#BUDI SUSANTO

[beritarayaidn]

Kodim 0624 Gelar Gerakan Ketahanan Pangan Melalui Vidcon Serentak Seluruh Indonesia

BANDUNG, Beritaraya.id – Dalam rangka HUT ke 78 TNI menggelar acara Gerakan Ketahanan Pangan Nasional secara serentak dan Vidcon Dialog interaktif bersama Wakil Presiden dan Panglima TNI. Rabu, 1 November 2023 Gerakan Ketahanan Pangan Nasional di Kabupaten Bandung digelar di Lahan Sawah Poktan Mekarwangi Desa Panenjoan Kecamatan Cicalengka Kabupaten Bandung. Kegiatan tersebut dipimpin oleh Dandim…

[dailytomlinson]

Louis in Jakarta photographed by Budi Susanto

[hldailyupdate]

Louis looking amazing on stage. Photographed by Budi Susanto.

Louis Tomlinson World Tour: Jakarta. (14 July 2022)

x

[seasurfacefullofclouds1]

Jakarta, via Budi Susanto (x)

[realita-lampung]

Calon Anggota DPRD Lampung Utara Dari PKS

Komisi Pemilihan Umum (KPU) Kabupaten Lampung Utara telah mengumumkan daftar calon tetap (DCT) anggota DPRD Lampung Utara untuk Pemilu 2024. Dari pengumuman itu ini daftar nama-nama calon anggota legislatif dari Partai Keadilan Sejahtera (PKS) untuk Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) Kabupaten Lampung Utara pada Pemilihan Umum (Pemilu) Tahun 2024. DAERAH PEMILIHAN : LAMPUNG UTARA 1 1. Muhammad Nuzul Setiawan, SKM. 2. Biyanto, S.Pd. 3. Fika Arstyanti, S.E. 4. Amri Diantoro, S.Ag. 5. Ira Ruspita Sari, S.Pd.I. 6. Ade Ruslan Efendi S, S.E.I. DAERAH PEMILIHAN : LAMPUNG UTARA 2 1. Rahmatullah, S.H. 2. Karim, S.E. 3. Rosfa Syawalia Wulandari, S.H. 4. Muhamad Sodiqin, A.Md. 5. Eka Purnama Sari, S.A.P. 6. Sigit Tri Cahyono 7. Sista Puspa 8. Iwansyah Mega, S.H. DAERAH PEMILIHAN : LAMPUNG UTARA 3 1. Rafles Susanto, S.H., M.H. 2. Mujiyanto, S.P. 3. Septa Handayani 4. Hi. Indra Gunawan, S.H. 5. Siti Rokhani 6. Juni Astuti, A.Md. 7. Herwan Sanjaya, S.Pd.I. 8. Iqbal Mujahadah DAERAH PEMILIHAN : LAMPUNG UTARA 4 1. Ria Kori, S.H. 2. Tukimin, S.H.I. 3. Anisah, S.Pd. 4. Arham Habibi, S.Pd., M.Pd. 5. Endang Budi LestarI DAERAH PEMILIHAN : LAMPUNG UTARA 5 1. Muhammad Ramadan Al Hasan 2. Ai Ike Sari Banon, S.E. 3. Umi Halimatus, S.Pd.I. 4. Fitri Wahyuni 5. Imam Safi'i  6. Bagas Sudrajat DAERAH PEMILIHAN : LAMPUNG UTARA 6 1. Muhammad Akbar Arma Aska 2. Khairullah Asnur AN, A.Md. Kep. 3. Sulis Istiana 4. Wagimin 5. Endah Siti Nurzahroh DAERAH PEMILIHAN : LAMPUNG UTARA 7 1. Redi Patolah, S.Pd. 2. Drs. Matsani 3. Maria Juita, S.P. 4. Pakhurrozi 5. Betty Efrilyen, S.Kep. 6. Rosmiyati 7. Tri Cahyono, S.H. Read the full article

[barisanyasaadisusanto]

Menggerakkan Semangat Kaum Muda Bali: Yasa Adi Susanto Mendorong Pembangunan Bali

Yasa Adi Susanto, seorang calon legislator Provinsi Bali yang mewakili Partai Solidaritas Indonesia (PSI), mengajak kaum muda Bali untuk bersama-sama turut berperan dalam membangun Bali. Yasa percaya bahwa kaum muda memiliki peran sentral dalam menentukan masa depan pulau Bali yang kita cintai.

