TYO第5期リモート卒団式
新型コロナウイルスの感染拡大防止のために、第5期の公演は中止となりました。
中止決定の連絡を受け、涙を流した団員もいたと聞いております。
そして公演だけではなく、毎年の演奏会終了後に行われる「卒団生セレモニー」もまた、団員達や事務局スタッフにとって大切な時間となっていました。
団員達が集まれない状況ではありますが、
今期を締め括り、卒団生を見送る機会を何とかをつくりたいと考え、
福島公演をやるはずだった3月29日に、ビデオ会議ツールを利用した「リモート卒団式」を行いました。
このレポートでは、式次第に沿って卒団式の様子をお伝えしたいと思います。
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東北ユースオーケストラ第5期卒団式 式次第
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1.開式の辞
TYO東京事務局の田中宏和事務局長が卒団式の司会を務めました。
2.第5期卒団員紹介
大学を卒業し、4月から社会人になる5名の卒団生の紹介がありました。
阿部秀捷(チェロ)
磯貝雛子(ホルン)
大波さくら(トロンボーン)
狩野諒也(ホルン)
筒井温之(トロンボーン)
の5名が卒団となります。
3.押木正人代表理事式辞
一般社団法人東北ユースオーケストラ 押木正人代表取締役社長に式辞を頂きました。
「東北ユースオーケストラ第5期107名の皆さん、1年間活動大変お疲れ様でした。
2011年の3月に発生した東日本大震災の復興のために立ち上がった東北ユースオーケストラの活動が
今回は、コロナウイルスという目に見えない脅威にさらされて、
ここまで練習をしてきた成果である3つのコンサートができなくなってしまったこと、本当に残念に思っています。
在団の皆さん、今日は本当に笑顔で出てきて頂いていますけれど、
どんな思いで今日を迎えていらっしゃるのかと思うと、堪えられない気持ちです。
これまで東日本大震災を乗り越えてきた皆さんですので、
この1年間努力したことがこんな形で終わる悔しさを是非バネにして頂き、
明日に向かう力に変えていって頂きたいと思っています。
小学校4年生~大学生まで、12歳のひらきがあるメンバー、
小学生、中学生、高校生、大学生が一緒に活動する経験は、通常の学校生活では経験できないことだと思います。
ユースオケという集団活動で、小学生の人が20代の大学生が学ぶことはもちろんのこと、大学生も、小学生を生活や演奏面でサポートすることで、学ぶことも多くあったかと思います。
毎月の練習、また夏合宿を通じて、幅広い年齢層の皆さんが1つになれたことは各個人にとって、生涯忘れることのできない経験になると確信しています。
今年は皆さんの若々しい力の満ちた演奏を、東京・福島の大ホールで聴いてはもらえませんでしたが、
理事になって頂いております岩手日報社、河北新報社、福島民報社、各社の新聞に多数の記事を掲載頂き、
また熊本ユースシンフォニーオーケストラとの共演は、NHK BSでの特集で取り上げられ、
他、婦人画報等の雑誌など、マスコミにも多く取り上げられたことで、
皆さんが今年も元気に活動されていることは、被災地の皆様にも伝わったのではと思います。
日本や世界で、東日本大震災をいつまでも記憶に留め風化させない役割と
将来を担う若い世代が音楽を通じて創造性を発揮し世界に発信するという、
東北ユースオーケストラの目的は十分に果たせたのではないかと思います。
また今年は、日本青少年文化センター様から、青少年の文化の発展に貢献した人や団体を表彰する、
59年も続いている歴史ある「久留島武彦賞」を頂きました。
震災直後から立ち上げた「子どもの音楽再生基金」をスタートに、
今日まで長きにわたり復興支援に努めてきた坂本龍一さん、栁澤寿男さん、事務局・関係者の皆様、
活動を支えて頂いたスポンサーの皆様の貢献、団員を陰でサポート頂きました保護者の皆様、卒業した団員も含め、多くの方の活動が世間に認められたことと大変うれしく思っています。
今日で卒業される5人の皆さん、長い間お疲れ様でした。
これで東北ユースオーケストラの活動からは離れますが、私からのお願いは、
音楽を通じた人と結びつくことの意義、大切さを忘れず、
楽器演奏を今後も是非続けていって欲しいと思います。
また、6期も続ける皆さんは、今年度練習した曲にさらに磨きをかけて2021年に演奏できるように新年度も継続して練習していきましょう。
本日の卒団式で、皆さんで今回の活動を振り返って、親睦を深められたらと思っております。1年間の活動本当にお疲れ様でした。」
4.坂本龍一代表・監督祝辞
「今日のこの時間、福島公演をしているはずでしたよね。本当に残念です。
早くこの活動を再開できる日が来れば良いと思っています。」
「卒業する5名の皆さん、おめでとうございます。
これまで貴重な経験をしたと思うので、是非ここで得た経験をこれからの長い人生に生かしてほしい。そして、音楽をずっと忘れないで生きていって欲しいです。」
「第九はもちろん、5年かかってやっとできた僕の新曲を皆が演奏しているのを聴けなかったこともとても残念です。
来年は実現できるようにしたいと思っていますので、卒業する5人も聴きに来てほしい。時間が合えば是非一緒に参加してください。」
「将来世界史的な事件になるであろう、今のこの時間を
皆さんが生きていることは本当に特別なことだと思うので、無駄に過ごしてほしくない。どうやって生きるべきか考えて過ごして欲しいと思います。」
5.祝辞(指揮者:栁澤寿男)
「第5期東北ユースオーケストラ卒団生の皆さん、卒団おめでとうございます。
直接皆さんにお会いできないことを本当にさみしく思っています。
我々の原点である東日本大震災に続いて、
これもまた我々の世代が体験する人類上危機の最大級のものかと思っています。
東北ユースオーケストラで何度もお伝えしたように
オーケストラは共同作業です。1人1人が責任を果たさないと成立しません。
世代を超えて培った東北ユースオーケストラの活動が、皆さんが社会に出たときに少しでも役に立つことを願っています。
会社や組織で見知らぬ人たちと、世代を超えて協調していくことはとても大変だと思います。
私自身も国内・海外で、その場に協調していくことに苦労し、悩みぬいた時期もありました。
そんな時は音楽を聴いてみてください。心穏やかに、冷静さを取り戻してみてください。
それから、東北ユースオーケストラのメンバーや、大人たちにも是非相談してみてください。
我々はいつでも東北ユースオーケストラにいます。
いつか皆さんと会える日を、そして一緒にハーモニーを奏でられる日があることを楽しみにしています。」
6.関係各社様からのメッセージ紹介
関係各社の皆様から頂いたメッセージを、田中宏和事務局長が代読しました。
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■デジタルガレージさま
凹んだボールは元に戻る。
怪我をした傷はいずれ癒える。
震災を乗り越え生まれた、東北ユースオーケストラは
