#川治溫泉

[roundtripjp]

隱藏在大自然山奧之中!有著春櫻、秋楓、銀杏、冬雪，四季皆美的當地人絕美秘境日歸溫泉的「鬼怒川公園岩風呂」!

[jackgreen7777]

2023年 1月 耕讀關東名勝 走訪江戶遺跡

前兩個月才剛結束「步學關西古都；激安大和鑑賞」的大阪京都長輩幼童自由行，稍稍緩解了睽違三年之久，受疫情限制而無法跨境移動的苦澀情懷。

但畢竟是與家人的長輩幼兒團，一天一景點，行動都受到先天上的限制，七天的旅程，總覺得意猶未盡，我都笑著跟友人說，我是去出差當保母的，甚至還有人真誤以為我生了個小寶寶呢！（怎麼會是我生呢？要也是我未來的老婆生）

有鑑於尚有上個旅程未花完少許殘留的日幣，再加上日本觀光產業已經復甦，旅社、商家及各種景點活動都準備周全，我又再次選擇日本為這次旅程的目的地。

其實本來的首選是北海道和名古屋，由於經費有限則將就選擇飛東京先，再看要轉乘去哪裡。

把這次東京行算進去的話，剛好是我第50次出國，第7次去日本、第3次造訪東京了，撇除在澳洲打工度假和菲律賓讀書，東京將一舉耀升成我旅行逗留天數最長的城市，直接擊敗我非常喜歡的義大利佛羅倫斯，和度假耍廢聖地越南河內。

簡單交代一下我此次旅行的行程：

1/6五 搭機：朝馬轉運站 桃園機場第一航廈 樂桃航空mm860羽田機場通關 睡機場 買Tokyo Subway Ticket 48hours(1200円）無限搭乘東京地鐵/都營地鐵

1/7六 明治神宮與新宿：前往新宿放行李 明治神宮參拜 逛韓國街 鬼王神社 歌舞伎町 午餐麥當勞 新宿逛街 晚餐一蘭拉麵 睡Hotel Listel Shinjuku

1/8日 淺草晴空鐵塔：逛雷門觀音街 午餐海產料理 淺草寺參拜 逛晴空塔及周邊百貨 逛東京鐵塔 晚餐松屋 睡Hotel Listel Shinjuku

1/9一 淺草日光：淺草神谷午餐 淺草買票前往日光 逛日光周邊 泡日光當地溫泉 便利商店自製晚餐 住東武公園旅社

1/10二 日光中禪寺湖：巴��中禪寺湖賞雪 華巖瀧觀瀑 午餐華巖瀧餐食 暴風雪過境 鬼怒川溫泉散步 整頓買晚餐 住東武公園旅社

1/11三 日光世界遺產：早餐自理 世界遺產日光東照宮 日光二荒山神社 日光山輪王寺 大猷院 泡和式溫泉 住東武公園旅社

1/12四 日本友人會面：早餐自理前天晚上買好退房東武公園旅社（負評）

春日部郵局 午餐Nakau丼飯

春日部lala garden uniquelo 購衣物 蠟筆小新活動 入住淺草 阿尼中野吃烤肉 住hotel mju 旅館

1/13五 逛街日：退房 放行李 阿美橫町逛街 午餐生魚片 買大草莓 逛秋葉原 晚餐烤串燒 住成田機場

1/14六 返航：酷航酷航 TR875 午餐outlet 搭車回台中

如果有仔細看的話就會發現，別說沒有五星飯店、沒有吃到飽的大餐，還不是每天都有像樣的住宿和飲食。

其實，這就是我的風格。背包客式極簡約自由行，把硬底開銷諸如交通、住宿、飲食降到能力值的偏低，拉長旅程時間，盡情的享受當地人文、祭典、藝術以及世界遺產。

第一次的東京行我往西走，去箱根看富士山；第二次的東京行我往南走，去橫濱歷經跨年；這一次的東京行，我往北走，去日光賞雪看寺院。

這一次我在日光就待了三天，背包客棧發生了很多趣事，有機會見面分享。礙於篇幅字數限制日光的美還有德川家族的故事自己google 。

最後，我要說的是：我在明治神宮進行新年參拜、在淺草寺參加誦經法會、在日光山輪王寺領受祈福、東照宮聆聽龍鳴、華巖瀧觀瀑、中禪寺經歷暴風雪、秋葉原看正妹等，也品茗了許多地方特色美味食物和大和經典藝術創作，與友人一起共同建立交織創造浪漫美好愉悅充實豐盛的旅程回憶。

這幾天就是新年了，祝大家 ： 大吉大利 事事如意 一路發財 闔家平安 富貴有餘 福壽雙全 事事如意 四季進財 五福臨門 財源廣進 恭喜發財 招財進寶 年年高升 日日見財 步步高升 成長茁壯 平安喜樂 學業進步 學業有成 身體健康 笑口常開 天天開心 持之以恆 篤志好學 學業有成 前程似錦 樂學苦思 敏銳創新 學業有成 健康快樂 快樂跟隨 健康常在 前程似錦 美夢成真 玉兔迎春 好運兔U 揚眉兔氣 奮發兔強 福兔迎祥 宏兔大展 前兔似錦 錢兔似錦 兔躍納福 福兔賀歲 兔年行大運 玉兔迎春添新象 新春旺市迎玉兔 金兔祈福 闔家幸福 新春開運 鴻兔大展 Happy New Year 兔 you. 萬事如意迎新年 玉兔迎春旺全年 去年虎哩發大財 新春兔來事業展

[wangwill66]

友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚

淵博

精深廣博。

晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠���師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

目錄

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

[jesychen]

逛逛2023年日本溫泉100選第11名黑川溫泉的溫泉街

九州八天七夜自駕自由行的第六天是很重要的行程，因為我們晚上要住在黑川溫泉，黑川溫泉是最近這幾年的日本溫泉100選當中排名第11名，是非常地有名。所以行程下午就排得很鬆，可以早早入飯店泡黑川溫泉，開車到這裡當然要來這裡老街逛一逛。

把車子停在黑川溫泉旅遊旅館協會旅客中心旁邊的停車場之後，走幾步路就到黑川溫泉觀光旅館協同組合門口，這裡是可以詢問當地的所有觀光需求。

這裡的黑川溫泉標高為699.3m、有可以停放約10多輛的停車場與觀光協會與自治會的小屋，上完廁所之後，我們就問一下如何在裡四處看看，櫃檯也��親切地告訴我們��旁邊下方穴湯契約駐車場方向行走，就可以到達老街之處，環繞一圈即可以返回原點。