"Kaum muda Bali adalah kaum berbakat dan penuh semangat. Mereka memiliki potensi besar untuk menjadi pemimpin masa depan Bali," ujar Yasa. "Karena itu, sangat penting bagi kaum muda Bali untuk aktif berkontribusi dalam proses pembangunan Bali."

Yasa mengajak kaum muda Bali untuk ikut serta dalam pembangunan pulau ini melalui berbagai cara yang konstruktif, di antaranya:

Mengembangkan Usaha Sendiri

Yasa yakin bahwa kaum muda Bali memiliki bakat kreatif yang luar biasa. Oleh karena itu, ia mendorong kaum muda untuk memulai usaha mereka sendiri di Bali. Usaha yang digerakkan oleh generasi muda Bali ini dapat menciptakan peluang kerja baru dan menggerakkan perekonomian pulau Bali.

Bermitra dengan Perusahaan yang Berkomitmen terhadap Pembangunan Bali

Selain itu, Yasa juga mengajak kaum muda Bali untuk bekerja di perusahaan-perusahaan yang memiliki komitmen kuat dalam memajukan Bali. Biasanya, perusahaan-perusahaan semacam itu melaksanakan beragam program, seperti Corporate Social Responsibility (CSR) dan program pengembangan masyarakat, yang bertujuan untuk membantu meningkatkan kualitas hidup penduduk Bali.

Berperan dalam Kegiatan Sosial-Masyarakat

Selain itu, Yasa juga mendorong kaum muda Bali untuk aktif berkontribusi dalam berbagai kegiatan sosial-masyarakat. Mereka dapat terlibat sebagai relawan, ikut serta dalam kegiatan sosial, atau bahkan terlibat dalam pengelolaan organisasi sosial-masyarakat.

Yasa yakin bahwa dengan partisipasi aktif kaum muda Bali, Bali akan menjadi tempat yang lebih baik.

Pembangunan Bali dengan Harmoni

Yasa juga mengajak kaum muda Bali untuk membangun Bali dengan prinsip harmoni. Harmoni dalam pembangunan Bali dapat dicapai dengan menjaga keseimbangan antara kekayaan budaya dan tradisi Bali dengan upaya pembangunan dan modernisasi.

"Kita harus senantiasa merawat kekayaan budaya dan tradisi Bali," ujar Yasa. "Namun, kita juga harus memajukan Bali melalui modernisasi yang bijak. Keseimbangan antara keduanya adalah kunci."

Yasa meyakini bahwa pembangunan Bali harus dilakukan dengan cara yang tidak merusak warisan budaya dan tradisi Bali. Pembangunan harus selalu mematuhi prinsip-prinsip pembangunan berkelanjutan, yang berarti menjalankan pembangunan yang tidak mengorbankan lingkungan dan budaya.

Selain itu, Yasa mengingatkan kaum muda Bali agar tidak mudah terpengaruh oleh berita-berita palsu dan isu-isu yang menimbulkan perpecahan. Berita-berita palsu dan isu SARA hanya akan menghambat proses pembangunan Bali dan mengganggu perdamaian di pulau ini.

"Mari kita bersama-sama membangun Bali dengan harmoni dan penuh tanggung jawab," ujar Yasa. "Mari kita wujudkan Bali yang sejahtera, maju, dan damai."

