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作者：二大爷

蒲安臣被清廷雇佣为中外交涉全权大使（图源：公有领域）

在关于中国近代史的认知中，大部分国人都能脱口而出《南京条约》是第一个所谓的“不平等条约”。但几乎没有人知道，第一个“平等条约”是什么。1868年7月28日，满清和美国在华盛顿签订的《蒲安臣条约》即是——这个蒲安臣，是史上绝无仅有的既当过美国大使、又当过中国大使的外交传奇，还是第一面中国国旗的设计者。

一、共和党创始人

1820年，一个叫做安森・伯灵格姆（Anson Burlingame）的男孩出生在美国纽约。这个“别人家的孩子”虽然童年在随父母不断迁徙中度过，但是极为聪明，学业傲人。26岁从哈佛大学法学院毕业后，他在波士顿担任律师，随后于1853年成为马萨诸塞州的参议员，正式进入政坛。

安森投身政坛的时候，正是美国内战前夕，南北双方为是否废除奴隶制吵得不可开交，剑拔弩张。作为法律人士，安森坚决拥护人人生而平等的权利主张，是一个坚定的废奴主义者。他于1856年6月2日发表美国历史最著名演说之一：《马萨诸塞州的抗辩》，是美国废奴的理论奠基之作。

为了更进一步的实现自己的废奴主张，1854年，他和一群志同道合的人成立了一个新的政党，这就是今天的美国共和党。作为创始人，安森居功至伟。特别是他1855年当选国会议员后，更是不遗余力推动废奴事业。仅仅在几年后，安森全力协助年轻的共和党候选人林肯竞选总统，并成功当选，不惜用内战的方式实现了废奴的伟大进步。

但难以理解的是，今天的美国黑人，绝大部分支持的却是民主党，作为黑奴解放者的共和党，却在“黑命贵”的风潮中备受唾骂……这正是历史的吊诡之处。

二、驻华大使

1861年林肯当选后，随即任命口才极佳的安森为美国驻华大使，任期6年。1862年7月，安森穿越太平洋到达北京，成为第一批入驻北京的外国大使之一。

来到中国后，安森根据自己的姓名拼读，为自己取了一个中文名：蒲安臣。

众所周知，满清在鸦片战争之前甚至之后，根本没有现代外交的概念。相当长一段时间都视洋人为蛮夷，不屑于打交道，更不用提平等相待。之所以同意外国大使进驻，完全是第二次鸦片战争被打得满地找牙之后，被迫接受的。

大部分西方列强，如英、法、俄等国家，都是以战胜国的姿态派出大使的，所以难免颐指气使，看不上又蠢又顽固的满清。但是蒲安臣却是个例外。

他不仅没有其他大使那种骄横之气，而是致力于推动美国的“门户开放”政策。不谋求特殊利益，主要旨在推动中美贸易合作。用他的话说，就是用“公正的外交取代武力外交”，“在条约口岸既不要求也不占领租界”，“永不威胁中华帝国的领土完整。”

他请人翻译、筹资印刷《国际法》，启蒙中国人的世界意识；协助筹铺海底电缆，使电报通讯由广州至天津；也是他同海关总税务司英国人赫德（Robert Hart），赞助设立同文馆，培养外文人才。

正是蒲安臣这种坦荡的君子之风，让一贯对洋人心底恨透嘴上却不敢说的清廷也颇为侧目，对蒲安臣具有特别的好感。特别是在1863年清廷因为购买军舰和英国发生纠纷时，蒲安臣站在清廷一边予以协调，这让当时负责外交的恭亲王奕䜣大为感激。

三、满清的难题

中国人其实有悠久的文明外交史，特别是春秋战国时代的外交，在勾心斗角的权谋杀伐之外，也有道义至上、温文尔雅的贵族情怀。

但很不幸，在封建帝国的封闭循环下，这些传统最终渣都不剩，只留下一堆连世界是圆是方都不知道的、动不动就打鸡血要和世界开战的宵小之辈。

满清接受了别人的大使，自己却不派大使的原因很奇葩——因为解决不了“跪”这个难题。当年英国使臣马尔蒂尼带着礼物而不是枪炮来的时候，就是因为不跪，让乾隆大为光火，拒绝通商。

洋人已经步入现代文明，对跪难以理解；而满清上邦梦正酣，对不跪也难以理解。隔着几百年的价值观，一如我们现在分裂的朋友圈——完全是鸡同鸭讲。

难题也就产生了。第二次鸦片战争其实就是因为列强要求修约而满清死活不理睬引发的。1858年签订的《天津条约》中，列强为了防止满清再耍滑头，特别规定这个条约每10年要根据实际情况修订一次。修约的一个重要内容就是，双方要互派使臣出访。

到1867年，修约的10年之期到了，这可愁坏了满清。以前派使臣去藩属都是宣扬皇恩浩荡，耀武扬威，这回要平等交往，没弄过咋办？见了对方君主该用什么礼仪？跪了有失上邦体统，不跪又还真不知道国际外交礼仪……

负责选人的恭亲王奕䜣这才发现，偌大一个中国，竟然找不出一个见过世面的外交使臣。

于是，他想起了很欣赏的蒲安臣。

四、中国的美国籍大使

1867年也正好是蒲安臣6年大使任期届满的时候。他本来已经收拾好包袱准备回美国，在总理衙门为他举办的饯行宴会上表示，如果今后遇有与各国不平之事，他依然��意帮助中国。

正是蒲安臣这种胸怀，让奕䜣突发奇想，大胆向清廷上奏，要求任命蒲安臣为首任办理中外交涉全权大使。理由很简单：蒲安臣素来亲善中国，不仅人品信得过，而是熟知外交事务，本身作为外国人，出访还能解决最为尴尬的礼仪问题——跪不跪的难题迎刃而解。

清廷虽然昏聩，但偶尔也有清醒的时候，掂量之下，也就同意了。久居中国已有感情的蒲安臣也没有推辞，很快就答应了。于是乎，世界外交史上最神奇的一幕出现了。一个美国大使，卸任后马上又当上了中国大使，还要代表中国出访！

为了让首次代表满清出访的使团像个样子，清廷除了让蒲安臣作为全权大使，还请了英国驻华使馆官员柏卓安（John M.Brown）、在中国海关任职的法国人德善（E.de Champs）为左右“协理”，另派两名中国官员志刚、孙家谷随行学习，加上翻译、杂役人等，使团多达30人。

只是把蒲安臣出使当做权宜之计的满清可能都没有想到，蒲安臣这趟出使，竟然是清廷打开国门后收获最丰也最成功的一次外交，没有之一。

五、中国第一个平等条约

蒲安臣上任的首件事，就是为清廷设计国旗——古代中国历朝历代没有国旗一说，使臣出访都是“持节”代表身份，就是拿着象征性的斧钺或者插满羽毛的旗帜，那跟现代外交完全不搭界。在蒲安臣的设计下，中国历史上第一面国旗——黄龙旗诞生了。

1868年2月25日，带着这面黄龙旗，蒲安臣使团自上海虹口黄浦江码头乘坐“格斯达哥里”号轮船起航前往第一站，美国。加州州长在蒲安臣抵达旧金山的欢迎宴会上形容他是“最年轻的政府的儿子，最古老的政府的代表”。

1868年6月6日，蒲安臣在华盛顿向美国总统安德鲁・约翰逊递交了中国首封国书。他还以中国代言人的身份到处发表演说，为中国打call，强调中国欢迎美国的商人和传教士，而各国应该对中国保持一种明智的态度。

正是在他的说服下，7月28日，蒲安臣与美国务卿西华德签订了中国近代史上首个真正意义上的平等条约——《中美续增条约》，史称《蒲安臣条约》。条约承认中国和列强是平等的国家，反对一切割让中国领土的要求。“大清国与美利坚切念人民互相来往，或游历，或贸易，或久居，得以自由，方有利益。”

这个语气，今天我们已经很陌生了。正是在因为《蒲安臣条约》，大量的中国劳工才得以随后输入美国，成为西部建设最重要的劳工来源。包括其后“留美幼童计划”也受惠于此。虽然后来遭遇排华法案的坎坷，但可以说，这个条约是华人移民美国的肇始。

六、成果丰硕的外交传奇

离开美国后，当年9月，蒲安臣率团抵达英国。他先后拜会了英女王和首相、外交大臣等人，积极游说，虽未签约，但使得英国人发表了一份公开照会，表示英国政府愿意同中国政府“以和济事”，实行修约缓进政策，“不实施与中国的独立和安全相矛盾的一种不友好的压迫”。

这种承诺对当时的满清而言，已经很难得。

1869年1月，蒲安臣继续欧洲之行动，在一年多的时间中，先后游说法国、瑞典、丹麦、荷兰、普鲁士5国。尽忠职守、竭尽所能，为中国争取有利的外交局面。除了在法国由于反对势力强大，未取得成果外，其他国家都顺利完成了谈判，均参照英国发表了尊重中国独立完整的外交声明。其中普鲁士的声明还是有“铁血宰相”之称的俾斯麦发表的。