今天的天氣不錯，天氣也不會太熱，太陽也被很多樹遮住，在這裡逛逛很輕鬆，這些像雨傘得好像之前有辦過什麼活動留下來的。

走到最下面之後可以看到一座橋丸鈴橋順著風向走就可以看到老街，有很多商店。很清幽而且人不多，還蠻好逛的。

剛還沒有開始逛時，我們就想要坐下來休息，在白玉っ子甘味茶屋吃美味的白玉甜點與冰淇淋，夏末秋初的天氣吃這個最好了😊😊😊

往黑川溫泉溫泉街與黑川旅館やまの湯足湯，看裡來很乾淨，透過明亮的光線，這個秘湯光看就覺得泡起來很舒適，走到新明館後也覺得很特別，本來一開始也有打算住在新明館的，但後來還是覺得想要遠離溫泉街，到山裡面一點比較安靜且人比較少。

看到這裡溫泉街除了有很多住宿的地方，還有很多商店，尤其是這家パティスリー麓Patisserie Roku賣的泡芙，外觀很像菠蘿麵包，店裡面有很多人買，我們買了2個來吃吃看。

這裡還有許多紀念品的店面，有拉拉熊商品專賣店，也是非常地好逛，來這裡逛溫泉街很舒服也很輕鬆，這樣就差不多逛到黑川溫泉觀光旅館協同組合入口處，回到停車場，就前往晚上住的山河旅館(RYOKAN SANGA)。

黑川溫泉

黒川温泉観光旅館協同組合へのお問い合わせ(旅客中心) 網站：https://www.kurokawaonsen.or.jp/   延伸閱讀： - 辛苦地爬到田子山展望所吃IMAKIN食堂的赤牛丼便當 - 熊本縣阿蘇山最高點的天然展望台大觀峰看壯麗絕妙的景色 - 往大觀峰的路上經過湯浦駐車場觀景台看綠油油的稻田景觀       Read the full article

[historysandwich]

【常威近代史】（八百零九回）

一個漢奸的一生

1939年8月11日，華僑學生大批返國，響雲南供讀者達300餘人，國難當前，唔少喺海外或南洋嘅華人都返番中國，協助抗日，展現民族氣節，相當值得欣賞，有事走先，就個個都識，但返嚟幫手上戰場，就真係唔係講笑。今日，香港報販工商聯合會拒絕發售漢奸報刊，又係一個愛國表現。8月13號，之前因為日本飛機轟炸重慶，重慶各報出版聯合版，今日聯合版停止發行，各報先後復刊。同一日，華北偽幣貶值，天津物價狂漲。8月15號，10架日本飛機空襲延安。8月16號，南京漢奸組織黃道會會長常玉清（1884-1946）遇刺斃命，但係，因為佢又係姓常，所以我翻查資料，發現大漢奸常玉清應該係死於1946年。

常玉清早年曾在上海日商豐田紗廠、同興紗廠任工頭，可能因為咁樣，變成媚日族。後來佢離廠，響上海經營浴室、舞廳，並加入青幫，成為上海黑社會頭目。1932年1月28日淞滬事變爆發，佢響日軍支持下，響上海閘北組織上海北區市民維持會，担任會長，開始漢奸生涯。事變結束後，佢被南京國民政府通緝，潛逃大連，投靠日本浪人，並參與滿洲國幫會活動，1937年11月日軍占領上海，常玉清又回到上海，並在上海日軍特務機關長、日本黑龍會上海分會會長楠本實隆（1890-1979）大佐策劃下，於1938年2月3日成立黃道會，從事暗殺抗日人士活動，真正的一個仆街。

1938年3月28日中華民國維新政府在南京成立，黃道會糾集上海碼頭總工會、上海紡織總工會、上海海員總工會、上海派報工會、上海南貨業工會、上海潔衣業工會、上海製造業工會、上海機器染業工會、上海清潔工會等11個工會在上海閘北的大夏大學舉行慶祝大會。因黃道會嘅暗殺活動，1938年8月上海公共租界通緝常玉清。另一方面上海李士群（1905-1943）嘅76號特工總部在日本扶植下有取代黃道會勢頭。再加上1938年10月1日中華民國維新政府從上海移南京掛牌辦公。日本當局遂安排常玉清率徒弟轉到南京工作。1938年12月24日，以復興安清教為名嘅中國安清同盟會在南京召開成立大會，常玉清任委員長，1940年，中國安清同盟會同中國道義協會合併為中國安清總會，1940年5月15日中國安清總會召開成立大會，常玉清任常務理事。日本投降後，1945年8月底，常玉清被汪精衛政權政治部政治保衛局南京直屬分局組訓科長安少如等人「逮捕」，獻給國民黨政府邀功。1946年8月20日常玉清在上海被國民黨政府處決，結束一個漢奸的一生。

8月16號，三民主義青年團首屆夏令營喺重慶南溫泉舉行開學禮。8月17號，重慶市進行全市戶口總檢查。同一日，大英帝國再向中國提供貸款300萬英磅，支持重慶政府抗日。8月20號，新疆400萬同胞捐款購買10架飛機，捐獻國家抗日，於成都機場舉行隆重嘅命名典禮儀式，航空委員會主任周至柔（1899-1986）等出席。8月20號，上海發生搶米風潮，之後米價繼續大漲。8月21號，國民政府明令禁用了苗、蠻、夷、猺、猓、獞等用詞稱呼少數民族，以示民族平等。8月23號，16000名日軍集結寶安縣，預備威脅大英殖民地香港。

同日，印度國民大會主席尼赫魯（1889-1964）訪華，抵達重慶。尼赫魯亦係印度獨立嘅參與人，主張印度要從大英帝國中獨立出去，同時佢更加係不結盟運動嘅始創人，佢活躍於二次世界大戰之後嘅國際舞臺，經常被人稱呼為「博學的尼赫魯」或「偉大的學者」。

8月25號，山東實力最強嘅土匪張步雲（1904-1948）10000人部隊投靠日本人，瘋狂反共，濫殺無辜。8月26號，國民政府命令通緝漢奸周佛海（1897-1948）、汪精衛老婆陳璧���（1891-1959），8月28號，蔣介石響重慶會見尼赫魯。汪精衛亦喺上海秘密召開偽「國民黨六屆全國代表大會」，擺到明另起爐灶。

