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fuyonggu · 4 years

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Biography of Sima Jiong (Book of Jin 59)

齊武閔王冏，字景治，獻王攸之子也。少稱仁惠，好振施，有父風。初，攸有疾，武帝不信，遣太醫診候，皆言無病。及攸薨，帝往臨喪，冏號踴訴父病為醫所誣，詔即誅醫。由是見稱，遂得為嗣。元康中，拜散騎常侍，領左軍將軍、翊軍校尉。趙王倫密與相結，廢賈后，以功轉遊擊將軍。冏以位不滿意，有恨色。孫秀微覺之，且憚其在內，出為平東將軍、假節，鎮許昌。倫篡，遷鎮東大將軍、開府儀同三司，欲以寵安之。

Sima Jiong was styled Jingzhi; his posthumous title was Prince Wumin ("the Martial and Pitied") of Qi. He was the son of Prince Xian ("the Presented") of Qi, Sima You. Even as a child, Sima Jiong won acclaim for his kind and benevolent attitude and enjoyed being generous; he had the same spirit as his father.

Before Sima You's death, although he had become ill, Emperor Wu did not really believe that he was sick. So he sent the imperial doctors to examine and diagnose Sima You, and they declared that he was not ill. When Sima You then passed away and Emperor Wu went to attend the mourning service, Sima Jiong was in a fit of grief, declaring that the doctors had given false reports about Sima You's illness. Emperor Wu ordered the doctors put to death, and Sima Jiong won renown for this act and was permitted to inherit his father's title as Prince of Qi (although he was not the eldest son).

During the Yuankang reign era (291-300), Sima Jiong was appointed as a Cavalier In Regular Attendance, as acting General of the Left Army, and as Colonel Who Supports The Army. The Prince of Zhao, Sima Lun, secretly formed ties with him.

For his role in helping to depose Jia Nanfeng (in 300), Sima Jiong was appointed as General of Roaming Assault. But Sima Jiong was not satisfied by this position, and he often looked resentful. When Sun Xiu realized this, he was afraid to keep Sima Jiong too close at hand, so he had him sent away as General Who Pacifies The East and Credential Holder and had him garrison Xuchang.

When Sima Lun usurped the throne (in 301), he appointed Sima Jiong as Grand General Who Guards The East and granted him the privilege of a Separate Office with equal ceremonial to the Three Excellencies, in order to mollify and appease him.

冏因眾心怨望，潛與離狐王盛、潁川王處穆謀起兵誅倫。倫遣腹心張烏覘之，烏反，曰：「齊無異志。」冏既有成謀未發，恐或泄，乃與軍司管襲殺處穆，送首於倫，以安其意。謀定，乃收襲殺之。遂與豫州刺史何勖、龍驤將軍董艾等起軍，遣使告成都、河間、常山、新野四王，移檄天下征鎮、州郡縣國，咸使聞知。揚州刺史郗隆承檄，猶豫未決，參軍王邃斬之，送首於冏。冏屯軍陽翟，倫遣其將閭和、張泓、孫輔出堮阪，與冏交戰。冏軍失利，堅壘自守。會成都軍破倫眾于黃橋，冏乃出軍攻和等，大破之。及王輿廢倫，惠帝反正，冏誅討賊党既畢，率眾入洛，頓軍通章署，甲士數十萬，旌旗器械之盛，震於京都。天子就拜大司馬，加九錫之命，備物典策，如宣、景、文、武輔魏故事。

Sima Jiong was planning to take advantage of the anger and resentment of the people against Sima Lun, and he secretly plotted with Wang Sheng of Lihu and Wang Chumu of Yingchuan to rise up with soldiers to overthrow Sima Lun. But at the same time, Sima Lun had sent one of his confidantes, Zhang Wu, to keep a close eye on Sima Jiong. When Zhang Wu returned to the capital, he reported, "The Prince of Qi has no ulterior motives against you." And since Sima Jiong's plans were not yet complete, he was afraid that the plot might leak out. So he joined with his Army-Marshal, Guan Xi, to kill Wang Chumu, then sent Wang Chumu head to Sima Lun in order to allay his concerns. However, once Sima Jiong's plan was complete, he arrested Guan Xi and killed him.

Then Sima Jiong raised an army, together with the Inspector of Yuzhou, He Xu, the Dragon-Soaring General, Dong Ai, and others. He sent word around to inform others of his plot: the Prince of Chengdu, Sima Ying, the Prince of Hejian, Sima Yong, the Prince of Changshan, Sima Ai, and the Prince of Xinye, Sima Xin.

Sima Jiong sent out a proclamation of his intentions to every general or minister, to all the Generals Who Conquer, Generals Who Guard, Inspectors, Administrators, Prefects, and Interior Ministers, so that everyone might know what his designs were.

When the Inspector of Yanzhou, Chi Long, received Sima Jiong's proclamation, he was hesitant and could not decide whether to support him or not. But one of his Army Advisors, Wang Sui, beheaded Chi Long and sent his head to Sima Jiong.

Sima Jiong camped his army at Yangdi. Sima Lun sent his generals Zhang Hong, Lü He, and Sun Fu to march out through Eban, where they met Sima Jiong in battle. Sima Jiong had the worst of the fighting, so he withdrew into his defenses and fortified his ramparts. But in the meantime, Sima Ying's army routed Sima Lun's forces at Huangqiao. So Sima Jiong led his army out again and attacked Lü He and the others, this time greatly routing them.

Once the Princes had finished deposing Sima Lun and restoring Emperor Hui to the throne and Sima Jiong had completed his executions of Sima Lun's partisans in villainy, Sima Jiong led his troops into Luoyang, where he made arrangements for accommodating his troops. He had hundreds of thousands of armored soldiers, with a full panoply of flags and banners and military gear, and the capital region trembled.

Emperor Hui appointed Sima Jiong as Grand Marshal and granted him the Nine Bestowments. He was granted regent authority to handle all canons and policies, just as Sima Yi, Sima Shi, Sima Zhao, and Emperor Wu had once wielded such power on behalf of the government of Wei.

冏於是輔政，居攸故宮，置掾屬四十人。大築第館，北取五穀市，南開諸署，毀壞廬舍以百數，使大匠營制，與西宮等。鑿千秋門牆以通西閣，後房施鐘懸，前庭舞八佾，沈於酒色，不入朝見。坐拜百官，符敕三臺，選舉不均，惟寵親昵。以車騎將軍何勖領中領軍。封葛<方與>為牟平公，路秀小黃公，衛毅陰平公，劉真安鄉公，韓泰封丘公，號曰「五公」，委以心膂。殿中御史桓豹奏事，不先經冏府，即考竟之。於是朝廷側目，海內失望矣。南陽處士鄭方露版極諫，主簿王豹屢有箴規，冏並不能用，遂奏豹殺之。有白頭公入大司馬府大呼，言有兵起，不出甲子旬。即收殺之。

Sima Jiong thus acted as regent over the government. He lived in Sima You's old palace, and selected forty assistants and subordinates for himself. He greatly expanded the rooms and buildings of his palace, extending the estate north to reach the Five Grains Market and south to connect with the various government offices. He demolished hundreds of homes and buildings in the process. He ordered the Grand Architect to lay out his palace to be on the same scale as Emperor Hui's residence at the Western Palace. He bored a hole through the Qianqiu Gate to make a direct path to the Western Pavilion, and he hung up bells in his rear chambers and arrayed dancers in eight rows (an imperial privilege) in his front hall. He indulged himself in wine and sensual pleasures, not bothering to attend court.

Sima Jiong appointed various ministers without any ceremony, just granting the appointments from where he sat, and he issued commands to the Three Bureaus of the government simply by a mark. And in his selections and promotions, he was not impartial, but only favored those who were close to him and familiar. He appointed the General of Chariots and Cavalry, He Xu, as General Who Leads The Army of the Center. He also appointed Ge Yu as Duke of Mouping, Lu Xiu as Duke of Xiaohuang, Wei Yi as Duke of Yinping, Liu Zhen as Duke of Anxiang, and Han Tai as Duke of Fengqiu; they came to be known as the "Five Dukes", and all of them were Sima Jiong's close companions.

The Secretary of the Central Hall, Huan Bao, submitted a petition without first sending it to Sima Jiong's office for review, for which he was submitted to interrogation. From then on, the court ministers all glanced about in fear, and everyone within the Seas lost hope in Sima Jiong.

A recluse of Nanyang, Zheng Fang, submitted an essay harshly remonstrating with Sima Jiong (his essay is listed below). And one of the Registrars, Wang Bao, often warned Sima Jiong against what he was doing (his essays and biography are in the Biographies of Loyal Ministers). But Sima Jiong did not follow either of their advice, and he even arranged to have Wang Bao killed.

A white-haired gentleman ran into the office of the Grand Marshal, exclaiming that there would be an uprising soon, before the next Jiazi year (in 304). He was arrested and killed.

冏驕恣日甚，終無悛志。前賊曹屬孫惠復上諫曰：惠聞天下五難，四不可，而明公皆以居之矣。捐宗廟之主，忽千乘之重，躬貫甲胄，犯冒鋒刃，此一難也。奮三百之卒，決全勝之策，集四方之眾，致英豪之士，此二難也。舍殿堂之尊，居單幕之陋，安囂塵之慘，同將士之勞，此三難也。驅烏合之眾，當凶強之敵，任神武之略，無疑阻之懼，此四難也。檄六合之內，著盟信之誓，升幽宮之帝，復皇祚之業，此五難也。大名不可久荷，大功不可久任，大權不可久執，大威不可久居。未有行其五難而不以為難，遺其不可而謂之為可。惠竊所不安也。自永熙以來，十有一載，人不見德，惟戮是聞。公族構篡奪之禍，骨肉遭梟夷之刑，群王被囚檻之困，妃主有離絕之哀。曆觀前代，國家之禍，至親之亂，未有今日之甚者也。良史書過，後嗣何觀！天下所以不去于晉，符命長存於世者，主無嚴虐之暴，朝無酷烈之政，武帝餘恩，獻王遺愛，聖慈惠和，尚經人心。四海所系，實在於茲。今明公建不世之義，而未為不世之讓，天下惑之，思求所悟。長沙、成都，魯、衛之密，國之親親，與明公計功受賞，尚不自先。今公宜放桓、文之勳，邁臧、劄之風，芻狗萬物，不仁其化，崇親推近，功遂身退，委萬機于二王，命方岳於群後，燿義讓之旗，鳴思歸之鑾，宅大齊之墟，振泱泱之風，垂拱青、徐之域，高枕營丘之籓。金石不足以銘高，八音不足以讚美，姬文不得專聖於前，太伯不得獨賢於後。今明公忘亢極之悔，忽窮高之凶，棄五嶽之安，居累卵之危，外以權勢受疑，內以百揆損神。雖處高臺之上，逍遙重仞之墉，及其危亡之憂，過於潁、翟之慮。群下竦戰，莫之敢言。惠以衰亡之余，遭陽九之運，甘矢石之禍，赴大王之義，脫褐冠胄，從戎于許。契闊戰陣，功無可記，當隨風塵，待罪初服。屈原放斥，心存南郢；樂毅適趙，志戀北燕。況惠受恩，偏蒙識養，雖復暫違，情隆二臣，是以披露血誠，冒昧幹迕。言入身戮，義讓功舉，退就鈇鑕，此惠之死賢於生也。冏不納，亦不加罪。

Sima Jiong only grew more arrogant by the day, and he never did reform his desires.

A former official from the office of Bandit Management, Sun Hui, also wrote a letter to Sima Jiong remonstrating with him. He wrote,

"I have heard that Your Highness has faced five hardships to reach your current position, and I am familiar with four truths about the impermanence of power. Yet Your Highness remains unconcerned about any of these things.

"To set aside your gravity as keeper of your family’s ancestral temple and lay down your majesty of being lord of a domain of a thousand chariots in favor of personally donning armor and helmet and braving risks and facing dangers was the first hardship Your Highness undertook. To muster a band of three hundred fellows, devise plans for decisive and total victory, assemble soldiers from every corner, and gather together brave heroes was the second. To abandon the hallowed halls of your palace and dwell in the wretched conditions of a soldier's tent, peacefully enduring the noise and filth of the camp and sharing the labor and toil of the generals and soldiers was the third. To organize a flock of conscripts, prepare them to resist the fearsome might of the enemy, devise for them genius plans of martial prowess, and temper them with courage and resolve was the fourth. And to send out proclamations in every direction, gain the trust of sworn allies, restore the deposed Emperor to the throne, and revive the imperial fortunes was the fifth.

"At the same time, I observe these truths: even a great reputation cannot ensure one's position, even great merits cannot secure one in office, even great influence cannot be wielded forever, and even great authority cannot be counted to last.

"Yet Your Highness does not recognize the extent of these five hardships you faced to get where you are, nor do you acknowledge these four truths. I cannot help but be concerned for you.

"In the eleven years since the start of the Yongxi era (in 290), there have been no instances of public virtue, but only reports of slaughter. The imperial clan has suffered the disasters of usurpations and struggles for power, and imperial relatives have inflicted punishments and executions against their own flesh and blood; princes have endured the indignities of jail cells and prison carts, and consorts have lamented their fates of being cut off and set aside. Indeed, in all of history, though we read of states that suffered disasters and close relatives that warred among themselves, never has there been a situation as dire as this one. If the historians be honest about our faults, how will our descendants ever bear to read about them?

"Why then has the realm not abandoned Jin, and why has the Mandate not passed from our dynasty? Only because the ruler has not exhibited tyranny and severity and the court has not governed with violence and cruelty, because of the enduring grace of Emperor Wu and the lasting love of Prince Xian (Sima You). It was their sage benevolence and their kindly magnanimity which bound the hearts of the people toward Jin. And these are the things which secure the support of all those within the Four Seas.

"Now although Your Highness displayed an unparalleled sense of righteousness when you led your uprising against the usurper, still you have failed to show an equivalent sense of peerless virtue by yielding your position afterwards. The realm wonders at the reasons for this, and they seek an answer. Furthermore, the Princes of Changsha (Sima Ai) and Chengdu (Sima Ying) have the same close bond to one another as the ancient lords of Lu and Wey, they are the immediate family members of the Emperor (as his younger brothers), and when one considers whom among the three of you accomplished the most during the recent campaign and deserved the greatest rewards, it is difficult to be certain that Your Highness has an undisputed claim to supremacy. By continuing what you are currently doing, Your Highness will be giving up the good achievements of Duke Huan of Qi and Duke Wen of Jin when they selflessly rescued the royal family of Zhou from peril, and treading the same path as Zang and Zha instead. Straw dogs and all the beings of creation are not treated any differently out of any consideration of benevolence.

"Your Highness should honor your relatives and yield in favor of those near in stature to you, considering that your work is complete and withdrawing from the center. Entrust affairs to the two Princes, while you supervise the heirs of the various feudal lords. Display the banner of your righteous intention to yield power and sound the call of your wish to return to your noble fief, dwell within your domain as lord of the great Qi region, catch the spirit of the billowing wind, take the areas of Qingzhou and Xuzhou into your hands, and stand proud at your post at Yingqiu. If you do these things, then even gold will not be a good enough medium to record the greatness of your achievements and even the Eight Sounds will not be sufficient tunes to sing your praises; Ji Wen (King Wen of Zhou) would no longer have the sole claim for sagacity, nor Taibo for worthiness.

"But if you forget the dangers of the great precipice you are standing upon and heedlessly ascend towards the summit, you would be abandoning the security of the Five Peaks and making your position as precarious as a stack of eggs. Without, your power and authority would invite suspicion, and within, your reputation among the officials would suffer. Even if you were to venture to the top of a high terrace or seclude yourself behind rows of walls, I would still presume to fear for your safety, even more now than at the time of Yingchuan and Yangdi (during the uprising). Your subordinates quiver with fear for you, but none dare say a word.

"Now who am I, Sun Hui, to tell you these things? Nothing but a sad remnant in fact. But inviting the onset of calamity and welcoming the perils of the slings and arrows, I once rushed to Your Highness's righteous call; casting aside my common clothes and putting on my helmet, I followed your army to Xu (Xuchang). Of great and glorious deeds in the line of battle, I have none to claim. Yet I followed you through the wind and dust of those days, and I am prepared to receive punishment in addressing you now. Though Qu Yuan was exiled, his heart was always with Ying in the south; though Yue Yi fled to Zhao, his thoughts were always with Yan in the north. Can it be any different with me, who has received your grace and was blessed with your recognition and your care? Though it may seem that I go against your wishes, I am your man through and through; I am baring my flesh to show the sincerity of my blood, and it is thus that I offer you such unpalatable advice. Having presented my words, I am prepared for my punishment. If by writing these things I can convince you to righteously yield power and to secure your achievements, I go to the chopping block willingly, for it would be a worthy end to my life."

Though Sima Jiong did not accept Sun Hui's advice, neither did he punish him.

翊軍校尉李含奔于長安，詐云受密詔，使河間王顒誅冏，因導以利謀。顒從之，上表曰：王室多故，禍難罔已。大司馬冏雖唱義有興復皇位之功，而定都邑，克寧社稷，實成都王勳力也。而冏不能固守臣節，實協異望。在許昌營有東西掖門，官置治書侍御史，長史、司馬直立左右，如侍臣之儀。京城大清，篡逆誅夷，而率百萬之眾來繞洛城。阻兵經年，不一朝覲，百官拜伏，晏然南面。壞樂官市署，用自增廣。輒取武庫秘杖，嚴列不解。故東萊王蕤知其逆節，表陳事狀，而見誣陷，加罪黜徙。以樹私黨，僭立官屬。幸妻嬖妾，名號比之中宮。沈湎酒色，不恤群黎。董艾放縱，無所畏忌，中丞按奏，而取退免。張偉惚恫，擁停詔可，葛旟小豎，維持國命。操弄王爵，貨賂公行。群奸聚黨，擅斷殺生。密署腹心，實為貨謀。斥罪忠良，伺窺神器。臣受重任，蕃衛方嶽，見冏所行，實懷激憤。即日翊軍校尉李含乘驛密至，宣騰詔旨。臣伏讀感切，五情若灼。《春秋》之義，君親無將。冏擁強兵，樹置私黨，權官要職，莫非腹心。雖復重責之誅，恐不義服。今輒勒兵，精卒十萬，與州征並協忠義，共會洛陽。驃騎將軍長沙王乂，同奮忠誠，廢冏還第。有不順命，軍法從事。成都王穎明德茂親，功高勳重，往歲去就，允合眾望，宜為宰輔，代冏阿衡之任。

The Colonel of 翊軍, Li Han, fled from the capital to Chang'an, the base of the Prince of Hejian, Sima Yong. He lied and said he had received a secret edict from Emperor Hui, calling on Sima Yong to punish Sima Jiong, and that Li Han had been sent to Sima Yong to help facilitate the plot.

Sima Yong believed Li Han. He submitted a petition to the court: "The imperial family has suffered from many incidents of late, and disasters and difficulties continue to plague us. Although the Grand Marshal, Sima Jiong, may claim the credit of having called an uprising and restoring the Emperor to the throne, in truth it was thanks to the Prince of Chengdu's efforts that the capital region was pacified and the altars of state were secured. Yet Sima Jiong, not content to observe his proper duties as a minister and subject, has begun to harbor nefarious intentions.

"At Sima Jiong's army camp at Xuchang, he set up eastern and western Ye Gates like one sees at the Emperor's palace, and on his staff there, those whom he appointed as Secretaries of Recordskeeping, as Chief Clerks, or as Marshals all hovered about him with the same ceremony that residents of the palace would show towards the Son of Heaven. During the campaign, although the capital had already been entirely purged and the usurpers and traitors punished before his arrival, Sima Jiong still led an army of a million soldiers to infest the walls of Luoyang. He has kept his troops garrisoned there for an entire year by now. He never attends court, but makes the government ministers bow and perform obeisance before him, while he sits serenely facing south (in imitation of the Emperor). He has torn down buildings of the Music Bureau and the marketplace purely to expand and broaden his own estate. He has helped himself to the stored equipment of the Arsenal, and he has imposed martial law on the city without any sign of lifting restrictions. The former Prince of Donglai, Sima Ruí (Sima Jiong’s elder brother), recognized that Sima Jiong had betrayed his duties, and he presented a petition to the court listing Sima Jiong's offenses, but he was only met with slander and infamy, until he was charged with a crime and suffered demotion and exile. Sima Jiong has presumed to fill the government ministries with his own partisans and minions, and he grants his favored lovers and floozies titles comparable to those used in the Emperor's harem. He freely indulges himself in wine and in sensual pleasures, showing no regard for the common people. He allows his henchman Zong Ai to do whatever he pleases without any hesitation or suspicion, for though the government receives complaints about Zong Ai's behavior, he always gets let off from any charge. He permits a nobody like Zhang Wei to determine whether imperial edicts shall be allowed to go out or not, and he entrusts a miscreant like Ge Yu with control of the state. He hands out noble titles as he pleases, and bribes change hands freely and openly. He surrounds himself with a rogues' gallery, and he makes the call on who will live or who will die. His closest confidantes think only of how to enrich themselves. And he has slandered and punished good and worthy people, while gazing with longing towards the sacred instruments of power.

"I was assigned a serious charge and am responsible for protecting and defending a strategic area of the realm. But as I have witnessed Sima Jiong's actions, I have nursed a sense of righteous indignation. Then this very day, the Colonel of 翊軍, Li Han, secretly came to me by courier horse to present to me the imperial will and decree. When I bowed before him to hear the reading of this edict, which called upon me to raise my banners and turn against my own flesh and blood, my feelings were assailed and all my senses were aflame. And is it not a principle of the Spring and Autumn Annals that one may never war against their liege or their kinfolk? Yet Sima Jiong has a powerful army at his beck and call, he has placed his favorites into positions of power, and not a one of the important offices of state exists but is filled by one of his cronies. So though in turning my sword against Sima Jiong I would be committing a serious crime which deserved death, still I am afraid I could no longer in good conscience accept what he has done.

"Thus I am now marching at the head of a hundred thousand elite soldiers. May the provincial commanders join me in this loyal and righteous cause and combine their forces with mine at Luoyang. I ask that the General of Agile Cavalry and Prince of Changsha, Sima Ai, likewise prove his loyalty and sincerity by removing Sima Jiong from power and sending him back to his estate. Anyone who refuses to heed the imperial order shall be dealt with by military law.

"The Prince of Chengdu, Sima Ying, is wise, virtuous, luxuriant, and friendly; his achievements are lofty and his deeds profound. When he departed the capital last year and yielded his power, he gained the hopes and admiration of all. He is suited to serve as regent over the government. Let him take up the role of A-Heng (Yi Yin) in Sima Jiong's stead."

顒表既至，冏大懼，會百僚曰：「昔孫秀作逆，篡逼帝王，社稷傾覆，莫能禦難。孤糾合義眾，掃除元惡，臣子之節，信著神明。二王今日聽信讒言，造構大難，當賴忠謀以和不協耳。」

When Sima Yong's petition arrived at Luoyang, Sima Jiong was terrified. He summoned the ministers and said to them, "When Sun Xiu plotted his treason before and usurped and oppressed the Emperor and the Princes, the very altar of state was nearly toppled, and no one else was able to stand against such difficulties. I was the one who gathered together soldiers to begin an uprising, and I was the one who swept away and purged the chief evil. I have maintained my duty as a subject and as a son, and the spirits can attest to my trustworthiness. Yet now these two Princes have returned my trust with slander and are causing great trouble. Gentlemen, I shall depend on your loyal advice for how to reconcile with these wayward foes."

司徒王戎、司空東海王越說冏委權崇讓。冏從事中郎葛旟怒曰：「趙庶人聽任孫秀，移天易日，當時喋喋，莫敢先唱。公蒙犯矢石，躬貫甲胄，攻圍陷陣，得濟今日。計功行封，事殷未遍。三臺納言，不恤王事，賞報稽緩，責不在府。讒言僭逆，當共誅討，虛承偽書，令公就第。漢、魏以來，王侯就第甯有得保妻子者乎！議者可斬。」於是百官震悚，無不失色。

The Minister Over The Masses, Wang Rong, and the Minister of Works and Prince of Donghai, Sima Yue, advised Sima Jiong to resign his authority and honor the others by yielding his position.

But Sima Jiong's Attendant Officer of the Palace Gentlemen, Ge Yu, angrily told them, "The commoner of Zhao (Sima Lun) heeded and employed Sun Xiu, and he abused his authority; Heaven and Earth themselves changed based purely on his whims. Everyone talked and talked about doing something back then, but no one else dared to speak up first. It was our lord who braved the slings and arrows, personally wearing armor and helmet and attacking the enemy lines and breaking their formations, and who brought us to this happy day. Considering the rewards he has received for all that he has done on behalf of the state, one could argue that he has still not gotten all that he deserves.

"For members of the Three Bureaus to say such things shows how much you disregard the Prince's affairs. It is no fault of his that rewards for others have been slow in coming. Besides, those who speak slander and stir up chaos should all be put to death. How can you heed the empty orders of this presumptuous letter and command our lord to retire to his estate? And through all the time of Han and Wei, what prince or noble that retired to his estate has ever been able to protect his wife and children? Anyone who suggests such a thing out to be beheaded."

The ministers were greatly disturbed and trembling, and all of them turned pale.

長沙王乂徑入宮，發兵攻冏府。冏遣董艾陳兵宮西。乂又遣宋洪等放火燒諸觀閣及千秋、神武門。冏令黃門令王湖悉盜騶虞幡，唱云：「長沙王矯詔。」乂又稱：「大司馬謀反，助者誅五族。」是夕，城內大戰，飛矢雨集，火光屬天。帝幸上東門，矢集御前。群臣救火，死者相枕。明日，冏敗，乂擒冏至殿前，帝惻然，欲活之。乂叱左右促牽出，冏猶再顧，遂斬於閶闔門外，徇首六軍。諸黨屬皆夷三族。幽其子淮陵王超、樂安王冰、濟陽王英于金墉。暴冏屍於西明亭，三日而莫敢收斂。冏故掾屬荀闓等表乞殯葬，許之。

The Prince of Changsha, Sima Ai, rushed into the palace, then raised troops to attack Sima Jiong's office. Sima Jiong sent Zong Ai to array troops west of the palace. Sima Ai also sent Song Hong and others to set fire to and burn down the various pavilions and the Qianqiu and Shenwu Gates.

Sima Jiong ordered the Prefect of the Yellow Gate, Wang Hu, to steal all the Zouyu Banners and display them (thus compelling all soldiers to cease fighting) while announcing, "The Prince of Changsha has forged an imperial decree."

But Sima Ai also spread the message, "The Grand Marshal has plotted rebellion, and anyone who helps him will have their families executed to the fifth degree."

