二人に、わたしについて、世界について、お互いの本について、思う存分語り合っていただきます。

中村佑子（なかむら・ゆうこ）

1977年、東京生まれ。慶應義塾大学文学部卒。テレビマンユニオンに参加。ドキュメンタリーを多く手がける。映画作品に『はじまりの記憶杉本博司』、『あえかなる部屋内藤礼と、光たち』、テレビ演出作にNHK-BSプレミアム「幻の東京計画首都にありえた3つの夢」など。シアターコモンズにて、AR映画『サスペンデッド』脚本・演出などがある。

2020年、初の単著となる『マザリング現代の母なる場所』（集英社）を出版。立教大学現代心理学部映像身体学科兼任講師。

#きくちゆみこ #twililight #だめをだいじょぶにしていく日々だよ #安達茉莉子 #中村佑子 #淡の間

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jaguarmen99 · 2 years

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898 公共放送名無しさん 2023/01/12(木) 07:19:43.99 tWyZuW5tヤングケアラーの次はケアリーバーとか日本語使ってよ902 公共放送名無しさん sage 2023/01/12(木) 07:19:48.39 J4vPCG84なんだその絆創膏みたいな用語は892 公共放送名無しさん sage 2023/01/12(木) 07:19:37.01 Be4B9Yi4聞いたことのないカタカナ言葉が出てきたときは要注意922 公共放送名無しさん 2023/01/12(木) 07:20:23.56 sfHPzpW9>>892流行らせようとしてるからな961 公共放送名無しさん sage 2023/01/12(木) 07:21:19.20 6DhS+hoNまた朝からこういう困った人の話題かNHKの「普通の人は恵まれているアピール」がうぜえな12 公共放送名無しさん 2023/01/12(木) 07:23:03.70 nOWAciH2NHKこういうの好きだな37 公共放送名無しさん sage 2023/01/12(木) 07:24:06.96 6lyvZF/T>>12出勤前にニュース見ようとテレビつけるとこの時間いつもこんなんばっか116 公共放送名無しさん sage 2023/01/12(木) 07:27:00.69 s+X5JbvO飯のタネになればなんでも良いという強者の理屈がにじみ出てる

続・妄想的日常

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yotchan-blog · 2 days

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2024/9/21 16:00:28現在のニュース

福島県南相馬市に移動式水素ステーション　県内3カ所目 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/9/21 15:57:08）「港湾利権にメスで潰された」は誤り　監査に斎藤知事の関与なし | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/9/21 15:57:08）石川県の大雨、珠洲市内７河川と輪島市内５河川の氾濫確認…国土交通省（[B!]読売新聞, 2024/9/21 15:45:29）川口市、返還請求取り消し　一時就労の生活保護受給男性　弁護士「市が状況確認怠った」：東京新聞 TOKYO Web（[B!]東京新聞, 2024/9/21 15:42:33）驚いた大谷翔平のすごさ　日本ハム時代のトレーナー「世界一の素材」（朝日新聞, 2024/9/21 15:41:20）石川県輪島市の仮設住宅、水が腰まで　水位急上昇「恐怖を感じた」（朝日新聞, 2024/9/21 15:34:14）（新書・文庫）『介護格差』結城康博著 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/9/21 15:33:54）（短評）『資源と経済の世界地図』鈴木一人著 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/9/21 15:33:54）カントの平和論、いま読み直す　国際協調の先行き占う　活字の海で - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/9/21 15:33:54）袴田巌さん再審：精神をむしばんだ死刑の恐怖　拘禁症状続く袴田巌さんの日常 | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/9/21 15:33:37）アラフィフでも性行為で妊娠する？　４０代以降は母子共に危険、望まないならしっかり避妊を | ヨミドクター(読売新聞)（[B!]読売新聞, 2024/9/21 15:31:35）５８歳女性、１０年ぶりにセックスしたら血が止まらず救急病院へ…閉経関連泌尿生殖器症候群って？ | ヨミドクター(読売新聞)（[B!]読売新聞, 2024/9/21 15:31:35）ヤングケアラーは不安や抑うつが強い傾向　日本の中高生の７．４％が該当 | ヨミドクター(読売新聞)（[B!]読売新聞, 2024/9/21 15:31:35）