8月29號，蔣介石夫人宋美齡（1898-2003）將四川樂山等7個縣定為蠶絲實驗區，專門設立農場，創辦專門學校，動員當地民眾從事養蠶業。樂山等地區一向盛產蠶絲，而中國絲綢製品深受歐美人士歡迎，係中國出口嘅強項，能夠為國家賺取大量外匯，絲製品出口，對增強抗戰力量有重大意義。宋美齡嘅另一個目的，就係要訓練大後方婦女嘅生存技能，鼓勵婦女從事生產。宋美齡又創辦紡織實驗區，利用我國紡織嘅手工技藝，研製適合歐美人士喜好嘅新產品，例如使用川產夏布同埋絲綢製成嘅檯布同窗簾，打仗需要錢，點樣搵錢先係最重要，下下問人救濟，始終唔係辦法。

8月29號，財政部制定《取替收購金類辦法》，貨幣信用崩潰，黃金總係最實際，我諗當時大部分有錢嘅中國人，一係就儲黃金，一係就儲美金。今日，蘇北地區暴雨海嘯成災，居民浸死達到10000多人。

1939年8月於焉結束。

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

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水 の 手帳

水 の 手帳

伊集院 靜 91年 吉川英治文學新人賞

綠色通透的身體，蛇無聲的在水中游著。身體不太動的原因大概是

因為順著川流的原因吧。妃手子（hideko）看到蛇的三角尾巴就

知道是毒蛇。在蛇游過之前，妃手子 在水中一直保持不動，直到

蛇游到前方川流的分叉處，才慢慢的拉開身手旋迴兩三次。

－ 這蛇在游移自己要游向那邊嗎。 小時候很討厭蛇的 妃手子 一直看著蛇。在水中舞踊的蛇所造成的

水紋，看起來就如同在水中浮動，忽隱忽現的綠色玻璃器。一會兒，

蛇為流水吸入，在左方消失。

「要如何生存，都必須由自己決定，所以照你自己的想法去做就是

了。」

聽到了母親 和江 的聲音。

向著蛇消失的河川方向，妃手子起步開始走。抬頭看到了染成紅色的

晚霞。 113 不清楚從那裡湧現出來的感情。不是對男人的同情心，也不是看到

有著泥土味的手所感覺到的安全感。

－ 那個人的話，隱沒在自己裡面的另一個女人應該就自然的顯現。

他的話，可以包容入自己的肉體。 在微亮之中，裸身的男人肉體看起來似乎顯得如此貧弱。只是當他

進入 妃手子 的身體，妃手子 給了男人自己身體深處火熱一般的

生命，搖動著腰，一面溫柔的愛撫著男人的頭髮。男人眼裡含著淚。

看著男人這時的表情，妃手子 感到了自己的滿足。無關於擁抱與被

擁抱，只要些微的風就會如同紙一般失去的生命重疊為一體，連帶著

清爽色彩的表情，是 妃手子 有生以來的體驗。 231 「我今年已經 70歲。活了 70年，忽然回憶到自己這 70年，到底

自己的人生有過些什麼呢 ？似乎享用蓋子蓋起來的事情居多。

最近一些不錯的事情很容易忘記，那是因為年輕的時候碰到的事情

之中，難堪的事情也很多。」138 「不喜歡當上班族的妻子 ？」

「倒也不是，上班族的妻子、攤販的妻子，都好。兩個人有共同的

目標，至於職業是什麼，沒有關係。」 252

「男女光憑著 feeling 就可以那麼好的一起走下去嗎？」

「不是這個意思。我說的 feeling 是 . . . .」

「sex ? 還是對人生的看法。我不認為男女的想法不會那麼合拍。

現在是怎麼活著呢 ？公司的升遷、有了地位與尋求安定吧。那就

需要找一個對你來說不錯的女人吧。我沒有辦法去過這樣的人生。」

妃手子 臉埋入胸前，想起了那個人，不覺顫抖著。

－ 選擇了那個人的人生方式，就只有和那個人攜手一起開創命運

活下去。妃手子自言自語的嘟噥著。  249 「想做的事就做，這不是很好嗎 ？一定有什麼會出現。」

「出現 ？」

「如同在妳身體裡面流動的河 」

「我身體裡面流動的河 . . . . .」

「是，好像在我以及你的裡面有著湧泉，那泉水在我們自己的意志

想做什麼的時候，就汎溢出來，潺潺水流，終於成了河。」

「自己的意志 ? . . . . . 、妳好像比以前堅強了。」

「那有那回事。如果人從事什麼工作去求取生存是由人的意志引發

行動，那決不是無為的。活著的人所做的事沒有一件是無為的。在

如何細小的流淌，應該總有一天會成為河。」

「河啊 . . . . . 、妳的河要流向那裡呢。」

「那我也不知道」

「不知道或許也不錯」

妃手子 看著前方廣闊的丘陵，點著頭。 258

日 本 陶 瓷 https://iseilio-blog.tumblr.com/post/180115652842

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有拿香拜祖先的都要知道（收藏）。(網路資料)

我們的祖先來自何處？

我們的語言出自何處？

不要被意識形態民粹政客們洗腦騙了！

「堂號」！無論您是400年前、200年前、77年前、或何時來台，都是台灣人也是中國人，只有「堂號」能讓您完全了解。

「台灣人」的祖先大都是來自中國北方的中原地區，祖先為了逃避北方匈奴的侵略，而南遷到中國大陸東南沿海地區，所以「台灣人」大都是來自北方的中原漢人。

「五胡亂華」之後，華北經過長期戰亂，原先在河洛地區的(河圖與洛書，是中國古代傳說中，上天授與的圖象、數列)。

知識分子、士、農、工、商…等紛紛逃亡到江南地區避亂，也有族群避難遷徙，輾轉來到閩南泉州、漳州、潮州 、汀州或梅州、惠州…等地區定居。

河洛叫做「河圖與洛書」，河洛就地區來講，就是中國河南、洛陽一帶地區，廣義泛指「中原」。

為了讓後代子孫認識自己祖先的來處，使用「堂號」讓不同時間到達的移民，可以辨認自己的宗親，得到暫時的照顧。

久而久之，「堂號」成了姓氏宗親聯誼的代號。

「堂號」也可以使後代子孫認識自己祖先發源處，可以知道先人從哪來？

世界只有中國有「堂號」，我們不能讓「堂號」消失。

現今中華民族的族群當中，「堂號」最完整的只剩下客家族群。

堂號即祠堂的名稱或稱號，主要用於區別姓氏、宗族或家族、地名（姓氏宗族的發源地）。

堂號除在祠堂使用外，還會在 族譜、宅院、牌位、墓碑 等處使用。

以下我們從堂號來參考祖先從哪裡來?