若くしなやかな感性と、美しい音楽の力が、
心の復興に大きな力を与えてくれることを
私たちに教えてくれました。
これからもますます、東北を、日本を、世界を
元気にしていって欲しい。
デジタルガレージは、
東北ユールオーケストラを応援しています。
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■JA共済連全国本部さま
このたびは、ご卒団誠におめでとうございます。
東日本大震災から9年、復興はまだ道半ばではありますが、
これまで皆さんが東北ユースオーケストラの活動を通して見せてくれたひたむきな姿に、
心励まされた方がたくさんいると思います。
「助け合い」は、誰かの手が差し伸べられるのを待つだけでは実現されません。
皆さんが東北ユースオーケストラの活動を通して得たすべての経験が、
次なる世界でも大いに発揮されるとともに、「誰かを想う」気持ちの輪が広がっていくことを私たちJA共済も願っています。
そして何より、ご卒団される皆さんのこれからの人生が輝かしいものとなることを心よりお祈りしております。
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■JA共済連福島さま
東北ユースオーケストラ団員の皆さま、ご卒団誠におめでとうございます。
今般、演奏会が中止となり、皆さま方は大変悔しい思いをしていることと存じますし、心中察するに余りあります。
しかしながら、この一年間、団員の皆さんは、この活動を通して多くのことを学び、そして成長したことと存じます。いつか、皆さんの音楽表現を通じて、東北の人々に思いを届ける機会があることを、関係者としましても望むところです。
どうか、気を落とすことなく、そして、負けることなく、それぞれの道をお進みいただくことを切に願っております。
今後の、皆さま方のご健勝を祈念いたしまして、お祝いの言葉とさせていただきます。
JA共済連福島 本部長 服部道夫
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■福島トヨペットさま
卒団される皆様の長年の音楽
活動に心から敬意を表します。
この貴重な体験を、今後の人生に
おおいに役立ててくださいますよう、
心から祈念申し上げます。
団員の皆様、来春の福島公演を
心待ちにしております。
福島トヨペット株式会社 代表取締役社長 佐藤修朗
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■福島民報社さま
卒団される皆様のこれまでのご苦労に
心からの敬意を表します。お疲れさまでした。
今回の公演中止で、団員の皆様は誠につらい思いをされたことでしょう。
しかし、皆さんならこの試練を受け止め、
音楽活動への思いを新たにされたことと思います。
坂本監督、栁澤さんのアドバイスのもと、
いっそう飛躍されますよう祈念いたします。
来春の公演はぜひぜひ、成功させましょう。
福島民報社は全面的に応援させていただきます。
福島民報社代表取締役社長 高橋雅行
東北ユースオーケストラ理事兼福島民報社
取締役郡山本社代表 荒木英幸
7.送辞(第5期キャプテン)田嶋詩織
「卒団される皆様、卒団、そしてご卒業おめでとうございます。
今回卒団式がこのような形になり、直接お祝い出来悲しく思います。
皆さんと活動した時間はとても楽しく、また刺激的であり毎回の練習が待ち遠しく感じていました。
今回取り組んだ第九でも1年前から坂本監督が被災地を繋ぐ演奏会の開催を大きく掲げ、実現できるのかという不安を感じた事もありました。しかし5期の活動が始まりメキメキと成長し今までには無いくらいの速さで完成が見えました。
また東北ユースオーケストラの特色でもある世代の広さを越え、交流を深める姿を目の当たりにし東北ユースオーケストラのあるべき姿を強く実感しました。
このように東北ユースオーケストラが成長でき��のも皆さんが今までの経験を生かし年長者として見守り、支えてくださったからこその成長です。
私たちも皆さんの姿を忘れず、今後の東北ユースオーケストラの活動が充実したものになるよう努力して参ります。
本番は中止になってしまいましたが、皆さんと一つの目標にむかって頑張った事や、全員で楽しく活動できたという事実は決して無くならないと思います。
また皆さんと共に、5期のメンバーでの演奏が実現できる事を心待ちにしております。
最後になりますが卒団される皆様のこれからのご活躍を団員一同お祈り申し上げます。
第5期キャプテン・田嶋詩織」
8.答辞(第3・4期キャプテン)磯貝雛子
「本日は事務局の皆様をはじめ、多くの団員の皆さん、OBOGの皆さん、押木代表理事、柳沢さん、そして、坂本龍一監督のご臨席の元、この様な卒団式を催して頂いたことに、卒団生一同、心より御礼申し上げます。また、キャプテンの田嶋詩織ちゃんの送辞のお言葉を賜りましたことに、重ねて御礼申し上げます。
この数年間、東北ユースオーケストラでの時間は瞬く間に過ぎて行きました。入団したばかりの頃はみんなに馴染んでいけるか不安で、練習に行く前日は不安になる時もありました。しかし、卒団されていった先輩方や団員の皆さんが暖かく接して下さったので、いつの間にか練習に行く事が楽しみになっていました。
東北ユースオーケストラの活動の中で特に印象に残っているのは、有志演奏会です。地元の会津若松市以外の、写真やテレビでしか見た事がなかった被災地の様子を見て、東北の今を知る事ができました。悲しい事があったにも関わらず前を見て進んでいく方々を見て、私も日常があるという事に感謝して日々を過ごしたいと強く思いました。
時には、音楽性のすれ違いで衝突し合う事もありましたね。でもそれは、今思えば音楽に対して全力でぶつかっていたからなのだと思います。皆さんの熱い思いと柳澤さんのご指導があったから今までの演奏会はエネルギーに溢れ人の心を動かしていたのだと感じます。
そして、私はこの東北ユースオーケストラで得た宝物があります。それは友達です。私達は東北ユースオーケストラがなければ恐らく出会う事はなかったでしょう。毎月の練習、温泉合宿や直前合宿、東京公演、地方公演は一生忘れられません。多くの方から差し入れを頂き、みんなでタピオカを飲みながらお菓子を食べましたね。坂本龍一監督を囲み、みんなでBBQをした事は本当に大切な思い出です。
今年はコロナウィルスによって残念ながら本番がなくなってしまい、悔しい涙を流しました。来年はこの事態が収まり、演奏会ができて欲しいと祈っております。その時はぜひお手伝いに行かせてくださいね。
在団する皆さん、今まで私たちを支えてくださり本当にありがとうございました。皆さんと過ごした日々はかけがえのない思い出となっています。いつまでもこのオーケストラで音楽が出来るような気がしてしまいますが、卒団はあっという間です。毎回の練習を大切に日々過ごして下さい。あと、音楽に没頭しすぎると、勉強が疎かになってしまう人もいるようです。単位と相談しながら音楽に励んで下さい。
