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lamemoriaqueflorece-blog · 6 years

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TERCERA AUDIENCIA

29 de AGOSTO Durante esta jornada comenzaron los primeros testimonios de los querellantes de la causa. A sala llena en el primer piso de la sede de los Tribunales Federales de La Plata, se llevó a cabo la tercera audiencia del Juicio por los crímenes cometidos en el ex CCD Brigada de San Justo. En esta jornada a diferencia de la anterior ya se notó la ausencia de varios de los imputados que presenciaban por video conferencia las audiencias. Tampoco estuvo presencte el represor Leopoldo Luis Baume, quien debía presenciar la audiencia en la sala de este Tribunal. A las 10:45, luego de las formalidades protoclares de inicio, se presentó por video conferencia Alberto Oscar Manfredi. La víctima militaba en el P.C.R. y era integrante de la de la Junta Vecinal del Complejo habitacional 17 de octubre de La Tablada. Entre las tareas que organizaban se entregaban alimentos, funcionaban un jardín maternal y una salita de primeros auxilios . Fue secuestrado el 26 de marzo de 1978, tras lo cual fue llevado a la Brigada de Investigaciones de San Justo, donde permaneció hasta el día 28 del mismo mes. “El secuestro ocurrió cuando salíamos de una misa por el pedido de libertad de los compañeros desaparecidos, y era evidente que estábamos rodeados de efectivos policiales. Allí nos subieron a unos autos, a mí, a un Ford rojo… durante la detención, escuchábamos los gritos y sonidos de la escuela que está al lado. Eran terribles los resultados de la tortura en los días que estuve detenido. Si, recuerdo que había alguien que controlaba que no se pasaran de la tortura, de picana” Estuvo en forma permanente con un tabique en los ojos mientras permaneció privado de su libertad en una pequeña celda en el interior del CCD. Dormia sobre una sucia colchoneta y “la comida era horrilbe”. Tras la consulta de fiscalía si podria reconocer a alguno de los integrantes de la patota que lo secuestró, Manfredi logro reconocer a “Vibora” que no era otro que el represor Alfredo Boan quien en ese entonces se desempeñaba como cabo en la Brigada. Alberto Manfredi llegó a declarar a sus 67 años y afectado por una grave enfermedad que lo afectó en forma terminal. Durante su valiente testimonio pudo expresar todo el horror padecido durante su cautiverio. Finalmente expresó: “En estos 40 años uno ha ido pensando lo justo y lo injusto de algunas cosas, lo necesario de hacer justicia. Hoy tienen la posibilidad porque tienen a los responsables que tuvieron participación genuina en hechos que le hicieron muy mal a su pueblo”.

Durante la misma jornada, también se escucharon los testimonios de las hermanas María y María José Lavalle Lemos, hijas de Mónica Lemos y Gustavo Lavalle.

María relató que a fines del año 1975 sus padres se instalaron en un barrio de José C. Paz. Su padre conoció las tareas sociales y poco después se acercó a participar en Montoneros mientras Mónica, su madre, era activista en el Centro de Estudiantes de la Universidad. A fines de ese mismo año ya no tenían actividad política, pero continuaron con una importante actividad social.

“Dejaron una marca muy profunda en los vecinos, los chicos del barrio entraban y salían de la casa, un lugar de puertas abiertas, pero todo cambió cuando fue nuestro secuestro”, dijo María. Y agregó que “el 21 de julio del 77 es el operativo, nos secuestran. Mi mamá estaba embarazada de ocho meses. Se sentían golpes, que se revolvían cosas, se escuchaba bastante porque era descampado. Al principio los vecinos creían que se trataba de un robo. Y cuando salen ven que hay un camión grande como del Ejército y personas vestidas con ropa de fajina. Así fue como fuimos trasladados a Brigada de San Justo. Por aquel momento mi abuelo hizo una presentación de habeas corpus”.

Pasada una semana, María fue devuelta a la familia de una manera muy particular: una llamada telefónica anónima que es atendida por su abuelo paterno, “si quiere volver a ver a su nieta” y le pasaron la dirección de unos vecinos de los abuelos maternos, mudados hacía muy poco a Haedo, lo que confirma el seguimiento que venían haciendo a la familia.

