#英国フェア

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閉店後のＭＬＰショップ。なんかいい感じでした。 #mlpshop #英国フェア #英国フェア2022 #英国展 #英国展2022 (at 阪急百貨店 阪急うめだ本店) https://www.instagram.com/p/CjiUDmTrRcf/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[sarachiyomi]

■キャラクターデザイン

スクウェア・エニックス「ヘブンズコード・ブレイカーズ」 MAGES.「WAVE!!」 エイベックス・ピクチャーズ　映画＆TVアニメ「WAVE!!〜サーフィンやっぺ！〜」 GMOライブゲームス　「REALIVE!〜帝都神楽舞隊〜」 TAITO　ソーシャルゲーム「クリムゾン クラン」時東千明、英穂澄 セブンイレブン　「安室奈美恵公認キャラクターemina」 アニプレックス　ソーシャルゲーム「バンドやろうぜ！」OSIRIS、ダンテ DMMゲームス　「一血卍傑」キイチホウゲン サイバード　ソーシャルゲーム「マジカルデイズ」 ムービック「キラボシチューン」 東北新社　ファミリー劇場「声優男子ですが…？」七人の妖 J.C.STAFF　TVアニメーション「Lostrage incited WIXOSS」 COMFORT　PSVita専用ソフト「POSSESSION MAGENTA」 COMFORT　PSP専用ソフト「アルカナ・ファミリア２」 COMFORT　PSP専用ソフト「アルカナ・ファミリア〜幽霊船の魔術師〜」 COMFORT　PSP専用ソフト「アルカナ・ファミリア〜フェスタ・レガーロ！〜」 COMFORT　PSP専用ソフト「アルカナ・ファミリア」 フリュー　PSP専用ソフト「文明開花　葵座異聞録」 サンライズ「OGA 鬼ごっこロワイアル」 D3PUBLISHER INC.　PS2専用ソフト「DEAR My SUN!!　〜ムスコ育成狂奏曲〜」

■イラスト ワーナーブラザース　「Harry Potter 公式グッズイラスト」 ワーナーブラザース　「Fantastic Beasts 公式グッズイラスト」 Yoster　「アークナイツEN ２周年記念イラスト」 Yoster　「アークナイツEN フォロワー25万人突破記念」 Yoster　「アークナイツEN フォロワー30万人突破記念」 Tencent Games　「白夜極光　PRイラスト」 Tencent Games　「白夜極光　ホワイトデーイラスト」

カバー「ホロスターズ」ホワイトデーイラスト セブンイレブン　「WE ♡ NAMIE HANABI SHOW 2023」eminaイラスト セブンイレブン　「WE ♡ NAMIE HANABI SHOW 2021」eminaイラスト セブンイレブン　2018年オリジナルクリスマスケーキ、CM eminaイラスト セブンイレブン　2019年沖縄フェア　eminaイラスト セブンイレブン　2020年　eminaイラスト ディライトワークス　Fate/Grand Order　2016年ホワイトデー概念礼装「センセイとボク」 ディライトワークス　Fate/Grand Order　2017年ホワイトデー概念礼装「アウトレイジ」 ディライトワークス　Fate/Grand Order　2018年概念礼装「サンセット・ジャム」 ディライトワークス　Fate/Grand Order　AnimeJapan 2019　グッズイラスト

Cygames 「ドラガリアロスト」カードイラスト 東北新社　ファミリー劇場「声優男子ですが…？」上村祐翔、梅原祐一郎、河本啓佑、小林裕介、白井悠介、本城雄太郎、山本和臣SDイラスト スクウェア・エニックス　「LORD of VERMILION」イド、天草四朗貞時 スクウェア・エニックス　「ミリオンアーサー」モードレッド、エクストラアーサー、エクストラ妖精

スクウェア・エニックス　デュラララ！アンソロジー「デュララブ！」イラスト MAGES. 「禁断生ラジオ」江口拓也、西山宏太朗イラスト

KADOKAWA 「VIVA TALES OF MAGAZINE」テイルズオブヴェスペリア　トリビュートイラスト KADOKAWA　「カナメとハルキー」MVイラスト コーエーテクモ　「金色のコルダ　スターライトオーケストラ　PRイラスト」 サイドランチ　「コミックイラスト素材集　キャラクターのためのブラシ＆テクスチャ」カバーイラスト サイゲームス　「ドラガリアロスト」イラスト２枚 KONAMI　「戦国コレクション」 「フーパーズ」ジャケットイラスト 「山崎郁三郎」バースデーイラスト その他

■小説イラスト SBクリエイティブ　GAノベル「悪役令嬢と悪役令息が出会って恋に落ちたなら」１〜４巻 スターツ出版株式会社　ベリーズ文庫「捨てられ無能皇女なのに冷酷皇帝が別れてくれません！」 小学館　ガガガ文庫「双血の墓碑銘」全３巻 集英社　ダッシュエックス文庫「ブラッディ・ウェポンズ」全２巻 講談社　「スターダストパレード」 角川書店　ビーンズ文庫「藤陵学院の花嫁」全３巻 エンターブレイン　B’s-LOG文庫「イノセント・スター」全２巻 中央公論新社　c★novels 「ダブルバインド」 フロンティアワークス　フィリア文庫「アルカナ・ファミリア」全３巻 アスキーメディアワークス　電撃文庫「カミオロシ」全２巻 アスキーメディアワークス　電撃文庫「平安鬼姫草子〜神ながら神さびせすと〜」 富士見書房　富士見ファンタジア文庫「カナクのキセキ」全５巻 プランタン出版　プラチナ・アリス文庫「魔女っ子サラリーマン」 一迅社　一迅社文庫アイリス「革命皇女　doll★llod」 一迅社　一迅社文庫アイリス「時計塔の怪盗〜黒き救いの御手〜」全２巻