最後になりましたが、私達をサポートしてくださった押木代表理事を始めとする関係者の皆様、OBOGの皆さん、指揮の柳澤寿男さん、事務局の皆様、坂本龍一監督に卒団生を代表しまして厚く御礼申し上げます。本当にありがとうございました。
これから私達はそれぞれの進路に向かって一歩一歩自分の足で歩いていきます。もしこの先大きな壁にぶつかったとしてもこの東北ユースオーケストラで得た多くの思い出、学び、誇りを人生の糧とし力強くいきていきます。本当にありがとうございました。東北ユースオーケストラの益々の発展を心より祈念して答辞と致します。
令和2年 3月29日
磯貝 雛子」
9.閉会の辞
田中宏和事務局長から閉会の辞があり、卒団式が終了。
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そしてそのまま、リモート卒団式の後は、リモート懇親会を行いました。
ここからは卒団生以外の団員もビデオをONにして参加です。
懇親会の中では、坂本監督から団員達へ、今の時期にふれてほしい本や映画の推薦リストが共有されました。
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坂本龍一代表・監督推薦。
今だから味わいたい、本と映画。
<本>
工藤進「日本語はどこから生まれたか」
福岡伸一「新版 動的平衡」
ロヴェッリ「時間は存在しない」
マルクス・ガブリエル、マイケル・ハート、ポール・メイソン(斎藤幸平・編)「資本主義の終わりか、人間の終焉か? 未来への大分岐」
斎藤成也「日本人の起源」
エンデ「モモ」
カーソン「沈黙の春」
手塚治虫「火の鳥」
リルケ「ドゥイノの悲歌」
島泰三「はだかの起源」
カミュ「異邦人」
カフカ「審判」
<映画>
小津安二郎「東京物語」
フェリーニ「道」
黒澤明「デルスウザーラ」
タルコフスキー「ストーカー」
https://www.youtube.com/watch?v=TGRDYpCmMcM
侯孝賢「非情城市」
宮崎駿「風の谷のナウシカ」
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家の中にいる今のうちにたくさんインプットをして音楽の肥やしにしてほしいと思います。
そして、画面越しの5本締めでリモート懇親会が終了しました。
この状況が落ち着き、また東北ユースオーケストラ皆で集える時を待ちたいと思います。
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2021年2月の夢
- 2021年2月28日 日曜日 7:22
夢
誰もいない家で甘い緑茶を飲む
証明書に名前を書くようにIさんに言われる
黒板の前で授業を受ける
男の子に向かってかわいい色のリップですねって言ってる人がいる
ものすごく歩きにくい木靴。
おしゃれな靴屋だが買い切りではなくサブスクで靴を高額で貸している
歩いているがなんとなく自分の服装が気に入っていない感じがする
髪型が変わっている
- 2021年2月27日 土曜日 7:07
夢
どこかの地元の祭り。
白っぽい仕切りを覗くとハッピの人が踊っている。
山を登る。家族で。
かなり長い距離。
御神木らしきものがある。痩せていて曲がったうろが印象的。
登り切るとかなり小さい飛行場がある。
室内へ入る。薄暗く、でかい画面が映し出されている。
いつの間にか一人で、知らない女性が入ってきたり出ていったりする。
車に別れて乗る。
母の運転する車。
対向車とぶつかりそうになり怖い。
右折すると路面にエイが落ちているのが見える。
交差点の角にはアクリルの水槽がありトラックのタイヤ部分を洗っている。
服屋に入ろうとする。知ってる服屋。先客がいてなかなか入れず諦めて出る。
テイクアウトできるケーキのことを考える。かつて玉造にあったイギリスケーキ屋の丸いスマイル型のケーキ。
違う店の商品を見ている。ボトルに入った希釈用の飲み物。
店員の男性が話しかけてくる。
- 2021年2月26日 金曜日 7:22
夢
赤いラジカセ
液晶画面にゲームみたいなものが表示されている
前が見えないほどの大雨。ロの字の擁壁を雨水が流れ落ちる様子を見る。
置き去りにしていた人のメガネとノートを拾って戻る
置き配の出前を自転車のカゴ受け取りにしたら一部を知らん青年グループに食べられ、揉め、でかい声を出す
- 2021年2月25日 木曜日 6:45
夢
たいらのかみ 的な名前のめちゃくちゃでかい柑橘。色はスウィーティーと同じ。
田んぼの畦道みたいなところで農家の一家が剥いた実を食べている。おばさんが剥き、子供らが抱えるようにして食べている。道の向こうには泥の中に寝転がった人が食べたりしている。これは誰でも食べていいわけではなく本家の人間しか食べられないので分家の子供は我慢している。掘っ立て小屋があり、誰もいないはずだが白い布のようなものが見える。中に何かいるようだが、そう言ってもいないと言い張られる。
フォロワーが飼っていた犬。パグ。生皮がずるっと全部剥けて脱皮したようになった。その皮がスーパーの入口に置いてある。犬はその皮の中身がどこにいるのか気にしているみたいだ(きみのことだよ)、というほほえましい光景。
夜市のような食べ物屋ばかりのところにいる。
いろんな種類のジュースを飲む。
本屋の前を通る。
過激なケモロリ絵がpopになっており、おいおいと思う。一応という気持ちで写真を撮る。
FANBOX経由で送ったものらしい。恐山がそれについて軽く言及している。作者のアカウントを見つける。驚くほど詳細な自己紹介を載せている。製薬営業の仕事を半分趣味で初めたあと病気になって辞めたとのこと。
アナルプラグみたいな形のグソクムシみたいな生き物がいて、食べる物が悪いとこれが体内に詰まるみたいな話を聞く。弁の部分のつくりが恐ろしい。
人の部屋の机の前にいる。私の部屋に似ているが少し違う。
ピアスとか自分の置いていたものを全て回収する。17時少し過ぎたくらいだ。
部屋を出ようとするとふっくら気味の女性(ゆなさん?)と草彅剛が食事を終えてきた感じで入ってきてバッティングする。
空き巣がバレたかのような気分になり、あと数分早ければ合わずにすんだのにと考えるが、気を取り直して挨拶して去る。
- 2021年2月23日 火曜日 5:59
夢
コーラルの日々
母からのお年玉4000円
麻雀の試合
ドゥビさんが大麻を吸っている
大号泣して起きる
- 2021年2月21日 日曜日 8:47
夢
のぎへっぺんさんは女性だったとわかる。
二人現れる。
- 2021年2月20日 土曜日 9:08
夢
本を50部刷り、49部余る(リアルな数字だ)
社長が知らない人になっている。
青緑色のメトロタイルが貼られた室内の奥、オートロックがあるが番号がわからないらしい。初期設定なら1111か1234じゃないですかと言おうとしてやめる。
高く飛び跳ねながら資材を運ぶ。
白壁、とても晴れている。
潰れて廃墟と化した喫茶店にかつて売っていた皿。
寺院のようなところ。
高いところに金色〜白の蛾の模型が飾ってある。
- 2021年2月19日 金曜日 7:21
夢
何かの部品。