Pendapat Kaum Muda Bali

Berikut beberapa testimoni dari kaum muda Bali mengenai ajakan Yasa Adi Susanto:

"Saya sepakat dengan ajakan Yasa Adi Susanto. Saya percaya bahwa kaum muda Bali memiliki potensi besar untuk memajukan Bali," ujar Kadek Arya, seorang mahasiswa di Bali. "Saya akan berusaha berkontribusi dalam pembangunan Bali dengan membuka usaha di Bali."

"Saya juga setuju dengan ajakan Yasa Adi Susanto. Saya akan berupaya membangun Bali sambil tetap menjaga keaslian budaya dan tradisi Bali," ujar Ni Putu Eka, seorang aktivis sosial di Bali. "Saya akan mengajak masyarakat Bali untuk bersama-sama melestarikan budaya dan tradisi Bali."

"Saya sangat mendukung ajakan Yasa Adi Susanto. Saya percaya bahwa kaum muda Bali bisa menjadi agen perubahan bagi Bali," ujar I Made Budi, seorang pengusaha muda di Bali. "Saya akan berusaha menciptakan lapangan kerja baru di Bali dan membantu meningkatkan perekonomian Bali."

Yasa Adi Susanto berharap bahwa ajakannya dan testimoni dari kaum muda Bali ini akan menjadi sumber inspirasi bagi kaum muda Bali lainnya untuk berpartisipasi aktif dalam pembangunan Bali yang lebih baik.

[bukumaniacom-blog]

_______________________________________ 📓Imajinasi penguasa dan identitas postkolonial 📝 Budi Susanto SJ 📕Used,good condition Softcover, 191 p, 2000, eks private collection, bhs Indonesia 💸IDR 75.000- 🛍️minat ? DM/inbox 📞0896 4332 6491 #bukumania#bukumaniaid#bukumaniacom#bukusejarah#bukuseni#imajinasi#penguasa#postkolonial#siasatpolitik#kethoprak#massarakyat (di Kencana 1 Kalimulya Depok) https://www.instagram.com/p/CoY0eg3y5Yp/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[banyumanik-05]

Danramil 05/Banyumanik (Mayor Inf Susanto) Monitoring kunjungan & ucapan Belasungkawa dari Forkopimda Kota Semarang.

Tempat : Rumah duka Alm. Iwan Budi Prasetya Paulus ASN BAPENDA ( korban pembunuhan & mutilasi di kawasan marina) Perum Graha Sapta Asri jl. Tembalang Selatan Rt 01/10 No : 05 Kel. Pedalangan Kec. Banyumanik Kota Semarang.

View this post on Instagram

A post shared by Koramil Banyumanik (@koramilbanyumanik)

[gantaritv]

Pendukung BUDI SUSANTO, SH tetap berupaya merealisasikan harapan serta niat tulus untuk mempersatukan Warga Jawa yang berdomisili di Sumatera

Pendukung BUDI SUSANTO, SH tetap berupaya merealisasikan harapan serta niat tulus untuk mempersatukan Warga Jawa yang berdomisili di Sumatera

Medan, Gantari.id – Tetap berbesar hati dengan keputusan yang telah ditetapkan oleh Ketua DPW PKB Pujakesuma Prov. Sumut saudara Eko Sopianto, SE. Pendukung BUDI SUSANTO, SH tetap berupaya merealisasikan harapan serta niat tulus untuk mempersatukan Warga Jawa yang berdomisili di Kota Medan khususnya. Pertemuan pendukung BUDI SUSANTO yang berlangsung di Caffe Wak Boegeng II Jl. Veteran Pasar V…

[dailytomlinson]

Louis in Jakarta photographed by Budi Susanto

[hldailyupdate]

Louis performing on stage. Photographed by Budi Susanto.