■漫画 KADOKAWA　「ヒのカグツチ」全３巻

KADOKAWA 「サマーウォーズ公式アンソロジー」漫画 メディアファクトリー　「シュタインズ・ゲート」全３巻 講談社　「マーメイドボーイズ」全３巻 朝日新聞出版　週刊マンガ日本史　「安倍晴明」

[kijitora3]

故意でなくてどうやって飛ばせるのか、そっちの方がメチャ不思議

今でもある種の白人はこうやってあけすけな人種差別をやっといて、「故意ではなかった～ｗ」「人種差別のつもりはなかった～ｗ」って見え見えの言い訳だけして舌を出す　だって、内心は誰にも見えないし証明できないからね

これをアジア人や黒人が白人に対してやったら、そりゃもう欧米のマスゴミは大騒ぎ間違いなしだが

でも同じような人種差別をやる人間は黒人にもアジア人にも、きっといる　やたらと東南アジア系の人にたいして傲慢な日本人やら韓国人やら中国人やら、アジア人を襲撃するアメリカの黒人やら、日本人を襲撃するクルド人やら、いろいろね

人類は人種ではなく、人種差別をするか、しないか、でまず分けて考えよう　その次に、フェアに能力で判断する精神を持っているか、持っていないか、で分ける　これだけでたいてい済む気がする　つまり、性別とか、出身国とか、宗教とか、人種とかで区別する理由がない

[medickalmalpractice]

