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hailion · 4 years

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民国死而中国生

第四十象癸卯巽下艮上 ䷑ 蛊

谶曰：

一二叁四，无土有主。

小小天罡，垂拱而治。

颂曰：

一口东来气太骄，

脚下无履首无毛。

若逢木子冰霜涣，

生我者猴死我雕。

本象历来众说纷纭，有各种不同解读。

我们知道，《推背图》其预言论题是唐以后的朝代更替及重大事件。所以，一定要围绕朝代更替这个重心来展开解析，把握这一点才是解锁关键。

本象所指的，正是新中国的建立和中华民国的结束。划定这个节点，对照已经发生的历史，一切就都迎刃而解。

谶曰：“一二叁四，无土有主。小小天罡，垂拱而治。”

一二叁四，何解？其下文是无土有主。按历史发展我们推论本象是指新中国成立及中华民国的覆亡，那么，这个无土有主指的是谁呢？

新中国建国后谁是国家元首？

对，无土有主说的就是毛泽东及其代表的政党。

为什么说他是无土有主呢？

建党之后，新中国前，从国共合作到破裂，再到八年抗战再次国共合作，抗战胜利后又国共内战，这些时间段里，事实上的现政府是中华民国无疑（此间中华民国内部尚有分裂局面存在，如北洋政府和南方孙中山重建的政府，汪精卫与蒋介石为代表的两个国民政府）。

抗战时期，中国是席卷全球的二战的战场之一，在国际大背景下，蒋介石不仅是中华民国的总统（指国家最高权力代表的��思，正式当选为总统是1948年的事），也是第二次世界大战同盟国中国战区最高统帅，日本战败，二战结束，接受日本投降的也是民国政府——尽管在受降权的问题上国共有争议。

也就是说，在此期间，中华民国是仍在存续的现朝，而毛泽东所代表的力量在此期间是事实上的反对现政府的武装。

虽然毛主席所在一方在民国现朝事实上并不能代表国家——至少在二战后成立的联合国，代表中国的仍是民国政府。但是，毛主席才是民国后下一朝之主。此谓无土有主。

“无土”之土指的是一国领土，毛主席所代表的一方其时虽有根据地，但在国内或国际上的合法代表这个身份是办不到的，而这也本是所谓朝代的应有之义。

“有主”之主是确定无疑的。在解放区和根据地的地盘上，有政府，有文武百官，有一国的相关配置，当然也有其主——虽然并不为当时的现政府所承认。而且这个主所自称的也是一个全国性的政权。

另外，1935年红军长征后，成立于1931年江西瑞金的中华苏维埃共和国转移到陕北，首都迁到延安。两年后，抗日战争开始，随后这个共和国就取消了，成为中华民国陕甘宁边区政府，国共再次合作，名义上陕北也是中华民国。直到新中国成立后的1950年，陕甘宁边区政府才撤销。

在陕北期间，也是标准的无土有主——土是中华民国之土，主是未来新中国之主。

明白了无土有主说的是毛泽东，前面的一二叁四就好理解了。

有两层意思。

其一，五行之数，一水二火三木四金，分别代表北南东西四方，缺什么？没有五。五是什么？五是土，居四方之中央。一二叁四就是无五而无土的意思，合下文的无土有主。

有人会说一二叁四不光缺五啊，后面数字还多着呢，至少还有六七八九十吧。一六为水，二七为火，以此类推，在五行的框架里，这句缺的只有五，也就是没有土。

其二，其所指的正是毛泽东上位的顺序。

未来之主毛泽东所在的是一个政党，而不是以前各朝代的一个家族。

在共产党的发展史上，任党的总书记或主席的，分别是陈独秀、向忠发、博古、张闻天，之后就是毛主席。

中共一大（1921年７月）到五大（1927年4月至5月）选举或推选陈独秀，六大（1928年6月至7月）选举向忠发，六届五中全会（1934年1月）为博古，遵义会议（1935年1月）选举张闻天。