1870年2月，蒲安臣率团前往俄国。在和沙皇亚历山大二世的谈判中，想为中国争取拿回被占领土的蒲安臣发现，俄国人竭力回避实质性内容，狼子野心昭然若揭。为此蒲安臣心情大为郁闷，他对同行人员表示，担心拿不到好的谈判结果，“既恐办法稍差，失颜于中国；措语来当，又将贻笑于俄人”。

急火攻心之下，蒲安臣不慎感染肺炎病倒。而且由于在各国奔波已经整整两年，劳心劳神，本来身体情况就不佳的蒲安臣病势恶化极为迅速。在染病一周后就猝然辞世，于1870年2月23日病逝于圣彼得堡。

世界外交史上的传奇，就此陨落。

七、寂寞的身后

蒲安臣逝世后，清廷感其功绩，念其操守，不仅追授一品官衔，还专门拨出治丧费六千两、抚恤金一万两。

他的遗体从俄罗斯直接送回美国，在波士顿市政府著名的法尼尔厅举行了隆重的遗体告别仪式，大厅内同时挂起星条旗和黄龙旗。大作家马克吐温为蒲安臣写了悼词：“他对各国人民的无私帮助和仁慈胸怀，已经越过国界，使他成为一个伟大的世界公民。”

如今，在美国加州和堪萨斯州，各有一个以蒲安臣命名的城市。

美国人没有忘记为他国当大使的蒲安臣，并引以为傲、树碑立传；但受过惠的中国人却完全忘了他。出于可以理解的原因，这个为中国争取利益鞠躬尽瘁死而后已的外交家，彻彻底底的消失在充满屈辱和仇恨的历史里。连同著名的《蒲安臣条约》，布满灰尘，无人问津。

不看这篇文章，你是不是也不知道？

八、如何纪念蒲安臣

中国人所能读到的历史，大多数都是别人想让我们知道的。

由于不通晓事实真相，自然对于历史的理解就会出现常识性、逻辑性的错误，导致一些伪概念大行其道——比如我们熟悉的那句基于丛林逻辑、否认人类文明的话：弱国无外交。

蒲安臣所代表的经常满地找牙的满清弱不弱？弱爆了。但是为什么蒲安臣能够不费一兵一卒、一金一银，在拿着一手烂牌，甚至可以说根本就没有牌的情况下，单凭三寸不烂之舌，就取得满清割地赔款都没有得到的平等条约和承诺呢？

是因为他是个美国人吗？显然不是，一个退休的美国大使面对世界列强，不可能有什么筹码可讲。

蒲安臣能够成就外交传奇，其实原因很简单，因为他懂得文明世界的规则，并且善于利用这样的规则。即便在十九世纪那种还经常靠拳头说话的国际环境里面，他依然凭借职业操守和不懈努力，证明了弱国不仅有外交，还可以有很成功的外交。世界确实有不讲理的地方，但更多的时候，还有很多讲理的。这是人类进步的必然。

一味强调弱肉强食的丛林逻辑的人，多半是尊崇这种逻辑的流氓和强盗。

事实上我们今天回头看满清挨揍的历史，哪次是因为弱挨打的？从两次鸦片战争到义和团，几乎都是愚昧、野蛮、耍诈、使坏引发的。蒲安臣之后，中国首位驻外使节郭嵩焘，曾用12字归纳晚清外交：一味蠢，一味蛮，一味诈，一味怕……因为愚蠢而行蛮，行蛮不成则使诈，使诈失败则跪地求和。

所以一个国家文明应该体现在什么地方？一是坚守道义，二是遵守规则。单单把外交的失败归结于实力的强弱，往往会掩盖最终决定外交成败的诸多内在因素。因为无论是因弱耍诈还是恃强使横，最终都可能挨揍收场，和正义有关，和强弱无关。

如果说蒲安臣留给我们什么宝贵的遗产，那就是文明的规则需要有懂得文明的人去执行，它比咆哮式的泼妇对垒更有征服人心的力量。特别是在二战后飞速前进的现代文明体系下——野蛮之国，无论强弱，皆遭寰宇唾弃；文明之邦，不问大小，同受世人尊崇。

可惜斯人已逝，唯余一声叹息。

（原文链接）

(文章仅代表作者个人立场和观点)