María en su relato describió con precisión el estado traumático que vivió en ese tiempo, con miedo a los uniformes policiales y las sirenas. “Estaba en shock, no reconocía ni la casa ni a nadie, en mal estado de salud, la mirada perdida. Poco a poco van intentando hacer que reaccione, me dan un baño. A partir de ahí comencé a vivir con mis abuelos porque yo era muy chica cuando empecé a hablar. Tenía miedo, por ejemplo cuando veía a una persona uniformada, a las gorras de la policía, gritaba, la gorra la gorra”.

La búsqueda de sus padres y hermana la continuó su abuela materna, Haydé Vallino, cofundadora de Abuelas de Plaza de Mayo. Gracias a la información de Liliana Zambano, ex detenida desaparecida, se pudo determinar que hasta septiembre del 77 Gustavo y Mónica estuvieron en la Brigada y luego fueron trasladados al CCD Pozo de Banfield, donde Mónica dio a luz a su hermana, María José.

La pareja fue desaparecida y la beba apropiada en San Justo, por la sargento de la Bonaerense María Teresa González y su pareja Nelson Rubén, quienes fueron condenados a tres años de prisión en suspenso.

En coincidencia con su hermana, María José relató la importancia del testimonio de la sobreviviente Liliana Zambano para reconstruir su nacimiento en el Pozo de Banfield: allí pudo hablar con Gustavo Lavalle, y él le contó que venían de San Justo y habían sufrido torturas. También saben que Gustavo supo del nacimiento de su hija María José en el CCD. También contó que uno de los sobrevivientes de San Justo secuestrado con su tío le dijo que algunos de los represores eran de “toxicomanía”. El término le quedó siempre grabado a María José, porque su apropiadora, Teresa González, era de esa repartición. La testigo definió a la sargento apropiadora como una persona muy violenta, que siempre alardeaba públicamente de lo que había hecho, se mudaba seguido para ocultar a la niña y hasta robaba bienes de los operativos que realizaban los represores de San Justo. Justamente por aquel alardeo de la apropiación es que siempre hubo información para rastrearla. En el año ’85 González fue detectada en Mar Del Plata por el juez de Morón Juan María Ramos Padilla y recién 2 años después María José fue restituida a su familia. La comunidad organizada para apropiarse de hijos de desaparecidos que existía en la Brigada de San Justo fue descripta con precisión por María José: González apropió a la hija de los Lavalle-Lemos, Oscar y Víctor Penna a la hija de los Moyano-Artigas y Rubén Lavallén a la hija de los Logares-Grinspon. El patrón se seguía inflexiblemente, ya que fueron todos matrimonios secuestrados en San Justo y luego llevados a Banfield. Además la testigo afirmó que el médico policial Jorge Héctor Vidal, que asistía las torturas y los partos clandestinos, era médico personal de la familia de su apropiadora. Al analizar el reencuentro con su familia y las secuelas que dejó la represión, María José sentenció “Son 10 años de mi vida que no me los devuelve nadie, encima criada con gente que dañó a mi familia”.