濟陽堂：

丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。後漢設濟陰國，晉改濟陽郡，在山東定陶縣地。

西河堂：

卜、苟、林、卓、宰、靳。

漢時的郡名，今內蒙古（綏遠）鄂爾多斯地方，以及陝北、山西離石一帶。

河南堂：

於、山、方、毛、元、平、向、利、苟、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。

東魯堂：孔。

孔子生於魯，地因人而名，故叫東魯。

雁門堂：

文、田、童、農。

戰國時為趙地，漢為郡，地當山西舊代州，寧武以北及朔平、大同一帶。

隴西堂：

牛、辛、李、時、彭、董。

秦郡名，地當甘肅舊蘭州、鞏昌、秦州諸府。

天水堂：

尹、皮、艾、狄、桂、姜、秦、莊、趙、嚴、上官。

漢時郡名，在甘肅渭縣境，即今伏羌地。

平陽堂：

仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛、歐、饒。

三國魏郡名，在山西臨汾縣境。

吳興堂：

水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名，今浙江省吳興地。

太原堂：

王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。

太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。

高平堂：巴、范。

漢時國名，今安徽省盱貽縣境。

南陽堂：

白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。

秦時郡名，泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。

京兆堂：

申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇甫。

漢三輔之一，地轄長安以東至華縣一帶。

渤海堂：

甘、封、高、歐陽。

漢郡名，地領河北省河間、滄縣、安次各地，南至山東吳棣境。

汝南堂：

左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍。

漢郡名，地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽穎州府。

武陵堂：

冉、華、龍、龔、顧。

漢時郡名，今湖南省常德縣地。

上黨堂：

包、尚、連、鮑、樊。

秦時郡名，在山西東南部，今長子縣境。

陳留堂：

伊、阮、虞、謝。

漢時郡名，晉為國，今河南陳留縣，後移至開封。

上谷堂：

成、侯、冠、榮。

秦郡名，地轄保定、易州、宣化、順天諸府，均在河北省。

沛國堂：朱。

漢時設郡，後漢改國，在安徽宿縣境。

晉陽堂：

匡、唐、景。

秦漢時縣名，今山西太原地。

新安堂：古。

三國吳郡名，在浙江省淳安縣。

武威堂：

石、安、賈。

漢武帝時郡名，即甘肅省武威縣地。

樂安堂：任。

南朝宋郡名，隋癈，在山東廣饒縣。

馮翊堂：吉、雷。

漢時郡名，為左馮��轄地，即陝西大荔縣地。

中山堂：

仲、湯、藺。

春秋時國名，屬北狄鮮虞國地，今河北省正定縣境。

西平堂：池。

東漢郡，今甘肅西寧縣。

安定堂：

伍、胡、席、梁、程。

漢時郡名，在甘肅舊平涼、固原、涇州境。

東海堂：

有、茅、徐。

漢時置郡，地當山東兗州東南，江蘇邳縣以東。

河東堂：

旅、薛、裴、儲、聶。

秦時郡名，即山西西夏縣地。

下邳堂：闕。

後漢時國名，即江蘇邳縣地。

延陵堂：吳。

春秋時吳邑，季札受封延陵，今江蘇武進縣地。

廬江堂：何。

漢時郡名，在安徽廬江縣境。

北海堂：邢、郎。

漢郡名，東漢改國，地領山東益都以東至掖縣一帶。

平陵堂：孟。

春秋時齊邑，今山東歷城縣境。

彭城堂：

金、劉、錢。

漢郡名，今江蘇銅山縣地。

���河堂：

房、傅、張。

漢時郡名，地當河北清河、故城、棗��、南宮諸縣，及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。

東平堂：花。

漢國名，即山東省東平縣。

博陵堂：邵。

晉國名，後改郡，今河北省安平縣境。

山陽堂：岳。

漢郡名，故城在河南修武縣，曹丕篡漢，廢獻帝為山陽公。

滎陽堂：

昌、潘、鄭。

戰國時韓地，今河南省滎陽、成皋一帶。

臨海堂：屈。

三國吳，分會稽東部置臨海，在浙江省，舊稱台州。

范陽堂：

鄒、簡、燕。

范陽是古郡名，即今河北省涿縣地。

齊郡堂：

查、晏、覃、富、譚。

漢時郡名，後改為國，今山東臨淄地。

高陽堂：紀、耿。

漢時縣名，今河北省高陽縣地。

敦煌堂：洪。

漢時郡名，今甘肅西部敦煌縣。

魏郡堂：柏。

春秋時國名，在山西芮城縣境。

扶風堂：

馬、班、祿、萬、魯。

隋時置郡名，今陝西省扶風、鳳翔一帶。

千乘堂：倪。

漢時郡名，在山東地城、益都一帶。

會稽堂：夏。

秦郡名，地當江蘇東部、浙江西部，即今紹興。

河內堂：

苟、荀、司馬。

漢郡名，地當河南省黃河與太行山之間，今武陵、沁陽一帶。

廣陵堂：貢、盛。

漢國名，後改郡，今江蘇都縣地。

薛郡堂：海。

秦時郡名，地轄山東西南部、江蘇東北部。

河間堂：凌、章、詹。

漢國名，後魏改郡，在河北獻縣及河間一帶。

南昌堂：塗。

漢縣名，在江西南昌地，洪州塗氏為豫章望族。

豫章堂：羅。

漢郡名，在江西南昌縣地。

潁川堂：

陳、鄔、賴、鍾。

秦郡名，地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府，蓋指潁水流域。

護國堂：

逢、邊、戴、稽。

春秋時陳焦邑，今安徽省亳縣地。

餘杭堂：隗。

隋郡名，唐復為杭州，今浙江杭縣。

汾陽堂：郭。

漢地名，唐併入陽曲，在山西省，唐將郭子儀受封於此，因而名傳。

瑯琊堂：

符、雲、諸葛。

秦郡名，地轄舊山東兗、音、沂、萊四府，後漢為國，在臨沂縣境。

廣平堂：

游、賀、談。

漢郡名，後改為國，今河北雞澤縣地。

