#捕鼠器

[shirozen]

Pest control at its finest

[fukagawakaidan]

「お化けの棲家」に登場したお化け。

1、骨女〔ほねおんな〕 鳥山石燕の「今昔画 図続百鬼』に骨だけ の女として描かれ、 【これは御伽ぼうこうに見えたる年ふる女の骸骨、牡丹の灯籠を携へ、人間の交をなせし形にして、もとは剪灯新話のうちに牡丹灯記とてあり】と記されている。石燕が描いた骨女 は、「伽婢子」「牡丹灯籠」に出てくる女つゆの亡霊、弥子(三遊亭円朝の「怪談牡丹灯 籠」ではお露にあたる)のことをいっている。これとは別物だと思うが、「東北怪談の旅」にも骨女という妖怪がある。 安永7年~8年(1778年~1779年)の青森に現れたもので、盆の晩、骸骨女がカタリカタリと音をたてて町中を歩いたという。この骨女は、生前は醜いといわれていたが、 死んでからの骸骨の容姿が優れているので、 人々に見せるために出歩くのだという。魚の骨をしゃぶることを好み、高僧に出会うと崩れ落ちてしまうという。 「鳥山石燕 画図百鬼夜行」高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編 「東北怪談の旅」山田 野理夫

2、堀田様のお人形

以下の話が伝わっている。 「佐賀町に堀田様の下屋敷があって、うちの先祖はそこの出入りだったの。それで、先代のおばあさんが堀田様から“金太郎”の人形を拝領になって「赤ちゃん、赤ちゃん」といわれていたんだけど、この人形に魂が入っちゃって。関東大震災のとき、人形と一緒に逃げたら箱の中であちこちぶつけてこぶができたから、修復してもらうのに鼠屋っていう人形師に預けたんだけど少しすると修復されずに返ってきた。聞くと「夜になると人形が夜泣きしてまずいんです」と言われた。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収)

3、ハサミの付喪神(つくもがみ)

九十九神とも表記される。室町時代に描かれた「付喪神絵巻」には、「陰陽雑記云器物百年を経て化して精霊を得てよく人を訛かす、是を付喪神と号といへり」 という巻頭の文がある。 煤祓いで捨てられた器物が妖怪となり、物を粗末に扱う人間に対して仕返しをするという内容だ が、古来日本では、器物も歳月を経ると、怪しい能力を持つと考えられていた。 民俗資料にも擂り粉木(すりこぎ)や杓文字、枕や蒲団といった器物や道具が化けた話しがある。それらは付喪神とよばれていないが、基本的な考え方は「付喪神絵巻」にあるようなことと同じで あろう。 (吉川観方『絵画に見えたる妖怪』)

4、五徳猫(ごとくねこ)  五徳猫は鳥山石燕「画図百器徒然袋」に尾が2つに分かれた猫又の姿として描かれており、「七徳の舞をふたつわすれて、五徳の官者と言いしためしも あれば、この猫もいかなることをか忘れけんと、夢の中におもひぬ」とある。鳥山石燕「画図百器徒然袋」の解説によれば、その姿は室町期の伝・土佐光信画「百鬼夜行絵巻」に描かれた五徳猫を頭に 乗せた妖怪をモデルとし、内容は「徒然袋」にある「平家物語」の 作者といわれる信濃前司行長にまつわる話をもとにしているとある。行長は学識ある人物だったが、七徳の舞という、唐の太宗の武の七徳に基づく舞のうち、2つを忘れてしまったために、五徳の冠者のあだ名がつけられた。そのため、世に嫌気がさし、隠れて生活するようになったという。五徳猫はこのエピソードと、囲炉裏にある五徳(薬缶などを載せる台)を引っ掛けて創作された 妖怪なのであろう。ちなみに土佐光信画「百鬼夜行絵巻」に描かれている妖怪は、手には火吹き 竹を持っているが、猫の妖怪ではなさそうである。 ( 高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕画図百鬼夜行』)→鳥山石燕『百器徒然袋』より 「五徳猫」

5、のっぺらぼー 設置予定場所:梅の井 柳下 永代の辺りで人魂を見たという古老の話しです。その他にも、背中からおんぶされて、みたら三つ目 小僧だったり、渋沢倉庫の横の河岸の辺りでのっぺらぼーを見たという話しが残っています。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収) のっぺらぼーは、顔になにもない卵のような顔の妖怪。特に小泉八雲『怪談』にある、ムジナの話が良く知られている。ある男が東京赤坂の紀国坂で目鼻口のない女に出会い、驚き逃げて蕎麦 屋台の主人に話すと、その顔も同じだったという話。その顔も同じだったという話。

6、アマビエアマビエ 弘化3年(1846年) 4月中旬と記 された瓦版に書かれているもの。 肥後国(熊本県)の海中に毎夜光るものが あるので、ある役人が行ってみたところ、ア マビエと名乗る化け物が現れて、「当年より はやりやまいはや 6ヵ月は豊作となるが、もし流行病が流行ったら人々に私の写しを見せるように」といって、再び海中に没したという。この瓦版には、髪の毛が長く、くちばしを持った人魚のようなアマビエの姿が描かれ、肥後の役人が写したとある。 湯本豪一の「明治妖怪新聞」によれば、アマピエはアマピコのことではないかという。 アマピコは瓦版や絵入り新聞に見える妖怪で、 あま彦、天彦、天日子などと書かれる。件やクダ部、神社姫といった、病気や豊凶の予言をし、その絵姿を持っていれば難から逃れられるという妖怪とほぼ同じものといえる。 アマビコの記事を別の瓦版に写す際、間違 えてアマビエと記してしまったのだというのが湯本説である。 『明治妖怪新聞」湯本豪一「『妖怪展 現代に 蘇る百鬼夜行』川崎市市民ミュージアム編

7、かさばけ(傘お化け) 設置予定場所:多田屋の入口作品です。 一つ目あるいは、二つ目がついた傘から2本の腕が伸び、一本足でピョンピョン跳ねまわる傘の化け物とされる。よく知られた妖怪のわりには戯画などに見えるくらいで、実際に現れたなどの記録はないようである。(阿部主計『妖怪学入門』)歌川芳員「百種怪談妖物双六」に描 かれている傘の妖怪「一本足」

8、猫股(ねこまた)  猫股は化け猫で、尻尾が二股になるまで、齢を経た猫 で、さまざまな怪しいふるまいをすると恐れられた。人をあざむき、人を食らうともいわれる。飼い猫が年をとり、猫股になるため、猫を長く飼うもので はないとか、齢を経た飼い猫は家を離れて山に入り、猫股 になるなどと、各地に俗信がある。 このような猫の持つ妖力から、歌舞伎ではお騒動と化け猫をからめて「猫騒動もの」のジャンルがあり、

「岡崎の猫」「鍋島の猫」「有馬の猫」が三代化け猫とされる。

9、毛羽毛現(けうけげん) 設置予定場所:相模屋の庭 鳥山石燕の「今昔百鬼拾遺」に毛むくじゃらの妖怪として描かれた もので、 「毛羽毛現は惣身に毛生ひたる事毛女のごとくなればかくいふ か。或いは希有希現とかきて、ある事まれに、見る事まれなれば なりとぞ」とある。毛女とは中国の仙女のことで、華陰の山中(中国陝西省陰県の西 獄華山)に住み、自ら語るところによると、もともとは秦が亡んだため 山に逃げ込んだ。そのとき、谷春という道士に出会い、松葉を食すことを教わって、遂に寒さも飢えも感じなくなり、身は空を飛ぶほど軽くなった。すでに170余年経つなどと「列仙伝」にある。この毛羽毛現は家の周辺でじめじめした場所に現れる妖怪とされるが、実際は石燕の創作妖 怪のようである。 (高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕 画図百鬼夜行』→鳥山石燕「今昔百鬼 拾遺」より「毛羽毛現」

10、河童(かっぱ) 設置予定場所:猪牙船 ◇ 河童(『耳袋』) 江戸時代、仙台藩の蔵屋敷に近い仙台堀には河童が出たと言われています。これは、子どもたちが、 なんの前触れもなく掘割におちてしまう事が続き探索したところ、泥の中から河童が出てきたというも のです。その河童は、仙台藩の人により塩漬けにして屋敷に保管したそうです。 ◇ 河童、深川で捕獲される「河童・川太郎図」/国立歴史民俗博物館蔵 深川木場で捕獲された河童。河童は川や沼を住処とする妖怪で、人を水中に引き込む等の悪事を働く 反面、水の恵みをもたらす霊力の持ち主として畏怖されていた ◇ 河童の伝説(『江戸深川情緒の研究』) 安永年間(1772~1781) 深川入船町であった話しです。ある男が水浴びをしていると、河童がその男 を捕えようとしました。しかし、男はとても強力だったので逆に河童を捕えて陸に引き上げ三十三間堂の前で殴り殺そうとしたところ、通りかかった人々が河童を助けました。それ以来、深川では河童が人 間を捕らなくなったといいます。→妖怪画で知られる鳥山石燕による河童

11、白容商〔しろうねり〕

鳥山石燕「画図百器 徒然袋」に描かれ、【白うるりは徒然のならいなるよし。この白うねりはふるき布巾のばけたるものなれども、外にならいもやはべると、夢のうちにおもひぬ】 と解説されている。白うるりとは、��田兼好の『徒然草」第六十段に登場する、 芋頭（いもがしら）が異常に好きな坊主のあだ名である。  この白うるりという名前に倣って、布雑巾 の化けたものを白容裔（しろうねり）と名づけたといっているので、つまりは石燕の創作妖怪であろう。古い雑巾などが化けて人を襲う、などの説 明がされることがあるが、これは山田野理夫 の『東北怪談の旅』にある古雑巾の妖怪を白 容裔の話として使ったにすぎない。 『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編

12、轆轤首〔ろくろくび〕

抜け首、飛頭蛮とも つな いう。身体から首が完全に分離して活動する ものと、細紐のような首で身体と頭が繋がっているものの二形態があるようである。 日本の文献には江戸時代から多くみえはじ め、『古今百物語評判』『太平百物語』『新説 百物語」などの怪談集や、『甲子夜話』『耳 囊」「北窓瑣談」「蕉斎筆記』『閑田耕筆』と いった随筆の他、石燕の『画図百鬼夜行」に 代表される妖怪画にも多く描かれた。 一般的な轆轤首の話としては、夜中に首が 抜け出たところを誰かに目撃されたとする内 容がほとんどで、下働きの女や遊女、女房、 娘などと女性である場合が多い。 男の轆轤首は「蕉斎筆記』にみえる。 ある夜、増上寺の和尚の胸の辺りに人の 首が来たので、そのまま取って投げつけると、 どこかへいってしまった。翌朝、気分が悪いと訴えて寝ていた下総出 身の下働きの男が、昼過ぎに起き出して、和 尚に暇を乞うた。わけ その理由を問えば、「昨夜お部屋に首が参りませんでしたか」と妙なことを訊く。確か に来たと答えると、「私には抜け首の病があります。昨日、手水鉢に水を入れるのが遅い とお叱りを受けましたが、そんなにお叱りに なることもないのにと思っていると、 夜中に首が抜けてしまったのです」 といって、これ以上は奉公に差支えがあるからと里に帰って しまった。 下総国にはこの病が多いそうだと、 「蕉斎筆記』は記している。  轆轤首を飛頭蛮と表記する文献があるが、 これはもともと中国由来のものである。「和漢三才図会』では、『三才図会」「南方異 物誌」「太平広記」「搜神記』といった中国の 書籍を引いて、飛頭蛮が大闍波国(ジャワ) や嶺南(広東、広西、ベトナム)、竜城(熱 洞省朝陽県の西南の地)の西南に出没したことを述べている。昼間は人間と変わらないが、夜になると首 が分離し、耳を翼にして飛び回る。虫、蟹、 ミミズなどを捕食して、朝になると元通りの 身体になる。この種族は首の周囲に赤い糸のような傷跡がある、などの特徴を記している。中国南部や東南アジアには、古くから首だけの妖怪が伝わっており、マレーシアのポン ティアナやペナンガルなどは、現在でもその 存在が信じられている。 日本の轆轤首は、こうした中国、東南アジ アの妖怪がその原型になっているようである。 また、離魂病とでもいうのだろうか、睡眠中に魂が抜け出てしまう怪異譚がある。例えば「曽呂利物語」に「女の妄念迷い歩 <事」という話がある。ある女の魂が睡眠中に身体から抜け出て、 野外で鶏になったり女の首になったりしているところを旅人に目撃される。旅人は刀を抜いてその首を追いかけていく と、首はある家に入っていく。すると、その家から女房らしき声が聞こえ、 「ああ恐ろしい夢を見た。刀を抜いた男が追 いかけてきて、家まで逃げてきたところで目 が醒めた」などといっていたという話である。これの類話は現代の民俗資料にも見え、抜け出た魂は火の玉や首となって目撃されている。先に紹介した「蕉斎筆記』の男の轆轤首 も、これと同じように遊離する魂ということ で説明ができるだろう。 轆轤首という妖怪は、中国や東南アジア由 来の首の妖怪や、離魂病の怪異譚、見世物に 出た作りものの轆轤首などが影響しあって、 日本独自の妖怪となっていったようである。 【和漢三才図会』寺島良安編・島田勇雄・竹 島淳夫・樋口元巳訳注 『江戸怪談集(中)』 高田衛編/校注『妖異博物館』柴田宵曲 『随筆辞典奇談異聞編」柴田宵曲編 『日本 怪談集 妖怪篇』今野円輔編著 『大語園』巌谷小波編