La última testigo fue Nancy Rizzo, hija del dirigente gremial José Rizzo, secuestrado y desaparecido en noviembre de 1976 y cuyos restos fueron identificado en 2009. Nancy se presentó con las cenizas de su padre en una urna de madera y dijo “No es morbo, mi papá está acá presente”. Contó que ella es la mayor de 4 hermanos y que sus padres los criaron en una casa muy humilde en la calle Berón de Estrada de La Matanza. Su padre era obrero, delegado en la fábrica CEGELEC y pintaba transformadores con soplete: Lo recuerda como una persona muy solidaria y combativo en los reclamos laborales. Recuerda que muchos días que no iba a trabajar pensaban que estaba enfermo, pero en realidad estaba guardado porque había sido golpeado y amenazado por punteros de la patronal. Al momento del secuestro de su padre Nancy tenía 12 años. La noche del 17 de noviembre de 1976 estaba haciendo los deberes en su casa, mientras sus padres jugaban a las cartas con un vecino. EN verdad ese vecino, de apellido Rizzo Nelly, había sufrido un secuestro tiempo antes y cuando lo liberaron le dijeron “Nos equivocamos”. Buscaban al padre de Nancy. Aquella noche los represores rompieron las puertas de la casilla y, mientras reducían a todos los presentes pudieron ver que estaban de civil, con gorros y chalecos. Recuerda que ella se agarró de la pierna de su padre hasta que la golpearon, y cuando reaccionaron ya lo habían subido al baúl de un auto donde tenían a otras personas secuestradas. “Ese fue el último día en que fui Nancy. A partir de allí soy la hija de Rizzo”, afirmó. Nancy contó que la desaparición de su padre desarmó a la familia: su madre debió salir a trabajar y dejar a sus hijos con vecinos, tanto que “los hermanos nos encontrábamos para ir a la escuela”. La esposa de Rizzo realizó la denuncia, siempre infructuosa, y luego se contactó con otros familiares de desaparecidos. Fue así que tiempo después el padre de los hermanos Solís, un colimba y un estudiante secuestrados y luego liberados, quien trajo la información de que sus hijos habían visto a Rizzo en la Brigada de Investigaciones de Lanús, CCD llamado “El Infierno” y ubicado en Avellaneda. Luego, a través de los testimonios de Horacio Matoso y Nilda Eloy, ex detenidos de la Brigada de Lanús, supieron que su padre estuvo allí con vida hasta fines de diciembre del ‘76. Pudieron reconstruir además que todo el grupo de militancia de su padre, integrado por Ricardo Lafleur y su esposa, Ricardo Chidichimo y Héctor Galeano, todos sindicalistas de La Tablada, Villa Luzuriaga y Villa Constructora, habían sido secuestrados en serie y llevados primero a San Justo y luego a Avellaneda. Luego Rizzo fue asesinado y su cuerpo plantado a 15 cuadras de la casa de la familia con información fraguada de un supuesto enfrentamiento recordado periodísticamente como “El tiroteo de Aldo Bonzi”. Nancy contó además que todo el procedimiento en la Morgue policial de La Plata fue irregular, que los restos de su padre fueron exhumados en 1984 en el cementerio Villegas de San Justo, identificados por el Equipo Argentino de Antropología Forense en 2009 y recién entregado a la familia 1 año más tarde. Nuevamente la desidia judicial se impuso en el caso: en esta causa se juzga a 9 represores por el secuestro y tormentos a Rizzo, pero no por su homicidio, producido desde la Brigada de Avellaneda. “¿Me van a decir que esto no es un homicidio?”, preguntó Nancy a los jueces señalando la urna con los restos de su padre. “Yo esperé 42 años este momento. Uds van a decidir si creí en la justicia en vano o no. Quiero que me prometan que van a hacer justicia de verdad. No me defrauden”, sentenció. Mientras los doctores Pablo Vega, Alejandro Esmoris y Nelson Jarazo esquivaban la mirada y se rascaban las orejas, “Yo de acá me tengo que ir y volver a ser Nancy Rizzo, tengo que creer que todo esto tuvo sentido"!!! . También recordó que aunque está pedida la desafectación de la Brigada de San Justo como dependencia policial, sigue funcionando allí la Departamental de investigaciones. El testimonio de la compañera, integrante de H.I.J.O.S. La Matanza, fue de lo más contundente que se escuchó en lo que va del debate, que continuará con más testimonios de familiares y víctimas sobrevivientes.

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radioinvox · 3 years

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Obras de mejoras en estaciones ferroviarias de las líneas Sarmiento y Belgrano Sur

El Ministerio de Transporte de la Nación a cargo de Alexis Guerrera, junto a Trenes Argentinos Infraestructura renovará las estaciones de Ramos Mejía y Empalme Lobos de la línea Sarmiento, y realizará obras complementarias en las estaciones Aldo Bonzi, Mendeville, Merlo Gómez, Libertad y Laferrere de la Línea Belgrano Sur, con el principal objetivo de mejorar la seguridad y comodidad del servicio…

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revistalitica · 5 years

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Algunos mojones sobre la actividad poética de Omar Cao || por Patricia Verón