Kからはてなブログのアドレスが送られてくる。私のことをどこかから見つけだしたのかなと思うが自分のを送ってきたということらしい。
- 2021年2月18日 木曜日 6:25
夢
船か電車の、排水のひどい空間で溺れる。地上から上の階へ逃げるのが正解で、地下三階へ逃げてしまう。
昔バイトしてた雀荘の常連のおじさんがいる。
水はけの悪い土地で何かしている。カラフルな蛙がいる。
鳥を2匹飼っている。一羽は青っぽくて大きい鸚鵡。なぜかカゴから出てきてしまう。
電車の中で三人の学生が何かの問題集を解いている。菱形の中に三つの菱形が入った問題。それについて話すが、学生の一人が今はそんな暇はない、今も監視されていると言う。
- 2021年2月16日 火曜日 4:02
夢
Tさんの事務所を片付ける。
べとべとした酒瓶、カルピス原液のパックなど。
真空管みたいなもの、イヤホンみたいなもの。
出てきたまだ使えるものはその場で紙袋などによけておくと良いですよと言う。
刺繍をするように。
バレーをやろうかと言われる。
体育館のようなところ。
活発な子たちは時間はないがバレーがしたいらしい。
20分の長い試合を2回はどうかと指導の先生が提案
- 2021年2月15日 月曜日 6:57
夢
氷川きよしが昔やっていた散髪屋が近くにあった。
青いビニールのれんにクリーニング店っぽいカッティングシートで古臭い店。
- 2021年2月14日 日曜日 9:00
夢
どこかの海沿いの旅館のような建物。
もう一人と自分たちの部屋を探している。
該当の部屋は食堂のようなところだった。部活終わりの高校生たちが食事をとっている。ビニールタイル張りでテーブル三つくらい。建物の角を利用した感じの食堂。
連れがこんなところの床で眠るのは無理だ、おかしいと食堂の人に言う。
しかし何となく風景がきれいだ。
- 2021年2月13日 土曜日 8:05
夢
しっとりマクド、しとりドという商品を注文する。
単品で569円くらい。
商品と家にあるようなマヨネーズを渡され、つけて食べるよう促される。
揚げマクド という商品のポスターも貼ってある。
席につく。若いストレートヘアの��の子が向かいに座る。
フォロワーが一人になる。
Kに太極拳の本を捨てるつもりだが読みたいなら送ろうかと打診される。
- 2021年2月12日 金曜日 7:13
夢
深澤直人に会う
万博会場の海外エリアみたいに広い無印を見ている
ゼミの先生が石のスライスを利用した家具を探している
ばねで図を拡大して描けるもの、粗悪な紙の子供向けジャーナルなど(リンゴの絵を描くようにすすめたり ほぼ日手帳的なTIPSが所々書いてある)
元恋人が白血病患者の治療薬を健康体なのに飲んでいる、そういう自傷行為の自助組合みたいなのに属している
車の中に仲間がいるらしいが全員ポン中だ
- 2021年2月11日 木曜日 3:11
夢
チキン南蛮のネギは手でちぎる派なんです、と語る男。セクシーな感じの語り口。
縦の器具に電卓のようなものを挟む作業を二人でしている
隣の部屋から交際相手(夢オリジナルの見た目)が口汚く言い訳する声が聞こえてくる
僕はニョロゾが好きなんでニョロゾのグッズを買いに行ったんですよ!!と怒っており、好きなポケモンまでダサいなと思っている
恋人のためにイチゴ柄のプリントをするだけで身を立てた男
こうやって全部口で言うんだ、おはよう僕のかわいい小鳥ちゃん。チュッチュル。
前は彼女が強すぎてDV案件だったけど今は彼氏の方が盛り返して良い関係を築けているらしい。
昔懐かしいアイコン。映画パロディのもと。
部屋の隅のクロークの中にいる女性がそう。
スイカの皮でつくったカブトとコテをしている人
文鳥がそれをかじる
カブトを割ると断面が腐っている
女性がどこかから完全に腐っているメロンを持ってくる。鼻を覆うほど臭い
これはいったい何個目のメロンなのかしら、色は緑色だし汁も垂れてる(大黒摩季が歌っている曲が流れる)
- 2021年2月10日 水曜日 8:46
夢
わすれた
- 2021年2月9日 火曜日 8:08
夢
なぜか文鳥に雛が2匹できている。
親戚の結婚式のような寄り合いがある。叔母がその関係の中で疎外感を感じている。手を握る。
勇作さんとペアで語られる知らないキャラクターがいることを知らされる。鳥羽俊太郎みたいな名前。
- 2021年2月8日 月曜日 7:48
夢
イヤミにルーターをつける
- 2021年2月7日 日曜日 7:46
夢
駅構内で南が走ってるのを見かけ、写真を撮る。
ピンク色のステッキのようなものを入手する。
バスに乗って帰る予定だが、間違えていつもの乗り場よりも奥に行ってしまい、迷う。
狭いワンルームだが、奥に広いことに気づく。どんどん進むと廊下、浴室など。床がとにかく傾いている。シャワーの水出しっぱなし。中年の女の幽霊がいる。
- 2021年2月6日 土曜日 4:44
夢
四角いロッカー
なんか可愛い雰囲気の似ている三人組。
残したお弁当箱。
男の子二人。ネオ原宿みたいな感じの。
けみおみたいな喋り方。
赤い鳥居のある廃施設に入る。
ゴミがたくさんあり写真を撮る。コーラのびんなど。
遠くにいる。
追いつき、和解する。ボイスチェンジャーで声を変えて喋っている、異音はそのため
閉鎖されてる墓を開けようという話をしている
怖いので辞退し、鍵を返す役をやるという
赤いヒヤシンスが咲いている
施設を管理する側の人々が来る 好戦的
部屋を掃除する
注文した本が届く、AKIRAと同じサイズの漫画本で矢沢あいの作品っぽい感じ、殺ダニのため本に布団乾燥機をかけようとする
- 2021年2月5日 金曜日 7:07
夢
レポートを一本出し忘れており、え?え?と思う。あと半期伸びることは理解しているのだが、現実世界の安心感がまだ残っていて焦りが湧いてこない。
模型を作っている。広い中庭のある低層のコーポ。Macでベクターを使っていることを後ろに座っている青年にダサいと指摘される。
- 2021年2月4日 木曜日 7:18
夢
二重のアラーム
オモコロ製ステッカー
テルラウールキットキャッチタワー
- 2021年2月3日 水曜日 9:05
夢
徐さんってどこの人なのか聞かれる
フジタがいる。紙製のポストを直す
- 2021年2月2日 火曜日 7:15
夢
船のようなものに乗っている
一段高い板の間に寝椅子を置いて外の景色をみている
風が強い。いいかんじの橋が見える。
本2冊。白表紙。破いて使う。
途中で人々を降ろしていく。
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●ひなまつり
本文を入力してください
■雛祭り
・うれしいひなまつり
https://youtu.be/YORBK20mX74
サトウハチロー:作詞 河村 光陽作曲
ひなまつりは、春の訪れと女子のすこやかな成長を祈る節句の年中行事。
作詞は楽しい詩なのに作曲は短調で何となくさみしい感じになっています。
歌詞の中に官女から嫁いだ姉を連想していますが、嫁ぎ先が決まった矢先に
18歳で結核で亡くなったサトウハチローの姉のことを歌っているもののようです
・ひなあられが食べたい!おだいりさまとおひなさまの大冒険!
