#Habitante de la Ciudad Central

[groriatrevi10xx]

✨...Mundo Oscuro...✨

[actnod]

making war just for fun treating people just like pawns in chess wait till their judgement day comes

𝐒𝐎𝐌𝐄𝐓𝐇𝐈𝐍𝐆 𝐖𝐈𝐂𝐊𝐄𝐃 𝐓𝐇𝐈𝐒 𝐖𝐀𝐘 𝐂𝐎𝐌𝐄𝐒 ; noveno capítulo

¡𝚃𝚊𝚛á𝚗!  𝚃𝚒𝚎𝚗𝚎𝚜 𝚞𝚗𝚊 𝚕𝚕𝚊𝚖𝚊𝚍𝚊 𝚙𝚎𝚛𝚍𝚒𝚍𝚊 𝚍𝚎𝚕 (+𝟶𝟾1) 𝟿𝟼𝟷𝟸 𝟼𝟺𝟽𝟽 𝚎𝚕 𝟸𝟶𝟸𝟹.𝟷𝟸.𝟷𝟹. ¡Ú𝚗𝚎𝚝𝚎 𝚊 𝚕𝚊 𝚌𝚊𝚞𝚜𝚊! 𝙻𝚊 𝚜𝚊𝚗𝚐𝚛𝚎 𝚎𝚜𝚌𝚊𝚜𝚎𝚊 𝚙𝚎𝚛𝚘 𝚗𝚘 𝚙𝚊𝚛𝚊 𝚗𝚘𝚜𝚘𝚝𝚛𝚘𝚜. 𝚂ú𝚖𝚊𝚝𝚎 𝚢 𝚏𝚘𝚛𝚖𝚊 𝚙𝚊𝚛𝚝𝚎 𝚍𝚎 𝚗𝚞𝚎𝚜𝚝𝚛𝚘 𝚌𝚕𝚞𝚋 𝚌𝚘𝚗 𝚍𝚎𝚜𝚌𝚞𝚎𝚗𝚝𝚘𝚜 𝚢 𝚋𝚎𝚗𝚎𝚏𝚒𝚌𝚒𝚘𝚜 𝚎𝚡𝚌𝚕𝚞𝚜𝚒𝚟𝚘𝚜. 𝙰𝚍𝚎𝚖á𝚜, 𝚙𝚘𝚛 𝚟𝚘𝚕𝚟𝚎𝚛𝚝𝚎 𝚜𝚘𝚌𝚒𝚘 𝚌𝚞𝚎𝚗𝚝𝚊𝚜 𝚌𝚘𝚗 𝚍𝚎𝚜𝚌𝚞𝚎𝚗𝚝𝚘𝚜 𝚎𝚗 𝚏𝚊𝚛𝚖𝚊𝚌𝚒𝚊𝚜, 𝚖é𝚍𝚒𝚌𝚘𝚜 𝚊 𝚍𝚘𝚖𝚒𝚌𝚒𝚕𝚒𝚘 𝚢 𝚖𝚞𝚌𝚑𝚘 𝚖á𝚜! 𝙰𝚂𝚂𝙾𝙲𝙸𝙰𝚃𝙴 𝙰𝙷𝙾𝚁𝙰 𝚈 𝙾𝙱𝚃𝙴𝙽 𝚅𝙸𝚃𝙰𝙴 𝙰𝙻 𝟻𝟶% 𝙿𝙾𝚁 𝙳𝙾𝚂 𝙼𝙴𝚂𝙴𝚂.  𝙽𝚊𝚔𝚊𝚑𝚊𝚛𝚊 𝙷𝚎𝚒𝚠𝚊 𝙿𝚊𝚛𝚔 𝚊 𝚕𝚊𝚜 𝟸𝟹𝙿𝙼. ¿𝙴𝚜 𝚚𝚞𝚎 𝚗𝚘𝚜 𝚑𝚊𝚋í𝚊𝚗 𝚘𝚕𝚟𝚒𝚍𝚊𝚍𝚘 𝚢𝚊? 😜

¿Qué es ese mensaje que hace vibrar tu celular? ¿Algo más para tu buzón de basura  o…? ¿Una clase de dejavù? No hay vástago que pueda asegurar por completo las intenciones del mensaje, pero ciudad de Tokyo, cuando bóveda celestial se cierne sobre cada habitante, no es solo conocida por imponentes luces neón que impide que caiga en completa oscuridad. Con cantidad extensa de seres de la noche rondando por calles, información tiende a esparcirse como pólvora e inevitablemente te alcanza. 

Los anarquistas. Y muchos conjeturan que debe de ser otro intento por alejarlos de la monotonía como lo han hecho antes ya. ¿Qué es lo que quieren hacerlos romper esta vez? Especulaciones que de plantearselo podrían alargarse por semanas, pero si algo destaca para cualquier vástago con visión funcional, es la  sublime palabra vitae. Por ende, te dejas llevar por lo  cómodo de propuesta. ¿Hacerte de un par de bolsas de sangre para tu reserva? ¿Disfrutar de un bocadillo nocturno sin mucho esfuerzo? Es sed eterna la que se apodera de voluntad, inclusive esa curiosidad que en la inmortalidad se considera como otra maldición y acudes al llamado. 

Sombras se retuercen bajo el abrazo de noche en el Parque Nakahara Heiwa cuando los vástagos de Tokyo, convocados por la llamada de los anarquistas, empiezan a emerger de las tinieblas, algunos con elegancia depredadora y otres tantos con cautela palpable característica de cualquier encuentro social entre seres de sangre fría. Ahí frente al hospital bañado de fría luz artificial que parece invitar a las desgracias, el parque, generalmente tranquilo, resuena con los susurros inquietos; a medida que se congregan alrededor del claro central, donde múltiples sillas se despliegan con sus respectivas mesas de atención médica a un costado en espera de figuras humanas, la expectación es tangible. Vástagos de diferentes clanes comparten miradas de desconfianza y curiosidad. Algunos murmuran con el que está a su lado, impacientes por reclamar lo prometido y por oportunidad de alimentarse sin restricciones.

De la nada, cuando pensabas que personal médico bajo algún tipo de trance debido a alguna disciplina, está a punto de comenzar a dirigir a las víctimas hacia sus puestos, siluetas se pierden entre árboles y son sustituidos por aquellos en atuendos disruptivos, abriéndose paso desde puntos de los que siquiera te habías percatado en urbe, deteniendo marca cuando se mezclan entre los presentes. Sientes la imperiosa necesidad de expresarte ante bizarra situación, pero tus ojos rápidamente reconocen a figura que encabeza grupo, aquel quien orquestó la caída de antigua baronesa de clan y, como solo podría ser propio de anarquistas, intercambia el uso de superficie al emplearlo como podio. 