“Lo menos literario que se te ocurra

tiene antecedentes literarios”. Omar Cao

Una imagen: la puerta es de doble hoja de madera con postigos de vidrio opaco. Abrea una habitación en penumbra y en esa habitación un escritorio caoba abarrotado de libros sin orden aparente. Corrían los años 70, inicios, y el viaje era hasta Morón. ¿De quién son esos libros? Otra imagen: patio de sol y enramadas de rosas, una puerta de chapa verde que se abre y aparece Omarcito, como le decía su madre cuando contaba alguna que otra cosa de su maternidad, una maternidad que en la memoria de su hermana resultaba epopéyica. Omar, 1,90 o casi me dice: Hola, Patri. En ese momento me quedaba bien el apócope. Última imagen para no abundar: un garaje con parral y piso de mosaico y al fondo el galpón del taller metalúrgico. Omar repuja en uno de los tornos y al ratito de verme se afloja la cinta que lo sostiene a la máquina y al baila del tornero, pone a calentar la pava y me pregunta: ¿Trajiste algo para leer? Un ajedrez que aglutina a los contrincantes en las horas de poca producción. Y los crucigramas del diario que se devoran con fruición. Mi hermano me dice: preguntale a Omar que sabe. Cuando los cuadros están casi completos vuela una mosca y empieza la discusión. Una pregunta: Voy hasta acá nomás, ¿querés venir? Hasta acá nomas es una unidad básica del partido intransigente. Me presenta a los militantes. Chancean y toman mate. Cuando va en serio, Omar aporta a la conversación algunas líneas breves y después me indica: ¿ves esa chica que viene ahí? Pinta. Me acompaña hasta la parada y canta: pucherito de gallina…

Hilos de la memoria que intenta tejer un relato que deje a la ficción hacer los suyo. Mas que una fría cronología, imágenes de un viaje inabarcable. Cortado, zurcido. Como los remiendos de los pobres que salvan la totalidad en un liencito de cinco por cinco.Parte de la historia nace en la piel de un viajante de comercio, es autobiográfica si se quiere, pero los ojos son de un viajero. Porque el viajante tiene un objeto concreto y material pero el viajero se deja llevar por lo incierto. Hacer un recorrido de su actividad poética -cuanto más de su poética- a partir del viajero.

Entonces iniciaría una palabra en ese viaje de la memoria que se llama infancia. Y se sitúa en la geografía en donde finalmente fijo su residencia y está presente en su último libro “El país de las estancias”. Los km de la ruta 3. Pero en algún lugar, antes, mucho antes, está ese “Macadam muerto/al pie de la vereda de vainillas/de la estación/La calle Donovan/los altos altísimos/paraísos con flores/el silencio fresco/la playa de maniobras/y sus raras casitas/de durmientes apilados/los membrillares largos/las huellas del ganado/los cuchillos las astas/los sombreros/los ponchos los caballos/los vasos en el barro…” de ese poema donde sin duda evoca a su padre y al barrio de los Tapiales.

Con escritores como David Lagmanovich, Luis Luchi, Juan Núñez, Ariosto del Degan, Li Po, inicia junto al entrañable amigo Hugo Salerno, ese recorrido de los tres sabios ciegos que le deben a su condición la creación de una verdad que nada tiene que ver con el racionalismo. Para entonces llevaba publicado dos libros de poesía, uno de ellos,migrado de la Luna y otros asuntos lanzado por primera vez por la familia Gandolfo en Rosario bajo el sello del Lagrimal trifurca. L.L.Q.S.C.C.L.B es el sueño que luego sería retomado en “la cueva” propiciada por Ricardo Rubio, un lugar para el intercambio y la experimentación en el arte, donde las ganas de generar comunidad y descubrimiento crecían amenazadas por el horror de la dictadura. Gacetillas, libros, revistas, plaquetas de ese sueño hecho editorial en Lomas del Mirador, llegaban con algo de retraso. Allí leí por primera vez al amigo entrañable y a Emilse Pratolongo, poeta que me conmovió.

Pisando los ochenta y desde Avellaneda, “una varice que recorre la ciudad”. Tal el Leit de una revista de cultura y política, que incluía la publicación de poesía en sus páginas: “Riachuelo”, dirigida por Angel Fichera, junto a una decena de redactorxs que iban incorporándose en los distintos números como Osvaldo Escribano miembro fundador, Ariel Búmbalo, el dibujante Rubèn Pergament, entre muchxs otrxs. Con títulos como “Deserción escolar, un paso hacia la sumisión”, “Ahorro, inversión e importaciones”, “Vida y muerte en las comunidades indígenas”, “La palabra y la libertad” o “Guerra, desocupación y otras coincidencias”, en una de sus editoriales del año 80 puede leerse: “Devaluaciones, parricidio, desocupación. Escándalos en River Plate. Se funden importantes empresas. Se intervienen bancos. Atentan contra la vida del famoso pistolero Ronald Reagan y contra la del Papa (…) El duro invierno se avecina con una violencia inusitada, nunca antes vista, de enormes proporciones y de escalofriante magnitud. ¿Se aparearán los dos osos panda? ¿Se congelará el yeti?¿Pasará el invierno? ¿Importaremos calor de hogar de Taiwan?(…) Alarmas, pestes, epidemias. Tal cual (pero al revés) con lo sucedido por la fiebre amarilla de 1870, las familias pudientes de barrio Norte emigran hacia el Sur (zonas más protegidas?) ¡Se imaginan al microcentro en Aldo Bonzi! ¿La calle Florida en Laprida de Lomas de Zamora? ¿New York City en Elsieland? ¿Borges tomando el té con Jorge Asis? ¿Las patinetas por el arrabal adoquinado?”.