江夏堂：費、黃。

漢郡名，在湖北雲夢境。

遼西堂：項。

秦郡名，地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶，在遼寧與河北間。

平原堂：東方。

漢郡名，在山東舊武定、濟南二府之西，及樂陵、長清一帶，即平原縣地。

頓丘堂：葛、司空。

春秋衛邑，在河南省濬縣。

弘農堂：楊。

漢時郡名，在河南省靈寶縣境。

百濟堂：福。

春秋時國名，在今朝鮮半島。

內黃堂：駱。

漢時縣名，今河南省內黃縣地。

江陵堂：熊。

春秋時楚郢都，漢置縣，宋改都，今湖北江陵地。

鉅鹿堂：魏。

秦郡名，晉為國，今河北鉅鹿、寧晉一帶。

蘭陵堂：蕭。

晉時郡名，在山東嶧縣，南朝宋移昌盧，在滕縣境。

解梁堂：關。

春秋時晉邑，地領山西解縣、臨晉、虞鄉諸地，後漢關羽，即解人也。

燕山堂：竇。

遼時燕京，宋改燕山府，地領河北省北部及東北部。

武功堂：蘇。

漢郡名，在陝西郿縣境，今設武功縣。

始平堂：

翁、馮、龐。

晉郡名，三國魏改始平，在咸陽附近。

梁國堂：墨、橋。

漢時梁國，後魏改郡，唐改宋州，在河南商丘縣境。

濟南堂：伏、寧。

漢初置郡名，即今山東歷城縣境。

平昌堂：

紅、孟、管、離。

三國魏置郡名，治安丘，在今山東安丘縣地。

濮陽堂：爰。

漢縣名，後魏改郡，即古帝丘，在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。

著存堂：呂。

福建省詔安縣秀篆鎮。

殷禮堂：宋。

陝西西安市，陝西西河郡。

我們現在講的「台語」正確名稱～不是台灣話、更不是閩南話、也不是福建話，正確叫做～「河洛話」！

河洛話：源自河南洛陽，俗稱中原話，在唐朝時期就是講河洛話，唐朝武則天就是講河洛話；日本現在廟宇和尚念經朗誦的語言就是用河洛話！

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感受日本文化永遠不只有一種方式，造訪日本著名溫泉名勝地，領略鬼怒川·川治溫泉魅力的「鬼怒川溫泉駅」!

[2063travel]

我覺得我被愛情包覆了

第肆佰肆拾章 「我覺得我被愛情包覆了」 我跟長谷川直接跳入冒著白煙的泳池，那一瞬間，我覺得我被愛情包覆了。或者說，愛情都沒有這麼溫暖。

芬蘭有桑拿，日本有溫泉，冰島有游泳池。聽起來邏輯不相當，但事實上游泳池對於冰島人來說，具有絲毫無法妥協的地位。 因為冰島的地熱，也因為冰島考驗人心的天氣，他們口中的游泳池，其實是類似水療的功能，有熱水、溫水及冷水，有些甚至24小時營業。除了一般人想到的「泡泡溫泉比較不會冷」之外，冰島的游泳池有太多跟這裡文化掛鉤的意涵。在冰島有一百二十幾座游泳池，普及度幾乎高於電影院，無論是高中生約會，家族聚會，上班前的晨泳，或甚至想放電家裡的屁孩，大家自然而然都會想到游泳池。 游泳池除了游泳之外，是社區最重要的社交場所之一。在冰島這麼小的地方，很容易在路上就遇到冰島的明星或冰島的政治人物，然而在游泳池中，少了衣著的防禦，你我都只剩下一件泳衣的情況下，自然而然立足點就平等了。 「吼！但是我的泳褲有點緊耶！」阿陶彆彆扭扭的說。 「誰的泳褲不緊？鬆鬆的泳褲不是更噁心嗎？」長谷川總是可以直接擊垮阿陶。 …

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[香港旅遊優惠]【遊日情報】擁有超美視野的露天溫泉！老字號「箱根小涌園旅館」全新面貌2023年7月登場！

[香港旅遊優惠]【遊日情報】擁有超美視野的露天溫泉！老字號「箱根小涌園旅館」全新面貌2023年7月登場！ https://www.jetsoday.com/%e9%a6%99%e6%b8%af%e6%97%85%e9%81%8a%e5%84%aa%e6%83%a0%e3%80%90%e9%81%8a%e6%97%a5%e6%83%85%e5%a0%b1%e3%80%91%e6%93%81%e6%9c%89%e8%b6%85%e7%be%8e%e8%a6%96%e9%87%8e%e7%9a%84%e9%9c%b2%e5%a4%a9%e6%ba%ab.html 【遊日情報】擁有超美視野的露天溫泉！老字號「箱根小涌園旅館」全新面貌2023年7月登場！ Daydayplay.hk 日日玩旅遊優惠情報網 箱根小涌園旅館 到東京想來個溫泉之旅，第一時間會想起的便是���根，當地有多間歷史悠久的旅館，溫泉都各具特色，有著各種不相同的功效。當地極具代表性的溫泉老字號旅館「箱根小涌園旅館」擁有悠久的歷史，在2018年時結束營業後，歷經內部整頓，更斥資60億日圓進行大改造，近日宣布將於2023年7月12日以全新面貌登場！   【遊日情報】東京車站全新街區！大型商場「TOKYO TORCH Terrace」及公園2021年7月登場！ 【遊日情報】集結美食、潮流與文化的新據點！東京下北澤新複合式商場「reload」6月開幕！   日本神奈川縣「箱根」地區擁有相當豐富的天然溫泉，設有多間歷史悠久的旅館，昭和年間便開業的「箱根小涌園」是由明治時期的莊園地改建成的度假村，以泡湯設施為中心，涵蓋多間不同特色的旅館，其中之一的「箱根小涌園旅館」在1959年開幕後，便成為當地極具代表性的溫泉旅館。   「箱根小涌園旅館」在2018年因為建築老化失修，所以宣布結束營業，讓許多老顧客感到惋惜，在不久後便傳出好消息，旅館斥資60億日圓進行大翻修，今年終於宣布將於2023年7月12日重新開業！負責經營的藤田觀光宣布「箱根小涌園旅館」將會繼續承襲這個充滿回憶的老字號旅館名稱，翻修工程將保留部分舊有的庭園、大廳等，但重新改造為更具開放性、現代感的空間，全館將包含洋式、日式房型，在頂樓將設有視野絕佳的露天澡堂，另外也有提供採用預約制的私人湯屋。   全新面貌登場的「箱根小涌園旅館」」也將會和現有的「箱根小涌園溫泉樂園Yunessun」做更好的整合，旅客可以在溫泉樂園盡情體驗葡萄酒浴、咖啡浴、大型滑水道、三溫暖的各種設施喔！     資料及來源：FUJITA KANKO 箱根小涌園旅館 開幕日期：預計2023年7月12日 客房數：共150間客房 地址： 神奈川県足柄下郡箱根町二ノ平1297 官方網站     ddp

