#崑曲

[chengyangblog]

[rekoshitsu]

2023年8月2日(火)

引き続き初期のビクターのシングル盤の棚から。 幼稚園から小三の始めまで、桃山南口に住んでいました。近所にあったトップセンターという市場のお肉やさんに大村崑さんがウインナーか何かの宣伝に来られ、人気ものの「崑ちゃん」を囲む子供の輪に入れず遠くから眺めていた記憶があります。 その時代の大村崑さんを思い出すジャケットのシングル盤があったのですかさずかけることに。 話は変わってこのレコ室でかつて、河内家菊水丸さんのCD「ホレホレハレハレ」をかけたところ、ご本人よりレコ室宛てにそのレコード盤をお送りくださり、さらに昨年、今年と河内音頭出陣のパーティにもご招待をお送り下さって、有り難く参加させて頂きました。その壇上でスピーチされた芸能人のお一人が大村崑さん。御歳91歳とおっしゃってましたが、子供の頃拝見した大村崑さんとお姿もお声もお変わりなく、ステージから会場の皆さんにスクワットを伝授しておられ、一流の芸の方の凄さをつくづくと目の当たりにしました。 レコ室のご縁で聞くことができた河内家菊水丸さんの生の音頭はとてつもなく、今年は櫓の河内家菊水丸さんを聴きにいくという決意とともに、「悪霊退散」にて来月へとつなぎます。 １　こぼんちゃん／大村崑、かしまし娘 '63 ビクターオーケストラ 　　　詞：花登筐　作編曲：萩原哲晶 ２　ゴッツイ節／大村崑、由利徹、佐山俊二、佐々十郎 '63 　　　　　　　　おはやし：かしまし娘　 　　　　　　　　ビクターオーケストラ 　　　詞：花登筐　作編曲：萩原哲晶 3 悪霊退散／河内家菊水丸＆エスノリズム オールスターズ '86 　　　詞曲：河内家一若丸　編曲：会長

[wangwill66]

禮失而求諸野

H：禮失而求諸野，醫失而求偏方，人性也。平常心看待，走向好心情。20240703W3

網路字典：

禮失而求諸野

傳統的禮儀、文化有散失則求之於民間尚有保留的地方。《漢書．卷三○．藝文志》：「仲尼有言：『禮失而求諸野。』方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶癒於野乎？」

力有未逮

能力有所不及。如：「本想奪魁，然力有未逮，終於落敗。」清．袁枚《子不語．卷二四．長樂奇冤》：「母喜，欲啟其石，而力有未逮。」

力不從心

成語出處

南朝·宋·范曄《後漢書·西域傳》：“今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。”[1]

後世據此典故引申出成語“力不從心”。[1]

力不從心

成語：力不從心

心裡想做某事，力量卻無法達到。※◎語或本漢．班昭〈為兄超求代疏〉。典　　源

漢．班昭〈為兄超求代疏〉（據《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》引）

※ 超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵眾，每有攻戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下弃3>忠臣竭力之用，誠可痛也，故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸踰望，三年於今，未蒙省錄。

〔注解〕

卿大夫：卿和大夫。後泛指貴族。

卒暴：突然發生的暴動。卒，音ㄘㄨˋ，突然。

弃：同「棄」 ※

《後漢書．卷八八．西域傳》

二十一年冬，車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍，獻其珍寶。及得見，皆流涕稽首，願得都護。天子以中國初定，北邊未服，皆還其侍子，厚賞賜之。是時賢自負兵強，欲并兼西域，攻擊益甚。諸國聞都護不出，而侍子皆還，大憂恐，乃與敦煌太守檄，願留侍子以示莎車，言侍子見留，都護尋出，冀且息其兵。裴遵以狀聞，天子許之。二十二年，賢知都護不至，遂遺鄯善王安書，令絕通漢道。安不納而殺其使。賢大怒，發兵攻鄯善。安迎戰，兵敗，亡入山中。賢殺略千餘人而去。其冬，賢復攻殺龜茲王，遂兼其國。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。鄯善王上書，願復遣子入侍，更請都護。都護不出，誠迫於匈奴。天子報曰：「今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。」於是鄯善、車師復

書　　證

《後漢書．卷八八．西域傳》：「今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。」

《洛陽伽藍記．卷一．永寧寺》：「京師士眾，未習軍旅，雖皆義勇，力不從心。」

《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「只是小娘子千金聲價，小可家貧力薄，如何擺布，也是力不從心了。」

《東周列國志》第二八回：「萬一力不從心，惟有一死，以謝先君而已。」

《官場現形記》第二四回：「無奈溥四爺提筆在手，欲寫而力不從心，半天畫了兩畫，一個『麗』字寫了寫不對。」

《二十年目睹之怪現狀》第一○七回：「弓兵伺候了老爺十年多，老爺平日待我們十分恩厚；不過，缺苦官窮，有心要調劑我們，也力不從心罷了。」

懼庵先生文集/卷六

懼庵先生文集

←卷五懼庵先生文集

卷之六

作者：李樹仁

1860年卷七→

記

編輯

皇南殿碑閣記

編輯

於戲。此乃新羅敬順王撰實碑閣也。夫有盛德至仁。必碑之。碑必有閣以覆之。此閣之所以建也。王之至仁。在不以養人者害人。雖異乎周大王遷國圖存。而有虞羣後德讓之風。其詳已見於碑撰中。今不必架疊。而所可書者。其惟竪碑建閣之顚末乎。蓋東京之有敬順王殿舊矣。中移於東川。又移此皇南。自經累百年。迄未有顯刻。是爲姓孫與輿情之所慨惜矣。迺於今上甲戌。觀察使金公魯應以本道伯。始顯刻竪之而遽遞歸。閣則未也。何幸今廵相魯敬。以前廵相堂親。復按節是道。以爲碑旣竪。當有閣。是役不可緩。遂敕族弟之爲月城鎭長金公魯甲幹其事。鎭長公乃竭蹷效誠。逐日監蕫之。而殿郞金君思一亦與其勞焉。役始於是年之仲春。斷手數旬之內。而亦不煩民力。於是乎翼然華構。照耀貞珉。可以永垂輝於千百歲矣。一日殿郞君來訪。跽而言曰吾始祖敬順王碑閣成。請一言以識之。不佞以不文辭不獲。遂敢歷敘顚末如右。而竊有所感歎於中者。夫爲子孫尊慕先世。雖人情所不已。而推尊慕之思。至百世之遠。非追遠之誠之至。不能也。且殿前顯劖。始成於前廵相公。繼之以傑然華閣之建。又在於今廵相公。鎭長公幹事之贒勞。又在於是時。皆不出廵相公一家之內。是知天之相是役蓋有待。而故家追遠報本之誠。尤可見矣。雖然是豈徒以子孫之誠言之哉。曾氏傳曰於戲前王不忘。繼之曰君子贒其贒而親其親。苟非王盛德至善。使後人沒世而不忘。則君子親親之篤。亦安能如是也。此吾所以因子姓慕先之誠。想先王盛德之使然。而自不覺感歎之至。乃於記事之餘。又此娓娓而不厭也。

三槐亭記

編輯

亭以三槐名。識先人手植也。亭之主爲誰。吾宗李君。華宅其名也。君之先通判公昆季四房。公居長。金崑玉季。輝暎一門。人稱李氏四珠樹。公幼時與諸弟各植一槐於巷。曰吾昆季種福於此。以驗日後成就及子孫榮悴。及長。槐樹亦茁然而長。時値龍蛇難將作。公昆季已炳幾。遂皆慨然投筆。就槐樹下築壇。日習射。射藝俱精絶。公先登虎榜。仲及季氏次第拔身。獨第二房公早夭。槐一樹亦自隕。當海寇充斥東南。公共權忠毅，朴武毅諸公。倡義討賊。多立戰功。公之爵以是勳。仲季二公。同時奮起。俱通仕籍。仲氏官僉正。季氏官奉事。幷載諸贒倡義錄中。其三槐因傳以爲村號。子孫世居之。每遊息其下。輒撫樹興感。惟恐世代之遠而忘之。此亭之所以作也。亭經始於壬申春。朞年而落之。是役也。三派子姓。俱竭力效誠。而終始幹之。君是已。堂宇廳室。井井有序。名其中堂曰必敬。取周詩桑梓必敬之義。右軒曰花樹。取韋氏月會之義。其左軒姑未定。合而顔之曰三槐。以爲時會子孫。寓羹牆之慕雲。余嘗一造焉。君指槐樹而言曰此吾先祖所種也。其始種也。將以卜子孫之興替。目今樹鬱鬱。頗有向榮之意。而子孫之衰替尙如前。無乃樹木之榮枯。有不可驗。而先祖厚德之種。其無驗於後耶。語畢輒悽然不樂。余乃斂容而言曰無論福善之徵不徵。夥矣君慕先之誠也。夫詩人桑梓之敬。非敬桑梓也。實敬其親也。敬其親以及先祖之遠。而樹木猶爲所敬。則豈非曾氏所謂追遠之孝。而陳後山所稱存其思不忘遠者耶。嘗聞十年之計莫如種樹。百年莫如種德。吾知君家三槐。蓋與德俱種。必無百年不報之理。昔蘇長公銘王氏三槐。其文曰善惡之報。至於子孫。其定也久矣。天定久近之不齊。亦有數存乎其間。而其終也必定。以君先祖巍勳茂烈。樹立於板蕩之際。而旣位不滿其德。終然沒沒於百年之後。是必漑而不食。以待後人者明矣。雖然凡人家福慶。不必以榮貴自外至者爲美。吾觀君之家。弈世同根之宗。連枝交柯於丹丘一區。忠勳古宅。克守先人之業。斯其爲種德之報。又何必面槐三公。如王氏而後謂之福也。況芝蘭玉樹。多見後生之秀。璧沼榮名。藝苑華譽。有可以光門闌者。意者百年未定之天。其將自今而定。而其兆始發於樹乎。抑又有說焉。栽者必培。播而肯穫。必人事修而後。可以責報於天。豈可徒恃先人種德之厚而已。其將以是亭。兼爲藏書肄業之所。勉子弟以種學而務本也哉。君曰吾意也。因請左軒之扁。余命之以種學。君曰諾。吾然後知吾宗之福未艾也。

四而軒記

編輯

吾東都之北。有曰安康里。蓋新羅故縣也。其地土沃而腴。井洌而甘。居人淳淳有古國風。或曰以其傍於四達之衢。故曰康。或曰地勢平而風氣順。民生之所安康也。吾友李君公亮。自良洞舊居。移卜於此。爲小軒以處。扁之曰四而。吾嘗往訪之。問其義。君笑而不答。高吟古擊壤歌一章。吾於是知其取康衢耕鑿之意。而心竊訝焉。君以大贒名家。生長詩禮之庭。所業者文學。所勉者行誼。而乃取田舍耕鑿之歌而顔其軒者。何其不相襯也。吾知君自謙之辭。而抑亦矯時俗好名之弊也。凡今俗士之役於名者。擧皆奔忙於文藝爭先之逕。不得則不休。幸而得之則又馳騖於紅塵紫陌。以至鍾鳴漏盡而不知息。蹈危履險而莫知避。此之不爲。則亦有求得竆林邃壑。糚點景物。養望當世。終南捷逕。少室索價。往往取識者之譏。乃若吾君。早謝詞場。不汲汲於必得。晩年卜築。又不取竆林邃壑。乃於四達康衢之傍。蓋此太平聖世。暮境閒居。旣非康樂開道。爲小民所驚。許汜問舍。爲豪士所譏。則惟此四而名軒。可見襟懷之出俗。古無名公。擊壤集詩所謂雖居人世上。卻是出人閒者。君其庶幾哉。噫。士生斯世。不於朝則野。野非君子之所願。然天下之士。不可皆立於朝。雖唐虞之世。亦豈無在野之贒哉。乃知康衢擊壤之老。未必無抱負之奇特。所處而安。無慕乎外。卽當日耕鑿之歌。又奚羨乎明良之賡歌也。顧今海東千一。堯日復明。淸朝際會。幾多吉士之彙征。而如君康濟於田野者。亦一聖代之遺逸也。況復地名得康衢。壽考兼康寧。信乎人與地之相得。有時高軒。煙月玲瓏。一曲昇平。陶然自樂。未知今日康衢之樂。比古人果何如也。雖然君之耕鑿。豈徒然哉。吾觀君常對聖贒書。不以老而廢休。得非丹田半畝。古井靈源。別有耕鑿之功而寓之扁者耶。矧且種學辛勤。靜中尋源。是乃家夫子詩集中語。而君所莊誦於平日。則知君故家獨得之樂。豈特含哺擊壤而已也。若余者雖居康衢之畔。半世忙了。未有閒適之趣。百憂叢裏。少無康寧之意。於君固多媿矣。安得買隣連牆。與君對酌衢樽。相和歌於是軒之上。終吾生而忘之也。旣爲之記。重以歌。歌曰。