Louis Tomlinson World Tour: Jakarta. (14 July 2022)

x

[cakrawalasulsel]

500 Anggota Polres Gowa Ikuti Penyuntikan Vaksinasi di Aula Endra Dharmalaksana

500 Anggota Polres Gowa Ikuti Penyuntikan Vaksinasi di Aula Endra Dharmalaksana

Gowa, RakyatNews.id – Sebanyak 500 personel Polres Gowa mengikuti Vaksinasi yang digelar di aula Endra Dharmalaksana Polres Gowa pada Selasa pagi (09/03/2021). Mengawali pelaksanaan kegiatan penyuntikan vaksin jeni Sinovac, Kapolres Gowa AKBP Budi Susanto, didampingi Ketua Tim Vaksin dari Dinkes Kab Gowa resmi melakukan pencanangan. Kapolres Gowa dalam sambutan sebelum Pencanangan penyuntikan…

[aris-susanto]

Puisi "Guruku"

Puisi “Guruku”

Guruku Cipt. Aris Susanto Ibu Bapak GuruKau suapiku dengan ilmuSaat ku haus pengetahuanSaat ku lapar spiritual...Ibu Bapak GuruKau bimbingku dengan tulusSejak ku lugu hingga dewasaAku berhutang budi dan rasa...Ibu Bapak GuruPengorbananmu tak tergantiPerjuanganmu tiada hentiPahala syurga Allah hadiahi

[realita-lampung]

Regenerasi, Ketua PWI Lampung Utara Dua Periode

Tokoh Pers Lampung Utara, Bagian III Penulis: Sarnubi Anggota PWI Cabang Lampung, Kabupaten Lampung Utara Pengurus bersama para anggota PWI Kabupaten Lampung Utara telah sepakat bahwa untuk menjalankan putaran roda organisasi dalam satu kesatuan yang utuh sesuai dengan nama besarnya Persatuan Wartawan Indonesia (PWI) untuk pemilihan ketua tetap dilaksanakan, namun intinya disepakati bahwa untuk pimpinan cukup satu generasi penerus yang telah disetujui bersama. Kesepakatan untuk terus meregenerasikan anggota menjadi ketua ini tentunya sebagai kesepakatan dalam menjaga marwah organisasi selain dari transfer ilmu dan pengalaman untuk para generasi-generasi muda di PWI.