That night, there was great fighting within the city; flying arrows poured down like rain, and the glow of the fires outshone the heavens. Emperor Hui was at the Shangdong Gate when a flurry of arrows came his way. His ministers were trying to put out the fires, and they fell down dead in heaps.

By the next day, Sima Jiong had been defeated. Sima Ai brought Sima Jiong to the Front Hall. Emperor Hui, feeling sad for him, wished to let him live, but Sima Ai ordered those around him to lead Sima Jiong away, even as Sima Jiong kept looking back. Sima Ai beheaded Sima Jiong outside the Changhe Gate, and displayed his head to the six armies (of the capital soldiers).

Those who were in league with Sima Jiong were executed with their families to the third degree. The Princes of Huailing, Le'an, and Qiyang, Sima Jiong's sons Sima Chao, Sima Bing, and Sima Yīng, were imprisoned at the Jinyong fortress.

Sima Jiong's body was left publicly exposed at Ximing Terrace, and for three days no one dared to claim the body for burial. Then Sima Jiong's former subordinates, Xun Kai and others, petitioned to be allowed to hold a mourning for Sima Jiong and to bury him, and their request was granted.

初，冏之盛也，有一婦人詣大司馬府求寄產。吏詰之，婦人曰：「我截齊便去耳。」識者聞而惡之。時又謠曰：「著布袙腹，為齊持服。」俄而冏誅。

Earlier, when Sima Jiong had been at his zenith, a woman had visited the Grand Marshal's office to ask for some supplies. When the officials had scolded her, she had said, "I'll just make things nice and tidy and then go." This disturbed some people, for they recognized that the term she had used, 截齊, could be interpreted as "cut down (the Prince of) Qi".

And there had also been a ditty going around: "Wrap the cloth 'round the middle bit, to make it all (or, Qi) nice and fit (or, to submit)." And indeed, it wasn't long before Sima Jiong was executed.

永興初，詔以冏輕陷重刑，前勳不宜堙沒，乃赦其三子超、冰、英還第，封超為縣王，以繼冏祀，曆員外散騎常侍。光熙初，追冊冏曰：「咨故大司馬、齊王冏：王昔以宗籓穆胤紹世，緒于東國，作翰許京，允鎮靜我王室。涎率義徒，同盟觸澤，克成元勳，大濟潁東。朕用應嘉茂績，謂篤爾勞，俾式先典，以疇茲顯懿。廓士殊分，跨兼吳楚，崇禮備物，寵侔蕭、霍，庶憑翼戴之重，永隆邦家之望。而恭德不建，取侮二方，有司過舉，致王於戮。古人有言曰：'用其法，猶思其人。'況王功濟朕身，勳存社稷，追惟既往，有悼於厥心哉！今復王本封，命嗣子還紹厥緒，禮秩典度，一如舊制。使使持節、大鴻臚即墓賜策，祠乙太牢。魂而有靈，祗服朕命，肆寧爾心，嘉茲寵榮。」子超嗣爵。

At the beginning of the Yongxing reign era (305), an edict was issued declaring that Sima Jiong's offenses had not been serious enough to merit the harsh punishment that he had received, and that due to his earlier good deeds, his lineage should not be snuffed out. Thus his three sons Sima Chao, Sima Bing, and Sima Yīng were all pardoned and allowed to return to their estates, and Sima Chao was appointed as Prince of a county in order to continue Sima Jiong's lineage. Sima Chao eventually served as a Cavalier In Regular Attendance Without Assignment.

At the beginning of the Guangxi reign era (306), Sima Jiong was posthumously honored with a decree by Emperor Hui.

"I declare the following regarding the late Grand Marshal and Prince of Qi, Sima Jiong:

"The late Prince might have quietly and meekly inherited the fief which he was due. Yet rather than sequester himself in his eastern domain (at Qi), he sent forth his proclamation from Xujing (Xu or Xuchang), and fully acted to protect our royal family and quell the disturbance of the imperial household. Zealously leading forth his followers for a righteous cause and forging an alliance at Lake Chu, he achieved successes and performed the greatest of deeds, and was very accomplished at Yingdong (eastern Yingchuan?). I ought to have responded to these things with congratulations for his exceptional performance, thanking him for his loyal and faithful service, and honoring him according to the ancient standards, thereby ensuring and glorifying his legacy. He ought to have been granted a fief even grander than those once held by Han's Princes of Wu and Chu, and he ought to have been honored with such exceptional courtesy and respect that he would have rivaled the favor enjoyed by Xiao He or Huo Guang. The great assistance and protection which he provided us entitled him to the everlasting admiration of the royal clan and the state.

"Yet the Prince failed to practice virtue, he incurred the enmity of two of his peers, the officials pressed him for his faults, and in the end he was executed. The ancients had a saying: 'Enforce the law, but think of the accused.' How much less can I ignore this sentiment when it was thanks to the Prince's deeds that I remained safe and the fortunes of state were preserved? And how tragic, how heart-rending it seems that only posthumously may his achievements be recognized!

"I hereby restore the Prince to his former title as Prince of Qi, and command that his son and heir be permitted to return and to inherit this title. The salary and privileges, canons and systems associated with the title shall all be as they once were. And I hereby send the Commissioner Bearing Credentials and Grand Diplomat to convey my words to the tomb of the late Prince and to offer a Grand Sacrifice to his spirit. If the dead are still aware of what takes place in this world, then may they take note of my command; may the spirit of the late Prince feel peace in his heart and be joyful of this favor and honor."

Sima Jiong's son Sima Chao thus inherited his title as Prince of Qi.

永嘉中，懷帝下詔，重述冏唱義元勳，還贈大司馬，加侍中、假節，追諡。及洛陽傾覆，超兄弟皆沒于劉聰，冏遂無後。太元中，詔以故南頓王宗子柔之襲封齊王，紹攸、冏之祀，曆散騎常侍。元興初，會稽王道子將討桓玄，詔柔之兼侍中，以騶虞幡宣告江、荊二州，至姑孰，為玄前鋒所害。贈光祿勳。子建之立。宋受禪，國除。

During the Yongjia reign era (307-311), Emperor Huai also issued an edict which again praised Sima Jiong for having the chief accomplishment of having sounded the call to rise up against Sima Lun. Emperor Huai posthumously restored Sima Jiong's rank as Grand Marshal, and he also appointed him as a Palace Attendant and a Credential Bearer and gave him his posthumous name (Wumin).

When Luoyang fell (to Han-Zhao, in 311), Sima Chao and his brothers were all lost to Liu Cong, leaving Sima Jiong without any descendants.

During the Taiyuan reign era (376-396), Emperor Xiaowu issued an edict appointing Sima Rouzhi, the son of the late Prince of Nandun, Sima Zong, as Prince of Qi in order to continue Sima You's and Sima Jiong's lineage. Sima Rouzhi rose in office as high as Cavalier In Regular Attendance. At the beginning of the Yuanxing reign era (402), when the Prince of Kuaiji, Sima Daozi, was about to campaign against the rebel general Huan Xuan, an edict was issued appointing Sima Rouzhi as a Palace Attendant, and he was sent out with the Zouyu Banners to command the soldiers of Jiangzhou and Jingzhou (under Huan Xuan's command) to stand down. But when Sima Rouzhi came to Gushu, he was killed by Huan Xuan's vanguard. He was posthumously appointed as Superintendent of the Crown Prince's Household.

Sima Rouzhi's son Sima Jianzhi inherited the title Prince of Qi. But after Liu Yu accepted the abdication of the Jin dynasty and established the Song dynasty (in 420), Sima Jianzhi's fief was abolished.

鄭方者，字子回，慷慨有志節，博涉史傳，卓犖不常，鄉閭有識者歎其奇，而未能薦達。及冏輔政專恣，方發憤步詣洛陽，自稱荊楚逸民，獻書於冏曰：「方聞聖明輔世，夙夜祗懼，泰而不驕，所以長守貴也。今大王安不慮危，耽于酒色，燕樂過度，其失一也。大王檄命，當使天下穆如清風，宗室骨肉永無纖介，今則不然，其失二也。四夷交侵，邊境不靜，大王自以功業興隆，不以為念，其失三也。大王興義，群庶競赴，天下雖甯，人勞窮苦，不聞大王振救之令，其失四也。又與義兵歃血而盟，事定之後，賞不逾時，自清泰已來，論功未分，此則食言，其失五也。大王建非常之功，居宰相之任，謗聲盈塗，人懷忿怨，方以狂愚，冒死陳誠。」冏含忍答之云：「孤不能致五闕，若無子，則不聞其過矣。」未幾而敗焉。

Zheng Fang was styled Zihui. He was a passionate man with a sense of duty and ambition, and he waded through and absorbed all the Histories and Annals. He was exceptionally talented and zealous, and those in his district who knew him all sighed in admiration of how much he stood out. Yet he never held office, because there was no one able to recommend him.

When Sima Jiong held power over the government and abused his authority, Zheng Fang was so moved with indignation that he set out by foot to visit Luoyang. Styling himself a wanderer from Jing and Chu, he presented a letter to Sima Jiong.

"I have heard that when the sage and wise steer the affairs of the age, day and night they are always careful and cautious, nor do they get carried away in their joy. Thus do they preserve and defend their honor. Yet you, Great Prince, are currently relaxed and not thinking of any danger, sinking into the depravity of wine and sensual pleasures and overindulging yourself in feasting and music; this is your first fault. You ought to be as respectful to the realm as the pure wind, and there should not be the slightest distance between yourself and your kinfolk and your flesh and blood, yet there currently is; this is your second fault. The barbarians are pressing in from every side and the borders are unstable, yet you consider that you have already accomplished enough and you take no notice of these things; this is your third fault. When you launched your uprising, all the people rushed to your banner, yet although there is now peace in the realm, the people continue to suffer endlessly, and I have heard nothing of any orders from you on how their burdens might be lifted; this is your fourth fault. And you made a covenant with blood-smeared lips and pledged to those that supported you in your uprising that after things had been completed, rewards would not be slow in coming, yet although the evil has already been purged, there have been no discussions of merit or distributions of rewards; you have eaten your words, and this is your fifth fault.

"Great Prince, you have achieved uncommon deeds, and you now occupy the role of chief minister of the state. Yet you allow slander and rumor to swirl around you and you do nothing while people bear anger and hatred against you. Though it be rash and foolish of me, still I would risk death to demonstrate my sincerity to you."

Sima Jiong bit his tongue and only responded, "I had no idea of my five shortcomings. If not for you, Sir, I would never have heard of them."

It was not long before Sima Jiong was destroyed.

史臣曰：冏名父之子，唱義勤王，摧偽業于既成，拯皇輿於已墜，策勳考績，良足可稱。然而臨禍忘憂，逞心縱欲，曾不知樂不可極，盈難久持，笑古人之未工，忘己事之已拙。向若采王豹之奇策，納孫惠之嘉謀，高謝袞章，永表東海，雖古之伊、霍，何以加焉！

The Historian's Appraisal: Sima Jiong was the son of a famous father, he sounded the call to rise up and rallied the Princes to his banner, he smashed Sima Lun's false designs and kept them from fruition, and he rescued Emperor Hui from falling into oblivion. Truly his actions and deeds were excellent and worthy of praise. Yet afterwards, when he himself stood at the brink of destruction, he failed to heed the danger, but only indulged his heart's desires and did whatever he wished. Did he not know that pleasure cannot go unbridled, or a host of difficulties left unchecked? Was it not ironic that he mocked the ancients who never finished their work, not realizing that his own achievements had been undone? If only he had plucked out the fine plan offered by Wang Bao or accepted the good advice provided by Sun Hui, by magnanimously yielding his imperial splendor at the capital and going out to his fief on the Eastern Sea, where his lineage might have endured! If he had done that, could even Yi Yin or Huo Guang have surpassed him?

贊曰：偉哉武閔！首創宏謨。德之不建，良可悲夫！

Crown Prince Li Xian of Tang's Appraisal:

Pity the magnificent Prince Wumin!

His deeds were bold, his plans so keen!

Alas, his virtues he did not keep

And thus for this good man we weep.

#Sima Jiong #Eight Princes #War of the Eight Princes #Book of Jin #Jinshu #Jin Dynasty #Western Jin #Chinese History #China

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eidolon1087 · 4 years

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伽藍 01

伽藍がらん

宮古藍的屏風之下，一只金魚缽放置於檜木紋的櫃檯。

簷廊，彼岸花綻放著，凜冽的鮮紅倒映於三途川的水紋粼粼，錦鯉悠游在水中，和室的琉璃光院，窗櫺懸掛著一只鳥籠，神的使者，八咫烏鴉在籠中啞鳴。

這裡，是「伽藍」，梵語為saṃghārāma，靈魂修習神道的清淨居所。

「今天入住了128個靈魂，出走了56個靈魂。」

低沉嗓音輕聲說，一手托著臉，了無興致的登記於宿泊者名簿。

深藍色髮絲飛舞於風中，俊俏白皙的容顏抬起，幽深的玄黑色眼眸望著入口處，他穿著昭和時代的黑色排釦立領襯衫，一只軍帽斜戴於髮絲之間，斗篷翻飛。

宇智波佐助閉眸，煩悶的嘆了口氣。

此岸與彼岸之間，往生的純淨靈魂會來到伽藍，修行神道，作為「神器」的備選。

「今天也很努力的贖罪呢，佐助。」

一名黑髮的男人微笑著，以雙手揉握著米飯，製作飯糰。

俊秀白皙的容顏映照著晨曦，柔和的黑眸斂下目光，黑長髮於肩膀紮成了一束，他穿著火扇的立領上衣、圍裙，一道「鼬」字的小篆文體刺青，銘刻於頸項之間。

宇智波鼬站在廚房，以飯匙在竹筒掬起了另一斛米飯，回眸，笑彎了眼。

伽藍，因為是靈魂暫住修行的清淨居所，被稱為是「彼岸的酒店」。

大正浪漫時代的木造建築物坐落於石磚街道，紙燈籠搖曳著，燈火照亮了藤屋，男女、老少的靈魂完成了今日的修行，享受著銀山溫泉，一起浸泡於露天風呂。

「啊、好想回到高天原。」

一名黑捲髮的男人打著哈欠，拿起了清掃用具，刷洗著公共澡堂。

俊朗白皙的容顏一臉無奈，英氣的眉宇之間，黑瞳抬起，微捲的黑髮飛舞於風中，他從和室取下了鳥籠，手背，是一道「水」字的小篆文體刺青，作為神明的契約。

宇智波止水打開了鳥籠，以神饌的果物餵食著八咫烏鴉。

伽藍神（がらんじん），是伽藍的守護神，八百萬神明之末，被稱為「酒店經理」。

「這樣的日子不知道還要多久呢。」

止水一手托著臉，似乎是想捉弄佐助，閉眸，故作無奈的嘆了口氣。

「因陀羅的轉世神明，宇智波佐助，觸犯了天條，被貶謫到伽藍作為守護神……

我們這些神器也要跟著一起受罪，擔任酒店經理的侍者。」

他吐了吐舌，眨眼，開朗的漾笑，鼬在一旁也忍不住笑了出聲。

……….。

佐助沉默著，有些心虛的低下頭，兩位哥哥看著他的背影不自覺掩面偷笑。

＊

海霧之彼方，低沉的雷鳴隱沒於天空，灰暗厚重的雲靄掩去了陽光，山雨欲來。

煤氣街燈之下，北野町的洋房渲染了異國的風情，摩耶山的纜車搭載著觀光客，神戶港的觀景鐵塔坐落於岸邊，明石海峽大橋下的船隻揚起了風帆，駛入碼頭。

這裡，是明治時代知名的港灣，神戶市。

一名粉緋色髮少女回眸，以雙手提著書包，聽見了隱約的雷鳴。

絕美白皙的容顏抬起，澄澈的翠綠色眼眸望著天空，細雨霏霏，濡濕了鳥囀鶯鳴，她穿著粉色系的高中制服，繫上了格子紋的領結，裙瓣飛舞著，走出三宮車站。

春野櫻旋身，臨風佇立於石階上，雨水碎落於石磚地，暈開了濕潤的痕。

......下雨了？

她以雙手舉起了書包，慌亂的躲進一間神社，雨水濺濕於鞋襪。

明明是晴朗的天氣呀，怎麼會突然......

此時，莊嚴的太鼓聲響錯落於耳畔，似遠似近，神秘、儼然，繚繞於霧隱之森。

「那是......？」

櫻不自覺止步，澄澈的翠綠色眼眸看著神社的鳥居之下，模糊的影子逐漸靠近。

狐狸娶親（狐の嫁入り）。

依據《古事記》的記載，如果晴朗的天氣下雨，就是狐狸舉行婚禮儀式的日子，下雨是為了提醒人類迎親隊伍即將出發，請別任意打擾，也有另一個說法是為了不讓人類看見狐狸新娘的面貌。

紙傘下，一名穿著白無垢的女性走入神社，純潔、典雅，雪白的綿帽掩去了臉龐。

神前式的隊伍演奏著雅樂，另一名穿著紋付羽織袴的男性與新娘並肩，接受祝福，紙燈籠的幽光搖曳著，穿著和服的孩子們走入神社，以雙手捧著一束栀子花。

櫻屏息著，穿著白無垢的新娘抬眸，長睫之下，細長的黑瞳與她對視。

……那不是人類的眼睛。

「唔......」

櫻不自覺掩口失聲，踉蹌著，手中的書包掉落，雙腳癱軟，失去了意識。

宿泊者名簿自動翻閱到最後一頁，“春野サクラ”的名字浮動於半空中。

「人類……？」

佐助低聲說，看著浮動於空中的名字化作墨水，浸入紙張中，綻放了光芒。

「……為什麼人類會出現在這裡？」

宿泊者名簿的備註欄位下方，寫著“人類”。

伽藍的入口，一道朱紅色鳥居佇立於碧藍的海洋之中，刻畫了潮汐的痕跡。

彼岸的酒店於大海延伸了水紋粼粼的倒影，燈影泅沉著，好似永無止盡的迴廊，滿潮，赤紅的朱砂鳥居倒映於水中，退潮，海水退去的岩岸沖蝕了生苔的石階。

一名粉緋色髮的少女閉眸，沉睡著，側躺在海上鳥居的圓柱旁，濕髮散落於水中。

「應該是神隱，誤入了彼岸吧。」

止水俐落的躍上了枝梢，眺望於伽藍的入口，思忖著，環抱雙臂。

「人類在神域是撐不過七天的，必須要趕快送小女孩回去才行，否則她在此岸的緣分會逐漸消失，最後就沒辦法回到此岸了。」

神隱，在日語中的意義是“被神明、妖怪隱藏起來”。

「此岸與彼岸的入口，七天才會再次開啟。」

佐助煩悶的咬牙，一手拋開了宿泊者名簿，走出和室。

「……真的很煩人。」

「這名人類女孩的年紀似乎和佐助相近呢。」

鼬看著佐助的背影，嘴角，是一抹好看的輕哂。

＊

夕染暮色的天空之下，穿著和服的孩子們牽起了手，圍繞一圈，唱著童謠。

「籠の中の鳥は（籠中的鳥兒）

いついつ出やる（什麼時候能出來？）

夜明けの晩に（黎明將至的夜晚）

後ろの正面だあれ？（背後的那個人是誰呢？）」

栀子花搖曳著，小男孩、小女孩牽著手，人影錯落，圍繞的圓圈中央，沒有人。

「背後的那個人，是誰呢？」

孩子們回眸，白狐的側臉映照了夕陽的微光，細長的黑瞳半掩，咧嘴笑了。

櫻不自覺瑟縮著身體，驚醒，冷汗濡濕了髮絲，喘息著，以指尖緊抓於床褥。

「……妳醒了？」

低沉嗓音輕聲說，佐助坐在和室的一隅，幽深的玄黑色眼眸抬起，與她對視。

「這裡是……？」

櫻抬眸，看著和室的琉璃光院，在床緣坐起，雪白側顏映照了柔和的微光。

「伽藍，是一個靈魂暫住的地方。」

佐助閉眸，一手摘下軍帽，以指尖輕撥了深藍色髮絲，淡然的開口。

「神明與靈魂簽訂契約，以靈魂作為“神器”，伽藍就是靈魂修行神道的居所，靈魂完成修行之後，神明就會來挑選與自己契合的神器，靈魂就會離開……」

「佐助，你這樣解釋，人類的女孩聽不懂吧？」

鼬忍不住掩嘴，失笑，穿著立領上衣的背影坐在榻榻米的圓墊，砌了一壺茶。

「伽藍，就是彼岸的酒店哦。」

止水坐在簷廊，回眸，開朗的笑了，肩膀上的八咫烏鴉，鳴叫了幾聲。

「各種設施都有，客房、餐廳、健身房，還有風呂，像是人類的五星級飯店一樣，以前是神明的招待所，現在是靈魂實習如何好好當一個神器的地方。」

「你說，彼岸……？」

櫻輕聲說，一臉困惑的以雙手抱著枕頭，看著和室、以及三名陌生的男人。

「還有神明，靈魂，神器？」

「妳的名字是櫻吧？宿泊者名簿是這樣寫的。」

鼬輕聲說，將茶壺放上火缽，柔和的微笑著，散發了成熟的風雅氣質。

「妳失去意識之前的事情，還記得嗎？」

「我記得是放學後，一開始是晴朗的天氣，卻下起了雨。」

櫻回憶著，澄澈的翠綠色眼眸斂下目光，幾綹粉髮滑落於白皙的側臉。

「為了躲雨，我跑進了一間神社，然後聽見奇怪的太鼓聲響，濃霧中，看到一名穿著白無垢的新娘，我不自覺和新娘對上了視線，發現不是人類的臉，是狐狸……」

「啊啊，稻荷神，那傢伙……」

止水忍不住出聲抱怨，似乎是恍然大悟、又惱怒的拍了一下額頭。

「每次都這麼任性，竟然看到想捉弄的人類就丟到這裡來！」

「誒？」

櫻抬眸，長睫之下，清澈的碧綠眼瞳好似花間彌生的湖影，粼粼而動。

「……聽起來，似乎是稻荷神讓妳神隱了呢。」

鼬取下火缽的茶壺，一手斟壺注入茶水，無奈的笑了。

「妳看到了狐狸娶親，是不祥之事。」

佐助輕聲說，反手戴上了軍帽，幽深的玄黑色眼眸與她對視，嘆了口氣。

「稻荷神那傢伙，似乎是覺得妳很有趣，就丟到這裡來了。」

「……誒誒誒誒誒？」

櫻不自覺往後跌落於床邊，以雙手緊抓著枕頭。有、有趣？

＊

「佐助是一個神明哦。」

止水佇立於湖畔，以手上下拋擲著一個石頭，似乎在瞄準著最佳的角度。

「伽藍是彼岸靈魂修行的清淨居所，佐助做了一些事情讓其他的神明不太高興，所以呢，就被流放到這裡來了，守護著伽藍的神明，被稱為“伽藍神”。」

鳶尾花綻放著，龍鳳錦鯉泅泳於水紋粼粼之中，柔和的擺尾、悠游，湖光瀲灩。

「那麼，止水哥和鼬哥哥也是神明嗎？」

櫻坐在和室的簷廊，玻璃風鈴旋轉著，清脆的鈴音迴盪於紫藤花飄落的庭園。

「不，我和鼬都是佐助的神器。」

嘿、止水俐落的反手，以準確的20度夾角拋擲出石頭。

「……神器嘛，以人類的語言來說，就是神明的武器吧？」

打水漂的石頭在水面彈跳了一次、兩次、三次、四次、五次，接著，沉入水中。

「伽藍神的工作是登記入住、退房的靈魂。」

止水回眸，一臉開朗的笑了。

「因為工作的內容就像是管理著彼岸酒店的經理一樣，所以又被稱為酒店經理。」

紙拉門被推開，一名黑髮男子探首，俊秀白皙的容顏映照了湖水的微光。

「啊、小櫻，妳在這裡。」

鼬微笑著，拿著親手做的三色丸子，招了招手，示意她過來。

「……我幫妳做了點心，還有一些東西要給妳。」

和室，三色丸子吃完的竹籤擱置於瓷盤中，火缽的茶壺飄散了縈迴繚繞的煙縷。

「……這件穿起來合身嗎？」

鼬欠身，在收納箱翻找著，一手拿起了小紋和服、浴衣。

「如果要在這裡留宿的話，還是要有替換的衣服比較好呢，可以掩蓋人類的氣息……所以，我在倉庫找到了一些女性的衣物，妳試試看哪一件合身，就換上吧。」

鏡中，花樣年華的少女，從紙拉門半掩的另一間和室走了出來。

粉緋色髮絲之下，絕美白皙的容顏抬起，澄澈的翠綠色眼眸望著全身鏡中的自己，她穿著撫子色的振袖和服，華麗的繪羽圖案垂墜於袖口，繫以立矢結的腰帶。

櫻回眸，旋身、原地轉了幾圈，和服的振袖好似吹雪般散落的花舞，如夢似幻。

「看起來很適合妳呢。」

鼬笑了，俊秀白皙的容顏勾起了一綹柔和的弧度，面色溫煦的為她整理衣袖。

「哇啊，好可愛呢。」

止水從廚房拿著另一盤三色丸子，走入和室，回眸，笑彎了眼。

「吶，佐助，你覺得小櫻穿這件好看嗎？」

……….。

佐助不語，軍帽之下，俊俏白皙的容顏沉著臉，環抱著雙臂，煩悶的嘆了口氣。

櫻抬眸，與鏡中的佐助對視，可愛白皙的容顏渲染了淡淡的紅暈，一臉羞怯。

唔……

兩人驚覺對上了視線，羞紅著臉，神色慌亂的別開了目光。

簷廊，八咫烏鴉於鳥籠中啞鳴了幾聲，不安的騷動著，曜黑的羽翎散落。

「......啊啊，今天又出現了呢。」

鼬回眸，俊秀白皙的容顏輕哂，黑瞳望著天空，似乎感受了某種不祥的氣息。

「誒，是什麼出現了嗎？」

櫻看著鼬的側臉，澄澈的翠綠色眼眸倒映了好看的輪廓。

「哼。」

佐助走出和室，俊俏白皙的容顏斂起了神色，幽深的玄黑色眼眸抬起，目光一凜。

「……人類的氣息會吸引妖怪。」

伽藍的入口，一只蜇伏的魔物蠢動著，蛇妖般的身體纏繞於海上鳥居。

妖異舞魅的魔物泅沉於海水中，面色猙獰的咧開了大口，百目鬼的眼睛轉動著，牠嗅聞著人類的氣味，一臉癲狂、嗤笑的以頭部衝撞於神域鳥居所劃下的結界。

「時化了嗎？」

鼬輕聲說，俐落的躍上了瓦簷，黑髮紮起的馬尾飛舞於風中。

棲息於人類的死角之中，那就是……妖。

妖魔身負怨念和詛咒，大小、姿態不一，但是全都沒有生命，是彼岸的謎樣存在，此岸的人類是看不見妖魔的，可以看見它們的是動物與孩童，以人類為食。

「看來是晚了一步，已經時化了。」

佐助望著妖魔身旁的黑暗氣息，一臉淡漠。

妖魔相當喜歡陰鬱的氣氛，斬殺牠們的神明，將之稱為“時化”。

「那麼，只能斬開它了？」

止水輕咬著三色丸子的竹籤，伸了伸懶腰，回眸，自信的一笑。

「但是這種大小的妖怪，佐助應該兩三下就解決了吧。」

「那個是……」

櫻走出了和室，澄澈的翠綠色眼眸望著妖魔，顫然的低語著。

「妳待在這裡。」

佐助旋身，修長指尖握緊了櫻的手，幽深的玄黑色眼眸與她對視，神色凜然。

「那東西是為了妳才出現的，不要靠近它。」

櫻屏息著，絕美白皙的容顏羞紅了臉，感受著指尖的溫度，一時語塞。

「佐助，發動一次讓小櫻看看吧。」

止水微笑著，看著佐助的眼神，像是一名對於後輩感到驕傲的兄長。

「你可是因陀羅，雷電暴風之武神，別忘了，伽藍神只是暫時的職稱而已。」

佐助以指尖解開了頸項之間的鈕扣，黑色斗篷彷彿脫籠之鳥，飄然的飛落風中。

逆光之中，伽藍神的服裝似是流沙般的消散，一瞬幻化為白練色的立領和服。

神器（しんき），就是得到神許可的武器。

往生的靈魂徘徊於彼岸之時，被神召喚，而與神明簽訂契約，賦予其容身之所，從此長久留在該名神明身邊，平時是人類的姿態，主人呼喚時會變化為某種武器，侍奉不同的主人則作為武器的型態也會不同。