— Vampiros de Tokyo. Es evidente que han subestimado la magnitud de nuestra determinación. Nuestro compromiso con esta causa va más allá de simples gestos simbólicos y revolución sin sentido. Cada paso que damos, cada palabra que pronunciamos, es una declaración de resistencia contra la opresión que emana de la Torre de Marfil y no seremos más sus títeres solo por permanecer dentro de su Territorio. 

Los ojos del líder brillan con intensidad febril, su discurso resonando como un eco de desafío en el parque silencioso, pausa parece necesaria para marcar el ritmo de sus palabras, revelando bolsa de vitae fresca de entre sus ropajes para agitarla con aires burlones antes de proseguir. 

— En el pasado, muchos de ustedes, incluso algunos dentro de nuestras filas, observaron desde la distancia mientras nos enfrentábamos a la adversidad. Cuando necesitábamos apoyo, nos dieron la espalda. ¿No consideran eso traición? No olvido las miradas indiferentes, las palabras vacías de solidaridad. Nos dejaron solos para lidiar con nuestras luchas y, ahora, cuando la tormenta finalmente ha estallado, cuando la traición de la Camarilla ha sido revelada, ¿esperan que nos quedemos de brazos cruzados? Hoy los llamamos a rendir cuentas por su pasividad. No pueden esconderse detrás de la excusa de la neutralidad mientras la Camarilla se entromete en asuntos que no le corresponden, aclamando la posesión sobre todo. “El que ejecuta el acto es tan responsable como el que colabora”, ¿lo han escuchado? Ahora deberán pagar las consecuencias. 

Es inevitable darse cuenta de que todo es una trampa cuando tonos oscuros del discurso se asemejan al de miradas que se posan sobre diversas personalidades. De un momento a otro, penumbra se vuelve un vacío completo para Eunseo, Sunwoo, Hao, Luka, Dana, Junwon, Aurora, Yeri, Bina, Ryun, Leo, River, Esra, Seomun, Roman, Aren, Mercury, Theo, Mortisse, Hyun, Jojo, Siddarth, Sumer y Ryota quienes son tomados por la fuerza por otros anarquistas que actúan sin medir fuerza ni consecuencias, quienes reciben insultos que poco duran por parte de los afectados. Aparente generosidad se desmorona en una treta cuidadosamente planeada, y vástagos se encuentran en el epicentro de una tormenta vampírica.

Es tan claro como luz lunar que brilla independiente de tenso ambiente, atmósfera que de un instante a otro se carga de desafío y furia, consecuentemente resto de figuras, reaccionan. ¿Qué relación tenías con alguno de los involucrados? ¿Podrás resistir la idea de que se queden en manos de una rabieta de poder? ¿Y… qué pasaría si es la última vez que llegas a verlos?

𝐀𝐂𝐋𝐀𝐑𝐀𝐂𝐈𝐎𝐍𝐄𝐒 𝐎𝐎𝐂.

¡Bienvenidos a la décimo segunda actividad! En esta ocasión, los vástagos han sido invitados una vez más por el grupo anarquista para no solo llenar sus estómagos sino también predicar sus discursos. En medio de la velada, es innegable la manera en que el ambiente pasa a estar cargado y es cuando varios de los vástagos terminan secuestrados. ¿Serán capaces de librarse, o dependerán de alguien más? ¿Cómo te sientes respecto a perder a aquellos de los que tanto te habías aferrado?

⦾ Este evento se dará la noche del 16 de Diciembre para los vástagos, en el Parque Nakahara Heiwa frente al Hospital Kanto Rosai, en la zona del Papillon.

⦾ Se desarrollará a través de sentence starters que estaremos publicando dentro de unos minutos.

⦾ Aquellos que hayan sido privados de su libertad sólo podrán rolear entre sí en esta primera etapa. Por favor, esperen nuestras instrucciones. Serán enviadas en breve.

⦾ Durante esta actividad, el código de vestimenta será libre. Están invitados a publicar lo que están vistiendo sus personajes y luego rebloguearlo en el blog de ediciones.

⦾ Queremos recordarles que, a pesar de ser un grupal de temáticas sensibles, nuestra prioridad es la comodidad de todes nuestres usuaries por igual, así que les pedimos tengan cuidado con la manera con la que se abordan estos tópicos en el dash ya que se trata de un espacio compartido y pedirles, por favor, que no hagan caso omiso a la lista de triggers que se encuentra actualizada para que puedan hacer uso correcto de cada etiqueta.

⦾ La selectividad, rol burbuja o parecidos están estrictamente prohibidos. De sentirse afectade por alguna de estas situaciones, por favor siéntanse libres de acercarse a la administración.

⦾ Para las personas que aun no lo han deshabilitado, les recordamos que sus buzones deben de permanecer cerrados para los mensajes anónimos en todo momento y hasta nuevo aviso.

⦾ Tendrán la opción de retomar un máximo de una convo de la actividad anterior en manera de flashback. También, tendrán la posibilidad de realizar un máximo de dos privados por personaje, siempre y cuando sea en un espacio y tiempo diferente al de la actividad actual. Para esto, deberán tener por lo menos seis convos activas en la actividad que se está realizando en este momento.

⦾ Las llamadas o visitas de las intervenciones de las últimas actividades serán publicadas el día lunes, cada quien será advertido en el medio correspondiente lo que le toque hacer (im o askbox).

⦾ Por último y no menos importante, la actividad tendrá una duración de quince días, pero no tendrá la misma orientación durante la enteridad de los días. Esta es una primera parte que contará con una intervención que modificará bastante el ambiente, y será publicada el 16 de DICIEMBRE a las 15hs GMT-6. El fin de la actividad en su totalidad será el día 23 de DICIEMBRE a las 16hs a las GTM-6.

[poetasstro]

Los trenes de la noche.

1

El puente en medio de la noche

blanquea como la osamenta de un buey.

Entre la niebla desgarrada de los sauces

debían aparecer fantasmas,

pero sólo pudimos ver

el fugaz reflejo de los vagones en el río

y las luces harapientas

de las chozas de los areneros.

2

Nos alejamos de la ciudad

balanceándonos junto al viento

en la plataforma del último carro

del tren nocturno.