一二叁四，分别是陈、向、博古、张等四人，然后就到无土有主的毛。

当然，历史上还有两段插曲。

陈独秀五大当选后不久被共产国际停职，由共产国际指定瞿秋白代理。

向忠发六大当选后，1931年6月，其被捕并叛变，随后由王明代理其工作，到9月，王明就作为驻共产国际的代表去了莫斯科。王明走后，其与共产国际东方部部长米夫指定博古做临时中央总书记，直到1934年1月六届五中全会选举产生博古，其任期从1931年9月直到1935年1月。

瞿秋白、王明这两段算是陈独秀和向忠发各自的一个意外尾声。

谶曰：“小小天罡，垂拱而治。”

明白了无土有主说的是毛，自然这个小小天罡说的也是他了。

天罡是什么？

在道家文化中，天罡是星体的名字，指北斗七星或单指其斗柄。中国对北斗七星的观测可能很久远，但有七星的完整命名，则见于汉代，《春秋运斗枢》称其为：

“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。”

古人观星，有我们听说过的二十八宿，此外还有三垣之说，即紫微垣、太微垣、天市垣，其中紫微垣在北天中央，北极星则在中央之中，所有星辰都围绕这个中心旋转，就像人间的君临天下一样，所以紫微垣又称中宫、紫微宫，是天帝所在，相当于人间的皇宫。紫微垣中的各个星名也是依据人间的后宫、太子、御厨、文臣武将等等来命名的，北斗也是其中重要的星体。所以，本象的小小天罡，也就是帝星的意思，代表真龙天子，将由他开启一个新的朝代。

此外，还有在北斗丛星里有三十六个天罡星的说法。《水浒传》里一百单八好汉，就被附会成三十六天罡和七十二地煞，如其第七十回称“三十六天罡临化地，七十二地煞闹中原。”

以抗战和国共内战时期国民政府对红军解放军的称谓可知，天罡之名不正合适么？

共和国历史的前半段所发生的种种混乱、暴虐、荒唐以及累累白骨，杀伐之气何其重也。

“小小天罡”，在当时的情势下，国共双方势力几何？恐怕也只能称之为小小了。

为什么说“垂拱而治”呢？

垂拱而治意为垂衣拱手丝毫不废力气就能治理天下，《尚书》说“垂拱而天下治”，这个词一般用来称赞帝王无为而治。

对于未来之主毛泽东而言，那时还是无土有主的身份，名义上有土有主而事实上其土其主也大打折扣的那位代表国家在国际社会游说斡旋在抗战前线炮火纷飞。毛身在陕北，日本人最终也只打到了河南，对于民国之后的新朝代来说，运筹帷幄的新领袖确实是垂拱而治。西安事变后结成抗日民族统一战线，将成为未来新朝代的陕北力量统一在民国的旗帜下，国共双方联合共同抗日，主导正面战场的当朝国民政府行使治权，而委身其中的陕北以垂拱而治的从容最终将其逐出大陆。

至于有人说“垂拱而治”是谐音“随共而治”，略显牵强。

谶曰这四句说的是新中国开国之主。

与新中国成立相伴随的，是中华民国在大陆的灭亡。这就是后面的四句颂说的事儿了。

谶曰说新中国生，颂曰说中华民国亡，有点花开两朵各表一枝的意思。

事实上，这两个政权确实是曾经合和一体（中华苏维埃共和国迁都陕北后）也曾经相互对抗。新中国正式成立后直到现在，中华民国也还偏安于海岛。更有意思的是，现在的新中国和中华民国双方都同意一个中国，并各自以自己为正统。

颂曰：“一口东来气太骄，脚下无履首无毛。”

东来，谁由东而来？当然是日本。

时间顺序上，正是在日本侵华后，才有了中华民国的败亡和新中国的诞生。

一口，或也可看作一个字谜，两字相合即成日字。

本句讲的是民国灭亡的时代背景。

何谓“气太骄”？

日本在第二次世界大战中提出了“大东亚共荣圈”的概念，作为其邦联制战略构想与政治号召。

1938年11月，日本政府发表《大东亚新秩序》宣言，中日满三国相互提携，建立政治、经济、文化等方面互助连环的关系，以日本与东亚、东南亚“共存共荣的新秩序”作为目标。