#速報

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shingoiwasaki-blog-blog · 27 days

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あのANN0 2023.12.26

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てかさ、カービー🦠ってさ、正式名称は、【星⭐の、カービー🙂】なんだけどさ、その、名前のつけ方ってさ、人間には、ちょっと、発想できない、名前なんだよ、ネーミング、なんだよ😂で、唯一、発想できるのはさ、知的障害の、小学生が、頭に、ひらめく😮💡ような、不思議さ、なんだよ。つまり、星⭐の、カービー🦠💬 🙃っていう、名前は。

だってさ、星⭐の、うんこ💩ならさ、まぁ、まだ、俺でも、ひらめく、つまり、考えることが、できる、レベル、なんだよ😂　

でさ、星のカービー 🙂＝星のビーカー🙃 ＝星の、ビカ＝星⭐🪐🌏の美化✨、なんだよ😂

つまり、結論さ、【星🌏の、美化🧹（🧽）】な、わけよ。つまりはな😂

でさ、これはさ、元ネタは、多分、霊界に、いる、コッペリア🫠とかが、発想したんじゃ、ないかと、思うんだよ😂俺が、発想

つまりさ、【星🌏の、美化✨ → 🧹】

つまりさ、【星🌏の、掃除 🚯】な、わけよ😂

星⭐の、car🚗ビー😀

星🌏の、car🚗ビー😃

ピカチュウ＝ピカッ【光🟡】チュウ【鼠🐁】＝村上春樹著【風の歌を聴け】＆【1973年のピンボール】＝1973＝いくなみ＝行く😃🫵波🌊

ヤングケアラー

ano ラジオ📻

しかしさ、😂ずっと、思ってたんだけどさ、😂よく、その、芸能界に、入るために😂行動したよな😂嫌、これさ、誰でも、やっぱ、憧れる、わけよ😂でもさ、大体の人が、行動には、うつさんわけよ😂なんでかってさ、どう考えても😂皆無じゃん😂芸能人に、なるとか😂

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kaoruichinose · 1 year

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#kaoru ichinose #ichinose kaoru #一ノ瀬かおる #okaasan no omutsu wo kaeta hi yan gukeara no mitsuke kata #お母さんのおむつを替えた日ヤングケアラーの見つけ方

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kennak · 4 months

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(目標や夢「あきらめざるを得ない」ヤングケアラー調査 4枚目の写真・画像 | リセマムから)

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psyetz4 · 5 months

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母の痛みをうまく感じることができず想像するしかない人間と、母の痛みを感じたくなくても感じてしまう人間。この二人の悲しみは、布団のなかに入ると増幅した。最中、涙が出て仕方がなかった。なぜか涙が止まらないのだ。自分の壁と他者の壁を溶け合わすことが性の一つの様態なのだとしたら、母が日常的に苦しみ痛みを抱えている、そこに存在を映すように自分を投影しているわたしたちには、性は強すぎる溶解炉だったのかもしれない。自己の壁を溶かす、高音の溶解炉。なぜ涙が止まらないのか、わたしはわからず戸惑った。わたしはただ片耳の聞こえないその人と話すのが、布団のなかのほうが容易だったから暗がりに潜り込んだのだ。その人は、人の話を聞くときに聞こえるほうの耳を傾ける癖があった。けれどその仕草は話しているときその人の目を隠してしまい、わたしは不安だったのだ。わたしたちには暗がりが必要だった。