Pronto amanecerá.

los fríos gritos de los queltehues

despiertan a los pueblos

donde sólo brilla la luz

de un prostíbulo de cara trasnochada.

Pronto amanecerá.

En las ciudades

miles de manos se alargan

para acallar furiosos despertadores.

Pronto amanecerá.

Las estrellas desaparecen

como semillas de girasol

en el buche de los gorriones.

Los tejados palpitan en carne viva

bajo las manos de la mañana.

Y el viento que nos siguió toda la noche

con cantos aprendidos

de torrentes donde no llega el sol,

ahora es ese niño desconocido

que se despierta para saludarnos

desde un cerezo resucitado.

3

Recuerdo la Estación Central

en el atardecer de un día de diciembre.

Me veo apenas con dinero para tomar una cerveza,

despeinado, sediento, inmóvil,

mientras parte el tren en donde viaja una muchacha

que se ha ido diciendo que nunca me querrá,

que se acostaría con cualquiera, menos conmigo,

que ni siquiera me escribirá una carta.

Es en la Estación Central

un sofocante atardecer

de un día de diciembre.

7

El sol apenas tuvo tiempo para despedirse

escribiendo largas frases

con la negra y taciturna sombra

de los vagones de carga abandonados.

y en la profunda tarde sólo se oye

el lamentable susurro

de los cardos resecos.

8

Una estrella nueva

sobre los cercos rotos.

Sobre los cercos rotos de orillas de la línea

a los que vienen a robar tablas este invierno

los habitantes de las poblaciones callampas.

9

Yo hubiese querido ver de nuevo

el pañuelo de campesina pobre

con que amarraste tu cabellera desordenada por el puelche,

tus mejillas partidas por la escarcha

de las duras mañanas del sur,

tu gesto de despedida

en el andén de la pequeña estación,

para no soñar siempre contigo

cuando en la noche de los trenes

mi cara se vuelve hacia esa aldea

que ahogaron las poderosas aguas.

13

Sobre el techo recién pintado de azarcón

de la bodega triguera

enredada en la humareda que deja el tren nocturno

aparece una luna con cara de campesino borracho,

enrojecida por el resplandor de los roces a fuego.

14

Podremos saber

que nada vale más

que la brizna roída por un conejo

o la ortiga creciendo

entre las grietas de los muros.

Pero nunca dejaremos de correr

para acompañar a los niños

a saludar el paso de los trenes.

15

Ha terminado el verano.

Regreso a la ciudad como tanta otras veces

en el sudoroso tren de la tarde.

Ha terminado el verano,

no sin antes marchitar con sus manos polvorientas a los girasoles,

no sin antes resecar los cardos que crecen junto a los rieles.

A la ciudad debía acompañarme el viento del sur.

El viento que se queda rondando por los campos y es el sereno

que los villorrios escuchan sin esperanza todo el invierno

como ancianos que en caserones ruinosos pegan sus oídos a relojes sin

agujas.

El viento que barre con cardos y girasoles.

El viento que siempre tiene la razón y todo lo torna vacío.

El viento.

Quizás debiera quedarme en este pueblo

como en una tediosa sala de espera.

En este pueblo o en cualquier pueblo

de esos cuyos nombres ya no se pueden leer en el retorcido letrero

indicador.

Quedarme resignado como una mosca en invierno

escribiendo largos poemas deshilvanados

en el reverso de calendarios inservibles

sin preocuparme de que nadie los lea o no los lea,

o conversando con amigos aburridores

sobre política, fútbol o viajes por el espacio

mientras tictaquean las goteras del bar.

Todo empieza a quedar en penumbras.

El viento apaga la luz de los últimos girasoles.

Todo está en penumbras.

La campana anuncia la llegada del tren

y siento el mismo temor del alumno nuevo

cuando sus compañeros lo rodean

en el patio de cemento de la escuela.

Pero debo dejar el pueblo

como quien lanza una colilla al suelo:

después de todo, ya se sabe bien

que en cualquiera parte la vida es demasiado cotidiana.

Hasta luego: rieles, girasoles,

maderas dormidas en los carros planos,

caballos apaleados de los carretoneros,

carretilla mohosa en el patio de la casa del jefe-estación,

tilos en donde los enamorados han grabado torpemente sus iniciales.

Hasta luego,

hasta luego.

Hasta que nos encontremos sin sorpresa

viajando por los trenes de la noche

bajo unos párpados cerrados.

-Jorge Teillier.

[joseandrestabarnia]

Kirill Ulanov (mencionado 1684-1731) ENTRADA A JERUSALÉN FINALES DEL SIGLO XVII – PRINCIPIOS DEL XVIII Tamaño - 77,5 x 63 Material - madera Técnica: témpera Número de inventario - Inv.14717

El icono representa la Entrada del Señor en Jerusalén, antes de los acontecimientos de la Semana Santa. La composición del icono se basa en el grabado del mismo nombre del maestro ruso Leonty Bunin de la serie de catorce hojas “La Pasión de Cristo” de la década de 1680. La hoja de Bunin está ejecutada a imagen especular y, a su vez, se remonta a un grabado de Europa occidental realizado por Hieronymus Wierix a partir de un dibujo de Martin de Vos. En comparación con el ejemplo del icono, la figura de Cristo “sobre un asno” está lo más cerca posible del espectador, por lo que el pintor de iconos limpió el primer plano de los habitantes de Jerusalén que lo recibían. A diferencia de la versión común, el Salvador no se dirige a los apóstoles, sino a los habitantes de Jerusalén que salen de las puertas de la ciudad.

La imagen, que formaba parte del rito festivo del iconostasio central de la Iglesia de la Resurrección de la Palabra en Barashi, se caracterizó por el uso de grandes formas en el fondo arquitectónico, así como por un color brillante y rico basado en una combinación de tonos rojos y verdes con adornos dorados en la ropa.

Información e imagen de la web de la Galería Tretyakov.

[ignacionovo]

¡Hola, buenos días, humanidad! 🌍 ¡Feliz domingo! 💪🌟🚀🏆🌈📈🌱🌞🎯🌺 Hoy os dejo una postal de Cappadocia, una región histórica de Anatolia Central en Turquía, conocida por su paisaje único y su rica historia. La zona es famosa por sus formaciones geológicas distintivas, conocidas como "chimeneas de hadas", y por sus ciudades subterráneas, que fueron utilizadas como refugios por los habitantes locales a lo largo de los siglos. En 1985, la UNESCO incluyó a Cappadocia en la lista del Patrimonio de la Humanidad, protegiendo así una zona de 9576 hectáreas. La región ha sido un cruce de caminos de rutas comerciales y ha sufrido invasiones continuas, lo que ha llevado a sus habitantes a construir estas impresionantes ciudades subterráneas con múltiples niveles, algunas de las cuales pueden albergar hasta 20,000 personas. Además, Cappadocia es un destino popular para los viajes en globo aerostático, ofreciendo vistas espectaculares de su paisaje lunar.