Kesepakatan itu terlihat dari kepengurusan awal hingga saat ini. Pengurus PWI Lampung Utara rata-rata dipimpin oleh perwakilan anggota yang dipercayakan para anggotanya untuk memimpin dan menjalankan roda organisasi selama dua periode.  Pada periode Tahun 2015 - 2018 dan Tahun 2018 hingga 2021 pengurus PWI Lampung Utara diketuai oleh Jimi Irawan (Lampung TV), bersama sekretarisnya Furqon Ari (SK Radar Kotabumi), dan Yo'el Lukasim (CTO Lampung.com) sebagai bendahara.  Masuk di kepengurusan dibidang seksi-seksinya, M Rozi Ardiyansah, S. Sos (LE plus), Antaufik Riska (SK Trans Lampung), Sabirin, S. Ag (SK Lampung News Paper), Sandi Andi Tama (SKm Handal Lampung), Feaby Handana (Teraslampung.com), Ria Oktasari (SK Radar Kotabumi), Yudi Hardiyanto (Lampost), Anto Puji (Radar TV), Panji Harkenas (Lampung1.com), Aska Vandani (Jurnal Lampung), Riduan (SK Radar Kotabumi), Evicko Guantara (Siger TV), Iwansyah Mega (SK Editor), Hardi (Cempaka TV). Sarnubi (SK Kupas Tuntas), Alex Budaya (Lampungtoday.com), Berkhin Safaat (Lensalampung.com), Niko Andika (Lampung News Paper), Riki Antoni (Berita24.com), Hari Supriyono (Lampost), Sodikin (Nyowkabar.com), Herwandek (Bandarlampung News), Noverly (Cahaya Media). Yansen Atik (SKh Momentum), Fahrozy Irzan Toni (SK Radar Lampung), Suyono (Pelita Nusantara), Nawi (Lampung Raya), Rofi Permadani (Fajar Sumatera), Efri Antoni (Harian Sumatera.com), Edi Nijaya (Lampungraya.com), Tri Sanjaya (Gerbangrepublik.com), Ardiyansah (Sinar Lampung), Lutfansyah (LE plus), Fajar Novitra (Lampost).  Untuk periode Tahun 2021 - 2024, kepengurusan PWI Lampung Utara dinahkodai oleh M Rozi Ardiyansah, S. Sos, (Warta9.com) dengan sekretaris Riduan, S. Kom, (SK Radar Kotabumi) dan Bendaharanya Evicko Guantara (Siger TV).  Dengan pengurus dibidang seksi-seksi, Seksi Organisasi; Antaufik Riska (Trans Lampung), Sastra Sudadi (Radar TV), M Riski Andreas (ITN), Pranata Riano (Monologis), Seksi Pendidikan; Feaby Handana (Teraslampung.com), Ria Oktasari (SK Radar Kotabumi), Isti Febriwantika (Rilis.ID), Suyono (Medinas Lampung). Seksi Ekonomi, Sosial dan Kesejahteraan; Sandi Andi Tama (Lampungjaya.com), Heri Maulana (SK Radar Kotabumi), Hari Supriyono (Lampost), Adi Susanto (Lampung TV), Seksi Pariwisata, Seni dan Budaya; Lutfansyah (Warta9.com) Sodikin (Nyowkabar), Niko Andika (Bangkit Nusantara), Tri Sanjaya (Gerbang Republik). Seksi Pertanian dan Kelautan ; Sabirin, S. Ag (Waktuindonesia.id) Riki Antoni (Monologis) Panji Harkenas (Lampung1.com), Ferdani Hasan (Radar Kotabumi), Seksi Pemuda dan Olahraga; Fahrizal (Warta9.com) Berkhin Safaat (Inspiratif.com), Budi Irawan (Realitalampung.com), Juliyanto (ITN) Seksi Literasi Media Online; Sarnubi (Realitalampung.com), Iin Solihin (Medsoslampung.com), Ahmad BW Budaya (Lampungtoday.com), Fernando Ari (Radarkotabumi.co.id). Seksi Pemerintahan, Hukum dan Politik; Istanto, SH (Lensahukum.com), Fajar Nofitra (Lampost), Rofi Permadani (Fajar Sumatera), Noverli (Cahayamedia.com), Seksi Kehutanan dan Lingkungan Hidup; Iwansyah Mega (Realitalampung.com), Edi Nijaya (Lampungundercaver.com), Andrian Folta (Lampungvisual.com), Seksi Hubungan Antar Lembaga ; Efri Antoni (Hariansumatera.com), Fahrozi Irsan Toni (Radar Lampung), Herwandek (BE1lampung.com) Kemudian masuk sebagai calon anggota baru di generasi penerus PWI Lampung Utara, ada Saproni Ahmad, Ridho, (**) Sebelumnya : Nama-nama Pengurus PWI Lampung Utara Tahun 2000 – 2015   Read the full article

[bukumaniacom-blog]

_______________________________________ 📓Imajinasi penguasa dan identitas postkolonial 📝 Budi Susanto SJ 📕Used,good condition Softcover, 191 p, 2000, eks private collection, bhs Indonesia 💸IDR 75.000- 🛍️minat ? DM/inbox 📞0896 4332 6491 #bukumania#bukumaniaid#bukumaniacom#bukusejarah#bukuseni#imajinasi#penguasa#postkolonial#siasatpolitik#kethoprak#massarakyat (di Kencana 1 Kalimulya Depok) https://www.instagram.com/p/CoY0eg3y5Yp/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[wingedjellyfishheart]