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江南杏林一奇葩：龍砂醫學說概下篇

吳厚新 國家中醫藥管理局 顧植山 江蘇江陰致和堂中醫藥研究所晚清時以柳寶詒為代表

到清代晚期，這塊名醫輩出的土地，孕育了一代宗師柳寶詒。 與柳寶詒同時稍早的有名醫吳達，稍後又湧現出張洵佳、曹穎甫、朱少鴻、承淡安等醫學大家。

柳寶詒（1842~1901），字谷孫，號冠群，人稱“冠先生”，龍砂地區周庄鎮人。

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清同治四年（1865年）考中第一名秀才。 光緒十一年（1885年）以優貢入京，任正紅旗官學教習，兼行醫於京。 士大夫以病求治，輒著手成春，聲名漸顯。 後棄官歸里，精研醫道，數年間名聲大振，江浙學子來歸者甚眾。 柳氏著作存世者有《溫熱逢源》、《柳選四家醫案》、《素問說意》、《惜余醫案》、《柳致和堂丸散膏丹釋義》等。 另據光緒三十年刻本《江陰柳氏惜余小舍醫學叢書目錄》所列，柳氏著作尚有《瘧痢逢源》、《評醫琴川醫家三種》、《梓賢醫案十六家》、《清芬醫案》、《鴻雪醫案》等，均佚。 1965年有上海張耀卿據《臨證治驗錄》、《惜余醫話》、《仁術志》3個抄本整理成《柳寶詒醫案》，由人民衛生出版社出版。

柳氏繼承龍砂醫學傳統，重視對《黃帝內經》的鑽研而有《素問說意》之作。 所著《溫熱逢源》3卷，從六經究溫病，強調「傷寒溫熱，為病不同，而六經之見證則同; 用藥不同，而六經之立法相同。 治溫病者，烏可舍六經而不講哉！” 其書又專論伏氣溫病，認為溫疫病因乃寒鬱熱化，“所受之寒，無不伏於少陰。 “邪伏少陰之說，深得《黃帝內經》運氣學說的精髓。

柳寶詒的學術思想，對龍砂及其周邊地區的醫家影響甚大。 如江陰朱氏中醫被稱為“一門三傑”（朱少鴻、朱鳳嘉、朱莘農），朱少

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鴻之子朱鳳嘉在《論伏邪傷寒證治之概要》中就發揮了柳寶詒的伏邪思想，謂“伏邪為病，包括溫暑”，“天下之病，孰有多於伏邪者乎？” 朱少鴻之弟朱莘農的觀點是「夾陰傷寒」，所論「蓋緣先天少陰之素虛，偶一不慎，而寒邪直中虛處」; “足見少陰陰陽虧虛，寒邪才能深入。” 與柳氏少陰伏邪說一脈相承。

稍早於柳寶詒的名醫吳達，字東暘，號澹園。 他重視運氣之學，其《醫學求是》中雲：“證之變化，隨歲時而轉旋”，並記述了許多實例來證明此說，例如：“若丙子秋，所見之證大都脈數、舌光、發熱、少汗、乾咳、喉癢、咽疼、口渴，一派秋燥,...... 蓋丙子歲，少陰君火司天，陽明燥金在泉，夏秋多旱，人與天地同氣，故所見燥證極多。 今歲丁醜，太陰濕土司天，太陽寒水在泉，夏秋多雨，暑令不熱，秋病濕證居多。 “吳氏在《運氣應病說》中總結說：”惟就餘迩年所歷時證之多者，驗之運氣，往往相合。 特因病以測歲氣，非執歲氣以求病也。 “吳氏從臨床實際觀察談對運氣學說的體會，可謂實事求是而能活用運氣理論者。

稍晚於柳寶詒的張洵佳，字少泉，龍砂華士鎮人，晚清優貢，博學精醫，曾為徐世昌塾師，后以醫名稱著京師。 晚年退歸故里，慈禧驟病，由徐世昌舉薦，被急電召赴京城為慈禧治病。 1907年張洵佳病逝，徐世昌贈以“江藩宗師”匾額。 子張宗曜承父業，亦有醫名。　桃李满天下

　　柳宝诒重视传承教育，弟子达百余人，其中如薛文元、邓养初、金石如、吴晋丰等，俱成为医学名家。

　　因柳宝诒的学生薛文元，再传弟子章巨膺及同乡晚一辈的曹家达、朱少鸿等俱悬壶上海，柳氏学术思想在近代上海中医界有重要影响。

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浮 世 風 呂

浮 世 風 呂

樋口清之 江戶性風俗夜話

將軍 一到了傍晚，就在 女中 的服侍之下開始入浴。一進入浴場，

先解下長刀，至於刀架，

義弘作 銀三鋼 左手柳刃27cm 黑檀八角 - YouTube

女中 解開了將軍的腰帶，脫去衣物，收好。穿上櫥櫃預先放著

十件的白木棉浴衣，旁邊放著七、八個白木棉製的米糠袋。將軍

先浸入浴槽，出來後，由人用各別不同的米糠袋，分別刷洗顏、

手、足、背。米糠袋 只用一次，再洗一次。入浴結束後，一件

一件穿上吸取濕氣的白木棉浴衣，直到乾燥。然後進入 大奧，

開始用晚餐。

姐妹反目宮鬥大戲！妹妹為爭寵奪位，居然除去了姐姐的孩子 - YouTube

【平日５日間の晩ごはん＃32】大戸屋風のバランス和食ごはん(料理動画／腸活ごはん／一週間の献立／時短レシピ／簡単レシピ／作り置きおかず／家庭料理／共働き夫婦/丁寧な暮らし/ママレシピ食堂) - YouTube