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来源:Man Tank脸书专页

原文链接：蒲安臣：当过中美两国大使的外交传奇(图) - 新闻评论

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清控，汇金

---------------------------------------------------------------------------- 04年的贾看到了移动互联网流媒体的视频的机会，成立了乐视网。而现在的生意规模已经不能和山西时期同日而语了。而他的合伙人模式让他认识了更多的“贵人”。 2005年前后，经人介绍，贾跃亭结识了网通天天在线的总裁王诚。双方开始合作，虽然成效甚微，但是两人发展了很铁的关系。而王城，后来我们都知道了，某领导胞弟。乐视随后即和新浪等几家拿下了视频牌照。 ---------------------------------------------------------------------------- 令完成的人物经历令完成高中毕业后，在平陆县常乐镇后村小学教过书。1977年高考恢复，他考取了一所师范学校，但是不太满意。之后，令完成去常乐中学补习，1978年再次报考，并考上了吉林大学经济系。 1979年至1983年吉林大学经济系学习，获经济学学士学位；毕业后，进入新华社，曾在新华社长期从事内参和新闻采编工作，在其旗下杂志《瞭望》周刊当过记者和编辑，后升至新华社办公厅副主任，还曾出任中国广告联合总公司总经理(新华社所属)； 2002年至2004年，在湖南大学企业管理系学习获管理学硕士学位； 2004年任中国网通旗下子公司天天在线有限公司总裁； 2009年，王诚当选中国高尔夫球协会会员。后为北京汇金立方投资管理中心(有限合伙)的全资子公司——汇金立方资本管理有限公司的董事长。 2014年6月，令政策因严重违纪违法被调查后，令完成也失去了人身自由。 2015年08月04日，美国《纽约时报》今天报道，令完成避开中国当局，已来到了美国。 ---------------------------------------------------------------------------- 神秘谷姓女子中青红舰系退场 2003年12月，九州在线成立不足半年，未及开展业务之际，在线九州开始了与红舰文化的合作。两家公司共同成立了北京九州网联科技有限公司(以下简称“九州网联”)，注册资本857万元，红舰文化以非专利技术“网上协同教学系统方案计算机软件技术”投入257.1万元(评估价值260万元)，占股30%，在线九州则出资599.9万元，占股70%。法定代表人也是上述谷姓女子。当时，在线九州的法定代表人为时任中国网通副总裁冷荣泉。随着中国网通退出，2006年12月在线九州法定代表人变更为王诚，2008年10月又由陈湘安接替。上世纪80年代初，陈湘安是王诚的同事、新华社军事记者，曾创办《世界军事》并担任主编，还曾担任新华社香港分社新华亚太电视中心主任。2003年5月，他担任新华社音像部编审，直到2005年8月才加盟天天在线。两个月后，他就接替该名谷姓女子担任九州网联法定代表人。在天天在线网站，陈湘安先是担任天天在线运营总监、九州军事网总裁兼总编辑。2006年起，他开始担任在线九州总编辑。一份针对上述非专利技术的评估报告书中，这样介绍红舰文化公司：“一家专门从事远程教育领域项目技术和内容开发、运营的高新技术企业。目前开展的项目包括青少年计算机教育培训、青少年宫管理软件技术开发、网上协同教学系统开发、青少年宫门户网站建立等。” 据评估报告书介绍，“网上协同教学系统”专门针对青少年宫体系而开发，是应用于局域网环境下、进行远程教学管理、课程发布、分布式学习的教育平台。红舰文化专门向评估方提到：在市场销售方面，“首先利用和全国青少年宫协会的合作关系，将以青少年宫(协会)属下的1500多家青少年宫为主要销售市场”，预计5年内向青少年宫销售100套“网上协同教学系统”;而面向青少年宫系统外的教育机构，预计5年内销售50套。红舰文化称，按照每套20万元的价格销售，预计5年内销售收入可达到2500万-3000万元。但是，系统内“摊派”的销售策略似乎并未实施。2003年度年检信息显示，九州网联没有任何销售额和资产情况变动。2004年8月，九州网联就将上述非专利技术资产转移给了北京英博五洲科技开发有限责任公司。 2005年10月，九州网联法定代表人变更为陈湘安，同时选举陈湘安、周全、夏柏涛、黄庆霞、杨华东为董事。这时，谷姓女子同时退出了九州网联和红舰网络的董事会。 2007年4月，在线九州退出九州网联，将599.9万元的出资额转让给北京天吉畅科技有限公司。当时天吉畅科的法定代表人是耿淑娟，她曾是天天在线监事、主管会计工作的负责人。该公司的前身为北京吉芙德互动科技发展有限公司，戴小兵是公司创始期的法定代表人。两个多月后，九州网联因经营亏损注销，清算所剩资产仅5700元。这一年，这名谷姓女子陆续退出或注销了中青红舰系公司。 2007年5月，红舰科技将所持红舰网络18万元的出资额转让给郭磊为法定代表人的北京强势合力国际会展有限公司，后者与取代国力神州、出资1018万元的自然人股东、广厦集团创始人楼忠福，维持“四六分”的分红比例。 2009年10月，红舰网络注销，剩余资产510万元，按照分配比例，北京强势合力国际会展有限公司获得204万元，是出资额的11倍多。在红舰科技转让红舰网络股份的5个月后，2007年10月，红舰科技即告注销。清算后的所有者权益为39.3242万元，按照股东出资比例分配，红舰文化约27.5269万元，文华天立约11.7973万元。不到两个月后，红舰文化也被注销。红舰文化和红舰科技，在北京西城区民族文化宫七层办公楼留下了最后的印迹，从此消失在历史的长河中。下篇：吉芙德系往事 2007年，从西安一所普通院校毕业的山西运城姑娘王玲，来到北京“打拼”。公开简历显示，那年她22岁，第一份工作是北京吉芙德信息技术公司办公室主任。 2009年12月，王玲受让王诚在北京汇金立方投资管理中心(有限合伙)(以下简称“汇金立方”)2万元的出资额，成为汇金立方最年轻的合伙人。翌年，汇金立方参股的乐视网在创业板成功上市，王玲随即引发资本市场瞩目和猜测。王玲在北京的第一份工作，显然受益于小舅舅王诚的安排。 2006年8月，王诚出任北京吉芙德信息技术有限公司(前身为北京吉芙德资讯有限公司，以下简称“吉芙德信息”)董事长，随后成为公司法定代表人。时任吉芙德信息总裁/CEO、中国互动媒体网首席执行官戴小兵，与王诚同样出身新华社，与其同期先后在中国华星汽车贸易(集团)公司(以下简称“华星汽贸”)、中国网通天天在线有限公司(以下简称“天天在线”)工作，此番至少已是第三度共事。王诚参股的华星集团旗下投资公司投资的两家互联网公司，都转让到了戴小兵名下。吉芙德信息的创始股东包括北京国创高科有限公司(以下简称“国创高科”)和北京国力神州投资有限公司(以下简称“国力神州”)，两者的关联公司此前即参股创立了天天在线网站运营商北京在线九州信息技术服务有限公司(以下简称“在线九州”)。吉芙德信息不仅致力于打造“三网合一”的互动电视网络技术平台，还积极开展电信增值业务，与中国网通、中国电信均有深度合作。与天天在线一样，吉芙德信息也轻松获得了原国家广电总局颁发的网上传播视听节目许可证——对于普通民营企业，要想获得这一项资质十分困难。虽然连年业绩不佳资产为负，但凭借这些深厚的背景和资源，2007年9月，上市公司成都鹏博士还是以3067万元的高价收购了吉芙德信息37.83%股权，使吉芙德信息股东北京天吉畅科技有限公司一朝套现，突击入股该公司的股东戴小兵从中获益。从中建大厦到国兴家园北京海淀区三里河路15号中建大厦，一栋拥有数十年历史的写字楼，隶属于中国建筑工程总公司，紧挨国家住建部大院。A、B两座高楼，内部相通。在这座如今几乎被中国建筑工程总公司各部门独占的写字楼里，已经难觅世纪初那股“互联网浪潮”的影子。 2001年到2004年间，中建大厦A座迎来送往，“汇聚”了不少熟悉的面孔：在五楼，从最早的北京国创高科有限公司(前身为北京国创信息技术有限公司，王翎为实际控制人，以下简称“国创高科”)，再到在此短暂停留的九州在线有限公司;在七楼，从北京九州网联科技有限公司，到后来戴小兵和王诚先后任法定代表人的北京吉芙德资讯有限公司(北京吉芙德信息技术有限公司前身)…… 同一时期的中建大厦B座，801室属于刘剑捷任法定代表人的北京国力神州投资有限公司(以下简称“国力神州”)。同一楼层上，还有国力神州与北京中青红舰科技发展有限公司(以下简称“红舰科技”)、北京文华天立咨询有限公司共同投资成立的两家公司：北京中青红舰网络技术有限公司(以下简称“红舰网络”)和北京学通天地科技有限公司。有意思的是，此后的两年内，红舰科技和红舰网络都将住所搬迁至“海淀区首体南路20号X号楼X单元301号”，该处房产的所有权人为“王伶”。仅一房之隔的“302号”，同样是“王伶”的房产，登记有北京吉芙德互动科技发展有限公司。该公司成立于2005年9月，由北京吉芙德资讯有限公司投资375万元、自然人股东袁光林投资125万元共同成立，戴小兵任法定代表人。2006年5月，该公司更名为北京天吉畅科技有限公司，目前该公司仍然开业，还控股了吉芙德信息，几经变更，戴小兵仍是法定代表人、董事长。 2003年7月成立的北京吉芙德科技有限公司(以下简称“吉芙德科技”)，登记住所为“海淀区首体南路16号国兴家园紫薇苑X单元X层B型”，房产所有权人同样是“王伶”。上述三处房产均在国兴家园小区，距离中建大厦不足1公里。澎湃新闻通过权威信息证实，吉芙德科技成立时的大股东王伶，正是天天在线董事王翎的妻子。王伶生于1962年1月，与王翎是安徽老乡。除了王伶出资20万元，吉芙德科技的自然人股东还有北京人司政、安徽人王宜和汪桐生，三人各出资10万元，注册资本50万元。其中，司政当时是国创高科的自然人股东，担任吉芙德科技的法定代表人。 2004年5月，吉芙德科技变更为北京国创网游信息技术有限公司，投资人变更为司政和雷进。该公司于2008年10月吊销。工商登记资料显示，“吉芙德”的字号取自外文Gifted的谐音，意为“有天赋、有才华的”。 2004年1月底，吉芙德科技出具的一份授权书显示，国创高科与国力神州拟共同出资3000万元，成立北京吉芙德资讯有限公司，公司授权其使用“吉芙德”字号。两个月后，北京吉芙德资讯有限公司正式成立，注册资本仍是3000万元，出资方却新增了一家：重庆市泰通实业发展有限公司(以下简称“重庆泰通”)，法定代表人为祁勇。工商登记资料显示，重庆泰通出资450万元，国创高科出资750万元，国力神州出资1800万元。吉芙德科技的自然人股东王宜担任法定代表人。 2005年10月，北京吉芙德资讯有限公司名称变更为北京吉芙德信息技术有限公司，目前由戴小兵任董事长，王翎、王诚均为董事，天吉畅科为控股股东。 ---------------------------------------------------------------------------- 令计划之弟任汇金立方董事长曾为乐视网早期投资方令完成。图片来源：高尔夫时代网原标题：令政策、令完成的红与黑在担任山西省政协副主席之后，令政策才大张旗鼓地给自己搞了一个项目，但却因不具备操作性而流产，沦为笑谈。据参与以及见到该计划的人透露，令政策的计划颇为宏大，投资数十亿元，在山西各大著名景点之间修铁路，从而大大缩短山西各景点间往返的时间。生活在山西运城的人都知道，这个紧邻黄河区域的地方，人们曾经世代生活在窑洞里。直到全国很多地方流行红砖大瓦房时，运城人也盖起了这种房子。但窑洞冬暖夏凉的优势，让大家很快又搬了回去。令家还在运城的时候，便住在窑洞里。包括令政策在内，令氏兄妹同父同母共5人。他们的父亲令狐野，在很多熟悉他的运城人看来，神秘而且高人一等。特批窑洞占地运城市地处山西西南，其下辖的平陆县常乐镇后村，便是令氏家族生活过的地方。上世纪60年代，令狐野携妻带子从陕西西安的临潼搬到这里居住。起初居住在大队的办公平房里，后来因为令狐野住惯了窑洞，省里下达指令给村里特批了一块地方给他们。之所以“特批”，是因为令狐野的延安式窑洞需要占地一亩，而运城当地人的窑洞一般占地在7分左右。《第一财经日报》记者见到过令家曾经居住的窑洞，有12个门洞、雕花门窗，内部两侧是贯通的，不出门就能从东侧房间走到西侧房间。 “自他们来到这里，便觉得这一家子不简单。”一位曾经担任后村村干部的当地人告诉本报记者。所谓“不简单”，是指令狐野曾经担任陕甘宁边区医院医务科的科长。而令狐野住惯了延安式的窑洞，是因为从上世纪30年代末开始，令狐野便在延安工作。令狐野行医从来不给地主、富农身份的人看病，只给贫下中农看。如此行医，收入自然很少。村里人回忆，他们一双球鞋都要大的穿了小的再穿，生活拮据。 1979年，令家彻底从后村搬离。几年后，后村的老支部书记蒋守立亲自为令家卖掉了这口窑洞，报价3000元，成交价2700元。蒋守立说：“后来，他们又退了50元给买主。”自此，后村人便很少再有令家消息。蒋守立表示，后村小学要重建时，他去太原找了令政策。 “后来批了10万元钱，盖了学校。”蒋守立对本报记者说，后村小学后来跟镇上小学合并后，学生搬到了镇上，学校旧址就成为了现在的“常乐镇后村村民委员会”。二层办公，一层则设立有村民矛盾调解室、休息室、灶房、餐厅。在后村小学“建校捐资功德碑”上，本报记者发现，在“伍佰元者”一栏中，“令路线”的名字赫然在列。兄妹的政商组合令狐野经历过两次婚姻。与第二任妻子在延安认识结婚后，育有四子一女。 2009年9月30日，《运城日报》头版曾报道了已经90岁的令狐野的消息。内容是，当时的市委书记看望慰问了享受副省长级医疗待遇的离休干部令狐野。除了被传早逝的令路线，1952年出生的令政策官至副部级。令政策早年随父学医，曾在常乐镇医院工作。后来，其被调任当时的运城地委和省委机要部门工作。30岁的时候，至山西大学主修汉语言文学专业。大学毕业后的20余年，令政策徘徊于副厅级位置，先后在机要局、粮食局以及发改委等部门担任副职。52岁那年，令政策升任山西省发改委主任。4年后退居二线，成为山西省政协副主席。62岁的时候，也就是2014年的6月19日，中纪委监察部网站宣布了其因涉嫌严重违法违纪而被调查的消息。据熟悉令政策的知情人士告诉本报记者，其在担任山西省发改委主任期间，审批的项目不计其数，其中贿赂之事多源于此。这位知情人士同时表示，其实，不管令政策审批项目有多少，直接为自己或亲属操作的项目未有耳闻。但在担任山西省政协副主席之后，令政策才大张旗鼓地给自己搞了一个项目，但却因不具备操作性而流产，沦为笑谈。据参与以及见到该计划的人透露，令政策的计划颇为宏大，投资数十亿元，在山西各大著名景点之间修铁路，从而大大缩短山西各景点间往返的时间。“早上在大同看云冈石窟，中午就能到祁县游览乔家大院”。令政策本人对该计划颇为重视，花费大量时间调研起草。他甚至在项目未获得许可前，找到了当地某报领导，安排记者对该项目写成报道，并亲自对稿件逐字修改。他还找来国内众多专家，开了好几次研讨会对该项目进行研讨论证。多数专家却并不看好，令政策“铁轨上游遍山西”的计划，也宣告流产。对于令政策来讲，做生意却不如一个弟弟。本报记者获取的权威资料显示，化名王诚的令家老五令完成至今仍担任汇金立方投资管理有限公司董事长。实际上，在该公司，王诚出资额仅2万元，持股0.04%。于2009年12月，王诚将其出资额2万元转让给王玲。汇金立方投资管理中心则成立于2008年4月。4个月后，汇金立方资本管理有限公司成立，注册资金5000万元，经营范围为资产管理；投资及投资顾问；企业形象策划。法人代表为唐富文；董事长为王诚，目前仍在营业中。汇金立方投资管理中心(有限合伙)的注册地址位于北京市朝阳区广渠门外大街31号。《第一财经日报》记者走访该处发现，该地址原属于北京市光华木材厂，现在是一栋老旧的四层小楼，一楼为超市，楼上为办公区域。一位在光华木材厂工作超过30年的老员工告诉记者：“广渠门外大街31号，这个地址原来就指木材厂所在的区域，后来木材厂所在的区域开始改造，并进行商业住房的开发，这个地址逐渐不再用了，只有上了岁数的老住户知道。” 记者从官方获取的资料显示，2008年4月23日，北京市光华木材厂将400平方米建筑面积的房屋提供给北京汇金立方使用。那时，刚刚成立的北京汇金立方一共有从业人员20名。其中，本地10人，外地10人。如今，尽管工商资料仍显示汇金立方投资管理中心的注册地在这里，但记者在此地已寻不见这家公司的踪影。汇金立方资本管理有限公司是汇金立方投资管理中心(有限合伙)的全资子公司和投资持股主体。汇金立方资本管理有限公司的注册地址在北京市海淀区中关村南大街12号天作国际中心。本报记者在这里看到，这里挂着“汇金立方资本管理有限公司”和“汇金立方投资管理中心”两排金色大字。这家公司占据了20层写字楼的一大半，呈现“L”形。本报记者两次前往此地，有一侧的大门始终紧锁，里面一排并排五间单独的办公室，进门处散落着小广告，看起来久未打开或清理。物业人员告诉记者，这一侧一直没什么人上班，常空着。原先还看见偶尔有人去给鱼缸换水，后来鱼也死了，鱼缸也就一直空着了。根据相关上市企业公告统计，上述两家公司均没有官网，其一众合伙人、实际控制人也均在互联网的搜索中一片空白，但从成立后不久，悄然在PE市场叱咤风云，点石成金。汇金立方资本管理有限公司曾是乐视网早期发展时的重要投资方。从2009年至2010年间，与汇金立方有关的三家企业相继上市，分别是神州泰岳、乐视网和东方日升。除此之外，本报记者统计，汇金立方先后“突击”入股海南瑞泽、东富龙、光一科技、腾信股份等4家公司，上述7家公司均在汇金立方介入后成功挂牌交易。 ---------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------- 清华控股，清控，汇金立方资本管理有限公司，汇金，乐视，令计划，令完成，王志诚 -------------------------------------- （600100）诚志股份（000990）紫光股份（000938）紫光国微（002049）同方泰德（01206.HK）启迪古汉（000590）同方友友（01868.HK）启迪桑德（000826）启迪国际（00872.HK）辰安科技（300523）等上市公司。 ---------------------------------------------------------------------------- 汇金立方资本管理有限公司清华控股汇金资本管理有限公司 https://www.tsinghua.edu.cn/publish/kg/5340/ 清华控股有限公司（简称“清华控股”）是清华大学在整合清华产业的基础上，经国务院批准，出资设立的国有独资有限责任公司，2003年9月成立，注册资本25亿元人民币。清华控股位居2018年中国企业500强第137位，研发强度位居2018年中国企业500强第3位。清华控股依托清华大学的科研实力与人才优势，面向国家战略需求与社会发展需求，坚持产学研一体化的发展道路和生态化、社群化、全球化的发展战略，坚持科技创新与科技服务的发展主线，以创新链、产业链、资本链三链融合驱动，推动科技成果产业化，矢志成为高校产业的中国引领者和全球典范，产学研一体化的世界级标杆，创新型企业孵化、投资和运营的巨人，为创新型国家的建设和经济发展方式的转变贡献力量。清华控股旗下产业涵盖科技产业（集成电路、能源环保、生命健康）、创新服务、科技金融、创意产业、在线教育五大产业群组，运营着同方股份、紫光集团、启迪控股、诚志股份四大综合性集团以及清控人居、清华大学出版社、博奥生物、清控资管、清控核能、慕华教育等专业性集团，培育了同方威视、辰安科技、同方知网、清控科创、华海清科等一批细分行业龙头企业。清华控股旗下拥有同方股份（600100）、诚志股份（000990）、紫光股份（000938）、紫光国微（002049）、同方泰德（01206.HK）、启迪古汉（000590）、同方友友（01868.HK）、启迪桑德（000826）、启迪国际（00872.HK）、辰安科技（300523）等上市公司。作为清华大学服务社会的重要平台，清华控股积极推动清华大学科技成果转化和产业化，助力社会创新发展，累计转化56项国家级重大科技成果，实现了62项重大技术突破，推动实施3项国家科技重大专项的项目转化，取得了一批具有国际影响力的标志性成就：全球首座模块式高温气冷堆商用核电站示范工程、全球市场份额第一的大型集装箱检测系统、中国首个拥有完整独立自主知识产权的公共安全应急系统、中国首台12英寸化学机械抛光机、全球首张遗传性耳聋基因检测芯片，运营着全球最大的大学科技园和中国首个创业大街，等等。地址：北京市清华科技园科技大厦A座25层邮编：100084 电话：010-82150088 传真：010-82150099 网址：www.thholding.com.cn