13、加牟波理入道〔がんばりにゅうどう〕

雁婆梨入道、眼張入道とも書く。便所の妖怪。 鳥山石燕の「画図百鬼夜行」には、便所の台があるよう 脇で口から鳥を吐く入道姿の妖怪として描かれており、【大晦日の夜、厠にゆきて「がんばり入道郭公」と唱ふれば、妖怪を見さるよし、世俗のしる所也。もろこしにては厠 神名を郭登といへり。これ遊天飛騎大殺将軍 とて、人に禍福をあたふと云。郭登郭公同日 は龕のの談なるべし】と解説されている。 松浦静山の『甲子夜話」では雁婆梨入道という字を当て、厠でこの名を唱えると下から入道の頭が現れ、 その頭を取って左の袖に入れてまたとりだすと 頭は小判に変化するなどの記述がある。 「がんばり入道ホトトギス」と唱えると怪異 にあわないというのは、江戸時代にいわれた 俗信だが、この呪文はよい効果を生む(前述 ことわざわざわい ●小判を得る話を含め)場合と、禍をよぶ 場合があるようで、「諺苑」には、大晦日に この話を思い出せば不祥なりと書かれている。 また、石燕は郭公と書いてホトトギスと読ませているが、これは江戸時代では郭公とホト トギスが混同されていたことによる。 ホトトギスと便所との関係は中国由来のようで、「荊楚歲時記』にその記述が見える。 ホトトギスの初鳴きを一番最初に聞いたもの は別離することになるとか、その声を真似すると吐血するなどといったことが記されており、厠に入ってこの声を聞くと、不祥事が起 こるとある。これを避けるには、犬の声を出 して答えればよいとあるが、なぜかこの部分 だけは日本では広まらなかったようである。 『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編 『江戸文学俗信辞典』 石川一郎編『史実と伝説の間」李家正文

14、三つ目小僧

顔に三つの目を持つ童子姿の妖怪。 長野県東筑摩郡教育委員会による調査資料に名は見られるが、資料中には名前があるのみ で解説は無く、どのような妖怪かは詳細に語られていない。 東京の下谷にあった高厳寺という寺では、タヌキが三つ目小僧に化けて現れたという。このタヌ キは本来、百年以上前の修行熱心な和尚が境内に住まわせて寵愛していたために寺に住みついたものだが、それ以来、寺を汚したり荒らしたりする者に対しては妖怪となって現れるようになり、体の大きさを変えたり提灯を明滅させて人を脅したり、人を溝に放り込んだりしたので、人はこれ を高厳寺小僧と呼んで恐れたという。困った寺は、このタヌキを小僧稲荷として境内に祀った。この寺は現存せず、小僧稲荷は巣鴨町に移転している。 また、本所七不思議の一つ・置行堀の近くに住んでいたタヌキが三つ目小僧に化けて人を脅したという言い伝えもある。日野巌・日野綏彦 著「日本妖怪変化語彙」、村上健司校訂 編『動物妖怪譚』 下、中央公論新社〈中公文庫〉、2006年、301頁。 佐藤隆三『江戸伝説』坂本書店、1926年、79-81頁。 『江戸伝説』、147-148頁。

15、双頭の蛇　設置予定場所:水茶屋 「兎園小説」には、「両頭蛇」として以下の内容が著してある。 「文政7年(1824)11月24日、本所竪川通りの町方掛り浚場所で、卯之助という男性 が両頭の蛇を捕まえた。長さは3尺あったという。」

文政7年(1824)11月24日、一の橋より二十町程東よりの川(竪川、現墨田区)で、三尺程の 「両頭之蛇」がかかったと言う話です。詳細な図解が示されています。 (曲亭馬琴「兎園小説」所収『兎園小説』(屋代弘賢編『弘賢随筆』所収) 滝沢馬琴他編 文政8年(1825) 国立公文書館蔵

16、深川心行寺の泣き茶釜

文福茶釜は「狸」が茶釜に化けて、和尚に恩返しをする昔話でよく知られています。群馬県館林の茂 林寺の話が有名ですが、深川2丁目の心行寺にも文福茶釜が存在したといいます。『新撰東京名所図会』 の心行寺の記述には「什宝には、狩野春湖筆涅槃像一幅 ―及び文福茶釜(泣茶釜と称す)とあり」 とあります。また、小説家の泉鏡花『深川浅景』の中で、この茶釜を紹介しています。残念ながら、関 東大震災(1923年)で泣茶釜は、他の什物とともに焼失してしまい、文福茶釜(泣き茶釜)という狸が 化けたという同名が残るのみです。鳥山石燕「今昔百鬼拾遺」には、館林の茂森寺(もりんじ)に伝わる茶釜の話があります。いくら湯を 汲んでも尽きず、福を分け与える釜といわれています。 【主な参考資料】村上健司 編著/水木しげる 画『日本妖怪大辞典』(角川出版)

17、家鳴(やなり) 設置予定場所:大吉、松次郎の家の下)  家鳴りは鳥山石燕の「画図百鬼夜行」に描かれたものだが、(石燕は鳴屋と表記)、とくに解説はつけられて いない。石燕はかなりの数の妖怪を創作しているが、初期の 「画図百鬼夜行」では、過去の怪談本や民間でいう妖怪などを選んで描いており、家鳴りも巷(ちまた)に知られた妖怪だったようである。 昔は何でもないのに突然家が軋むことがあると、家鳴りのような妖怪のしわざだと考えたようである。小泉八雲は「化け物の歌」の中で、「ヤナリといふ語の・・・それは地震中、家屋の震動 する音を意味するとだけ我々に語って・・・その薄気 味悪い意義を近時の字書は無視して居る。しかし此語 はもと化け物が動かす家の震動の音を意味して居た もので、眼には見えぬ、その震動者も亦(また) ヤナ リと呼んで居たのである。判然たる原因無くして或る 家が夜中震ひ軋り唸ると、超自然な悪心が外から揺り動かすのだと想像してゐたものである」と延べ、「狂歌百物語」に記載された「床の間に活けし立ち木も倒れけりやなりに山の動く掛軸」という歌を紹介している。 (高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕画図百鬼夜行』、『小泉八雲全集』第7巻)

18、しょうけら 設置予定場所:おしづの家の屋根 鳥山石燕「画図百鬼夜行」に、天井の明かり取り窓を覗く妖怪として描かれているもの。石燕による解説はないが、 ショウケラは庚申(こうしん) 信仰に関係したものといわれる。 庚申信仰は道教の三尸(さんし)説がもとにあるといわ れ、60日ごとに巡ってくる庚申の夜に、寝ている人間の身 体から三尸虫(頭と胸、臍の下にいるとされる)が抜け出し、天に昇って天帝にその人の罪科を告げる。この報告により天帝は人の命を奪うと信じられ、対策とし て、庚申の日は眠らずに夜を明かし、三尸虫を体外に出さ ないようにした。また、これによる害を防ぐために「ショウケラはわたとてまたか我宿へねぬぞねたかぞねたかぞ ねぬば」との呪文も伝わっている。 石燕の描いたショウケラは、この庚申の日に現れる鬼、ということがいえるようである。

19、蔵の大足

御手洗主計という旗本の屋敷に現れた、長さ3尺程(約9m)の大足。(「やまと新聞」明治20年4月29日より)

20、お岩ちょうちん

四世鶴屋南北の代表作である「東海道四谷怪談」のお岩 を、葛飾北斎は「百物語シリーズ」の中で破れ提灯にお岩が 宿る斬新な構図で描いている。北斎は同シリーズで、当時の 怪談話のもう一人のヒロインである「番町皿屋敷のお菊」も描 く。「東海道四谷怪談」は、四世南北が暮らし、没した深川を舞台にした生世話物(きぜわもの)の最高傑作。文政8年(1825) 7月中村座初演。深川に住んだ七代目市川團十郎が民谷伊 右衛門を、三代目尾上菊五郎がお岩を演じた。そのストーリーは当時評判だった実話を南北が取材して描 いている。男女が戸板にくくられて神田川に流された話、また 砂村隠亡堀に流れついた心中物の話など。「砂村隠亡堀の場」、「深川三角屋敷の場」など、「四谷怪 談」の中で深川は重要な舞台として登場する。

21、管狐(くだぎつね)  長野県を中心にした中部地方に多く分布し、東海、関東南部、東北の一部でいう憑き物。関東 南部、つまり千葉県や神奈川県以外の土地は、オサキ狐の勢力になるようである。管狐は鼬(いたち)と鼠(ねずみ)の中間くらいの小動物で、名前の通り、竹筒に入ってしまうほどの大きさだという。あるいはマッチ箱に入るほどの大きさで、75匹に増える動物などとも伝わる個人に憑くこともあるが、それよりも家に憑くものとしての伝承が多い。管狐が憑いた家は管屋(くだや)とか管使いとかいわれ、多くの場合は「家に憑いた」ではなく「家で飼っている」という表現をしている。管狐を飼うと金持ちになるといった伝承はほとんどの土地でいわれることで、これは管 狐を使って他家から金や品物を集めているからだなどという。また、一旦は裕福になるが、管狐は 大食漢で、しかも75匹にも増えるのでやがては食いつぶされるといわれている。 同じ狐の憑き物でも、オサキなどは、家の主人が意図しなくても、狐が勝手に行動して金品を集 めたり、他人を病気にするといった特徴があるが、管狐の場合は使う者の意図によって行動すると考えられているようである。もともと管狐は山伏が使う動物とされ、修行を終えた山伏が、金峰山 (きんぷさん)や大峰(おおみね)といった、山伏に官位を出す山から授かるものだという。山伏は それを竹筒の中で飼育し、管狐の能力を使うことで不思議な術を行った。 管狐は食事を与えると、人の心の中や考えていることを悟って飼い主に知らせ、また、飼い主の 命令で人に取り憑き、病気にしたりするのである。このような山伏は狐使いと呼ばれ、自在に狐を 使役すると思われていた。しかし、管狐の扱いは難しく、いったん竹筒から抜け出た狐を再び元に 戻すのさえ容易ではないという。狐使いが死んで、飼い主不在となった管狐は、やがて関東の狐の親分のお膝元である王子村(東京都北区)に棲むといわれた。主をなくした管狐は、命令する者がいないので、人に憑くことはないという。 (石塚尊俊『日本の憑きもの』、桜井徳太郎編『民間信仰辞典』、金子準二編著『日本狐憑史資料 集成』)