TEORI KEBENARAN PERSPEKTIF FILSAFAT ILMU

MAHASISWA INSTITUD AGAMA ISLAM DAAR AL ULUM ASAHAN KISARAN

 Ajid Addaili Marpaung

Eli Yanti

Ummi Kalsum Sirait

Ummi Maimunah

  TEORI KEBENARAN PERSPEKTIF FILSAFAT ILMU

 Manusia hidup di dunia ini pada hakekatnya mempunyai keinginan untuk mencari pengetahuan dan kebenaran. Pengetahuan merupakan hasil proses dari usaha manusia untuk tahu. Pengetahuan menurut arti sempit sebuah keputusan yang benar dan pasti.[Amsal Bakhtiar, Filsafat Ilmu, Edisi Revisi,(Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2012), hlm. 85.]Penganut pragmatis, utamanya John Dewey tidak membedakan antara pengetahuan dan kebenaran (antara knowledge dan truth).[Menurut Salam, pengetahuan itu harus benar kalau tidak benar disebut kontradiksi. Jadi Pengetahuan adalah kebenaran, maka dalam kehidupan manusia memiliki berbagai pengetahuan dan kebenaran.Lihat Burhanuddin Salam, Pengantar Filsafat, Jakarta: Bumi Aksara, 2000, hlm. 28.]Untuk mengetahui kebenaran tersebut ada beberapa teori yanh dapat kita gunakan yaitu antara nya

1.Teori Koherensi (Coherence Theory of Truth)

Teori kebenaran koherensi atau konsistensi adalah teori kebenaran yang didasarkan kepada kriteria koheren atau konsistensi. Suatu pernyataan disebut benar bila sesuai dengan jaringan komprehensif dari pernyataan-pernyataan yang berhubungan secara logis. Menurut teori ini kebenaran tidak dibentuk atas hubungan antara putusan dengan sesuatu yang lain, yaitu fakta dan realitas, tetapi atas hubungan antara putusan-

putusan itu sendiri.[Amsal Bakhtiar, Filsafat Ilmu., hlm. 116]

Teori ini berpendapat bahwa kebenaran ialah kesesuaian antara suatu pernyataan dengan pernyataan-pernyataan lainnya yang sudah lebih dahulu diketahui, diterima dan diakui sebagai benar. Suatu proposisi benar jika proposisi itu berhubungan (koheren) dengan proposisi-proposisi lain yang benar atau pernyataan tersebut bersifat koheren atau konsisten dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang dianggap benar.[Jujun S. Suriasumantri, Filsafat Ilmu… hlm55] .Dengan demikian suatu putusan dianggap benar apabila mendapat penyaksian (pembenaran) oleh putusan-putusan lainnya yang terdahulu yang sudah diketahui,diterima dan diakui benarnya.Karena sifatnya demikian, teori ini mengenal tingkat-tingkat kebenaran. Disini derajar koherensi merupakan ukuran bagi derajat kebenaran.[Jujun S. Suriasumantri, Filsafat Ilmu… hlm. 56.]

Misal, Semua manusia membutuhkan air, Ahmad adalah seorang manusia,Jadi, Ahmad membutuhkan air.Suatu proposisi itu cenderung benar jika proposisi itu coherent (saling berhubungan) dengan proposisi-proposisi lain yang benar, atau jika arti yang dikandung oleh proposisi coherent dengan pengalaman kita. Bakhtiar sebagai mana dikutip dari AholiabWatholi,memberikan standarisasi kepastian kebenaran dengan sekurang-kurangnya memiliki empat pengertian, dimana satu keyakinan tidak dapat diragukan kebenarannya sehingga disebut pengetahuan. Pertama, pengertian yang bersifat psikologis. Kedua, pengertian yang bersifat logis. Ketiga, menyamakan kepastian dengan keyakinan yang tidak dapat dikoreksi. Keempat,pengertian akan kepastian yang digunakan dalam pembicaraan umum, di mana hal itu di artikan sebagai kepastian yang didasarkan pada nalar yang tidak dapat diragukan lagi.[Amsal Bakhtiar, Filsafat Ilmu..116.]