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关于大师的自沉，所有解读都可能是错的

作者：陆波 2017-10-19

导读：王国维在人生的第二层楼获得了极大的成就，但他走不出纷纷扰扰的世间苦闷。每读“人生三境界”，便会去想，“那人在灯火阑珊处”之后又如何？

一、鱼藻轩定格的最美夕阳

颐和园鱼藻轩的最美时分是在夕阳西下之时。

此轩四面开敞，似亭之通透，出檐退柱，四围相连镂空格栅，柱子之间坐凳围栏，开间写意为窗，线条流畅、比例合宜，精美华丽不失大气。它伸出平直的湖岸，三面有水，北有游廊连接颐和园长廊及“山色湖光共一楼”。

每当夕阳斜射，西面的两柱开间，犹如镶嵌了格栅的落地窗，也恰似一帧典雅相框，把金色阳光里的玉泉宝塔嵌入成画，其中，山、水、塔，如梦如幻，人作与天作之完美结合，但那只是一天里极为短暂的时刻。

王国维没有等到这一天地大美的瞬间，他是在接近中午11点左右，阳光正当焦烤炫目，眼前洋洋大湖一派白茫茫之时，义无反顾投于水中的。

1927年6月2日，王国维坐在鱼藻轩的围栏上，面朝大湖，大致的时间是上午10点到11点。

在这之前，也就是6月2日一早，他在家中用早餐如常，虽然孩子们已经放假，但也不能睡懒觉，而是陪他一起共进了早餐。

但也有异常之处：过往，他去清华研究院总是有老佣人冯友跟随的，但这一天8点他独自前往。

到了办公室又发现没有带来学生的考试稿，无法登录成绩，便请校工取了来。他还发现前一个晚上给学生谢国桢扇面的题字，竟称谢国桢为“兄”，不妥，遂改为“弟”。

接下来王国维与办公处秘书侯厚培认真讨论了关于下学期开学后招生的事项，临了，他向侯厚培借2块钱，侯没有2元，便给了他5元纸币。

其实2元这个数目是他精确计算过的他的不归之旅的用度，同时他也没打算还钱给侯先生，所以超出了3元不知他作何想。

这个行为我是不能理解，也感觉不舒服的，权且也被归为异常之处。也就是说，这一上午他有少许的混乱，借钱之举还是有临时起意之嫌：万一他没有遇到侯先生，万一侯先生身上也没带钱呢？