神明擁有賜名的權力，賜名會以漢字的形式銘刻在身體上，名為訓讀，器為音讀。

掌管雷電與戰事的武神、軍神，宇智波佐助的目光一凜，深藍色髮絲飛舞於風中。

「獲持諱名，止於此地。」他閉眼，抬起手。「假名已稱，為吾僕眾。」

低沉嗓音在嘴邊輕喃未知的咒文，白練色和服繫著注連繩的腰帶，穿戴了長靴，修長指尖的前端燃起了靛藍色光芒，俐落、傲然的以指尖於風中劃開光之軌跡。

「從此尊名，其皿以音，謹聽吾命，化吾神器。」

佐助睜開了雙眼，以指尖在面前結成刀印。「鼬器、水器。」

此時，銘刻於兩名黑髮男子頸項與手背的漢文「鼬」、「水」二字，綻放了光芒，止水與鼬對視著，微笑，神之契約，具像化的小篆字體躍然的浮動於半空中。

柔和的白色光芒包覆了止水與鼬的身體，化作光箭直抵於佐助的手心。

深藍色髮少年俐落的揮袖，一只火紋的草薙劍於風中閃動著凜然的鋒芒。

「神明、因陀羅……」

櫻不自覺低喃著，澄澈的翠綠色眼眸望著佐助的背影，無聲顫動。

_待續

#佐櫻 #佐助 #櫻 #噗浪轉蛋

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eclecticpatrolsweets · 5 years

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传颂|幻游文学|诗歌|欧诺著

天使的翅膀，金色的荣耀

你心脏律动是曼妙的红色圆弧

那久远的面目是引人入胜高跷的红色

丰富而饱满的乳房是城市河流荧光粉末

你的男友跳动于白幕前

犹如一只高调的知更鸟

白色的舞鞋是混泥土世界的说唱

张开闭合的瞬间，在大海中跳动的波纹

黑发，飘柔，你总能得到画报的含羞

崇拜，对雄性羚羊的祭祀

武装的皮毛，手臂张开嘴享受祭品

旦神子觉醒，万神朝诵

啦啦啦啦啦啦

圣经缺乏蜜蜂的语言，白色与黑色交替的原始再现

晃眼间，达达主义的花香随着北半球季节性季风扩散

圣，指导灵，思维的光年跨越建筑群

墨镜和花色令欲望在鲨鱼的嘴中咆哮

五彩的颜色在男人的腿上，遮住羚羊的角

画笔中的云树国，是再造伊甸园的彩虹

上帝抛弃西方，不听欧洲的祈祷

红色和黄色的交错隔开五边形边框

分裂破碎

白色的头发，遍野呐喊

烟雾在裸男身上爆开

像一条蛇在四川的山峦吐出浓厚沉淀

捷克国的眼眸在芯片世界中沸腾

光依靠自我的圣旨实现DNA延续与变异

背后的沟纹，三角旗在颤抖

旦神子觉醒，天使来喝

歌唱日本原始五千使命

四角的面蒙在灰尘中重唤使命

橙色的飞机在三角的红色上升和落入海洋

刺激的鼓点震动工厂内的空气

达芬奇在地板的闪烁中偷窥

黑色白色交错与胯间，优秀帅气的粉色眼眸是举手的月兔

皮带吊挂在狮子的排序世界，波动嘴唇的幽若

眼眸中的广和淡红色的短发，是咆哮与愤怒的开端

危机，不为人知的月球表面隐藏着脚印

黄色与白色搭配的女孩在商城的爪子中微笑

成为明星的权贵在游乐场中火山爆发

性爱的盐水中浸泡的贫穷

戴着白手套的孩子，被树木冤枉杀人

投币的手遥不可及，菜刀弥散着猎豹热爱的血腥

旦神子觉醒，真主来护

火箭的梦想驱动牛绑上红布漂浮

不同使穷人打翻牛奶，太平洋的水似甜蜜的花生果酱

诗歌的内器催眠心灵之窗，大门在地震来临前不开

金链子与20世纪的美国站成一线，汽车和少女混成奶酪中的欲望

皮鞋停止茶叶的传递，修发和白色背心构建一亮瞬间的融化

报纸上的英文诉讼着包子的遭遇和馒头的摇摆

隔壁的男人还不知花朵已经移栽，拉丁歌曲是酒吧的金钱

短胡子让你的幼稚变成眼镜，黑色的帽子遮住你眼中兔子的耳朵

摇摆的众腿，在表演神圣的蓝色条纹

教授讨厌的日期成为传播的神奇

左右装饰的不同色彩和形状引发了内部的飘动

疯狂的内裤引发中央河流的泛滥

分叉的三角形五宫格让黑色的衣服晃动，红色与粉色交融成钟摆

女人颂扬着互联网的面具，红心在跳动的欧洲语言建筑承受

韩国的微笑令人眼神迷离，日本沉浸在年轻世界幻象的泡沫水池

乞力马扎罗的护士听懂中国棕色的18岁年少

裸露的脚踝显现进化的旋转灯盏，乱画的线条比对着女权兴盛的神像

戴着潮流的黑人学生是瞩目的明星，知书达理的背包里面是音乐与舞蹈

举起食指与一根编织的微笑合成朝阳的妩媚

旦神子觉醒，美国基督再现

盛世来临，朝代万圣

广州花海是扭动的光晕，宇宙在眼眸中晃动与踏动

哀怨和期待是你衣服上的爆炸，你热爱的另一面在装饰过的钢筋厂峭壁中倒映

被推开的人，穿着红色的装饰，脖子上有金属的烟火

下雪的后天，火焰在灭亡的线条中推进，蜡烛粗细不一

对女人的热爱是羚羊爱情的葬歌，乌拉乌拉乌拉乌拉

棺材中的王冠在新世界中举起枪，启动章鱼的墨汁

你歌唱的双目消散刺青的性感，颓败的网和背脊是你在男人膝盖上的数字

降落的水晶是富权极端的摇摆，金色的吸血鬼高跟鞋使你貂皮燃烧

黑色高傲的睫毛独挡火焰的魁梧，机器在羊头骨的世界中鼓掌

闪烁电光的喷射器在菱形的宇宙中放肆

嘛嘛嘛嘛嘛嘛嘛嘛嘛，耳朵旁的金属割裂清纯

别墅后的水池白发激起迷雾，直白的牌面呼吸震荡的音乐和胸肌

蓝色连衣泳裤在畏光的害羞中表演，硕大的钻戒记录强壮的亲吻

轻浮的痒觉让红色羽毛在红磨坊的黑丝中张口，你孔雀羽毛扇在与鞭子会晤

谨慎的粉红和帘布装饰床世界和推倒的凳子

敲打的臀部是你胸口的樱桃，引导森林的微光

红色脸庞的沙漠歌姬，敲打地面的黑色和满天纷飞的支配

幕布下降是为了下一次抬升的腐蚀，黑色衣服的女人喜爱狭窄的国道

嘴唇上有颗美人痣的芭蕾舞，浮悬在希腊名作的圆球上，泥土，落叶，挣扎

登场的大腿需要遗孀的靴子，新鲜的牛奶让眼泪徘徊平流层

分叉的盐，构成十字架上预言的古城

出生在红色的黑人，是力量源泉的海豚，追逐平衡与对称的艺术

韩国的鱼钩还青涩，海军的徽章是聚会的二战前

帽子旁边的棒棒糖是跳跃起来的手舞足蹈，修长手指是你狮子食指的虎牙

雪白牙齿是喜马拉雅山的连贯，众多白鲸热爱的长啸，被你蜿龙一般地放纵

旦神子觉醒，哈利路亚

大地裂开的高校是地狱庆贺的节奏，雅典人装扮成指挥的火光

舞台上火焰团团，你的图案是法海天龙八部秘踪

不再惧怕末日的三角形，在下体萌动的水面尽情反射引人花瓣

帽子在光线的急剧改向中变成天花板上的垂直星斗

翘腿的求爱，雄性变得绅士，传说的爱情在帅气的脸庞上沉没

沉默的男人，秋风吹拂起来的轻纱，耳洞不在乎深邃的目光

器官的交融不被允许出世，就像耶稣的原罪误读雕塑，一百万物种灭亡

高跟鞋的男人是战场赞美的洋葱，雅典少年的枪守护神圣罗马帝国

镜子面前的谎言是你堕胎的悔恨，辉煌的过去是年代久远的日历

你热爱的人参不再生长，你的妻子戴着面具在迷宫中白发苍苍

我的诗歌是难以摸透的岩浆，莲花和元性能够打开金字塔的婚纱照

能动的塑料人期待着你白发苍苍的离开，你记得书本掉落的礼物

你，金属叉子的羊头形状，她，染上时间线索的错过黄沙，风割开你的皮肤

皱纹是碾碎的表述，英雄的三次低头是为了五千万面镜子内部降临性别

指甲疼痛着年迈，姜茶冷透了手掌上的蜂翼

西部的野鬼在厕所斜盯着茶叶流亡

面具下的世界沾染隐秘的目光和触觉，双手的摆动解释着仓鼠的善根

闭嘴的石头自觉地扭腰，京剧在玫瑰中穿上长袜

篮球运动员脱下酒店，丈夫眨着眼吹响明年的孔雀

压迫，抬起、双腿在牛顿的逻辑达成最高机密的胁迫

旅行在平安夜的安稳声音中，磁性的呐喊传荡洋溢的胯间

你的歌是兔子模特的麋鹿，雪橇引起八只手的反复

舒适地寻找你胸口的纸花，瘦弱的谦虚是左眼微醺的高度

单手的蝴蝶荧光辉煌，摇手的人群延续轮胎的路程

坐在椅子上的英国女人，有一千万个杯子要填满和撬动

油画默默站在沙子的顶端听从舞者的屋檐

旦神子觉醒，荣光夹紧欧洲拜占庭帝国

耶稣降下天火，吸血鬼在旗子中被指指点点，女娲护佑

女人的军礼让雄狮匍匐，她的灯光被鬣狗的唾液掂量

浅黄色的裸是男权维稳集团胃部剧烈震颤的宫外孕

京剧的肠胃在豪车内伸出四个手指，手指头部的藏羚羊淫人

抚摸荷尔蒙的前端，简单动作昂首挺胸，征服撑天的部落篝火

善良的衬衫被大象的鼻子涂鸦地闪烁

冷静下来的雪景是女孩子控制的记忆，鸟翼煽动北极冰山

几名帅气男孩，摊开双手迎接约束的十二月，自豪与认可，徽章有些发霉

红帽子下跪是为了迎接海中走来的海之女

剧烈的海浪穿插只有的野心，土著拾捡原野树木烧灼的极光

岩浆在你看不清楚的几何面容中，分裂

混乱的线条，颜色多样的气候，是播音主持的雄鸡

下体萌动的喷吐是女权永恒的雾，拳头变成冷光的心

喧哗的手臂和麦克跌倒豹纹橡皮，小小的嘴唇饮下叫喊的铝

野性是你急速闪躲绿光和停顿，白色扇子飞旋人造迷雾，有猫咪呼啸，当你抚摸裆部

哦，善良的紧身裤，迷人的殷柔，漏接的肩部

培根和鸡蛋爆开，无力的娇弱，吸引朝圣的大地

旦神子觉醒，佛祖现身，万国一统，母星的歌在木星比划

看不见的事件统一，犹记得石上的老人，迎风

抖肩为求你乞求的柔软，伸出手的不甘让你充满熊伟的突发

红色的圈没有构全，沟渠上的关押分裂天空

囚犯询问信赖的健硕，黑白条纹的垂涎令预警为奴贴上乳标十字

二十三跟烟草同一时间勾引向着力量发展的一无所有

镶嵌在浅滩上的八百粒镀银毒瘤贼眉鼠眼拍打胸口和仰首张口

黄色警戒线上的科学咯血，紫色嘴唇张望色子的快餐

你知道，你知道，艹并非病根，光滑的肌肤是海盗裱纸

菱形聚合起来的面包，充满致人死地的毒蛇，棉袄会咬人的逆子画着痛快的眉勾

脸上的五角星是丧尸才有的成熟，饱满修女的禁书中是金色的持棍

漫画中猴子喜爱猫，狐狸和老人以及一群人的狂欢，建立在灯管助力的挪威森林

伪装成狐狸的女性，臀部是永恒的尼日利亚

野马在书页上狂轰乱炸，你说老人的孙子是否热爱新生��

麻烦制造者听不见狐狸的歌，夜猫的招摇是你热爱的膨胀

坍塌的欲望是你见她蹲下的虫洞，复古的民俗混搭着超现代的服饰

时间被剪下一段，作为诗歌的拥有着难以嗅到你俩调情的味道

没有抚摸到同一平面的雪白，是你野猫的灵魂，你黑色的指甲是我喁喁低语操控者

木偶在夜会中倾听，扭动是万年不变的摇滚

嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘

床单前的火焰，回头的火鸦就要开枪

两百个塑料球，回旋在时间的分支，坟墓是童话游戏的乱搭

委屈的调配是和平的黄色，地球的像素原地跳跃旋转

像一只热爱破坏的兔子，像希腊最强的文艺复兴

猫附身兔子的魂，欧洲不再是文艺复兴的代名

你孤独而悠闲地步行在无人的商超，六个你，不同的你，夹克颜色尾随你的调频

打击简约的畏惧后裔，半点的盔甲抵抗力降低，江堤上的祭祀品增加死亡

云游的雪一直在躲避温带的陷害，好战者较量依赖的坚毅。

苗族的神山在诉讼历史，画布里的加工厂被马赛克污染

你的爱死血，你的爱死孩子，你的疯狂，延续着历史未来的存活

进化并非细腻进化的表情，筹谋是高涨的智慧

箴言在不同时代有露出不言而喻的醒悟

最爱的财富和伟大的马达，是停留在岁月的自己，生命是春天付给无人了结的蛊毒

旦神子觉醒，封神千万，宗教合一

你的眼神停留单纯石阶的清潭，青苔上的鸟粪发酵烈酒，自己付给憔悴的岁月

种子冒芽的秋水裙，毅力和乌黑的阶级结晶成扶手的镣铐

震动，你的绚烂

爆开的胡说消费色彩，蹑手蹑脚的想象力招惹预谋的完美

揭发星辰的自觉，是你躺在病床上的诬赖

狂野暗箱涌动，诗人指导历史的进展，精湛的演技是存活的假死

旦神子觉醒，指导灵继位，行真身大神意，哈利路亚，炽天使降凡俗

你害怕骷髅的讨伐吗？

你原本也是妖怪的头发，闪烁的形状是宇宙虚幻的蛇

拍子的光线有新鲜的快感

迷雾的老师教不会闹市邪恶，脱去伪装的庄岩，螃蟹行走的悟道

闪烁亮彩的药丸，枕头疯狂聚会的破碎

成熟的覆盖是为了两位男性为你悟道

你眉毛间隙的美人痣是姐姐热爱红色白色的表象

人参的美貌作响芭比的槐树，传奇着姐姐的崇拜，伏魔的玫瑰陶醉酒杯的歉意

你眼中是莲花的醉意，发光的内衣暴烈委屈的五官

韩国的草编随意躺在钞票的草坪咽喉，一箱写满艺术的酒长度衍射舌头缠绵的小雏菊

烟头乱弃的婚姻在宴会的青色中烟火璀璨，亲吻被跑车围绕在太阳系中央

偶像是你调羹的魔术，椅子在吉他的枫树中不分日夜，唯一性排斥着封建的亚裔

碾碎连锁的心愿，追求弯眉的刀，掉下的项链幼崽，在使命中永垂不朽

乌克兰的茶叶传承着螺的甜甜圈，平盘中的茶饮，秃鹰的指甲是二战的冠

车轮上的国家和乳房一样圆润，税金中的水晶袜子高挂，军人吃烟露出巫女的节奏感

取款机上的狗笔画太少，脱下军装成为深渊的凝固

马赛克诉讼着最后的纹路

旦神子觉醒，万国同邦，耶稣来喝，天使同乐

传颂使者的拥抱，是倔强的猫

寂寞的枯树喜爱饹馇，物质触不到别样时光的屈枉

十年的想念是为融化炫耀的陪嫁

盛京的百年挑起伟大罗马帝国的胆汁，羊群呼喊着农场的亚太

三个男人的羞涩是你女权的神社，天赋的福音在星辰遍布的背脊上呻吟

来吧，你的欲望，放弃房契与导弹，咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚

摇摆你的扇子和遮不庇体的布料，翡翠和玛瑙正在安静地等待忌讳

在黑暗中看见国王，独自漫步的自负，一只猫投递着暴风预计

华尔兹是夜晚的哈利路亚，昼夜的合音

奥秘神性回旋教堂的万岁，永恒不朽的圣明歌颂务实、感人、雄辩、浪漫、政治、虚伪、神秘、自负、狂热、吹毛求疵、算计、刻板、教条、胆弱、神谕、多疑、狂热、忧郁、狂妄、胆大

请牢记我的皮带，像只坏笑的小猫，神赐教条，觉醒的神子

请牢记奇特尊贵的名字，踏破沉睡的疯狂和切口，企鹅的杀手有一圈圈红色警告

请抓住我的灵感，为你疯狂的领带是世界变革的杀手

——数年前春节独自在广州夜著——

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junsho-ji · 2 years

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自分が変わることによって世界との関係が変わる。世界を自分の外に見るか、世界を自分の内容とするか。人間精神の大きな「かわりめ」である。世界を自分の外に見るかぎり、支配と被支配が交差する果てしのないエーランダ（＊）の林がしげるばかりである。ー狐野秀存著『釈尊から親鸞へ―七祖の伝統―』（真宗文庫）よ��ー＊エーランダ・・・花は紅色で美しいが、悪臭耐え難く、花や実を食べると苦しみ死んでしまうといわれるインドの伝説上の高木。 #狐野秀存 #他人事 #自分事 #エーランダの林 #遊煩悩林 #散歩 #つれづれ #今日の言葉 #石神井公園 #撮影散歩 #今日の一枚 #カメラのたのしみ方 #順正寺 #写真 (石神井公園) https://www.instagram.com/p/ClxPuo-vW_g/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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ririsan12 · 5 years

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烛压切

1.压力爆发

长谷部从不会主动找人抱怨什么，至少烛台切初来本丸时是如此情形。他只抿着薄而锋利的唇，把一日一日的焦头烂额都挽成沉默的结挂上眉头。烛台切看在眼里并不言语，背后却偷偷向主上请求一场与长谷部的手合，在演练场上用并不熟练的傲慢几近挑衅之能事，直逼得长谷部迫出搏命的气势。木刀丢在三米开外，两头桀骜的野狼撕咬着滚在一起。热汗蒸腾，血花起落，对视的瞬间炽金风暴摇撼藤影幢幢。一招之差，长谷部翻身跪骑在烛台切身上，手肘已压制住他的喉咙。长谷部俯下头颅，灼热的气息打在烛台切鼻尖，他露出天真又邪气的笑，将烛台切先前笨拙的挑衅出神入化地重演一番，而烛台切欣赏着他恢复清朗俊逸的眉峰，一概不还嘴，只在最后鬼使神差地扣住他的后脑，强硬地吻了上去。

那次手合以两人昏迷着被送进手入室而告终，而现在，让长谷部恢复精神的方法只需最后那一步——烛台切用悠长而缠绵的吻堵上长谷部的唇时，怀里的人反抗似地扭动起来，终于还是配合他一同加深了这个吻。烛台切忽然怀念起过去独自生闷气的长谷部，但遗憾只是一闪而过：果然还是现在会向自己喋喋不休抱怨烦恼的长谷部君更可爱吧。

2.Can’t take my eyes off you

政府开辟了新战场，长谷部也久违的从行政工作中抽出身来提刀出阵。敌人的低吼燃起喧嚣的战意，血液升温，心跳加速，长谷部抢先冲出。他扫视眼前，六双晦暗阴冷的眼睛齐齐锁定自己，握刀的手心浮起一片潮湿，而背后那道不时跟来的灼热视线也没有缺席，同往日一样，像系在风筝尾部的细线，恰到好处地提醒他收敛过火的杀意。但今日似乎停留得太久了，长谷部甚至开始分心，这样过分的关注是否会让那振帅气的太刀忽视他自己身边的危险。

“从刚才起你就一直在看我，”长谷部利索地斩落敌军的头颅，忍不住回身看向烛台切，他抹去溅在脸上的血迹，藤色眼眸中沸腾的杀意还未停歇，“是我的刀法生疏了？”

烛台切深吸一口气，逆光使他的眼前浮现瞬时的空茫，他笑着向长谷部摇头：生疏的是我的眼睛。圣洁如使徒，肃杀如修罗，对于长谷部的战姿他总是贪得无厌，甚至对长谷部刀下的敌军亡魂燃起隐秘的嫉妒心：能丧生在如此美丽的锋刃下，你们应当怀有多大的感激！而他并不准备向长谷部过多解释，这不是保护，亦非约束般的提醒，那是自战场上被长谷部寻到带回本丸起便落下的病根：“我无法在你面前移开眼睛。”

3.学会了你擅长的事

餐厅长桌的正中心摆放着一盘枝豆饼，是午餐前的开胃甜点。

“每次品尝烛台切先生的枝豆饼都觉得十分惊艳呢，兼先生，要不要再来一串？”

“嗯嗯，糯米团软硬适中，毛豆也不会太过甜腻，今天也细心照顾到了老年人的口味，哈哈哈，甚好甚好。”

“呦，不愧是光坊，在门口就闻到熟悉的香味——喂，你们这群小鬼给我留一点！！”

“可，可我记得烛台切先生一早就去远征了啊……他还说会给小老虎带零食回来。”

“那今天的厨当番是？”

“没记错的话……”

众人把目光转向角落里正摆放餐具的长谷部，他呆愣片刻，挤上前来，拿起盘里最后一串枝豆饼，咬下一个使劲嚼了嚼，半晌皱起眉，狐疑地看向左右：“味道真有这么像？”

4.发现信件盒子

长谷部桌上有一个专门的盒子用来保存审神者示下的文书与信件，烛台切为长谷部整理书桌时从不会动它——当然，眼下这种情况除外。烛台切把五虎退的小老虎从散落一地的文件里抱起时，忽然被几张画风格格不入的纸张吸引住视线。

他拿起那些密密麻麻涂满正字和红圈的纸张仔细端详：纵向标注了各处战场，其后便是用作统计的正字，偶有几处笔画用红色圈出，旁边细心附加脚注，写着“几月几日、重伤”的字样。这记载似乎已经持续了几年，乍一看摸不着头脑，烛台切直接把目光拉到最近几处记录，文字在脑海里翻滚一圈，他下意识屏住了呼吸——

纸张上的记载与自己近来的手入情况完全相符。

而在这样详实的数据面前，即使年幼的孩子也能归纳发现某‪一时‬期受伤概率最高的战场与时段。

出阵的人选都由审神者指定，长谷部哪怕身为最受信任的近侍也无权干涉。但近侍手中仍然握有一些权力，比如刀装的分配，比如内番的工作安排。烛台切的心突然柔软得一塌糊涂，薄薄几张纸的重量竟压得他喘不过气：原来那些苦战前悠然安闲的非番时光都是刻意安排，原来几次在紧急关头发挥效用的特上刀装也并非全是运气使然。长谷部在并没有多少余裕的工作中为他特意保留的小小私心，直到今天才以这样意外的方式闯入他眼中。他的手指抚过最初那些已然模糊变浅的字迹，越往后重伤的红色标记越发稀少，“什么嘛，真是不够帅气”，烛台切状似不甘的喟叹里回荡着幸福而满足的余音：“原来我变强的理由，从来只是有你存在啊。”

5.睡前故事

“小光！我想听你昨晚讲的睡前故事！”

蹲在田埂上休憩的伊达短刀眨着金瞳，向正采摘蔬果的另一振太刀兴致勃勃地提出请求。一期一振远征时烛台切会代为督促粟田口的短刀们按时休息，被拜托着讲些睡前故事也是时有发生的事，而由于故事情节过于热血帅气通常第二天还会加开连载故事会就是后话了。烛台切转身抛给小贞一个圆润透亮的番茄：“昨晚我并没给藤四郎兄弟们讲睡前故事哦。”

“不是给他们讲的，是给长谷部。”小贞看烛台切眼中浮现疑惑的神色，拍拍屁股站起身，把番茄塞进口袋里兴奋地比划起来，“我昨晚夜战回来经过你们房间，明明听见长谷部惊呼‘太棒了’，要求接着再来的！一定是相当华丽刺激的故事吧！”