Para tener en cuenta...

Las conexiones no pueden medirse en tiempo, sino en cuánto te ayudan a verte a ti mismo. Puedes amar a alguien durante años y aun así perderte. Pero en una semana puedes conocer a alguien y ver tu alma entera en esa persona. No hay reglas para el corazón ni para sentirse seguro. No hay límites de tiempo para esa profundidad. Solo tienes que confiar en ello, verlo y entender que a veces el universo lucha para que las almas se encuentren. No se cuestiona ni se compara, simplemente se siente. Ten el coraje de sentirlo.

[callmeanxietygirl]

🌱La zona arqueológica de Los Reyes La Paz, Estado de México

Es un importante basamento piramidal situado en el extremo oriental de Ciudad de México. Está a unos 20 minutos a pie de la estación de metro Los Reyes, en el Estado de México, y es visible desde las laderas de San Miguel Teotongo. Los Reyes Acaquilpan todavía lleva el nombre de la antigua denominación del pueblo que aquí se encontraba.

Azaquilpan o Axaquilpan suele traducirse como “sobre la hierba de la arena”. Los arqueólogos del INAH que trabajan aquí determinaron, mediante el análisis de la cerámica encontrada en la zona, la siguiente cronología del sitio.

Tres etapas constructivas de artefactos corresponden a los periodos Posclásico Temprano, Medio y Tardío. Las más antiguas corresponden a la fase Mazapa (800-1100 a.e.c.). La ciudad surgió bajo la influencia de Tula, el poder dominante en el altiplano central, alrededor del año 800 e.c. Algunos asentamientos menores al este del sitio actual fueron abandonados aproximadamente en esa época.

Unos 400 años más tarde (circa 1200 e.c.), grupos nómadas del norte de México comenzaron a asentarse en el altiplano central mexicano. Se cree que se apoderaron del sitio de Los Reyes durante este período. Muchos sitios toltecas (Tula) habían sido abandonados con el declive de esa civilización después de 1050 e.c.

Los continuos avances de los pueblos de habla Nahua resultaron en la consolidación de Azcapotzalco, Tenayuca, Cuautitlán, Texcoco y Chalco alrededor de principios del siglo XV. Los Reyes pagaba entonces, con toda probabilidad, tributo a Chimalhuacán, que a su vez era dependiente de Texcoco. La ciudad resultante contaba con varios cientos de habitantes en su apogeo. Es probable que se dedicaran principalmente a la extracción de piedra basáltica utilizada para la construcción, aunque sin duda también pescaban.

El sitio fue abandonado casi por completo con la invasión española. Los visitantes ven hoy en día la gran base con una pirámide de tres cuerpos escalonados. Estos se construyeron en tres etapas entre 1100-1200 e.c. y de nuevo antes de 1521.

La pirámide es una de las pocas orientadas al oeste, por lo que es probable que esté asociada a Huitzilopochtli, la deidad del sol.

Tomado de :Méxicocity.mx

Fotografías: Arqueología de México

[latamclassiclitbracket]

Casas Muertas - Miguel Otero Silva

Casas Muertas es la segunda novela del escritor venezolano Miguel Otero Silva. Fue publicada por Editorial Losada, en el año 1955. La novela es de una descripción del declive de Ortiz, un pueblo en los llanos centrales del país, debido a las continuas muertes por severas epidemias de paludismo y la emigración de sus habitantes hacia las grandes ciudades y las zonas de producción petrolera. La novela ilustra el proceso en el que pueblos latinoamericanos sometidos a intereses externos fueron víctimas de un falso progreso y de una modernización desigual y desintegradora. Otero ganó el Premio Nacional de Literatura por esta novela.

Lee más sobre esta novela en Wikipedia.

Dead Houses - Miguel Otero Silva

Dead Houses is the second novel by Venezuelan writer Miguel Otero Silva. It was published by Editorial Losada in 1955. The novel is a description of the decline of Ortiz, a town in the central plains of the country, due to the continuous deaths from severe malaria epidemics and the emigration of its inhabitants to large cities and oil production areas. The novel illustrates the process in which Latin American villages, subjected to external interests, were victims of false progress and uneven and disintegrating modernization. Otero won the Premio Nacional de Literatura for this novel.

Read more about the author on Wikipedia.

[vtxrix]

Analísis-Brunelleschi

-¿Como debería ser la relación de un arquitecto y su ciudad?

Creo que la relación entre un arquitecto y su ciudad debería ser de mutua colaboración y entendimiento, ya que el arquitecto tiene la responsabilidad de diseñar espacios que sean funcionales, estéticos y que respondan a las necesidades de la comunidad. A su vez, la ciudad debe ofrecer al arquitecto la oportunidad de tener un impacto positivo en la calidad de vida de sus habitantes y de mantener viva la identidad cultural y arquitectónica de la ciudad, de la mano de algunos conocimientos previos, como lo seria la historia o tradiciones de un sitio, para poder construir en base a la escencia y armonia de un lugar, pero no necesariamente viendose obligado a dejar de inovar. Por otro lado, la ciudad debe reconocer y valorar el trabajo del arquitecto, otorgándole la libertad creativa necesaria para llevar a cabo su labor. Además, es importante que se promueva la colaboración entre arquitectos y diferentes actores urbanos, como urbanistas, ingenieros y autoridades municipales, para lograr un desarrollo coherente y sostenible de la ciudad. El mutuo convenio de estos dos nos permitiria desarrollar grandes proyectos e ideas.

¿Con que razgos/valor de Brunelleschi te quedas, y por que?

Me quedaria con el sentido de belleza y orden que Brunelleschi trató de mantener en cada obra, teniendo como inspiración la historia y cariño que tenia hacia Florencia. Me quedo también con la pasion que tenia por lo que hacia, y que le llevó a superarse a si mismo y a sus contemporáneos, a pesar de las criticas o los limitantes de la epoca.

¿Ya tienes algun edificio favorito?