何况，按照当时清华校长曹云祥给他的聘书里约定：“每月薪金银币肆百元，按月照送。”若有准备，兜里不会缺这几块钱。

所以，有可能的情况是，他早就想死，也做了准备，借到钱了，便去意已决。

恰逢当日是五月初三，离端午节也就是两天的光阴，屈原投水是不是也是一种暗示？

他出了清华园，给在大门趴活的车夫5毫钱去颐和园。

颐和园自民国建立后一段时间还为逊位清室所有，清室为了增加收入曾经有限度地开放过园区。

但自冯玉祥将溥仪赶出紫禁城后，颐和园也收归国有，1924年开始向公众开放，但票价很贵，要1块2角钱（有人计算相当于今天的80元左右），对特定人群的优惠票价是6角，限于军人及家属小童等，只有京城的中上层人士可以游览。

请注意，王国维在这之前从未进入过颐和园！

虽然他寓居北京多年，紫禁城南书房行走一年，但他没进过颐和园！

一切园中景致、旅程的距离全凭想象，但他第一次也是最后一次进入颐和园，却把花费和时间计算的很精准。

他大约10点走进颐和园，但最后从他裤兜里掏出了剩余的4块4角钱看，他似乎买了一张6角的折扣票，并没有花掉1.2元。

他一直沿着长廊行走，走到了尽头，便看到了石坊，还坐了一会儿。

在沿长廊一路走来，他的目光向左没有离开昆明湖，他在考察合适的地点。石坊在大湖的西湾处，西洋制式的大石头假船，他自是看着不顺眼，便折回头走到鱼藻轩，这段距离也就是100米左右。

他在围栏坐了一会儿，抽掉一支烟，走下台阶，义无反顾头朝下扎入水中。

其实，当时园子里人不多，民国建立十五年了，他这个拖着小辫子的老者来回走动是有人注意的。

很快，也就是一两分钟光景，便有园子里的工人把他捞上来，但他去意绝决，把头扎入淤泥，口鼻腔尽已堵塞，工人不懂施救，他窒息而亡。

当时鱼藻轩下面的湖水很浅，王国维被捞上来时后背的衣服都没有湿透，后人便说“水不过两尺”。王国维坐在围栏边一定看清了浅浅的湖底，所以他自是采取了最为有效的自戕方式。

园方也不知道他身份如何，出了人命吓慌了，赶紧派人跑到门口问等候的车夫：“谁把一个拖辫子的老先生拉过来的？”结果，那个送王国维来的车夫竟然在颐和园东门守着呢，是王国维让他候着的，这才对上号，车夫一路跑回清华报丧，校方、家属乱作一团，悲恸而至。

王国维并不是让车夫等着回程的，而是用来报丧的，他考虑得如此缜密。

整个6月2日的下午及接下来的一整夜，王国维尸体就被停放在鱼藻轩里，盖个又脏又破的芦席子。

哦，对了，傍晚时分，鱼藻轩西窗棱的斜阳剪影一定在他的躯体上停留了片刻，躺在静美的山水之间，我想象出这一刻的定格，中国文化最后的卫道士的壮烈身影也在这自然光线的柔和转换里渐渐为黑夜吞噬。

二、当他的死亡发展成一门八卦学问

关于他投水自尽的归因争论，炸毛争论了近100年，他的学问是没什么争议的，可见众人好奇心之强。

因为在他的遗体口袋里寻到了一份遗书。遗书封面写着“送西院十八号王贞明先生收”。王贞明是他的三儿子。

遗书内容为：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。我死后，当草草棺殓，即行槁葬于清华茔地，汝等不能南归，亦可暂于城内居住。汝兄亦不必奔丧，因道路不通，渠又曾出门故也。书籍可托陈（指陈寅恪）、吴（指吴宓）二先生处理。家人自有人料理，必不至不能南归。我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死也。五月初二日父字。”

这封遗书是6月1日写的，6月2日一早他随身带着。

知识分子，或者说文人们一致认为他殉了“文化”，殉了几千年横亘延绵的三纲五常，殉了以儒家先哲构建的中华文化精神之道统。

以陈寅恪表达的最为明晰：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚”。

陈寅恪继而指出：“吾中国文化之定义，具于《白虎通》三纲六纪之说，其意义为抽象理想最高之境，和希腊柏拉图所谓Idea者异曲同工，因此王国维所殉之道，与所成之仁，均为抽象理想之通性，而非具体之一人一事。”（见陈寅恪《王观堂先生挽词并序》）

（陈寅恪悼念王国维先生挽联，1927）

陈寅恪认为王国维为理想与精神而成仁，并非琐屑小事。

拔高到如此高度，是不是文人们就事发挥，甚至是宣泄对时局动荡下文化千疮百孔的现状不满？也未可知，大学问家大知识分子当然有自我抒怀、尽情发挥的空间。“王国维之死”可以借为抨击文明堕落之实证。

还有一种“殉清”说，我认为最不靠谱。

有人认为王国维仅仅秀才出身，最后可以出入宫禁，南书房行走，虽非帝师，但有机会与皇帝谈文论道，何等荣耀？怎不对清室感激涕零而为清亡祭出肉身？

还有说，溥仪被冯玉祥赶出皇宫时，一班遗老如罗振玉、王国维等护驾出宫，既痛恨又羞辱，相约着跳护城河，后来家人相劝才作罢。

是真心要跳还是一时激动，经不住周遭人情绪激惹，反正没有跳。

我迄今没查到一个为清朝亡而殉命的有头有脸的人物，甚至连皇族都无一人以死垂范。

而1927年，清皇室已逊位15年余，这时候再去投水殉清，很是说不通。

再者，1925年，他已接下清华国学院的导师聘书，已经食了两年“周粟”，“殉清”之说情何以堪？

持这种观点者的证据主要来自罗振玉的一系列作为：罗振玉伪造了一份王国维的遗书，内容自是对王国维对清廷的耿耿忠心，并为王国维请求赐谥。

读罢“遗书”，二十几岁的溥仪真是好骗，自是感动的稀里哗啦，以为孤臣孽子忠心可鉴，便赐谥号“忠悫”，赏洋2000抚恤家属。

所以持“殉清”说的大抵为遗老和被遗老蒙蔽的逊位王室一干人等，是他们的一厢情愿。

凑趣的是，梁启超看清室给了钱，不是很爽，也找人向当时的北洋政府要求支付给王家一笔抚恤金，以示民国政府对知识人的关怀。

在梁看来，王国维这样的文人楷模学问大家，政府理所当然要表示出爱才爱文化的怜惜，可惜的是热脸贴了冷腚，张作霖带来的奉系军阀连同其议会成员，绝大多数听都没听说过王国维是谁？

可见当时中国之情形，文人们也就是在自己的圈子里惺惺相惜，顾怜自叹，文化之事且关乎个别文人，军阀忙着斗法呢，谁管这些？

“殉清”说，或者认为王国维为固旧保守而死的观点，还会以他的辫子问题为佐证。

其实辫子无非是王国维表达内心不满世风，并羁傲于世的个性外露而已，不说明本质上死守旧主。

他在日本五年也是短发青年，意气风发，专心治学，成果喷薄而不能收拾。回来后他上书房行走自是续着辫子以敬业以合规制，因为那时候小朝廷上下并未剪辫子，紫禁城里还是一个辫子国。

1922年初春的一个上午，溥仪受不了英文师傅庄士敦“猪尾巴”的嘲讽，自己拿了剪刀把辫子剪掉，随后让剃头太监给他剃了个光头。

但溥仪回忆说，自己剪了辫子“太妃们痛哭了几场，师傅们有好多天面色阴沉”。

民国十一年（1922年）5月2日，《申报》刊登了一条只有六个字的新闻：溥仪昨剃辫子。

而宫外的他父亲载沣，还有皇族近亲等早已落发数载，皇族大臣载泽率团到西方考察，怕外国人讥笑他们背后拖个“猪尾巴”，一半的团员在路上就自行把辫子剪掉了。

所以，到了20年代，剪辫子已不是什么骇然大事，留辫子的倒像是斗气逞强。

譬如，还有一位精通西方9种语言，自小在英国受教育的“清末怪杰”辜鸿铭，在北大讲授英国文学，这在当时算是少有的西学大师级人物，可他也是以留着个前清辫子招摇著称。

而他最为奇葩的是出门叫洋车，还一定要挑留辫子的车夫给拉才行。车轮飞奔，前面一条大辫子，后面一条小辫子，比肩齐飞，也真是民国一景。

所以，北大的辜鸿铭，清华的王国维其实就是找不到与那个时代作对或者表达不满的方式，拿个辫子当举个旧军旗去独树一帜。

他的学生吴其昌回忆：当时，有同学曾婉转进言，请先生将辫发剪掉。其实呢，对于这，先生也并不怎么固执。他曾说过：“倘是出其不意的被人剪了，也就算了，也就算了！”不过要让自己来剪，则老年人的情怀觉得有点难堪，不愿如此做罢了。