Líneas no exentas de sarcasmo para situar una problemática que había comenzado a ser apremiante en esos años: la ocupación masiva del territorio conurbano por poblaciones corridas de la ciudad y sus orillas, dictadura mediante. Y allí también pudo leerse, acaso por primera vez, esa metáfora que intentaba sobreponerse a la soledad y al aislamiento de esos años funestos: “Un barco late su cruz del sur en la sombra/en balanceo suave/con voz de latido las aguas”. Este y otros poemas de Cao fueron publicados por la revista como también una extensa entrevista hecha por el poeta y su amigo entrañable a Pedro Gaeta, pintor argentino y uno de los fundadores del grupo “Gente de Buenos Aires”.

Cae el muro de Berlín y otra tragedia se cierne sobre Latinoamérica: la irrupción del neoliberalismo. La comunidad amasada alrededor de la revista antes mencionada vuelve a aparecer catorce años después pero haciéndose cargo de la edición de un libro de Omar: “Palos de ciego y otras yerbas”. El prólogo de Salerno declara de alguna forma qué significa el gesto de esa publicación: “Omar Cao es con la poesía como esas gallinas que desaparecen de la casa y cuando ya las daban por perdidas o robadas, aparecen con varios pollitos. Cao se autodefine muchas veces como “Poeta Re-tirado” pero al mismo tiempo aparece con un centenar de poemas” Una forma de regreso después de años de dedicarse a la escritura y a la crianza de sus hijxs, sobreponiéndose a una realidad social obscena y criminal.

Ese libro hecho carne en González Catán, su casa para entonces, fue motivo también del reencuentro con Luis Luchi, que había regresado de España y asistió a la presentación. Una verdadera fiesta realizada en el Club Portugués, con malabares, danza, teatro y por supuesto lectura de poesía. Inolvidable ver al viejo Luchi rodeado de escuchas a los que invitó a acercarse para aminorar la extensión del salón y generar el clima necesario para la escucha. Por esta misma época Omar también fue guionista de la historieta “El fernandez”, una especie de saga de un personaje marginal que existe en cualquier conurbano del país. Se publicó en el Suplemento literario “El Angel de Virrey del Pino” y la dibujante fue Graciela Favot. Este recorrido se cierra con la publicación de la antología “Esquina sin Ochava”, año 2000, realizada por el grupo literario Per-Se que funcionaba en la Biblioteca Popular 303 de Villa Sahores y era coordinado por el poeta. La antología tiene carácter de homenaje a dos docentes de San Justo: Haydee Paley y Aroma Ligia. En sus paginas pueden leerse textos de las mismas como así también de los integrantes del grupo.

Podríamos decir que la historia argentina tiene al menos tres momentos fundacionales: la revolución de mayo, el gobierno del primer peronismo y el 2001. Asentados en los años posteriores al último, el viaje se diversifica entre talleres de lectura, colaboraciones publicadas en el suplemento literario del NCO, “Conurbano/Poesía”, la incorporación a la editorial del mismo nombre, integrada también por Claudio Kapeller, Carlos Kuraiem y por quien esto escribe, y sus participación en el Festival Internacional de Poesía de Rosario.

De los talleres es notable el “Aula Poética Almafuerte” que funcionó en el Centro Cultural Alberto Vacarezza y consistía en la propuesta de un/a poeta por parte de los participantes quienes ofrecían lecturas diversas acerca del mismo. Si bien el coordinador era Omar, el eje se corría hacia todos los integrantes. Así se abordaron textos de J.L.Ortiz, Romilio Ribero, Manuel J. Castilla, Alejandra Pizarnik, Juan Gelman, Luis Luchi y Pedro Godoy.