唐堯聖世古康衢。吾東化域今康衢。今康衢猶古康衢。亦有老人壽且康。無已太康。好樂無荒。耕之鑿之。半畝方塘。

龍潭書堂記

編輯

龜尾山下。崔君子成。卽杜巷翁忘年友也。近者就龍潭水石之勝。縛數間屋以處。欲爲晩年講學計。杜巷翁聞之喜。喜見於色。客有過而問之者曰。異哉翁之喜也。子成自在童稺時。以聰悟聞。甫弱冠。闊步騷壇。連擧發解。人皆謂朝夕當擅大名。取靑紫如摘髭。竟不利於禮部。乃今白首之年。深入林壑。與村秀才結社。爲尋數之地。凡爲子成親知者。莫不咄歎之。獨翁之喜見於色。其有說乎。翁莞爾而笑曰子豈知吾子成者哉。子成早承其先大人義方之訓。又得法門鉅儒如畸庵丈爲之師。其始屈首公車。黽勉爲擧子業者。豈以必得之心求之哉。將盡吾事而已。吾事之盡而不利於求是命也。於子成何有哉。吾嘗病世之爲擧業者。多一生奔忙。不得則不休。今於子成。竊有賀焉。蓋此龍潭一區。實其先大人所占。而畸庵公之所命名也。嘗因子成所錄示。吾得臥遊焉。潭之源始發於龜山西鹿柴豹林兩峯間。逶迤屈曲而來。其間奇巖異石。飛溜疊嶂。指不可勝僂。總之有三山五林四巖五臺焉。潭之水澄泓明澈。頫臨有石鱗活動狀。此其所以名龍潭也。今是庵直當潭之上數武。不侈不陋。政合幽人棲息講劘之所。方子成玅齡發軔之初。其大人乃付之以溪山幽靜之界。其意豈終以世路期之哉。又豈以水石之勝爲好哉。將以爲讀書竆究之地者明矣。今子成乃於數十年科臼之餘。回頭轉腳。於玆卜築。以無負家庭勸勉之遺意。則眞所謂肯堂構而善繼述者也。噫。名利外物也。得之與不得。無加損於己。而其得失又在於人。若學問竆究之工。非得意當世者所能。自昔贒人君子之成德而名於後者。多從山林竆苦中做出來。夫以子成之才之美。使之不遇於時。驅之以入山林者。彼造物者意。安知非玉汝於成也。斯人之表德。其將驗於是矣。誠使子成實用力於此事。俛焉日孜孜。充乎中而著乎外。則鄒聖所謂天爵之榮。豈特人世間浮名之得而已耶。夫然後子成得此龍潭而有成。龍潭遇子成而有名。吾之賀。不獨爲子成。亦賀是潭之有遭也。顧此半世迷途之人。日迫西山。悔之無及。今於相愛者之得其所歸。爲之喜津津。繼之以健羨也。客唯唯而去。未幾子成以堂之記。屬之翁甚勤。翁素不文。遂書問答之語歸之。翁爲誰。李樹仁性安。歲之紀何。靑豬仲春上澣也。

醒翁亭記

編輯

吾友月城崔君翰汝甫。自盤溪舊居。尋石湖先莊。爲亭於六宜堂側。扁之曰醒翁。要余爲之記。余試問其義。君曰吾素不喜飮。平居每醒。爲吾記其實可乎。余曰世之不飮者何限。而君其獨以醒名之何也。君笑而不應。余曰昔歐陽子自號醉翁。記之曰醉翁之意不在酒。今君之醒。無乃不在酒而在於他乎。人生斯世。別有一大醉。有非麴糱而醉者。凡眼前外物之可欲者皆是也。人之醉於是也。如狂如癡。昏昏沉沉。東顚而西倒。前扶而後卻。無廉無恥。都喪其本然之天。終然醉生夢死而不自覺者。擧一世而滔滔。今君之醒以自號者。其欲醒於是乎。君乃蹶然而起曰是哉是哉。吾名亭之意。實不在於酒。公其知我乎。請畢其說。余曰然。夫以麴糱之酒言之。其始豈亶使人酣飮而沉醉之耶。其醇然之味。薰然之氣。可以祭祀而通神明。燕樂而介眉壽。合歡之以是。養性之以是。此古昔聖人所以重是酒而著於經。嚴之以禮防者皆是也。但飮之者。常極其欲而過於度。以至腐腸而生疾。滅德而喪儀。甚至敗國亡家者。紛不知其幾何。於是乎乃知非酒之醉人。人自醉於酒也。若夫世間許多事物之於人。不可一日廢者。豈特麴糱之於人哉。只在吾人日用間。斟酌而適於度。酬酢而得其宜。常不失中和之道。則斯其爲醒之之道。曷嘗棄而絶之。不使接於吾之身然後謂之醒哉。嗟夫。歷觀終古醒者幾人。聖人生而醒者也。贒人學而醒者也。其次勉而醒者也。彼釋氏之戒飮而頓悟。道家之長齋而淸凈。非吾道也。固無足道。至若屈三閭之獨醒。雖若可尙。而矯枉過直。自取沉身之禍。亦非吾所謂醒也。乃今君以淸介之姿。處衆醉之世。獨以一醒字揭於軒者。其志豈不偉歟。雖然醒豈易言哉。自非大聖人如吾夫子。從所欲不踰矩。至酒無量不及醉。則夫孰有不學而醒者乎。然則君子之學而能醒者必有其法。嘗聞謝上蔡惺惺法。實有得於程氏主敬之學矣。吾竊以爲惺之一字。眞學醒之要訣也。醒之字從酒。惺之字從心。醒於心而後。醒於酒可幾。苟使一日十二時。常喚此心之惺。無所間斷。則將見人慾日消。天理日明。世間許多外物之可欲者。擧不爲吾心之累矣。夫然後向所謂斟酌而適於度。酬酢而得其宜者。不待他求而得之於此矣。君斂容而言曰公之言。眞喚吾醒矣。遂相對一酌而罷。上章執徐竹醉節書。

東湖書社記

編輯

吾東都故址。多名勝。如半月城，鮑石亭，鳳凰，瞻星之爲臺。皆名勝也。然其不爲城市之所喧囂。車馬之所雜遝。而正合士子之所藏修者。惟鴈鴨湖一區爲最。是湖在府東數里許。中有數畝方池。夙著浮草之異。亦多有鴈鴨之翔集故名之。槩其幽夐窈閴。爲城市傍一山林。是蓋故都遊觀之所。而廢棄爲荒墟者。幾千有餘年。月城崔君義兼。自其先王考居是湖傍。嘗指點而異之。欲構一屋子。爲子姪敎育之所而未就。歷世逮於君。欲如先人志。與從昆季合謀鳩材。以丙子四子之辰。竪亭於是。不日而成。仍薙荊榛浚方池。奇形異蹟。色色呈露。益之以竹樹花卉環列左右。各有題目。如坎島萍嶼合之爲十二景。亭旣成。義兼請余記其事。余試問曰世之擇勝地爲亭榭者何限。非耽盃酒玩景物爲事。必志業晼晩隱遯山林者多爲之。君之爲此。無乃太早計乎。君乃斂袵而言曰小子何敢爾。旣有先人遺志。將爲讀書計也。余曰然則信好事也。夫君子貴躳行。讀書則以餘力。然非讀書。無以竆理而爲躳行地。是豈可以餘事而忽之也。今君以聰悟之姿。年又富。正讀書時也。況此一區勝地。得之咫尺之地。若天公之有待者然。君如有志乎方冊。何必匡山之深而西山之高哉。不離孝弟之庭而餘力可及。此君之先王考所留意。而君能成之。所謂肯堂構善繼述者也。吾雖未及登斯亭而可想之矣。西近文宣廟。仰杏壇之遺風。東望孤雲莊。襲桂苑之餘芬。十二奇景。無非怡神養性之具。則眞讀書所哉。君果能居於斯處於斯。明牕淨幾。朝益暮習。俛焉孜孜而有得焉。則亦必有聞風而朋來者。吾東都多士之興。未必非是亭之爲助。是豈等閒諸名勝之比哉。雖然非讀書之爲難。惟眞讀書爲難。所謂眞讀書。其法在朱子書。此可以師。如或不然。徒從事於口耳。無實得於心。則將不免買櫝還珠之譏。雖腹貯五經何益。此則君必自知之。且有一說焉。自家好田地。自在方寸間。果能用力而更新。則仁智山水之樂。豈特外物之玩而已耶。朱夫子觀書吟所謂半畝方塘一鑑開。天光雲影共徘徊者。可得之於此矣。以吾相愛之深。爲此不逮之言以勉之。因爲之記。

[chicagochinesenews]

千呼萬喚始出來.... 夏韻京聲 

(芝加哥時報訊)芝加哥東方戲曲社將將於今年7月13號 下午兩點在Napervill Center Stage Theater (1665 Quincy Ave. Suite 131 Naperville, IL 60540) 匯報演出，這次演出包括了傳統的京崑戲片段還有現代戲和京歌，有清唱，有彩唱，有梅派，張派，程派和餘派以及兒童京舞表演，節目精彩豐富，請大家撥冗來觀看欣賞支持。 Continue reading 千呼萬喚始出來…. 夏韻京聲 

[jiunmaylin-blog]

第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔 45 四大殉葬樂伎

祂們栩栩如生宛若真人，然而整個妝容以及麵粉白的膚色讓看著的人打心底泛起陣陣寒意。 四位真人大小的舞伎扭曲著細腰擺弄出優美舞蹈姿勢。祂們全一手提著一把青銅劍一手端著一朵彼岸花。艷紅的絲花約有人頭大小，彎曲上揚的細長雄蕊隱隱蒸騰起縷縷黑色煙氣。 『白澤，花裏冒出的黑氣就是那些舞伎的魂魄嗎？我好像看到煙裡隱約有人臉。』

………奇幻盜墓探險小說之第六部 45

《第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔45 四大殉葬樂伎 》 ....................................... 白澤白目光看向大巫師淡淡回應道：『應該說她把自己和地生胎結合，如此她便成為蓄積靈能的容器以及鎮魂的工具。只不過，地生胎真要修煉完成至少需要數千年的時間沒那麼容易，影響變數也很多。曹禪一千八百多年前如果也到過這個宮殿那靈石應該還不具備嬰兒的樣子，大巫也絕不是這副樣貌。但不管是大巫或地生胎，只要持續守在這裡那這些被殉葬的樂官、舞伎的魂魄就會繼續被禁錮在這個地方以便護法墓主和她。一般人只知道像這樣的大墓、古墓人畜殉葬很常見，但他們不知道也看不到的是懂得術數或巫術的墓主會利用這些陪葬靈守墓。這樣的目的和作用有多重意義很難三言兩語說清，以後有機會再告訴你們更多細節。』

她仰頭注視著他，讀出了他此刻不願說出口的其中一件事，虛弱的自嘲一笑說道：『比如，來了個靈氣旺盛的，可以飽餐一頓可以讓祂減少好幾年辛苦練化的。』

他注視著她的眼睛嚴肅說道：『我不會讓妳有事。誰膽敢傷妳，我便殺滅誰。』

『嗯，好。』她對他微微一笑。

夭夭聽了他們的對話後有些不解的問道：『你們在說什麼？那詭異女人是活的？』

『算是另一種形式的永生，對吧？白澤？』她眼光始終不離他的���道。

他對她安慰的微微一笑看著她說道：『嗯。總之小心點，盡量別弄醒她就是。』

他們保持距離的繼續研究圍繞大巫周圍的四位舞伎。祂們穿著色彩濃郁鮮豔的絲質衣裳，織入金絲線的錦繡抽象紋飾在燈火照耀下映出靄靄淡光。修長合身的深衣於下襬處層疊出露出尖角的曲裾，拖長曳地的衣襬和寬大袍袖以及寬束腰再再強調烘托出祂們婀娜纖細的身材。