还有一个比较小众的说法，说王国维之死是“惊惧”说，观点来自梁启超。

说是王国维害怕革命军，因为在死前不到两个月的时候，湖南叶德辉在长沙被杀，死法有点像乱棍打死般，因为处决是在湖南农工商学各界团体召开大会时宣判，立即处死的，理由是他骂农民运动是“痞子运动”，是土豪劣绅的代表。

其实，叶德辉思想保守，袁世凯复辟称帝时，他组织筹安会湖南分会，赞成复辟君主制，但他作为一个对政治参与度极高的人，与王国维是有差别的，王国维并未涉足共和还是立宪这些政治纷争，要站队他也就是到小朝廷里去某个学术职位而已，还是比较纯粹的文人。

但他想着叶德辉这样的“读书种子”被这么草率处决，总是生出了对革命党的惧怕与愤恨。

另外还有一个传言在清华园盛行，说是湖北文人王葆心亦被革命党枪毙。说是王葆心是六旬老先生，在乡里德望甚重，只因通信中有‘此间是地狱’一语，被暴徒拽出，极端棰辱，终于毙命。

后来证明这是一段谣传荒信，王葆心一直活到了1944年。但当年通讯与信息的传达障碍确实是谣言满天飞，令文人们不能安心。

王国维死前不久，和他的学生吴其昌讨论天象，他问吴：“前年有一天晚上，我曾看见一颗大星流坠，随后就听说孙中山死了。前两夜，我又看到了同样的异兆，你看吴佩孚怎样，会不会轮到他死呢？”

叶德辉之死，对王国维有一定的刺激，认为革命党滥杀文人，但并未参与复辟或反革命党活动的他，在清华园里有一份教书匠工作，并无过于忧虑的理由。

（崇庆皇太后万寿庆典图中的鱼藻轩）

至于他为什么选择颐和园鱼藻轩，后人又有一种附会，说是王国维因“鱼藻”而联想至诗经·小雅之《鱼藻》篇：

鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。

鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。

鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。

认为这篇写君臣关系的诗，是臣依君，犹如鱼依藻。选择鱼藻轩自尽，有王国维对清王室给他的知遇隆恩而感怀。

这个还是殉清之说的延续，在我看来有些牵强。

前言已道，王国维是第一次也是最后一次走进颐和园，对园林景致建筑并非相熟，他已走到长廊的尽头，看到不中不西的怪石坊，显然不满意，而他再次折返向回走的第一个湖畔之轩，就是鱼藻轩了，这纯属偶然。

他有可能抬头看到轩内匾额“芳风詠时”，光绪钤印，一直不解这句“景曜徽芒，芳风咏时。”的陆云诗，光绪为何要写成“詠”？而不一定跑出轩外，再回首抬头看到此轩正南上方题额“鱼藻轩”。或许，一支烟的功夫他都没有搞清楚这轩子大号为何？

其实，小雅“鱼藻”诗正是吐槽了臣子的怨气：“言万物失其性……”君不像君，臣何以为臣？古人解释这是周幽王时的臣子对幽王的抱怨及对武王的思念。

如果附会成他选择“鱼藻轩”自绝是对避居天津张园的溥仪的思念和感恩，把溥仪喻为周武王，这绝非诗词大家王国维的水准。

选择鱼藻轩还因为这里是一个小码头，拾级而下，不用翻栏杆等。

“鱼藻轩”额匾挂于轩之南屋檐之下，如果他是抽完一支烟，义无反顾头朝下入水这个动作，他大约根本没有机会回头顾望到这方匾。

三、走不进静好世界的静安先生

（1925，清华国学院，前排：李济、王国维、梁启超、赵元任；后排：章昭煌、陆维钊、梁廷灿）

王国维投水，怎么说都是突兀的。

首先，他是一个对学问事业积极勤奋的人，精进不辍并获得文化大成就者，其奋进精神更接近一代青年的人生励志导师。按理说，他应该抵及豁达人生之境界。而“境界”又是他论著里多么精妙通透论证的哲学与文学之课题。

王国维认为，词以“境界”为最上。

狭义地说，境界，乃文学表达里情感与景物是交织融汇，给读者一定艺术高度的感受。广义说，应阔达至人生与生命，是内心感知世界之真谛，并为求索生命的究竟而抵达的高度。而后人如我等，对学问才智的顶级人物王国维难免生出更高的期待。

他以50岁的人生生平著述62种，批校的古籍逾200种。（收入其《海宁王忠悫公遗书》的有42种，以《观堂集林》最为著名。）

可以说，他是站在中国3000年文化转折点上承前启后的关键人物，是中��近代最后一位重要的美学和文学思想家。被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。

用郭沫若语：“留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉”。

因为他早年学习西学，他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构著新的美学与文学理论体系。

他既集中国古典美学和文学理论之大成，是大总结者归纳者，又结合西学之方法开中国现代美学和文学理论研究先河。为中国美学和文学思想史的前行，铺就一条道路，对后代学人影响深远。

民国时期梁启超、胡适甚至包括鲁迅对他的评价甚高，“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”（梁启超语）“要谈国学，他才可以算一个研究国学的人物。”（鲁迅语）。他不仅是中国历史、文学、美学之学术大家，其贡献也是世界学术史上的卓越丰碑，是当时公认的世界级学者。

他在为学的疆场纵横捭阖，快马扬鞭，收获了无与伦比的成果。到了50岁，他做完了应该做出的一切。

唯一值得欣慰的是，他重要成就的自选集《观堂集林》在1923年由上海的蒋汝藻出版，这部被公认为中国学术史中的不朽之作诞生，且作为1924年春节入宫谢赏时奉献给溥仪的礼物 —— 黄绫裱《观堂集林》一部，他唯有用学识表达感恩。

其实，他希望在一个安逸静好一成不变的世界进行自己的学术生活，而不要被乱世打扰。这一点看，他就是个纯文人。

但他的悲剧恰恰是他作为大学问家，完成了宏大的学问工程，开创构筑了崭新的研究方法与方向，疾步至此便画上了句号。

学问之外是他不喜欢的纷乱的世界，是他迷茫无措的生命困惑。

站在疾疴沉重的旧中国被打开一扇外向之门后的时代转折点上，世事巨变必然伴随相应的五味杂陈与各种荡气回肠的混乱。但王国维很难对接此境并拒绝一个新时代的到来。

有人说他并非一个绝对守旧的人，早年他追求过新学，他在东洋五年，精通英语、德语与日语，西方世界的熏风浸透过他的身心，他较早地介绍西方哲学家极其哲学思想介绍来中国，如他研究并介绍过康德、尼采、叔本华，也介绍托尔斯泰及其作品，他有开阔的眼界，他不是一个毫无眼界与见识的纯本土保守文人。

但即便如此，他只是把西洋知识仅仅当做知识而已，没有从内心深处接受新思潮，也不关心探索改变陈旧中国的新思想，因为构筑了他50人生的精神基石有着非此即彼的排他性，他对乱世出现的各种看不惯无包容之胸怀，他认为中国已“失道”，他所以仰赖的文化精髓被摧毁被践踏。

于是后世普遍归因他的自绝是殉了传统文化。殉了他认为是人生信仰基石的自儒家构建的中国传统思想体系的大道。符合“经此事变，义无再辱”。

他只追求了新学之表，却迈不出大历史变迁下的新步伐。

四、哪根才是王国维的绝命稻草

但“经此事变，义无再辱”，还是为自己赴死语焉不详的说辞。

作为学问大家王国维被大时局大动荡以及细微到其个体生活的种种现象冲击，而无以为力，甚为沮丧，这是表层的“事变”。

前面提及，革命军在南方所为的传言弥漫于清华园及北京的知识界，真假莫辨，而深层次的原因不可忽略其家庭生活的突发变故。

1926年，王国维遭遇老年丧子之痛，就是他非常钟爱的长子王潜明的英华早逝。

1926年9月，王潜明在上海突染伤寒，本已好转，但实际并未痊愈，后又发作。王国维听闻，即赴上海，但其病已无救。

王国维在上海为他主持丧事。王潜明的未亡人恰恰是罗振玉的爱女，成了新寡，都是二十七、八的韶华黑发，怎不令王、罗两位老人痛心。

而有种说法是丧事期间，王国维的继妻潘夫人与长媳妇发生了一些不愉快琐事，引发罗振玉不满，没有辞别，罗振玉就带着女儿回到天津罗家去了，而且有“大归”的绝决。

两位曾经的事业、生活之挚友，因儿女之事恩断义绝。

罗振玉埋怨王国维对家人管理失度，女儿受了委屈，而王国维几次三番将王潜明单位下发的抚恤金及额外资助等寄给罗家都被退回，最终罗还是收了钱，但这对清高刚直且性格内向的王国维无疑是极大的侮蔑，他受不了罗振玉对他如此绝决，他给罗的信中怒问：“连媳妇都养不起吗？”