混迷した世界の指南書 『武士道』 藤原正彦(2008) 『この国のけじめ』 文藝春秋

　新渡戸稲造『武士道』が売れているという。昨年末(二〇〇三年)公開されたアメリカ映画 「ラスト・サムライ」の影響もあるとかで、数社から合わせて百万部以上が出ているそうだ。 これを聞いて意を強くした。 『武士道』が英語で書かれたのは明治三十二(一八九九) 年であ る。百年以上前の本を現代日本人がこぞって読むのは、健全な危機感のあらわれと思うから　（5）である。 庶民は知識や理屈を持っていなくともときに鋭い感覚を示す。多くが「いまの日本は何かが おかしいぞ」という素朴な実感をもっている。グローバルスタンダードを取り入れるといって、企業はリストラをする。学校では「ゆとり教育」を取り入れる。その結果、職のない中高年があふれ、地方の駅前商店街はさびれ、小学校では国語や算数の時間が減らされ、小学生から大（10） 学生に至るまでの学力低下は著しい。庶民はこうしたことに「自分たちの親や祖父が大切にしてきたものが壊されつつある」と感ずるのだろう。我々のよってたってきた価値観とは何だったのか、（1）というルーツ探しに似た感覚が『武士道』を手にとらせているのだろう。 　『武士道』の著者・新渡戸稲造は幕末の南部藩(いまの岩手県)で下級武士の子として生まれ、札幌農学校(現・北海道大学)で農業を学んだ後、アメリカに留学しキリスト教クェーカー派 の影響を受けた。アメリカからドイツへ渡り、研鑽を積んだ後、札幌農学校教授、台湾総督府技師、（5）京都帝国大学教授、第一高等学校校長などを歴任、農学者および教育者として活躍するかたわら、東西思想の調和を目指し「太平洋の懸橋たらん」ことを悲願とした。東京女子大の初代学長、国際連盟事務局次長なども務めた日本の誇る国際人である。 　『武士道』が書かれた明治三十二年は日清戦争と日露戦争の中間期で、清を破った新興国家日本に世界が注目しながらも警戒心を持ちはじめた時機である。新渡戸はベルギー人法学者夫妻と散歩中（10）、日本には宗教教育がないと話したところ、「宗教なし! それでどうして道徳教育を授けるのですか」と驚かれた。その後いろいろ考えた結果、自身の正邪善悪の観念を形成しているものが幼少期に身につけた武士道であることに気づいたのである。 　同時代人である内村鑑三や岡倉天心にも共通するが、新渡戸には日本人の魂を西洋人に理解させたいという熱い思いがあった。そして英語で武士道を紹介することを決意する。西洋人に（15）も理解しやすいよう、ギリシアやローマの哲学、聖書、シェイクスピア、ニーチェなどと我が国の本居宣長、平重盛、頼山陽、吉田松陰らを比較しながら武士道精神の本質について説いた。 　（1）『武士道』初版は一九〇〇年にアメリカで出版され、たいへんな賞讃を受けた。感激したセオドア・ルーズベルト大統領などは、何十冊も買い、他国の首脳に送ったという。その後多くの言語に訳されたが、日本語訳は明治四十一年以来、新渡戸の弟子で東大総長を務めた矢内原忠雄訳(岩波文庫)をはじめとしてさまざま出ている。 （5） 私は勤務する大学の学部一年生に対して、日本の名著を講読するゼミを担当している。こと十年近く、真っ先に学生たちに読ませるのが『武士道』である。受験戦争をくぐり抜けて大学に入学したての学生たちは、『武士道』を読んで一様に驚く。高校までに習ってきたこととあまりに違うことが書いてあるからである。とくに戸惑いを見せるのは、（10）名誉に関する部分である。 武士道では、名誉はしばしば命よりも重いとされる。「それ故に (武士は)生命よりも高価であると考えられる事が起れば、極度の平静と迅速とをもって生命を棄てたのである」(矢内原忠雄訳・以下同)という箇所を読むと、戦後民主主義の教育にどっぷりつかった学生たちは、「名誉より自分を大切にすべきだ」とか「生命は地球より重い」などと拒否反応を示す(むろん（15）新渡戸は「真の武士にとりては、死を急ぎもしくは死に媚びるは等しく卑怯であった」とも述べており、いたずらに死を賞讃しているわけではない)。 　（1）学生たちのそうした批判に対して、私は「それではあなた方は一体どうやって価値判断をするのですか」と問う。すると「自分の理性で考えます」「主体的に考えています」などと答える。「すごいなあ、なぜそれほど自分の理性に自信が持てるんですか」と問うと学生は困ってしまう。人間には、理性や論理だけでなく、価値判断の基準となる倫理的な座標軸がなければならない。（5）それがない論理的思考は単なる利益追求とか自己正当化に過ぎない。座標軸の役割を果すのは、外国の場合、主に宗教だから、外国人は宗教のない人間を信用してよいものか訝る。 　宗教の力がそれほど強くない我が国でその役割を果してきたのが武士道である。武士道は平安時代末期から鎌倉時代にかけて、「戦うものの掟」として生まれた。それはいわば（10）戦闘におけるフェア・プレイ精神だった。卑怯な振る舞いはしてはならない、臆病であってはならない、という観念である。 　騎士道がキリスト教の影響を受けて深みを得たように、単なる戦闘の掟だった武士道にも、さまざまな「霊的素材」が注入されたと新渡戸は言う。 まず仏教、なかでも禅が「運命を任すという平静なる感覚」と「生を賤しみ死を親しむ心」（15）を武士道に与えた。 そして主君に対する忠誠、祖先に対する尊敬、親に対する孝行という他のいかなる宗教でも教えられなかった美徳が神道からもたらされた。さらに孔子と孟子の教えが、（1）君臣、父子、夫婦、長幼、ならびに朋友の間の五倫の道、また為政者の民に対する仁慈を加えた。 　こう書くと外国のものが多いようだが、禅にしても孔孟の教えにしても、中国ではごく一部の階層にしか広まらなかった。これらの思想は日本人が何千年も前から土着的に持っていた（5）「日本的霊性」 とびたりと合致していたから、武士の間にまたたく間に浸透したのである。 江戸時代になると実際の戦闘はなくなった。それとともに武士というエリート階級の行動指針であった武士道は、物語や芝居を通して次第に庶民にまで行き渡り、戦いの掟から精神へと昇華し、日本人全体の道徳的基準となった。武士道精神はこうして「遂に島帝国の民族精神を表現するに至った」のだ。 　（10）武士道は成文化されていない。聖書やコーランのような経典がない。武士道は「書かれざる掟、心の肉碑に録されたる律法」として親から子へ、口から口へと伝えられた。そして知識よりその実践こそが本質とみなされたのである。 　私の父・新田次郎は、幼いころ父の祖父から武士道教育を受けた。父の家はもともと信州諏訪の下級武士だった。