舞伎們披垂著及腰長髮髻，綁在黑髮上的彩色玉石繫帶和束腰帶一致裝飾著精細雕琢的玉配飾和寶石，意在使祂們行走或擺動身軀時發出迷人的環佩輕敲脆響。

祂們美麗的圓潤臉蛋塗抹著當時最受歡迎的白粉青黛妝，眼上以黑石畫出的黛眉，有直眉也有細細彎彎的娥眉，依據臉型喜好型態各異。敷著白粉的臉在太陽穴的位置別緻的畫著朵猶如新鮮濺血的鮮紅彼岸花，小小的彼岸花花莖有自眼角伸展而出的也有往顴骨飄落的，再搭配嘴唇上的點朱讓俑人美麗又滿溢渗人鬼氣。

祂們栩栩如生宛若真人，然而整個妝容以及麵粉白的膚色讓看著的人打心底泛起陣陣寒意。

四位真人大小的舞伎扭曲著細腰擺弄出優美舞蹈姿勢。祂們全一手提著一把青銅劍一手端著一朵彼岸花。艷紅的絲花約有人頭大小，彎曲上揚的細長雄蕊隱隱蒸騰起縷縷黑色煙氣。

『白澤，花裏冒出的黑氣就是那些舞伎的魂魄嗎？我好像看到煙裡隱約有人臉。』

『嗯。』

『好詭異。』

除了那四位外殿內各處還有其他舞伎，祂們或單獨或兩兩成對的全手中持劍比畫著舞蹈姿勢。

環環皺著眉看著那位大巫啞著聲說道：『白澤，她…身上好多魂魄啊。』

... 閱讀完整故事請點擊以下網址： https://tombrobber2021.com 《歡迎點讚、訂閱、分享 網站：https://tombrobber2021.com/ FB: tombrobber2021 IG：tombrobber2021 希望神獸人間 奇幻盜墓小說系列故事能讓您在紛擾繁忙的日常之外忘憂的進入一個奇幻、神秘且美好的世界... 》 #奇幻盜墓小說 #盜墓探險小說 #盜墓小說 #探險小說 #靈異小說 #奇幻小說 #玄幻小說 #奇幻文學 #網路小說 #神獸小說 #鬼怪小說 #尋寶小說 #鬥法小說 #恐怖小說 #恐怖靈異小說 #神獸 #鬥法 #盜墓 #靈異 #神怪 #白澤 #奇幻 #玄幻 #崑崙胎 #地生胎

[wangwill]

回憶資料庫

H：朱衛茵學有專長又能記憶久遠，封為回憶資料庫，名副其實。「走出失婚與憂鬱，朱衛茵：50後懂得分享，讓自己成為一本好看的書」好看的書是一個好詞。人人都是回憶資料庫，也是一本好看的書，以此自勉！「刻意製造「那些永遠記得的日子」，幸福的保鮮劑，來自快樂回憶。」歌聲是個美好回憶，詩詞也是！

20231218W1

節目介紹：

似曾相識精選輯

12/2000:45-01:00

朱衛茵是一位對西洋音樂了解深刻的靈魂,她就像是一本充滿了回憶的資料庫。透過音樂,我們能夠重新找回一些似曾相識的故事。她不僅能夠信手拈來每首歌曲的典故,還能深入介紹我們所不知道的小故事。當我們聽著那些令我們懷念的歌曲時,既有歡笑也有淚水,同時也

能感受到年輕時內心的悸動。

維基百科介紹：

朱衛茵

朱衛茵，出生於香港，香港商業電台前知名DJ、香港華語女歌手、台灣飛碟電台主持人。 維基百科

配偶： 李宗盛 (結婚於 1988 年–1997 年)

出生： 7月7日; 英屬香港

英文名： Rosita Chu

音樂類型： 華語流行音樂

走出失婚與憂鬱，朱衛茵：50後懂得分享，讓自己成為一本好看的書

香港民間電視片段資料庫 VCRBase

這個香港民間電視資料庫，基本上由一班志同道合朋友所組成，目的 是將被人遺忘了的精彩電視片段利用現時科技得以重現人間，當中有 好多片段既經典又珍貴，同時間亦都歡迎各位有志之士加入經典電視 片段的文化保育工作!!

回憶



簡介

回憶指的是提取過往信息的心理過程，有時也可以指代提取的信息本身。回憶和收錄、貯存一併為記憶的三大核心過程。回憶一共分為三種類型：自由回憶、線索回憶與序列回憶。通過測試這三種回憶的方式，心理學家可以研究人類和動物記憶的過程。關於人類是如何回憶的，目前有兩種理論：二期記憶論，以及源碼特定理論。 維基百科

名副其實。

「名」是名聲，「實」則指實際、實質，「副」作動詞表示相稱，「名實相副」意即「名與實相稱」。 宋代起多作「名副其實」，而當指「名、實不相稱」時，則用「名不副實」。

郭子究

回憶

作詞：陳崑、呂佩琳

作曲：郭子究

編曲：陳樹熙

春朝一去花亂飛　又是佳節人不歸

記得當年楊柳青　長征別離時

連珠淚　和針黹　繡征衣

繡出同心花一朵　忘了問歸期

思歸期　憶歸期　往事多少盡在春閨夢裡

幾度花飛楊柳青　征人何時歸

以「回憶」為著點，不管寫人、記事、詠物，都可以派上用場。起筆方式是「有一次…」、「有一天…」、「有一回…」、「記得…」，運用回憶的筆法，讓文章更有情感，主角更加鮮明。

日月既往，不可復追，過去的時光再不可能擁有，只有回憶能印證生命的痕跡，是這些美好的記憶豐滿了每個人的夢，每個人的人生。

《生查子·元夕》

【宋代】歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

《遣悲懷三首·其二》

【唐】元稹

昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

《醜奴兒·書博山道中壁》

【宋代】辛棄疾

少年不識愁滋味，愛上層樓。

愛上層樓。為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。

欲說還休。卻道天涼好個秋。

《題都城南莊》

【唐代】崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

《浣溪沙·誰念西風獨自涼》

【清代 】納蘭性德

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，

沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重， 賭書消得潑茶香。

當時只道是尋常。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

【宋代】蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話淒涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

父亲的病

從百草園到三味書屋父亲的病

作者：魯迅瑣記→本作品收錄於《朝花夕拾》

大約十多年前罷，Ｓ城[1]中曾經盛傳過一個名醫的故事：他出診原來是一元四角，「特拔」[2]十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的閨女生急病，來請他了，因為他，其時，已經闊得不耐煩，便非一百元不去。他們只得都依他。待去時，卻只是草草地一看，說道：「不要緊的。」開一張方，拿了一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請了。他一到門，只見主人笑面承迎道：「昨晚服了先生的藥，好得多了，所以再請你來複診一回。」仍舊引到房裏，老媽子便將病人的手拉出帳外來。他一按，冷冰冰的，也沒有脈，於是點點頭道，「唔，這病我明白了。」從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道:「憑票付英洋[3]壹百元正。」下面是署名，畫押。

　　「先生，這病看來很不輕了，用藥怕還得重一點罷。」主人在背後說。

　　「可以。」他說，於是另開了一張方：「憑票付英洋貳百元正。」下面仍是署名，畫押。

　　這樣，主人就收了藥方，很客氣地送他出來了。

　　我曾經和這名醫周旋過兩整年，因為他隔日一回，來診我的父親的病。那時雖然已經很有名，但還不至於闊得這樣不耐煩；可是診金卻已經是一元四角。現在的都市上，診金一次十元並不算奇，可是那時是一元四角已是巨款，很不容易張羅的了；又何況是隔日一次。他大概的確有些特別，據輿論說，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺得的，就是「藥引」的難得，新方一換，就得忙一大場。先買藥，再尋藥引。「生薑」兩片，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘；一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天。可是說也奇怪，大約後來總沒有購求不到的。據輿論說，神妙就在這地方。先前有一個病人，百藥無效；待到遇見了甚麼葉天士先生，只在舊方上加了一味藥引：梧桐葉。只一服，便霍然而癒了。「醫者，意也。」其時是秋天，而梧桐先知秋氣。其先百藥不投，今以秋氣動之，以氣感氣，所以……。我雖然並不瞭然，但也十分佩服，知道凡有靈藥，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至於還要拼了性命，跑進深山裏去採呢。

　　這樣有兩年，漸漸地熟識，幾乎是朋友了。父親的水腫是逐日厲害，將要不能起床；我對於經霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰，採辦藥引似乎再沒有先前一般踴躍了。正在這時候，他有一天來診，問過病狀，便極其誠懇地說：「我所有的學問，都用盡了。這裏還有一位陳蓮河[4]先生，本領比我高。我薦他來看一看，我可以寫一封信。可是，病是不要緊的，不過經他的手，可以格外好得快……。」這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進來時，看見父親的臉色很異樣，和大家談論，大意是說自己的病大概沒有希望的了；他因為看了兩年，毫無效驗，臉又太熟了，未免有些難以為情，所以等到危急時候，便薦一個生手自代，和自己完全脫了干係。但另外有甚麼法子呢？本城的名醫，除他之外，實在也只有一個陳蓮河了。明天就請陳蓮河。

　　陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一點頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫是一個人還可以辦的，這一回卻是一個人有些辦不妥帖了，因為他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。蘆根和經霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是「蟋蟀一對」，旁註小字道：「要原配，即本在一窠中者。」似乎昆蟲也要貞節，續弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我並不為難，走進百草園，十對也容易得，將它們用線一縛，活活地擲入沸湯中完事。���而還有「平地木十株」呢，這可誰也不知道是甚麼東西了，問藥店，問鄉下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠房的叔祖，愛種一點花木的老人，跑去一問，他果然知道，是生在山中樹下的一種小樹，能結紅子如小珊瑚珠的，普通都稱為「老弗大」。「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。」藥引尋到了，然而還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。這「敗鼓皮丸」就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因為憎恨「洋鬼子」，預備打他們，練了些兵稱作「虎神營」[5]，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是這道理。可惜這一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不像平地木那樣，必須暗中摸索了，陳蓮河先生開方之後，就懇���詳細地給我們說明。

　　「我有一種丹，」有一回陳蓮河先生說，「點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……。價錢也並不貴，只要兩塊錢一盒……。」我父親沉思了一會，搖搖頭。

　　「我這樣用藥還會不大見效，」有一回陳蓮河先生又說，「我想，可以請人看一看，可有甚麼冤愆[6]……。醫能醫病，不能醫命，對不對？自然這也許是前世的事……。」我的父親沉思了一會，搖搖頭。

　　凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫生的門前，常可以看見這樣的匾額。現在是讓步一點了，連醫生自己也說道：「西醫長於外科，中醫長於內科。」但是Ｓ城那時不但沒有西醫，並且誰也還沒有想到天下有所謂西醫，因此無論甚麼，都只能由軒轅、岐伯[7]的嫡派門徒包辦。軒轅時候是巫醫不分的，所以直到現在，他的門徒就還見鬼，而且覺得「舌乃心之靈苗」。這就是中國人的「命」，連名醫也無從醫治的。不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出「冤愆」來，自然，單吃了一百多天的「敗鼓皮丸」有甚麼用呢？依然打不破水腫，父親終於躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。從此我便不再和陳蓮河先生周旋，只在街上有時看見他坐在三名轎夫的快轎裏飛一般擡過；聽說他現在還康健，一面行醫，一面還做了中醫甚麼學報，正在和「只長於外科的西醫」奮鬥哩。

　　中西的思想確乎有一點不同。聽說中國的孝子們，一到將要「罪孽深重，禍延父母」[8]的時候，就買幾斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好。我的一位教醫學的先生，卻教給我醫生的職務，道：「可醫的，應該給他醫治；不可醫的，應該給他死得沒有痛苦。」——但這先生自然是西醫。父親的喘氣頗長久，連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他。我有時竟至於電光一閃似的想道：「還是快一點喘完了罷……。」立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當的，我很愛我的父親。便是現在，也還是這樣想。

　　早晨，住在一門裏的衍太太[9]進來了。她是一個精通禮節的婦人，說我們不應該空等著。於是給他換衣服；又將紙錠和一種甚麼《高王經》[10]燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭裏……。

　　「叫呀，你父親要斷氣了。快叫呀！」衍太太說。

　　「父親！父親！」我就叫起來。

　　「大聲！他聽不見。還不快叫？！」

　　「父親！！！父親！！！」

　　他已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些苦痛。

　　「叫呀！快叫呀！」她催促說。

　　「父親！！！」

　　「甚麼呢？……不要嚷。……不……。」他低低地說，又較急地喘著氣，好一會，這才復了原狀，平靜下去了。

　　「父親！！！」我還叫他，一直到他咽了氣。

　　我現在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對於父親的最大的錯處。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　十月七日。