他一生的好友和贵人罗振玉令他委屈和压抑。

1927年2月15日，王国维至天津张园觐见溥仪并拜寿，罗振玉也到场了，两人擦肩而过，甚至没有起码的礼仪寒暄之词。

（左：罗振玉；右：王国维与罗振玉合照）

王国维与罗振玉是上天安排的一段奇缘，如果没有这段奇缘，他们彼此都不可能成就各自的硕果累累，他们是彼此助力的。

而客观上说，王国维受益于罗或者说得恩于罗很大。他们保持了28年的人生交往，其中的27年，王国维在家庭生计、职业安排上多次得到罗振玉的资助。当然也有人说罗振玉的研究成果有部分是王国维报恩的奉献。

1898年正月，22岁的王国维从海宁乡间来到上海，抱着求学求真理的精神，入当时维新运动时期著名报纸《时务报》工作，他的学识与抱负并未被当时报社负责人汪康年赏识。

二月，他便进入离报社很近的罗振玉所办东文学社学习。自此，二人结下20余年的友情。

王国维两次出国，第一次是罗振玉资助并有日本教师帮助，实现了一个青年出国留学长见识的愿望，但后因生病，不到一年就回国了。回国后王国维的职业生计均为罗振玉帮忙引荐介绍。

他在罗振玉办的《教育世界》发表了大量译作，继而成为该刊的主笔和代主编，通过这份刊物大量向国内介绍近代西方学人及其科学、哲学、教育学、美学、文学等领域的新知识，传播新思想。

除在东文学社、东渡日本留学，他曾任教于南通师范学校、江苏师范学堂等，都得到罗振玉的帮助。

此时他主攻西方哲学，研究康德、叔本华、尼采等，并结合先秦诸子及宋代理学，他自称这一时期为“兼通世界之学术” 之“独学”时期。

三十岁以后，他转向文学。

他向国人介绍俄罗斯文学家托尔斯泰及其作品《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等，介绍英国浪漫主义诗人拜伦，还研究莎士比亚、但丁、歌德等。

同时，王国维还对美学、词学进行研究，投稿《国粹学报》的《人间词话》，以崭新的眼光写出对中国旧文学的著名批评著作。

对中国戏曲史进行研究，撰有《曲录》等多部著作，为《宋元戏曲考》的完成奠定了基础。

1911年辛亥革命，清廷解体，王国维跟随罗振玉第二次去日本，并滞留五年。

这期间，王国维已是拖家带口，家累沉重，又幸而得到罗振玉的各种资助和帮忙，并且居住在罗振玉家隔壁，两人有了一个稳定的生活和治学的良好环境。

王国维整理并饱览罗振玉的大量藏书和收藏品，罗振玉的“大云书库”图书资料任其使用。两人交流心得，探讨学问。

他自述此间“生活最为简单，而学问则变化滋��。成书之多，为一生冠。”

1916年他不忍心再以全家生活拖累罗振玉，便接受在上海的犹太裔富商哈同之邀，编《学术丛编》杂志。这一阶段他将之前的重要研究成果汇总，编成《观堂集林》，为学问立身。

当然，对于我们绝大多数普通人来说，一本《人间词话》之广泛流传阅读至今，已实慰其心。

1921年，北大方面邀请他讲学，并拟聘教授，被他拒绝。1922年他接受了教学工作但不拿酬金，任北京大学研究所国学门通讯导师。

但生活毕竟是一个现实问题，他向罗振玉请教，由罗振玉引荐至原陕甘总督、蒙古贵族多罗特·升允门下，他的学识受到赏识。

1923年春，紫禁城内的小朝廷自娱自乐，还要按旧制选海内硕学之士充实南书房，王国维正是经升允推荐，到紫禁城充任南书房行走，溥仪恩赏其五品衔，并食五品俸，后又获得紫禁城出入证，名号为“在紫禁城内骑马”。

按清代惯例，在南书房工作，大都应是进士、翰林以上饱学之士，王国维只是秀才出身，能与杨钟羲、景方、温肃三人同时入南书房工作，是对其才学的极大肯定，读书之人将此事看的很重。

虽然南书房入值，但不参与政务，名义上有侍学之说，至少得以机会觐见皇帝，在有清一代士人中，以此为荣光。

他给溥仪有没有讲过学问、授过课否，没见记载。他写过几个关于整理文物的奏折，并有幸得窥大内所藏，用了大量时间在景阳宫整理清室文物与藏书。

不管怎么说，罗振玉对于王国维的直接资助，提供其收藏的大云书库图书资料任其使用，直接或间接推荐王国维谋生的职位，20多年来，罗振玉堪称王国维的贵人，对成就王国维的学问一定是有贡献的。而且他们还结下儿女亲家，王国维的大儿子正是娶了罗振玉的女儿为妻。

如此牢固的友情大厦却倾覆在王国维的丧子之痛里。

前面我提及了他们因为子女之事翻脸，在1926年春天面对面而过不发一语。

这个打击对王国维是很大的，我相信他有对罗振玉的怨恨，但也必定有对这段情谊陨落的悲伤。

我相信，一个人走上自绝之路，更多地来自内心深处的个人性的创痛，大义大道的信仰，自尊刚直的个性多少会是一些促进的因素，但个人的体验，个人的悲伤是很难为外界解读出来的。

罗振玉在得知王国维死后也必定有过挣扎的内心，前言道，他上奏溥仪一份他伪造的所谓王国维“遗折”。

溥仪在《我的前半生》里记载：王国维死后，社会上曾有一种关于国学大师殉清的传说，这其实是罗振玉做出的文章，而我在不知不觉中，成了这篇文章的合作者。

过程是这样：罗振玉给张园送来了一份密封的所谓王国维的“遗折”，我看了这篇充满了孤臣孽子情调的临终忠谏的文字，大受感动，和师傅们商议了一下，发了一道“上谕”说，王国维“孤忠耿耿，深堪恻悯，……加恩谥予忠悫，派贝子溥伒即日前往奠馔，赏给陀罗经被并洋二千元……”。

这就是罗振玉为王国维骗了个谥号，并为王的家属争取了2000元抚恤的经过。

罗振玉没有去北京参加王国维的葬礼，但他原先是想去的。王国维的子女回忆说 “罗老伯原来要来”云云。

但罗振玉在天津搞了隆重的公祭，宣传王国维的“完节”和“恩遇之隆，为振古所未有 ”，更在祭文里宣称自己将和亡人“九泉相见，谅亦匪遥”。公祭后，罗振玉旋即赴京。他拿着溥仪的“谕旨”，从清室领得贰千圆赏银抚恤金，全数交给了王国维夫人，自己又另送上最高的葬礼银一千元。

无论怎么说，从罗振玉本身的价值立场和对家属的实际抚恤安排，他都是做周全了，不失为对罗王这段近30年缘分做了一个较好的终结。

接下来不到一年，他更是把王国维遗稿编撰四集刊行于世，即王国维身后的第一部全集《海宁王忠悫公遗书》，其编订刻印之迅疾，可以说是罗振玉发自内心的诚挚，并竭尽了心力。这与两年后梁启超过世后身后的冷落形成鲜明对照。

溥仪在《我的前半生》中加注了一段关于罗王恩怨的传言：“我在特赦后，听到一个传说，因已无印象，故附记于此，聊备参考。据说绍英曾托王国维替我卖一点字画，罗振玉知道了，从王手里要了去，说是他可以办。罗振玉卖完字画，把所得的款项（一千多元）作为王国维归还他的债款，全部扣下。王国维向他索要，他反而算起旧账，王国维还要补给他不足之数。王国维气愤已极，对绍英的催促无法答复，因此跳水自尽。据说王遗书上“义无再辱”四字即指此而言。”

这段传言也是后世关于王国维之死因“逼债说”的滥觞，但关于钱财纠纷多是外人揣测，罗王两��人都没有提及。

如果为1000块债款逼死王国维，从罗一路过来对王国维的资助及其身后事的所为，这点钱财实在辱没两人人格。

两人的裂隙还是缘于儿女家庭之事。

罗振玉讲述的版本是，他命其第四子罗福葆仿王国维的笔迹写下遗折，他对此并不隐讳，其外孙刘蕙孙（《老残游记》作者刘鹗之孙）回忆说：“1929年我在旅顺，雪堂先生（即罗振玉）对我说起他和静安的友谊，最后说：‘他最后觉得对我不起，欲以一死报知己。我也觉得那件事不免粗暴，对他不起。但死者不能复生，只好为他弄个谥法。遗折是我替他做的。’”

他反复说的他俩“那件事”就是亲家反目。

百年来，闲杂俗人不应用钱财之争降低王、罗二人人格，一个是单纯的书生，一个虽擅长利益经营但也是对文化事业满满恭敬心并不吝付出之人。

压垮王国维的最后一根稻草，来自他内部对人生与生命的消极体验，他四岁失母怙，性格沉郁，生命态度悲观，而丧子之痛给了他致命一击，那是他的血脉，他的挚爱，而与罗振玉的恩断义绝更是人间情谊的虚无化，令他绝望。