生家の二階には三畳の間があり、子供は容易なことでは入らせてもらえなかった。（15）なぜならそこは切腹の間だったのである(実際に使われたことはないらしい)。幼少の父は祖父の命で真冬でも裸足で『論語』の素読をさせられたり、わざと暗い夜に一里の山道を（1）上諏訪の町まで油を買いに行かされたりした。父は小学生の私にも武士道精神の片鱗を授けようとしたのか、「弱い者が苛められていたら、身を挺してでも助けろ」「暴力は必ずしも否定しないが、禁じ手がある。大きい者が小さい者を、大勢で一人を、そして男が女をやっつけること、また武器を手にすることなどは卑怯だ」と繰り返し言った。問答無用に私に押しつけた。 　（5）義、勇、仁といった武士道の柱となる価値観はこういう教育を通じて知らず知らずに叩き込まれていったのだろう。義とは孟子が言うように「人の路」である。卑怯を憎む心である。林子平は義を「死すべき場合に死に、討つべき場合に討つこと」と言っている。勇とは孔子が「義を見てせざるは勇なきなり」と言ったように、義を実行することである。そして仁とは、「人の心」。慈悲、愛情、惻隠の情、「強きを挫き弱きを助ける」などがこれに含まれる。 　（10）他にも、礼節、誠実、名誉、忠義、孝行、克己など大切な徳目があった。なかでも名誉は重要で、恥の概念と表裏をなし、 家族的自覚とも密接に結ばれていた。前述したように名誉はしばしば生命より上位にくるもので、名誉のために生命が投げ出されることもたびたびあった。 　武士道精神の継承に適切な家庭教育は欠かせない。戦前に国や天皇に対する「忠義」が強調 された、という反省から戦後は日本の宝物ともいうべき武士道的価値観がまったく教えられなくなったのは不幸なことである。（15）戦後教育しか受けていない世代が親となり先生となっているから、いまでは子供にこれを教えることも叶わない。 （1）新渡戸の『武士道』は日本人の美意識にも触れている。 武士道の象徴は桜の花だと新渡戸は説く。そして桜と西洋人が好きな薔薇の花を対比して、「(桜は)その美の高雅優麗が我が国民の美的感覚に訴うること、他のいかなる花もおよぶところでない。薔薇に対するヨーロッパ人の讃美を、我々は分つことをえない」と述べ、本居宣長の歌、（5）敷島の大和心を人間はば、朝日に匂ふ山桜花、を引いている。 薔薇は花の色も香りも濃厚で、美しいけれど棘を隠している。なかなか散らず、死を嫌い恐れるかのように、茎にしがみついたまま色褪せて枯れていく。 （10）それに比べて我が桜の花は、香りは淡く人を飽きさせることなく、自然の召すまま風が吹けば潔く散る。桜の時期にはしばしば雨が降り、ときには数日で散ってしまう。自然の大きな力に逆らわず潔く散る。 　「太陽東より昇ってまず絶東の島嶼を照し、桜の芳香朝の空気を匂わす時、いわばこの美しき日の気息そのものを吸い入るるにまさる清澄爽快の感覚はない」、つまりこの清澄爽快の感覚が（15）大和心の本質と新渡戸は説く。 　（1）日本人は、このような美意識を持ち、いっぽうで行動原理としての武士道を守ってきた。新渡戸はまた、吉田松陰が刑死前に詠んだ、かくすればかくなるものと知りながらやむにやまれぬ大和魂、（5）を引く。吉田松陰は黒船来航以来の幕府の政策を痛烈に批判し、安政の大獄の際に死罪に処せられた。この歌は、たとえ行き着く先は刑死とわかっていても、正しいと信ずることをせずにはおれないという松陰の告白である。名誉のためには死も恐れないという態度である。 　こうした「大和心」といい「大和魂」といい、武士道精神の精華といえよう。これを世界の人に知らしめた新渡戸の功績は訳者の矢内原忠雄の言うように「三軍の将に匹敵するもの」がある。（10）日清戦争後の三国干渉等で世界が日本に警戒心を強めていたときに、軍事力でなく、誇るべき民族精神によって日本を世界に伍する存在としたのである。 明治維新のころ、海外留学した多くの下級武士の子弟たちは、外国人の尊敬を集めて帰ってきた。彼らは、英語も下手で、西洋の歴史や文学もマナーもよく知らなかった。彼らの身につけていたものといえば、日本の古典と漢籍の知識、そして武士道精神だけであった。それでも彼らは尊敬された。（15）武士道精神が品格を与えていたのである。 　世界は普遍的価値を生んだ国だけを尊敬する。 イギリスは議会制民主主義を、フランスは人権思想を、（1）ドイツは哲学や古典音楽を作った。自然科学のうえでもこれらの国は多大な貢献をした。現在経済的にも軍事的にもたいしたことのないこれらの国が国際舞台で主要な役割を果せるのは、彼らの創出した普遍的価値に世界が敬意を払っているからである。 私は、日本の武士道精神と美意識は、人類の普遍的価値となりうるものと思う。 （5）二十一世紀は、武士道が発生した平安時代末期の混乱と似ていないでもない。日本の魂を具現した精神的武装が急務だ。 切腹や仇討ち、軍国主義に結びつきかねない忠義などを取り除いたうえで、武士道を日本人は復活するべきである。これなくして日本の真の復活はありえない。国際的に尊敬される人とは、自国の文化、伝統、道徳、情緒などをしっかり身につけた人である。武士道精神はその来歴といい深さといい、身につけるべき恰好のものである。 　（10）新渡戸は「武士道の将来」と題した最終���にこう書いている。「武士道は一の独立せる倫理の掟としては消ゆるかも知れない、しかしその力は地上より滅びないであろう。(中略)その象徴とする花のごとく、四方の風に散りたる後もなおその香気をもって人生を豊富にし、人類を祝福するであろう」 世界はいま、政治、経済、社会と全面的に荒廃が進んでいる。人も国も金銭崇拝に走り、利害得失しか考えない。 （15）義勇仁や名誉は顧みられず、損得勘定のとなり果てた。 ここ数世紀の間、世界を引っ張ってきたのは欧米である。 ルネッサンス後、理性というものを他のどこの地域より（1）早く手にした欧米は、論理と合理を原動力��して産業革命をなしとげ、以後の世界をリードした。論理と合理で突っ走ってきた世界だが、危機的な現状は論理や合理だけで人間はやっていけない、ということを物語っている。それらはとても大切だが、他に何かを加える必要がある。 　（5）一人一人の日本人が武士道によりかつて世界の人々を印象づけた高い品格を備え、立派な社会を作れば、それは欧米など、荒廃の真因もわからず途方に暮れている諸国の大いに学ぶところとなる。これは小手先の国際貢献と異なる、普遍的価値の創造という真の国際貢献となるであろう。この意味で、戦後忘れられかけた武士道が今日蘇るとすれば、それは世界史的な意義をもつと思われる。