22、かいなで　設置予定場所: 長屋の厠 京都府でいう妖怪。カイナゼともいう。節分の夜に便所へ行くとカイナデに撫でられるといい、これを避けるには、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」という呪文を唱えればよいという。 昭和17年(1942年)頃の大阪市立木川小学校では、女子便所に入ると、どこからともなく「赤い 紙やろか、白い紙やろか」と声が聞こえてくる。返事をしなければ何事もないが、返事をすると、尻を舐められたり撫でられたりするという怪談があったという。いわゆる学校の怪談というものだが、 類話は各地に見られる。カイナデのような家庭内でいわれた怪異が、学校という公共の場に持ち込まれたものと思われる。��通は夜の学校の便所を使うことはないだろうから、節分の夜という条件が消失してしまったのだろう。 しかし、この節分の夜ということは、実に重要なキーワードなのである。節分の夜とは、古くは年越しの意味があり、年越しに便所神を祭るという風習は各地に見ることができる。その起源は中国に求められるようで、中国には、紫姑神(しこじん)という便所神の由来を説く次のような伝説がある。 寿陽県の李景という県知事が、何媚(かび) (何麗卿(かれいきょう)とも)という女性を迎えたが、 本妻がそれを妬み、旧暦正月 15 日に便所で何媚を殺害した。やがて便所で怪異が起こるようになり、それをきっかけに本妻の犯行が明るみに出た。後に、何媚を哀れんだ人々は、正月に何媚を便所の神として祭祀��るようになったという(この紫姑神は日本の便所神だけではなく、花子さんや紫婆(むらさきばばあ)などの学校の怪談に登場する妖怪にも影響を与えている。) 紫姑神だけを日本の便所神のルーツとするのは安易だが、影響を受けていることは確かであろう。このような便所神祭祀の意味が忘れられ、その記憶の断片化が進むと、カイナデのような妖怪が生まれてくるようである。 新潟県柏崎では、大晦日に便所神の祭りを行うが、便所に上げた灯明がともっている間は決して便所に入ってはいけないといわれる。このケースは便所神に対する信仰がまだ生きているが、便所神の存在が忘れられた例が山田野理夫『怪談の世界』に見える。同書では、便所の中で「神くれ神くれ」と女の声がしたときは、理由は分からなくとも「正月までまだ遠い」と答えればよいという。便所神は正月に祀るものという断片的記憶が、妖怪として伝えられたものといえる。また、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」という呪文も、便所神の祭りの際に行われた行為の名残を伝えて いる。便所神の祭りで紙製の人形を供える土地は多く、茨城県真壁郡では青と赤、あるいは白と赤の 男女の紙人形を便所に供えるという。つまり、カイナデの怪異に遭遇しないために「赤い紙やろう か、白い紙やろうか」と唱えるのは、この供え物を意味していると思われるのである。本来は神様に供えるという行為なのに、「赤とか白の紙をやるから、怪しいふるまいをするなよ」というように変化してしまったのではないだろうか。さらに、学校の怪談で語られる便所の怪異では、妖怪化した便所神のほうから、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」とか「青い紙やろうか、赤い紙やろうか」というようになり、より妖怪化が進ん でいったようである。こうしてみると、近年の小学生は古い信仰の断片を口コミで伝え残しているともいえる。 島根県出雲の佐太神社や出雲大社では、出雲に集まった神々を送り出す神事をカラサデという が、氏子がこの日の夜に便所に入ると、カラサデ婆あるいはカラサデ爺に尻を撫でられるという伝 承がある。このカラサデ婆というものがどのようなものか詳細は不明だが、カイナデと何か関係があるのかもしれない。 (民俗学研究所編『綜合日本民俗語彙』、大塚民俗学会編『日本民俗学事典』、『民間伝承』通巻 173号(川端豊彦「厠神とタカガミと」)ほか)

23、木まくら 展示予定場所:政助の布団の上 江東区富岡にあった三十三間堂の側の家に住んだ医師が病気になり、元凶を探した所 黒く汚れた木枕が出た。その枕を焼くと、死体を焼く匂いがして、人を焼くのと同じ時間がかかったという。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収)

24、油赤子〔あぶらあかご〕鳥山石燕の『今昔 画図続百鬼』に描かれた妖怪。【近江国大津 の八町に、玉のごとくの火飛行する事あり。土人云「むかし志賀の里に油うるものあり。 夜毎に大津辻の地蔵の油をぬすみけるが、その者死て魂魄炎となりて、今に迷いの火となれる」とぞ。しからば油をなむる赤子は此ものの再生せしにや】と記されている。 石燕が引いている【むかし志賀(滋賀) の】の部分は、「諸国里人談』や『本朝故事 因縁集」にある油盗みの火のことである。油盗みの火とは、昔、夜毎に大津辻の地蔵 の油を盗んで売っていた油売りがいたが、死 後は火の玉となり、近江大津(滋賀県大津 市)の八町を縦横に飛行してまわったという もの。石燕はこの怪火をヒントに、油を嘗める赤ん坊を創作したようである。 『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編 『一冊で日本怪異文学 100冊を読む」檜谷昭彦監修『日本随筆大成編集部編

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大闹天宫捕鱼：探索神话世界，娱乐无穷尽！

大闹天宫捕鱼游戏被誉为市场上最引人注目的奖励型游戏。人们热衷并愿意体验这个游乐场，原因在于其高额的奖励比例和丰厚的优惠。那么，你想成为这个天堂的会员吗？让我们在下面的文章中由开云体育为你介绍吧。

游戏背景

大闹天宫游戏的灵感源自中国古典小说西游记中的经典场景。在这个故事中，孙悟空为了挑战天庭的威严，大闹天宫，最终被镇压在五行山下五百年。

天宫是仙界的巅峰之地，由各路神仙组成，是一个祥和而神秘的地方。然而，当孙悟空闯入天宫，他打破了这片宁静，引发了一场轰轰烈烈的冲突。

孙悟空作为西游记中的传奇角色，以其勇猛、机智和顽皮的性格而闻名。他挑战天庭的权威，不仅仅是为了自由，更是为了表达对不公正的不满。这一冒险充满传奇色彩，也成为许多游戏创作者追逐的灵感之源。

在游戏中，玩家将体验到大闹天宫的刺激与冒险，与孙悟空一同面对众多神仙的挑战，寻找机会逃脱束缚。这个游戏背景融合了古典神话元素，为玩家带来一场视听的盛宴，让他们身临其境地感受西游记的奇幻世界。

游戏简介

大闹天宫是一款射击捕鱼游戏，具有简单而刺激的玩法规则。以下是游戏的一般玩法和规则：

1. 游戏目标：

– 玩家的主要目标是捕捉游戏中出现的各种鱼类，每种鱼都有不同的分值。

– 游戏中可能还会出现一些特殊的BOSS角色，击败它们将获得更高的奖励。

2. 游戏界面：

– 游戏提供一个水下场景的界面，玩家可以在这个界面上进行瞄准和射击。

3. 武器选择：

– 玩家可以在游戏开始前选择不同种类的武器，每种武器都有不同的特性和射程。

4. 瞄准与射击：

– 玩家可以通过触摸屏或鼠标来瞄准游戏界面上的目标。

– 通过点击射击按钮，玩家将发射子弹捕捉鱼类。

5. 鱼类分值：

– 每种鱼类都有不同的分值，捕获更大或更罕见的鱼类将获得更高的得分。

6. 奖励系统：

– 游戏设有丰富的奖励系统，包括捕鱼奖励、BOSS战奖励和特殊关卡奖励。

7. BOSS关卡：

– 游戏中可能会有一些特殊的BOSS关卡，挑战这些BOSS将需要更高级的武器和策略。

8. 得分和结算：

– 游戏根据玩家在捕鱼过程中获得的得分进行结算。

– 结算后，玩家可以获得相应的金币或奖励。

通过合理选择武器、瞄准技巧和捕鱼策略，玩家可以在《大闹天宫》中获得更高的分数和更丰厚的奖励。

游戏中的功能按钮

(+) (-) 按钮：这个符号位于捕鱼枪上。根据玩家的经验和游戏策略，玩家可以自由地增加 (+) 或减少 (-) 子弹数量。增加或减少后，只需移动枪，子弹数量将按照玩家的意愿发射。

锁定按钮：这是目标锁定按钮。如果玩家选择“锁定”在他们想要的生物上，枪将跟随这些生物移动并发射子弹以摧毁它们。

自动按钮：使用此按钮，玩家无需多次操作，射击按钮将根据系统自动发射子弹。这是适合那些希望集中全部子弹来射击大鱼的玩家的模式。

特殊符号

游戏中的Boss无人能敌，正是孙悟空和龙王。这两个角色拥有最高的奖励系数。特别是，在Boss出现之前会有警报声，这是操控这两个生物变得更容易的时机。奖励比例高达100倍，所以赶紧把握机会吧！

每种鱼都能轻松带给玩家奖金，即使是最小的鱼也一样。然而，为了倍增奖金，玩家需要机智地瞄准那些奖金系数高的鱼。此外，玩家还应该保留子弹，以便操控那些较大的鱼。

大闹天宫技巧

在掌握了基本指南的步骤后，我们将学到一些高手的《大闹天宫》游戏经验秘诀。

熟悉单个鱼类：玩家应该专注于射击单个目标，而不是一次射击多条鱼，因为这样会让你亏本，难以控制。

选择大型鱼类：你可以理解为大型鱼类是鲨鱼或者仙鱼，因此请准备好坚定的意志，因为它们很难被击败。然而，如果你能瞄准中心射击，奖励分数将非常高。

使用扫射战术：也就是说，你应该在射击的每个角落都释放子弹以击中小鱼，然后逐渐增加到2到3颗子弹。这种方法非常有效，因为使用5颗子弹也不一定能击败大鱼，但这5颗子弹却可以击败4条小鱼，这样你也能收获相当可观的金额。

掌握技能技术： 游戏中有一些技能可以使用，如冰冻、闪电等，学会合理运用它们，可以在游戏中发挥更大的优势���

留意赔率： 不同的鱼有不同的赔率，留意并选择高赔率的目标进行射击，可以最大化你的收益。

合理管理子弹： 不要过度使用子弹，要控制射击的频率和强度，以免亏本。适时调整射击力度，根据鱼的速度和移动轨迹，精准瞄准。

关注游戏进程： 注意游戏中的奖金和活动，抓住机会参与，可能会有额外的收益和奖励。

选择适当的房间： 根据自己的实力和经验选择适当的房间，不要盲目进入高级房间，以免遇到难度较大的鱼群。

时刻保持冷静： 游戏中时刻保持冷静，不要被连续的输赢影响情绪，合理安排时间和资金，享受游戏的乐趣。

总结

在开云体育（VIPKY SPORTS）的引领下，我们一窥了《大闹天宫》老虎机游戏的奇幻世界。这款令人兴奋的游戏不仅让我们重温了《西游记》中的经典故事，还为我们呈现了充满刺激和欢笑的游戏体验。从孙悟空的大闹天宫到独特的游戏规则和丰厚奖励，这个老虎机游戏确实是一个充满惊喜的冒险。无论是独特的符号还是引人入胜的奖励轮，都展现了《大闹天宫》的创意和娱乐性。让我们一同在这个令人陶醉的游戏中创造属于自己的传奇吧！

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[sassy324]

論人類邪惡的極限體一一摩薩德：

近日，有人利用巴黎奧運會，推出一個視頻，一個打扮成抵抗組織成員的人，說要在奧運會期間，殺害以色列運動員。此影片在以色列幾十個媒體上，有預謀地同步地迅速傳播。我第一時間的反應：這是摩薩德的經典之作，這是東歐可薩猶太人的特工組織的另一個傑作，他們是最邪惡的人類。

「在一個匿名社交媒體頁面發布了一段視頻，顯示一名蒙面男子用蹩腳的阿拉伯語說話，威脅要殺死巴黎奧運會的參賽者，同時他的胸前戴著巴勒斯坦國旗的補丁，以色列頻道很快轉發了該視頻，聲稱這是與哈馬斯和巴勒斯坦組織有聯繫。佔領軍的參加即將舉行的奧運會。

摩薩德是最壞的人類，沒有之一。身為美國總統，遇刺身亡了，刺客可以被滅口，調查報告完成了，竟然不敢公佈。美國人成了徹底的亡國奴，自己的總統被殺了，竟無權知道誰是兇手？最近，一位摩薩德特工回億：老布殊總統因以色列擴建定居點，而拒絕向以色列提供一百億美元的援助，此舉激怒了AIPAC，叫摩薩德要對其下毒手。

摩薩德特工愛潑斯坦，購買並負責經營性愛蘿莉島，用女童色誘美國政客，然後用隱藏鏡頭偷拍下性愛過程，用於日後要脅政客。事發後，愛潑斯坦在高度設防監獄內被滅口，數十箱偷拍的檔案文件失蹤。大多數美國總統、副總統都光顧過蘿莉島，克林頓去過72次，拜登也是常客。

摩薩德在中東專門從事暗殺、綁票、色誘、栽贓、收買線人、挑起兩國戰爭，兩伊戰爭，敘利亞內戰都是它經手操作。伊拉克大殺傷力武器的證據“洗衣粉”，也是摩薩德透過英國軍情六處提供。

ISIS也是由摩薩德創辦，ISIS大量行刑處決平民，也是摩薩德策劃，目的損壞伊斯蘭教的形象。年初利比亞破獲ISIS 駐利比亞的頭目，是摩薩德的特工。摩薩德大量收買線人，所以摩薩德隨時在黎巴嫩、敘利亞、加薩、伊拉克、伊朗、土耳其等國，任意暗殺政敵。

最近納坦耶胡與拜登對話中說，你知道暗殺是我們主要的戰鬥手段。只有邪惡的國家，邪惡的民族才這麼熱衷於搞暗殺，且株連家人，例如哈馬斯政治局長哈尼亞，其父母、三個兒子、五個孫子、舅舅、妹妹等六等十多口人都被摩薩德暗殺。

這次摩薩德栽贓物，要殺戮運動員，只有可薩猶太人才會想出來，以色列幾十家媒體，明知是摩薩德的所為，也假裝不知真偽，積極配合作假，不慚是可薩猶太人的媒體，泯滅傳媒良知，可���猶太人不是一個正常的民族。

這次納坦耶胡在華盛頓，高度讚揚了美國福音教會對以色列的強力支持，感謝這個以色列的堅強盟友：「昨晚在華盛頓，我和妻子薩拉很高興地會見了美國福音派社區領袖。我對他們對以色列堅定不移的支持深表感謝」。以色列新納粹政權的反人類暴行，都得美國福音派的支持，第四次邀請加薩屠夫，21世紀的希特勒納坦耶胡到國會演講，比邱吉爾還多。