作为区区岛国，不仅有这样的主张，而且分兵出击，不光侵入中国，其战线拉得还很长，所以后来还有了中英军事同盟，国军派出远征军到缅甸。

这样的主张，这样的做派，是有点“气太骄”吧。

国共两党分分合合，到1936年12月西安事变，蒋介石同意与共产党联合抗日，两党达成建立抗日民族统一战线的协定。

日本人来到中国，面对的正是国共两方。

国军统帅是光头，“首无毛”。

共军发动的是无产阶级，打土豪分田地的不正是“脚下无履”么？

在抗日期间，虽然事实上国共是分治的，但两股力量的最高统帅仍是首无毛的蒋校长——中国战区总司令。新四军、八路军，从名字就知道，“脚下无履”的这股力量是纳入民国政府这个现朝中的。

也是巧合，毛主席正好姓毛。首即是头，指的是军队的统帅，国家的元首（以前叫皇帝）。在日本东来后的抗战期间，统帅者并不是毛，这也是“首无毛”。

“脚下无履”的真正领导者是“无土有主”的毛，后来在大陆亡了民国现政府的也正是这支曾经——当然也是名义上——由蒋领导过的军队。这一点也可印证上面的“垂拱而治”。

履不仅是鞋的意思，如《左传》中齐国的管仲曾对楚国的使者说：

赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。

这里的履，是国地、领土的意思。

寄居陕北的新中国是下一个新朝代，但此时的国共合作，将陕北和边区政府纳入了中华民国的版图，未来之主毛主席是“无土”的，颂曰的“无履”亦即谶曰的“无土”。

颂曰：“若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕。”最后这两句说的正是中华民国之亡也。

日本投降后国共内战，三大战役下来，国军家底都差不多打光了。

1949年元旦，新华社发表新年献词，提出“打过长江去，解放全中国”。同日民国政府的中央社发表新年文告，承认戡乱失败，呼吁国共和谈。

1月5日，毛泽东亲自为新华社起草评论《评战犯求和》，明确将蒋列为战犯，拒绝以蒋为谈判对手。

1月14日，中共再发表《关于时局的声明》，提出八项和谈条件，开宗明义第一条即惩办战争罪犯，蒋名列战犯名单榜首。

在这种情况下，国共和谈前提之一就是不以蒋为谈判对象。而除了和谈，国民党已别无选择。

于是，蒋介石被迫宣布下野，李宗仁出任代总统，欲以和谈挽救国民政府，结果大家都知道，谈是谈了，但李拒绝在北平提出的和平协定上签字。此后李宗仁出走美国，再后来到1965年回大陆这就是后话了。

木子为李，所指正是这位代总统李宗仁。在其任上，终结了民国政府在大陆的统治。

“冰霜涣”何解？

1949年1月22日，蒋介石下野，李宗仁就任中华民国代总统。此时为腊月廿四日，正是冰天雪地之时。

1949年4月21日，毛泽东、朱德下达全国进军的命令，人民解放军百万雄师横渡长江。

1949年4月23日，人民解放军攻占南京，中华民国在大陆终结。此时为三月廿六日，谷雨已过，再过十余天即进入立夏，正当冰消雪融之时。

“若逢木子冰霜涣”，当李代总统上任到冰雪消融之时即是民国终结之日。

“生我者猴死我雕”，一猴一雕，颇让人费解。

东汉班固所撰《白虎通义》说：“猴，侯也。”在民间文化里，用猴来代表侯也是大众文化之一，如马背上一只猴，寓意马上封侯。

猴，即侯，即诸侯。民国政府内忧外患，内忧之一即国内各诸侯势力，也就是各地的军阀，如桂系、西北军系、晋绥军系、东北军系以及川军、滇军、粤军等。这些诸侯名义上属于民国政府，但各自都有一定的独立性。派系之争固有，但抗战还是主流。而在之前的二次北伐成功灭掉北洋政府这个当时的中华民国政府过程中，诸侯之力也是关键，孙中山为了讨袁护法建立的军政府不就是依赖南方的军阀力量么？没有这些诸侯（军阀）的帮扶，国民政府怕是早就挂了——得诸侯之助而民国生。

此外，猴与猿在生物学上是完全不同的两个概念，但人们经常是猿猴混称的。中华民国的第一任选举产生的正式大总统为袁世凯，生我者猴或也可指此事，正是通过袁而实现了清帝退位，完成了民国与清朝的朝代更替。