https://youtu.be/bc7crDpZ5wI
3月3日はひな祭り
起源はハッキリしないそうだ。
貴族の子女の遊びが記録されている。
初めは「遊びごと」であり、儀式的なものではなく其処に雛あそびの名称の由来があった。
しかし平安時代には川へ紙で作った人形を流す「流し雛」があり、「上巳の節句(穢れ払い)」として雛人形は「災厄よけ」の「守り雛」として祀られる様になった。
江戸時代になり女子の「人形遊び」と節物の「節句の儀式」と結びつき、全国に広まり、飾られるようになった。
とされるように日本人の持つ遊びで始まり発展してきている。
配置は色々と言われているけれども
上段 中段 下段とも雛はその檀の何処においても良い。
段の配置さえ間違えなければ。
上段はヤハリ天皇両陛下を表すようです。
私は男だからお呼ばれしたことも無いので中身については知りません。
人形(ひとがた)、あるいは形代(かたしろ)と呼ぶ草木あるいは紙やわらで作った素朴な人形に、
自分の災厄を移して海や川に流した祓いの行事と、
平安時代に始まるお人形遊び(ひいな遊び)とが、長い間に結びついたのが、現在の「ひなまつり」です。
ひな人形をその子の形代と考えて、どうぞ災いがふりかかりませんように、
また、美しく成長してよい結婚に恵まれ、人生の幸福を得られますようにという、あたたかい思いを込めて飾ります。
●流し雛 - Wikipedia http://ja.wikipedia.org/wiki/流し雛
雛祭りのもとになったといわれる行事。 「雛流し」ともいわれる。 祓い人形と同様に身の穢れを水に流して清める意味の民俗行事として、現在も各地で行われている。
●まもりびな 【守り雛】 世界宗教用語大事典
守り札の一種。和歌山市の淡島神社で出す護符の紙雛。家内安全・子孫繁栄・海上守護の利益があるとする。→ 御守り
●雛人形の由来を考えよう | 桃の節句に向けてPreferの雛雑学
https://www.rakuten.ne.jp/gold/komari/hinaningyou/hina-000-yurai.html
歴史と伝統を学び、雛人形の由来について知ろう
雛人形と言えば赤い毛氈に、男雛・女雛のお人形というのは誰もが思い浮かべる姿ですよね。 でも、雛人形をお飾りする理由や、その始まりを知っている方というのは中々居ないかもしれません。 お人形にはどのような意味や想いを込めてあるの? 雛人形の由来について考えてみましょう。
雛人形のはじまりを知ろう
■雛祭り - Wikipedia http://ja.wikipedia.org/wiki/雛祭り
雛祭り(ひなまつり)は女子のすこやかな成長を祈る節句の年中行事。
●時期
和暦(太陰太陽暦)の3月の節句(上巳)である3月3日(現在の4月頃)に行われていたが、明治6年(1873年)1月1日の改暦以後は一般的にグレゴリオ暦(新暦)の3月3日に行なう。
しかし一部では引き続き旧暦3月3日に祝うか、新暦4月3日に祝う(東北・北陸など積雪・寒冷地に多い)。
旧暦では桃の花が咲く季節になるため「桃の節句」となった。
● 形式
「男雛」と「女雛」を中心とする人形を飾り、桃の花を飾って、白酒などの飲食を楽しむ節句祭り。
本来「内裏雛」とは雛人形の「男雛」と「女雛」の一対を指すが、男雛を「お内裏様」、女雛を「お雛様」と呼ぶ誤りは童謡「うれしいひなまつり」の歌詞から一般化してしまっている。
関東雛と京雛では男雛と女雛の並ぶ位置は逆。三人官女以下のその他大勢の随臣、従者人形を「供揃い」という。
● 歴史
「雛祭り」はいつ頃から始まったのか歴史的には判然としないが、その起源はいくつか存在する。
平安時代の京都で既に平安貴族の子女の雅びな「遊びごと」として行われていた記録が現存している。
その当時においても、やはり小さな御所風の御殿「屋形」をしつらえ飾ったものと考えられる。
初めは「遊びごと」であり、儀式的なものではなく其処に雛あそびの名称の由来があった。
しかし平安時代には川へ紙で作った人形を流す「流し雛」があり、「上巳の節句(穢れ払い)」として雛人形は「災厄よけ」の「守り雛」として祀られる様になった。
江戸時代になり女子の「人形遊び」と節物の「節句の儀式」と結びつき、全国に広まり、飾られるようになった。
この遊びである「雛あそび」が節句としての「雛祭り」へと変わったのは天正年間以降のことであり、この時代から三月の節句の祓に雛祭りを行うようになったと推測されている。
もっとも、この時代には飾り物としての古の形式と、一生の災厄をこの人形に身代りさせるという祭礼的意味合いが強くなり、武家子女など身分の高い女性の嫁入り道具の家財のひとつに数えられるようにもなった。
その為、自然と華美になり、より贅沢なものへ流れた。
江戸時代初期は形代の名残を残す立った形の「立雛」や、坐った形の「坐り雛」(寛永雛)が作られていたが、これらは男女一対の内裏雛を飾るだけの物であった。
その後時代が下ると人形は精巧さを増し、十二単の装束を着せた「元禄雛」、大型の「享保雛」などが作られたが、これらは豪勢な金箔張りの屏風の前に内裏の人形を並べた立派なものだった。
この享保年間、人々の消費を当時の幕府によって規制するため一時的に大型の雛人形が禁止された。
しかし、この規制を逆手に取り「芥子雛」と呼ばれる精巧を極めた小さな雛人形(わずか数センチの大きさ)が流行することになる。
江戸時代後期には「有職雛」とよばれる宮中の雅びな装束を正確に再現したものが現れ、さらに今日の雛人形につながる「古今雛」が現れた。
この後、江戸末期から明治にかけて雛飾りは2人だけの内裏人形から、嫁入り道具や台所の再現、内裏人形につき従う従者人形たちや小道具、御殿や檀飾りなど急速にセットが増え、スケールも大きくなっていった。