是很华丽，也很刺激，可惜少儿不宜。烛台切笑着应下来，转身扶上额角，一边在脑中飞速构思能暂时应付小贞好奇心的故事，一边盘算着晚上回去得再把两人房间的门加厚一层了。

6.‌酩酊大醉

作为本丸里负责收拾残局的专业人士，烛台切和长谷部许久前便在酒席上养成一种奇怪的默契：两人从不会同时喝醉。烛台切喝醉时，长谷部总庆幸自己还保持清醒，烛台切枕在他大腿上，小孩子一般扒住他的腰不肯撒手，黏黏糊糊地把“长谷部君”叫出十来种声调，长谷部只有集中精神才不至错过藏在其中的那一声短促的“喜欢”。而当长谷部喝醉时，烛台切却总懊恼自己还清醒着，长谷部粉扑扑的脸上罩着一层薄汗，他双手挂上自己的脖颈，酒精令呼吸发酵出甜腻的味道。在那双水光迷离的藤色眼睛前，理智和矜持最为无用，可他非得受着清醒的折磨，瞻前顾后地考虑‪一时‬冲动的胡来会给长谷部的身体造成怎样的负担。他给长谷部喂了醒酒茶，又把热毛巾搭上他的额头，最后撩着他耳边的碎发，好笑地看他躺在被窝里手还不安分地摩挲自己的手腕：“真是的，你对我到底有多放心啊？”长谷部咯咯地笑起来，眼睛舒服得眯成一条线。因为酒精也只能把你变成大猫而非野兽，那清醒状态的你又有什么可顾忌的呢？长谷部迷迷糊糊如此想着，又转头咬上了烛台切未及撤回的指尖。

7.‌冷水澡

夜战归来，长谷部排在短刀后面最后一个进了浴室，水已经半凉了。他草草冲了澡，裹紧单薄的浴衣回到房间，烛台切傍晚刚结束一场长途远征，想来已经睡熟了。他轻手轻脚绕回自己的床铺，喉咙突然一阵发痒，一个喷嚏未及阻拦便抢出声来。

接着就有一只温暖宽大的手摸了过来，拽着他的手腕把人拉进相邻的被窝，烛台切半梦半醒间力道大的惊人，话语里还揉着浓重的睡意：“手怎么这么凉？”

话说完烛台切就彻底清醒了，长谷部的身体实在冷得不像话，湿漉漉的发丝搔着他的下巴，像冬雪融化后冒出的令人欣喜的草尖。烛台切舒展开肢体，从背后重新包裹住他，长谷部漂亮的蝴蝶骨嵌进他胸间的谷地，像久远前就已在这落地生根。脚踝相叠着擦出电火，两人脑中同时落下惊雷，而后的云雨来得心照不宣又理所当然。烛台切在背后一次次顶入，像春风一样刺骨又温柔，长谷部柳枝一般坚韧的腰身在风中起舞，烛台切俯下耳朵，只觉得长谷部喉头漏出的呻吟比莺丸房里那只翠鸟的呢喃还动听百倍。

旖旎的长夜以两人响亮的喷嚏结束，这次他们洗了一场彻头彻尾的冷水澡。

8.‌初见回忆

烛台切是在战场上被长谷部寻到的，睁眼看到的第一幕便是飞雪中凛然绽放的红梅，再定睛细看，原来是鲜血溅落在那雪亮刀刃的飞烧刃纹上，而那是他感知到的最后一抹亮色，因为刀的主人，不，是那振名为“压切长谷部”的刀随后走进眼中，便折煞了天地之间所有色彩。

后来伊达组其他几振刀陆续来到本丸，烛台切都显得兴奋异常，长谷部回想两人初见的光景玩味地提了一句：“总觉得当年见到我时你一副很遗憾的样子。”

“我是在遗憾。”

“哦。”长谷部平淡地应了一声，眉毛挑起一个微妙的弧度，“遗憾迎接你的不是伊达家的刀？”

烛台切凑过去，愉悦地欣赏着爱人努力藏起的小小别扭，却又分心想起两人那次见面前更为久远的“初见”。织田家的库房只有一种灰蒙蒙的颜色，而最初闯入视野的鲜活色彩是那双骄傲又剔透的藤色眼睛。

“我那时在想，以前我有两只眼，却只能站在远处望你的侧影，现在的我终于能够好好注视你，为什么偏偏只剩一只眼了呢？”

9.‌你的手还是那么冷

烛台切即便在最炎热的暑天也是黑色手套不离身，偏偏下雪那几日总光着手浇花做饭洗衣服。晚上长谷部雷打不动地坐在书桌前写报告，一双冰凉的手掌从身后伸进他的上衣口袋，烛台切顺势圈住长谷部，下巴搭在他肩膀上，又得寸进尺地要了一个吻。

“你的手还是那么冷啊。”长谷部装作没注意到烛台切白天的小动作，嘴角勾起一个无奈的笑，紧接着又板起脸清清嗓子，握拳敲了敲烛台切的头：“暖好了就起来，别打扰我工作。”

10.Follow me

长谷部厌恶失控的感觉，无论那是来自浓雾密布的战场，还是鹤丸出其不意的惊吓游戏，而烛台切有幸成为了例外。

“长谷部君实在太拼命了。”

一双手掌覆在眼前，视野突然陷入黑暗，长谷部绷紧嘴角像要发火，最终只是轻叹一口气，认命地放下手中的笔。烛台切换用单手捂住长谷部的眼，另一只手环上他的腰把他从堆满文件的矮几前捞起来。他从背后拥着他走出房门，步伐交叠像踏起默契的舞步。

“跟我来。”烛台切的言语轻飘飘降落在长谷部耳侧，像一根羽毛搔过心尖，长谷部因连续工作而变得僵硬的身体渐渐融化在温暖的怀抱里。他偏头躲开烛台切的炙热的呼吸，却没能躲开不知不觉间酝酿起的期待。“你要带我去哪？”——长谷部不会这么问，他放心沉入眼前的黑暗，后面的选择不再属于他，但他享受这一刻的失控：无论是厨房里一桌丰盛的甜点、还是穹顶下一汪温柔的星光，只要有这个人在身边，结果从不会令他失望。

11.没有言语的夜

睡前铺床时，烛台切把自己原本紧挨着长谷部的床铺向外拉了半米远。长谷部走进屋正好看到这一幕，他眉头皱起又立刻松开，随后若无其事地跨过烛台切的被团，跳过一切日常的夜间亲昵，利索地吹灭灯烛，拉开被子躺下，自然是背朝烛台切。

他们吵架了，为大俱利伽罗昨日出阵时的负伤。最近审神者重点提升新刀的练度，满级的大俱利伽罗赋闲在本丸，有段时间没有出阵了，昨日他填补手入队员的空缺被调入第一部队，出阵地点敌情不算险恶，结果唯独他重伤回归。长谷部做战后总结时板起面孔，点名批评他懈怠日常锻炼，有辱原主之名，大俱利伽罗一概沉默接下。旁听的烛台切似有异议，他打断长谷部：“长谷部君，这话说得有些过分了吧。”

“怎么，你还要袒护他？”

“我只是觉得在事情调查清楚前，这样做结论未免有些武断。”

“大家上交的报告里并没有提到异常情况。”长谷部又打量一眼大俱利伽罗，把手中的文件递给烛台切，“他本人也没有异议。”

烛台切趁接报告的时机贴近长谷部悄声说：“我听大家说战斗后半程他们被敌人冲散，那里的战场接近村落，或许小俱利是为了搭救偶然路过的平民才身受重伤。”

长谷部也压低声音回复：“这只是你的猜测。果真如此，他刚才为什么不反驳？”

烛台切信誓旦旦：“我们毕竟共事多年，看他的眼神就知道一定有事隐瞒。”他转而轻叹一口气，“我了解小俱利，这种事他根本不会辩解。”

“哦——”长谷部拖出别有深意的长音，他挑起嘴角笑笑：“那真是遗憾，我不像你一样了解他。”他夺过烛台切手里的纸张，提高音量，“看来你是宁愿相信自己奇怪的直觉也不愿相信我的判断了。”

“私人角度上我愿意无条件信任长谷部君，但事关他人名誉，尤其关乎伊达家的声誉，还是放下私情，谨慎为好。”

“我可不觉得你放下私情了。”长谷部面孔上浮现出怒气，“既然如此，也有必要提一提鹤丸国永与太鼓钟贞宗的训练态度。把手合场当做游戏场所，嘻嘻哈哈，毫不正经。”长谷部回忆起什么，眉头皱得更紧了，“放蛇？简直胡闹！我完全有理由怀疑你们的训练效率，看来伊达刀果然都是些只注重门面的刀。”

烛台切脸上一直挂着的温和笑容消失了，他的声音隐隐透出一股寒意：“长谷部君，这话说得更过分了。”

“现在不督促你们，是要我未来对着一堆碎片说教吗？”

“明明长谷部君重伤手入的次数更多吧。”

“你手入次数减少还不是因为我——”长谷部突然截断话头，换上另一种悻悻的语气，“占用你宝贵的时间来照顾我真是对不住了。”

“如果长谷部君把我的关心看作多余，那我以后还是不白费力气了。”

“……”

大俱利伽罗和其他队员看着两人从公事公办的态度一路向小学生吵架的套路演变，都识相地离开了房间，来到不久的小龙景光似乎还想留下看热闹，被药研果断拉走了。

小龙走在路上，手扶着下巴若有所思：“光忠前辈和长谷部先生吵架竟然是这种风格，都说恋爱中的人头脑……嗯。”小龙吞下即将出口的词汇，“原来是真的……药研，他们吵架一般谁先低头道歉？”

药研拍拍小龙的后背，脸上露出一副“你还是太年轻”的老成表情：“首先，他们不是恋爱中，是已婚；其次，有打听八卦的时间，不如去做做心理准备。”

小龙好奇地追问：“什么心理准备？”

“明日晨练慢跑增加三公里，回来还要接着面对一顿有失水准的早餐。”

12.第四次晚归

这次冷战比预想的时间要久。

往日争吵总有一方理亏，冷静下来后理亏的一方也总会认错道歉，而这回偏偏双方都觉得问题并不出于己身，他们在一切事情上都有默契，就连疏离也不例外。

白天他们各自为事，趁此机会长谷部才意识到他们的分工原本没有太多交集，平日密集的接触全靠烛台切刻意找理由与他见面，除此之外，他们最多碰面一两次，如果有心，连这一两次也可以规避。但毕竟同住一室，到了入眠时间总归要单独相处，而那时的沉默足以变成酷刑。为此长谷部一反常态，这几日总是早早入睡，他合眼假寐，耳朵敏锐地支着，计划等烛台切归来入眠后，再爬起来去做未完成的工作。结果直到他昏沉地失去意识，烛台切也没有出现。

长谷部后几夜便努力维持清醒，发觉烛台切都在凌晨近两点左右回到房间，接着天没亮又起床离开。他先前旁敲侧击地问过其他人，有人回答夜晚近凌晨时分在手入室见过烛台切的身影。长谷部焦躁起来，出阵指令他都有过目，烛台切不可能参与夜间的战斗，他白日神色如常，又看不出什么异样，反倒显得自己像个疑心疑鬼的傻瓜。

冷战后第四天夜晚，长谷部躺在床上辗转反侧，盘算着明天干脆开门见山直接询问烛台切。鼻间突然涌来一阵血腥味，随后耳边响起纸门开合的声音，他忽得坐起身，声音绕开意识的阻拦抢先飞了出来。

“烛台切！”

“长谷部君，你还没……”烛台切显然被长谷部的反应吓了一跳。长谷部听他的声音不似往常中气十足，他没能掩饰好自己的慌张，急忙去点亮火烛：“你最好给我交代清楚你都干了些什么！”

“原本想在回来前去手入，但今天手入室已经没有空位了。”烛台切显得有些沮丧，“还是被你看到这副不帅气的模样。”

灯火照亮下，长谷部看清烛台切身上的伤痕，虽然有些凄惨，但并不带有致命的杀意。

“你到底去了哪里？”长谷部几乎听见了自己话语里的妥协，他永远无法对这种状态的烛台切冷漠，他回身去翻药箱，不让烛台切发现自己的动摇。

“是演练场。”烛台切试图活动肩膀，扯动伤口还是忍不住吸了一口冷气，“我额外向主上申请了特殊训练，希望她对你保密。”

“演练场？一对六？你一个人大半夜跑去发什么疯？”长谷部小心翼翼剥去烛台切沾血的衣物，拿起工具为他上药。

“冷静下来考虑，长谷部君说得不无道理，刀剑的归宿最终还是战场，虚有华丽的外表而无相应实力，才是折损伊达和长船的名声。如果我一直享受你的保护，只依靠长谷部君的私心变强，那连我自己都要唾弃自己。”

“咳，你已经……发现了……”长谷部躲开烛台切的视线，干脆直接把药扔给他背过身去，“我并没有小瞧你的实力，即使我不那样做……”长谷部的声音低了下去，但字字咬得清晰，“你依然是这个本丸不可或缺的优秀战力。”

烛台切轻笑出声，他从背后靠近长谷部，把脑袋搁上他的肩膀：“本来想趁这段时间提升实力，让长谷部君刮目相看，虽然现在的样子不算帅气，但能听到这样的话，也算意外之喜。那长谷部君承认自己对伊达刀的看法有误了？”

“就事论事而已，对于其他几位我还是持保留意见。”

“长谷部君真是严厉。OK，那么把他们也加入后续的训练计划中，总��一日我们会用战绩让长谷部君亲口承认自己的错误。”

长谷部无奈地笑笑，“果然还是爱面子的伊达男啊。那么，我无比期待这一天的到来。”

13.旧疾复发

右眼又在隐隐作痛了。

烛台切捂住右眼，手撑在桌角上，脊背弯出一个不易察觉的弧度，他缓缓调整呼吸，捱过这一波疼痛的攻击。右眼上烙着过去的火焰印迹，以前偶尔也有灼伤般的疼痛感，他只是咬牙挺过去，并不过多在意。他全盘接受了身为烧刀的现实，便不会再被这偶尔闪现的过去的幽灵动摇心神。

“身体不舒服吗？”长谷部在烛台切身边放下餐盘，他摘下手套别进腰间，没有去动筷子，反而伸向他的眼罩。“我没事。”烛台切握住长谷部抬起的手腕，垂下眼睛，肩膀轻轻抖了一下，“别在这里。”

长谷部闻言直接拉着烛台切的手走出餐厅，回到自己的房间后，他又伸手去摸烛台切脑后的别扣，动作更加轻缓，像怕惊扰沉睡之人的梦境。

“这里，还会疼吗？”

“偶尔。”

“是什么样的感觉？”

“是火烧过皮肤……”烛台切顿了顿，停下描述，他用手指抚过长谷部额头上光洁的皮肤，靠近身体轻轻印下一吻，“我不太想让你知道。”

烛台切先前只在夜晚退下过眼罩，光线昏暗，长谷部看得不真切，此刻他右眼上的疤痕再一次暴露在视野里，长谷部沉默而犀利地凝视着它，像与恶魔对峙。“我本该了解的。你的噩梦也曾出现在我的梦中，你想逃出来，我却想跳进去。”

“我已经成功逃出来了。因为你在这里。”右眼的疼痛终于消退，烛台切扶上长谷部的肩膀，再次给了他一个吻。这次是嘴唇，他吻得慢而仔细，像是倦鸟归巢，疲惫却心怀感激。

长谷部闭上眼睛，同样凝视着内心那道已经结痂的伤口，庆幸道：“啊，因为你逃了出来，所以我才留在了这里。”

14. 人群里你的气味

演练场的入口挤满了队伍，等待的时间里大家凑作一堆互相交流。恰巧几支队伍里都有烛台切光忠，作为消磨时间的助兴节目，有人提议玩“仅凭外表分辨自己本丸的烛台切”的游戏，很快得到了大家的响应。

烛台切胸有成竹，长谷部也在今日的演练队伍中，他不可能失手。然而前面几家本丸的成员都纷纷失利，烛台切也莫名心虚起来。——的确，他们打乱顺序站成一排，一样挺拔的身姿、同等耀眼的金瞳，着装方式毫无差异，就连发梢翘起的弧度也相差无几，如果不说话不动作，想在无法展现性格差异的情况下识别出自己本丸的烛台切，其难度不亚于在一棵树上找到两片相同的树叶。

轮到长谷部分辨时，他表现得气定神闲。他一一走过几人面前细心观察。烛台切有一瞬间想给长谷部提示，但最终忍住了，他甚至开始尽力抹消微表情，因为他发觉自己比任何人都期待得知长谷部能做到何种程度。长谷部再次折返，毫无意外地在他面前站定，伸手把他牵出来，在烛台切给出正确与否的回应前，就平静且自信的向大家宣布：“这是我的烛台切。”

没人在意长谷部措辞里“我”与“我们”的区别，其他几位烛台切光忠宣布了结果，他们惊讶于长谷部如此快速且准确地分辨了出来。长谷部用“直觉”搪塞过大家的好奇，烛台切却不相信这种理由，回归本丸的路上，他还在锲而不舍地追问。

“一定还有其他的原因吧，莫非情人眼里的我看起来会更帅气吗？”

“自恋。”长谷部哼笑一声，故意放慢脚步，留到队伍最后，他拽着领带把烛台切的脑袋拉近，深深吸了一口气，又贴着他的耳朵呼出来，“是气味。”

烛台切闻言嗅了嗅袖口，他不用香水，自觉没有特别明显的气味。他疑惑地看向已经继续向前走去的长谷部：“我身上有什么味道吗？”

“你身上有我的味道。”长谷部回过头，语气里含着堪称骄傲的占有欲。烛台切在这一刻忘记了呼吸，他看见逆光里长谷部扬起下巴，向他露出一个眩目的微笑。

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1010mush · 6 years

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茨戸編での尾形は何だったのか　あるいは沈黙する破戒神父・鶴見中尉はなぜ死神を自称するのか

ガッツリ本誌176話まで。

1、序　鶴見と尾形の言説の不思議な酷似

父殺しってのは巣立ちの通過儀礼だぜ…お前みたいに根性のないやつが一番ムカつくんだ

ホラ撃ちなさい君が母君を撃つんだ決めるんだ江渡貝君の意思で… 巣立たなきゃいけない巣が歪んでいるから君は歪んで大きくなった

こと江渡貝母への発砲については、私は鶴見の言い分をずっと好んできた。ここでの鶴見の江渡貝への殺害の示唆は正しく思える（母君は元々死んでいたから私にも倫理的禁忌感がない）。鶴見は時折とんでもない正しさで私を苦しめる。硬直した仲間の死体に向かって「許せ」と言う男。同じ4巻の回想には、マシュマロでゴールデンカムイには珍しい雲吹き出しで内面が記されていることも教えて貰った。

まるで死の行進曲のようなマキシム機関銃の発射音　この無駄な攻略を命令した連中に間近で聞かせてやりたい

私は鶴見中尉の内面描写が少ないという通説をとてもとても疑問視している。これはもはや読み手の願望に近く、検討するのであれば幅広い読解が必須であろう。ゴールデンカムイの人物は総じて内面描写が少ない。それところか、当初は梅ちゃんと寅次についてあれだけ饒舌だった杉元の内面は、「俺俺俺俺俺俺俺俺俺」という叫びとは裏腹に、「俺」も、その内面も、徐々に欠落を始めてしまったのだ。15巻にはアシㇼパの顔を思い出せていないのでは無いかと思わせるカットすらある。15巻で杉元の『妙案』が宙に浮いたままであるのは象徴的だ。私たちの心が取り残され、疑問は解決されず、１つの核心だけが深まるーー杉元佐一は自分を失っている、と。この話は杉元が梅ちゃんに認識されるような自分を取り戻す話出会った筈なのに（そしてそれを認知できない杉元は、梅ちゃんに自分を認識してもらえるように視力回復に躍起になる）、旅の過程で彼はますます自己を喪失していく。

これから延々と鶴見の話となる。

2、死神の自称

鶴見は意図的に自分を失わないために死神になることを選んだ男である、というのが私の基本的な考えである。それは「脳が欠けているから杉元佐一は自分を見失っている」という説を遠回しに否定する存在である。だいたいにして脳が欠けていなかったら杉元はスチェンカで相手を殴り続けなかったと言えるのだろうか。まぁ、杉元の話はさておくとして、それはおそらく尾形のこういった態度と対照づけることも出来る筈だ。

俺のような精密射撃を得意とする部隊を作っておけばあんなに死なずに済んだはずだ

今となってはどうでも良い話だが

鶴見は「今となってはどうでも良い」をやり過ごさなかった男である。一度は鶴見の腹心の部下であった筈の尾形は、戦後も心を戦場に置いてきたのではなく、戦場の側を自らに引き寄せようとする鶴見（や土方）にたいして冷笑的な視点を浴びせ続ける。

仲間だの戦友だの……くさい台詞で若者を乗せるのがお上手ですね、鶴見中尉殿

変人とジジイとチンピラ集めて　蝦夷共和国の夢をもう一度か？一発は不意打ちでブン殴れるかもしれんが政府相手に戦い続けられる見通しはあるのかい？　一矢報いるだけが目的じゃあアンタについていく人間が可哀想じゃないか？

ここでの尾形の「正しさ」は、鶴見の「正しさ」とは違い私の心の拠り所になっていた。尾形が「いい人になれるよう　神様みていてくださろう」に適合するような行動をすると私はいちいち救いを求めてしまい、彼の行動がいつも噛み合わず言説が否定されるのを見てこの男の救いのなさに頭を抱えていたのだ（まさに本誌の『176話　それぞれの神』で現れた関谷の神にすがる心情である）。そして鶴見は、月島をある意味救ったが、尾形を救うのには失敗した。むしろ鶴見は尾形を利用するだけ利用していたように思えた。

尾形と鶴見と親殺しは4度交錯する。江渡貝。花沢中将。月島。ウイルク。

外敵を作った第七師団はより結束が強くなる第七師団は花沢中将の血を引く百之助を担ぎ上げる失った軍神を貴様の中に見るはずだよくやった尾形

たらしめが…

尾形にとって鶴見の取り巻きであることが幸せなのかどうかは分からないが、他の造反組や、あるいは役目を見つけて下りた谷垣とは異なり、尾形は鶴見を『切』った、数少ない人物である。尾形は、月島同様戦前から鶴見の計画に加担していたのにもかかわらず、鶴見中尉から月島と同じ様に扱われなかった人間でもあった。

江渡貝の母殺しに関しては鶴見にも見るところがあると考える私も、この鶴見の花沢中将殺しにおける尾形の扱いが原因で、長らく鶴見のことをよく思えずにいた。さらに15巻149話、150話で鶴見が月島を父親殺しから救った（？）事実や、本誌にて戦前から尾形が鶴見の命で勇作を篭絡および殺害しにかかっていた事が判明した事を鑑みて、鶴見の風見鶏的態度に辟易していた。加えて言うのなら、ゴールデンカムイの中に時折現れる聖書に基づく表象や、それに対するキリスト教に軸足を置いた読み解き方というのは私が最も苦手とするところであったが、一方で鶴見が71話の表紙にて不完全に引用された聖書の一節を通じて『にせ預言者』（マタイ7:15）であると示されていることを筆頭に、いくつかのキリスト教的モチーフを（ところどころで反語的に）取り込んだキャラクターであることも否めずにいた。

にせ預言者を警戒せよ。彼らは、羊の衣を着てあなたがたのところに来るが、その内側は強欲なおおかみである。（wikisorceの口語訳より）

そもそも鶴見もまた、その他大勢のキ��ラクターおよび我々と同様、多面的な人物として描かれている。偽預言者であり、彼の演説はヒトラーのパロディとして描かれるほど（作者によるとミスリードらしいが。Mislead? Misread?）だ。そして、外敵に対しては自らのことを死神と称しながらも、仲間に対してはむしろ告解をうける神父の役割に近いものを演じ、坂本慶一郎とお銀の息子の前では聖母マリアとなり、月島や杉元と共有する傷は、スティグマと見ることも出来るだろう。キャラクターデザインには、明らかに鶴の要素が取り入れられている。さらには編集者のつけた仮面を被る悪魔、という表象ですら許容される向きにあるのだから、鶴見も大変である（悪魔という呼称は江渡貝の母によっても齎されている）。私がこの鶴見という、出自も分からぬいろんな人形が載せられたクリスマスケーキを長らく食べる気になからなったのは、そこに土俗の信仰と西洋的信仰が混ざり合って、あまつさえ鶴や死神の細工菓子まで載っていたことを考えると不思議ではあるまい。

私はどこかで、にせ預言者としての鶴見、という表象の正当性についてすら、もしかして議論になるのではないかと辟易している。不信の徒である私の読み解ける事項など限られていることは重々承知だし、そもそも私はゴールデンカムイを読み解くときに、作中での記載を第一に考え、外的世界に存在するマキリで作品をチタタプしない様に細心の注意を払ってきた。最近ラジオが出現したことで、ようやく文言に尽くし難かったそのバックグラウンドをまとめる事ができたような気がするが、私は解釈を取り払った読み方が先にくることを好むし、そもそも『らしさ』への拘泥は私の目を曇らせるのではないのかと考えている。とりわけキリスト教を扱う時には、竹下通りで千円で買った十字架のアクセサリーを身につける女の子のようにならないためには、むしろ触れずにいるのが一番なのではないかと長く考えていたものだった。それが私の最低限の敬意の示し方であった。

とはいえ、キリスト教と日本の間での困難を感じていたのは何も私だけではなかった。多くの作家がそれに苦しみ、むしろその困難を以って、日本を描き出そうとする作家もいた。もちろん私の考えでは、作家の作るものに於ける宗教的解釈は、仮に異端であっても一つの芸術作品になり得る一方で、評論家の宗教的解釈の異端さは、単なる誤読として片付けられる可能性がより高く、慎重を期するものであるのだが…。しかし私はだんだんと、そういったキリスト教と日本の狭間で描かれた作品であれば、鶴見像を見出せるのではないかと思う様になっていった。もっと言えば、私がキリスト教的表象を前にして立ち竦む、その逡巡自体を語ることならできるのでは無いか、と思う様になったのだ。

「にせ預言者ー貪欲な狼」「ヒトラー（ミスリード）」「マリア」「告解を受けるもの」、そして「聖痕」…を持つ「悪魔」で「死神」…の「鶴」をモチーフとした「情報将校」。

「にせ預言者ー貪欲な狼」に対してのとても簡潔な読み解き方は、単に鶴見が偽の刺青人皮を作ろうとしている、というものである。もう少し解釈を広げれば、鶴見が北海道の資源を活用して住むものが飢えない軍事帝国を作ろうと嘯くことであろうか。