[chifune26]

阪急うめだ本店10階うめだスークにて『Tombolo』の展示が今日からはじまりました。 イギリスの作家さん達と作品を交換して新作を作るプロジェクト。私は写真のようなおばけちゃんをつくりました。 作品を交換してくれたのは @joeyruthers さんです。彼女の作品は小さくてめちゃくちゃかわいい作品たちです！So cute ☺️ お知らせが遅くなりましたが、是非うめだスーク　@hankyu_souq にお越しください。 英国フェア2022 『Tombolo』 2022.10.12(水)〜18(火) 阪急うめだ本店10階うめだスーク @hankyu_souq #大阪 #阪急うめだスーク #木 #木工 #wood #woodworks https://www.instagram.com/p/CjmNlfSvFij/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[yotchan-blog]

2024/5/22 7:59:29現在のニュース

認知症リスク、個人の経済状況改善で低下　大阪大学が解析 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/5/22 7:57:15） 女性登用阻む｢役割意識｣払拭を　元尼崎市長･白井文さん　新話深談 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/5/22 7:57:15） お通じの悩みどう解決？　食事や生活習慣見直しで改善を　シニアサポーター - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/5/22 7:57:15） 沖縄で、世界を旅するように　日常彩るフードマーケット　NIKKEI The STYLE - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/5/22 7:57:15） 隈研吾　「和の大家」という呼ばれ方に反論したかった　隈研吾　なぜ8年がかりで『日本の建築』を執筆したのか - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/5/22 7:57:15） 新幹線ホームの大混雑、克服するには　重層化が一案　鉄道の達人　鉄道ジャーナリスト　梅原淳 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/5/22 7:57:15） 薬不足が心配、欠品にドラッグ・ロス　がん治療薬も　がん社会を診る　東京大学特任教授　中川恵一 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/5/22 7:57:15） 【国際情勢分析】中国に消えたＣＩＡ協力者　米紙「少なくとも１２人殺害」報道　浮かび上がる熾烈な米中スパイ戦（1/5ページ）（[B!]産経新聞, 2024/5/22 7:57:12） 時代を記憶、JK制服目録　愛知県内の9割、リアルに着こなし再現 | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/5/22 7:54:24） EU、ロシア凍結資産の活用で正式合意　運用益をウクライナ支援に（毎日新聞, 2024/5/22 7:53:49） 【北海道】東急の新ブランドホテル｢STREAM｣、札幌で訪日客6割へ　戦略拠点 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/5/22 7:50:13） 令和の盆栽？　ビザールプランツ、首都圏でも続々開店　ハッシュタグ - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/5/22 7:50:13） 新潟・燕と長野・安曇野、24年度SDGs未来都市に選定 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/5/22 7:50:13） ローソンで信州フェア　ご当地グルメなど9品、定番化も - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/5/22 7:50:13） 金沢の今村証券、企業と研究機関の協業後押し　地場証券と連携 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/5/22 7:50:13） 元ホテルマンが長野に豆腐店　かまおこせの町田幸成さん　多彩人財 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/5/22 7:50:13） 新NISA成長投資枠、20年リターン上位は？　投信ランキング - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/5/22 7:50:13） 島にひとつの信号機、1年に1日だけの青　子どもの安全見守り30年（朝日新聞, 2024/5/22 7:47:12） ACL優勝で変わる「未来」　クラブスタッフも一丸となったマリノス（朝日新聞, 2024/5/22 7:47:12） はなわさん「自虐ネタは難しいんです」 一般社会でも通じる笑いとは（朝日新聞, 2024/5/22 7:47:12） アジア人の「つり目」嘲笑　英BAが客室乗務員を「人種差別」で解雇（毎日新聞, 2024/5/22 7:46:43） 三浦半島 磯焼け防げ ブルーカーボン推進会議発足 周辺5市町連携、日テレも協力（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2024/5/22 7:46:40） 自民裏金事件「車座対話」 首相の姿勢批判 怒号飛び交う 「国民なめるな」「危機感足りない」（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2024/5/22 7:46:40） 川崎市ふれあい館の「識字学級」 新しいテキストで日本語学ぶ ゴミ出し、病院…生活情報に特化（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2024/5/22 7:46:40） 千葉･京成バスも減廃便、停留所は維持　深夜便廃止も - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/5/22 7:42:09） 気候変動対策に子どもの声を 対話型ワークショップ 江戸川で6月8日（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2024/5/22 7:37:31） 赤坂芸者「華のおどり」披露 きらぼし銀本店がお座敷に（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2024/5/22 7:37:31） 浅草寺で幽玄の世界を堪能 7月31日に「薪能」（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2024/5/22 7:37:31） 公務員 RIZIN出場へ 八王子市職員・徳留さん 渋谷で6月9日（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2024/5/22 7:37:31） 三井不、VR利用の次世代モデルルームを公開 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/5/22 7:36:19） 防止策、日本に厳しい目　疑わしい取引は4年で6割増 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/5/22 7:30:27）

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「お久しぶりです」神田沙也加さんの元恋人・前山剛久さんが自分の誕生日にインスタ再開か　芸能界復帰を前所属事務所に直撃「関係ありません」

　2月7日、元俳優の前山剛久さんを名乗るInstagramアカウントが開設された。〈お久しぶりです。前山 剛久です。本日、33歳になりました〉と誕生日であることを報告し、〈これから自分のやりたい事をやっていけたらと思います〉と再始動を匂わせるような一文を添えている。町並みを写した写真も公開しており、看板がハングルで書かれている点などから、韓国の江南エリア���撮影したものだと思われる。

　前山さんは2.5次元俳優として人気を集め、舞台『あんさんぶるスターズ！』天祥院英智役や舞台『刀剣乱舞』鶯丸役、『ヒプノシスマイク─Division Rap Battle─』夢野幻太郎役などを演じてきた。

　2021年12月に女優の神田沙也加さん（享年35）が逝去した際は、〈私、前山剛久は神田沙也加さんと真剣なお付き合いをしており、将来を見据えたお話もさせていただいておりました〉と真剣交際だったことを公表し、神田さんと共演予定だった舞台『マイ・フェア・レディ』を降板した。

　そして翌年1月、所属事務所の公式サイトが〈昨年末より心身に不調をきたし現在も治療を続けておりますが、未だ仕事をすることが困難な状況にある〉と前山さんの活動休止を発表し、2〜3月に出演予定だった舞台『ピアフ』も降板。同年6月末には本人の申し出により所属事務所ワタナベエンターテインメントを退所し、芸能界も引退した。

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『波打ちぎわの物を探しに』

三品輝起『波打ちぎわの物を探しに』（晶文社）

1,800円+税 | 256頁 | 四六判並製 | 2024年1月25日発行 | 晶文社

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2024年1月25日に、晶文社より『波打ちぎわの物を探しに』という、インターネットの波打ちぎわで変わりゆく人間や物についてのエッセイがでます。

この、あらゆる困難の時代において、まだ雑貨屋の私が世を語る余地は残されているのか？　そんな自問のなか、三年間、店のレジでキーパンチをつづけてきました。

波打ちぎわの物を探しながら薄闇をさまようようなイメージの装丁を手がけてくれた、アリヤマデザインストアの有山達也さんと大野真琴さん、そして私と暗く長い道のりを並走してくれた編集者のＩさん、ほんとうにありがとうございました。

FALL店頭でも販売しています。特典葉書つきです。地元の書店になかったときは通販もご利用ください。

→ 晶文社の詳細ページ → 通販のページ（FALL）

「物の売買を巡る状況は刻々と変化している。いままさに波にさらわれんとする物の価値をひとつずつひろいあげる珠玉のエッセイ集。本、アート、工芸、情報、音楽、おしゃれ、サブカル、聖と俗……、ゆらぎ続ける世界のはざまで生きのびる方法をケレン味のない筆致で綴る。」（晶文社ホームページより）  - 「よせてはかえすインターネットの波打ちぎわで物がゆれていた。いくつかの物は波にさらわれて消え、残った物も見た目はそのままに、ほんのすこしずつ、でも鳴りやまぬ潮騒のなかで着実にその存在のありかを変えつつあった。物にひとびとが託してきた思い、記憶のかたち、じぶんの一部として所有したり集めたりする意味……なにもかもがちょっとだけ昨日とちがう。いますべての物の影は薄くなり、透けたむこうがわにインターネットの光がかけめぐるのが見える——。」（帯より）