五、人生三境界与人生三层楼

有必要重温他的著名的“人生三境界”说，但此说并非广义的人生意义的思考，而是他一生的长项：如何做学问。

他是做学问的导师，有指点具备学问慧根的学子之法力，但并不一定广泛有效于生命之道。

他在《人间词话》里这样阐述“三境界”：

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

这是清华导师王国维概括的为学之道：忍受求索之孤独寂寞，临高远眺，不为贫寒逆境而降低自己的格局；为求真理而不惜历经千辛万难，而独守孤寒不改初衷；勤奋砥砺，求索不辍，终将抵达真理的终点得到一片大光明的自在天地。

如果这个三段论适用于人生，将是多么完美。

犹如丰子恺的人生三层楼论，他说：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。”

我们大多数人，在第一层楼，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙。第二层楼，丰先生认为就是对学问艺术有兴趣的，有力气的爬到第二层楼去玩玩，那里充斥着文人、知识分子。本质上与第一层楼的人也无太大区别。

第三层楼探索灵魂，探索人生的究竟，生命的意义，不过碍于人生的尺度之短，能有此觉悟者便少之又少了。

丰先生认为能上第三层楼的，唯他恩师弘一法师。哎，这是何等高格？

王国维在人生的第二层楼获得了极大的成就，但他走不出纷纷扰扰的世间苦闷。

每读“人生三境界”，便会去想，“那人在灯火阑珊处”之后又如何？

王国维正是在这个境界获得大成就，也就是在丰子恺的人生第二层楼，遍揽无限风光之后，是否堕入了不知所从的困惑？

我多么希望寻到“那人”后，即使上不了丰子恺的第三楼，可不可以探索“三境界”后获得更高阔的人生第四境界，看破人生本质，抵达无欲无求而随缘而生的自由世界。身体的自由尚可贵，心灵的自由更弥珍。

但好可惜，以王国维这样的异禀天才，戛然而止于鱼藻轩下的水面。

六、萧条异代不同时

王国维的后代都没有被他培养专门去做学问。

在乱世之时，他认定做学问苦（包括精神的苦），谋生不易。他培养孩子去做专业人士以一技之长立世生存。前面说到他早逝的长子王潜明在海关工作，是铁饭碗。

而最秉承他学问慧根的是他的次子王高明。

（王仲闻[前排右一，1901-1969]，名高明，王国维次子）

原本，他也不令好学的王高明继续求学深造，而是让他中学毕业去做一份邮局的工作，这种工作也是铁饭碗有衣食保证。

后来他做到了民国政府北京邮局的一个不低的负责职位，一解放，他便是旧政府公职人员，被留用在某个小邮局卖邮票。

但他业余时间喜好研究词学，某种程度继承了王国维的衣钵，且十分精通此道。

他在五十年代遭遇坎坷，先是被打为“特务”，后又被邮局系统定为不宣布的“右派”，强制离职，以致一家生活无着。幸而北京中华书局看重他的所长，聘为“合同工”。

王高明先是为《全唐诗》审核标点，又为《全宋词》补充材料并审核全稿。

全凭自学成才的他真是不枉负乃父盛名，才学浑厚扎实，凡是有关唐宋两代的文学史料、宋词和宋人笔记方面的请教，他都可一一作答，被编辑部同事戏称为 “宋朝人”。

他本质也是个书生，钻进学问废寝忘食，平日他就住在出版社里，晚上还不辍读书写作。他完成的《李清照集校注》，蜚声学术界。

但文革之初，还是被中华书局解除合同回家了。

（王仲闻[即王高明]校订的《全宋词》）

那时候他已经是六十几岁的老人，人生绝望，生存都无以为继，更被污以“特务”之罪被残忍批斗。

最终，这个最得王国维学问禀赋的人也以自绝的方式悲惨下世。

1969年的某日，他也去了颐和园，他可能想到了1927年6月2日父亲在鱼藻轩的情景。

那时候颐和园改名叫“人民公园”，大约连门票都不要，正是文革最疯狂的时期，他转了一圈，嫌人太多，乌泱乌泱的，跳水也未必真能死了，捞上来甚是难看，就回家服毒药自尽了。

父子两代人，都选择在一座美丽的园林 —— 颐和园来结束自己的生命，令人唏嘘。

王高明先生本是想老老实实、平平安安活完一生的，但老病穷途，世间迫害，被逼无奈而离开那个纷乱的世界。

生命只有一次，把生命活好活完整，让这唯一一次珍贵的人生不草率度过，虽然并不容易，虽然可能要在时代的污泥浊水中挣扎，虽然要忍受无数的苦痛折磨，但大多数人，即使不具体文化知识素养，但尚能将“活着”作为天理来遵从。如老子语：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。

天地之性人为贵。

可是，繁复庞杂的知识，与朴素的生命之道，是否存在畅达的通衢？

【注】本文原标题《鱼藻轩，永远不能抵达的彼岸》。

（陆波，律师，专栏作家。）

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作者：二大爷

蒲安臣所代表的经常满地找牙的满清弱不弱？弱爆了。但是为什么蒲安臣能够不费一兵一卒、一金一银，在拿着一手烂牌，甚至可以说根本就没有牌的情况下，单凭三寸不烂之舌，就取得满清割地赔款都没有得到的平等条约和承诺呢？是因为他是个美国人吗？显然不是，一个退休的美国大使面对世界列强，不可能有什么筹码可讲。蒲安臣能够成就外交传奇，其实原因很简单，因为他懂得文明世界的规则，并且善于利用这样的规则。

一、共和党创始人

1820年，一个叫做安森·伯灵格姆（Anson Burlingame）的男孩出生在美国纽约。这个“别人家的孩子”虽然童年在随父母不断迁徙中度过，但是极为聪明，学业傲人。26岁从哈佛大学法学院毕业后，他在波士顿担任律师，随后于1853年成为马萨诸塞州的参议员，正式进入政坛。

二、驻华大使

1861年林肯当选后，随即任��口才极佳的安森为美国驻华大使，任期6年。1862年7月，安森穿越太平洋到达北京，成为第一批入驻北京的外国大使之一。

来到中国后，安森根据自己的姓名拼读，为自己取了一个中文名：蒲安臣。

大部分西方列强，如英、法、俄等国家，都是以战胜国的姿态派出大使的，所以难免颐指气使，看不上又蠢又顽固的满清。但是蒲安臣却是个例外。

三、满清的难题

中国人其实有悠久的文明外交史，特别是春秋战国时代的外交，在勾心斗角的权谋杀伐之外，也有道义至上、温文尔雅的贵族情怀。

但很不幸，在封建帝国的封闭循环下，这些传统最终渣都不剩，只留下一堆连世界是圆是方都不知道的、动不动就打鸡血要和世界开战的宵小之辈。

负责选人的恭亲王奕䜣这才发现，偌大一个中国，竟然找不出一个见过世面的外交使臣。

于是，他想起了很欣赏的蒲安臣。

四、中国的美国籍大使

1867年也正好是蒲安臣6年大使任期届满的时候。他本来已经收拾好包袱准备回美国，在总理衙门为他举办的饯行宴会上表示，如果今后遇有与各国不平之事，他依然愿意帮助中国。

只是把蒲安臣出使当做权宜之计的满清可能都没有想到，蒲安臣这趟出使，竟然是清廷打开国门后收获最丰也最成功的一次外交，没有之一。

五、中国第一个平等条约

1868年2月25日，带着这面黄龙旗，蒲安臣使团自上海虹口黄浦江码头乘坐“格斯达哥里”号轮船起航前往第一站，美国。加州州长在蒲安臣抵达旧金山的欢迎宴会上形容他是”最年轻的政府的儿子，最古老的政府的代表”。

1868年6月6日，蒲安臣在华盛顿向美国总统安德鲁·约翰逊递交了中国首封国书。他还以中国代言人的身份到处发表演说，为中国打call，强调中国欢迎美国的商人和传教士，而各国应该对中国保持一种明智的态度。

六、成果丰硕的外交传奇

这种承诺对当时的满清而言，已经很难得。

世界外交史上的传奇，就此陨落。

七、寂寞的身后

蒲安臣逝世后，清廷感其功绩，念其操守，不仅追授一品官衔，还专门拨出治丧费六千两、抚恤金一万两。

如今，在美国加州和堪萨斯州，各有一个以蒲安臣命名的城市。

不看这篇文章，你是不是也不知道？

八、如何纪念蒲安臣

中国人所能读到的历史，大多数都是别人想让我们知道的。

是因为他是个美国人吗？显然不是，一个退休的美国大使面对世界列强，不可能有什么筹码可讲。

一味强调弱肉强食的丛林逻辑的人，多半是尊崇这种逻辑的流氓和强盗。

事实上我们今天回头看满清挨揍的历史，那次是因为弱挨打的？从两次鸦片战争到义和团，几乎都是愚昧、野蛮、耍诈、使坏引发的。蒲安臣之后，中国首位驻外使节郭嵩焘，曾用12字归纳晚清外交：一味蠢，一味蛮，一味诈，一味怕……因为愚蠢而行蛮，行蛮不成则使诈，使诈失败则跪地求和。

每天一斤奶坑害中国人，文人如狗官企真牛！那个深扒蒙牛伊利的王小七被抓了！

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可惜斯人已逝，唯余一声叹息。

原文链接：二大爷：蒲安臣惊世传奇没有几个中国人知道！ - 新闻评论

本文标签：中国, 中国人, 外交, 大使, 文明, 条约, 美国, 肺炎, 英国

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