Si se refiere a mi favorito entre los mencionados en la clase, la iglesia de Santo Spiritu me gustó mucho. La iglesia Santo Spirito es un ejemplo impresionante de la arquitectura renacentista italiana. Su simplicidad y pureza de líneas son características distintivas de ese estilo arquitectónico, y la hacen un ejemplo impresionante al momento de dibujar en perspectiva. La fachada de la iglesia es relativamente sencilla pero su interior es impresionante; resaltada por las varias obras de arte que alberga. La nave central es amplia y espaciosa, y está iluminada por amplios ventanales que permiten la entrada de luz natural, resaltando la belleza de los detalles arquitectónicos. La cúpula, con su elegante forma y proporciones, crea un efecto visual impactante.

Uno de los aspectos que más me llemaron la atención de la arquitectura de Santo Spirito es su sentido de equilibrio y proporción. Cada elemento, desde los arcos y las bóvedas hasta los detalles decorativos, está cuidadosamente considerado y armonizado, creando una sensación de orden y belleza muy agradable.

[mnninter]

las alarmas se disparan: es necesario buscar refugio.

al llegar aproximadamente las 9 de la noche, ceremonia de premiación todavía continúa entregando galardones mientras fiesta de karaoke se encuentra en pleno apogeo. sin embargo, teléfonos celulares comienzan a sonar en los bolsillos de todos los habitantes angelinos. típico mensaje de los estados unidos en los que gobierno da aviso de peligro a sus habitantes esta vez anunciando la llegada de un terremoto. mientras todos chequean notificaciones e intentan descifrar si es en serio o si de pronto se trata de una broma de mal gusto, bocinas se disparan a lo largo de la ciudad con sonido de emergencia que aclara y repite que no se trata de un simulacro de prueba, sino que efectivamente un terremoto se encuentra a punto de azotar la ciudad: es hora de evacuar y protegerse.

no tienes tiempo de hacer nada, solamente de conectar mirada con quien se encuentra a tu lado. ¿qué es lo siguiente?

datos a tener en cuenta:

el terremoto será de una graduación de 5.5 y luego podrán sentir dos temblores más de graduaciones más pequeñas como réplicas. hacemos esta aclaración para que sepan que el daño no será mayor pero que en sí se sentirá como algo fuerte. alentamos a que sus personajes se asusten en orden a que esta intervención tenga sentido si bien todos pueden reaccionar de una u otra manera.

del mismo modo, si bien nosotras les adelantamos que no habrán daños y que ningún personaje saldrá herido por culpa del sismo, sus personajes no lo saben. ¡anímense a explorar todas sus emociones!

sepan que a partir de esto, la central hidroeléctrica presenta una falla y por ende, gran parte de la ciudad se queda sin luz.

asimismo y de la mano con el punto anterior, la señal comienza a fallar y es difícil establecer comunicación ya que lo poco que funciona se encuentra colapsado.

dinámica:

esta intervención no modificará sus threads actuales. eso significa que no deberán adaptar sus convos, todo lo que estén roleando hasta el momento seguirá su curso con normalidad.

esta intervención se desarollará en convos paralelas y en parejas/grupos que sacamos a partir de sorteos.

debajo compartiremos la lista y deberán ponerse de acuerdo entre users para definir en qué situación rolearán la intervención. puede ser el momento en el que suelen las alarmas, en el medio del terremoto o una vez el mismo haya pasado. del mismo modo, también pueden elegir rolearlo de principio a fin.

además de esto, habilitaremos la opción de que sus personajes puedan escribir a través de la mensajería a cuantos personajes quieran. pero solo podrán enviar un (1) mensaje. ya sea que sean quienes inicien la conversación o respondan un mensaje que envió alguien más.

parejas y grupos:

james y dani.

gale y lucky.

sujin y jihoon.

seungmin y hazel.

ina y bowie.

alister e iris.

gala y cora.

harvey y beau.

haneul y sacha.

circe y raewon.

liam, kiernan y bora.

kyo e insoo.

lourdes y rhain.

nacha y karina.

sinan y kevin.

yohan y amatea.

alfonsina, prince y zeke.

alanis y juana.

evie y sonia.

yara y king.

eduardo y nozomi.

carmela y shiv.

soka e indica.

vasily y miray.

heart e iker.

seong y floressa.

[guerraukru]

La destrucción de una presa inunda el frente sur de la guerra

Las autoridades militares ucranianas denunciaron a primera hora del martes la voladura por parte de las fuerzas rusas de la presa de Kajovka, situada a unos 70 kilómetros de la ciudad de Jersón río arriba, en el sur de Ucrania, lo que ha provocado inundaciones y ha obligado a iniciar la evacuación de urgencia de los habitantes de la zona afectada. Rusia, por su parte, acusó a Kyiv de haber destruido la central hidroeléctrica, que contenía 18 millones de metros cúbicos de agua, con el fin de cortar el suministro de agua a Crimea.  “El ejército ruso ha llevado a cabo otro ataque terrorista. Han volado la presa de Kajovka”, dijo el jefe de la Administración Militar de la provincia de Jersón.

[groriatrevi10xx]

✨...Mundo Oscuro...✨

*El Rey del Mundo Oscuro suele quitarse la máscara en contadas ocasiones, hoy fue uno de esos días.../The King of the Mundo Oscuro usually takes off his mask on rare occasions, today was one of those days...

Los gatos siempre tienen curiosidad, ¿verdad?.../Cats are always curious, right?...

Porque Catasto no esperaba que cuando regresara por ella, vería a cierto chico modelando con su máscara puesta…/Because Catasto didn't expect that when he returned for her, he would see a certain boy modeling with his mask on...

Por alguna razón, esto es un poco gracioso.../For some reason, this is kind of funny...*

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G: Tuve un día de mierda, pero tengo esto en el bolsillo para hacerme feliz... (⁠ ⁠´⁠◡⁠‿⁠ゝ⁠◡⁠`⁠)/I had a shitty day, but I have this in my pocket to make me happy... (⁠ ⁠´⁠◡⁠‿⁠ゝ⁠◡⁠`⁠)

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Catasto: Es mío... {It's mine...}

Neko-Player es de {Neko-Player is from}: @vanetheglitchfox - @hello-conde

[danypineapple]

Disminuye el consumo de agua en el área metropolitana de Monterrey, pero persisten desafíos en municipios clave

Daniela Peña/Fecha: 24 de mayo 2023

Monterrey, Nuevo León. En una rueda de prensa celebrada bajo el marco de Nuevo León Informa, el Director General de Servicios de Agua y Drenaje de Monterrey (AyD), Juan Ignacio Barragán, dio a conocer las cifras actualizadas del consumo promedio diario por habitante en el área metropolitana de Monterrey. Aunque se ha registrado una disminución general en el consumo de agua, persisten desafíos en algunos municipios clave.