軍事政権を作り私が上だって導く者となる　お前たちは無能な上層部ではなく私の親衛隊になってもらう

これはヒトラーとして描写されていること（繰り返しとなるが、作者によるとミスリード）でもあり、ヒトラーとはたとえばその土地の出身では無いという点などでも共通点が見られる。実際には北海道はロシアと違って天然資源には恵まれておらず、またその後の軍事政権というトレンドの推移、戦争特需にも限りがあることを考えれば、金塊を持ってしても独立国家としての存続がおよそ不可能であっただろうことは見て取れる。

3、マリア、そして告解を受ける破戒的神父としてのあべこべさ

面白い事に、聖母として描かれる鶴見はほとんどもって無力であり、子をアイヌ的世界に属するフチに預ける事しか出来ない。

一方で「告解を受けるもの」、すなわち神父としての鶴見は極めて破戒的である。鶴見への告解は子羊たちの救済を意味しない。鶴見は誰とも共有すべきではない告解を共有することで、結束を強める「見返り」を期待する者である。教会に於いては告解の先には主による赦しがあることが期待され、十字架に架けられたキリストの苦難がそれを象徴していた。一見してキリストの苦難は鶴見の告解室においては「戦友は今でも満州の荒れた冷たい石の下だ」で代替されている。しかし鶴見の厄介さはその様な単純な構造におさまらないところである。一方で満州を彼らのいる北海道と分けて見せるそぶりを見せながら、時として「満州が日本である限り　お前たちの骨は日本人の土に眠っているのだ」と口にし、それどころか戦争の前から月島・尾形らと何かしらの謀略を図っていたことすらわかり、『我々の戦争はまだ終わっていない』という悲壮にも満ちた決意が段々と『戦争中毒』である鶴見のハッタリであったことに我々は気づかされる。

彼への告解は何もかもがあべこべであり、神父の皮を被りながら極めて破戒的である。洗礼後ではなく洗礼前――つまり第七師団入隊前――の罪を、谷垣に至ってはあまつさえ衆人の前で告白させ、傷を共有させる。告解が終わった後に司祭は「安心して行きなさい（ルカ7:50）」というものだが、鶴見は自分に付いてきてくれるように諭すのだった（「私にはお前が必要だ」）。

破戒というのはあまり神父に使う言葉ではない。それでも、島崎藤村の『破戒』は、聖書のモチーフを色濃く反映させながら、被差別階級とその告白を描いた作品だったのだから、やはり破戒、と言う言葉はここにふさわしい気がする。

『破戒』において島崎が真に目指したのは、「身分は卑しくてもあの人は立派だから別」という、個人の救済を批判することであった。そのような個人の救済は、いわば逆説的に被差別階級の差別を補強する、矛盾した論理であったのだ。

この論理は2018年にも広く流通した。杉田水脈氏がLGBTに生産性がないと発言したことに、一部の人が、アラン・チューリングやティム・クックといった生産性のあるLGBTの名前を挙げて反論を試みたのである。このような言説が流布した後、リベラル派は、自分たちの身内の一部に対して、「生産性のないLGBT」が仮にいたとしても、その人たちも等しく扱われなければならない、とお灸を据えなくてはならなかった。

これこそ私が鶴見の恣意的な月島の依怙贔屓を、そして尾形の利用を、いまだに批判すべきだと考える理由である。

外敵を作った第七師団はより結束が強くなる第七師団は花沢中将の血を引く百之助を担ぎ上げる失った軍神を貴様の中に見るはずだよくやった尾形

誰よりも優秀な兵士で　同郷の信頼できる部下で　そして私の戦友だから

私はこの差異に於いて鶴見を許す気は毛頭ない。それは、私が谷垣を愛しながらも、アシㇼパを人質に取った事を未だに許していないのと同等である。谷垣を受容するに至った経緯が、私に鶴見というキャラクターを拒絶する理由は最早ないことを教えてくれた。そしてよくよく読み解いてみると、この、一見すると月島への依怙贔屓ですらあべこべなような気すらしてくるのであった。

4、主格の問題　ー　「死神」という主語について

ここにおける問題は『主格』に於いても明らかだ。鶴見が月島に話す時の態度は、軍帽を脱ぎ、主語は「私」、時折「おれ」と自らを自称する親しみのあるものだ。その一方でしかし尾形へは軍帽またはヘッドプロテクター（仮面）を装着して主語をあろうことに「第七師団」に置いている。尾形の父殺しについては未だに謎が多く、発端が誰なのか（花沢中将自身・尾形・鶴見）、なぜ花沢中将が死装束を身につけられたのかを筆頭に、また鯉登少将への手紙をいつ誰が書いたのかも問題となろう。よって、尾形が鶴見への忠誠心を失いつつも自らの父殺しの願望を成就させるために鶴見の案に乗っただけなのかどうかは、よくわからない。とはいえ、自らが時に「どんなもんだい」と誇示さえする狙撃手としての腕を買わなかった第七師団への離反は、狙撃手と対称をなすような旗手としての勇作を評価し、勇作の殺害作戦を撤回した鶴見への、勇作の狙撃をもっての”謀反”を契機として、花沢中将死亡時に、すでに尾形の胸の内にあったと考えるのが自然であろう。加えて尾形も、どこかの段階で破戒的神父・鶴見への告解というステージを踏んでいたことも想像に難くない。

このように読み解いていくと、単に鶴見は月島にだけ心を許しているようにも読めるのだが、そうは問屋が卸さない。まずはいご草への呼称問題である。月島は自らのことを『悪童』ではなく『基ちゃん』と呼ばれる事に意義を見出しているのに、彼女の事を『いご草』と表現する（本当は鶴見との会話の上でも名前で呼んでいたのだろうが）。さらにそれを受けて鶴見は『えご草ちゃん』と彼女の非人格化を進め、さらには自らの方言も決して崩さないことで会話の主導権を握る。加えて、私は長らく、江渡貝と炭鉱での爆発に巻き込まれ、煤だらけで雨の中を帰ってきた月島への労いの少なさにも違和感を抱いていた。これも一つの「あべこべ」なのかもしれないし、あるいは月島への圧倒的信頼が根底にあり、彼なら心配に及ばないと考えていただけなのかもしれず、もしくは鶴見がヘッドプロテクターという仮面をつけた時の「死神」としての決意の表れかもしれない。

「死神」を自称すること。

そもそもにおいて、我々が日々感じている他人への判断、偏見、予断の集合体、例えば、あの人は秋田出身で大柄で毛が濃く少々ドジなマタギである、と言われたことによって”我々が想起する予断と偏見”と、漫画を切って話すことはできない。小説よりもさらに視覚的な漫画という分野においては、ステレオタイプと”キャラ”立ちするための記号化というのはほとんど隣り合わせにあり、分離することがむずかしい（この論だけで何百ページも割かなければ説明できないであろう）。それでも、だ。この作品のキャラクターほど、「あの人はこう言う人だから」と型に嵌める行為が適切ではない作品もないのではないか。

作品内で繰り返される「あなた　どなた」という問い、あるいはその類型でのマタギの谷垣か兵隊さんの谷垣かどっちなのか、山猫の子は山猫なのか、という問い、そしてその問いに対するわかりやすすぎる「俺は不死身の杉元だ」という回答を、繰り返しながらもゆるやかに否定し続ける世界線の中で、「私はお前の死神だ」という言葉は鶴見の決意と選択を象徴しながらも、結局のところ杉元の「不死身」の様にアンビバレントな価値を持つ言葉の様にすら思える。

鶴見と杉元はスティグマを残す男である点も共通している。鶴見は月島が反射的に自らを守った際に微笑み、二人はその後スティグマータを共有する人物になった。

杉元と傷の関係については未だに謎が多い。彼自身が顔につけた傷についても多くが語られる事はない。時間軸として1巻以降で彼が顔に受けた傷跡はかならず治っていくのに、彼が周りに残していく傷は確実に相手に痕を残していく。なぜ尾形が撃った谷垣の額の傷跡は消えたのに、杉元が貫いた頬の傷はいつ��でたっても谷垣の頬から消えず、尾形の顎には縫合痕が残り、二階堂は半身を失い続けているのか、分からないままだ。ずっと分からないままなのかも知れない。

そしてウイルクもまた、顔に傷を残す男性である。傷を残しても役目を終えない男たち。聖痕と烙印ーー両極な語義を内包するスティグマータを共有し合う男たち。それはかつての自己からの変容であり、拭い去れない過去の残滓でもある。そしてそれは、作中の男性キャラクターたちが「視覚」を中心として動き回ることと決して無関係ではないが、ここではその論に割く時間はない。

「あなたどなた」に対してあれほど口にされる「俺は不死身の杉元だ」を“言えない”こと。この言えない言葉について、私はどれだけの時間をラジオに、文章に、割いて来ただろうか。そのことを考えると矢張り、「あのキャラクターはこうだから」と言う解釈がいかに軽率にならないかに気を使ってしまう。たとえば鶴見においては、まさに本人が、「俺は不死身の杉元」よろしく「私はお前の死神だ」と言っているのだから、もうそれで良いではないかと言う気がする。「不死身の杉元」は杉元が不死身ではないからこそ面白みの増す言葉であるように、今まで見てきた通り鶴見も何も「死神」だけに限定するには勿体無いほどの表象を持っているが、その中で杉元が、ある種の悲痛な決意を持って、半ば反射的に「不死身の杉元」と口走る一方で、「死神」にはもっと計画的な、そして底が知れぬ意志の重みを感じるのは私だけだろうか。「不死身の杉元」にも感じないわけではないが、「死神」はより一層”選択”であった、という感じがする。偽の人皮を、扇動を、月島を、傷を、周りに振り回されることなく自ら道を切り開いて”選ぶ”という高らかな宣言が、「死神」である、という感じがする。

5、「運命」と「見返りを求める弱い者」

『役目』を他人に認めてもらうことが作品内でどれくらい重要なのかは難しいところだ。谷垣源次郎が役目を見出し、果たす事を体現するキャラクターとして描かれ、見出す事、果たす事の重要性は単行本の折り返しから我々に刷り込まれているとは思うが、その結果としての他者承認は必須なのだろうか。杉元や尾形が他者承認を執拗に追い求めている様に見える一方で、白石が、シスター宮沢、熊岸長庵、アシㇼパ、杉元と、認めないー認められないことをずっと体現し続けているのもまた面白い。

長年の谷垣源次郎研究の成果として、谷垣の弾けるボタンは、インカラマッが占いきれない予測不可能性と、それを元にした因果応報やら占いに基づく予測的行動の否定の象徴であると気付いて、私はだいぶスッキリした。網走にいるのがウイルクである可能性は彼女の占いに基づくと50/50であるが、これがウイルクではないと100/0で出ていたとしても、彼女は網走にそれを確かめに行かなくてはならなかっただろう。それは北海道の東で死ぬと知っていながら網走に行く選択をするのと同根であり、いずれボタンが弾けとぶと知っているからと言ってボタンを付けない理由にはならないこと、またはボタンが弾け飛ぶからといって、彼女が谷垣に餌付けするのをやめはしないことと共通する。そもそもにおいて自分の死期を悟っている、ある種の諦念を持つインカラマッの行動は、途中から愛に近しいものを手にいれるにつれ、淡い未来への希望と言語化されない献身を併せ持つものになりつつあった。未来への希望と言語化されない献身……そういったものの為に嘘をつくことすら厭わない女たちを総括して、二瓶は『女は恐ろしい』と称し、自分たちの行動原理では理解不能なものとして警戒していたのだった。二瓶の持つ『男の論理』は、明白な見返りを望むものだったからだ。谷垣もその例に洩れず、インカラマッは怪しい女だからといって救わずにいようとすらしたし、彼女と打ち解ける様になった後も、その『女の論理』の如何わしさを感じ取って、彼女と寝る際には、やましさから『男の論理』の権化である二瓶の銃を隠し、彼女と寝た後には、その求愛は彼女を守らせるための行動ーーすなわち明白な見返りを求めた打算ーーだと考えすらしたのだ。もちろん、彼女自身のかつての行いによって、それを谷垣に見えづらくして、当たりすぎる占いが谷垣の心を遠ざけているのも皮肉であるし、その当たりすぎる占いが全て占いではなかったことは皮肉であった。妹を亡くしていること、アシㇼパの近くに裏切り者がいること、東の方角が吉と出ていることは、すべてインカラマッが既に知っていたことであり（探しているのはお父さんだという占いも同等）、キロランケの馬が勝つかもしれない可能性や、三船千鶴子の場所を言い当てるだけの能力を持ちながら、占い師としての力を使わず内通者として動いたことで、彼女自身が彼女を『誑かす狐』に貶めてしまっていた。彼女が溺れる話の表題が『インカラマッ　見る女』なのは、そんな彼女の人間性の回復を示唆しており、それは彼女自身が占いから逃れて、弾け飛ぶボタンの行き先ような、予測不可能性に身を委ねることであった。

「最悪の場合、こうなるかもしれないからやらないでおこう」だとか、「相手がいずれ自分にそうしてくれるはずだから、今こうしよう」という報酬と見返りの予測に基づく行動とその否定は、ゴールデンカムイを読む上で極めて重要な要素だと考える。

予測に基づく行動の抑制を行わない登場人物たちの決定は、残念ながら愛のみではなく、殺しと暴力も含まれる。即断性という言葉で言い表すこともできるかもしれない。私はこれをよく『反射的』という言葉を用いて説明している。私に言わせれば、極めて幼稚な、原始的な論理であり、月島が鶴見を助けたのもこれに分類される。それで鶴見が満足をしたのは、それはそれで鶴見の孤独を浮き上がらせる。反射とは、結局のところ「そうするしかなかったんだ」という男たちの言い訳に使われるものでもであり、杉元が初めて尾形に会った時に川に突き落とした時の口ぶりと100話の口ぶりなどは、まさにその代表例である。杉元という人物の中では、そのような反射的な即断性と、殺したものの顔をずっと覚えているという保持性の二つの時間軸が交差しており、その内的葛藤が我々を強く惹きつけている。そしてそこから、杉元が持つ時間軸は「地獄だと？それなら俺は特等席だ」「一度裏切った奴は何度でも裏切る」という回帰性、または因果応報性にまで波及するのだが、その思考の独特さは「俺は根に持つ性格じゃねぇが今のは傷ついたよ」という尾形の直線性と対をなす。尾形は直線的に生きていかなければ耐えきれない程の業を背負っている。それでも過去は尾形を引き止めに来る、杉元が梅ちゃんの一言を忘れられないのと同等に。

即断性/反射的の反語はなにも計画的/意図的なことだけではない。極めて重要な態度として、保留があり、現在この態度はインターネットが普及して、即時的な判断とその表出のわかりやすさが求められるようになったことで、価値が急速に失われつつあるが、明治期においても軍隊の中では持つことが叶わなかった態度であっただろう。保留を持つキャラクターの代表格こそ、白石由竹であることは言うに及ばないであろう。

保留を持ち得なかったものたちが代わりに抱くのが反発か服従であり、造反組は勿論のこと、気に入らない上官を半殺しにした杉元と、諦念に身を任せて問いすら捨てた月島を当てはめることができるであろう。

その即時性や保留や反発や服従を生み出すのが、自らを死神に例える鶴見であり、鶴見はまさに意志の人、意図の人、計画の人である。そして仲間に対して「相手がいずれ自分にそうしてくれるはずだから、今こうしよう」という見返りを期待して関係を構築する人である。これも、私が彼を苦手としていた理由の一つであった。しかし繰り返しになるが、鶴見の”選択”は、「即時性や保留や反発や服従」を生み出す。そして本編では、どちらかというと出だしから鶴見からの離反者ばかりが描かれ、人たらしの求心力を持つ魅力的な人物であるということを読み解くまでに、私はじっくりと長い期間をかけなければならなかった。「先を知りたくなる気持ち」「ページをめくる喜び」を強く求められる男性向けの週刊連載において、保留の態度を試されていたのは、読者の方であったのだ。

それでもなお私は、裏切られる鶴見、離反される鶴見というものを立ち返って見るにつれ、この男の立場の脆さというのを改めて重要な要素として捉えるようになったのだ。

それは「死神」とは遠く、自らの周りを賞賛者で固めた男の、ともすれば惨めとすら言える姿であった。そして私は遂に「死神を目指す弱い男」、鶴見を見出したのであった。

そこで大事なのは、鶴見が「死神」になろうとしている、というただ一点であった。それはおそらく尾形が銃に固執するのと同等の、自己決定権のあくなき希求であった。

11巻で尾形は言った。「愛という言葉は神と同じくらい存在があやふやなものですが」。その11巻で鶴見は愛を見出していた。「あの夫婦は凶悪だったが…愛があった」。そして同じ巻で、鶴見はふたたび高らかに宣言したのだ、「私は貴様ら夫婦の死神だ」ーーと。

以上の文章は既に3週間以上前に書いたものだったのだが、本誌ではさらに「神からの見返りを求める弱い男」として関谷が登場した。この「弱い」という言葉は私の元ではなく、イワン・カラマーゾフが『カラマーゾフの兄弟』の一節『大審問官』にて述べた、大部分の信者を指す言葉である。さらに本誌では、私が谷垣とインカラマッの関係に見ていた「予測不可能性」を、ある意味逆手に取った様に、自分への逆説的幸運をもたらす人物として門倉が描かれ始めた。私は一読して彼は谷垣の類型であると感じ取ったが、それは即ち尾形の「かえし」である事も意味することを忘れてはならない。尾形はキロランケが神のおかげだと言った直後に、「俺のおかげだ」「全ての出来事には理由がある」と神の采配を否定するような男だからだ。

すべてのあやふやな存在に輪郭を持たせ、弾け飛ぶボタンを先にむしり取っておこうという「覚悟」。その覚悟の名前が「死神」。私にとっては、それが最もしっくりくる「死神」の捉え方であるような気がした。

覚悟については鶴見の口から15巻でこのように語られる。

覚悟を持った人間が私には必要だ　身の毛もよだつ汚れ仕事をやり遂げる覚悟だ　我々は阿鼻叫喚の地獄へ身を投じることになるであろう　信頼できるのはお前だけだ月島　私を疑っていたにも拘らず　お前は命がけで守ってくれた

そう思うと尾形と月島の扱いの差にも、月島へのあの苦しい弁明も納得がいくような気がした。

6、月島への『言えなかった言葉』

話は最後まで聞け　月島おまえ…　ロシア語だけで死刑が免れたとでも思ってるのか？

初読時にはこの物言いは癪に障った。そこまで自明のことだと思うのなら。そうやって父の悪名を利用して月島を助けたのなら。月島にそう言えばいいじゃないか、と思っていた。しかしそれは、結局の所「ゴールデンカムイ」の根底を為す、『言えなかった言葉』の一種であったのだ。9年間、鶴見は自分の工作を月島に明かすことが出来なかった。それは杉元が、いずれ梅子に再び見出してもらう未来を目指している期間（つまり本編）よりもっともっと長い時間であるよう��気がする。その事実だけがまずは大事で、それに対して色々な意味づけをする前に、私は鶴見が”言い淀んだ”事実に向き合わなければならなかった。私は鯉登でも宇佐美でもないのだから、鶴見を信望する必要などなかったのだった。裏切りたくなるほど痛烈に、その存在を意識すればいいだけであった。

そして、理由はどうであれ『言えなかった言葉』を9年間抱えていた鶴見には、やはり弱さという単語が似合った。もし、もし本当に、月島の父親の家の地下から掘り出されたのが白骨であったのなら、10日前に行方不明になったいご草ちゃんが月島が逮捕されてすぐに掘り出されたのだから、白骨化するのには時間がかかりすぎるので、ジョン・ハンターよろしく骨格標本を作るような細工でもしない限り、髪やら服やらで誰だかすぐに分かってしまう。だから、きっと鶴見の工作は説得力のある良く出来たものであったのだが、それですら、月島に言えなかった、という事実の確認。

月島をどうしても手元に置いておきたかったのだろう。「告解を受けるもの」であった鶴見が月島の前では弁明をする男に成り下がる。それでもそこで「スティグマ」が2人を繋ぎ止める。鶴見は言った。「美と力は一体なのです」。そして彼の言葉にある”美”の定義は彼の顔の傷をも厭わないものであった（二階堂が本当にヒグマを美しいと言ったかどうかは大きな疑義が残るが）。この点に関しては、私はずっと鶴見の考え方に感心させられていたものだった。自らを美しいと定義してしまえば、もはや何も恐れるものはない。

ますます男前になったと思いませんか？

これは鶴見が自らの容姿に（杉元のように）無頓着であるとか、または本当にますます男前になったと考えている訳ではない、と考える。15巻で大幅に加筆された鶴見のヘッドプロテクター装着シーン。

どうだ　似合うか？

鶴。

杉元の言を借りよう。

和人の昔話にも「鶴女房」って話があってね　女に変身して人間に恩返しするんだけど　鶴の姿を見られたとたんに逃げていくんだ

鶴の頭部を模したヘッドプロテクターは、おそらく杉元が被り続ける軍帽と同種のものである。とはいえ杉元は軍帽をなぜか捨てられない男として描かれているのに対し、鶴見はむしろ「覚悟」の顕在化としてヘッドプロテクターを装着している。そしてその内部には、自ら御することすらできない暴力への衝動があり、その暴力を行使する時に、そのヘッドプロテクターからあたかも精液/涙のように変な汁が”漏れ出る”。編集の煽りによるとこれは「悪魔」の「仮面」である。たかだか煽りの一文を根拠に、悪魔かどうかを議論するのはかなり難しいが、それでもやっぱりヘッドプロテクターが「仮面」であるというのは、意を得た一文と言って良いのではないだろうか。それは不思議にも姿を隠す鶴の昔話に符合する。

正直に言おう！鶴見が悪魔だったらどれだけ解読が楽だった事か！原典が山ほどある。しかも悪魔は二面性を持つ。ファウスト　第一部「書斎」でメフィストフェレスはこのように話す。

Ein Teil von jener Kraft,　私はあの力の一部、すなわち

Die stets das Böse will und stets das Gute schafft.　常に悪を望み、常に善をなすもの。

Ich bin der Geist, der stets verneint!　私は常に否定し続ける精霊。

Und das mit Recht; denn alles was entsteht,　それも一理ある、

Ist wert dass es zugrunde geht;　すべてのものはいずれ滅びる。

Drum besser wär’s dass nichts entstünde.　であれば最初から生まれでない方が良かったのに。

そしてイワンの夢の中で、スメルジャコフは「メフィストフェレスはファウストの前に現れたとき自分についてこう断じているんです。自分は悪を望んでいるのに、やっていることは善ばかりだって。」と、ファウストに言及するのであった（第四部第十一編九、悪魔。イワンの悪魔）。

このファウストの素敵な一節にはいずれ触れるとして、鶴見は悪魔を自称はしないことを念頭に先を急ごう。

この情報将校を語る上で、最も大事な事象は彼が自身を「死神」と定義することだと私は考えている。そんな中で、数々の日本的ーキリスト教的装飾に彩られ、たとえば「スティグマ」というキリスト教的文脈で鶴見に聖痕/烙印という聖別を与えることを全く厭わない私からも、「死神」がキリスト教的であるかどうかには首をひねってしまう。よしんばキリスト教のものを作者が意図していたとして、「死神」という訳語を当てるのは、デウスに大日という訳語を当てたザビエルの如き、弊害の多いものであるように思える。もしかしたら鶴見はpaleな馬に乗った男であり、隣に連れるハデスが月島か何かであり、第一～第三の騎士が鯉登��宇佐美、二階堂のいずれかの人物であるのかもしれないが…それにしても示唆する表現が少なすぎるのだった。このことは私を悩ませた。というのも鶴見をキリスト教的に読み解くという行為は、私にとって禁忌だからこそある程度の魅力を感じさせるものだったからである。ましてや鶴見を「弱い神」と位置付けるならなおのことであった。日本におけるキリスト教的神は、決して強者たりえない。強者だと感じていたらこの程度の信者数には収まっていない。そもそもゴールデンカムイには何となくキリスト教を思わせるような描写が散りばめられており、それでもいかにそれが合致していてもその文脈で語る必要はないのではないかと思われる事象も多々ありつつ（たとえばアシㇼパによる病者の塗油をサクラメントとして読み解く必要はないと感じるなど）、その禁じられた評論とやらを、試しにやってみるとこうなる。

そもそもにおいてまず、キリスト教に触れること自体に禁忌感がある、というのは既に記した通りだ。「スティグマ」「マリア」一つに取っても、私にとっては言及する前に、日本的キリスト教観について長大な考えを巡らせることがそもそも不可欠であった。キリスト教自体は現地の土俗宗教を取り込んで来たが、こと日本においてはそれすら叶わず、日本的キリスト教観というのは、おおざっぱに言えば日本の多神教感との習合ということが出来るかもしれないが、むしろ、日本の側がキリスト教の本質を捉えることなくキリスト教を取り込んでいく、という逆転現象の方が著しいほどだ。

評論家における教義の解釈のズレは、ともすれば不勉強や読み違えとたがわない為、私も慎重にならざるを得ない。しかし創作者における教義や解釈のズレは、等しく芸術となり得る力を持っているのであって、私はそれを読み解いて良いのかどうなのかずっと逡巡していたのだった。日本に於いてキリストを描くことの可能と不可能は、作家自身がキリスト者であった遠藤周作が身をもって体現していた。遠藤の描く神は一部で絶賛を受け、2016年にマーティン・スコセッシが映画化したことも記憶に新しいが、一方でカトリック協会の一部からは明白な拒絶を受けた。そして彼の描く神は、誰かを救う力を持つような強い神ではなく、弱い誰かに寄り添うような神であった。

鶴見は「愛という言葉は神と同じくらい存在があやふや」であるものに、覚悟を持って形を付けていった。それは日本人に許された特権であるかもしれない。ゴールデンカムイの作品世界の中で「神」「運命」「役目」が目に見えぬ大きな力としてキャラクターを飲み込む中（そしてそれが本誌に置いてリアルタイムでますます力を持とうとし、ともすれば谷垣のボタンすらそれに組み込まれてしまうのではないかという恐怖に怯えながら）、鶴見はひたすらに自律できる人生を求めている。運命を意のままに操ることへの飽くなき渇望。その裏返しとして彼は大嘘つきとなった。

そんな大嘘つきの鶴見ですら、嘘すらつけなかった事実が月島をあの手この手で自らの手元に置いておこうとした事実であった。9年間も彼はその努力をひた隠しにしようとした。それは大嘘つきの死神に存在した「俺は不死身の杉元だ」と同義の『言えなかった言葉』であった。奇しくも遠藤周作は、まさにこの国での神との対話の困難さについての一片の物語を、まさしくこのように著したのである――『沈黙』と。