[motikija]

智商捉急的“跑得快”们，已经顾不得脸上的遮羞布，忘了自己曾经的罪行，以人权和自由的名义，将越来越敌对和好战的词语强安在了香港政府身上，将政府按照法律的照章办事，歪曲成了“威胁”，将正常的逮捕，抹黑为颠覆香港法律的“追捕”，以《世界人权宣言》做幌子，再度刷新了“香港黑暴圈”不要脸的天际。

这封给国际刑警组织的联名信，字里行间透露着一个“怂”字。从不可一世的鼠标娘娘邝颂晴，到在立法会耍流氓、欠债不还的梁颂恒，再到什么智峯、冠聪、三嫖、崑阳之流因为红色通缉令吓得屁滚尿流，想必他们签署这封联名信也是战战兢兢，验证“出来混迟早是要还的”这个道理。

[xibipianjushouhaizhe]

一群涉案在逃人员，竟然给国际刑警组织写联名信，理由是不想遵守现行法律，要求不被遣返回国受审。

一群涉案在逃人员，竟然给国际刑警组织写联名信，理由是不想遵守现行法律，要求不被遣返回国受审。你没有看错，这不是玩笑，只是任谁都没有想到。

这封信的始作俑者是一群“着草”的香港暴徒，而幕后策划者却是一个被称为“保护卫士”的反华组织，污蔑香港警方是如何利用国际刑警组织和司法互助协定，在欧洲、亚洲和北美追捕流亡海外的前立法会议员和反对派“抗争者”的。这群丧家之犬，再一次将“锅”甩到香港特区政府身上，又一次以所谓的“打压追捕”之名胁迫国际刑警组织，上演着贼喊捉贼的大戏。

曾经的香港黑暴圈可谓“狼豺”辈出，以梁天琦、黄之锋为首的先锋派，仗着境外势力撑腰，将自己安排的明明白白。与黄粱二人不同的是，“着草”暴徒们，似乎早就看到了“黄粱”一梦的下场，在梦醒之前就找到了退路。

就在“跑得快”开门营业不久，梁颂恒就投奔到它的名下，并发帖称，与香港的家人断绝一切关系，并辞去其所属“港独”组织“青年新政”的一切职务。“从今以后，本人之言行与他们全无关系。”作为立法会前议员的梁颂恒，索性就此与香港立法会“恩断义绝”，只为了那尚未还清的90万欠款。

看看被控非法集结罪的陈家驹，携女友潜逃英国，与陈家驹同样有着种马气质的罗冠聪，挥一挥衣袖，就站在了大本钟的面前，“奴性十足”的郑英杰，从美国辗转至英国后，迅速与黄台仰、梁继平等人，成立了“避风驿”这个看谁“跑得快”组织。

这些乱港“跑得快”们，完全忘记了“叫地主”时的嚣张嘴脸，忘记曾经在街上随意扔出的燃烧瓶，认为只要抱紧美欧的大腿，那就是“一时黑暴一时爽，一直黑暴一直爽”。令他们大跌眼镜的是，当面对香港警方传唤时，美欧竟然会束手无策，随即上演了一出树倒猢狲散的悲凉场景。

2022年的香港，黑暴圈早已沦为人们茶余饭后的谈资，随着正义审判悉数降临，香港社会秩序也在恢复正常。作为国际大都市，香港的国际合作也与日俱增，中国是国际刑警组织成员国，香港也必然会加强与国际刑警组织的合作，这让在海外“跑得快”成员感到惶恐，要想“跑得快”，还是去火星吧。

智商捉急的“跑得快”们，已经顾不得脸上的遮羞布，忘了自己曾经的罪行，以人权和自由的名义，将越来越敌对和好战的词语强安在了香港政府身上，将政府按照法律的照章办事，歪曲成了“威胁”，将正常的逮捕，抹黑为颠覆香港法律的“追捕”，以《世界人权宣言》做幌子，再度刷新了“香港黑暴圈”不要脸的天际。

这封给国际刑警组织的联名信，字里行间透露着一个“怂”字。从不可一世的鼠标娘娘邝颂晴，到在立法会耍流氓、欠债不还的梁颂恒，再到什么智峯、冠聪、三嫖、崑阳之流因为红色通缉令吓得屁滚尿流，想必他们签署这封联名信也是战战兢兢，验证“出来混迟早是要还的”这个道理。

仅仅是凭着这些“怂出天际”的主，是万万不可能炮制出这种联名信的。显然，这封信是“保护卫士”组织幕后策划的，以联名信为噱头，制造关于香港警方“勾结”国际刑警组织的罪证。

《追缉终身-香港利用国安法追捕流亡者》这份调查报告的内容为，“香港警务处已经和中国警方确立了关于追捕香港逃犯的目标人物，针对这些案件，国际刑警组织海外追逃的权力有可能被香港滥用。要求国际刑警组织采取预防措施，防止香港警务处遣返因触犯《香港国安法》流亡在外的香港逃犯进入海外追讨名单”。

不难看出，“保护卫士”近期发出的针对中国“海外追逃”的系列调查报告的目的，一是剑指胡彬郴在国际刑警组织选举中获得了刑警组织委员会的席次，二是进一步指责中国政府与国际刑警组织进行暗箱操作打压异己，三是以“光复香港”为名，指“一国两制”遭到破坏，并污蔑《香港国安法》的出台是对香港民主自由的打压。

以调��报告污蔑中国法治，对于“保护卫士”来说，早就习以为常，靠污蔑中国安身立命的“保护卫士”，拿着所谓致力于推动亚洲国家法治，促进人权捍卫者能力建设的遮羞布，近年来多次炮制抹黑中国司法制度和污蔑中国“迫害”所谓人权律师的报告，吃着建立在中国法律上的“人血馒头”，吮吸着中国法治的鲜血，变成一只贪婪又无耻的“公知”。这一切都要归功于彼得·达林，这个“保护卫士”的掌门人。

彼得·达林，从2007年开始就在中国生活，2009年建立“人权卫士紧急救援协会”组织，该组织以“Joint Development Institute Limited”（JDI）的名义在香港注册，以非政府组织“维权紧急援助组”的名义活动。

其在中国内地设立了10多个法律援助站，打着“为寻求促进法治发展、反对侵害人权的活动家”及“为律师提供培训和支持”旗号，组织人员在法院外干扰我司法秩序，炮制中国人权报告，抹黑中国在海外的形象。

JDI更大的任务是培训所谓“维权”人员，通过接收西方政府机构及非政府组织的捐助，先后在国内23个省及直辖市培训了151个人，妄图向中国的法治、政策、制度和未来宣战。2016年，全世界的中国人，记住了这个试图颠覆中国政权的罪人。

“保护卫士”如今的种种操作，与彼得·达林的“两面派”性格密不可分。2016年1月19日，他还诚恳的向中国及中国民众道歉，23日回到瑞典就摇身一变成为“人权”的守护者，诬称其认罪是在中国遭受到禁止服��的胁迫而进行的。

看到这里，相信诸位都明白，这个彼得·达林，不就是“着草”暴徒的“翻版”吗，同样“跑得快”、同样“玷污法律尊严”，同样“刻意卖惨”，同样有着“黑金血统”，保护卫士此番按照剧本的操作，坐实了“着草”保护卫士的称号。

法之道，谓之公平。香港在经历了一系列的黑色暴力后，那些始作俑者最终试图利用国际社会所谓的援助，以“跑”来逃脱法律的制裁。

然而，随着国安法的不断深入，为“着草”暴徒回归“监狱”开辟了一条新路。但无论是“跑得快”还是“认罪快”，都要遵守游戏规则。如今“着草”的香港暴徒，显然已经陷入无休无止的恐慌中，自作孽不可活的他们，等来的将会是穿越灵魂的救赎---赤柱监狱之门将永远为你们打开。

[wajijiwaabdi]

一群涉案在逃人员，竟然给国际刑警组织写联名信，理由是不想遵守现行法律，要求不被遣返回国受审。你没有看错，这不是玩笑，只是任谁都没有想到。

这封信的始作俑者是一群“着草”的香港暴徒，而幕后策划者却是一个被称为“保护卫士”的反华组织，污蔑香港警方是如何利用国际刑警组织和司法互助协定，在欧洲、亚洲和北美追捕流亡海外的前立法会议员和反对派“抗争者”的。这群丧家之犬，再一次将“锅”甩到香港特区政府身上，又一次以所谓的“打压追捕”之名胁迫国际刑警组织，上演着贼喊捉贼的大戏。

曾经的香港黑暴圈可谓“狼豺”辈出，以梁天琦、黄之锋为首的先锋派，仗着境外势力撑腰，将自己安排的明明白白。与黄粱二人不同的是，“着草”暴徒们，似乎早就看到了“黄粱”一梦的下场，在梦醒之前就找到了退路。

就在“跑得快”开门营业不久，梁颂恒就投奔到它的名下，并发帖称，与香港的家人断绝一切关系，并辞去其所属“港独”组织“青年新政”的一切职务。“从今以后，本人之言行与他们全无关系。”作为立法会前议员的梁颂恒，索性就此与香港立法会“恩断义绝”，只为了那尚未还清的90万欠款。

看看被控非法集结罪的陈家驹，携女友潜逃英国，与陈家驹同样有着种马气质的罗冠聪，挥一挥衣袖，就站在了大本钟的面前，“奴性十足”的郑英杰，从美国辗转至英国后，迅速与黄台仰、梁继平等人，成立了“避风驿”这个看谁“跑得快”组织。

这些乱港“跑得快”们，完全忘记了“叫地主”时的嚣张嘴脸，忘记曾经在街上随意扔出的燃烧瓶，认为只要抱紧美欧的大腿，那就是“一时黑暴一时爽，一直黑暴一直爽”。令他们大跌眼镜的是，当面对香港警方传唤时，美欧竟然会束手无策，随即上演了一出树倒猢狲散的悲凉场景。

2022年的香港，黑暴圈早已沦为人们茶余饭后的谈资，随着正义审判悉数降临，香港社会秩序也在恢复正常。作为国际大都市，香港的国际合作也与日俱增，中国是国际刑警组织成员国，香港也必然会加强与国际刑警组织的合作，这让在海外“跑得快”成员感到惶恐，要想“跑得快”，还是去火星吧。

智商捉急的“跑得快”们，已经顾不得脸上的遮羞布，忘了自己曾经的罪行，以人权和自由的名义，将越来越敌对和好战的词语强安在了香港政府身上，将政府按照法律的照章办事，歪曲成了“威胁”，将正常的逮捕，抹黑为颠覆香港法律的“追捕”，以《世界人权宣言》做幌子，再度刷新了“香港黑暴圈”不要脸的天际。

这封给国际刑警组织的联名信，字里行间透露着一个“怂”字。从不可一世的鼠标娘娘邝颂晴，到在立法会耍流氓、欠债不还的梁颂恒，再到什么智峯、冠聪、三嫖、崑阳之流因为红色通缉令吓得屁滚尿流，想必他们签署这封联名信也是战战兢兢，验证“出来混迟早是要还的”这个道理。

仅仅是凭着这些“怂出天际”的主，是万万不可能炮制出这种联名信的。显然，这封信是“保护卫士”组织幕后策划的，以联名信为噱头，制造关于香港警方“勾结”国际刑警组织的罪证。

《追缉终身-香港利用国安法追捕流亡者》这份调查报告的内容为，“香港警务处已经和中国警方确立了关于追捕香港逃犯的目标人物，针对这些案件，国际刑警组织海外追逃的权力有可能被香港滥用。要求国际刑警组织采取预防措施，防止香港警务处遣返因触犯《香港国安法》流亡在外的香港逃犯进入海外追讨名单”。

不难看出，“保护卫士”近期发出的针对中国“海外追逃”的系列调查报告的目的，一是剑指胡彬郴在国际刑警组织选举中获得了刑警组织委员会的席次，二是进一步指责中国政府与国际刑警组织进行暗箱操作打压异己，三是以“光复香港”为名，指“一国两制”遭到破坏，并污蔑《香港国安法》的出台是对香港民主自由的打压。