豪商 家裡不用風呂，第一因為怕火災，其次是不划算 ；桶釜的

損失、薪材價昂之外，風呂場的收費只要一分錢，因此都知道

要去 錢湯。

（ 長篇引用古文，無法看懂。） ──

增添江戶市民生活情趣的無過於散處市中的 湯屋。

【酒店開箱】一晚10萬的日本豪華溫泉酒店入住體驗怎麼樣？ 東北 | 秋田縣 | 私人風呂 | 武家屋敷 | VLOG - YouTube

一秒到日本！和室湯屋太可愛了吧～北投亞太溫泉飯店｜啾啾愛亂拍 - YouTube

是市民的社交場，也是勤勞慰安的工具；時而也有以 湯女 為對象的

歡樂場、新知識風聞交換的俱樂部。

從而以 浮世風呂 為題材的 文學、雜俳、川柳 等的數目相當不少。

式亭三馬 的「浮世風呂」是江戶的市民代表名作。

「 錢湯（澡堂）大約每個 丁目 都有個一兩間。在 湯屋 的上方標明

分開了 ：男湯、女湯，進口處設有收錢檯，備有 牙刷牙膏、牙籤、

膏藥等。由於 湯 很熱，洗身大多在水槽外。另有稱作 三助 的幫忙

沖洗。」

復古錢湯正流行！日本錢湯文化、豆知識、澡堂禮儀完全指南 - 完美行旅遊情報（WAmazing Discover）

日本錢湯 - YouTube

日本溫泉 - YouTube

「浮世風呂」出書之前已有男女混浴，在這之前，雖然常有禁止，

還是有男女混浴情形。

大體上，在家庭裡面，男女混浴並不稀罕。到了 江戶時代 出現

錢湯，一開始是只有男客，之後女客也能夠進入。也許有人以為

只要穿上 hundoshi 白布條 就沒有風紀問題，不過到底男女裸體

接觸的機會多，就會發生種種問題。

到了 水野越前守 嚴厲的禁止了混浴。

【江戸時代】188 水野忠邦と天保の改革【日本史】 - YouTube

然而禁止結果的 男女別浴，造成了在 浴槽 的中間用細木板隔開

而已。於是男客從下方鑽入女客一方，女客的 輕石、糠袋 流了

過來等等。到了 明治十八年（1885）實施 湯屋取締規則 之後

才完成。湯屋 依時代有各種流行。大多都有湯女 幫客人服務。

湯女 - YouTube

浴後上二階，有茶水招待，也提供酒食、歌舞表演，甚至賣春，溶化

了青年的身心。大體上，據說 湯女 出自溫泉區，自古已然。

風呂 從早上開始燒水，直到黃昏。湯女 坐在有格子的房間，拉開

屏風，換衣之後 彈 三味線，招徠客人。

湯女 是一種職業，獨立的行之於 江戶。全盛時代，一間湯屋總有個

二三十名美女，如同現代的 特殊喫茶。 到了 慶安五年（1652）六月

二十七日，開始禁制，只限三人，而且不能互相派遣。不過店家將

湯女改稱 風呂女，一樣有女人，所以禁止變得沒有意義。由於湯女

盛行， 遊女屋 失去了市場，明曆三年（1657）六月就完全禁止了。 小唄、味 https://iseilio-blog.tumblr.com/post/699881017965789184

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金門春捲傳奇

藝文

世界副刊

陳漢平（1月&2月徵文：有故事的一道菜） 2023-01-21 02:02

膾炙人口的美食，能賞心悅目、滿足味蕾。而膾炙人口的歷史傳奇，則是盪氣迴腸、感動人心。美食加上歷史，是飲食文化的至高境界。

一年之中每個重要節慶，都有一種具代表性的美食，加上一段富吸引力的歷史，將原本就繽紛綺麗的喜慶氣氛，點綴得更精彩萬分。

端午節有粽子，清明節有春捲，中秋節有月餅，元宵節有湯圓，除夕有火鍋，春節有年糕。西方國家的節日，也有具象徵意義的美食。感恩節有火雞，萬聖節有南瓜，復活節有彩蛋，國慶日有烤肉。

清明節，細雨紛飛，行人斷魂，漂泊天涯的遊子，只能藉酒消愁。那是個懷念故鄉和先祖的節日。代表著清明節的美食是：春捲。

在我故鄉金門，除了清明節吃春捲，到了冬至和春節，也會吃春捲。因為根據金門、廈門、泉州和閩南一帶的傳奇故事，春捲的起源，歸功於明朝進士金門人蔡復一的夫人李氏，李氏是潮州太守的孫女。童年時，每逢清明、冬至、春節，春捲上桌時，我最喜歡聽母親講述這段曲折動人的口述歷史。

在金門，春捲稱為「砌餅」，音如「七餅」，或許因為它由多種食材堆砌而成。它聽起來也像「擦餅」，也許由於餅皮超薄，製作時師傅手抓一把麵團，迅速在發燙鐵板上一「擦」，就是薄薄的一張餅皮。小時候等在爐邊欣賞師傅施展「擦餅皮」功夫的畫面，如今仍在腦海之中。

母親擅於烹調，在家中吃春捲，不僅是一道菜，而是一桌「春捲宴」，調好的主菜以高麗菜、胡蘿蔔為主，放在圓桌正中央，周邊圍繞著大碟小碟的各式內餡食材，包括了烤鴨、烤肉、雞絲、蟹蝦蚵等海鮮，還有蛋皮絲、花生粉、香菜、蘑菇、紫菜、海苔、蔥薑蒜，和各種鹹甜酸辣的醬料。

將餅皮攤開鋪在圓盤上，是五味俱全的調味盤，如藝術家五彩繽紛的調色盤，每人依照自己口味，選擇內餡食材，創造出各自獨特的風格滋味。

春捲的特色，是內餡的變化性和可塑性，任何珍貴食材，包括蘆筍、松露、魚子醬、干貝、鮑魚、海參、烏魚子，皆可使用為內餡食材。除此之外，我最喜歡的是家中一種特殊的「甜春捲」，母親說那是外祖父異想天開所創造出來當作早餐的「創意甜春捲」，春捲皮裡包著的，是金門特產的花生貢糖，和一段掰開的香脆油條。母親引述外祖父專門為形容這種「創意甜春捲」所寫出的兩句閩南語押韻聯語：「洋菸番仔火，貢糖油炸菓。」他口中的「洋菸」是當時流行的英國555牌香菸，「番仔火」是火柴，「油炸菓」是油條。這種吃法堪稱是別出心裁的人間美味。