袁世凯历任清廷军机大臣、内阁总理大臣等，领太子太保衔，武昌起义后又被重新启用任湖广总督南下平叛。虽然没有爵位，以其地位和权势，称其为侯也不为过。

雕，哪国与雕有关系？

白头海雕是美国的国鸟，是美国的重要象征之一，在国徽军服等地方都有雕的形象。

国共内战后期，国民政府撑不住，蒋曾派宋美龄继续赴美国寻求援助，但继任罗斯福的杜鲁门总统拒绝了。美国的拒绝不仅代表着中止援助，更相当于在国际政治博弈和地缘战略中放弃现任民国政府。

事实上，抗战结束后，民国政府作为战胜国的代表，是获得了美苏认可的，苏联也一度接受了中国与美国同盟的现实。

内战爆发并不是美国所愿看到的，马歇尔到中国调停其实是希望中国像美国那样两党执政。

但蒋校长错估了美国立场，也低估了陕北的力量，在内战中败下阵来。此时的民国政府已是血流殆尽，曾大施援手的美国选择了袖手旁观，也就相当于宣告其死亡了。

当然了，死我雕，是不是因为美国的原因而导致民国在大陆的败亡，可能还需要有更多的档案解密才能得出结论。但至少有一点是可以肯定的，国共内战背后的美苏两国，在当时的时局变化中起到了极其重要的作用。

在中华民国作为一个朝代结束这件事上，雕所代表的美国是当时时局的重要关联者，也是蒋介石最后抱有莫大希望的对象，是中华民国扭转败局的唯一可能。

美国拒绝援助是中华民国在大陆灭亡前最后一个重大事件。

至此，中华民国在大陆退出了历史舞台。

至于后来退守台湾，这和唐后面有后唐南唐、明后面有南明明郑等一样，作为一个朝代的终结，还需要再过一段时间。

有人说“死我雕”指向的是现在还存续的台湾政府，个人以为不太恰当。

对一个朝代来说，事实上民国在大陆是灭亡了，取而代之的是另一个朝代。所以，“死我雕”指的就是民国退出大陆。

至于退出大陆的民国最终结果如何，这在后续的卦象里有，而本象所指的就是朝代更替的大事件：民国死而新中国生。

关于“死我雕”与美国的关系，还可以把时间稍向后延长一些，看看中华民国退守台湾以后发生了什么，可以更加清晰地看到两者之间莫大的关系。

1971年尼克松访华，同年十月，新中国恢复联合国席位，中华民国的国家地位在联合国不再被承认。

1979年元旦，中美正式建交，美国承认中华人民共和国是中国的唯一合法政府，承认只有一个中国，台湾是中国的一部分。此后的美国虽然基于政治博弈、区域制衡等利益诉求而继续干涉台海事务，对台湾提供保护和援助并延续至今，但此时的台湾已经无法得到事实上或名义上的国家承认了。中华民国在国家意义上的没落，美国的选择无疑是有很大关系的，甚至是决定性的。

再回头看本象所配的图，三个小孩，代表的其实就是当时的三个政权。

抗战时期，进入的是中华民国这个朝代，此时上一个朝代还有个小尾巴即满洲国在东北，而下一个朝代则酝酿在陕北的黄土高坡上。

你可能会说那汪精卫的南京政府呢？别忘了，汪与蒋，都是中华民国，按国家和朝代而论，汪蒋是民国内部之争。

三个小孩各拿一个轮盘。其中一个交出去了，这是东北的满洲国。最小的那个还拿在手里，这是台湾的中华民国。胜出的，是毛泽东所领导的共产党，新中国诞生了。

当然，再来看谶曰的“一二叁四”，重庆南京一蒋一汪两个中华民国，江西瑞金苏维埃共和国（后来取消但最终取代中华民国），以及东北的满洲国，这一时期的中国土地上，事实上先后出现甚至同期并存着四个政权。前三个都号称以整个中国为界，但事实上都和未来之主毛泽东一样处于“无土有主”的状态（各自治理一部分中国国土）。满洲国虽然仅限于东三省，但毕竟也算是原来代表整个中国的大清朝的余脉吧。

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