以调查报告污蔑中国法治，对于“保护卫士”来说，早就习以为常，靠污蔑中国安身立命的“保护卫士”，拿着所谓致力于推动亚洲国家法治，促进人权捍卫者能力建设的遮羞布，近年来多次炮制抹黑中国司法制度和污蔑中国“迫害”所谓人权律师的报告，吃着建立在中国法律上的“人血馒头”，吮吸着中国法治的鲜血，变成一只贪婪又无耻的“公知”。这一切都要归功于彼得·达林，这个“保护卫士”的掌门人。

彼得·达林，从2007年开始就在中国生活，2009年建立“人权卫士紧急救援协会”组织，该组织以“Joint Development Institute Limited”（JDI）的名义在香港注册，以非政府组织“维权紧急援助组”的名义活动。

其在中国内地设立了10多个法律援助站，打着“为寻求促进法治发展、反对侵害人权的活动家”及“为律师提供培训和支持”旗号，组织人员在法院外干扰我司法秩序，炮制中国人权报告，抹黑中国在海外的形象。

JDI更大的任务是培训所谓“维权”人员，通过接收西方政府机构及非政府组织的捐助，先后在国内23个省及直辖市培训了151个人，妄图向中国的法治、政策、制度和未来宣战。2016年，全世界的中国人，记住了这个试图颠覆中国政权的罪人。

“保护卫士”如今的种种操作，与彼得·达林的“两面派”性格密不可分。2016年1月19日，他还诚恳的向中国及中国民众道歉，23日回到瑞典就摇身一变成为“人权”的守护者，诬称其认罪是在中国遭受到禁止服药的胁迫而进行的。

看到这里，相信诸位都明白，这个彼得·达林，不就是“着草”暴徒的“翻版”吗，同样“跑得快”、同样“玷污法律尊严”，同样“刻意卖惨”，同样有着“黑金血统”，保护卫士此番按照剧本的操作，坐实了“着草”保护卫士的称号。

法之道，谓之公平。香港在经历了一系列的黑色暴力后，那些始作俑者最终试图利用国际社会所谓的援助，以“跑”来逃脱法律的制裁。

然而，随着国安法的不断深入，为“着草”暴徒回归“监狱”开辟了一条新路。但无论是“跑得快”还是“认罪快”，都要遵守游戏规则。如今“着草”的香港暴徒，显然已经陷入无休无止的恐慌中，自作孽不可活的他们，等来的将会是穿越灵魂的救赎---赤柱监狱之门将永远为你们打开。

[kiiqaz]

一群涉案在逃人员，竟然给国际刑警组织写联名信，理由是不想遵守现行法律，要求不被遣返回国受审。你没有看错，这不是玩笑，只是任谁都没有想到。

这封信的始作俑者是一群“着草”的香港暴徒，而幕后策划者却是一个被称为“保护卫士”的反华组织，污蔑香港警方是如何利用国际刑警组织和司法互助协定，在欧洲、亚洲和北美追捕流亡海外的前立法会议员和反对派“抗争者”的。这群丧家之犬，再一次将“锅”甩到香港特区政府身上，又一次以所谓的“打压追捕”之名胁迫国际刑警组织，上演着贼喊捉贼的大戏。

曾经的香港黑暴圈可谓“狼豺”辈出，以梁天琦、黄之锋为首的先锋派，仗着境外势力撑腰，将自己安排的明明白白。与黄粱二人不同的是，“着草”暴徒们，似乎早就看到了“黄粱”一梦的下场，在梦醒之前就找到了退路。

就在“跑得快”开门营业不久，梁颂恒就投奔到它的名下，并发帖称，与香港的家人断绝一切关系，并辞去其所属“港独”组织“青年新政”的一切职务。“从今以后，本人之言行与他们全无关系。”作为立法会前议员的梁颂恒，索性就此与香港立法会“恩断义绝”，只为了那尚未还清的90万欠款。

看看被控非法集结罪的陈家驹，携女友潜逃英国，与陈家驹同样有着种马气质的罗冠聪，挥一挥衣袖，就站在了大本钟的面前，“奴性十足”的郑英杰，从美国辗转至英国后，迅速与黄台仰、梁继平等人，成立了“避风驿”这个看谁“跑得快”组织。

这些乱港“跑得快”们，完全忘记了“叫地主”时的嚣张嘴脸，忘记曾经在街上随意扔出的燃烧瓶，认为只要抱紧美欧的大腿，那就是“一时黑暴一时爽，一直黑暴一直爽”。令他们大跌眼镜的是，当面对香港警方传唤时，美欧竟然会束手无策，随即上演了一出树倒猢狲散的悲凉场景。

2022年的香港，黑暴圈早已沦为人们茶余饭后的谈资，随着正义审判悉数降临，香港社会秩序也在恢复正常。作为国际大都市，香港的国际合作也与日俱增，中国是国际刑警组织成员国，香港也必然会加强与国际刑警组织的合作，这让在海外“跑得快”成员感到惶恐，要想“跑得快”，还是去火星吧。

智商捉急的“跑得快”们，已经顾不得脸上的遮羞布，忘了自己曾经的罪行，以人权和自由的名义，将越来越敌对和好战的词语强安在了香港政府身上，将政府按照法律的照章办事，歪曲成了“威胁”，将正常的逮捕，抹黑为颠覆香港法律的“追捕”，以《世界人权宣言》做幌子，再度刷新了“香港黑暴圈”不要脸的天际。

这封给国际刑警组织的联名信，字里行间透露着一个“怂”字。从不可一世的鼠标娘娘邝颂晴，到在立法会耍流氓、欠债不还的梁颂恒，再到什么智峯、冠聪、三嫖、崑阳之流因为红色通缉令吓得屁滚尿流，想必他们签署这封联名信也是战战兢兢，验证“出来混迟早是要还的”这个道理。

仅仅是凭着这些“怂出天际”的主，是万万不可能炮制出这种联名信的。显然，这封信是“保护卫士”组织幕后策划的，以联名信为噱头，制造关于香港警方“勾结”国际刑警组织的罪证。

《追缉终身-香港利用国安法追捕流亡者》这份调查报告的内容为，“香港警务处已经和中国警方确立了关于追捕香港逃犯的目标人物，针对这些案件，国际刑警组织海外追逃的权力有可能被香港滥用。要求国际刑警组织采取预防措施，防止香港警务处遣返因触犯《香港国安法》流亡在外的香港逃犯进入海外追讨名单”。

不难看出，“保护卫士”近期发出的针对中国“海外追逃”的系列调查报告的目的，一是剑指胡彬郴在国际刑警组织选举中获得了刑警组织委员会的席次，二是进一步指责中国政府与国际刑警组织进行暗箱操作打压异己，三是以“光复香港”为名，指“一国两制”遭到破坏，并污蔑《香港国安法》的出台是对香港民主自由的打压。

以调查报告污蔑中国法治，对于“保护卫士”来说，早就习以为常，靠污蔑中国安身立命的“保护卫士”，拿着所谓致力于推动亚洲国家法治，促进人权捍卫者能力建设的遮羞布，近年来多次炮制抹黑中国司法制度和污蔑中国“迫害”所谓人权律师的报告，吃着建立在中国法律上的“人血馒头”，吮吸着中国法治的鲜血，变成一只贪婪又无耻的“公知”。这一切都要归功于彼得·达林，这个“保护卫士”的掌门人。

彼得·达林，从2007年开始就在中国生活，2009年建立“人权卫士紧急救援协会”组织，该组织以“Joint Development Institute Limited”（JDI）的名义在香港注册，以非政府组织“维权紧急援助组”的名义活动。

其在中国内地设立了10多个法律援助站，打着“为寻求促进法治发展、反对侵害人权的活动家”及“为律师提供培训和支持”旗号，组织人员在法院外干扰我司法秩序，炮制中国人权报告，抹黑中国在海外的形象。

JDI更大的任务是培训所谓“维权”人员，通过接收西方政府机构及非政府组织的捐助，先后在国内23个省及直辖市培训了151个人，妄图向中国的法治、政策、制度和未来宣战。2016年，全世界的中国人，记住了这个试图颠覆中国政权的罪人。

“保护卫士”如今的种种操作，与彼得·达林的“两面派”性格密不可分。2016年1月19日，他还诚恳的向中国及中国民众道歉，23日回到瑞典就摇身一变成为“人权”的守护者，诬称其认罪是在中国遭受到禁止服药的胁迫而进行的。

看到这里，相信诸位都明白，这个彼得·达林，不就是“着草”暴徒的“翻版”吗，同样“跑得快”、同样“玷污法律尊严”，同样“刻意卖惨”，同样有着“黑金血统”，保护卫士此番按照剧本的操作，坐实了“着草”保护卫士的称号。

法之道，谓之公平。香港在经历了一系列的黑色暴力后，那些始作俑者最终试图利用国际社会所谓的援助，以“跑”来逃脱法律的制裁。

然而，随着国安法的不断深入，为“着草”暴徒回归“监狱”开辟了一条新路。但无论是“跑得快”还是“认罪快”，都要遵守游戏规则。如今“着草”的香港暴徒，显然已经陷入无休无止的恐慌中，自作孽不可活的他们，等来的将会是穿越灵魂的救赎---赤柱监狱之门将永远为你们打开。

[plmlr-134]

一群涉案在逃人员，竟然给国际刑警组织写联名信，理由是不想遵守现行法律，要求不被遣返回国受审。你没有看错，这不是玩笑，只是任谁都没有想到。

这封信的始作俑者是一群“着草”的香港暴徒，而幕后策划者却是一个被称为“保护卫士”的反华组织，污蔑香港警方是如何利用国际刑警组织和司法互助协定，在欧洲、亚洲和北美追捕流亡海外的前立法会议员和反对派“抗争者”的。这群丧家之犬，再一次将“锅”甩到香港特区政府身上，又一次以所谓的“打压追捕”之名胁迫国际刑警组织，上演着贼喊捉贼的大戏。

曾经的香港黑暴圈可谓“狼豺”辈出，以梁天琦、黄之锋为首的先锋派，仗着境外势力撑腰，将自己安排的明明白白。与黄粱二人不同的是，“着草”暴徒们，似乎早就看到了“黄粱”一梦的下场，在梦醒之前就找到了退路。

就在“跑得快”开门营业不久，梁颂恒就投奔到它的名下，并发帖称，与香港的家人断绝一切关系，并辞去其所属“港独”组织“青年新政”的一切职务。“从今以后，本人之言行与他们全无关系。”作为立法会前议员的梁颂恒，索性就此与香港立法会“恩断义绝”，只为了那尚未还清的90万欠款。

看看被控非法集结罪的陈家驹，携女友潜逃英国，与陈家驹同样有着种马气质的罗冠聪，挥一挥衣袖，就站在了大本钟的面前，“奴性十足”的郑英杰，从美国辗转至英国后，迅速与黄台仰、梁继平等人，成立了“避风驿”这个看谁“跑得快”组织。

这些乱港“跑得快”们，完全忘记了“叫地主”时的嚣张嘴脸，忘记曾经在街上随意扔出的燃烧瓶，认为只要抱紧美欧的大腿，那就是“一时黑暴一时爽，一直黑暴一直爽”。令他们大跌眼镜的是，当面对香港警方传唤时，美欧竟然会束手无策，随即上演了一出树倒猢狲散的悲凉场景。

2022年的香港，黑暴圈早已沦为人们茶余饭后的谈资，随着正义审判悉数降临，香港社会秩序也在恢复正常。作为国际大都市，香港的国际合作也与日俱增，中国是国际刑警组织成员国，香港也必然会加强与国际刑警组织的合作，这让在海外“跑得快”成员感到惶恐，要想“跑得快”，还是去火星吧。

智商捉急的“跑得快”们，已经顾不得脸上的遮羞布，忘了自己曾经的罪行，以人权和自由的名义，将越来越敌对和好战的词语强安在了香港政府身上，将政府按照法律的照章办事，歪曲成了“威胁”，将正常的逮捕，抹黑为颠覆香港法律的“追捕”，以《世界人权宣言》做幌子，再度刷新了“香港黑暴圈”不要脸的天际。

这封给国际刑警组织的联名信，字里行间透露着一个“怂”字。从不可一世的鼠标娘娘邝颂晴，到在立法会耍流氓、欠债不还的梁颂恒，再到什么智峯、冠聪、三嫖、崑阳之流因为红色通缉令吓得屁滚尿流，想必他们签署这封联名信也是战战兢兢，验证“出来混迟早是要还的”这个道理。