Teori ini punya banyak kelemahan dan mulai ditinggalkan. Misalnya, astrologi mempunyai sistem yang sangat koheren, tetapi kita tidak menganggap astrologi benar. Kebenaran tidak hanya terbentuk oleh hubungan antara fakta atau realitas saja, tetapi juga hubungan antara pernyataan-pernyataan itu sendiri. Dengan kata lain, suatu pernyataan adalah benar apabila konsisten dengan pernyataan-pernyataan yang terlebih dahulu kita terima dan kita ketahui kebenarannya.[Akhyar Yusuf Lubis, Filsafat Ilmu; Klasik Hingga Kontemporer,(Jakarta: Rajawali Pers, 2014), hlm. 51.] yang selanjut nya untuk mengetahui kebebaran melalu teori yang kedua ini yaitu

 2.Teori Pragmatisme (The pramagtic theory of truth.)

Pramagtisme berasal dari bahawa Yunan pragmai, artinya yang dikerjakan, yang dilakukan, perbuatan, tindakan, sebutan bagi filsafat yang dikembangkan oleh William James di Amerika Serikat.[A Susanto, Filsafat Ilmu: Suatu kajian dalam dimensi Ontologis,............ hlm. 86.]

Teori kebenaran pragmatis adalah teori yang berpandangan bahwa arti dari ide dibatasi oleh referensi pada konsekuensi ilmiah, personal atau sosial. Benar tidaknya suatu dalil atau teori tergantung kepada berfaedah tidaknya dalil atau teori tersebut bagi manusia untuk kehidupannya. Kebenaran suatu pernyataan harus bersifat fungsional dalam kehidupan praktis.Teori Pragmatis (The Pragmatic Theory of Truth) memandang bahwa “kebenaran suatu pernyataan diukur dengan kriteria apakah pernyataan tersebut bersifat fungsional dalam kehidupan prakts”; dengan kata lain, “suatu pernyataan adalah benar jika pernyataan itu mempunyai kegunaan praktis dalam kehidupan manusia”.[Jujun S. Suriasumantri, Filsfat Ilmu… hlm. 58.]

Pragmatis merupakan aliran filsafat yang lahir di Amerika serikat akhir abad ke-19, yang menekankan pentingnya akal budi (rasio) sebagai sarana pemecahan masalah (problem solving) dalam kehidupan manusia baik masalah yang bersifat teoritis maupun praktis. Tokoh pragmatism awal adalah Charles Sander Pierce (1834-1914) yang dikenal juga sebagai tokoh semiotic, William James30 (1842-1910) dan John Dewey (1859-1952).Amsal (2012) menyatakan, menurut teori pragmatis, kebenaran suatu pernyataan diukur dengan kriteria apakah pernyataan tersebut bersifat fungsional dalam kehidupan praktis manusia. Dalam artian, suatu pernyataan adalah benar, jika pernyataan itu atau konsekuensi dari pernyataan itu mempunyai kegunaan praktis bagi kehidupan manusia.Menimbang teori pragmatisme dengan teori-teori kebenaran sebelumya, pragmatisme memang benar untuk menegaskan karakter praktis dari kebenaran, pengetahuan, dan kapasitas kognitif manusia. Tapi bukan berarti teori ini merupakan teori yang terbaik dari keseluruhan teori. Kriteria pragmatisme juga diergunakan oleh ilmuan dalam menentukan kebenaran ilmiah dalam prespektif waktu. Secara historis pernyataan ilmiah yang sekarang dianggap benar suatu waktu mungkin tidak lagi demikian. Dihadapkan dengan masalah seperti ini maka ilmuan bersifat pragmatis selama pernyataan itu fungsional dan mempunyai kegunaan maka pernyataan itu dianggap benar, sekiranya pernyataan itu tidak lagi bersifat demikian, disebabkan perkembangan ilmu itu sendiri yang menghasilkan pernyataan baru, maka pernyataan itu ditinggalkan, demikian seterusnya.[Noeng Muhajir, Filsafat Ilmu:…, hlm. 20.]