美國記者凱·普利茨克：「1996年，以色列刺殺了哈馬斯軍事領導人葉海亞·阿亞什，2004年刺殺了哈馬斯創始人艾哈邁德·亞辛，一個月後又刺殺了亞辛的繼任者阿卜杜拉齊茲·蘭蒂西，2004年1月又刺殺了哈馬斯的繼任者阿卜杜拉齊茲·蘭蒂西。名哈馬斯高級官員。 #مجلة_ميم

猶太復國主義者熱衷於同性戀文化、器官移植買賣，昨天，FBI在新澤西州逮捕了一群猶太商人，他們非法從事器官買賣和性虐待。摩薩德最專長做這種事，是邪惡的代名詞，是最壞人類的極限體，是人類的公敵，是過街老鼠，人人喊打的邪惡體。 （加拿大司馬田2024.7. 谷歌翻譯fb：Markss Tang）

[yuki8563-caravan]

【日誌】克雷維斯★6

2019-07-15-01-13-04 讓我摔坑讓我開車又讓我第一次為了箱子抱不平的男人終於進化了QQQQ

但是圍繞著好多矮主爽爽進化的詐欺大神， 在別人的眼中－－ ((((((((卻是一根棒子！)))))))))

- 追屬馬偶然間蹭到地圖上的小白兔，好可愛捏，來拍拍。^P^以下是睡前的智商下限廢話。

（看醫生吃肌肉鬆弛劑之後我現在腦子好ㄎ一ㄤ我也不知道自己會打出啥小） 之前開札庫寶+炸ㄐ開六星的那週 日服開札庫炸ㄐ箱，台服開札庫蓋札箱， 札庫寶差地寶珠，炸ㄐ差魂片， 抽不到箱子的當下我真的氣氣氣氣氣氣（講一百遍）

最一開始入坑 是因為看到ㄑㄇ的卡拉邦圖堆中的克雷維斯 想起自己好像有載過這麼一款遊戲（日服） 便下載下來仔細地玩了一番，結果被港口的轉身給爆殺。 「你想對我的佳娜爾做什麼！不可取！！（無聲尖叫）」

炸ㄐ的入手物語我花了兩週的時間嘗試吧， 最後還是忍不住用魂片換出來， 五星武器還比人要早來，氣氣氣氣氣（要氣多久？）

角色入隊關卡通關之後， 等到海枯石爛的那升五星的戰鬥， 那一坨鼠霸又讓我血壓飆升WWWW

全卡拉邦中我最喜歡的故事，非屬克雷維斯莫屬了！ 可以看見矮人這個種族，腦子進水的情況是多麼嚴重（這人是粉）

不論是入坑動機敲裝動機還是讓我各種崩潰啊飆車啊 每一回的風風雨雨都少不了這個男人捏。

決鬥的部分我還不會使用（排組塞不下妨礙角色） 不過剛剛打勢力戰的時候也把他扔下去玩了， 好機車好好笑，不管什麼場合丟出去都很開心。

官方什麼時候才要把劇透之書的線索完善呢…劇透分隔線？

六星的語音：

 「人は信じたいものしか信じない。  　そして、それが私の信じさせたいものと合致したとき、 　悲劇が起こるのさ。いや、悲劇だったかな。」 「人只相信自己想相信的東西， 　然而當那和我想讓對方相信的東西相符時就會引發悲劇。 　不，也許就是一場悲劇。」 

(謝謝厚餅把村瀨的繞口令翻給我看，我真的聽不懂他在說啥QQ) 

不確定他想表達什麼但總覺得有點沉重啊QQ 推特上有看過日本人把戈拉德跟克雷維斯稱作竹馬（很久以前的事情了） 官方對過去只有「跟戈拉德是舊識」、「XXX年首次被捕」的描述而已， 希望可以快點看到新的東西。

總覺得要是真的是竹馬的話，這孩子的過去也是很坎坷ㄋ。 （戈拉德跟基爾有仇的話那同鄉人基本上都…？）

戈拉德跟他如此對比的個性，不知道以前是怎麼相處的耶。 也我有想過波穆爾把以賽雅跟戈拉德接走之後， 克雷維斯在村莊的廢墟間給自己找樂子的場景。 因為窮困，所以必須學習賺錢的方法， 一無所有的他只能靠欺瞞去賺錢了，這也是最快的途徑。

因為窮過，才會格外關心麵包的債務？ 我是這樣猜測的啦，它給麵包提的建議搞不好自己也很常用。

他在車上的點擊對話搞不好也有個幾分真實。(?)

（像是一天只睡5分鐘之類的）

對了，戈拉德也沒在睡覺ㄋㄟ！ 他們也許過往都有過睡眠時間不足的困苦日子吧。

回頭看過一遍他的故事→留意豎琴大戰→看看以賽雅的武器圖鑑說明 我愈來愈期待故事更新了>\\口\\<

頭豪暈 晚安（爆炸

[chengbingdeyudian]

笑拥天下（《三侠五义》同人小说）

第七章

事出突然，饶是白玉堂聪明机警，却也不曾料到展昭手持的是一柄宝兵刃，恰是此宝削断了自家的钢刀。他心思动得极快，立即便意识到手无寸铁，今日断不能再比下去，当下一个“铁板桥”向后仰倒，正逢展昭嗖地一剑贴身而过，趁其招式使老，回剑不及之际，身子平平向旁移开三尺，避过湛卢的锋芒。

便在此时，白玉堂已到了墙边，于是飞身而上。哪知展昭方才已令众人知道自己本意不在动手比武，这时便不肯再饶人，跟着也跃上了墙头。白玉堂原有意改日换了兵刃再比过，今日实无继续纠缠之意，倏忽之间，已极快窜上耳房，正待抽身，展昭紧追不舍，紧跟着也窜上耳房。白玉堂身法奇快，脚下不停上了大堂房上，一伏身跃过屋脊去，展昭继而也追上大堂屋顶，将袖一扬，一枚袖箭射出，口中却喊道：“朋友，是英雄的当面比过，莫要一味躲闪地好！”他早听说白玉堂的飞蝗石子闻名江湖，已然加着小心，不肯直接追击，却从另一边的屋脊上要跃过拦截，口中说着话，气息倒也不见散乱，“南侠客”之誉的确名不虚传。

白玉堂已提防着展昭的袖箭，正在疾奔时突然身形一转，将手中的半截断刀掷了出去，就听铛地一声，断刀与袖箭撞在一起，发出金属之音，同时落地。与此同时，他已将一颗飞蝗石握于左手，指上发力，借着月光向斜前方蹿来的人影弹了过去。

展昭正想动手拦住白玉堂，忽感一股劲风扑面而来，叫声：“不好！”也不及再去拿人，急忙一低头，堪堪避过面门，头巾却被打落。飞蝗石落在房上，骨碌碌一直滚落到地，“啪嗒”一声。再抬头往屋顶上张望，哪里还有白玉堂的人影？没奈何只好先下地再做打算。至于王、马、张、赵等校尉忙乱着带领差役吆喝搜查，展昭又如何找回头巾带上，随公孙策去向包公禀报，自有他们官面上的一套程序。

白玉堂失了钢刀，心中方始有些不忿，却也不甚在意，心知兵刃之利亦是习武之人武艺的一部分，并不算得什么，只是这样一来，下次则须得也寻一样趁手的利器，能与上古名剑相抗的，方能比试得痛快。直到走出老远，仍可见开封府的方向一片灯火光亮，料想此刻必是正乱着拿人，不由得心中暗暗好笑。

这一夜原也折腾了不少时候，白玉堂回到下处胡乱歇息了，养足精神，第二日起来，暗暗思忖道：“我看姓展的本领的确不差。当初在苗家集曾遇到此人，后又于天昌镇协助包公擒拿刺客，如今想来，看他的步伐形景，两番遇见的自然都是他了。若果真是他，看他行侠仗义之举，倒确是江湖同道中的朋友。且不论他是否抢于圣上夸赞之时谢恩，那系他私事，与我无干，只是我本意也无非是想同道朋友之间切磋较技，与文人之间谈诗论文会友并无二致，看他推脱情景，究系不愿，还是认为我白玉堂不算朋友？”转念想起赵虎的醉话，虽是酒醉之言，但背后毁人长短，令人压了一口气，着实不忿，便又想到，“我既然到了东京，便不如也到皇宫内走走，倘有机缘，略施展一二，一来令当今得知这世上英雄人物不止展昭一个；二来显显我们陷空岛的人物；三来我做的事，圣上知道了，必然交予开封府办理，到时展昭即便借故推脱不想比武，怕是也不能够。那时我再设个计策，将他诓入陷空岛，也看看最终是猫儿捕了鼠，还是鼠咬了猫？大丈夫做事自当轰轰烈烈，纵然罪犯天条，斧钺加身，也不枉我白玉堂一世顶天立地，哪怕从此倾生，也能得名传天下。”

如此打定了主意，五爷白日自然不动声色，照样出去，闲来逛逛东京城，意态悠闲，从容不迫。等到晚间用过了饭，夜深人静之时，施展一身惊鸿飞跃的轻身功夫，翻过皇城，先落脚在偏殿屋脊之上，探视了片刻，便已明了御林军巡视的路线。这夜虽有月色，然而云雾掩映，不甚分明，固然于夜行相宜，但他毕竟不知宫内布置格局，只能是且行且看了。

仗着一身好轻功，白玉堂一路如入无人之境般，心中不由暗道：“皇宫大内若是这般布防，那也无甚稀奇了。”他又通机关消息，等闲的岗哨布防不在眼里，走走逛逛，倒显得惬意至极。因是信步而行，过了一段长廊，只见通往一处宫室，借着月色，看到匾额上题着“仁寿宫”三字。

白玉堂想起昨日见过甜儿，听她讲些宫中之事，提到过李太后还朝以后，在仁寿宫的寿山福海地面敕建“忠烈祠”、“双义祠”���分别供奉着当初为救太后而死的宫人寇珠和内监秦凤、余忠。想此三人，虽身处卑微，为保太后却甘愿慷慨赴难，视死如归，颇有古时仁侠之风，便入内探个究竟。先进双义祠，看过秦凤、余忠塑像，他却因不知前朝事，难以辨别此二人究系谁是谁，不过走了一遭，只见像身精致，前供奉着香炉，倒也气派。转了一转，便又进了忠烈祠。

忠烈祠只寇珠一人塑像，观之倒是极易分辨。皇家敕建的祠堂，又是当年不顾生死救驾的大功臣，其金像自然雕铸得十分威严气派。白玉堂一番游赏下来，遥想当年寇珠以一介孱弱女子之身，又曾是深受刘后恩宠的，却能通晓大义，不以私人恩情为念，实属难得之至。心生感慨，不由得逸兴横飞，起了题咏之念。只是深夜之间，又是只身到了皇宫大内，一时身边无有笔墨，倒是桩难事。

白玉堂便想着这偌大的宫苑，宫室众多，随便找一处，自然少不了笔墨，借来用用也就是了。他也懒得再走回头路，直接从忠烈祠东山墙上跃过，此时一片黑云半掩住了月色，如此一来，不远处的灯光却分外显眼，可见定是一处房屋。他便有心过去，找些笔墨一用。来至近前，果然看到一段粉墙，不甚高，墙内五间房舍，连同一气，不像是后妃的居所，倒似宫人太监的住处。最边上一间房子有灯光，里面隐隐有人说话。

就听一人说道：“……那边黑心人多，你一个小孩子家懂什么？倘若一不留神让人害了，岂不是白白送了小命么？”说话瓮声瓮气，像是个上了年纪的太监。又听一个尖细的嗓音道：“多谢您老人家教诲，奴婢记得了。只是有一样，陈都堂那里是上司衙门，万一要拿人个错儿，您老人家能担得起，奴婢却哪里担待得起？不得已，时常去那里和他们混着，明面儿上是讨好，暗地里奴婢原想着打听打听他们的事情，就是万一那边有人仗着都堂的威势使坏心，也就不怕了。”那老太监“唔”了一声，问道：“你既然常去，那可听见他们什么消息了？”那个年轻的像是不防有此一问，顿了一顿，才说：“倒没听见什么事，就是昨日奴婢过去，他们那边说是圣上赏给都堂一匣人参。好像是因为都堂上了年纪，感染风寒，咳嗽不止，因为当初操劳太过，所以如今百病趁虚而入。圣上赐给人参，要加上别的什么药材，配制药酒，每日早晚喝些，益神补气，说是能益寿延年的。”