対話の不可能さには逆説的な神性がある。

それはアイヌのカムイにおいても同じである。だからこそ送られるカムイに現世の様子を伝えてもらおうとし、それでもバッタに襲われた時にキラウシは天に拳を振りかざして怒ったのだ。しかしカムイとキリスト教的神の間には決定的な違いがある。キリスト教的神は全てを統べているのだ。そして「知って」いる筈なのだった。長年このことは日本の作家を悩ませていた。遠藤の『沈黙』においても、主人公は繰り返し、聖書におけるユダの記載、そして「あの人」がなぜユダをそのように取り扱ったのかを問うている。

だが、この言葉（引用者注：「去れ、行きて汝のなすことをなせ」）こそ昔から聖書を読むたびに彼の心に納得できぬのものとしてひっかかっていた。この言葉だけではなくあのひとの人生におけるユダの役割というものが、彼には本当にところよくわからなかった。なぜあの人は自分をやがては裏切る男を弟子のうちに加えられていたのだろう。ユダの本意を知り尽くしていて、どうして長い間知らぬ顔をされていたのか。それではユダはあの人の十字架のための操り人形のようなものではないか。

それに……それに、もしあの人が愛そのものならば、何故、ユダを最後は突き放されたのだろう。ユダが血の畠で首をくくり、永遠に闇に沈んでいくままに棄てて置かれたのか。（新潮文庫　遠藤周作『沈黙』p.256）

当時若干25歳の萩尾望都が抱いたのも全く同じ疑問であった。編集から1話目にて打切りを宣告されるも、作者自ら継続を懇願した結果、その後少女漫画の祈念碑的作品として今尚語り継がれる『トーマの心臓』において、萩尾は以下のようなシーンをクライマックスに持ってくる。

ーーぼくはずいぶん長いあいだいつも不思議に思っていたーー

何故あのとき　キリストはユダのうらぎりを知っていたのに彼をいかせたのかーー

“いっておまえのおまえのすべきことをせよ”

自らを十字架に近づけるようなことを

なぜユダを行かせたのか　それでもキリストがユダを愛していたのか

その後も「知ってしまうこと」は萩尾望都の作品の中で通底するテーマとして描かれ続け、時にそれはキリスト教的なものとして発露した。『トーマの心臓』の続編『訪問者』はもちろんのこと、『百億の昼と千億の夜』ではまさに遠藤が指摘した通りの役回りをキリストとユダが演じ、そして敢えてキリスト教的な赦しを地上に堕とした作品として、『残酷な神が支配する』を執筆することとなる。

私は日本に生まれた非キリスト者であるからこそ、むしろ不遜に、無遠慮に、宗教的な何かについて切り込んでいけるのではないかと常々感じていた（例えば私にとっては聖典とされる教義の中でも聖書に記載がないのではないかと思う箇所がままある）。そしてその鏡写しのように、概して宗教が封じ込めるものは懐疑と疑念と疑義と疑問ではないか、と考えてきたのだった。

神とは何か、愛とは何か。

そういった問いを挟まないために自らが神になることを決めた男。

それはおそらく弱さを自認した上での自らへの鼓舞であった。

はたして私のような不信の徒が、どのような表象にまで「神」を見て良いのか、いつも憚られると同時、そしてその弱い神をまさに、ドストエフスキーは『白痴（Идиот-Idiot）��として現代化を試みたのではなかったか、という思いがある。『白痴』という和訳は今からするとやや大袈裟なきらいもあるが、それでもやはり、罪なく美しい人間というのは、当時のロシア社会において『Идиот』としてしか発露し得ないというドストエフスキーの悲痛でやや滑稽な指摘は、裏を返せば知恵の実を食べた狡猾な『人間』であるためには、罪を犯し汚れる覚悟をしなくてはならないということであり、それをナスターシャ・フィリッポブナとロゴージンというキャラクターに体現させていた。このような本作を、黒澤明は、日本的なキリスト映画の『白痴』として図像化したのである。このように日本において不思議と繰り返される弱い一神教の神としてのキリストという存在は、ますます持って私の鶴見観を固めていく。

罪を犯し汚れる覚悟は、鶴見によっては以下のとおり示されているものかもしれない。

殺し合うシャチ…　その死骸を喰う気色の悪い生き物でいたほうが　こちらの痛手は少なくて済むのだが…　今夜は我々がシャチとなって狩りにいく

一方でキリストを『Идиот』と呼ぶことすら厭わないその姿勢は、私にとっては極めてロシア的なものである。信仰において美しく整っていることは最重要課題ではない。そのような本質性がロシアでは”イコン”に結実している。家族が毎日集まって祈る家の片隅のイコンコーナーの壁に掛けられた、決して高い装飾性や芸術性を誇るわけではなく、木片に描かれたサインすらない御姿の偶像。しかしそれこそが最も原始的な「信仰」のあり方なのではないか。ゴテゴテとした教会の装飾でも着飾った司教の権威でもなく、余分なものが根こそぎ取り払われて、日々の礼拝と口づけの対象となる木のキャンバス。真に信仰するものへの媒体としてではあるが、特別な存在感と重みを持つ象徴的なイコンという存在は、英語では「アイコン」と読み下されるものであり、文脈を発展させながらポップカルチャーにおいてもその役割を大きくしていったことは周知の通りだ。

7、親殺しの示唆と代行　ー　尾形の場合

翻って尾形の新平の親殺しはどうか。

父殺しってのは巣立ちの通過儀礼だぜ…お前みたいに根性のないやつが一番ムカつくんだ

鶴見も尾形も親殺しの事を「巣立」ち、という同じ形容を使うという事実。きっと何度も語られてきたことだろうけど、改めて15巻にて新たな父殺しが描かれてたことで、その関連性に驚く。父親の妾を寝取りながら、自らが手を汚す事もなく、両親が絶命した事で自由を得る新平のような人物は、私が『因果応報のない世界』として称するゴールデンカムイの特徴である。あるいは『役目』重視の世界とでも言おうか。そこで『役目』を果たしたのは意外にも尾形と彼の「ムカつき」であった。ただし尾形は、他人を結果的に助けてもその事を認識されない人物であるので、この『役目』もまた誰にも認識されることなく消えていく。

ホラ撃ちなさい君が母君を撃つんだ決めるんだ江渡貝君の意思で… 巣立たなきゃいけない巣が歪んでいるから君は歪んで大きくなった

江渡貝の母は既に死亡していたが、江渡貝には支配的な母の声が聞こえ続けており、その声は鶴見に与することに反対し続けていた。母は江渡貝を去勢していたことすらわかっている。そんな母を殺せと示唆する鶴見。何より面白いのは「決めるんだ　江渡貝君の意志で…」という鶴見らしくない言い回しである。しかし結果として齎される“対象の操作””偽刺青人皮の入手”という点では功を奏しているので、単に相手によって取る手法を変えていて、それが本人にとってプラスに働くこともあれば、そうでないこともあるだけかもしれない。

ここで関谷のような問いを死神たる鶴見に投げかけるとこうなるーー鶴見は江渡貝から得る『見返り』がなくても江渡貝を助けただろうか？

これは関谷への以下の問いはこのように繋がるーー弱く清い娘を殺し、殺人鬼たる関谷を生かす神だったとして、関谷は神を信じ続けただろうか？

善き行いをした者に幸運しか降りかからないのであれば、なぜこの世に不遇は、不条理は、戦争はあるのであろうか。

これに対して「すべての出来事には理由がある」とする尾形が、自分の置かれた環境と新平の環境をダブらせた上で、親を殺す事が出来ず（巣立つ事が出来ず）大口を叩くのみの新平に対する「ムカつき」であることは明らかでありながらも、そこで結局新平が「救われた」事の偶発性、蓋然性、見返りのなさは見逃してはならないであろう。

同時に、墓泥棒を捕まえるのは自分の仕事ではない、と語る鶴見が、なぜ遺品の回収をしていたか（出来たか）、そして「傷が付いていた」という詳細、のっぺらぼうがアイヌだということまで尾形に情報共有していたという二人の結びつきを考えるのも実に面白い。アイヌを殺したのは誰なのか？　そこにいたと分かっているのはもはや鶴見だけなのである。

兎にも角にも、鶴見は、むしろその「不遇、不条理、戦争」の側に立つ事で、幸福を齎そうとする者なのである。

それは奇しくも、イワン・カラマーゾフが大審問官で言わせた「われわれはおまえ（キリスト）とではなく、あれ（傍点、悪魔）とともにいるのだ。これがわれわれの秘密だ！」のセリフと合致するのであった。

8、デウス・エクス・マキナの否定

と、ここまで書き上げた中で、本誌でキリスト教の神を試すキャラクター関谷が出てきた事で、私は論考を一旦止め、その後176話が『それぞれの神』というタイトルで柔らかく一信教を否定する日本的描写にひどく満足し、自らの「弱い神」「死神」の論考を少しだけ補強のために書き加え、大筋を変える事がなかったことに安堵した。

既に触れたファウストでの悪魔の発言、「すべてのものはいずれ滅びる　であれば最初から生まれなければよかったのに」は、自らの死に対して諦念を、そしてウイルクとの再会に疑念を抱いていたインカラマッを連想させる。インカラマッ、そして関谷がこだわった『運命』は、やはり緩やかに谷垣によって、そして土方・門倉・チヨタロウによって否定される（このあたりはまさにドストエフスキー論的に言うポリフォニーというやつだ）。

関谷の持つ疑問は「ヨブ記」に置いて象徴されている。ヨブは悪魔によって子供を殺されるが、信仰を捨てず、最終的に富・子供をもう一度手にいれる。『ファウスト』では、やはり悪魔がファウストを試すが、最後に女性を通じて神がファウストを助ける。『カラマーゾフの兄弟』では、神を疑ったイワンは発狂・昏睡に陥る。つまりヨブ記を元にした作品群では、一神教の神は勝利している（『カラマーゾフの兄弟』のドミートリーのストーリーラインは除く）。これは演劇において「デウス・エクス・マキナ」と呼ばれる手法であり、最後に神が唐突に出てきて帳尻を合わせていく手法の事である。

関谷は自らの死にそれを見た。自らの悪行に等しい罰、裁きが下され、意志の強い土方が奇跡を起こしたと考えることで神の実在を感じたのであった。もっとも、我々読者にとっては、関谷への裁きは遅すぎるし、それが娘の死の何の説明にもならないため、関谷がどう捉えようと我々には神の存在が十分に確認できた「試練」ではなかった、と指摘しなければならないだろう。ただ、「デウス・エクス・マキナ」はむしろ因果応報を覆す超常的な描写であり、関谷が見た「意志の強い人間の運命」や「奇跡」、「裁き」という物差しすら飛び越えるものであったので、皮肉なことに、かえって関谷を包む状況とは一致を見せるとすら言えるのであるが……。おおよそにおいて良作とは、物語も人物も「あべこべ」で「矛盾」と「パラドックス」を抱えるものであるため、関谷とヨブ記についてまとめた記載をするには、稿を改めた方が良いと思われる。

それでも関谷についての序章を、本稿の終章に持ってきたかったのは、まさに、新平への運命を急に出てきて変えていく尾形が、あくまで人として、それも銃の腕を除くととてつもなく弱く、惨めな人間として現れ、新平の親の殺人によって新平を救ったという、いわば「デウス・エクス・マキナ」の”変形という名の否定”ではないか、と指摘したかったからである。

時に死神でなくとも、人の子も人を救う。その一端が、尾形の「ムカつき」であったこと、そしてそれが本誌の白石や1牛山に引き継がれていくことを指摘して、この文の結論とする。

そこに「見返り」はない。尾形は新平を助けようとしたわけではないし、白石はアシㇼパを助けても依頼主の杉元が生きているかどうかすら知らないし、チヨタロウは牛山を失って自身に新たな力を得たわけではない。

だからこそ、「見返り」を問題にしてはならないーー外れてしまうとしても、ボタンを縫い付ける必要はあるのだから。

そしてインカラマッはきっと、情を持たず自分を守ってくれないとしても、谷垣に愛を伝えなくてはならなかったのではなかったのかと思うのだ。

読んでくださってありがとうございました。

過去の文をまとめたモーメント。

マシュマロ。なぜ書いているってマシュマロで読んでるよって次も書いてって言われるから書いているのであって、読まれてない文も望まれていない文も書かないですマシュマロくれ。と言って前回こなかったので人知れず本当に筆を絶ったのであった。そのことを誰にも指摘されなかったので、やっぱそんなもんなんだなって思ってる。

#ゴールデンカムイ #谷垣源次郎 #尾形百之助 #鶴見中尉 #杉元佐一 #インカラマッ #月島軍曹 #月島基

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撒旦－鐵面無私的判官

魯希法：魯希法在天界原名路西菲爾，乃曉之熾（六翼）天使，也是唯一神所創造的第一位天使。由於他賜與人類「智慧之果」（禁果），使人不再聽任唯一神的擺佈。唯一神遂認定其有謀反的企圖，命米迦勒（也就是後來取代魯希法成為新天使長的傢伙）、加百列、拉斐爾、烏列聯手將其打入「地獄」（魔界）。並奪去他的名字，此後路西菲爾便成了魯希法。沒想到魯希法竟以強大的力量與智慧統一了魔界。後世的人均稱其為「大魔王」，而當初跟隨魯希法的舊部人們則稱其為「墮天使」，也有人稱魯希法為墮天使。

撒旦：撒旦在天界原名撒塔那爾，乃制裁（試練）天使。他的使命是，用盡各種手段，去試練任何天使或人類，對唯一神是否有不忠誠之心。若有，則無情的將其毀滅。故稱其為毀滅天使亦無不可。有關其事蹟，經典中雖未提及其名，卻經常伴隨在唯一神的左右。在唯一神得知魯希法已在魔界稱王稱霸後，他立刻向唯一神進言讓自己前往魔界制裁魯希法。唯一神不疑有詐便讓他去了。想不到他到了魔界卻將反魯希法的勢力統一起來，成為一股新勢力。原來他根本不是要制裁魯希法而是有意取而代之！唯一神看出其野心，亦奪去他的名字，此後撒塔那爾便成了撒旦。後世的人亦稱其為「大魔王」。由於他在天界並非像魯希法般是握有軍權的軍團長，而是直屬唯一神的左右手。因此他手下並無任何天使舊部，只有靠壓制原本魔界的魔王們再將其收服為手下。故一般我們稱大魔王可指魯希法與撒旦雙方。但墮天使就是純指魯希法而非指撒旦了。

一般人都被基督教的新約聖經所誤導，認為魯希法與撒旦是同一人物。實則非也，不但不一樣，甚至還是彼此競爭對立，水火不容的死敵。請勿將撒旦與魯希法混為一談。很難理解為何Ａ社竟會設定Ｌ路線的撒旦要制裁唯一神的劇情？以下是劣者對這點的一些拙見：

說到撒旦，我們該從他在女神系列初登場的作品－女神轉生２看起。女神轉生２分為救世主路線與反叛者路線，惡魔屬性分為善、中庸、惡三種。撒旦是救世主路線的最終頭目，反叛者路線則要多打一個唯一神。本作中撒旦的身份雖是魔王，但從劇情對話中已知他其實是遵奉唯一神之神諭而行動；也許是說早在此時，已為真２的劇情埋下伏筆。

真２繼承真１的秩序、中庸、混沌三種路線，惡魔屬性亦繼承真１加上光明、黑暗成為九種。三種路線的最終頭目都是唯一神，這是相當令人玩味的。而本作中撒旦的兩種身份，也充滿吊詭的意味。在秩序路線撒旦會以大天使的身份加入，這就代表他其實是神的使者。而在另外兩種路線撒旦會以神靈的身份成為敵人，更直接說明他本身即為唯一神分靈的事實。

為何身份如此特殊的撒旦竟會企圖制裁唯一神？唯一神創造撒旦的目的是創造一個制裁天使，制裁天使的使命是制裁一切惡者，這就解釋了撒旦為什麼要制裁唯一神。因撒旦判斷指示他制裁一切惡者的唯一神自身，其實才是最大的惡者！這麼看來撒旦非但不是反賊，反而是自始自終都忠誠於「法與秩序」的使徒！

曾在某個宗教論壇上，看到有網友發表對無神論者的觀感。個人認為相當有趣，內容大意是這樣：無神論者比異教徒更為危險。異教徒也相信世上有神與地獄存在。我們可藉由他們對神的「敬畏」與對地獄的「恐懼」將其「感化」。但此法對無神論者卻行不通。連惡魔都相信神的存在，無神論者卻不信。由此可見無神論者是「比惡魔更為邪惡的存在」。

對撒旦而言，屬性相異時的亞雷夫無疑是惡者。選擇與魯希法合作時的亞雷夫，和魯希法一樣，都是必需制裁的對象。走向號稱中庸實則斬神殺魔的修羅之道的亞雷夫，其威脅性更遠在魯希法之上。

是否看過鋼彈Ｗ？在鋼彈Ｗ中，有一段劇情是這樣的：為讓莉莉娜位子坐的安穩，特列斯在最後戰役集結了地球所有戰力。表面上是為對抗白色獠牙，卻私下向蕾蒂安下了一道秘令：「一旦我戰死後，立刻投降，並破壞所有ＭＳ！」為什麼？「任何超越規律的力量，都可能破壞法而導致混沌，故需予以排除。」

撒旦如果會和「屬性相異時的亞雷夫」一起制裁唯一神，其中肯定有詐！魔神２ＬＤ路線的撒旦就幹過這種事。他先是利用武內直樹等人，除掉其他三位代行者。最後再用衛星砲赫里歐斯，將這群不懂得現實的孩子與世界一起「淨化」。然而這種事，真２Ｌ路線的撒旦是絕不會做的。為什麼？因為他是以屬性ＬＬ的「大天使」身份加入。就像狂熱版的梅丹佐，身份明明就是光之「刺客」，卻還是「光明正大」的向你挑戰，而不是和你「玩陰的」。兩者同樣都是Ｌａｗ，這就是Ｌａｗ／Ｌｉｇｈｔ與Ｌａｗ／Ｄａｒｋ的差別。

毫無意義的重複著創世與滅世的無限迴圈，這種矛盾的行為不是很像人類嗎？真２Ｌ路線的撒旦，在本質上其實更接近神，反而是唯一神象徵人類本身。ＡＴＬＵＳ賦予女神系列中唯一神的定義是「宇宙的大意識」。仔細想一想，這個設定更趨近於Ｐｅｒｓｏｎａ系列中腓利門與奈亞拉托提普的定義。

只不過腓利門與奈亞拉托提普，分別代表人性的光明面與黑暗面而已。還記得劇情對話嗎？打倒唯一神後他會說：「我是不滅的，只要有宇宙的大意識存在，無論幾次都能讓我再度重生。」這和打倒奈亞拉托提普後他說的：「我是不滅的，只要有人類存在，無論幾次我都能從人性的黑暗面再度重生。」有異曲同工之妙。

當唯一神對撒旦說：「我的制裁天使啊！你的任務完成了，回到我的身邊來。」撒旦的回答是：「不，我的任務尚未完成。最後要制裁的對象乃是萬惡的根源，唯一神你！」容不下一絲的罪，既使犯罪者是自己的創造主。可以說是真正「法的化身」。唯一神創造出一個法的化身，不料這法的化身卻反過來制裁了唯一神。因為法的化身乃是「絕對忠於法」而非「絕對忠於神」，正因如此。在打倒唯一神後，撒旦消失前對主角說的話是：「我出於塵土，也歸於塵土。屬於人類的未來，要靠你們人類用雙手自己去開創。」撒旦早知道若消滅唯一神本尊，身為分靈的自己必將會化為塵土消逝。可是他完全沒有顧及「自身存續」這問題。對他而言，「達成使命」的意義是比自身存續更為重要的。所以我喜歡真２Ｌ路線的撒旦，我給他的評價是「鐵面無私的判官」。

其實撒旦與魯希法都是與唯一神為敵，只是他們選擇了不同的作法。撒旦城府極深，對自己「不俱備打倒神的可能性」這點有充份的自知之明。於是他選擇在表面上不動聲色，繼續扮演服從命令的忠臣角色。實際上卻暗中等待時機來臨，其目的是等待一個擁有打倒神的可能性者，也就是依據其自由意志選擇違抗神意的真救世主－亞雷夫的出現。魯希法則性格剛烈，不願屈居人下，遂直接揭竿起義率領天界整整三分之一的天使大軍向神發起挑戰。結果當然是慘敗，並與其部下一同被放逐到魔界，成了革命未果的烈士。以日本戰國武將而言，若說撒旦的個性比較近似於號稱「老狐狸」的德川家康，那麼魯希法的個性則是近似於號稱「第六天魔王」的織田信長。

我很喜歡真２Ｌ路線的撒旦，當初玩魔神２看到撒旦加入時我還非常感動。甚至有種「老朋友回來了」的感覺。不料到結局才發現狠狠被這傢伙擺了一道啊！在我對屬性的概念中，魔神２撒旦的行徑應歸於邪神而非魔王。我認為，神乃是以法治世，而魔王則是以力治世。雖然神與魔王採取的手段不同，其目的卻是相同的。正如真１的Ｃ路線全破後魯希法所言：「其實我們和神都是一樣的。」在我看來，世上根本沒有什麼混沌。所謂的混沌，只是以另一種形態展現的秩序。

我理想��真神的條件是，祂應該且必需要是絕對公平與公正的。嚴於律己，寬以待人，先自律而後律人。明君與暴君之差，僅在於此。「朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。深恨己之不明，過消而業隆，可謂智矣。若仍諱敗推過，歸咎萬物，當執其功而隱其喪。上下離心，遇賢解體，謬之甚矣！」受造物犯了罪，是神的責任。神應制裁自己，而不是將責任歸咎於受造物。女神系列中的唯一神，很明顯不符合我理想中真神的條件。故我個人並不當唯一神是真神，只當它是虛神或偽神。

關於魯希法與撒旦的因緣，是我在體驗女神系列的劇情後ＹＹ的。就像我寫的惡魔論、神論、人論等雜文一樣。主題是「在女神系列中，魯希法與撒旦是兩個完全不同的角色。不只如此，更是彼此競爭對立、水火不容的死敵。」用意是請未接觸過女神正傳系列的玩家不要將魯希法與撒旦混為一談，如此而已。若有人賞識它我很感激，若有人當它是個ＫＵＳＯ也無妨。

查因是救世主計劃的完成品中能力最優秀的一位，這點是無庸置疑的。「他是在你們之中，能力最優秀的一位。」在輸入查因名字的時候，目加田說的這句話便是最好的證明。查因背叛元老院的原因，我採用預定論。在真２的五位生化人中，最為特殊的受體便屬亞雷夫與查因兩位。亞雷夫的特殊之處在於肉體。亞雷夫是由移殖到廣子子宮的受精卵，經過廣子懷胎十月生下來的。兩位博士所做的，僅僅是為他加速生長。因此亞雷夫並不算是生化人，而是貨真價實的人類。最多只能算鋼彈ＳＥＥＤ中的調整者之類，但仍然還是人類。查因的特殊之處在於靈魂。三天使在未經唯一神授權下，擅自發起違背自然律的救世主計劃。唯一神遂派遣制裁天使撒旦下凡，制裁違背神意的三天使。為從內部徹底破壞三天使的計劃，唯一神將撒旦分成兩半。撒旦的力量化成邪龍瑟特，結果被魯希法趁機打倒並封印之。撒旦的意志則轉生為查因，以其優秀的能力做為執行任務的籌碼。查因背叛元老院，其實是唯一神埋在他靈魂中的指令促使他去執行任務。以上只是我的設定，看完一笑置之即可，無須掛懷。

上面的設定採用預定論，這裡採用自由意志論。亞雷夫能反抗中心，是目加田在其基因中刪除了「對中心的忠誠心」之故。此舉使亞雷夫能以其自由意志擺脫其傀儡救世主之宿命，成為真救世主。類似Ｍａｔｒｉｘ中尼歐拒絕接受萬物之父重建錫安之神諭後，其救世主能力反而得以在現世覺醒。此時尼歐已不再是傳說的救世主，因傳說只是萬物之父所編造的謊言。而是真正的、實質意義上的救世主。

撒旦能反抗唯一神，是轉生為查因使他除神性外還多了「人心」之故。此舉使撒旦能以其自由意志將對使命之認定由遵從神諭，轉變為遵從法。當然此設定僅適用於大天使撒旦。神靈撒旦是唯一神分靈，故其擁有自由意志的可能性亦被抹殺。

由查因背離元老院，演變成撒旦以其自由意志對抗唯一神。說來也有趣，這是一個很奇妙的輪迴。因為查因擁有神的靈魂，故能夠突破其基因的設定，反抗中心。而撒旦亦因有了人性，故能違抗唯一神埋在他靈魂中的神諭。這傢伙在真２設定中的精彩程度絕對不輸主角亞雷夫。

以ＡＴＬＵＳ對魯希法與撒旦的設定（參考ＧＢＡ真２的劇情及惡魔事典），女神系列的魯希法應等同於米爾頓失樂園中的魯希法。女神系列的撒旦應等同於舊約聖經約伯記中的撒旦。

#撒旦 #查因 #真女神轉生２ #女神轉生 #女神轉生系列 #撒旦－鐵面無私的判官 #鐵面無私的判官 #鐵面無私 #判官 #ＳＤＤＳ２ #ＳＭＴ２ #真女神轉生 #真２

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kanrawhite · 2 years

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2019.4.8

Nega-Posi - 茶太

4月的第一篇，马上上旬就要过去啦

选曲是今天刚刚好听到的

每天看书看公众号文章看干货的日子过去得非常快...当然也有不好的点就是经常记不住自己做过什么

不像平时会哇，很善于揪出一个一个小点来，这大概是副作用吧

但是前几天发现一个纠结了很久的点就是不必在做产品和美感之间来权衡，或者二者只能选择其一（这大概是我这周最重要的感悟）

大概就是来自苹果公司的团队，里面的成员既可以是顶级的艺术家、音乐家，又可以是懂电脑懂互联网的专家；之前总会觉得，在头脑风暴思维模式的世界中，美的东西显得微不足道。

但是极致的产品不可能没有美的呀，现在想想这个问题竟然这么简单。

而且美本身就是重要的用户体验之一。

好啦进入我的日常（

小长假最大的收获就是野村万斋桑的阴阳师——

那简直无与伦比了，经典就是这种用直觉就能感受到的吧：）其实我也知道阴阳师的电影，安倍晴明更不用说，但是现在可能因为各种衍生品出来后反而有点抵触了；

领导说她喜欢野村万斋，说他演的阴阳师很好看的时候我就搜了一下——看了一眼就决定最近就去补电影了。这可能就是好的作品会有一种嗯...本能或者是直觉或者说是不自觉散发出来的气息吧？...