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関連情報

『図書新聞（3649号）』（武久出版）>「2024年上半期読書アンケート」（評：長谷正人） → 図書新聞（3469号） → X 　

ウェブ「クロワッサン ONLINE」でインタビュー記事が公開。 → クロワッサン ONLINE → X 　

ウェブ『Subsequence』>「Topics & Stories」 → Subsequence 　

ウェブ『GINZA』>「5月のG’s BOOK REVIEW」（評：北村浩子） → GINZA 　

『クロワッサン（1115号）』（マガジンハウス）でライターの鳥澤光さんにインタビューしてもらいました。 → クロワッサン（1115号） → X 　

POPEYE Web > ポッドキャスト番組「スモールアレイ・チャット」 → スモールアレイ・チャットVol.4 　

『週刊金曜日（2024年3月29日号）』金曜日（評：五所純子） → X 　

『散歩の達人（2024年4月号）』交通新聞社 >「今月のサンポマスター本」 → 散歩の達人（2024年4月号） 　

京都新聞（3月16日）書評欄「本屋と一冊」（評：和中整） → 京都新聞 　

シラス「浅子佳英のPRINT&BUILD RADIO」 → 三品輝起著「波打ちぎわの物を探しに」を読む 　

六本木の文喫（ぶんきつ）と国立市の増田書店で小さなフェアを開催中。『波打ちぎわの物を探しに』とその関連本をならべてくれています。（2024年1月） → 文喫 → 増田書店 → Instagram

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目次

『波打ちぎわの物を探しに』

雑貨屋プレイ

境界

汚部屋はどこへ消えた？

部屋とメディアと私

インターネットの波打ちぎわで

マイミュージック

フランク・ザッパと本屋の石

本はすべてか

本を読むひとたち

本を撮るひとたち

おしゃれな密室の内と外

顔

デザイン、芸術、クリエイティブ

おむかえのあとさき

橋を渡る

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三品輝起

Teruoki Mishina

1979年、京都府で生まれ、愛媛県で育つ。2005年より東京の西荻窪にて雑貨店「FALL」を経営。2017年『すべての雑貨』（夏葉社、のちに、ちくま文庫）、2020年『雑貨の終わり』（新潮社）、2024年『波打ちぎわの物を探しに』（晶文社）を出版する。

fall-gallery.com

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SNS

→ Instagram（@fall_mishina）

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→ Twitter（@gallery_FALL）

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FALL

167-0042 東京都杉並区西荻北3-13-15

地図 | 13:00 - 19:00 | 月・火お休み

[mlpshop]

ロバート・ウェルシュデザインのくるみ割り入荷しています。オリジナルの箱付きです。 #oldhallstainlesssteel #robertwelch #robertwelchdesign #英国展 #英国展2022 #英国フェア #英国フェア2022 (at 阪急百貨店 阪急うめだ本店) https://www.instagram.com/p/CjeRDBePqUj/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[namiashi-diary]

第５４回護法大会 Lascia ch’io pianga ～私を泣かせ給へ～

１１月１０日（金）能勢浄るりシアターにて、第５４回護法大会（主催：豊能宗務所後援：豊能檀信徒協議会）が開催されました。

今年の護法大会は、ウクライナ人のオペラ歌手であり世界的なバンドゥーラ奏者であるオクサーナ・ステパニュックさんとピアニスト比留間千里さんをお迎えし、ウクライナ支援チャリティコンサートを開催しました。 コロナ禍以来、中止・縮小という変則日程を乗り越え、昨年に続き入場制限無しでの開催が叶い、会場には町内外より３００人を超える檀信徒が集いました。

近年においては、阪神淡路大震災や東日本大震災に代表される激甚災害が頻発し、またこの度の未曾有のコロナ禍の中で、人間の死生観というものが大きく変容しました。

ついに今しがたまで、自分のすぐ側で元気に過ごしていた大切な人が、ある日突然大波にさらわれ、或いはウイルスに蝕まれて命を奪われてしまう・・私の大切な人は今生きているのか、死んでいるのか分からない。 頭で理解しようとしても、心がその死を認めることを許さない。そんな「曖昧な死」というものに苦しんでおられる方が、今でも大勢いらっしゃると聞きます。

それでも、あの 得体の知れない、目には見えない ウイルスの脅威に怯え、唯々身を縮めてやり過ごすしかなかった初期の頃に比べると、仏天のご加護と共に、人類の英知を結集した結果、今ではこのように元の平穏を取り戻しつつあります。

一方で、そんな 神仏の加護や人間の智恵を今最も必要としているのは、悲しいかな人間自身が引き起こした戦争、その戦時下で生きる戦争弱者の人々ではないでしょうか。 そのことには、先ほどの被災者の件と同じく、私たちは常に関心を寄せる必要があると思います。

当管区眞如寺の植田観樹僧正も仰るとおり、今こんな時だからこそ何かをしなくてはいけない、直ちに何かに取り組まなきゃいけない、そんな思いに駆られつつ何もできないでいる自分を責める人がいらっしゃいます。

しかし、大切なことは、その苦しみや悲しみに少しでも長く寄り添い、そしてその厳然たる事実をいつまでも忘れないでいること。 死者に二度の死を迎えさせないこと。 一部の人間のエゴのために、尊い命を犠牲にしなければならなかった多くの ウクライナ人、そしてロシア人を忘れることなく、その菩提を篤くお祈り申し上げたいと思います。

そのようなコンセプトで、本年は遠く身延山久遠寺から豊田慈證布教部長にお越しいただきました。豊田僧正はこの護法大会開催に合わせ、１５名からなる布教隊をお連れくださり、開会式に花を添えていただきました。