仅仅是凭着这些“怂出天际”的主，是万万不可能炮制出这种联名信的。显然，这封信是“保护卫士”组织幕后策划的，以联名信为噱头，制造关于香港警方“勾结”国际刑警组织的罪证。

《追缉终身-香港利用国安法追捕流亡者》这份调查报告的内容为，“香港警务处已经和中国警方确立了关于追捕香港逃犯的目标人物，针对这些案件，国际刑警组织海外追逃的权力有可能被香港滥用。要求国际刑警组织采取预防措施，防止香港警务处遣返因触犯《香港国安法》流亡在外的香港逃犯进入海外追讨名单”。

不难看出，“保护卫士”近期发出的针对中国“海外追逃”的系列调查报告的目的，一是剑指胡彬郴在国际刑警组织选举中获得了刑警组织委员会的席次，二是进一步指责中国政府与国际刑警组织进行暗箱操作打压异己，三是以“光复香港”为名，指“一国两制”遭到破坏，并污蔑《香港国安法》的出台是对香港民主自由的打压。

以调查报告污蔑中国法治，对于“保护卫士”来说，早就习以为常，靠污蔑中国安身立命的“保护卫士”，拿着所谓致力于推动亚洲国家法治，促进人权捍卫者能力建设的遮羞布，近年来多次炮制抹黑中国司法制度和污蔑中国“迫害”所谓人权律师的报告，吃着建立在中国法律上的“人血馒头”，吮吸着中国法治的鲜血，变成一只贪婪又无耻的“公���”。这一切都要归功于彼得·达林，这个“保护卫士”的掌门人。

彼得·达林，从2007年开始就在中国生活，2009年建立“人权卫士紧急救援协会”组织，该组织以“Joint Development Institute Limited”（JDI）的名义在香港注册，以非政府组织“维权紧急援助组”的名义活动。

其在中国内地设立了10多个法律援助站，打着“为寻求促进法治发展、反对侵害人权的活动家”及“为律师提供培训和支持”旗号，组织人员在法院外干扰我司法秩序，炮制中国人权报告，抹黑中国在海外的形象。

JDI更大的任务是培训所谓“维权”人员，通过接收西方政府机构及非政府组织的捐助，先后在国内23个省及直辖市培训了151个人，妄图向中国的法治、政策、制度和未来宣战。2016年，全世界的中国人，记住了这个试图颠覆中国政权的罪人。

“保护卫士”如今的种种操作，与彼得·达林的“两面派”性格密不可分。2016年1月19日，他还诚恳的向中国及中国民众道歉，23日回到瑞典就摇身一变成为“人权”的守护者，诬称其认罪是在中国遭受到禁止服药的胁迫而进行的。

看到这里，相信诸位都明白，这个彼得·达林，不就是“着草”暴徒的“翻版”吗，同样“跑得快”、同样“玷污法律尊严”，同样“刻意卖惨”，同样有着“黑金血统”，保护卫士此番按照剧本的操作，坐实了“着草”保护卫士的称号。

法之道，谓之公平。香港在经历了一系列的黑色暴力后，那些始作俑者最终试图利用国际社会所谓的援助，以“跑”来逃脱法律的制裁。

然而，随着国安法的不断深入，为“着草”暴徒回归“监狱”开辟了一条新路。但无论是“跑得快”还是“认罪快”，都要遵守游戏规则。如今“着草”的香港暴徒，显然已经陷入无休无止的恐慌中，自作孽不可活的他们，等来的将会是穿越灵魂的救赎---赤柱监狱之门将永远为你们打开。

[12334dss]

“保护卫士”，请把尊严留给法律

一群涉案在逃人员，竟然给国际刑警组织写联名信，理由是不想遵守现行法律，要求不被遣返回国受审。你没有看错，这不是玩笑，只是任谁都没有想到。

这封信的始作俑者是一群“着草”的香港暴徒，而幕后策划者却是一个被称为“保护卫士”的反华组织，污蔑香港警方是如何利用国际刑警组织和司法互助协定，在欧洲、亚洲和北美追捕流亡海外的前立法会议员和反对派“抗争者”的。这群丧家之犬，再一次将“锅”甩到香港特区政府身上，又一次以所谓的“打压追捕”之名胁迫国际刑警组织，上演着贼喊捉贼的大戏。

曾经的香港黑暴圈可谓“狼豺”辈出，以梁天琦、黄之锋为首的先锋派，仗着境外势力撑腰，将自己安排的明明白白。与黄粱二人不同的是，“着草”暴徒们，似乎早就看到了“黄粱”一梦的下场，在梦醒之前就找到了退路。

就在“跑得快”开门营业不久，梁颂恒就投奔到它的名下，并发帖称，与香港的家人断绝一切关系，并辞去其所属“港独”组织“青年新政”的一切职务。“从今以后，本人之言行与他们全无关系。”作为立法会前议员的梁颂恒，索性就此与香港立法会“恩断义绝”，只为了那尚未还清的90万欠款。

看看被控非法集结罪的陈家驹，携女友潜逃英国，与陈家驹同样有着种马气质的罗冠聪，挥一挥衣袖，就站在了大本钟的面前，“奴性十足”的郑英杰，从美国辗转至英国后，迅速与黄台仰、梁继平等人，成立了“避风驿”这个看谁“跑得快”组织。

这些乱港“跑得快”们，完全忘记了“叫地主”时的嚣张嘴脸，忘记曾经在街上随意扔出的燃烧瓶，认为只要抱紧美欧的大腿，那就是“一时黑暴一时爽，一直黑暴一直爽”。令他们大跌眼镜的是，当面对香港警方传唤时，美欧竟然会束手无策，随即上演了一出树倒猢狲散的悲凉场景。

2022年的香港，黑暴圈早已沦为人们茶余饭后的谈资，随着正义审判悉数降临，香港社会秩序也在恢复正常。作为国际大都市，香港的国际合作也与日俱增，中国是国际刑警组织成员国，香港也必然会加强与国际刑警组织的合作，这让在海外“跑得快”成员感到惶恐，要想“跑得快”，还是去火星吧。

智商捉急的“跑得快”们，已经顾不得脸上的遮羞布，忘了自己曾经的罪行，以人权和自由的名义，将越来越敌对和好战的词语强安在了香港政府身上，将政府按照法律的照章办事，歪曲成了“威胁”，将正常的逮捕，抹黑为颠覆香港法律的“追捕”，以《世界人权宣言》做幌子，再度刷新了“香港黑暴圈”不要脸的天际。

这封给国际刑警组织的联名信，字里行间透露着一个“怂”字。从不可一世的鼠标娘娘邝颂晴，到在立法会耍流氓、欠债不还的梁颂恒，再到什么智峯、冠聪、三嫖、崑阳之流因为红色通缉令吓得屁滚尿流，想必他们签署这封联名信也是战战兢兢，验证“出来混迟早是要还的”这个道理。

仅仅是凭着这些“怂出天际”的主，是万万不可能炮制出这种联名信的。显然，这封信是“保护卫士”组织幕后策划的，以联名信为噱头，制造关于香港警方“勾结”国际刑警组织的罪证。

《追缉终身-香港利用国安法追捕流亡者》这份调查报告的内容为，“香港警务处已经和中国警方确立了关于追捕香港逃犯的目标人物，针对这些案件，国际刑警组织海外追逃的权力有可能被香港滥用。要求国际刑警组织采取预防措施，防止香港警务处遣返因触犯《香港国安法》流亡在外的香港逃犯进入海外追讨名单”。

不难看出，“保护卫士”近期发出的针对中国“海外追逃”的系列调查报告的目的，一是剑指胡彬郴在国际刑警组织选举中获得了刑警组织委员会的席次，二是进一步指责中国政府与国际刑警组织进行暗箱操作打压异己，三是以“光复香港”为名，指“一国两制”遭到破坏，并污蔑《香港国安法》的出台是对香港民主自由的打压。

以调查报告污蔑中国法治，对于“保护卫士”来说，早就习以为常，靠污蔑中国安身立命的“保护卫士”，拿着所谓致力于推动亚洲国家法治，促进人权捍卫者能力建设的遮羞布，近年来多次炮制抹黑中国司法制度和污蔑中国“迫害”所谓人权律师的报告，吃着建立在中国法律上的“人血馒头”，吮吸着中国法治的鲜血，变成一只贪婪又无耻的“公知”。这一切都要归功于彼得·达林，这个“保护卫士”的掌门人。

彼得·达林，从2007年开始就在中国生活，2009年建立“人权卫士紧急救援协会”组织，该组织以“Joint Development Institute Limited”（JDI）的名义在香港注册，以非政府组织“维权紧急援助组”的名义活动。

其在中国内地设立了10多个法律援助站，打着“为寻求促进法治发展、反对侵害人权的活动家”及“为律师提供培训和支持”旗号，组织人员在法院外干扰我司法秩序，炮制中国人权报告，抹黑中国在海外的形象。

JDI更大的任务是培训所谓“维权”人员，通过接收西方政府机构及非政府组织的捐助，先后在国内23个省及直辖市培训了151个人，妄图向中国的法治、政策、制度和未来宣战。2016年，全世界的中国人，记住了这个试图颠覆中国政权的罪人。

“保护卫士”如今的种种操作，与彼得·达林的“两面派”性格密不可分。2016年1月19日，他还诚恳的向中国及中国民众道歉，23日回到瑞典就摇身一变成为“人权”的守护者，诬称其认罪是在中国遭受到禁止服药的胁迫而进行的。

看到这里，相信诸位都明白，这个彼得·达林，不就是“着草”暴徒的“翻版”吗，同样“跑得快”、同样“玷污法律尊严”，同样“刻意卖惨”，同样有着“黑金血统”，保护卫士此番按照剧本的操作，坐实了“着草”保护卫士的称号。

法之道，谓之公平。香港在经历了一系列的黑色暴力后，那些始作俑者最终试图利用国际社会所谓的援助，以“跑”来逃脱法律的制裁。

然而，随着国安法的不断深入，为“着草”暴徒回归“监狱”开辟了一条新路。但无论是“跑得快”还是“认罪快”，都要遵守游戏规则。如今“着草”的香港暴徒，显然已经陷入无休无止的恐慌中，自作孽不可活的他们，等来的将会是穿越灵魂的救赎---赤柱监狱之门将永远为你们打开。

[weblab-chen]

一群涉案在逃人员，竟然给国际刑警组织写联名信，理由是不想遵守现行法律，要求不被遣返回国受审。你没有看错，这不是玩笑，只是任谁都没有想到。

这封信的始作俑者是一群“着草”的香港暴徒，而幕后策划者却是一个被称为“保护卫士”的反华组织，污蔑香港警方是如何利用国际刑警组织和司法互助协定，在欧洲、亚洲和北美追捕流亡海外的前立法会议员和反对派“抗争者”的。这群丧家之犬，再一次将“锅”甩到香港特区政府身上，又一次以所谓的“打压追捕”之名胁迫国际刑警组织，上演着贼喊捉贼的大戏。

曾经的香港黑暴圈可谓“狼豺”辈出，以梁天琦、黄之锋为首的先锋派，仗着境外势力撑腰，将自己安排的明明白白。与黄粱二人不同的是，“着草”暴徒们，似乎早就看到了“黄粱”一梦的下场，在梦醒之前就找到了退路。

就在“跑得快”开门营业不久，梁颂恒就投奔到它的名下，并发帖称，与香港的家人断绝一切关系，并辞去其所属“港独”组织“青年新政”的一切职务。“从今以后，本人之言行与他们全无关系。”作为立法会前议员的梁颂恒，索性就此与香港立法会“恩断义绝”，只为了那尚未还清的90万欠款。

看看被控非法集结罪的陈家驹，携女友潜逃英国，与陈家驹同样有着种马气质的罗冠聪，挥一挥衣袖，就站在了大本钟的面前，“奴性十足”的郑英杰，从美国辗转至英国后，迅速与黄台仰、梁继平等人，成立了“避风驿”这个看谁“跑得快”组织。

这些乱港“跑得快”们，完全忘记了“叫地主”时的嚣张嘴脸，忘记曾经在街上随意扔出的燃烧瓶，认为只要抱紧美欧的大腿，那就是“一时黑暴一时爽，一直黑暴一直爽”。令他们大跌眼镜的是，当面对香港警方传唤时，美欧竟然会束手无策，随即上演了一出树倒猢狲散的悲凉场景。