● 雛人形
最近の雛人形「雛人形」は、宮中の殿上人の装束(平安装束)を模している。
● 種類
◆親王(男雛、女雛)はそれぞれ天皇、皇后をあらわす
◆官女(三人官女)は宮中に仕える女官をあらわす、内1人のみお歯黒、眉無し
(既婚者を意味するが、生涯独身の女官の場合には年長者という意味であろう)
◆五人囃子は能のお囃子を奏でる5人の楽人をあらわし、それぞれ「太鼓」「大鼓」「小鼓」「笛」「謡」である
(能囃子の代わりに5人、又は7人の雅楽の楽人の場合もある)
◆随身(ずいじん)の人形は随臣右大臣と左大臣と同時に衛士(えじ)��もある
◆仕丁は従者をあらわし、通常3人1組である
※メーカーによっては、以下の追加がある
◆三歌人(柿本人麻呂、小野小町、菅原道真)
◆能の鶴亀
◆稚児2名
● 配置
内裏雛や人形の配置に決まりごとはない。
しかし壇上の内裏雛は内裏の宮中の並び方を人形で模すことがある。
中国の唐や日本では古来は「左」が上の位であった。
人形では左大臣(雛では髭のある年配の方)が一番の上位で天皇から見ての左側(我々の向かって右)にいる。
ちなみに飾り物の「左近の桜、右近の橘」での桜は天皇の左側になり、これは宮中の紫宸殿の敷地に実際に植えてある樹木の並びでもある。
明治天皇の時代までは左が高位というそのような伝統があったため天皇である帝は左に立った。
しかし明治の文明開化で日本も洋化し、その後に最初の即位式を挙げた大正天皇は西洋式に倣い右に立った。
それが以降から皇室の伝統になり、近代になってからは昭和天皇は何時も右に立ち香淳皇后が左に並んだ。
それを真似て東京では、男雛を右(向かって左)に配置する家庭が多くなった。
永い歴史のある京都を含む畿内や西日本では、旧くからの伝統を重んじ、現代でも男雛を向かって右に置く家庭が多い。
社団法人日本人形協会では昭和天皇の即位以来、男雛を向かって左に置くのを「現代式」、右に置くのを「古式」とするが、どちらでも構わないとしている。
● 飾り方
飾り方にも全国各地で色々あるが、多くはこの三種の飾り方である。しかし、特に飾り方に決まりごとはない。
◆御殿を模しての全部の飾り方(段飾りなどを含む)
◆御殿の内の一室を拝しての飾り方
◆屏風を用いて御座所の有り様を拝しての飾り方
◆さらにはお囃子に使う楽器や、家財道具と牛車などの道具を一緒に飾ることもある。
◆上段の写真にあるような五段、七段(七段飾りは高度経済成長期以降、八段飾りはバブル期以降)の檀飾りが多かったが、最近では部屋の大きさに合わせたり雛人形を出し入れしやすいように段数を減らしたものが主流となっている。
◆戦前までの上方・京都や関西の一部では天皇の御所を模した御殿式の屋形の中に男雛・女雛を飾り、その前の階段や庭に三人官女や五人囃子らを並べ、横に鏡台や茶道具、重箱などの精巧なミニチュアなどを飾っていた。
祭りの日が終わった後も雛人形を片付けずにいると結婚が遅れるという俗説は昭和初期に作られた迷信である。
旧暦の場合、梅雨が間近であるため、早く片付けないと人形や絹製の細工物に虫喰いやカビが生えるから、というのが理由だとされる。 また、地域によっては「おひな様は春の飾りもの。
季節の節できちんと片付ける、などのけじめを持たずにだらしなくしていると嫁の貰い手も現れない」という、躾の意味からもいわれている。
この行事に食べられる食品に菱餅、雛あられ、鯛や蛤の料理(吸い物等)、ちらし寿司があり、地方によっては飲み物として白酒、生菓子の引千切がある。
● 雛人形の生産地・販売地
割と関東地方に集中した感じはあるが、生産地としては埼玉県のさいたま市岩槻区(以前の埼玉県岩槻市)が有名。
また栃木県の佐野市や埼玉県鴻巣市も小規模ながら生産店が存在する。
販売に関しては全国の商業施設で販売されているが、集中して軒を連ねるのは、東京都台東区の浅草橋が有名で、「人形の久月」「秀月」「吉徳大光(「顔が命の~」のCMキャッチコピー)」らの専門店がある。
これらの店舗は毎年正月から2月ぐらいにかけテレビCMを流す。ちなみに雛人形と共に手掛ける五月人形も3月3日以降にCMが流れる。
● 雛祭りが祝日でない理由
江戸時代雛祭りは「五節句」のひとつとして「祝日として存在した」とされる。
しかし、明治6年の新暦採用が「五節句(=雛祭り)」の祝日廃止となって、さらに「国民の祝日」より「皇室の祝日」色が濃くなった。このため、戦後になって新たに祝日を作ろうとする動きが見られるようになる。
祝日制定にあたり3月3日の案や、新年度の4月1日の案も出ていたが、最終的には5月5日の端午の節句を祝日(こどもの日)とする案が採用された。北海道・東北をはじめ寒冷で気候の悪い地域の多い時期を避け、全国的に温暖な時期の5月にしたというのが大きな理由のひとつとされる。
● 特色ある雛祭り
山梨県甲州市塩山・重要文化財・甘草屋敷に展示された吊るし雛
ちらし寿司と蛤の吸い物各地で、大量に雛人形飾りを公開したり、特色ある飾りを飾ったり、少年少女、又は成人の男女が雛人形に扮したりする祭り等が、この期間中に開催される。
1月末~4月中旬:三十段飾り 千体の雛祭り- 長野県須坂市
3月上旬:くくり雛まつり- 岩手県奥州市水沢区
3月上旬:石段ひなまつり - 群馬県渋川市伊香保温泉
3月上旬:鴻巣びっくりひな祭り - 埼玉県鴻巣市
3月3日:ひなまつり子供大会@妙圓寺 - 東京都渋谷区
2月下旬:かつうらビッグひな祭り - 千葉県勝浦市
2月から4月にかけて:「吊るしびな」など、さまざまな雛人形が展示される。 - 山梨県甲州市
7月下旬:人間ジャンボひな壇@岩槻祭り - さいたま市岩槻区
4月3日:生きびな@水無神社 - 岐阜県高山市
3月3日:ひいな祭り@市比売神社 - 京都市下京区
3月3日:ひな流し@淡嶋神社 - 和歌山市