ご法話の後には、オクサーナ・ステパニュックさんと比留間千里さんが、ウクライナ人の不屈のスピリットを音楽を通して伝えてくださいました。

オクサーナさんは、昨年１１月の当山御会式にてバンドゥーラ演奏を披露していただいて以来、２度目の能勢となります。 同日、オクサーナさんとともに見事なバンドゥーラ演奏を披露してくれたアナスタシアちゃんは、父が住む戦禍の故郷へ帰国しました。

オクサーナさんは明日仙台へ移動、比留間さんも明日は埼玉でお仕事。大仕事の合間を縫って、小さなコミュニティーでの触れ合いを大切に思い我々の要請に応えてくださいました。

音楽は素晴らしい！

素晴らしい音楽を、自在に奏でる選ばれしアーティストは誇らしい！「奏」という文字が伝えるとおり、音楽を万人にすすめ、演じ、成し遂げている方々の取り組みは誠に尊いと感じました。

迦陵頻伽が舞い降りたかのような・・美しいコロラトゥーラ・ソプラノとピアノから奏でられる妙音。 時に歌い手に寄り添うように・・時に後押しするかのように・・ 互いを思い遣りながらの付かず離れずのイメージは、DNAの二重らせん構造のよう・・・ 門外漢には比喩的な例えしか思い浮かばなかったけれど、心地よい非日常のひと時に、私は舞台袖であふれる涙を拭うことさえ忘れました。

そして、今この時も、土砂にまみれ、黒煙に遮られ、砲弾に傷つく戦禍の人々に届くこと叶わずとも、我々のようにアーティストのメッセージに奮い��った者一人一人が、たとえ小さな一歩でも踏み出すことで必ずやムーブメントになる。音楽にはそんな力があると、確信しました。 大切な人を失った戦地の人々を想い、私からのリクエスト「私を泣かせ給へ」をはじめ、アンコールを含む全１２曲。 当に、魂のステージでした。

「汝、すべからく一身の安堵を思わば、まず四表の静謐を祈るべきものか」 私たち僧侶は、世界（四表）の安穏（静謐）のために祈り、行動して参ります。

　　　Слава Україні！ Героям слава！

Ｐｒｏｇｒａｍ　Ｎｏｔｅ

Oksana Stepanyuk presents Charity Concert

ピ ア ノ ： 比 留 間 千 里

🌻オペラ　｢ノルマ｣より 　ベッリーニ作曲   清らかな女神よ

🌻オペラ　｢リナルド｣より 　ヘンデル作曲      私を泣かせ給へ

🌻ピアノソロ　映画｢ひまわり｣より 　ヘンリー・マンシーニ作曲   テーマ

🌻キーウの鳥の歌　ビラシュ作曲

🌻うぐいす　クロピニツキー作曲

🌻私のところへ来ないで下さい　ウクライナ民謡

🌻メロディー　スコーリク作曲

🌻ミュージカル　｢サウンドオブミュージック｣より 　リチャード・ロジャース作曲　サウンドオブミュージック

🌻ミュージカル　｢マイ・フェア・レディ｣より 　フレデリック·ロウ作曲　踊り明かしたい

🌻ヴェニスの謝肉祭　ベネディクト作曲

◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆

🙏E N C O R E🙏

🌻見上げてごらん夜の星を

🌻ふるさと

全１２曲

[tumnikkeimatome]

フェア・ユースの考え方とその起源

英国法とアン条例 米国の著作権法の基盤は英国法にあります。英国の「アン条例」は出版と再出版の権利を規定しており、要約版の作成が許されるかが問題となりました。1714年の判決では、公正な要約は著作権侵害に当たらないとされました。この時代は、教育レベルや本の入手のしやすさを考慮すると、要約版の作成が社会的に受け入れられていました。 フェア・ユースの起源 米国では、「公正な要約」の概念がFolsom事件控訴審判決において、フェア・ユースの起源とされています。この事件では、原告の著作から無断で伝記を作成した被告が「公正な要約」を主張しましたが、ストーリー判事は知的な作業の不足を指摘し、fair…

[nyoma1]

阪急梅田の英国フェアに行ってきました。

ブラスバンドの演奏楽しかったです。

立ち見���ったせいで帰宅してから足がダルいです。

[ashbys-of-london]

英国フェア2023 博多阪急

2023年10月3日～8日で英国フェアが行われます。アシュビィズの商品販売も行います。 毎年好評を博している英国フェアが今年も行われます。まずは博多阪急から始まり、今年は試飲も行えるとのことです。 アシュビィズも英国ブランドなので当然参加をしています。 皆さんお気軽にお越しください。 Read the full article

[nyantria]

商品やイベントも英国フェア的なの多いし（スヌーピーも近衛兵に！笑）。

英国でオンライン安全法が成立 - 目からウロコ

https://gomami.hatenablog.com/entry/2023/09/22/011747

コロナが始まったころだったと思いますが、「世界の多極化が進み、ユーラシア大陸、アメリカ大陸などブロックごとにデジタル通貨が導入され、日本は英国の傘下に入ることが決まっている。ゆくゆくは世界統一通貨へ」というDS計画をYouTubeか何かの動画で見たことがあります。

そのときは、えっ、なんで英国の傘下に？と思ったんですが、だんだんそんな動きになってきましたね。

英国と米国、どちらに転んでも日本が植民地であることに変わりはないけど。

まぁスヌーピーは可愛いからヨシ！

可愛いは正義 笑💪🦸‍♀️

[apoandbangpo]