Según los datos proporcionados por AyD, los nueve municipios que conforman el área metropolitana de Monterrey han reducido su consumo promedio diario de 147 litros por segundo (lps) en enero a abril de 2022, a 141 lps en el mismo período de 2023. Asimismo, los siete municipios conurbados han pasado de un consumo de 115 lps a 113 lps, mientras que los municipios no metropolitanos han disminuido su consumo de 149 lps a 146 lps.

Durante la conferencia, Barragán destacó que, aunque algunos municipios metropolitanos han logrado una reducción significativa en su consumo, continúan por encima de los 100 litros diarios. Los municipios que han mostrado una mayor disminución son Monterrey (de 158 a 149 lps), Guadalupe (de 151 a 143 lps), Apodaca (de 133 a 128 lps), Santa Catarina (de 135 a 129 lps) y San Pedro Garza García (de 269 a 247 lps). Sin embargo, este último sigue siendo el municipio con el mayor consumo promedio diario en todo el estado.

El Director General de AyD reconoció los esfuerzos de los usuarios de los municipios de General Zuazua, Pesquería, Salinas Victoria, Aramberri, Doctor Arroyo, Galeana, General Zaragoza, Iturbide, Mier y Noriega, Mina y Rayones, quienes han logrado mantener un consumo por debajo de los 100 litros diarios en el primer cuatrimestre del año. Además, reiteró el llamado a la población a continuar implementando medidas de ahorro en el hogar y a hacer un uso más eficiente del recurso hídrico.

En cuanto al drenaje sanitario, Barragán informó que, durante la semana del 12 al 18 de mayo, se atendieron un total de 1,742 reportes en las ocho centrales operativas de AyD. De estos reportes, el 63% estuvo relacionado con residuos, el 19% con arena o piedras, el 5% con grasas y el 13% con otros desechos. Asimismo, hizo un llamado a la población para que tome conciencia y evite prácticas inadecuadas como arrojar diferentes tipos de residuos y objetos a la red de drenaje.

En cuanto al combate de fugas de agua potable en la ciudad, Barragán Villarreal reveló que, del 1 al 23 de mayo, se han resuelto un total de 6,573 reportes, y el 98.

[unborrador]

Vrila

Si fijas bien tu mirada en el reflejo de tus pupilas siempre podrás ver a Vrila. Un microcosmos que yacía flotante sobre el mar, a veces sobre islas, valles o montañas… donde te imagines en realidad. Versátil era su movimiento, siempre constante y aún así errante, nunca podías saber hacia qué dirección ibas, ni siquiera con la brújula más precisa; si algún día te topabas con aquellas luces citadinas en el cielo, debes saber que era tu destino llegar hasta allí, o solo eras alguien con suerte (no sabría decirte si buena o mala). Algunos decían que Vrila era una estrella agonizante, un cuerpo celeste que brilla en el firmamento instantes antes de su extinción… 

Debes saber que yo ya estuve en aquella ciudad, así que presta atención a lo que estoy por contarte, mientras mi memoria fragmentada me permita recordar…

Te mentiría si dijera que no era hermoso estar ahí, Vrila parecía ser un universo levitante, con calles hechas de dunas y aire sabor a mar. Las pequeñas casitas de sus habitantes eran de una roca blanquecina que brillaba con la luz de sus dos lunas; ambas salían de noche, siempre opuestas, su travesía paralela por la oscuridad no las dejaba encontrarse. 

Estar en Vrila te hacía sentir que habitabas una ciudad de antes… de tu pasado, tenía un aire un tanto familiar. La naturaleza parecía prosperar debajo de cada roca, entre la arena y las edificaciones nacían peonías y gardenias, la vegetación colgante adornaba paredes de coral que simulaban los límites de una ciudad infinita. Las luces azuladas de los edificios contrastaban con una  atmósfera que se teñía de un color rosa dorado. Andar por ahí parecía más un sueño, pero como en todo sueño, uno nunca sabe que está dormido. Mi breve estancia en el lugar me recordó a la postal con dobleces rotos que siempre guardaba en mi cartera. 

Conforme avanzabas te dabas cuenta que todo se movía, las avenidas y calles orbitaban en torno a un gran agujero negro que consumía a la ciudad, un vacío al que nadie se atrevía a acercarse. Y es que Vrila también era una ciudad en decadencia, no por su pueblo o por algún rey déspota, sino por los miedos que habitaban en aquella penumbra central: lentamente, una ciudad que florecía a su vez perecía ante la incertidumbre. En espiral la ciudad descendía, y con ella uno también, encontrarte con aquel vacío era ineludible. Ya había escuchado hablar de ese ombligo tan misterioso, sin embargo lo que yo vi fue peculiarmente distinto: me vi en un espejo circular, como una especie de cristal  expectante…no era un agujero. Lo gracioso es que no me vi, en realidad no vi nada. Pero sabía que ahí estaba yo. Ese vacío reflejante no era más que el marco de (quizás) mi propia inexistencia. No sabía lo mucho que le podía temer a los espejos hasta que vi la ausencia de mi reflejo…solo podía contemplar la bella ciudad, imaginaria para algunos, pero totalmente real para mí, la cual se desvanecía mientras el gran espejo devorador crecía, y con este el miedo a una certera desaparición. 

Algunos dicen que los habitantes se disiparon, y con ellos, su ciudad. Otros dicen que Vrila es el paso eterno de la vida a la muerte, que la mente es la que construye el escenario de aquel puente etéreo, puede ser un objeto…un recuerdo. Una postal. 

Descender en el espiral de Vrila y caminar entre sus órbitas es ascender hacia la inminente verdad: no hay nada más allá. O tal vez atravesando esa oscura neblina de incertidumbre descubres otras cosas. 

Yo tengo mis teorías. 