La piedra es imparable y puesta a rodar rueda por las ediciones como Cruz de Mayo donde por primera vez pueden leerse los cuentos y relatos completos hasta ese momento de Pedro Chappa bajo el título “Un violín en Praga y Villegas”, del año 2011. Es necesario recordar un fragmento del post-logo escrito por Cao, que es algo más que una justificación a la modestia de la edición, como inicia. “ (…) no hay ni ha habido otra, ni mejor ni peor ni, obvio, la consideración de que exista. Nuestra vida social, la de Pedro y la de tantos, ha transcurrido en años ásperos, inhóspitos, violentos, poco aptos para la producción artística y su aprendizaje, al menos en lo que a la Argentina profunda se refiere. Ahora los vientos han cambiado y también el escenario, claro. No tanto parece como para que una editorial nuestra - ¿Queda alguna? - publique a Pedro Chappa, pero sí para seguir intentando la resistencia ante el avance de la colonización cultural, la banalización de la cultura y la sustitución del Arte por “el espectáculo con algo de Arte en el mejor de los casos” apto para la comercialización masiva y rentable.Cosas para discutir apasionadamente pero con altura, como debe ser”.

De ninguna manera podría dejar de mencionar la presencia fundamental que tuvo Omar en la realización del libro coral Alto Guiso, sobre todo en lo que caracterizó a su incidencia en la cultura, esto es, la comunicación, el aunar, el formar comunidad. Carácter que se ve reflejado a sí mismo en la última revista que publicó bajo es sello editorial “El cardo Azul”, (sello que diera a luz al menos una decena de libros de autores zonales) donde pueden leerse textos de miembros de la revista Riachuelo, de la académica Rosa Oviedo, la multifacética Anahí Cao junto a compañeras del Galpón Cultural 3 de Catán, la lingüista Ivonne Bordelois a quien Cao le dedica una nota sobre su poética y poemas del joven Braian Alvarez, entre otros.

Quiero terminar como empecé, diciendo algo personal y si lo personal es político, entonces mejor. A Omar sigo viéndolo en las tardes con olor a glicinas o a bosta de yegua mal uncida, en un cuchillo clavado como acierto al vacío que deja sobre la mesa el pan compartido, en la nervadura de los abandonados, en la palabra apartada y devuelta a la lengua con una increíble transparencia, en el ojo gigante que observa la siesta celeste y quieta, en la flor de tu vestido o en esa peineta caída que él acomodaba con la mirada sin que te dieras cuenta. Estará en esos diálogos siempre empáticos, resistentes, oblicuos, amplios y discutidos, abiertos a la contradicción al buen decir y a la historia. Diálogos maestros. Estará en esa última frase, casi una humorada, que aún dicha en una cama de clínica y atenazada por los medicamentos, actuó como un último puntal de guía: “el amor no tiene fronteras…no viste que Keaton se enamoró de una vaca?”

P.V.

#lítica #poesia #omarcao #literatura #lamatanza

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soporte365-blog · 5 years

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Puesta en marcha del sistema de CCTV sobre plataforma IP de Dahua (en Estación Aldo Bonzi) https://www.instagram.com/p/B45UfbeFg84/?igshid=oom1vlf1a4fi

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fletesymudanzasjl-blog · 5 years

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Fletes y Mudanzas en Aldo Bonzi 11-5855-6921 (en Aldo Bonzi, Buenos Aires, Argentina) https://www.instagram.com/p/B14W0Ighu1O/?igshid=1cpwotv58sxqr

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jordinsart · 5 years

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Espero que te diviertas #myart #jordins #slenderman #dibunos (en Aldo Bonzi, Buenos Aires, Argentina) https://www.instagram.com/jordins.art/p/Bv77lAZF9np/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1kvuphvo70dso

#myart #jordins #slenderman #dibunos

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luisrrr · 1 year

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#dibujo #diseño #drawing #estampados #pencil drawing #artists on tumblr #pencil #sketch #sketchbook #art #composite photography #photoshop #photoart #mendeville #Aldo bonzi #ciudad evita #peronista

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iluviatar-blog · 6 years

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Hay que salir a la calle quiero estar así con mis peques .. (en Aldo Bonzi, Buenos Aires, Argentina) https://www.instagram.com/ramirez_1977/p/BvbjY_VgJbI/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1qw90pvtby6ju

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uros · 5 years

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Curso de Acompañante Terapeutico Aldo Bonzi 2019

DESCRIPCIÓN DEL CURSO

El crecimiento de la población de la edad avanzada es uno de los cambios más importantes que ha ocurrido en los últimos tiempos. Esta extensión ha traído consigo un incremento en las necesidades de servicios de salud y atención de pacientes tanto en domicilios particulares como en instituciones.