BTSから『バービー』まで、女性が楽しむものを男性が嫌う理由（翻訳）

ある男性が言った「これを書いた奴は15歳だろうな」。

たいていの女性には、幼い頃に一緒に、おままごとをした男友達やいとこが、いたはずだ。規範に縛られることなく、男らしさの概念が単なる概念に過ぎなかったため、この男の子はどんな役割を与えられても平気だった。しかし、彼らは成長し「男である」とは、どういうことかという概念が作用するようになる。自分にとって興味深かったことや楽しかったことを否定し、考えの大部分が家父長制的な世界によって形成されるようになる。有毒な男らしさ（toxic masculinity）のステレオタイプは、彼が楽しいと思った子供の頃の遊びに興じてはいけないと求める。それだけでも十分ひどいのだが、状況はさらに悪化する。男らしさの観念と闘っている少年や男性たちは、女の子らしいと思われている活動を馬鹿にしたり軽蔑したりする。こうした傾向は早くから始まっていた。インターネット上で、男性たちが女の子的なものを軽蔑の対象としているのは今に始まったことではないが、今やそれは頂点に達している。最近のバーベンハイマー論争は、その典型的な例だ。『バービー』と『オッペンハイマー』の比較は必然的なものだったが、今や一方の映画には猛烈な拒絶反応を示し、もう一方には女性嫌悪と家父長制を臭わせる大喝采（それが正当な評価かどうかは別の話だが）を送るまでになった。

2つの映画を比較する一般的な基準は、筋書き、演出、あるいは演技に基づくべきだが、最近のインターネット上のシスヘテロ男性は『バービー』の想定される観客層が10代の女子、女性、あるいはクィア・コミュニティであることを理由に『バービー』を叩いて楽しんでいる。この映画を男嫌いのフェミニストのクズ呼ばわりし、マーゴット・ロビーを「mid」（ネット用語で、男性から見て平均的または平凡な容姿の女性を指す）とレッテルを貼るのは、間違いなく愚かであり、疑いようもなく幼稚である。「この男性たち」が、マーゴットのことを魅力的で才能があると言ったのは、彼女のキャラクターが男性向けに性的に描写されたり、物扱いされるときだけだ。 社会の男性たちが『アベンジャーズ/エンドゲーム』に英雄的地位を与えてくれたおかげで、アベンジャーズがインターネットを席巻したときには、誰も目くじらを立てなかったが、バービーマニアは、ちょっとキモくてイタい。

こうしたことには、もう驚かないが、それでも女子たちに向けられる視線は異様だ。ステレオタイプの男性的な何かに関する男性の投稿の下に、女子による否定的または無礼なコメントを見つけるのは難しいだろう。一方、男性はシャーロック・ホームズのスパイ作戦のごとく、女子が楽しんでいる些細なことに関する投稿を見つけ、嫌味なコメントを残し、女性嫌悪のスタンスを誇らしげに披露する。

マッド・ウーマン・パターン

テイラー・スウィフトやマイリー・サイラス、アデルのような女性アーティストが男性に嫌われるのは、非常にわかりやすい例だ。アーティストとして、テイラーのディスコグラフィーは万人受けするものではないかもしれないし、それはとてもフェアな話だが「彼女は元恋人についての曲しか書かない」と言ってファンを攻撃しながら作品を貶めるのは、私からすれば女性嫌悪のニオイがする。私たちは学校で偉大なアーティストは、しばしば私生活からインスピレーションを得て、それを作品に注ぎ込むものだと教わった。それは男性でも女性でも同じだ。

しかし、テイラー・スウィフトの曲が哀れで才能がないとされる一方で、失恋について歌う男性ミュージシャンは苦悩を表現していることになるのだ。愛、悲しみ、友情、成長、別れといったテーマは、人間の基本的な感情体験であり、性別とはほとんど、あるいはまったく関係ない。

アンチ・ボーイ・バンド一派

ワン・ダイレクションが大ヒットした2010年代を振り返ってみよう。彼らの音楽には紛れもない汚名がつきまとった。それは、ジャスティン・ビーバー、ビッグ・タイム・ラッシュ、そして昨今のK-POP界の人気者BTSのようなアーティストの歩みにも通じるものだ。それは彼らの才能とは何の関係もなく、彼らのファンベースが10代の女子や女性で構成されているからなのだ。その事実だけで、脆弱な男性たちはこれを攻撃とみなし、こうしたアーティストは男性ラッパーに比べて劣っているというレッテルを貼る。彼らは、よく女性的すぎると言われ、ステレオタイプ的な男性らしさがないとして、その容姿をいじられる。

BTSはグラミー賞にノミネートされたグループであり、ビルボードの記録をいくつももっている。しかし、これだけの実績をあげてもなお、人々はたびたび彼らのファンを無職の10代の少女と呼んで嘲笑する。

BTSが2021年に国連総会を訪れた際、有名トーク番組の司会者であるジェームズ・コーデンは、彼らの女性ファンをこのように嘲笑した。「世界中の15歳の女の子たちが、自分がアントニオ・グテーレス事務総長だったらいいのにと思ったのは、これが初めてだ」好きなボーイバンドを理由に、10代の女の子は政治やアクティビズムに興味がないとするこの思い込みは、彼女たちの功績を無効にしてしまう。

でも、なぜ？

その答えは、男性のエゴの脆さにある。世間からの扱いに後押しされ、彼らは自分の知っていることはすべて正しく、何の異議も唱えられるべきでないと信じている。ジェイン・オースティンの本を読もうが、『トワイライト』を一気見しようが、それが女子に人気なら、男子が時間を割く価値があるか、と。若い男性がSNSで好きなサッカーチームはアーセナルだと宣言し、全選手のフルネームとポジションをリストアップしても、誰も目くじらを立てたり非難したりはしない。

女性は興奮しやすかったり、非合理的に悲しんだり、コントロールできないホルモンに感情を左右さられていると、よく決めつけられる。その結果、男性は「あの日なのか」と余計なことを尋ねるのだ。メディアは若い女性を嘲笑し、彼女たちの趣味を無益なものとして描き、このセオリーをさらに強固なものにしている。アートや映画、あらゆるものを、それがどちらの性別にとって魅力的であるかではなく、作品の良し悪しで評価すべき時が来ているのではないだろうか。