[lenguajeartistico]

Arte Romano

Datos importantes acerca del Arte Romano:

#1 Heredera de la cultura griega y con bases del helenismo

#2 La construcción de puentes, acueductos, carreteras y otras obras públicas contribuían a la percepción de la grandeza

#3 Era más importante construir un puente o un anfiteatro que templos

#4 A partir del arte romano se crearon las bases del arte occidental hasta que la tecnología del siglo XX sustituye por las estructuras de hierro, acero y vidrio

#5 Patricios: Élite tradicional de la antigua Roma, se creían que sus antepasados eran habitantes originales de la República

#6 Plebeyos: Abarcaba desde mercaderes independientes hasta los habitantes más pobres de la ciudad

#7 Durante el siglo II a. C los ricos se volvieron más ricos y los pobres más pobres lo cuál ocasionó un espiral de violencia

#8 En el templo el muro del nao suele encontrarse adosado a la columna

#9 Las basílicas tuvieron su origen en Grecia destinado a la administración de negocios y de la justicia, constaba de 3 naves, 2 laterales (escaleras) y la central Absis

#10 Las termas eran los baños públicos

#11 Anfiteatro. Destinado a gladiadores, luchas contra fieras, cacerías, espectáculos

La escultura romana tiene 2 aspectos que sobresalen y superan a Grecia (retrato y relieve)

#12 El retrato busca la verdadera identidad tanto física como psicológica del retratado

#13 El relieve aparecerá en esencia sobre los arcos de triunfo, las columnas conmemorativas o los sarcófagos

#14 En pintura su utilizaban la técnica de fresco, temple y la encáustica

#15 El foro. Era la plaza pública a la que se llegaba por la llamada Vía Sacra

16# Ingeniería. Ya que el ejército romano no tenía que combatir, se dedicaba a construir acueductos, puentes y carreteras

-Amy

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La otra cara: economías populares

Por Juan J. Paz-y-Miño Cepeda

La conquista y la colonización de América alteraron las economías de las poblaciones aborígenes.

Durante la época colonial se impusieron tanto la jerarquización social asentada sobre la explotación brutal de la fuerza de trabajo indígena, como la marginación de las economías populares que surgieron. Interesaban las distintas actividades de valor mercantilista para la Corona y los blancos hegemónicos. Y nacieron las bases estructurales heredadas por los nuevos Estados latinoamericanos, una vez alcanzadas sus independencias. Mientras en el siglo XIX se consolidaron las economías de las clases dominantes en torno a la producción agrícola, ganadera y minera, el comercio externo, los bancos y cajas de ahorro, y todo ello en manos de poderosos y reducidos clanes familiares, las economías populares adquirieron una serie de características propias en cada país latinoamericano Entre tantas formas de producción, comercio y supervivencia, me referiré a la producción comunitaria, la de los hogares pobres y medianos, las artesanías y los productores e intermediarios autónomos. A pesar del sometimiento, la vida comunitaria indígena en México, Guatemala o los países andinos (especialmente Bolivia, Ecuador y Perú), no logró ser destruida totalmente. Se conservaron allí las relaciones de reciprocidad. Las comunidades poseían tierras y recursos, pero durante la vida republicana continuó el despojo en beneficio de las haciendas, estancias y plantaciones. Miembros de las comunidades acudían a ferias locales y regionales para vender productos, aunque a menudo esa circulación de bienes quedó en manos de intermediarios, que podían constituir largas cadenas. El trabajo en las haciendas no solo fue personal, sino que incluyó a las familias indígenas que realizaban distintas tareas. El empleo del trabajo colectivo (como la minga -o minka– en los Andes) fue aprovechado incluso por el Estado. La alimentación, el vestuario y aún la vivienda básica fueron proporcionados por las comunas y comunidades, que complementaban lo poco que los “patrones” entregaban a sus peones, sometidos a variados sistemas de servidumbre que perduraron hasta mediados del siglo XX. Artesanías comunitarias, como los textiles, se basaron en métodos y tecnologías tradicionales. La economía comunal era básicamente agraria y mínimamente ganadera, exceptuando Argentina, donde los gauchos sostuvieron la ganadería. La economía comunitaria vivió en forma paralela a la economía terrateniente. La supervivencia marcó la vida interna, que incluyó fuertes lazos culturales, identidades, costumbres, rituales y gobierno. Cuando fue inevitable, la vida comunitaria se inscribió en las haciendas. Pero la economía indígena siempre lució como rémora del pasado para las elites del poder, literalmente “propietarias” de la vida política nacional y del destino de sus habitantes. Los hogares pobres y medianos de los pueblos y ciudades lograron sobrevivir con la producción de bienes destinados a mercados usualmente restringidos. La producción central fue la de alimentos naturales o preparados para la venta directa o la entrega a los tenderos y distribuidores. Consistían en dulces y melazas, panes, pastas y tortas, elaborados de cereales, bebidas y refrescos, carnes variadas, maíz y sus elaborados, papas o cualquier otro producto. También se hacían bordados, tejidos y ropas. La economía hogareña, practicada en todos los países, ayudaba al sostenimiento familiar, incluso cuando algún miembro (normalmente el padre) obtenía cierto empleo que regularizaba los ingresos. Las artesanías tienen larga tradición en la historia de América Latina, que puede remontarse hasta la época aborigen, cuyas cerámicas, por ejemplo, se conservan en museos de todos los países. Los oficios republicanos eran múltiples: carpinteros, herreros zapateros, peluqueros, curtidores, tejedores, sombrereros, ceramistas, joyeros, alebrijes, herreros, ladrilleros, pedreros, etc. y también otros que resultaban verdaderos artistas de la escultura, pintura o la construcción. Las artesanías respondieron a dinámicas familiares o a la del maestro y sus ayudantes o aprendices. Se mantuvieron hasta cuando el desarrollo industrial del siglo XX y las importaciones de bienes industriales, arrasaron con una serie de productores. Existieron gremios artesanales desde la época colonial. Entre las mutualidades y los gremios nacieron las primeras luchas y demandas de las incipientes clases obreras, a inicios del siglo XX. Productores e intermediarios hubo tanto en el sector rural como en el urbano Los arrieros, por ejemplo, transportaban bienes entre regiones. En las ciudades se hallaban personas que ofrecían sus servicios para cualquier “trabajo” en las casas, para el transporte de bienes (cargadores), cuidado de solares, labores en los puertos (estibadores) o actividades coyunturales. A menudo las leyes policiales contra los “vagos” perseguían a quienes no se ofrecían a realizar cualquier tarea. La servidumbre doméstica (esclavas afrodescendientes hasta mediados del siglo XIX) aumentaba en número según el “abolengo” de la familia empleadora y las mujeres dedicadas a este oficio predominaron sobre los hombres. Así, los pobladores obtenían mínimos ingresos para la vida diaria. Todos esos sectores se readecuaron con el desarrollo capitalista, integrando los grupos de “marginales” e “informales”. Hacinamiento, barriadas pobres, suburbios, han resultado espacios que crecieron ante la incapacidad estructural de los Estados y de la empresa privada para generar más empleo para la población. Y resulta atrevido que el romanticismo económico neoliberal bautice como “emprendedores” a personas que apenas sobreviven del sinnúmero de actividades informales que generan. Las variadas formas de las economías populares fueron subvaloradas -y hasta despreciadas- por los grupos dominantes, que las consideraron dignas de esferas “bajas” y de vida ajenas a sus valores, posición social y costumbres. La política, en manos de los clanes despóticos, tenía que observar y privilegiar las demandas de los poderosos. El Estado, orientado por los supuestos de la “libertad privada”, poco hizo, exceptuando aquellos gobiernos que adelantaron algunas obras o crearon ciertos servicios públicos. Hasta bien entrado el siglo XX la mayoría de países latinoamericanos eran pobres y atrasados, las poblaciones indígenas seguían miserables y las economías populares continuaban rutinarias y tradicionales. Ecuador fue uno de los países más atrasados en Sudamérica hasta inicios de la década de 1970. Esas realidades daban cuenta de sociedades latinoamericanas con amplias relaciones precapitalistas que convivieron y se articularon con las formas capitalistas en otros sectores. Sobre la base de las antiguas economías populares nacieron las nuevas formas de economía popular, social y solidaria del presente, que conviven con las grandes economías empresariales. Los estudios y estadísticas sobre el tema son escasos y su pasado poco esclarecido. Pero es importante seguirlas para comprender su evolución y su dinámica, a fin de poder guiar políticas de desarrollo económico social y no exclusivamente empresarial. Además, esa historia del pasado al presente niega las teorías económicas nacidas en los países de capitalismo central, que creen en las “decisiones racionales” para el “éxito”, confían en las “capacidades” individuales, alaban el “emprendimiento privado”, suponen mercados “perfectos” o consideran que el “goteo” de la riqueza es posible aún cuando existen dos terceras partes de las poblaciones latinoamericanas que hoy poseen empleos precarios, están en el desempleo o forman parte del extendido sector de “subempleados”. El neoliberalismo latinoamericano no tiene una sola respuesta viable para el desarrollo y bienestar de quienes se localizan en el sector de las economías populares.