El Acompañante terapéutico estará formado para promover la autonomía de la persona que asiste. Además, serán pilares fundamentales la capacidad para contener, apoyar, realizar actividades lúdicas y recreativas. Será vínculo entre la persona, su familia y el contexto en el que vive. Para poder llevar a cabo esta actividad el curso brinda soporte teórico y práctico para que el estudiante pueda adquirir herramientas que le permitan solucionar situaciones concretas de manera efectiva.

El curso hace foco en el cuidado del adulto mayor, pero los conocimientos y experiencias pueden ser aplicados al cuidado de otra franja de la población que requiera atención.

¿Que Aprenderás en el Curso de Acompañante Terapeutico?

El Asistente Terapeutico – Salud y Enfermedad – Reinserción Laboral.

La importancia de la comunicación – Relación Cuidador – Paciente.

Cuidados de Elementos Periféricos.

Materiales para el traslado – Movilización del Paciente.

Signos Vitales – Prevension de lesiones.

Etapas del Desarrollo Humano.

Fundamentos de los Cuidados del A.T.

¿OBJETIVOS DEL CURSO?

Trabajar sobre problemas especiales como trastornos del sueño, depresión, incontinencia urinaria, irritabilidad.

Dominar recursos para el uso del tiempo libre como actividades físicas, recreativas y socioculturales.

Promover el uso de las nuevas tecnologías para el desarrollo de la persona que atiende.

Identificar situaciones de maltrato en el adulto mayor y describir las medidas de acción pertinente del acompañante terapéutico.

Exponer los fundamentos del adulto mayor como sujeto de derechos y la importancia de los buenos tratos.

¿A quién esta dirigido el curso?

El curso esta dirigido a aquellas personas que quieran desarrollar su actividad laboral por cuenta propia, o aspiran al ámbito de la salud pública o privada, que quieran ayudar al prójimo en el proceso de sanación de los pacientes.

¿DONDE PODRÁS TRABAJAR?

Domicilios particulares.

Geriátricos, escuelas, clínicas de recuperación, centros de día, hogares, centros educativos terapéuticos, talleres laborales, etc.

¿Cuándo podés comenzar el curso?

Podés comenzar el curso de hoy mismo. El sistema de educación de Loopian permite que te incorpores como alumno inmediatamente decidas empezar a cursar. El tutor te recibirá en el aula virtual donde encontrarás otros alumnos que están comenzando. La flexibilidad es total, porque una vez dentro del curso podrás estudiar a tu propio ritmo sin horarios fijos.

Diploma y Certificado Analítico

Con tu capacitación obtendrás tu certificado otorgado por Loopian – Centro de Educación a Distancia y avalado por Fundel (Fundación para el Desarrollo Empresarial y Laboral) y La Universidad Benito Juarez de México.

INTRODUCCIÓN TEÓRICA Y TÉCNICA DEL AT EN LA TERCERA EDAD

¿Qué es el acompañante terapéutico?

El acompañante terapéutico en la tercera edad.

Proceso de envejecimiento, prejuicios y apoyo social en la vejez.

Herramientas e instrumentos de trabajo del acompañante terapéutico con el adulto mayor.

CALIDAD Y ESTILOS DE VIDA SALUDABLE

Actividades cotidianas de la vida.

La salud del adulto mayor.

Autocuidado.

Cómo enfrentar problemas.

RECREACIÓN EN EL ADULTO MAYOR

Recreación en el adulto mayor.

Animación sociocultural y los adultos mayores.

Adultos mayores y nuevas tecnologías. La superación de una brecha tecnológica.

Sexualidad en el adulto mayor.

EL ADULTO MAYOR DESDE UN ENFOQUE DE DERECHO

Discapacidad y vejez.

Abusos y maltratos en el adulto mayor.

Maltrato institucional.

Buenos tratos y derechos de los adultos mayores.

TUTOR

Julia Pereyra

Acompañante terapéutica Trabajadora Social

ESTUDIÁ Acompañante Terapéutico Y OBTENÉ UNA RÁPIDA SALIDA LABORAL

MÁS INFORMACIÓN

Ubicación

Nuestras oficinas se encuentran en Córdoba – Argentina y capacitamos a personas en todo el territorio Argentino sin necesidad de asistir a clases presenciales. Email: [email protected]

Contacto

0810 888 2003 Lunes a Viernes de 8 a 18 horas.

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