白玉堂听到这里，虽不知谈话两名太监的身份，但是当初包公草桥断太后、破解“狸猫换太子”的奇冤，恭迎李太后还朝等事，天下传得沸沸扬扬，他也曾听说过，记得当初貌似救下储君的内官陈林，就是被皇上封为都堂，尊称“亚父”的。他在当初听过陈林事迹之后，虽敬其为人忠义，但于此时此地，怎耐烦听些太监们没头没尾的闲话？正想着这两人说起来没完，不如先去旁的屋舍找找，是否放有笔墨，转身欲走，却听那老太监道：“……他害了我叔叔，就如害我父母一般，我若不报此仇，岂不被人耻笑？我已久怀此心，只是未得机遇，如今他既用人参做酒，可称得上天赐良机。”

白玉堂闻言立即驻足，心道：原来这老太监心怀不轨，欲害忠良，即被我看见，便不能不管。只是不知他要用什么手法害人，须得先听个清楚为妙。便继续留神倾听。

屋里那小太监也问：“人参乃是补气养神之物，他要用人参，你老人家怎么说是天赐其便呢？”老太监且不回答，先夸了那小太监一通，说些拉拢的言语，又收了干儿子，等那小太监表了忠心，立了誓言，才道：“我有个漫毒散的方子，是你老太爷当初留下来的，此方最忌人参。若用了此方再误服人参，便如同火上浇油，不出七日定然命丧黄泉。这是‘八反’里头的。你把这药放在酒里来请他吃，他若吃了，回去再一喝人参酒，毒气相攻，必不能多挨时日，还不露痕迹。岂不是好？”小太监不解其意：“此事虽好，却用得着儿子做什么？”

老太监先是嗡嗡笑了一阵，才道：“你想想，要是请都堂吃酒，用两把壶斟酒，将来出了差错，岂不是被人猜到酒里有毒，那还了得么？要是只用一把壶斟酒，这就用得着你了。”言罢里面又有动静，似是取出什么物品来，才又道，“你看，这也是当年你太老爷留下的玩意儿，名叫‘转心壶’。”一边说一边给那小太监演示，如何斟酒，如何转过壶身斟茶，壶嘴里的隔舌又如何，等等。演示完了，还不忘嘱咐：“明日是十五，我写了帖儿，你现在就去，请都堂过来，在此赏月，等他来了，就用此壶斟酒。只是千万要记得，莫要弄错了里面的关窍，好歹别把酒斟错了，那可不是闹着玩的。”小太监答应着，拿了帖子，就出门来。

他哪知道白玉堂听全了事情的缘由，正在外面等着他呢？才过了太湖石畔，恰有一阵微风拂过，吹散了黑云，月光登时亮了许多，小太监本来一直紧张，好歹松了一口气，正在这时，只见柳荫中蓦然出来一人，一身黑色夜行衣，看上去年纪轻轻，手中却持有一把钢刀，刀身一晃，光华夺目。这小太监登时就是一呆，还未等他反应过来，那人的刀已架在了他脖子上，剑眉一立，沉声道：“你要嚷，就是一刀！”到了这时，这小太监早吓得哆嗦成一团，哪里还敢反抗？

白玉堂随口问了他几句，得知这小太监名叫何常喜，方才那教唆他害人的老太监郭安是当年曾参与暗害李太后的刘后心腹郭槐之侄，他二人商议要害的果是亚父陈林。白玉堂便将何常喜捆了，吩咐道：“我把你放在太湖石畔的柳树下，等待明日被人发现，只有见了开封府包丞相，你才能如实禀报你和那郭安密谋害人的伎俩，其余任何人来问均不准提。如若隐瞒，或是不按我的吩咐，明晚再割你的首级！”继而将一块棉絮塞住其口，便提刀奔向郭安屋中。

那郭安正等何常喜，忽见有人闯入，只来得及“啊”地一声，首级早被人削去。外面有巡更的太监听到动静，急忙进来看时，只见郭安尸横在地，哪里还有旁的人影？

白玉堂见桌上摆有文房四宝，早取了笔墨来往忠烈祠去了。他当年曾遵从大哥之命，考取过武生员，文思敏捷，直接就在忠烈祠的西山墙上一挥而就，写的是：“忠烈保君王，哀哉杖下亡。芳名垂不朽，博得一炉香。”笔气纵横淋漓，言简意深，包括不疑。写完之后，豪情已抒，虽然听得外面已有人声，料想是方才除去的那太监郭安尸身被人发现，却也并不匆忙，又仔细看了一遍题的诗句，在御花园中走一走，只是到底不韵宫廷之内的陈设格局，枯走无趣，兼又担心迷失路径，这才顺着原路返回，轻轻松松离开皇城，回到下处安稳就寝去也。

皇宫大内突然出了杀人之事，直闹了一夜。有人发现何常喜被绑，将其解开，他吓得厉害，怎么也不敢述说原委。报到了陈林那里，何常喜也只说唯有见了开封府包丞相才敢吐露实情，陈林便也不难为他，只命人好生看守，等到天亮，启奏就是了。

待到第二日，因适逢望日，仁宗皇帝照例到忠烈祠拈香，由陈林伴驾。竟见西墙山花之内有人题诗，字迹淋漓，书法挺拔俊秀，字还写得颇高，离地足有两丈多高，不免惊讶非常。联系前一日郭安之死，仁宗天子倒将此事悟了个八九，言道：“这题诗之处，非有出奇本领之人不能题写，郭安之死，非有出奇本领者不能杀之。据朕想来，题诗的即是杀人的，杀人的就是题诗的。”便命传包拯见驾。一时包拯奉旨前来，天子说了杀命题诗的缘由，命包拯访查，并带回何常喜升堂审问。

包公早从展昭那里得知原委，只是不好即刻明言，领旨回转开封府，一行审问何常喜，一行派人小心留神访查白玉堂下落。

他们这里忙乱，却丝毫没扰到白玉堂的兴致。他在开封城里转了几天，也没碰上开封府访查的人，自然更没找着与展昭比武的机会，索性出了城，前往祥符县去拜会颜查散。颜查散得脱牢狱之灾，后来听雨墨说起，知道是结义的兄弟为己奔波，感激之情不需多提，见他上门来，自然盛情款待，非比寻常。

兄弟二人聚了几日，每日谈诗论文，或讲论江湖轶事，好不畅快。若依颜查散的意思，就要留下白玉堂常住，但白玉堂心中明白，自己做下了这等大事，开封府虽未明查，但想来授了皇上的旨意，必然也有暗访，小住几日尚可，久了未免走露风声，牵连义兄。因此只住了四日，到得第五天头上，便坚持要走。颜查散苦留不住，只能再三叮咛义弟闲暇之时常来，方才洒泪分别。

离了汴梁城几日，再回去，便能觉察到城内气氛与之前有所不同，盘查得也显更紧了些。像这些小事自然难不住白玉堂，简简单单进了城，然则有些疑惑，看这情形，似是不止要找自己这么简单。向人打听，才知道不在城中这几日，竟又出了一桩大案。原来就在他出城的当天，开封府的赵虎不知从哪儿得来的信儿，突然带人查封了吉升店，说是要找闹皇宫者，可不知怎么，抓了人进开封府，那人却是凤阳太守孙珍的家人。包相爷断案如神，竟然发现他押解来给庞太师贺寿的寿礼内中另有乾坤，从礼单、书信中看，八盆松景内藏有黄金两千两。只是不知为何，等起了赃证，黄金却又不见踪影。听说，是孙珍派人押解进京的途中给人劫了去，饶是如此，其人贪赃枉法已是铁证如山，被圣上下令解职进京。这一回，莫说是孙珍，其父孙荣，其外祖庞吉，俱弄了个灰头土脸，也算得上是大快人心。

那人絮絮叨叨说完走了，白玉堂倒听得有趣，心想不知是哪里来的英雄豪杰路见不平，劫了孙珍的不义之财，好生痛快，这还不算，包公仍取了罪证减去庞家的威势，这番畅快才算彻彻底底。他先在东京书肆消磨了半日时光，出来去了一家茶楼，品茶观景，十分惬意。后来楼上客人渐多，谈天说地，先说前几日有人闯了禁宫，杀命题诗，闹出好大乱子，又说起孙珍的案子，便提到今日即是庞太师的寿辰，他外孙被革了职，想来今年是无心庆贺的了。

白玉堂心中暗想，既然庞老贼的生日就在今天，如果不去给他凑个热闹，这趟开封府来得岂不是失了色？打定了主意，却不动声色，一直到在外用过了晚饭，先回到下处，只见一切照旧，一如当日离开之时，便转而去了庞家的花园。原来那日他有意不住客栈，看好了栖身之所，就在庞府藏书的文光楼上，庞老贼附庸风雅，一座书楼起得堂皇宽敞，偏生阖家上下少动书本，一年半载也难得进书楼一回，此处既幽静，又无官兵巡查，正好可以安身。住进文光楼十数日，他闲来无事在庞府四下走动，几乎把个太师府走得比他们府里人还要顺溜，自然，庞家上下格局、庞吉日常起居会客的处所等等，皆瞒不过他去。

现下直接进了庞府花园，白玉堂不费多大力气，便找见了庞吉，老贼正躲在先月楼中与姹紫、嫣红两个爱妾调笑。他正想着寻找机会，耍弄这老贼一番，恰好见到十多位儒生，不少人胡子都白了，手里拿着字画等物，看了一会儿，认出是太师府的诸位师爷来给庞吉上寿。

白玉堂倒挂在楼顶，借着窗缝向内观瞧，只见里面先茶后酒，很快摆上了席面。他虽有了主意，奈何眼下在座的人多，那十二位师爷虽一个个摇头晃脑、酸不可耐，到底只是为了混口饭吃的，他又没有肆意牵扯进旁人的习惯，要想避开耳目，只作弄老贼庞吉，一时倒还真不便下手。这样一想，才打算暂且罢手，换个法子戏弄庞贼，里面正有仆从搭进一个盆去，说是孙姑老爷孝敬太师爷的河豚鱼，极其新鲜，并且不少。那一众师爷闻听一个个喜不自胜，俱各称赞：“妙哉，妙哉！河豚乃鱼中至味，鲜美异常。”庞太师觉得有了面子，便吩咐叫厨子急速做来，按桌俱要的。

白玉堂看得无趣，料想这些人在此饕餮必还得有些时候，索性先下来走走，庞府花园中景致不俗，此时虽已至隆冬时节，可供玩赏的地方仍有不少。过不多时，忽见远处有人匆匆行来，他便闪身在假山之后，待来人走近，原来是河豚鱼做好，前去给席面上送菜的仆从。白玉堂一向善品美食，尤喜海味河鲜，河豚鱼虽然珍贵，他也不止一次品尝过，知道这东西美味则美味，其中却有毒素，若是做法不当，人身反受其害。这太师府的厨子自然当有其出色之处，只是不知对于除却河豚之毒有何妙法？想到此处，干脆跟随在后，回到先月楼去看个究竟。

那边楼里河豚上桌，庞太师说声：“请。”一干师爷忙忙地答复，随即下箸如飞，风卷残云一般，工夫不大，已吃得杯盘狼藉。突然，却有一人不知怎地，忽地连人带椅栽倒，席间登时一阵大乱。有人便嚷道：“呜啊，了不得，了不得！河豚原本有毒，这定是受了毒了！怎么好偏偏一时就把有毒这事忘了呢？果然是馋嘴的不该，大家这是都要送命了！”他一嚷嚷，众人都慌作一团，庞太师虽还强撑着架子，到底脸上也变了颜色。

白玉堂看得暗笑不已，忽然灵机一动，趁着乱就混进厅内。果然好大胆，他也不惧让人瞧见，直接低头进去，看着众人忙乱，成堆下人围着庞吉首尾不顾地转悠，便插了一句话：“听说要解河豚之毒，非金汁不可，如不然，人中黄也可以。若是两样俱不得，想要从速，便是粪汤更妙。”说完，见庞贼顾命要紧也不辨真假，急着吩咐虞侯仆从去取粪汤，肚内暗乐不已，只是料想不消片刻，此处恐怕就要沦为污��场，不宜久留，还是赶快溜之乎也。他瞅个机会，看有个虞侯指使仆从去将大案上的翡翠碧玉闹龙瓶去盛粪汤，便也假意帮忙，跟着出门。到底绷不住，等把那两名仆从甩掉，在无人僻静处大笑了一场。

再出来时，先月楼那边的酒席早散了，白玉堂便思忖再到哪里去找庞吉老贼，好好气他一场，岂不更加有趣？是夜月光明亮，十分真着便可见到莲花浦小桥那边远远走来二人，正是庞吉扶着小童，歪歪斜斜而来，两人一行走，还一行嘀咕，什么“二位姨奶奶该等急了”、“水晶楼那边已让人送了酒席过去”等等。

白玉堂心念一闪，知道庞吉要去水晶楼找两名爱妾，索性赶过二人，直接奔了水晶楼去。等到了楼上，只见满桌佳肴，蜡烛上已结了好长的灯���，隐隐可见绣帐中有男女二人相拥而眠，不由得暗想道：“这老贼做寿，哪知道他的爱妾却送了如此一份大礼给他。”干脆直接略推了推槅扇，将之虚掩了，避开灯影向外面一望，见庞吉已和小童到了楼前，便有意换做假音，道：“难得今日有此机会，方能遂你我之意。”又故意逼细嗓子道：“趁老贼陪客，你我且到楼上欢乐片时，岂不美哉！”做出些嬉笑上楼等声音。看庞吉闻听得不由面红耳赤，气冲斗牛，吩咐小童去叫人，自己却向内而来，便藏身一旁，避过其耳目，想要继续看个热闹。