而且我正好选在了野村生日的这一天补了他的电影www

反正就是非常好看，虽然年代久远到电脑作画水平还完全不ok，清晰度也很糟糕，演员也都是本音出演，讲话的语气在现在看来也许有点生硬，有些行为反应也不是很能理解（比如博雅看到晴明打架处于劣势竟然一动不动...蝴蝶莫名其妙去撞刀之类的

但野村本人也太有魅力了吧——！还有他的华生也超级棒啊！

现在看来20年前那种夏洛克&华生的搭档模式就已经非常受欢迎了~（虽然似乎二人完全不是同个时代也不符合史实...

我觉得演员简直选得太好噜，两个人的人设都非常鲜明啦

而且，原作的晴明是不是也这样略微傲娇呢，是难得的讨人喜欢不做作的傲娇

博雅明明是个直率单纯的武士，对音乐的专注又大大给人设加了分，而且给他的外貌形容的是【行步和举止上虽流露出武士特有的粗枝大叶，容貌却不粗犷。】

这也太讨喜了吧...

而且他在电影里虽然说话耿直，眼神里流露出的正直、信任和坦率也是让人感叹，会被晴明中意真的太好了...这对他们二位都是很珍贵的嘛

小说第一卷蟾蜍一章说到，

晴明戏弄博雅让他出现晴明变成狐狸脸的幻觉。

博雅虽然知道妖物也分有害或无害，但还是发火了：【晴明，我的性格好像就是这样，实际碰到妖物的时候很可能会拔刀。所以你不要那样开玩笑了。】

【我有时候搞不清楚你到底是说笑还是认真，而且时常信以为真。我喜欢你这个人，就算你是妖物也喜欢，所以不想对你拔刀。你要是吓唬我，我会不知所措，忍不住去握刀。】

【所以即使你是妖物，如果想现出原形，最好慢慢来，我就能接受了。】

晴明道歉。两人都默默无言。这时博雅在黑暗中低声却清晰地开口：

【晴明，你听好，假使晴明真是妖物，我博雅也还是你的朋友。】

晴明喃喃低道，

【おまえは本当にいい男た。】

我太喜欢这个博雅了.......

且不说这个羁绊，电影的故事是小说改，改的部分也比较容易让人理解，而且对于博雅的人品一开始就有比较集中的交代，比如砍蝴蝶的那一段。以及吐槽晴明非常耿直但和晴明后来深交时候的样子。

而且把擅长的从琵琶变成笛这一点怎么说呢，我更喜欢这种便携的雅趣（。

有门乐器手艺真好啊.......

而且这样的博雅完全没有变成【高个子皮肤白皙眉清目秀唇红齿白】的晴明的陪衬，特别是原作中对他的塑造无时无刻不让人觉得他真的是个很好的人，他的直率和晴明的风雅同样散发出惊人的魅力。

但我还是要吐槽一下他俩的衣服怎么回事，一个白蓝一个黑红cp感也太强了吧www

第二部结尾晴明说，如果少了鬼，这世界上要少了多少乐趣啊。——这句话让我在一瞬间忽然不那么怕鬼了。

当然那只是一瞬间...晚上忍不住看小说的时候，睡前还是提心吊胆

所以说为什么明明知道它不存在还要害怕，这究竟是什么道理呢。还是要怪这世界上有超自然现象这种东西吧。

（吓得当场跟同事确认了一下，说服了自己怕牛鬼蛇神还不如提防人类，人比鬼神出现的概率高的多也可怕的多吧...）

然后结果就是给弟弟买了学业向上守，给自己买了水镜守...

还把羽生的短节目认认真真看了三遍，觉得里面的动作确实很巧妙

而且野村在指导羽生的短节目意见时的那句任何动作都可以赋予其意义的话也很入心；虽然跳跃、转体等动作是考察得分的标准，但一样可以赋予它意义，，可以让这些动作不是为跳而跳，产生更多的意义，成为表演的一部分。

而且本来羽生能够得到这样的荣誉，也有很大一部分是他的竞技和表演真的融为一体了吧。

连最后的一跺脚都赋予了意义这就让人非常惊叹了。

那表情里的自信，到底有多少是安倍晴明，多少是他自己呢。

除了阴阳师还有濒死之眼。好的我其实是冲着haruma去的...

嗯有些地方真心看得害怕，全剧最讨厌的就是人偶......它的意义到底在哪儿哦

还有那个床戏，现在看来我是不是还是弃了比较好...以及haruma这次也是任人摆布的倒霉角色orz

我还是很喜欢他的脸啊> <

四月番我还完全不知道有啥，过几天看看微博动向好了

上午看到wwk去世的消息，一瞬间太震惊了甚至觉得是谣传

我也不是wwk的拥趸所以也不好说，但是他在vacoloid世代上的地位确实是非常高的。在我自己看来就是他发扬光大了vocaloid这种音乐形式的特色，这个该怎么措辞呢

反正就是在v这种形式还没有被接纳到现在这种程度的时候，他对这个圈子有着不可撼动的贡献和影响在吧。当然现在也是传说...

而且他也太年轻了...这个年龄就太可惜了。希望在其他世界他也可以自由做喜欢的事情吧。

还有一个最近特别的感慨就是，再也不想买衣服了........虽然可能只是我当下的想法但我也是，再也不想买衣服了.......

可能是我的衣柜太小了吧但事实上我觉得自己只需要里面的1/3，但是为什么我会有这么多衣服，而且哪一件我都不想断舍离

所以我绝对不想再添置衣服了，一点都不想

内衣我最近是穿得差不多了必须买，但是衣服，特别是春秋装，我坚决绝对不买！！

整理起来无异于大型搬家！

可能跟我的小伙伴比起来我的衣服完全不算多，甚至可能不如我老爸多，但还是弄得我非常恼火，非常

我真正穿到的有几件？？有一半？？

我最好的状态就是去年冬天，只有两件大衣一件羽绒服可以替换；只有一条裙子和一条黑色阔腿裤当冬装

其他的衣服都是多余的我不需要不需要不需要

我��钱买吃的换数位板买我想了八百年的耳机电脑不行吗

不过事实上我也一整个冬天到现在没买衣服了，但我也是没钱买别的...

钱这个东西就是一个心动就拿去买了什么花之魔术师什么印章什么晴明神社的御守

看不下去自己.......

于是为了鼓励自己尽快换kindle我要好好看书了！...

#日常

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iseilio-blog · 3 years

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胡四姐

尚生，泰山人。獨居清齋。會值秋夜，銀河高耿，明月在天，徘徊

花陰，頗存遐想。忽一女子踰垣（爬牆）來，笑曰：「秀才何思之

深？」生就視，容華若仙。驚喜擁入，窮極狎昵（極親熱之能事）。

自言：「胡氏，名三姐。」問其居第，但笑不言。生亦不復置問，

惟相期永好而已。自此，臨無虛夕。一夜，與生促膝燈幕，生

愛之，矚盼不轉。女笑曰：「眈眈視妾何為？」曰：「我視卿如

紅藥碧桃（婀娜多姿顏色很美），即竟夜視，不為厭也。」

三姐曰：「妾陋質，遂蒙青盼如此；若見吾家四妹，不知如何

顛倒。」生益傾動，恨不一見顏色，長跽哀請。逾夕，果偕四姐

來。年方及笄，荷粉露垂，杏花煙潤，嫣然含笑，媚麗欲絕。

生狂喜，引坐。三姐與生同笑語；四姐惟手引繡帶，俛首而已。

未幾，三姐起別，妹欲從行。生曳之不釋（不放手），顧三姐

曰：「卿卿煩一致聲！」三姐乃笑曰：「狂郎情急矣！妹子一為

少留（多留一會兒）。」四姐無語，姊遂去。二人備盡歡好。既而

引臂替枕，傾吐生平，無復隱諱（知無不言）。四姐自言為狐。

生依戀其美，亦不之怪（怪她）。四姐因言：「阿姊狠毒，業殺

三人矣。惑之（被誘惑），罔不斃者（沒有不死的）。妾幸承

溺愛，不忍見滅亡，當早絕之。」生懼，求所以處（怎麼辦）。

四姐曰：「妾雖狐，得仙人正法，當書一符黏寢門，可以卻之。」

遂書之。既曉，三姐來，見符卻退，曰：「婢子負心，傾意新郎，

不憶引線人矣。汝兩人合有夙分，余亦不相仇；但何必爾？」乃

逕去。數日，四姐他適，約以隔夜。是日，生偶出門眺望，山下

故有槲林，蒼莽中，出一少婦，亦頗風韻。近謂生曰：「秀才

何必日沾沾戀胡家姊妹？渠又不能以一錢相贈。」即以一貫

授生，曰：「先持歸，貰良醞（購美酒）；我即攜小肴饌來，與

君為歡。」生懷錢歸，果如所教。少間，婦果至，置几上燔雞、

䶢彘肩（烤豬）各一，即抽刀子縷切為臠；釃酒調謔，歡洽

異常。繼而滅燭登床，狎情蕩甚。既曙始起。方坐床頭，捉足

易舄（褻玩小腳），忽聞人聲；傾聽，已入幃幕（入幕之賓），

則胡姊妹也。婦乍睹，倉皇而遁，遺舄於床。二女遂叱曰：

「騷狐！何敢與人同寢處！」追去，移時始返。四姐怨生曰：

「君不長進，與騷狐相匹偶，不可復近！」遂悻悻欲去。生惶恐

自投，情詞哀懇。三姐從旁解免，四姐怒稍釋，由此相好如初。

一日，有陝人騎驢造門曰：「吾尋妖物，匪伊朝夕（夙夜匪懈），

乃今始得之。」生父以其言異，訊所由來。曰：「小人日泛煙波，

遊四方，終歲十餘月，常八九離桑梓，被妖物蠱殺吾弟。歸甚

悼恨，誓必尋而殄滅之。奔波數千里，殊無蹟兆。今在君家。

不翦（剷除），當有繼吾弟亡者。」時生與女密邇（相好），父母

微察之，聞客言，大懼，延入，令作法。出二瓶，列地上，符咒

良久。有黑霧四團，分投瓶中。客喜曰：「全家都到矣。」遂以

豬脬（膀胱）裹瓶口，緘封甚固。生父亦喜，堅留客飯。生心

惻然，近瓶竊聽，聞四姐在瓶中言曰：「坐視不救，君何負心？」

生益感動。急啟所封，而結不可解。四姐又曰：「勿須爾！但放倒

壇上旗，以鍼刺脬作空，予即出矣。」生如其請。果見白氣一絲，

自孔中出，凌霄而去。客出，見旗橫地，大驚曰：「遁矣（跑掉

了）！此必公子所為。」搖瓶俯聽，曰：「幸止亡其一；此物合

不死，猶可赦。」乃攜瓶別去。後生在野，督傭刈麥，遙見四姐坐

樹下。生近就之，執手慰問。且曰：「別後十易春秋，今大丹已成。

但思君之念未忘，故復一拜問。」生欲與偕歸。女曰：「妾今非昔

比，不可以塵情染，後當復見耳。」言已，不知所在。又二十年

餘，生適獨居，見四姐自外至。生喜與語。女曰：「我今名列仙籍，

本不應再履塵世。但感君情，敬報撤瑟之期。可早處分後事；亦

勿悲憂，妾當度君為鬼仙，亦無苦也。」乃別而去。至日，生果

卒。尚生乃友人李文玉之戚好，嘗親見之（有人證）。白蛇傳 https://www.youtube.com/watch?v=QpeNjQNvKvc

祝翁 https://iseilio-blog.tumblr.com/post/665709093179293696

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lostsidech · 3 years

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1-②

「補欠を集めろ」　と春姫に言われたはいいものの。

　というのが望夢の次の頭痛の種だった。「妾らも真正面から戦うつもりはない。協会の裏チーム、補欠登録枠が五人ある。そこにお主らを連れて行く」「俺を協会チームで出すって？」「では秘匿派枠で出るか？」　望夢が思わず不満を口にすると、話し手の春姫にはご機嫌斜めに睨まれた。もちろんそれは皮肉だ。協会やそのお仲間が主催する今回の大会において、秘匿派枠なんてものは存在しない。　大会の目的はシンプル。「ぽっと出のヒイラギ会より、既存のリヴィーラーズ・システムのほうが信頼できる」ということを世界に示すことだった。望夢にとっては茶番も甚だしい。　春姫は資料をタブレットに表示しながら続ける。「この大会はヒイラギ会に引きずられておる世界の一般人を、リヴィーラーズ・システムへの共感を再喚起するために行う。大会内容は技術展示、パネルディスカッションの他に、トーナメント戦。これが問題じゃ。公的な成績上位ペアから戦闘向きを五名駆り出すが、彼らには一部を除いてお主らのような後ろ暗い知識はない」「後ろ暗いって言うな」　憎まれ口をたたきながら話を聞く。一部を除いて。なるほど、そういえば半年前の秘匿派戦で、協会の表の成績優秀者の一部が駆り出されていたような気がする。　そのことか、と指摘すると、裏の会長様は知ったような顔をして、「こういうときのための準備じゃ。信用できる会員は多少解釈異能に慣らしてある」などとのたまった。「はーん……」　ただの戦力不足かと思っていた。いつものごとく春姫の言うことすべては信じないことにする。　話が進まないので、協会側の表の戦力の話はひとまず横に置く。集めろと言われたのは補欠だ。つまり、「つまり、俺らは用心棒ってわけ？」　春姫は神妙に頷いた。「基本的にショー目的の戦闘じゃ。超常術を修めた会員は、普段から災害救助などでも高い世間的評価を得ておる。海外に知られている者もおる。観る側の印象もいいじゃろう。よって、正規メンバーとしてトーナメントに出すのは通常の会員から五名じゃ。お主ら『補欠』がやらんといけないことは、暗躍じゃな」「当然、ヒイラギ会側も、なんなら他国もその大会ってやつを、愉快に済ませちゃくれないって話だろ？」　確認すると春姫は我が意を得たりとばかりに笑う。「互いの組織にスパイが入ることも十分在り得るじゃろうな。同じリヴィーラーズ・システムといえど、各国の内情は政治的にも異なる」「協会も秘匿派も変わんねえな」　どこも探り合い潰し合いだ。「だから秩序など妾らに任せておけばいいものをと言っておるのじゃ」　春姫は望夢の嫌味を分かってか分からずか、わざとらしいずれた答えを返した。「お主らを協会の代表として表に立たせることは『無い』。恐らくこの補欠枠、ほぼすべての参加組織において同じように捉えられておる。お主は自身を含めて信頼できる五人を集め、協会を敵対者から守るために行動する」「……はーい」　半眼で返事をする。望夢が「協会を守るために」行動したことは一度だってないのだが。春姫だって完全に言葉通りこちらに期待して言っているわけではないだろう。　望夢は頭の後ろで手を組み、大会の目的そのものを突っ込んで指摘した。「要するにヒイラギ会の最先端情報が欲しけりゃ、こっちから網張って待ち構えるのが早いってことだろ？」　つまり大会そのものが、ヒイラギ会を対象にした巨大なねずみ捕りなのだ。彼らの活動を意識した大きなイ��ントを起こせば、少なくとも偵察のひとつは入るはずだ。その動きを察知して尻尾を押さえろと、春姫はそう考えているわけだった。　食えない名誉会長の少女は頷く。「行くじゃろ？」　シンプルな「イエス」の答えだ。それが明確なら望夢もそれほど異論はない。敵の敵は味方、少なくとも一時的には。望夢だって過激にすぎるヒイラギ会のやり方を全て受け入れているわけじゃない。「お前は？」「妾は日本におる。どうせ現地には御陵がおれば表向きは十分じゃ」　確かに春姫が公的な場に出ることはない。むしろ日本を離れるとその隙に協会を攻撃される可能性があるのは確かだ。　そうなると春姫は除いて数えなければいけないわけだ。枠は五と言ったか。望夢に協会の中でそこまでの人望があると本気で思っているのだろうかこの名誉会長は。「杏佳は行かせる。杏佳自身は別に仕事があるから補欠登録はできんが、言えば新野も来るじゃろ」　春姫はさっさと先回りしてお馴染みの大人二人の名前を示した。そういえば指導官も協会所属者ではある。「彼らも秘匿派異能知識はない、先鋒というよりサポーターじゃがな。お主はそれ以外のことを考えろ。分かっておろうが、そもそも会員から全員名指しできるならお主には頼まん。警察は警察らしく、バランサーをやれと言うておる」「なるほど」　続く春姫の補足で問題がだいぶシンプルになった。　つまり、協会所属者か否かは問題ではない。今まで望夢が解釈異能関連の事件で関わった子供たちに話を通してこいと言われているのだ。　一瞬気の重いことを考えて宙を仰いだ。最近ペアとは全く連絡が取れない。　細かいことは後で考えるしかない。望夢は小さく頭を振ると、他に春姫に確認しておくことを考える。「ん。そういえば、大会ってどこでやんの」「ニューヨークじゃ」　春姫は常のごとく秘書のタブレットで地図を表示した。「大会そのものではマディソン・スクエアやセントラルパークも使うが、お主らを張らせることになるのはおそらくフラッシング・メドウズ・コロナ・パーク。旧万博設備のある場所じゃな。開催の十一月までにトーナメント場を簡易建設する。通常アリーナでは耐久度がな……」「この数週間でその話固めたわけ？」　街単位での場所の確保というのであれば会場側にはもちろん、行政にも話を通す必要があるはずだ。「ふふん」　やるじゃろ、と少女は胸を張る。「タダでアメリカ旅行じゃぞ。楽しいじゃろ？」「命とつり合い取れればいいんだけどな」　そんなこんなで、五名。　まず指導官の新野には公式情報が出る前にまとめてぶちまけて了承を取った。新野は当惑していたがこいつがいないことには始まらない。よほど新野に残りのメンバーを集めてもらおうかと思ったがさすがに良心が痛んだので、間もなく知り合いに電話を掛ける。「ホムラグループでも同じ話になってたりすんの？」『あ、そのお話はきてますよーう』　電話の向こうでほがらかに少女は言った。　戦後第一勢力の協会とは根本的に解釈方式違いにも関わらず、しっかり時代の波に乗って一般企業として資金源を確保した異能組織、ホムラグループ。次期代表と目されるお嬢様は今日も元気そうに笑っていた。もっとも会社と同じように、彼女自身も裏を見せない性格だ。　九月以降、ホムラグループがヒイラギ会から受けた打撃も大きかった。例の動画で、しっかりと『協会以外の異能解釈』として正体を看破されたのだ。現行秩序に穴を空けるヒイラギ会側からすれば、協会ほど恨む対象というわけではなかろうが、既得権者側ではあるうえに世界解釈の説明の材料になる、都合のいい生贄だ。また加えて構成員を幾人も吸収されている疑惑がある。ホムラグループにとっても、ヒイラギ会は以前にもまして目の上のたんこぶであるはずだった。『うちはねえ、絢正（けんせい）お父様が日本に残って、直属の精鋭を五名送り込むということになっています。社員から補欠枠も出しておきます。というわけで莉梨はパネラーのほう』　パネラー？　と確認すると、大会と同時並行で行われるパネルディスカッションの説明が行われた。一般社会でもホムラグループ令嬢として認知度の高い莉梨には、戦いで競い合うよりももう少し穏当な出番が用意されているらしい。「まあ確かに。莉梨を戦闘要員として連れて行くのはバカだな……」　電話口で想像して少し笑う。莉梨のように年若い少女を戦わせたら批判が来る──というのも無くはないが、それは協会だって同じことだ。安全を確保したゲームを行う以上、問題は彼女の身の危険ではない。要するに彼女のほうが強すぎるためである。　莉梨には視線や声音でとらえるだけで人を魅了して好きに動かす技術があるのだった。ヒイラギ会側が味方を増やすためにモデルにした技術でもある。　それを身を以て知っているうえで望夢は、電話越しの陽射しのような声に向かって軽い口調で誘った。「協会の補欠枠、来る？」『より一層バカですねえ。無理に決まってるでしょ』　お嬢様は冗談のような無理を言われてもやはり、朗らかに笑っていた。『名前を貸せってことですか？』「うん。名前というか、頭数、かな。書類上では五人いる以上、やっぱり裏事情を知らない大会スタッフとかに人数確認されることもあるだろうから」『そうですねえ、私今そもそもＮＹにいるんですよ』　莉梨の声が一瞬遠くなり、電話越しに雑踏のようなざわめきが聞こえてきた。望夢は目をぱちくりする。電話相手が窓に向かって携帯電話を差し出しでもしたのかもしれない。　もともとイギリス出身の彼女が、しばらく前に母国以外にも海外へ行く用事があると言って日本を発ったのは知っている。渦中のアメリカにいるとは思っていなかったが、主要都市であることを思えばホムラグループの支社は当然あるだろう。不思議なことではない。「現地調整要員だっけ？」『ええ。うちも今、あっちこっち大変だから』　そもそもヒイラギ会の動画が出回る前から、ホムラグループは彼らの被害を被っていたのだ。跡取りにして実力者の彼女が各支社を回るのは、混乱が起きていないかの確認でもあるし、本社の影響力を強めるための訪問なのかもしれなかった。　彼女は電話を耳元に戻して息継ぎをし、『なので── 　私はどちらにせよ大会会場にいるのです。せっかくいるのに皆さんに会えないのはとっても残念。　偽名での登録をさせていただけるなら、頭数だけなら、五名枠の中に入れていただいて結構ですよ？　数えられたって簡単、莉梨がにっこりすれば身分証なんてあってないようなものですから』　どれだけ表で名が売れていようが、彼女も異能解釈派閥の跡継ぎ。しれっと身分偽造を要求してくるのだった。　言わずと知れたホムラグループの令嬢・莉梨を『協会の』補欠枠に入れるのは当然のこと無理がある。だが、『協会の補欠枠』の意味合いは今回の場合「ヒイラギ会の情報ネットワーク」だ。その点に関してだけは莉梨も利害が一致する。一人分の働きで協力してあげてもいいでしょうとわざわざ申し出てくれているということだ。　これで頭は三つ。ここまで来れば実質四つだ。「お前の小姓、借りていいかな」『誰が小姓だか。ええ、あなたたちの後輩ですよ。まさか翔成くんをホムラグループ代表の大会出場者にはしませんから』　示されたのは共通の知り合いであり、比較的最近ホムラグループの解釈派閥に所属するようになった少年だ。小姓で通じるあたり本人が不憫なのだった。　莉梨との話がまとまると、早速当の後輩に電話を掛け、その場でアメリカ行きの予定を押さえる。少年は電話口で戸惑っていた。あと……問題は、五人目。　後輩との電話を切り、別の連絡先を呼び出す。画面に表示された名前をしばらく緊張とともに見つめる。「……いや」　とにかく連絡しないと始まらない。　スライド式の発信アイコンを押す。どくどくと跳ねる血管を感じながら耳にその通話口をあてる。　一〇度のコール音が空しく鳴り響いた。　望夢は唇を噛んだまま黙っていた。　七崎瑠真は、頑として高瀬望夢に会おうとしてくれない。 ××× 「七崎」　我ながら馬鹿だなあと思いながら部屋の奥に呼びかけた。「トーナメント、入ってんぞ。お前の名前」　瞬時、ばたばたと音が響いたかと思うと引き戸をぶちあけて、Tシャツにハーフパンツ姿の少女が飛び出してきた。「うっそ、バカ、なんで」「知らねー。お前の彼氏か狐婆あが書いたんだろ」「彼氏じゃない」　律儀な訂正が一つ。後ろでごしごしと頭を拭う気配のあと乱暴に足跡が近づいてきて周東のスマホを奪う。「自分ので見ろ」　奪い返す。その間にきっちり画面の文字列を確認したのか、濡れた髪の少女が愕然とその場で固まっていた。「私の自由意志は無視……？」「人のスマホ見る自由意志は無ぇ。……じゃなくてこっちか」　周東は言いながら、改めて取り返した自分のスマートホンの画面に目を落とした。それはＥ-Ｉ-Ｃと名付けられた（自分からしてみれば）馬鹿らしい世界大会の公式サイトである。　各国のリヴィーラーズ・ライト後続組織──そして幾つかの他の『世間に受け入れられることに成功した』解釈異能派閥。それらがロゴマークの下に名を連ね、さらに頁を繰れば、パネルディスカッションや見世物トーナメントの参加者一覧がある。　少女、七崎瑠真の名前は、日本超常異能者保護育成協会、ＳＥＥＰのトーナメント参加者の、補欠枠五人目として確かに掲載されていた。　ついでに言えば補欠筆頭に高瀬望夢という文字がある。いつから協会の代表を名乗るようになったんだお坊ちゃん、と周東としては鼻で笑ってしまう人選である。　周東励一（すとうれいいち）、旧高瀬式秘術門下生。　もちろん大会に興味もなければ参加する必然性もない。秘匿派警察・高瀬式は、その存在を勝手に敵視していた協会と、それ以前の内部分裂によってとっくのとうに潰れているので。　ただし、である。「どうしよう。こんな中途半端で顔合わせられない……」　ソファの背に肘をついて少女が項垂れる。垂れた髪からふわりとシャンプーが香る。自分も使っているものの匂いなのでいい香りとも思わないし気安さの不快感のほうが勝った。顔を逸らして距離を取った。なんでこいつが当然のように家にいるばかりか連日シャワーを貸しているのかも意味不明だし拗れた相棒関係の愚痴を聞かされる筋合いもない。　一ヶ月前、周東に弟子にしてくれと頭を下げてきた少女は、連日の『特訓』のあとに人の家にあがりこんで夕食を食べて行くようになっていた。図々しいにもほどがある。「顔合わせなきゃいいじゃん。名前書かれただけだろ？」　何を親切に付き合っているのかと自分でも思うのだが、相手がしつこいのだから仕方がない。初訓練の日、怪我をさせてから闇医者に預け、そのまま「もう来るな」という意味で協会宿舎に送り返したのだが、数十分で脱走して人が通っているバーの前で張り込みを始めたのだから堪ったものではなかった。さらにどの時点でか尾行されていたらしく、帰宅したら一人暮らしのアパート前で座り込みを決行されていた。中学生じゃなかったら立派にストーカーで立件できると教えてやりたい。実際そう言ったし摘まみだしたのだが結果はいたちごっこだった。　根負けして、二日に一回稽古をつけてやることになったのが一週間ほど経ってから。　稽古のない日は学校に行っている──と言い張っているがどうだか怪しい。少なくとも協会に行っていないのは、心配して電話を掛けてきた相方のお坊ちゃんから聞いた。　とにもかくにも、少女は周東の生活領域を若干侵食しつつあるのだった。余裕を装うことによって稽古をこなせていることをアピールしたいのか、それとも本当に馬鹿なのか。この１ＤＫで自分以外の人間が動いていること自体が珍しい。周東は家に上げるほどの友人や恋人などがいたことはないし家族もここには呼ばない。高瀬式の馬鹿女が酔い潰れて来ようとしたことはあるが、仕事仲間を家に上げるのはなおのこと全力で固辞した。しかもこの少女は勝手に冷蔵庫をあけて「おやつがない」とか「作っていい？」とか言い出すのだった。親戚か何かのつもりか。　とはいえ今日はお腹が空いたどころではないらしい。七崎瑠真は困り果てた顔をしている。「え、でもママとかがこのサイト見れるわけでしょ。そしたら私が出るんだって思ってテレビ見るでしょ……」　問題そこかよ。「映りたいなら行けよ。アメリカ」　所詮はミーハーな一四歳かと思いながら突き放す。しかし少女は洗いたての髪を弄りながら唇を尖らせるばかりだ。「でも今望夢には……」「何を意地張ってんだよ」　中学生のカップルのぎくしゃくに付き合わされるほうはひたすら腹が立つのだった。「手出せ」　髪を弄っている手を掴んで引き寄せた。「わ」少女がびっくりしたみたいにソファの背につんのめった。　サイドテーブルに適当に手を出し、指先が当たったものを掴みあげて確認する。カッターナイフ。　少女が覚悟したみたいにそっと一度拳を作ってから、ほどいた。力を抜くための動作だった。「試験」「うん」　一閃。　白い手のひらに刃を押し当て、横に引いた。ぷつりと肌が切れる感触があった。　刃の動きから一拍遅れて、少女が少し手を震わせた。親指の根元にぷっくりと血の珠が浮いた。　すうっと手のひらの付け根に赤い筋が通る。何も知らない大人に見られたらとんだ虐待だ。　もちろん同意の上の訓練なのだが。「『リセット』」「うん。『後回し』」　少女が囁くように答える。　その傷が白く光った。　次の瞬間掻き消える。少女がほっと緊張を緩めた。「そもそも何のためにお前はあのチビを避けてるんだった？」　傷の無くなった手のひらを、完全に出血が止まったことを確かめ、放す。少女はふらふらと隣にやってきて、ソファの空いたところにとすんと座った。「……力が無いから」「戦う力が無いから、だったよな？」　こくり。こちらを見ないまま頷きが返る。メンタルカウンセリングまで頼まれた訓練のうちに入るのなら真面目に指導側の報酬が欲しい。　カッターナイフの刃を仕舞い、傍らに置く。「あのチビに並びたいと思って、戦う方法を求めて、お前が得たのが『これ』なんだろうが」「うん」「これ以上を求められても困る。何が不満だ？」　少女は長いこと黙っていたが、「……そうだね。医者んとこ行って、今日の検診してくる」　明確には答えないままに曖昧に言うと立ち上がり、上着を掴んで身をひるがえした。訓練が終われば医者に行くのはほぼ毎度のことだ。医者と言ってももちろん闇医者である。怪我をしないということを少女が何回やっても覚える気がないせいで、もはや旧高瀬式の馴染みの闇医者が街医者レベルのかかりつけ医だった。　周東は首を戸口に向け、「あ、あとついでに次卵とトマト買ってきて」「わかった」　ついでに頼めるあたりこっちもまあ相当図々しい自覚はある。これくらい仕返しの内にも入らない。　玄関扉が開き、そして閉まる音が数秒のスパンで聞こえてきた。しばらく脱力してソファに背を預けていたが、携帯電話を取りあげれば例のサイトがまだ開きっぱなしになっている。我ながらお人好しだと思う。　周東は電話帳を開いて、世話の焼ける中学生カップルのもう片方に連絡した。「お姫様は何とかして送りつけるので、世話はよろしく」