2月上旬~3月上旬:中馬のおひなさん - 愛知県豊田市
2月下旬~3月中旬:鞆町並ひな祭 - 広島県福山市鞆町
3月3日:流しびな - 鳥取市用瀬町
3月上旬:ビッグひな祭り - 徳島県勝浦町
2月下旬~3月3日引田ひなまつり - 香川県東かがわ市
3月中旬:おひな様水上パレード - 福岡県柳川市
2月11日:おひな様始祭 - 福岡県柳川市
2月9日~3月5日:城下町やつしろのお雛祭り - 熊本県八代市
2月11日~3月22日:有田雛のやきものまつり - 佐賀県有田町
2月15日~3月31日:天領日田おひなまつり - 大分県日田市
2月中旬~3月下旬:佐賀城下ひなまつり - 佐賀県佐賀市
2月上旬~3月上旬:真壁のひなまつり - 茨城県桜川市真壁町
雛祭りを歌った楽曲 [編集]うれしいひなまつり(童謡、作詞:山野三郎(サトウハチロー)、作曲:河村直則(河村光陽)、1936年(昭和11年)ポリドール)
ひなまつり(童謡、作詞:海野厚、作曲:三宅延齢)
おひなまつり(童謡、作詞:斎藤信夫、作曲:海沼実)
ひなまつり(童謡、作詞:斉木秀男、作曲:三宅延齢)
ひなまつりの歌(童謡、作詞:与田準一、作曲:河村光陽)
おひなさま(童謡、作者不明)
雛祭(文部省唱歌、作者不明)
ひなまつり(文部省唱歌、作詞:林柳波、作曲:平井康三郎)
雛祭り(童謡、作詞:林柳波、作曲:本居長世)
ひなまつり(童謡、作詞:水谷まさる、作曲:小松清)
雛祭の宵(ひなのよい、童謡、作詞者不詳、作曲:長谷川良夫)
雛の宵(長唄、作詞:松正子(松本白鸚夫人)、作曲:今藤政太郎)
雛の宵(清元)
ミニモニ。ひなまつり!(J-POP、作詞:つんく、作曲:つんく)
●■七段飾り図解 http://www.ningyo-kyokai.or.jp/jiten/jyousi-chisiki.html
■ 人 ■ 形 ■ 辞 ■ 典 ■
http://www.ningyo-kyokai.or.jp/jiten/jyousi-chisiki.html
■雛祭り(ひなまつり)|日本文化いろは事典
http://iroha-japan.net/iroha/A01_event/05_hinamatsuri.html
読み方:ひなまつり
同義語:上巳〔じょうし〕・桃の節句・雛の節句・雛遊び・ひな祭り・流し雛
関連語:上巳の節句・五節句
3月3日は「上巳」「桃の節句」などと言われ、厄を人形に移して祓った「流し雛」の風習がありました。それらが発展し、雛人形を飾り女の子の健やかな成長と幸せを願う現在の「雛祭り」となりました。
■ひなまつりはなぜ桃の節句というか?|伝統の木目込み雛人形 ...
https://bit.ly/2O7Lsye
節句の意味
ひなまつりは、なぜ桃の節句というのでしょうか?
そもそも、節句というのは季節を分ける節目のことです。
中国から入ってきた考え方で、
奇数の数字が重なる日には悪いことが起こると考えられており、
その災いや邪気を払うために祭りなどをするようになりました。
三月三日は上巳の節句、五月五日は端午の節句、
七月七日は七夕の節句、九月九日は重陽の節句となりました。
それぞれ、その季節その季節の植物が飾られます。
端午の節句には菖蒲を、七夕の節句には笹を、重陽の節句には菊を飾ります。
三月三日の上巳の節句には、桃の花が飾られます。
■ひなまつり・桃の節句 その起源とは
http://allabout.co.jp/gm/gc/72979/
【INDEX】
ひなまつりの起源
雛祭りの食材1【蛤(はまぐり)】
雛祭りの食材2【菱餅(ひしもち)】
雛祭りの祝い膳-冷泉家のひな膳
■雛祭り-子供の日.com
http://www.hinamatsuri-kodomonohi.com/
■『真壁のひなまつり~和の風第九章~』茨城県の旅行記・ブログ by ...
https://4travel.jp/travelogue/10548874
2011/02/20
筑波山近くに位置する旧真壁町。御影石の加工と農業が主な産業の茨城県の小さな町には、毎年3月近くになると県内外から人口の何倍もの観光客がある行事を目当てに訪れます。その行事とは、「真壁のひなまつり」。江戸時代の陣屋跡の周囲に形成された古い街並みに住む人々が、自分の家に伝わったお雛様や手製の人形を店や玄関に飾ります。
このひなまつり2003年に開始以来毎年観光客が増え、最近は期間中10万人以上の人出があるそうですが、ほとんどのお店、お家は商売っ気を見せません。人気のあるお家は次々来訪者が訪れますが、��った顔もせず訪れた人に丁寧にお雛様や家のことを説明して下さいます。その人々の姿は、まさに「おもてなしの心」。また来年も行ってみたくなりました。
■雛人形のこうげつにんぎょう(遊び方 ルール 飾り方)
http://www.kougetsu.co.jp/hinamatsuri/
季節の節目に邪気をはらう
おひな様の起源は古く、平安時代に遡ります。昔の日本にはたくさんの節句があり、代表的なものに上巳の節句(3月3日)端午の節句(5月5日)七夕(7月7日)などがあります。お節句は人々が季節の節目に身の穢れ(けがれ)を払う大切な行事の一つでした。その中のひとつ、「上巳の節句」が後のひな祭りとなったのです。
→詳しくは「雛祭りの由来といわれ」「雛人形の歴史」へ
https://kougetsu.co.jp/hinamatsuri/iware.html 雛祭りの由来といわれ
https://kougetsu.co.jp/hinamatsuri/rekisi.html 雛人形の歴史
■和の文化「ひな人形」
file:///C:/Users/asahi/AppData/Local/Temp/ブックリスト「ひな人形」.pdf国際理解にもやくだつ
日本のくらし絵事典.