鑑賞美食也像品嘗美酒一樣，要看它的體態和靈魂。春捲的各式海陸葷素食材，各有婀娜的風姿，醬料如同胭脂粉黛，有的濃妝豔抹，有的淡掃娥眉，小菜則如金飾玉珮，畫龍點睛、錦上添花。餅皮在攤開和捲起之間，如同羽衣霓裳蘿裙，凌空旋轉飛起，吸引全場目光，令人嘆為觀止。

春捲的好處很多，和粽子、月餅、湯圓、年糕相比，春捲比較有益健康，它以蔬菜為基礎，其他配料可以各自斟酌。春捲包好之後，可煎可炸，風味各異。形狀則可大可小，可作主餐，也可作開胃菜。

春捲已經進一步國際化、全球化，它傳到歐美國家，演變出小型袖珍炸春捲，稱為「蛋捲」（Egg Roll）。近年外國超級市場，還出現以義大利「皮薩食材」為內餡的蛋捲。

傳到了東南亞，有時用白色半透明餅皮，春捲（Spring Roll）變成了「夏捲」（Summer Roll）。夏捲內餡常包括鮮蝦、絲瓜、椰子粉，帶有熱帶的夏日風味。

「每逢佳節倍思親」，春捲吃在口中，心裡感受到人生的溫馨、甜美、幸福。這時再想到動人心弦、感人肺腑的傳奇歷史，胸中則興起一種傷春悲秋的情緒，令人低迴不已。

童年時，母親所講述那段春捲起源的歷史，在金門、廈門、閩南一帶，家喻戶曉。

根據「精簡版本」，明朝萬曆年間，金門出了一位神童，名叫蔡復一，天賦異稟，文武全才，十一歲時就寫出一篇文情並茂的〈范蠡傳〉。他考中進士後，任刑部主事，一鳴驚人，掌理當年轟動一時的「石星案」。其後出任雲貴總督，屢建軍功，獲封為兵部尚書，並被賜予尚方寶劍。《明史：蔡復一傳》上說他「好古博學，善屬文，耿介負大節」。他最獨特的人格特質是力疾從公、夙夜匪懈、廢寢忘食，因此他的夫人李氏，才發明了容易握食的春捲，使他能一邊工作、一邊吃。

當年母親如數家珍、娓娓道來的，則是「豪華加強版」，可以媲美一部章回小說，其中有許多「戲劇化」場景和情節。它像《今古奇觀》、《拍案驚奇》的故事一樣，包括了一些「正史」之外的趣味民間傳說，故事內容精彩、曲折、離奇。小時候吃春捲時，聽到這段口述歷史，每次我都聽得如痴如醉、目瞪口呆。

當時我就在想：故事裡那位權傾一時的宰相石星，既能治國，又懂命理，文章武略也與眾不同，究竟是怎樣一位厲害人物？而「石星案」又是怎樣一宗離奇的重要案件，為何明朝皇帝要下旨問罪？位高權重的宰相會因此下台？而掌理此案的刑部主事蔡復一如何地廢寢忘食、心力交瘁？以致蔡夫人李氏需要想出「包春捲」的辦法來照顧他。

我長大之後，愛書成癖，也養成了一種「考據癖」，凡事都愛「打破砂鍋問到底」，窮追不捨，總要查證到水落石出，才肯罷休。春捲是我最愛吃的美食，史書是我最愛讀的類別，清明節是個重要節日，金門又是我的故鄉，春捲由來的傳奇故事，其中來龍去脈，當然值得下一點功夫心思，抽絲剝繭，好好弄個清楚。

於是我找到了《明史》和其他一些參考史料，對照分析、詮釋解讀，最後對這段歷史，總算理出了一些頭緒，對金門春捲的人文意義，有了更深層的瞭解。

根據歷史考證起來，故事中的「石星案」，確實是個影響重大的案件。故事裡的宰相石星，在正史上是兵部尚書，當時確實位高權重，是朝野注目的焦點，因為在明朝萬曆年間，亞洲地區發生了一場重大戰爭。

萬曆二十年，日本幕府大將軍豐臣秀吉出動二十多萬大軍，發動了「朝鮮戰爭」。他計畫在拿下朝鮮之後，「用朝鮮之兵為先鋒，以入於明，合三國為一。」

當時朝鮮是明朝的屬國。日本大軍倏然來襲，韓王措手不及，一路敗退到鴨綠江，立刻向明廷請援，掀開近代第一場中日大戰。

那場「三敗俱傷」的戰爭，徹底改變了中日兩國的命運。發動戰爭的豐臣秀吉，折損了幾十萬大軍之後，抑鬱而死，將日本天下拱手讓給了德川家康。

明廷受到的重創，更為嚴重，《明史》上說：「喪師數十萬，糜餉數百萬。」明廷元氣大傷，滿清趁機坐大，最終導致了明朝的覆亡。

誰需要為這場戰爭負責呢？在日本，禍首當然是發動戰爭的豐臣秀吉。而在中國，當時馳援朝鮮的，雖然有名將李成梁的兒子李如松、李如柏、李如梅等英勇善戰的李家將，然而明廷進行「中日談判」時，卻錯用了一個市井庸人，名叫沈惟敬，成事不足，敗事有餘，他的一場「封貢和談」鬧劇，等於火上加油，使戰事更為加劇。兵部尚書石星，雖有才學，卻缺乏「危機處理」能力，用人失當，受到拖累，成為究責的目標。

當時這宗「石星案」上有聖旨、下有輿情，掌理案件的刑部官員們，壓力之重，可想而知。廢寢忘食，沒時間吃飯，大概只能形容其一端。

每一種危機，都是激發創意的良機。在此危難關頭，蔡夫人李氏發明了可握食的春捲，恰得其時。

春捲誕生於五百年前，當年中國正面臨國際化、全球化的衝擊和挑戰。這五百年來世界局勢的鉅變，超過了之前的五千年。

萬曆十一年，天主教耶穌會傳教士利瑪竇到達中國，將天文學、幾何學、地理學引入中國，從此之後，國際競爭進入另一個新的時代。福州、廈門、泉州、潮州，當年都是對外通商的大港，居民和南洋及歐亞各地關係密切，深切體驗到國際化的喜怒哀樂。

吃著春捲，想起五百年來全球發展的危機和挑戰。心中存著這些跨越時空的感懷，美食吃在口中，別有一番滋味在心頭。（寄自加州）