――中村佑子『わたしが誰かわからないヤングケアラーを探す旅』（2023、医学書院）

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crydayz · 2 months

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240718 木

まず僕は「既に出会って関わりをもってしまった、ちょっと絵が描けるうだつの上がらない人」を切り捨てたくないという想いがある

「全く描けない、巧くなる気が1ミリもない、人としても全然可笑しみがない」人の事は関係性切りたくて切りたくて仕方ない

だが「ちょっと描けて、なんか人並みの夢がある」人の事はどんなに停滞しまくっていても失敗しまくっていても好きである

基本的に「面白い絵を描こうとしている人」を嫌いになりたくはない

が、そういう人が自分にポジティブなエネルギーを与えるか、自由を与えるかと問われるとNOと言わざるを得ない

停滞して失敗しまくっている人は例外なく人からエネルギーを奪う

大抵の失敗マンは自身が他者から一方的にエネルギーを吸いまくっている（フリーライドしている）事に負い目を感じている

無論、僕自身そう

どんなに有名になろうが輝かしいキャリア築こうが過去大勢に迷惑と負担をかけて苦しめたこと、今もそれを続けている事実は変わらない

僕は関わる人を増やす事で「自身の加害性を分散」させ、別の自分の同類は関わる人を減らす事で「自身の加害性の拡散を防いで」いる

どちらも人として正しく理性的なジャッジだ

要するにどんなアプローチであろうと結果的に加害性が「減れば」よいのだから

加害性を「増やす」目的で他者と関係性を築く事こそが悪なのだ

正直僕は僕一人の加害性 / 有害性は100分割したら取るに足らないものだろうと確信している

1000倍に希釈したらそれこそ無毒化される

だけど、1対1で誰かと向き合いその人間に自分の厄介さの全てをぶつけたらストレスで殺せる自信はある

2～3人でまかないきれる有害度ではない

まあ、だから僕は反省と内省はそこそこに、とにかく自身の加害性を分割して受け止めてくれる数十人の味方を常に探し求めている

それを可能にする「実家めいた箱」を常に欲している

人は厄介な人への対処法を複数人で学ぶ事で、さらに厄介なものを許容する為のキャパと知識を手に入れる

その相互受容の精神こそが「ちょっと絵が描けるうだつの上がらない人々」を救う為の土壌になると僕は信じている

自分のことを「大丈夫だよ」と言ってくれる人が「7人」いたら、たぶんほとんどの人は大丈夫だと思う

「28人」いたら超大丈夫だと思う。金銭的・社会的なアレはさておき精神的にはね

何よりもまず「精神が大丈夫」にならないと何も始められないから

恵まれた家庭で育った人間は、そうでない人間と比べ厄介の許容値が人の3～4倍はある

いやいや、苦労知らずで堪え性がない分残酷なやつの方が多いんじゃないのか？貧しい環境で家族を支えて耐え抜いてきた人間の方が「炭治郎」的な強さと優しさを獲得するんじゃあないか？という意見もあるだろうが、ヤングケアラー的な人間はどんなに厄介人間への対処法を知っていたとしても心の底に尋常ではない憎悪を抱えており、社会性がクソ低くキャパが全然ない

そんな人間に頼る事はただただリスクである

現実で炭治郎のような人間は育ち得ないのである....

だからこそ僕は幸せな家庭で育った余裕のある人達とより多く繋がりたい。どう屁理屈こねようと、人を救える可能性があるのは「より金銭的・社会的余裕を持つ側」である事は間違いないのだから

力が乏しい人間100人で支え合う環境より力ある人間5人が支える環境の方がキャパと将来性がある。なら後者を100人に増やせばそりゃあ盤石なものになるに決まってる。子供でもわかる算数だろこれ

そして力ある人間が決して「厄介者」を見捨てなければ、パターナリスティックではあるものの「救いのある箱」ってもんは実現できるんじゃあないのだろうか

「それは新興宗教と何が違うのか？」と問われたら明確な違いは述べづらい

自己犠牲��く人を救いたい（キャパある親同士を並列で繋ぎ負担を分散し巨大な親として振る舞いたい）という想い自体が、そもそも傲慢で不自然な「非・動物的」な欲求だからだ

自然の摂理に反した欲や理想を実現しようとしても上手くは行かない

僕のこの考え方だって「絵を描かず描く気もない人々を切り捨て彼らからエネルギーを不当に奪う」事によって実現せしめんとする思想だ

つまり分断 / 対立前提の選民思想。平和主義からは程遠い

#conclusion

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