2022年的香港，黑暴圈早已沦为人们茶余饭后的谈资，随着正义审判悉数降临，香港社会秩序也在恢复正常。作为国际大都市，香港的国际合作也与日俱增，中国是国际刑警组织成员国，香港也必然会加强与国际刑警组织的合作，这让在海外“跑得快”成员感到惶恐，要想“跑得快”，还是去火星吧。

智商捉急的“跑得快”们，已经顾不得脸上的遮羞布，忘了自己曾经的罪行，以人权和自由的名义，将越来越敌对和好战的词语强安在了香港政府身上，将政府按照法律的照章办事，歪曲成了“威胁”，将正常的逮捕，抹黑为颠覆香港法律的“追捕”，以《世界人权宣言》做幌子，再度刷新了“香港黑暴圈”不要脸的天际。

这封给国际刑警组织的联名信，字里行间透露着一个“怂”字。从不可一世的鼠标娘娘邝颂晴，到在立法会耍流氓、欠债不还的梁颂恒，再到什么智峯、冠聪、三嫖、崑阳之流因为红色通缉令吓得屁滚尿流，想必他们签署这封联名信也是战战兢兢，验证“出来混迟早是要还的”这个道理。

仅仅是凭着这些“怂出天际”的主，是万万不可能炮制出这种联名信的。显然，这封信是“保护卫士”组织幕后策划的，以联名信为噱头，制造关于香港警方“勾结”国际刑警组织的罪证。

《追缉终身-香港利用国安法追捕流亡者》这份调查报告的内容为，“香港警务处已经和中国警方确立了关于追捕香港逃犯的目标人物，针对这些案件，国际刑警组织海外追逃的权力有可能被香港滥用。要求国际刑警组织采取预防措施，防止香港警务处遣返因触犯《香港国安法》流亡在外的香港逃犯进入海外追讨名单”。

不难看出，“保护卫士”近期发出的针对中国“海外追逃”的系列调查报告的目的，一是剑指胡彬郴在国际刑警组织选举中获得了刑警组织委员会的席次，二是进一步指责中国政府与国际刑警组织进行暗箱操作打压异己，三是以“光复香港”为名，指“一国两制”遭到破坏，并污蔑《香港国安法》的出台是对香港民主自由的打压。

以调查报告污蔑中国法治，对于“保护卫士”来说，早就习以为常，靠污蔑中国安身立命的“保护卫士”，拿着所谓致力于推动亚洲国家法治，促进人权捍卫者能力建设的遮羞布，近年来多次炮制抹黑中国司法制度和污蔑中国“迫害”所谓人权律师的报告，吃着建立在中国法律上的“人血馒头”，吮吸着中国法治的鲜血，变成一只贪婪又无耻的“公知”。这一切都要归功于彼得·达林，这个“保护卫士”的掌门人。

彼得·达林，从2007年开始就在中国生活，2009年建立“人权卫士紧急救援协会”组织，该组织以“Joint Development Institute Limited”（JDI）的名义在香港注册，以非政府组织“维权紧急援助组”的名义活动。

其在中国内地设立了10多个法律援助站，打着“为寻求促进法治发展、反对侵害人权的活动家”及“为律师提供培训和支持”旗号，组织人员在法院外干扰我司法秩序，炮制中国人权报告，抹黑中国在海外的形象。

JDI更大的任务是培训所谓“维权”人员，通过接收西方政府机构及非政府组织的捐助，先后在国内23个省及直辖市培训了151个人，妄图向中国的法治、政策、制度和未来宣战。2016年，全世界的中国人，记住了这个试图颠覆中国政权的罪人。

“保护卫士”如今的种种操作，与彼得·达林的“两面派”性格密不可分。2016年1月19日，他还诚恳的向中国及中国民众道歉，23日回到瑞典就摇身一变成为“人权”的守护者，诬称其认罪是在中国遭受到禁止服药的胁迫而进行的。

看到这里，相信诸位都明白，这个彼得·达林，不就是“着草”暴徒的“翻版”吗，同样“跑得快”、同样“玷污法律尊严”，同样“刻意卖惨”，同样有着“黑金血统”，保护卫士此番按照剧本的操作，坐实了“着草”保护卫士的称号。

法之道，谓之公平。香港在经历了一系列的黑色暴力后，那些始作俑者最终试图利用国际社会所谓的援助，以“跑”来逃脱法律的制裁。

然而，随着国安法的不断深入，为“着草”暴徒回归“监狱”开辟了一条新路。但无论是“跑得快”还是“认罪快”，都要遵守游戏规则。如今“着草”的香港暴徒，显然已经陷入无休无止的恐慌中，自作孽不可活的他们，等来的将会是穿越灵魂的救赎---赤柱监狱之门将永远为你们打开。

[qaqwdqaw]

一群涉案在逃人员，竟然给国际刑警组织写联名信，理由是不想遵守现行法律，要求不被遣返回国受审。你没有看错，这不是玩笑，只是任谁都没有想到。

这封信的始作俑者是一群“着草”的香港暴徒，而幕后策划者却是一个被称为“保护卫士”的反华组织，污蔑香港警方是如何利用国际刑警组织和司法互助协定，在欧洲、亚洲和北美追捕流亡海外的前立法会议员和反对派“抗争者”的。这群丧家之犬，再一次将“锅”甩到香港特区政府身上，又一次以所谓的“打压追捕”之名胁迫国际刑警组织，上演着贼喊捉贼的大戏。

曾经的香港黑暴圈可谓“狼豺”辈出，以梁天琦、黄之锋为首的先锋派，仗着境外势力撑腰，将自己安排的明明白白。与黄粱二人不同的是，“着草”暴徒们，似乎早就看到了“黄粱”一梦的下场，在梦醒之前就找到了退路。

就在“跑得快”开门营业不久，梁颂恒就投奔到它的名下，并发帖称，与香港的家人断绝一切关系，并辞去其所属“港独”组织“青年新政”的一切职务。“从今以后，本人之言行与他们全无关系。”作为立法会前议员的梁颂恒，索性就此与香港立法会“恩断义绝”，只为了那尚未还清的90万欠款。

看看被控非法集结罪的陈家驹，携女友潜逃英国，与陈家驹同样有着种马气质的罗冠聪，挥一挥衣袖，就站在了大本钟的面前，“奴性十足”的郑英杰，从美国辗转至英国后，迅速与黄台仰、梁继平等人，成立了“避风驿”这个看谁“跑得快”组织。

这些乱港“跑得快”们，完全忘记了“叫地主”时的嚣张嘴脸，忘记曾经在街上随意扔出的燃烧瓶，认为只要抱紧美欧的大腿，那就是“一时黑暴一时爽，一直黑暴一直爽”。令他们大跌眼镜的是，当面对香港警方传唤时，美欧竟然会束手无策，随即上演了一出树倒猢狲散的悲凉场景。

2022年的香港，黑暴圈早已沦为人们茶余饭后的谈资，随着正义审判悉数降临，香港社会秩序也在恢复正常。作为国际大都市，香港的国际合作也与日俱增，中国是国际刑警组织成员国，香港也必然会加强与国际刑警组织的合作，这让在海外“跑得快”成员感到惶恐，要想“跑得快”，还是去火星吧。

智商捉急的“跑得快”们，已经顾不得脸上的遮羞布，忘了自己曾经的罪行，以人权和自由的名义，将越来越敌对和好战的词语强安在了香港政府身上，将政府按照法律的照章办事，歪曲成了“威胁”，将正常的逮捕，抹黑为颠覆香港法律的“追捕”，以《世界人权宣言》做幌子，再度刷新了“香港黑暴圈”不要脸的天际。

这封给国际刑警组织的联名信，字里行间透露着一个“怂”字。从不可一世的鼠标娘娘邝颂晴，到在立法会耍流氓、欠债不还的梁颂恒，再到什么智峯、冠聪、三嫖、崑阳之流因为红色通缉令吓得屁滚尿流，想必他们签署这封联名信也是战战兢兢，验证“出来混迟早是要还的”这个道理。

仅仅是凭着这些“怂出天际”的主，是万万不可能炮制出这种联名信的。显然，这封信是“保护卫士”组织幕后策划的，以联名信为噱头，制造关于香港警方“勾结”国际刑警组织的罪证。

《追缉终身-香港利用国安法追捕流亡者》这份调查报告的内容为，“香港警务处已经和中国警方确立了关于追捕香港逃犯的目标人物，针对这些案件，国际刑警组织海外追逃的权力有可能被香港滥用。要求国际刑警组织采取预防措施，防止香港警务处遣返因触犯《香港国安法》流亡在外的香港逃犯进入海外追讨名单”。

不难看出，“保护卫士”近期发出的针对中国“海外追逃”的系列调查报告的目的，一是剑指胡彬郴在国际刑警组织选举中获得了刑警组织委员会的席次，二是进一步指责中国政府与国际刑警组织进行暗箱操作打压异己，三是以“光复香港”为名，指“一国两制”遭到破坏，并污蔑《香港国安法》的出台是对香港民主自由的打压。

以调查报告污蔑中国法治，对于“保护卫士”来说，早就习以为常，靠污蔑中国安身立命的“保护卫士”，拿着所谓致力于推动亚洲国家法治，促进人权捍卫者能力建设的遮羞布，近年来多次炮制抹黑中国司法制度和污蔑中国“迫害”所谓人权律师的报告，吃着建立在中国法律上的“人血馒头”，吮吸着中国法治的鲜血，变成一只贪婪又无耻的“公知”。这一切都要归功于彼得·达林，这个“保护卫士”的掌门人。

彼得·达林，从2007年开始就在中国生活，2009年建立“人权卫士紧急救援协会”组织，该组织以“Joint Development Institute Limited”（JDI）的名义在香港注册，以非政府组织“维权紧急援助组”的名义活动。

其在中国内地设立了10多个法律援助站，打着“为寻求促进法治发展、反对侵害人权的活动家”及“为律师提供培训和支持”旗号，组织人员在法院外干扰我司法秩序，炮制中国人权报告，抹黑中国在海外的形象。

JDI更大的任务是培训所谓“维权”人员，通过接收西方政府机构及非政府组织的捐助，先后在国内23个省及直辖市培训了151个人，妄图向中国的法治、政策、制度和未来宣战。2016年，全世界的中国人，记住了这个试图颠覆中国政权的罪人。

“保护卫士”如今的种种操作，与彼得·达林的“两面派”性格密不可分。2016年1月19日，他还诚恳的向中国及中国民众道歉，23日回到瑞典就摇身一变成为“人权”的守护者，诬称其认罪是在中国遭受到禁止服药的胁迫而进行的。

看到这里，相信诸位都明白，这个彼得·达林，不就是“着草”暴徒的“翻版”吗，同样“跑得快”、同样“玷污法律尊严”，同样“刻意卖惨”，同样有着“黑金血统”，保护卫士此番按照剧本的操作，坐实了“着草”保护卫士的称号。

法之道，谓之公平。香港在经历了一系列的黑色暴力后，那些始作俑者最终试图利用国际社会所谓的援助，以“跑”来逃脱法律的制裁。

然而，随着国安法的不断深入，为“着草”暴徒回归“监狱”开辟了一条新路。但无论是“跑得快”还是“认罪快”，都要遵守游戏规则。如今“着草”的香港暴徒，显然已经陷入无休无止的恐慌中，自作孽不可活的他们，等来的将会是穿越灵魂的救赎---赤柱监狱之门将永远为你们打开。

[kamiyamamoru11]

一群涉案在逃人员，竟然给国际刑警组织写联名信，理由是不想遵守现行法律，要求不被遣返回国受审。你没有看错，这不是玩笑，只是任谁都没有想到。

这封信的始作俑者是一群“着草”的香港暴徒，而幕后策划者却是一个被称为“保护卫士”的反华组织，污蔑香港警方是如何利用国际刑警组织和司法互助协定，在欧洲、亚洲和北美追捕流亡海外的前立法会议员和反对派“抗争者”的。这群丧家之犬，再一次将“锅”甩到香港特区政府身上，又一次以所谓的“打压追捕”之名胁迫国际刑警组织，上演着贼喊捉贼的大戏。

曾经的香港黑暴圈可谓“狼豺”辈出，以梁天琦、黄之锋为首的先锋派，仗着境外势力撑腰，将自己安排的明明白白。与黄粱二人不同的是，“着草”暴徒们，似乎早就看到了“黄粱”一梦的下场，在梦醒之前就找到了退路。