年中行事から伝統芸能まで.
PHP研究所/編
■柳川市公式ウェブサイト / 2020年 柳川雛祭り ”さげもんめぐり”
https://www.city.yanagawa.fukuoka.jp/kanko/meisho/meguru/sagemonmeguri.html
柳川地方では、昔から女の子が生まれると初節句に子供の健やかな成長を願い、雛段と一緒に色とりどりの「さげもん」を飾り、盛大に祝うのが習わしです。
さげもんとは、縁起の良い鶴やウサギ、ひよこ、這い人形などの布細工と鮮やかな糸で巻き上げた「柳川まり」とを組み合わせたもので、「幸福」「健康」など、母親、祖母、親戚等の願いが込められています。
この色鮮やかで暖かい雰囲気の柳川雛祭りをみなさんに楽しんでいただこうと、観光施設や店舗に飾り付けたのが「さげもんめぐり」の始まりです。期間中は、市内各所で見ることができ、「おひな様始祭」「柳川きもの日和」「おひな様水上パレード」等の催しもあります。
さらに今年はプレオープン期間として、1月24日(金曜日)~2月10日(月曜日)まで市内の一部を中心に「さげもん」「雛段」の展示を行います。
心と体を癒す柳川へぜひおいでください。
期間
令和年2月11日(火曜・祝日)~4月3日(金曜日)
プレオープン期間/令和2年1月24日(金曜日)~2月10日(月曜日)
2020sagemonmeguri.jpg
場所
柳川市内の観光施設、商店街、各店舗
※一部有料の施設あり
プレオープン期間展示会場
柳川市観光案内所
柳川藩主立花邸御花
柳川よかもん館
古民家北島家
北原白秋生家・記念館
旧戸島家住宅
かんぽの宿柳川
柳川白柳荘
西鉄柳川駅
モリヤマ民芸・森山醤油
ハラダ手芸店
鰻・日本料理山田屋
さげもん美草・北原みやげ店
柳川夢工房
柳川市役所柳川庁舎
佐賀空港
■桃の節句とひな人形|一般社団法人日本人形協会
https://www.ningyo-kyokai.or.jp/sekku/momo.html
ひな祭りの意味やお祝いの仕方、人形の贈り方、購入のポイントなどをご説明いたします。
面白いモノが沢山ある。
遊び心と日本人がここでも結びついている。
男尊女卑といつまで誤解しているのかな。
日本はヤハリ女尊男卑の国である。
女はミットもないのを好かないのが日本ではないのかな。
だから余り出しゃばらないように昔からみんなでそう言うルール作りを
してきたのだと思う。
日本人バンザイ。
●神道と宗教の違い 日本人らしさとはどこから来ているのか?
https://youtu.be/kCUwXYRAO90
【神道】の心とは日本の心、私達日本人のアイデンティティなのです。 よく、中国人は!!とか韓国人は!!などと日本人と比べてものを言います。 しかし、それはその人自身が言っているのでしょうか? それとも日本人としての心がそう言わせているのでしょか? おそらく、この日本という国に生まれ、そして育ったからこそ、そのような言葉が出るのではないのでしょうか? 多くの人は正しくない行動に違いを感じます。しかし、自分たちが取っている正しい行動をあまり正確に認識した事はありません。日本人らしさとは日本人の悪い所ではなく、良いところを伝える時に使います。しかし、その日本人の良さを正しく答えられる人はあまりいません。 人は自分の良い所を知らなければそれは【ないに等しい】と言います。 もし、自分に誇りを持てないなら、日本人として他国にない良いものを見つけ、自分が日本人である事を再認識すれば、自ずと自分に誇り湧いて来ます。 また、経済活動にばかり意識を奪われ、人と争い競い合い、勝つ事を虐げられ、さらに奪う事で勝利するな人生。 大企業ならその道もありでしょうが、私達凡人には凡人の歩む道があるのです。 その歩む道こそ日本が歩んで来た道。神道に通じるのです。 世界で一番長く続く国【日本】 世界の国のほとんどが200年から300年で滅びると言われています。 徹底的に合理的に行い、寿命を縮めた国と一歩一歩少しずつ歩んで来た日本。 あなたはどの道を選びますか?それとも選んでいますか? そのヒントがここにあります。
なぜ日本人は世界の人々から称賛されるのか?日本人らしさとはどこから来たのか?宗教が教えならば、神道は道である。【一神教】キリスト教には1人の神イエスが-仏教には1人の神ブッタが。多神教【八百万の神】神道には水神や土神など自然に宿ると考え、複数の神様が存在する八百万の神と呼ぶ
さらにイエスやブッタ等も神道は受け入れ『八百万の神』に含まれる。西洋の神は全知全能で決して間違-いを犯さない正義の象徴であるのに対し、日本の神様は祟りや災いを起こす怖い存在であ-る。キリスト教は過ちを起こして懺悔をすることで神から許しを乞う。神道は自然災害や-祟りなども神が起こすと考え、祭祀や祭りを行い神々に感謝の意を唱える。西洋では努力-や反省をすれば神に近づくと考え未来に答えがあると考え神道は人の祖先が神であるため-祖先を敬い過去に答えがあると考える。伝統を重んじる日本人と進化を求める西洋人の違-いである。宗教には教典や聖書と言った教えがある。神道には教えはなく一人一人が自然-から感じ取る取るものである。キリスト教やイスラム教は神の教えが存在し、真理も人間-の生き方も決まっている。神道は教えはなく自らが答えを求めて歩まなければならず、神-はその歩みを見守るだけで、道は示してくれない。天照大神は邇邇芸命に稲を育て地上を-統治する事を託す。【天孫降臨】天照大神の孫である邇邇芸命が降臨した事で天孫降臨と-呼ぶ。さらに高く積んだ稲穂に神霊が降りる場所として高千穂を選んだ。稲を植えると雑-草が生える。この雑草を取り除く事、つまり神道とは自然の利に従う事であるのと同時に-自然に逆らう事でもある。ただし、悪を取り除くのではなく善を育てるのに妨げるものが-あれば取り除くという考え方である。虫は野菜を食い荒らすが、そのおかげで交配が進む-。人が人の為に善が作られ、自然の中では悪も善となる。その中で学び取るのが人生であ-る。子が親を敬い親が祖先を敬う。この当たり前で当たり前ではない思想の根源が神道で-ある。
初詣、節分、ひな祭り、七夕、七五三、成人式
これらすべてが神道の行事である。
我々は知らず知らずの間に神道という道を歩んでいる
西洋の文化を取り入れ伝統を重んじる柔軟さは
神道の道が我々日本人に与えた答えなのかもしれない
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