哪知听到老贼到了楼上，隐隐有宝剑抽出之音，也不知那庞吉到底干了些什么，忽然上面就一阵乱，庞吉固然低低咒骂，间或却又传来一声女子惨叫。继而，庞吉忽然嗳哟一声，便是宝剑坠地的声响。

白玉堂心道有异，越窗而出，飞身到二楼去看，但见室内一片狼藉，竟是庞吉盛怒之下，挥剑斩了那高卧的二人，谁知那并非一男一女，却是两个女子，是姹紫、嫣红枯等无趣，换做男装作戏来的。白玉堂暗暗摇头，他不是不知庞吉依仗着皇上对庞妃的宠爱，一贯贪赃枉法，行种种卑劣无道之事，却也不曾想到此人心狠手辣如斯，竟连自己爱妾也不放过。

这时庞吉发现真情，又气又怒又伤心，只剩下了干嚎。主管庞福带领多人也已经到了，一见此情形，唯有百般安慰劝解自家主子。过了多时，庞吉哭够，才吩咐庞福将二妾收拾盛殓，再令人急速去请得意门生，乌台御史廖天成前来，商议此事。吩咐已毕，便带了小童离开这不祥之所，来至前边的大厅之上等候。

白玉堂看够了热闹，本想这一夜也算够庞吉老贼瞧的了，不如回去休息才好，却见这位太师又出了新花样，怕他又要害人，便暗中尾随跟去瞧瞧。果不其然，恩师召唤，廖天成来得甚快，师生二人就坐之后，庞吉便急不可耐，述说了误杀二妾一事，却问廖天成该怎么办。白玉堂心想：“你草菅人命，纵然是自家的婢妾，无人追责，这事传扬出去怕是也不好听，还不赶快想法子遮掩过去便罢，怎地还要问人怎么办？”

哪知廖天成倒是主意甚多，只略一沉吟，便谄媚献计道：“依门生想来，这事十有八九是开封府与老师作对闹出来的。包黑子那里能人极多，又与江湖草寇多有往来，必是得知今朝乃是老师寿辰，有意遣人来暗地里寻麻烦。见到二位姨奶奶酒后戏耍酣眠，便使出了巧法儿来，故意装作男女声音，让老师听见，自然愤怒。二位姨奶奶便因此上倾生。这条计策果然毒辣，必是要搅得太师家宅不安，是有意与老师作对的。”

庞吉本就无处撒气，听了这话，更是咬牙切齿，气忿忿地问道：“似此如之奈何？怎生想个法子，以消我心头之恨？”廖天成想了又想，才道：“依门生愚见，不如写个折子，向圣上直陈说开封府遣人杀害二命，参倒包黑，以警将来。不知老师钧意如何？”庞吉闻言大喜：“若能将包黑子参倒，老夫生平之愿足矣！计议既已定，便求贤契大才代拟。此处不大方便，且到内书房去为是。”便命小童执着灯，引师生二人到书房去。

那里笔墨都是现成，廖天成对这种事也是驾轻就熟，拈笔构思，凭空立意，不多时竟当真直陈出洋洋洒洒一大篇。他又修改几处，脱了草稿，呈给庞吉。庞吉阅毕赞道：“妥当结实，就劳贤契大笔一挥。”廖天成遂又缮写一遍，后面还将同党之人添了五个，算作联衔参奏。

他们这边事情结了，庞吉吩咐小童：“快给廖老爷倒茶。”小童去了一阵，端了两碗香茶回来，刚进月亮门，只见角落上黑黢黢一个人影，似乎还有刀在手，吓得丢了茶盏乱跑乱嚷：“有贼！”就近直接奔书房来报信。庞吉急忙放下奏折赶出来，廖天成也跟了出来，问道：“贼在哪里？”小童颤颤巍巍答道：“就在那边月亮门的竹林下边。”

此刻从仆从听见动静，灯火执杖地赶来，果见一人，却是被捆绑停当的，腰间还插着一把宰猪的尖刀。众人仔细看时，有人认出原来是本府的厨子，名叫刘三的，才急忙放开了他。庞福问：“什么人把你捆在这里的？”刘三对着庞吉叩头道：“小人原本在厨房守着茶炉子打瞌睡的，忽然进来一人，一身青靠打扮，年纪不过二十岁，眉清目秀，手持一把明晃晃的钢刀。他上来就道：‘你要嚷，我就是一刀！’因此小人不敢嚷，被他捆了，又撕了一块布填在小人口内，接着竟随手就把小人提起，来到此处。那人临走前还给小人胸前插上了这把刀，也不知是什么缘故。”庞吉听了便向廖天成道：“此事分明就是在水晶楼装男女声音之人所为了。”廖天成忽地想起一事，急忙道：“老师且回书房要紧！”扭头便往回走，庞吉只好跟了回来。

进了书房，廖天成先看奏折，检查笔画并未被删改，也没被玷污，才舒了口气：“还好，幸喜奏章未坏。”才放到黄匣内。庞吉夸奖：“多亏贤契细心，想得周到。”再命人各处搜查，哪里还有人影？

这两人才算是足足闹腾了一夜，很快天亮，也不及再歇息，随便用了些点心羹汤，便一同入朝。等到皇上临轩，庞吉先是哭天抹泪，求圣上做主，后又呈上了奏本，要告开封府。仁宗先听太师奏明缘由，便有些不喜，因为知道太师府和开封府有夙怨，哪知道家中死了两个小妾，竟又扯到开封府头上，分明是有意构陷。只是碍着太师身为国戚，奏章还是不得不看，谁知展开奏本，背后忽露出个纸条儿来，遂先看纸条。

庞吉在阶下看得分明，见圣人从摺内翻出纸条，心登时就提了起来。

[pulipuli]

看看網頁版全文 ⇨ 2023年「布丁布丁吃什麼？」文章統計報告 / 2023 Blog Article Statistical Report https://blog.pulipuli.info/2024/02/blog-article-statistical-report.html 從來沒想過最多流量的竟然是「無線滑鼠的電池」這篇。 I never thought that the post with the most traffic would be "Choosing a Battery for Wireless Mouse."。 ---- # 統計數據來源 / Statistics source。 目前「布丁布丁吃什麼？」的統計功能有三種：。 Blogger內建的統計功能：統計數字最為確實，但分析功能較少，也不能給使用者觀看。 Google Analytics：統計數字可能不太準，但它可以捕捉到其他的資訊，可供分析的資料量最多。 之前Google Analytics進行了改版，我在非常久之後才實際安裝改版後的程式碼，因此2023年蒐集的資料並不完整。 Google Apps Script：利用Google Sheet跟Google Apps Script開發出來的統計功能。 這是我在「Blog更新：加入統計功能」之後才開始加入的功能。 此功能設計借鏡了Medium。 為了提升網頁載入的流暢度，它只能在使用者正常開啟網頁後一段時間才會開始統計。 因此Google Apps Script蒐集到的統計數據遠低於前面兩者。 由於Google Analytics跟Google Apps Script蒐集的數據並不能完整涵蓋整個2023，在此我使用Blogger內建的統計功能來進行分析。 # 文章統計 / Article statistic。 我在2023年總共發佈了180篇文章。 去年開始我使用了排程的方式來發佈文章，我會盡可能讓每個月、甚至每週都有文章發佈。 2023年的文章大多都跟自己正在進行的工作有關。 這些工作包括了在授課會使用到的LibreOffice跟APA，例如「LibreOffice Writer使用APA第七版圖片與表格標號最完整的做法」；有些是授課時會使用的Stable Diffusion AI繪圖，例如「Stable Diffusion的畫外畫功能」跟「母親節快樂~ Stable Diffusion Latent Couple練習」；Ubuntu的操作技巧，例如「Ubuntu中讓WINE用顯示卡運作」；文件管理的相關技巧，例如「雲端硬碟的客戶端」；我日常生活遭遇的各種問題，例如「帶AC插座的USB旅行充電器」。 ---- 繼續閱讀 ⇨ 2023年「布丁布丁吃什麼？」文章統計報告 / 2023 Blog Article Statistical Report https://blog.pulipuli.info/2024/02/blog-article-statistical-report.html

[kirokiro-cc]

幻獸帕魯 (PalWorld) 新手入門方法

撰文：Wioud 介面說明 1、左下角主要顯示玩家的生命值、飽腹度、當天的氣溫、時間等較為重要的數值，而生命值上方則是攜帶的帕魯，將帕魯圖像移動到中間按下E鍵即可將帕魯召喚出來。 2、主要為玩家剩餘的帕魯球數量與攜帶的武器類型，按下帕魯球或武器的按鍵並滾動滑鼠滾輪可以切換到自己想要使用或裝備的。 3、為方向引導，會標註出東西南北等四個方向並將將地圖上重要標點的方位顯示出來。 4、為進入新存檔的新手引導，當不知道該做什麼時嘗試 系統說明 基礎 帕魯：棲息各種地區的神奇生物被統一稱為帕魯，使用帕魯球即可將帕魯捕捉為夥伴，成為夥伴的帕魯不僅能夠和你一起戰鬥，還能變成武器、坐騎乃至工具！在身上一共可以攜帶5只帕魯出行，而據點則最多可以攜帶20只。 建造：按下B鍵即可開啟建造功能表，遊戲中所有的建築都需要從此處開始建造，如工作台、地基等。 製作：與建造不同的是製作要在各類型的工…

[sassy324]

論拯救哈馬斯（一）：

75年來，錫安主義者恐怖在先，哈馬斯恐怖在後，以軍和摩薩德比哈馬斯更恐怖，光是臭名昭著的以軍軍用推土機，就催毀了無數的巴勒斯坦人家園。 以色列猶太復國主義政府，是新納粹政府：它侵占別人的家園，別人反抗，就帖上「恐怖主義」標籤，利用他們在西方國家裡猶太勢力的影響力，硬是把反抗者哈馬斯打 入「恐怖主義組織」的地獄，75年了，西方政客、媒體，雙手沾滿了哈馬斯反抗戰士的血淚；現在是時候揭穿以色列和西方國家的偽善、卑劣、醜惡的面目，還哈馬斯一個公道。 今天推特一個影片：一個被俘虜的戰士，被蒙上眼，趟在地上，被以軍不斷打擊臉部，強迫他用希伯萊語說「一切都好」。 以軍有強姦婦女、虐俘的傳統。 開戰以來，以軍對加薩、約旦河西岸犯下的令人髮指的暴行，比我一生經歷的還要多，家有惡鄰，生不如死，以淚洗面度日，75年了，巴勒斯坦人 是怎樣活著的？ 他們不應該產生一個抵抗組織「哈馬斯」嗎？ 有抵抗就有死亡，有死亡就是「恐怖」？ 美國投擲原子彈、1947年錫安主義者立國時，才是恐怖主義的鼻祖，失去家園只有輕武器的哈馬斯，反而被帖上「恐怖組織」標籤，天理何在？ 西方國家發明了狂轟爛炸：炸醫院、學校、難民營、聯合國救濟署、民宅，不算是恐怖主義，哈馬斯躲在地道裡反擊，反而是恐怖主義，天理何在？ 在以軍已狂轟爛炸了45天，以民主、人權標榜的，大力推動兒童變性自主的加拿大，竟派出國會代表團到以色列，表達對以軍行動的支持，國防部長布萊爾竟還說" 必須消除哈馬斯對以色列及全球的威脅"。 西方文明的偽善，欺騙了地球人75年，罪惡深重。 今天，以色列反對黨領袖亞伊爾． 拉皮德在記者會上說，在加薩被炸死的15,000人，大部分是恐怖分子，也就是說，這七千個死亡的兒童，也是恐怖主義者。 在以色列，沒有真正意義上的反對黨，朝野都納粹化，貨真價實的恐怖主義者。 以軍和摩薩德的恐怖主義記錄，十倍於弱小的哈馬斯；在巴勒斯坦人正在被新納粹實行種族滅絕的危急態勢下，凡是將恐怖主義標籤帖在哈馬斯身上的人，才 是恐怖主人及其幫兇。 約旦河西岸的阿巴斯政府，已失去戰斗意志，抵抗運動的重擔就落在哈馬斯身上，如果哈馬斯也被以色列消滅了，那麼巴勒斯坦人將永遠做亡國奴，錫安主義者在對 巴勒斯坦人的種族滅絕的征途，翻開了新的一頁！ 近日，以色列國家電台播放兒歌：「一年之內，我們將消滅所有的人，然後我們將回去耕種我們的田地」。 所以，以美國為主的西方國家沒有公義，我們不能跟著他們跑，我們要支持哈馬斯戰士的抵抗，從物質上，從精神上，從輿論上。 我們雖然不是阿拉伯人，但比阿拉伯國家更關心哈馬斯的命運，也也就是巴勒斯坦人的命運。 中國及阿拉伯國家應加強支持哈馬斯的力度，緊急！ 納坦耶胡新納粹政權，將拖垮美國的霸主地位，令中國世紀提早20年到來。 為了訓服癲狂的新納粹，美國應停止向以色列輸送彈葯，美國猶太集團金主們應停止向以色列輸血，10月7日後參戰的預備役軍人應返回美國，各國應停止與以色列的貿易 ，併中止外交關係。 利用停火的幾天，希望全世界的媒體到加薩記錄下以軍的新納粹暴行，為戰後以色列、美國兩國共同的戰爭責任，提供賠償依據。 這次停火協議生效前一小時，以軍對加薩的醫院、學校、難民營、民宅，作了空前規模的轟炸，隻有魔鬼才會如此暴戾、無人性、喪盡天良。按協議，以色列釋放了167名巴勒斯坦人，但這幾天時間裡又逮捕了166人，作為下次交換人質，這是一個非常卑鄙的行為！ 希望全世界正義的人民，行動起來，全力支特哈馬斯，抵抗新納粹對巴勒斯坦人的種族滅絕。 哈馬斯成了反抗魔鬼壓迫的像徵，「哈馬斯精神」已經成了世界人民心中的品牌；如果以色列、美國消滅了哈馬斯，將引起世界公憤，以色到、美國將將世界 公敵，世界將不會再有和平，猶太復國主義者將成過街老鼠，人人喊打!（加拿大司馬田2023.11 谷歌翻譯fb：Markss Tang）