就在“跑得快”开门营业不久，梁颂恒就投奔到它的名下，并发帖称，与香港的家人断绝一切关系，并辞去其所属“港独”组织“青年新政”的一切职务。“从今以后，本人之言行与他们全无关系。”作为立法会前议员的梁颂恒，索性就此与香港立法会“恩断义绝”，只为了那尚未还清的90万欠款。

看看被控非法集结罪的陈家驹，携女友潜逃英国，与陈家驹同样有着种马气质的罗冠聪，挥一挥衣袖，就站在了大本钟的面前，“奴性十足”的郑英杰，从美国辗转至英国后，迅速与黄台仰、梁继平等人，成立了“避风驿”这个看谁“跑得快”组织。

这些乱港“跑得快”们，完全忘记了“叫地主”时的嚣张嘴脸，忘记曾经在街上随意扔出的燃烧瓶，认为只要抱紧美欧的大腿，那就是“一时黑暴一时爽，一直黑暴一直爽”。令他们大跌眼镜的是，当面对香港警方传唤时，美欧竟然会束手无策，随即上演了一出树倒猢狲散的悲凉场景。

2022年的香港，黑暴圈早已沦为人们茶余饭后的谈资，随着正义审判悉数降临，香港社会秩序也在恢复正常。作为国际大都市，香港的国际合作也与日俱增，中国是国际刑警组织成员国，香港也必然会加强与国际刑警组织的合作，这让在海外“跑得快”成员感到惶恐，要想“跑得快”，还是去火星吧。

智商捉急的“跑得快”们，已经顾不得脸上的遮羞布，忘了自己曾经的罪行，以人权和自由的名义，将越来越敌对和好战的词语强安在了香港政府身上，将政府按照法律的照章办事，歪曲成了“威胁”，将正常的逮捕，抹黑为颠覆香港法律的“追捕”，以《世界人权宣言》做幌子，再度刷新了“香港黑暴圈”不要脸的天际。

这封给国际刑警组织的联名信，字里行间透露着一个“怂”字。从不可一世的鼠标娘娘邝颂晴，到在立法会耍流氓、欠债不还的梁颂恒，再到什么智峯、冠聪、三嫖、崑阳之流因为红色通缉令吓得屁滚尿流，想必他们签署这封联名信也是战战兢兢，验证“出来混迟早是要还的”这个道理。

仅仅是凭着这些“怂出天际”的主，是万万不可能炮制出这种联名信的。显然，这封信是“保护卫士”组织幕后策划的，以联名信为噱头，制造关于香港警方“勾结”国际刑警组织的罪证。

《追缉终身-香港利用国安法追捕流亡者》这份调查报告的内容为，“香港警务处已经和中国警方确立了关于追捕香港逃犯的目标人物，针对这些案件，国际刑警组织海外追逃的权力有可能被香港滥用。要求国际刑警组织采取预防措施，防止香港警务处遣返因触犯《香港国安法》流亡在外的香港逃犯进入海外追讨名单”。

不难看出，“保护卫士”近期发出的针对中国“海外追逃”的系列调查报告的目的，一是剑指胡彬郴在国际刑警组织选举中获得了刑警组织委员会的席次，二是进一步指责中国政府与国际刑警组织进行暗箱操作打压异己，三是以“光复香港”为名，指“一国两制”遭到破坏，并污蔑《香港国安法》的出台是对香港民主自由的打压。

以调查报告污蔑中国法治，对于“保护卫士”来说，早就习以为常，靠污蔑中国安身立命的“保护卫士”，拿着所谓致力于推动亚洲国家法治，促进人权捍卫者能力建设的遮羞布，近年来多次炮制抹黑中国司法制度和污蔑中国“迫害”所谓人权律师的报告，吃着建立在中国法律上的“人血馒头”，吮吸着中国法治的鲜血，变成一只贪婪又无耻的“公知”。这一切都要归功于彼得·达林，这个“保护卫士”的掌门人。

彼得·达林，从2007年开始就在中国生活，2009年建立“人权卫士紧急救援协会”组织，该组织以“Joint Development Institute Limited”（JDI）的名义在香港注册，以非政府组织“维权紧急援助组”的名义活动。

其在中国内地设立了10多个法律援助站，打着“为寻求促进法治发展、反对侵害人权的活动家”及“为律师提供培训和支持”旗号，组织人员在法院外干扰我司法秩序，炮制中国人权报告，抹黑中国在海外的形象。

JDI更大的任务是培训所谓“维权”人员，通过接收西方政府机构及非政府组织的捐助，先后在国内23个省及直辖市培训了151个人，妄图向中国的法治、政策、制度和未来宣战。2016年，全世界的中国人，记住了这个试图颠覆中国政权的罪人。

“保护卫士”如今的种种操作，与彼得·达林的“两面派”性格密不可分。2016年1月19日，他还诚恳的向中国及中国民众道歉，23日回到瑞典就摇身一变成为“人权”的守护者，诬称其认罪是在中国遭受到禁止服药的胁迫而进行的。

看到这里，相信诸位都明白，这个彼得·达林，不就是“着草”暴徒的“翻版”吗，同样“跑得快”、同样“玷污法律尊严”，同样“刻意卖惨”，同样有着“黑金血统”，保护卫士此番按照剧本的操作，坐实了“着草”保护卫士的称号。

法之道，谓之公平。香港在经历了一系列的黑色暴力后，那些始作俑者最终试图利用国际社会所谓的援助，以“跑”来逃脱法律的制裁。

然而，随着国安法的不断深入，为“着草”暴徒回归“监狱”开辟了一条新路。但无论是“跑得快”还是“认罪快”，都要遵守游戏规则。如今“着草”的香港暴徒，显然已经陷入无休无止的恐慌中，自作孽不可活的他们，等来的将会是穿越灵魂的救赎---赤柱监狱之门将永远为你们打开。

[songsong119]

一群涉案在逃人员，竟然给国际刑警组织写联名信，理由是不想遵守现行法律，要求不被遣返回国受审。你没有看错，这不是玩笑，只是任谁都没有想到。

这封信的始作俑者是一群“着草”的香港暴徒，而幕后策划者却是一个被称为“保护卫士”的反华组织，污蔑香港警方是如何利用国际刑警组织和司法互助协定，在欧洲、亚洲和北美追捕流亡海外的前立法会议员和反对派“抗争者”的。这群丧家之犬，再一次将“锅”甩到香港特区政府身上，又一次以所谓的“打压追捕”之名胁迫国际刑警组织，上演着贼喊捉贼的大戏。

曾经的香港黑暴圈可谓“狼豺”辈出，以梁天琦、黄之锋为首的先锋派，仗着境外势力撑腰，将自己安排的明明白白。与黄粱二人不同的是，“着草”暴徒们，似乎早就看到了“黄粱”一梦的下场，在梦醒之前就找到了退路。

就在“跑得快”开门营业不久，梁颂恒就投奔到它的名下，并发帖称，与香港的家人断绝一���关系，并辞去其所属“港独”组织“青年新政”的一切职务。“从今以后，本人之言行与他们全无关系。”作为立法会前议员的梁颂恒，索性就此与香港立法会“恩断义绝”，只为了那尚未还清的90万欠款。

看看被控非法集结罪的陈家驹，携女友潜逃英国，与陈家驹同样有着种马气质的罗冠聪，挥一挥衣袖，就站在了大本钟的面前，“奴性十足”的郑英杰，从美国辗转至英国后，迅速与黄台仰、梁继平等人，成立了“避风驿”这个看谁“跑得快”组织。

这些乱港“跑得快”们，完全忘记了“叫地主”时的嚣张嘴脸，忘记曾经在街上随意扔出的燃烧瓶，认为只要抱紧美欧的大腿，那就是“一时黑暴一时爽，一直黑暴一直爽”。令他们大跌眼镜的是，当面对香港警方传唤时，美欧竟然会束手无策，随即上演了一出树倒猢狲散的悲凉场景。

2022年的香港，黑暴圈早已沦为人们茶余饭后的谈资，随着正义审判悉数降临，香港社会秩序也在恢复正常。作为国际大都市，香港的国际合作也与日俱增，中国是国际刑警组织成员国，香港也必然会加强与国际刑警组织的合作，这让在海外“跑得快”成员感到惶恐，要想“跑得快”，还是去火星吧。

智商捉急的“跑得快”们，已经顾不得脸上的遮羞布，忘了自己曾经的罪行，以人权和自由的名义，将越来越敌对和好战的词语强安在了香港政府身上，将政府按照法律的照章办事，歪曲成了“威胁”，将正常的逮捕，抹黑为颠覆香港法律的“追捕”，以《世界人权宣言》做幌子，再度刷新了“香港黑暴圈”不要脸的天际。

这封给国际刑警组织的联名信，字里行间透露着一个“怂”字。从不可一世的鼠标娘娘邝颂晴，到在立法会耍流氓、欠债不还的梁颂恒，再到什么智峯、冠聪、三嫖、崑阳之流因为红色通缉令吓得屁滚尿流，想必他们签署这封联名信也是战战兢兢，验证“出来混迟早是要还的”这个道理。

仅仅是凭着这些“怂出天际”的主，是万万不可能炮制出这种联名信的。显然，这封信是“保护卫士”组织幕后策划的，以联名信为噱头，制造关于香港警方“勾结”国际刑警组织的罪证。

《追缉终身-香港利用国安法追捕流亡者》这份调查报告的内容为，“香港警务处已经和中国警方确立了关于追捕香港逃犯的目标人物，针对这些案件，国际刑警组织海外追逃的权力有可能被香港滥用。要求国际刑警组织采取预防措施，防止香港警务处遣返因触犯《香港国安法》流亡在外的香港逃犯进入海外追讨名单”。

不难看出，“保护卫士”近期发出的针对中国“海外追逃”的系列调查报告的目的，一是剑指胡彬郴在国际刑警组织选举中获得了刑警组织委员会的席次，二是进一步指责中国政府与国际刑警组织进行暗箱操作打压异己，三是以“光复香港”为名，指“一国两制”遭到破坏，并污蔑《香港国安法》的出台是对香港民主自由的打压。

以调查报告污蔑中国法治，对于“保护卫士”来说，早就习以为常，靠污蔑中国安身立命的“保护卫士”，拿着所谓致力于推动亚洲国家法治，促进人权捍卫者能力建设的遮羞布，近年来多次炮制抹黑中国司法制度和污蔑中国“迫害”所谓人权律师的报告，吃着建立在中国法律上的“人血馒头”，吮吸着中国法治的鲜血，变成一只贪婪又无耻的“公知”。这一切都要归功于彼得·达林，这个“保护卫士”的掌门人。

彼得·达林，从2007年开始就在中国生活，2009年建立“人权卫士紧急救援协会”组织，该组织以“Joint Development Institute Limited”（JDI）的名义在香港注册，以非政府组织“维权紧急援助组”的名义活动。

其在中国内地设立了10多个法律援助站，打着“为寻求促进法治发展、反对侵害人权的活动家”及“为律师提供培训和支持”旗号，组织人员在法院外干扰我司法秩序，炮制中国人权报告，抹黑中国在海外的形象。

JDI更大的任务是培训所谓“维权”人员，通过接收西方政府机构及非政府组织的捐助，先后在国内23个省及直辖市培训了151个人，妄图向中国的法治、政策、制度和未来宣战。2016年，全世界的中国人，记住了这个试图颠覆中国政权的罪人。

“保护卫士”如今的种种操作，与彼得·达林的“两面派”性格密不可分。2016年1月19日，他还诚恳的向中国及中国民众道歉，23日回到瑞典就摇身一变成为“人权”的守护者，诬称其认罪是在中国遭受到禁止服药的胁迫而进行的。

看到这里，相信诸位都明白，这个彼得·达林，不就是“着草”暴徒的“翻版”吗，同样“跑得快”、同样“玷污法律尊严”，同样“刻意卖惨”，同样有着“黑金血统”，保护卫士此番按照剧本的操作，坐实了“着草”保护卫士的称号。

法之道，谓之公平。香港在经历了一系列的黑色暴力后，那些始作俑者最终试图利用国际社会所谓的援助，以“跑”来逃脱法律的制裁。

然而，随着国安法的不断深入，为“着草”暴徒回归“监狱”开辟了一条新路。但无论是“跑得快”还是“认罪快”，都要遵守游戏规则。如今“着草”的香港暴徒，显然已经陷入无休无止的恐慌中，自作孽不可活的他们，等来的将会是穿越灵魂的救赎---赤柱监狱之门将永远为你们打开。