Blog del autor: http://www.historiaypresente.com

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IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL 8 DE SEPTIEMBRE DE 2024

Día de Asturias, Día Internacional de la Alfabetización, Día Internacional del Periodista, Día Mundial de la Fisioterapia, Día Mundial de la Fibrosis Quística, Día del Cooperante, Año Internacional de los Camélidos.

Virgen de Covadonga, San Camino, Santa Adela, San Adrián, Nuestra Señora de la Victoria, Santa Fuensanta, Nuestra Señora de Gracia, Santa Aurora, Santa Idoia, Virgen de Guía, Santa Ainoa, Nuestra Señora de Meritxell, Natividad de la Santísima Virgen María, Santa Núria y Virgen de la Cabeza.

Tal día como hoy en el año 1997

Se hunde un transbordador en el puerto de Montrouis (Haití),causando la muerte a cerca de 500 personas.

1994

En Berlín, Alemania, se despide a las tropas aliadas (Reino Unido, Francia y EEUU) que han ocupado la ciudad durante la Guerra Fría. Las tropas soviéticas se retiraron el 31 de agosto. (Hace 30 años)

1986

De madrugada en Chile, como represalia a un atentado que costó la vida a 5 de sus guardaespaldas en el día de ayer, el dictador Augusto Pinochet, además de decretar el estado de excepción, ordena al CNI (Central Nacional de Informaciones, sucesora de la DINA) la detención de 4 miembros de la oposición que son sacados violentamente de sus casas. Sus cadáveres aparecerán acribillados a balazos al día siguiente. En 2006, 14 ex agentes del CNI serán condenados por ello. (Hace 38 años)

1941

Durante la II Guerra Mundial comienza el sitio de Leningrado realizado por la Alemania nazi que se prolongará casi 900 días. Al agotarse la comida y el combustible, los habitantes se verán forzados a subsistir en durísimas condiciones con lo que encuentren, como el pan hecho a base de serrín y tendrán que trabajar en las fábricas provisionales del ejército sin calefacción. 650.000 ciudadanos de Leningrado morirán de hambre, de frío y por consecuencia de los bombardeos. A pesar de ello, la resistencia ciudadana mantendrá a raya a las tropas alemanas, lo que será decisivo para cambiar el curso de la Segunda Guerra Mundial. En enero de 1944, la ofensiva soviética empujará a las tropas nazis a las afueras de la ciudad y el sitio será levantado. El pueblo de Leningrado, por su valentía y estoicismo, recibirá en 1945 la Orden de Lenin, segunda condecoración nacional más importante de la Unión Soviética. (Hace 83 años)

1565

En Florida, Pedro Menéndez de Áviles funda el primer asentamiento europeo permanente de Norteamérica. Lo bautiza con el nombre de San Agustín. (Hace 459 años)

1546

En México, Juan de Tolosa, buscando yacimientos de plata, llega a lo que hoy es Zacatecas. Como el lugar es bueno para la empresa, el 20 de enero de 1548 el mismo de Tolosa, junto a Diego de Ibarra, Cristóbal de Oñate, Baltasar Temiño de Bañuelos y varios mineros y artesanos españoles, fundarán la localidad de Zacatecas. (Hace 478 años)

1529

Fundación de la ciudad de Maracaibo (actual Venezuela), por parte del explorador alemán Ambrosius Ehinger, natural de Ulm y representante de la casa comercial Welsares, con sede en la ciudad de Augsburgo, para dar cumplimiento a una de las cláusulas de las capitulaciones entre Carlos V y la empresa alemana. (Hace 495 años)

1380

Tiene lugar la Batalla de Kulikovo, cerca del río Don (Rusia), en la que los rusos comandados por el príncipe moscovita Donskoi, sufren 70.000 bajas, pero salen victoriosos tras enfrentarse a los tártaros mongoles, que pierden 130.000 hombres. Tras esta batalla los rusos permanecerán unidos marcando el principio del fin del dominio mongol sobre Rusia. (Hace 644 años)

1235

En España, Jaime I El Conquistador se casa en segundas nupcias con la princesa húngara Violante de Hungría, hija del rey de ese país, Andrés II. (Hace 789 años)