[loong-kind]

遗迹2/Remnant Ⅱ，

美国Gunfire Games出品，Gearbox Publishing于23年7月多平台发行，steam标准版245元，豪华版预购3份DLC，售价340元。类型结合射击刷宝+类魂，不以剧情见长，无有深刻有趣的人物刻画。虽然深度有待商榷，但游戏性充沛，衔接过渡各类玩法，各种各样的隐藏要素层出不穷，包括剧情方面，反馈会随不同的选择变化。

大概游玩到中期，特性池点出十个特性，开启副职装备栏，便可搭配不同基础职业，组合出110种变化。基础职业分十级，升级会解锁相应技能，习得、强化专长和特性；刷宝意味道具、装备的收集、自定义，此外还有嵌入圣物附加属性的碎片、精英怪掉落赋予武器被动的突变因子。至此，RPG已颇有韵味。

四个初始职业之信物可从13号实验区各行导师处购入，交给华莱士制作，至于所需素材流光水晶，前期可在迷宫·破碎入口附近刷一只固定生成的精英怪获取；营地卡沙也有少量出售。炼金术师之信物神秘之石，洛斯曼旧城区任意有缺口的下水道前，概率遭遇白鼠，击杀获取；定位团队辅助，技能分别为免疫减伤、狂暴增速、免死复活，特性上，能多服药，且药效时间翻倍。召唤师之信物褪色秘典，耶莎呈现血月天时，收集15份血月精华，于血月祭坛制作；召唤生物在场时，改装、技能伤害提高35%，因此可以定位武器技能输出；技能分别召唤麻球、飞怪和掠夺者。入侵者获取偏后期，终章推进到根蔓地球，防守区域5分钟后，走下一楼通道，捕梦根瘤状物体，由行者的梦进入根蔓的梦境，最终就能获得信物木刀；定位刺客爆发，技能闪避残像、闪现增伤、备份回溯；特性延长闪避30%的无敌时间，配合分流戒指，无敌帧几乎完整覆盖闪避；专长，若敌人不以自己为目标，攻击提高，适合组队触发。同属后期的枪手，战役最后一个世界，听泥牙讲完一代的故事，获得信物破旧弹膛；技能快速拔枪、增加瞄准移速+切枪自动换弹（适合快切栓狙）、增射装速+全自动；主要专长，激活技能后获得8秒无限弹药，搭配日暮长枪，能实现双重无限续航；特性增加一半弹药储备；定位直接、强劲的武器职业。探险家通关即可领有，开启新周目自带福特猎枪和独有的英雄长剑（释放剑气），技能提速跑图、增益喷泉和宝藏雷达；特性增加15%的移速；专长好运，概率增加精英怪掉落；定位功能性辅助，偏向跑图和资源获取。工程师信物固定在涅鲁德第二张图刷新，输出定位，注重技能伤害，全部加成源自技能也服务于炮台技能；初始特性增加一半技能伤害；主动专长超频重型武器，实现25秒的无限弹药；特性增加一半护甲效果。执政官需要一比一cos创始人福特，装备特定道具技能，五个饰品中三个通关后能在营地购买，莱托项链狗刨解锁购买项，最后一个藏在根蔓地球，推进主线时留心探索；定位改装伤害。

说到类魂，不得不提关卡设计。遗迹2采用程序生成地图，随机搭配的模块关卡给每周目带来独特体验。五张图风格迥异，原始森林的神秘莫测，末日世界的萧瑟悲凉，克苏鲁的阴暗诡异，宇宙空间的壮阔波澜；一张图内，不同的刷新点，风格也殊异。精心设计可谓五花八门的Boss战，虽然压迫、节奏不及一流，但不重样、不堆怪、不叠强度，考验技术、配装，很多Boss战不乏耳目一新的有趣机制。魂系动作系统主打精简，遗迹Ⅱ中玩者之技术系于射击、闪避、走位以及特殊能力，前期建议多加熟悉翻滚手感和体力控制。

地图虽然随机生成，但生成原理有迹可循。从宏观到细节，先是世界模板，决定整个周目的主线剧本，包括主线Boss、任务以及若干配套地图。包含两张大地图和五六个地牢，大地图置两座世界水晶，一座位于起点，一座中心，之外有若干地牢入口；地牢地图相对独立，起点落有世界水晶，分单出口、双出口，双出口另一端通向另一地牢；主线场景有的嵌于大地图，有的如地牢一般独立。世界模板中所有传送点，除个别地牢会变动，其他都像槽位一样相对固定，因此可以通过已知地点的相对关系判断其他位置，只是每次刷新，不确定槽位内容，但大体风格受世界模板制约。其中，地牢、中心水晶的事件与传送点名称绑定。一部分作连通用的地形区块也附有事件，或明显、或隐藏，奖励固定，刷在地牢中且一座地牢只有一件。蓝光知识、紫光配饰等限量生成的物资，一张大地图或一座地牢只有一份。

关于隐藏武器。通关硬核末日，看完制作人员，可在所有存档中解锁致敬遗迹Ⅰ：灰烬重生的七把武器。三柄近战，其中世界之刃释放的剑气比英雄长剑更远更宽；四把步枪，其中弑星者能释放重力球。而遗迹Ⅱ中的隐藏武器，近战捕梦网，洛斯曼图莫洛堂区医院三楼阳台有钥匙打开地下室，拾取织梦者石像与梦境地下室之网交换。副手星辰射击，涅鲁德第二图，互动各处五口小棺，前往边缘设施二楼，进入关卡，启动深处电机，返回关卡入口启动无人机，会送来利于前期的饰品与高爆弹的星辰射击。主手新月弓，由尼姆埃梦境中的阿那米回声制作而成，击中敌人回箭回血，增加射击速度、装填速度，蓄力双发。 开局13号实验区中，手电筒底部的数字可以打开福特办公室的箱子，内有钥匙，顺港口附近小道走，开启仓库，有副手微冲MP60，保障前期扫射。跟随进度到迷宫区，在变换目的地的传送门前等待白线场景，落地清完敌人，雕像下密码棒可以做成电系副手奥秘，自动索敌、传导电伤，清杂好手。同样在传送门前，俯瞰场景里有防止死于转化的再生之心；传送门处左转探索，有改装流的迷宫法杖。 耶莎：禁林主线，帮助劫掠者奖励流血增伤的项链劫掠者标记；不与鹿互动，直接击杀劫掠者有绯红薄膜，制成的长枪无情可以堆叠流血Buff。另一主线：红王座，为女王卖命击杀Boss得到空洞之心，制成裂石大剑可以砸地释放冲击；如不卖命落败，关进大牢能获知击败Boss的另一方法，先击败守护者，乘其尚未恢复时打倒巨树可获取扭曲天青石，制成扭曲劲弩，跳弹攻击。 莫洛堂区主线Boss织梦者掉落的幽怨梦丝可以制成步枪日暮，技能吸血、无限弹药。 涅鲁德：休憩图打败哨兵要塞Boss得到的幻象碎片是幽灵利刃的原料，幽灵利刃反击连段为大范围剑舞。涅鲁德·遗忘监牢图，找到灵魂火种，对话达拉裟，不加入，对决胜利可获得AOE酸性手枪星云的材料劲爆胆囊。

至于套装、配饰。套装七项数值，减伤的护甲值，伴随护甲值共涨的重量，以及五类属性抗值。挑战者特性强壮脊背减少负重，工程师特性坚韧提高护甲值。流血伤害缓慢，但期间治疗效果减半，能叠加三次；火焰伤害迅速，能叠加三层，但翻滚可以熄灭；超载状态结束前，承受一定电击会受到闪电爆炸伤害；腐蚀造成持续伤害，且期间所有来源的其他伤害增加10%；枯萎的橙色根蚀持续打断动作、扣减体力上限，而枯萎的紫色诅咒减少血量上限。

洛斯曼地区，下水道区任意有缺口的下水道口概率遭遇白鼠，附近可搜寻炼金术师套装；终章根蔓地球入口一带可搜寻入侵者套装。而洛斯曼随机关卡：发愿者的客厅中有皇家猎弓、翡族套装；随机关卡：鎏金大厅用刺客之刃了结红王可以获得红王冠。 耶莎随机关卡：挽歌，解谜石门，内里世界水晶旁的罐子下藏有密道，通向红寡妇套装；一处打开的棺材可以从上跳入，下连密道，有分流戒指，同一场景，隐形墙内有磁石头冠，与禁林入口的沃恩特贝德交谈送有配套的磁石戒指。 完成迷宫主线，取得传送门钥匙，破碎入口处右转探索，直到传送至码头的某处房间，有护甲值168的莱托二式套装。刷15次世界Boss，建议利用冒险模式，即可购买无视负重的亮钢戒指。

配装方面，其实就是如何筛选、统合所有RPG要素，找到合适角度切入纷繁复杂之中，切忌眉毛胡子一把抓。一个好的着眼点或起点，能够为配装定下基调，一上来便撇除开不相干的因素，让玩者做有效且有限的选择，例如伤害类型。选好起点便可细究其分类，进而套用到所有要素上进行挑选，例如接下的挑战如果主打生存，配装就可以多换成生存主题的物品。同样思路大可再去审视职业加成、定位玩法等等，令配装实现各方面的统一。

多人合作中，一人拾取，系统会同步复制给其他人，弹药除外，但枪手因为被动，拾取弹药时，队友能复制到拾取弹药量五分之一的弹药。除炼金术师，包括医疗兵救人也要消耗一瓶龙血。一开始龙血默认三瓶，华莱士处可以增加携带数。如果队友死透、找不到尸体，得全体水遁回世界石互动才能拉回。

以上内容伴随跟新或有变更。制作组更新思路，一在加快养成，免去不必要步骤，使玩家更快把玩到核心；二在调整数值，尽量平衡各项武装、词条，避免一家独大，垄断其他配装的潜力和乐趣；三则是修复Bug。后续DLC可能会推出新图，新武装，新职业，乃至新系统。

新手建议

遗迹2因为随机地图，很难做出流程攻略，通关并不意味结束，其可玩很大一部分来自重开和高难。所以以下为概括的全流程指南，指导不同阶段做什么事好。

游戏的乐趣。一方面，遗迹2包含大量随机事件，其中不少多结局，而且隐藏要素极其丰富，虽然没有传统意义上峰回路转的地图设计，探索的乐趣依然很多。另一方面，遗迹2战斗玩法以配装为主，而本作的可玩配装不仅丰富，而且各有千秋。初见阶段乐趣主要来自探索，后期则集中在配装上。探索+配装的双重乐趣，构成作品的核心可玩。相比之下，类魂风格的战斗更多只是承载两者的框架，黑魂中常见的一级通关、无伤走位之类的挑战，其实不太适用本作。如果想充分体验探索，建议至少在初见阶段拒绝攻略，此一阶段战斗较为轻松，无有必要打一开始就功利地追求强力装备。如果想尽情耍弄配装，建议也是不要局限于所谓的“最强配装”，这一概念本身就有待商榷，每个配装不仅有相对的强弱之分，还有各自适合的状况，在不同的地图和boss战中选择合适的配装，才更加合理。如此一来，会发现，就算是末日难度下，某一场景首选的配装其实也非常多。而指南旨在规划出大致方案，供君体会游戏一位两体的乐趣。