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#異能協会 #5巻 #本編

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eidolon1087 · 6 years

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紅蓮 01 (百鬼夜行/佐櫻)

紅蓮ぐれん

柔紅的燭光之中，雪白的花瓣渲染了血紅色，指尖鬆開，一片片飄落。

一名焰紅色髮的男人喘息著，俊秀白皙的容顏抬起，好似少年那般，汗涔微濕，他倚坐於床緣，裸身的肌膚紋以「蠍」字的刺青，纏繞著繃帶，滲出了血痕。

土蜘蛛一族，赤砂蠍，琥珀色眼眸半掩，傀儡散落於身旁，空洞的眼神與他對視。

這裡，是京都，鞍馬山，百鬼夜行。

唇から唇へと伝い……

從唇間傳遞的……

修長指尖抬起，溫柔的，撫觸於少女的唇瓣，以指緣輕輕浮掠，沾染了微香。

その温もりは何処へ？

那份溫情將去往何處？

一名粉緋色髮的少女仰躺著，絕美白皙的容顏渲染了紙障子的光影，眼簾半掩，她穿著純白的振袖和服，衣帶散落，光裸的身體偎身於床褥，脫下白色長襪。

凌亂的衣衫之下，雪白的頸線留著吻痕，體溫、指印，肌膚與肌膚的摩擦。

雪女，春野櫻，澄澈的翠綠色眼眸抬起，以指尖抵著唇緣，噓。

手折られぬ花，色は匂へど。

無法折取的花朵，色香卻近於咫尺。

一名深藍色髮的少年走入簷廊之中，冷峻白皙的容顏沉然著，好看的薄唇輕抿，他穿著立領的火扇家紋和服，刀刃與寬帶繫於腰間，銀色、藍色的衣袂翻飛。

天狗，宇智波佐助，幽深的玄黑色眼眸抬起，看著灰色的天空，微微的一��。

嘘を抱いた華。

擁抱著謊言的花朵。

蠍��出手，穿戴著「玉」字銀戒的指尖撫觸於櫻的側顏，深陷其中，不願清醒。

触れてだけど……

可以碰觸......

粉緋色髮絲之下，絕美白皙的容顏渲染了柔和的光影，澄澈的翠綠色眼眸抬起，她倚坐於簷廊的座敷布，雪白振袖和服半掩著修長的雙腳，以指尖交疊於裙瓣。

蠍傾身，俊秀白皙的容顏欺近了櫻，修長指尖滑落於她的長睫、唇緣，以及鎖骨。

汚さないで。

卻無法玷污。

唔、蠍咬牙，收手，琥珀色眼眸一凜，凍傷的指尖顫抖著，碎裂的冰霜散落。

「如果你背叛了佐助，我會破壞你。」

雪女，櫻輕聲說，澄澈的翠綠色眼眸與蠍對視，眼神是如此的凜然。

甘い花になる，毒の実にもなる。

亦可為芳華，抑或為毒果。

「……哼。」

蠍不語，深邃的琥珀色眼眸半掩，以唇緣含著凍傷的指尖，嘴角，傲然的哂笑。

他伸出手，不容推卻的，以雙手緊握著櫻的雪白手腕，將她推落於簷廊的地板，兩人掙扎著，穿著黑色襯衫的男人、與純白振袖和服的少女，交纏了身影。

唔、櫻不自覺屏息，白色和服的裙瓣之下，修長的雙腳顫抖著，感受著他的撫觸。

業の花，色は匂へど。

罪惡之花，色香卻近於咫尺。

「百鬼夜行之中，我唯一有興趣的人......」

蠍輕聲說，深邃的琥珀色眼眸與櫻對視，以指尖滑落於她的唇瓣，漾笑。

「......只有妳，小姑娘。」

他半閉著一隻眼，修長指尖抬起，以少女唇緣的微香撫觸了自己的薄唇，噓。

月灯りに揺らめいてた，悲しげなその横顔。

被月光照映的悲傷臉龐。

斬首的刀刃落下，白蓮花濺染了鮮血，一片片凋零。

蠍沉默著，俊朗白皙的容顏抬起，深邃的琥珀色眼眸望著一池的紅蓮，眼簾半掩，他悵然的困坐於和室，咬牙，紙帳子交錯的光影好似牢籠那般，禁錮著男人。

一只傀儡懸吊著，木紋的臉容削製了美麗少女的輪廓，空洞的眼眸看著他。

何にも言わないで，ただこうして。

不要說話，沉默著就好。

「……櫻。」

佐助輕聲說，伸出手，穿著立領和服的背影站在櫻的身後，一手環抱於她的頸項，深藍色髮絲之下，俊俏白皙的容顏半掩著，閉眸，薄唇吻落了雪白的肌膚。

「我，對妳……」

低沉嗓音於耳緣呢喃了幾個字，纏綿的體溫，呼吸聲、熱氣，淹沒了思緒。

櫻屏息著，絕美白皙的容顏渲染了羞怯的紅暈，翠綠色眼眸無聲顫動。

幻なら幻を愛して。

如果是幻影，我願與幻影相戀。

蠍伸出手，俊朗白皙的容顏抬起，以雙手撫觸於傀儡的側顏，閉眸，輕輕的一吻。

＊

見晴之丘（みはらしの丘）。

蔚藍色的天空之下，粉蝶花綻放著，天藍的花朵搖曳於山坡，揚羽蝶吻落了花顏，漸層的粉藍、淡紫藍色，450萬朵的琉璃唐草好似一首唯美的俳句，如夢似幻。

一名粉緋色髮的少女走入花海中，卯月的柔風吹開了白色連帽，櫻髮飛舞。

絕美白皙的容顏渲染了天空的光影，澄澈的翠綠色眼眸望著粉蝶花，眼簾半掩，她穿著立領的雪白斗篷，修長的雙腳飾以白色膝上襪，少女，與淡藍花海。

雪女，春野櫻微笑著，以指尖將髮絲順至耳後，回眸，與少年的黑瞳對視。

「佐助，粉蝶花又名為琉璃唐草哦。」

她笑了，穿著純白振袖和服的背影欠身，以指尖撫觸於粉藍色的花朵。

「平安時代的和歌，花瓣似若琉璃，葉如唐草。」

「......是嗎。」

一名深藍色髮少年輕聲說，幽深的玄黑色眼眸與櫻對視，眼神是如此的柔和。

俊俏白皙的容顏抬起，蔚藍天空之下勾勒了好看的側顏剪影，深藍色髮絲飛舞著，他穿著立領的羽織和服，左身是銀白、右身是舛藍，寬帶繫於腰間，懸以刀刃。

百鬼夜行之首領，天狗，宇智波佐助。

天空之中，一只白色骨架的鯨魚泅沉於真晝的雲朵，甩動著尾鰭，舒緩的徜徉。

牠悠游於花海，空洞眼眸望著見晴之丘，骨板與骨板碰撞，咿呀著骨頭的摩擦聲，空中，巨大的尾鰭揚起又落下，白色骨架的身體在地面映照了流動的影子。

「那是……？」

櫻輕聲說，翠綠色眼眸看著天空的鯨魚，無語顫動。

「化鯨（ばけくじら）。」

佐助回憶著與哥哥，鼬，以前在陰陽師的書卷中，所看見的妖怪。

「牠的外觀是一隻只有白色骨架的鯨魚，又稱為骨鯨，性情溫和，不會獵殺人類，但是人類只要看見了化鯨，就會為村莊帶來飢荒、瘟疫和火災。」

「牠是和水月一樣的妖怪？」

櫻看著佐助的側顏，百鬼夜行之中，鬼燈水月是襲擊船隻的海中妖怪，磯龍捲。

「化鯨是出雲的妖怪，漁民大量捕鯨，鯨魚幻化為妖，為人類帶來了怨恨與不幸。」

他淡然的否認，穿著銀白與藍色和服的背影走入粉蝶花海，衣帶飛舞著。

化鯨，柔和的旋身，以鰭翼浮掠於天空的雲彩，白色骨架的身體靠近了少年。

佐助伸出手，修長指尖撫觸於化鯨的頭部，黑瞳與空洞的眼眸對視。

「如此溫柔、無辜的妖怪，也要背負著怨恨與詛咒嗎……」

櫻注視著化鯨，澄澈的翠綠色眼眸歛下目光，有些失落的低語。

「百鬼夜行所有的妖怪都背負著詛咒、怨恨與不幸。」

低沉嗓音輕聲說，眼簾半掩。

「青燈鬼，祭，是沒有情感的孤兒，從小被迫與他視為兄長的存在，自相殘殺，他的哥哥死去之後，祭不願離去，孤獨的化為妖怪，守護著黃泉的入口。」

「犬神，犬塚牙，是人類將狗埋在土中，只露出狗的頭部，將食物放在牠的面前，讓牠感受著飢餓與痛苦，再將狗頭一刀斬下，所化成的妖怪。」

「白藏主，日向寧次，日向一族分家的天才，父親卻被日向宗家陷害，犧牲赴死，他背負著宗家在額間施以的詛咒封印，自刎於伏見稻荷神社，化為白狐。」

雪女，櫻回憶著，我也是、被囚禁於咒符的桎梏之中，忍受著孤獨，背負了不幸……

「百鬼夜行的妖怪，生於暗花、亡於光明。」

佐助輕聲說，深藍色髮絲飛舞著，俊俏白皙的側顏渲染了天空的光影。

「我，因為大天狗一族的詛咒，從人類成為了天狗，然而，妖怪並非是不幸的，我們只是於彼岸、逢魔之時，以不一樣的身分活下去，找尋著自己的歸屬。」

……….。

櫻沉默著，翠綠色眼眸映照了佐助的側顏，無聲顫動。

「佐助，對你來說，百鬼夜行是什麼呢？」

她走近了他，穿著雪白斗篷、與銀藍色立領和服的背影，柔和的隱沒於粉蝶花海。

百鬼夜行之首領，宇智波佐助，幽深的玄黑色眼眸歛下目光，眼神是如此隱晦。

「……家人。」

深藍色髮絲飛舞於風中，俊俏白皙的容顏勾起了一抹好看的淡笑。

櫻不語，絕美白皙的容顏放緩了神色，溫柔的笑了，黑瞳、與綠眸，深深對視。

＊

姬路城。

日本，兵庫縣，天守閣映照了天空的光影，白色的城牆與瓦簷好似展翅的白鷺，櫻門橋之下，和船浮沉於護城河中，千姬牡丹園的花朵綻放著，揚羽蝶飛舞。

和室，一名金髮女人斜倚於榻榻米，以朱唇含著煙管，吹出了白霧。

成熟白皙的容顏抬起，琥珀色眼眸看著兩人，長睫半掩，金髮於身後紮成兩束，她穿著常磐色的羽織外褂，寫著「賭」字，以及微露了胸口的白茶色振袖和服。

刑部姬，千手綱手。

「我來聽取一年一次的預言。」

佐助輕聲說，俊俏白皙的容顏斂起了神色，幽深的玄黑色眼眸與綱手對視。

好漂亮的女人……

櫻倚坐於佐助的身旁，澄澈的翠綠色眼眸看著綱手，無聲顫動。

刑部姬（おさかべひめ），隱居於姬路城的妖怪，擁有治癒的能力與800名隨從，她與百鬼夜行之首領一年會面一次，預言未來的命運，真身是年老的狐妖。

「……一年的時間過得真快呢。」

綱手傾身，渾厚的嗓音輕聲說，一手托著雪白側顏，放下煙管，敲了敲煙灰。

「你惹了不少麻煩吧，真是亂來，眼睛也差點拿不回來了。」

……….。

佐助沉默著，面無表情，深藍色髮之下，冷峻白皙的容顏別開了視線，有些倔強。

「……你啊，可是被愛著的呢。」

綱手低語著，漾笑，以唇緣含著煙管，拿起了白色的清酒壺，傾入酒杯。

「只要有無法忘卻的回憶，人就會變得堅強，這就是成長。」

唔、櫻羞紅了臉，穿著雪白振袖和服的背影顫了一下。被看出來了嗎……？

「天狗，宇智波佐助，以下是你的預言。」

刑部姬，綱手，琥珀色眼眸半掩著，以朱唇啜了一口清酒。

「紅蓮的業火，燃燒了一切，虛偽之愛的結局必然是別離，櫻花綻放於雪下凜冬，烏鴉飛散，破碎的狩衣與紫荊花，雷神、風神，是無法斬斷的命運之絆。」

佐助不語，俊俏白皙的容顏沉然著，幽深的玄黑色眼眸一凜，與綱手對視。

虛偽之愛……？

櫻思忖著，粉緋色髮絲之下，絕美白皙的容顏抬起，澄澈的翠綠色眼眸望著佐助。

「我的預言可不是免費的。」

綱手漾笑，雪白容顏渲染了微醺的紅暈，放下酒杯，掩嘴，打了一個酒嗝。

「那麼，你願意付出多少代價，買下這個預言呢？」

「如果妳贏了……」

佐助輕聲說，俊俏白皙的容顏是如此平靜，閉眸，深藍色髮絲飛舞於風中。

「五千萬龍銀。」

……誒？

櫻怔忡著，可愛白皙的容顏眨了眨眼，說不出話來。五、五千萬龍銀……？

龍銀，是妖怪的貨幣，幣面以龍為肖像，流通於百鬼夜行的黑市之中，價值不斐。

「靜音，拿骰子來。」

綱手下令，穿著「賭」字羽織外褂的背影映照於紙帳子，爽朗的笑了。

「你還是一樣賭黑色骰子吧？」

靜音走入了和室，一手抱著小豬，豚豚，另一手拿著賭具，欠身，放置於桌緣。

「等、等一下，佐助。」

櫻傾身，絕美白皙的容顏依靠於佐助的肩膀，一手抱著他，有些擔憂的輕聲說。

「我們，真的有那麼多錢嗎……？」

「櫻，不要擔心。」

佐助低語著，幽深的玄黑色眼眸歛下目光，看著黑色與白色的骰子。

「骰子6面，點數最大是12、最小是2，點數大者獲勝。」

綱手拿起了骰盅，放入黑色與白色的骰子各2顆，蓋上、甩動著，發出清脆聲響。

櫻屏息著，澄澈的翠綠色眼眸望著骰盅，黑色骰子是佐助、白色是綱手大人......

綱手自信漾笑，俐落的開蓋，黑色骰子12點、白色骰子3點。

「……因為，刑部姬，逢賭必輸。」

佐助淡然的輕聲說，閉眸，嘴角是一抹好看的淡笑。

唔、綱手咬著唇緣，綱手大人又輸了，靜音低聲說，捂著臉，豚豚發出了哀鳴聲。

傳說中的肥羊嗎……

櫻忍不住失笑，絕美白皙的容顏微笑著，以白色的振袖半掩於嘴緣。

＊

鞍馬山。

幽微的竹林之中，神社的參道春日燈籠的光影錯落於生苔的石階，螢火飛散，本宮，祭祀著高龗神，水占卜的籤詩浮沉於御神池，貴船川的水燈映照了微光。

這裡，是貴船神社，京都的紅葉名所之一，擁有著水與結緣的傳說。

「啊、是神社呢。」

櫻笑了，雪白連帽的身影佇立於石階，閉眸，雙手合十。

「我們是妖怪，神明不會聽見妳的願望。」

佐助走入了竹林中，穿著銀白與藍色立領的和服繫以寬帶，左袖是火扇家紋。

「誒？」

櫻輕聲說，澄澈的翠綠色眼眸望著佐助，以指尖撫觸於額間，百毫的契約之印。

「可是，木花咲耶姬大人就聽見了我的願望哦？」

佐助沉默著，深藍色髮絲之下，俊俏白皙的容顏漾起了一抹好看的淡笑。

「......因為妳擁有那位神明認可的力量。」

他回眸，低沉嗓音輕聲說，深邃的黑瞳與綠眸對視，眼簾半掩。

唔、櫻羞紅了臉，雪白帽緣之下，可愛白皙的容顏渲染著紅暈，困窘的歛下目光。

竹林之中，一名年輕的樵夫捂著臉，放下斧頭，穿著作務衣的身影跌坐了下來。

……乾渴的感覺。

他喘息著，嚥了一下口水，指縫之間，渙散的眼神是如此疲倦，無法集中目光。

這幾天，喉嚨、似乎被緊扼著，好想吃味噌、好想吃味噌、好想吃味噌……

年輕的樵夫聽見了樹枝斷裂的聲響，失神的抬眸。

貴船神社的石階下，一名深藍色髮少年、一名粉緋色髮少女，走入了竹林。

那是……？

他跌坐於竹林中，蒼白的唇瓣吐著氣息，作務衣濡濕了汗水，黑瞳望著他們。

「佐助，那個人，好像看得見我們？」

櫻輕聲說，澄澈的翠綠色眼眸一凜，以雪白的振袖半掩於側顏。

「此岸的人類可以看見妖怪。」

佐助走出了竹林，銀白與藍色的立領和服飛舞著，寬帶懸以刀刃。

「我們沒有隱藏妖氣，所以他看得到，只是很快就會忘記，因為我們不屬於此岸。」

兩人步上了石橋，烏鴉啼叫於黃昏的天空，赤紅的欄杆錯落著光影，水紋粼粼。

半藏門。

夕染暮色的天空之下，一道幽深的城門掩藏於竹林，瓦簷與白色圍牆映照著燈火，庭院，小妖怪、付喪神拿起了酒杯，笑鬧著，紫藤花綻放，紙燈籠搖曳於風中。

城門開啟，簷廊一瞬的燃起了鬼火，青藍色的光影，一閃一滅。

這裡，是鞍馬山之百鬼夜行。

「佐助，下次、我也可以和你一起出去嗎？」

櫻羞怯的輕聲說，可愛白皙的容顏渲染了淡淡的紅暈，綠眸與黑瞳對視。

……….。

他沉默著，深藍色髮絲之下，俊俏白皙的容顏放緩了神色，眼神是如此的隱晦。

「櫻，我們……」

佐助伸出手，修長指尖撫觸於她的側顏，以指緣滑落了柔軟的粉緋色髮絲。

澄澈的翠綠色眼眸與黑瞳對視，羞紅了臉，無聲的顫動。

下一秒，桃弓的箭矢穿射了雪白振袖和服，破碎的衣服飛散。

唔、櫻回眸，駭然的屏息，純白的連帽長袍外衣被弓矢撕裂，濺染了血紅。

佐助沉然著，幽深的玄黑色眼眸一凜，欠身，以雙手抱起了身旁的櫻，躲開箭矢，深藍色髮絲飛舞於風中，他俐落的空翻，火扇家紋的和服剪影映照於紙帳子。

夕曛的天空之下，城門的木屑、泥塵，以及破碎的花瓣，隱沒了黃昏的光影。

石橋，幾名穿著盔甲的女人拉緊了弓弦，看不清面貌，額間的五芒星咒符飛舞著，她們的身旁，一只巨大的黑狼齜牙著血口，唾沫滴落，兇狂的金眸望著獵物。

一名男人穿著大正時代的軍裝，額間的紙符寫著「封」字，掩去了容顏。

「……式神？」

櫻顫然的低語，絕美白皙的容顏緊靠於佐助的肩膀，以雙手環抱著他的頸項。

「武曲、貪狼……」

佐助抱著櫻，冷峻白皙的容顏斂起了神色，幽深的玄黑色眼眸一凜。

「……還有，破軍，陰陽師的基礎式神，以靈力注入於紙人形，事先下達指令。」

基礎式神，所有的陰陽師都能注入靈力發動，執行施術者的命令，沒有自我意識。

「可是、結界……」

櫻輕聲說，澄澈的翠綠色眼眸抬起，看著佐助的側顏，有些擔憂的抱緊了他。

..........。

佐助沉默著，俊俏白皙的容顏與她對視，好看的眉宇輕蹙，似乎在思忖著什麼。

鞍馬山之百鬼夜行的結界，只有妖怪才能進入，陰陽師、式神都無法破壞。

「妳可以治療自己的傷嗎？」

他低聲說，幽深的玄黑色眼眸歛下目光，看著雪白的手臂割出了幾道血痕。

「……嗯。」

櫻微笑著，翠綠色眼眸與黑瞳對視，眼神是如此的柔和，以雙手環抱了他的頸項。

「佐助，我沒事，可以放我下來了。」

武曲，穿著盔甲的女人拉緊了桃弓，箭矢的光芒映照於五芒星咒符半掩的側顏。

「我來對付貪狼、武曲。」

雪女，春野櫻輕聲說，澄澈的翠綠色眼眸抬起，目光一凜，扯開了破碎的左袖。

粉緋色髮絲之下，絕美白皙的容顏渲染了黃昏的光影，雪白的振袖和服飛舞著，她以指尖氤氳著淡綠色的光芒，治療於箭矢割裂的傷口，細膩的肌膚逐漸癒合。

……….。

哼、佐助不語，幽深的玄黑色眼眸幻化了三勾玉的血紅，自信漾笑。

一名年輕的男人佇立於黃昏的天空下，刀刃出鞘，額間的咒符飄動。

他穿著大正時代的軍裝，軍帽、黔黑色排釦的軍服懸以五芒星的徽章，繫著刀刃，俊朗白皙的容顏半掩於紙符之下，寫著「封」字，蒼白的唇瓣微抿著，面無表情。

破軍，是最高等級的基礎式神，陰陽師試驗的最後一個項目，擁有強大的戰鬥力。

「召喚出來了……」

回憶之中，深藍色髮的小男孩屏息著，黑瞳與式神對視，無聲顫動。

陰陽師的陣式中，紙人形的咒符飛散，綻放了光芒。

一名穿著大正時代軍服的小式神走出結界，額間的咒符寫著「封」，掩去了容貌，他以雙手拿著過長的刀刃，稚氣白皙的容顏有些羞怯，斜戴以軍帽，抿著嘴。

「……是破軍呢。」

小小的破軍，一名黑髮的男人忍著笑意，伸出手，以指尖撫觸於弟弟的髮絲。

「佐助也可以成為陰陽師了。」

陰陽師，宇智波鼬輕聲說，柔和的笑了。

……哥哥。

天狗，宇智波佐助沉默著，閉眸，深藍色髮絲飛舞於風中，薄唇微抿。

「因為有羈絆，所以才會痛苦。」

低沉嗓音輕聲說，長睫半掩，凝視著自己的手心。

「我已經閉上了雙眼，存活於黑暗之中，人類的身分、以及成為陰陽師的夢想，我都捨棄了，你是我過去的回憶，你是我再也不會實現的夢，被迫清醒。」

佐助反手，以指尖撫觸於草薙劍的��羽，出鞘，刀刃於風中劃出了俐落的弧度。

「……破軍，我會親手斬斷你。」

他伸出手，以刀鋒指著式神，寫輪眼的三勾玉幻化了萬日輪，目光一凜。

破軍，額間的咒符飛舞著，淚水濡濕了「封」字的紙符，滑落於蒼白的側顏。

_To be continued.

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