游戏从耶莎、涅鲁德、洛斯曼中随机选取一处开局，打完进入迷宫，之后会同时开放余下的两个世界。全部肃清，来到最后的根蔓地球并通关。过程中，迷宫与根蔓地球地图固定，另外三处为随机世界，通关对应世界解锁冒险模式。冒险模式保留当前的战役进度，另开独立槽位再次随机生成对应世界。建议开荒途中，每打通一个世界，就再开冒险打打，每个世界打下两遍，收集到的装备、资源也更多，而只打两遍也不易重复腻味。不建议高难开荒，从最低难度幸存者便可。本作难度有些类似高周目这种循序渐进的定位，推荐从最低难度开始，提升实力的同时迈向更高难���。此乃开荒阶段之流程。至于配装，主流强力需要若干随机获取的装备，不适合供开荒参考，而幸存者难度其实也不需要强力配装，因此建议，选两个全伤加成职业，打法混合武器射击和改装伤害，这种打法留到后期难上台面，却很适合开荒。职业方面，医生开局，保证圣物尚未升级时有足够续航，在洛斯曼解锁炼金术师作为另一职业，前者技能提供强力生存，后者二技能又有一定输出加成。而武器的话，主武器推AR步枪或猎枪，都能直接于基地军火商处购买；副手奥秘，虽屡经削弱，综合性能依旧不错。三种武器固定刷取，不受随机影响，但如若遇到中意的武器，随时更换，毕竟开荒的意义在于多多尝试。

通关后，遗迹2仍然保有许多新内容。探索方面，开荒如果没有查看攻略必然落下许多，这时候对照攻略收集，应该会发现不少惊喜。而配装，也是时候开始尝试，无论看上哪种配装，核心都是必须拿到所有相关装备。在随机生成的世界中凑齐特定装备，确有难度，可以利用地图生成机制针对性寻找。刷装备之外要刷资源，刷资源的思路分成如下几类：废料，铁、经验等需求量庞大、又缺乏高效来源的资源，其获取效率挂钩难度，高难下资源奖励增加，建议尽早达到老兵难度，之后后从此不再低于老兵，这样很大程度上便能保证此类资源的供应。铁不会怎么缺，废料在老兵难度后开始不缺，但经验一直会缺，建议同时使用学者特性、贤者之石戒指和泥牙的经验药水。水晶、腐朽水晶、拟象等相较特殊的资源，各有专门刷法，参考相关攻略操作，毋需重复清图。圣物碎片，建议先刷圣物粉尘，刷法参考第一类资源，而后开一个末日难度的冒险，直接在基地叨沃处购买。总之，开荒阶段后，收集装备、刷取资源应该会持续相当久，过程中如果感觉强度大抵可以了，不妨试一试高难。四个难度，幸存者定位专门的开荒难度，完成开荒，收集好基本装备后，老兵才是基准难度，几乎所有配装都能在老兵难度下畅通无阻，即便职业等级未满的同时还装备大量经验获取装备，噩梦难度相比老兵有较大提升，需用成型装备，一般而言也建议使用满级职业，不携带经验获取装备，能省下一个戒指栏、10个特性点以及一个生存向合剂。全副武装下，大部分配装应该都能打噩梦，而其中一些强力配装，即使沿用刷取经验的配置也能打。能打噩梦就尽量打，老兵难度下可以多加尝试，并不耽误时间。最后的末日难度挑战更大，不仅像噩梦一样要求成型配装，还有额外要求：第一，生存压力大幅提升，建议推图携带两枚生存戒指，多点生存特性，当前版本下，倾向优先堆高生命上限，其次再是护甲，DR减伤只要有树皮特性的10点足矣；第二，战斗时需要选择适宜的配装，推图考虑交战距离是远是近，飞行敌人的数量及强度，以及场景高低差和障碍物的多少，boss战则要考虑是用站桩还是脱手，具体又是哪个配装。在噩梦的基础上，一方面要求额外投入资源供生存，另一方面要求根据情况合理配装，一部分配装在末日下会不够强。高难战役通关后商人会出售新装备。

[keenywong]

一場反修例運動讓香港社會大變，警隊聲譽和警民關係跌至史無前例的谷底，難以短時間修補。本網訪問曾任職近10年，已離職及移民英國的前警員Ben，分享心路歷程和為何離開香港的決定。

現年30多歲的Ben出身於警察世家，祖父是英國政府招募的山東威海衛移民，即外界所說的「魯警」。

他表示，加入警隊的初衷是家庭傳統和警察的使命感，「我自細因為屋企影響，覺得做警察好有使命感，可以幫到市民，維持治安。」

他形容，當時加入警隊時社會相對平靜，警民關係也較和睦，在最初派駐軍裝巡邏小隊的一年，他與一些街坊建立良好關係。但在2014年的雨傘運動後，一切再也不能回頭。

Ben表示，改變他的是始於四年前初夏的反修例運動。當時他已經成為防暴隊的一個連的指揮官，最印象深刻的一次是2019年7月21日晚上的中聯辦示威。

當晚8點許，Ben帶領的一個連在西區警署一帶推進期間，曾經和示威者近距離發生衝突。

「我當時用大聲公同橫街班細路講咗一句，走啦！返屋企啦！唔好令警察難做！」然而，在Ben心中認為的好言相對，換來的是示威者的惡意回應，「有人鬧我哋係極權嘅幫兇，共產走狗。但當時我哋都只係打算驅散，冇再同佢哋爭論落去。」

「後尾我哋拉咗啲示威者，因為嗰時我啱做老豆半年，見到絕大部份被捕人士都係後生仔......我個心好痛。」這是Ben首次如此近距離接觸參與示威的年青人。

當晚，幾乎在同一時間發生元朗發生七二一白衣人襲擊事件，事後讓Ben感到非常無奈，更對身邊同袍的反應感到不解，「成班兄弟反應基本上一樣，有啲開心到喺架車係咁翻睇啲市民比白衣人打嘅片。有幾個極端嘅仲一路大笑，仲話唔應該用棍，要用殺他死去殺滅『曱甴』。」

而最令他感到氣憤的是出現警員與白衣人握手及八鄉指揮官和記者對罵的一幕，「警黑合作就係咁嚟，比記者影到握手嗰段真係水洗都唔清。其實八鄉班兄弟遲大到已經離譜，恐嚇港台記者嗰件光頭仲核突。我完全唔覺得我哋做到政治中立同為民服務呢啲操守囉！大佬，被班黑社會打嗰啲好多都係路過嘅居民，根本同示威無關。」

「我經歷721之後已經知道場運動只會越演越烈。如果嗰日我哋真係喺元朗秉公辦理，喺南邊圍拉班黑社會，就唔會搞到民怨四起，令示威惡化落去。」正如Ben所料，情況急轉直下。是的，除了警民關係惡化，連警記關係不復存在。

提到警記關係，他憶起收看元朗721三週月新聞直播時，有數名記者因為整晚被個別警員惡意以『黑記』稱呼，雙方發生激烈口角，有警員更激動到爆粗。最後需要另一個連的警員到場將雙方隔開，罵戰才得以終止，「但我諗深一層，如果唔係記者啲直播住私了，我哋可以咁快到現場救人？」

七二一事件後，Ben也曾處理過「八五三罷」等重大示威。心力交猝的他漸漸覺得警察這份工作，在最前線非旦不能服務和保障市民安全，更被政府利用成為與市民之間的磨心，淪為打壓異見的工具，「政治問題係要政治解決，政府無能，又話唔到事要等中國政府意思。警隊高層就係一味執意要將我哋推出去『送死』。好啦！去到後尾雙方都搞出人命（周梓樂墮樓事件），呢個仇恨永遠解唔開。」

Ben越說越氣憤，但最令他決意離開警隊的是「八三一」事件，「衝入去太子站見人就打，同班元朗白衣人有咩分別？根本就純屬發泄。事發後又唔肯公開CCTV搞到謠言滿天飛。點解？因為肯定喺站內用晒啲違反警例嘅嘢對待被捕人士。呢單嘢之後我覺得著住件制服好羞恥，做左巿民心中既過街老鼠，人見人憎！」

被問到為何不在「八三一」事件發生後即時離職。Ben表示，相對封閉的警察圈子，有小道消息很快會街知巷問，加上他較為年輕，如在事發後即將離職，很容易會被人猜到自己離職的真正原因，令身邊人受牽連。

然而，Ben也承認主因之一是OT的薪金實在是非常吸引，「我認自己係貪啲OT錢。我有段時間人工幾近可以甚至超越『一拖二』（總警司）嘅月薪。」

「警察唔係咁做.......英國人用一個半世紀建立一支亞洲最佳警隊，而家一舖清袋。」Ben無奈的嘆一口氣道。

Ben透露警隊有著多年來一直存在的不良文化，只是在反修例事件中原形畢露。而「學歷差異」更是令很多上級和下級出現各式各樣的矛盾。

他指出，很多前線警員為獲得更好的事業發展機會，會出盡全力討好上司，以博取升職機會，「你喺街見到有啲警車日光日白無啦啦閃燈但又冇聲，唔好以為有咩大獲嘢。你可能轉幾個街口就見到有人落車行去餐廳拎外賣。」就係要刷上司鞋埋堆。

他坦言，自己在防暴隊中是較欠缺經驗的督察，經常要依賴有經驗的下屬警員協助，故對他們管理相對寬鬆。

但就經常會出現不受控制的情況，做出一些完全莫視守則的行為，「我有大聲公都控制唔到。可能無啦啦沖咗出去追示威者，然後落單又唔知自己喺邊。或者比市民鬧兩三句，就忍唔住爆粗鬧返人，甚至可能出椒去發泄。」

被問及為何不能處理紀律敗壞的下級警員。作為指揮官的Ben表示，前線要服從上級指令。如果有不聽從指示違規，應要進行相應處分。

示威規模空前巨大 ，全港各區「開花」。由於各區人手不足，很多指揮官擔心處分會導致無人願意上前線，紛紛對違規警員視而不見，變相默許他們對市民和示威者的做法，「班前線覺得原來咁樣做無後果，越嚟越癲。後尾就完全失晒控，仲可以明目長膽同指揮官嘈交，根本就惡性循環。」

Ben提到西灣河的開槍事件。他批評開槍的男交通警長完全違反警例，在學堂教的是當你用武力可以適當控制目標時，就要停止再使用武力，「本身已經控制咗個場面。對面只係幾個戴口罩手無寸鐵嘅年青人。其中一個已經舉起雙手示意冇武器，你就抆支槍出嚟，仲要槍口貼住人心口。乜人哋係季炳雄？葉繼歡？拎住AK47？最後搞到其中一個細路年紀輕輕就無咗個腎，終生有後遺���。你自己都有仔女，咁樣對個後生仔？」

社會紛擾不斷、親友關係撕裂，是近年香港人的共同煩惱。Ben離職後，到今日只餘一個警隊好友仍有聯絡，「佢都係黃，但有個前妻要比贍養費又要供樓根本辭唔到職，因為出面冇一份工可以媲美到警察嘅人工。我移民前，佢同我食餐Farewell飯都要靜雞雞上我屋企食，驚比其他人知道會排擠佢。好唔開心...」

Ben在辭職後曾數次走上街頭參與示威遊行，包括港島反國安法遊行，與昔日同袍於示威現場相逢對峙。

面對昔日同袍淪為陌路人，Ben選擇站在公義一邊，也甘願承受一切後果，包括跟眾人斷絕來往，「有啲人已經知道我政治取向，因為我Facebook間中會讚好啲新聞，第一次開始無耐就有人unfriend我。或者佢哋好憎我，但更加驚係我會爆晒啲內部極醜惡嘅嘢，是非嘢我就唔想講。但我覺得公義無價，香港嘅好警察都唔會再喺呢個圈子入面，剩低嘅大多數都係利用公權力去滿足私慾嘅人。」

會否擔心因披露心路歷程經歷被相熟警察或反共朋友「起底」

「起我底都無辦法，我預咗有人會知我係邊個。但我唔露面受訪嘅主因係我呀爸，始終佢退休後咬緊『長糧』。但我真係想話比人知，有警察都有良知，但絕大部分都已經離職唔想再去掂呢渾水。我唔係要洗白，我都好深罪孽。但要令個運動成功，總要有不同人嘅參與。」

在英國，Ben也會出席一些港人的示威活動，希望自己可以利用英國的集會自由去為身處香港的人發聲，讓這場抗爭繼續下去，「我每次諗起集會期間，身邊一啲後生仔係因為我有份幫個極權參與鎮壓而造成佢哋要流亡他鄉，個心就好唔舒服。」

「香港警隊已成全亞洲最差警隊。」這是Ben在訪問最後的其中一句。

[curryomelette]

【殭屍毀滅工程】新手小知識 帶你體驗吃老鼠肉的勇氣

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