#Jeanne Chauvin

[ihaveaweirdidea]

October is Breast Cancer Awareness Month. 🤟🏻

[thepastisalreadywritten]

SAINT OF THE DAY (August 30)

On August 30, the Catholic Church celebrates Saint Jeanne Jugan, also known as Sister Mary of the Cross.

During the 19th century, she founded the 'Little Sisters of the Poor' with the goal of imitating Christ's humility through service to elderly people in need.

In his homily for her canonization in October 2009, Pope Benedict XVI praised St. Jeanne as “a beacon to guide our societies toward a renewed love for those in old age."

The Pope recalled how she “lived the mystery of love in a way that remains ever timely, while so many elderly people are suffering from numerous forms of poverty and solitude and are sometimes also abandoned by their families.”

Born on 25 October 1792 in a port city of the French region of Brittany, Jeanne Jugan grew up during the political and religious upheavals of the French Revolution.

Four years after she was born, her father was lost at sea.

Her mother struggled to provide for Jeanne and her three siblings, while also providing them secretly with religious instruction amid the anti-Catholic persecutions of the day.

Jeanne worked as a shepherdess and later as a domestic servant.

At age 18, and again six years later, she declined two marriage proposals from the same man.

She told her mother that God had other plans and was calling her to a work that is not yet founded.

At age 25, the young woman joined the Third Order of St. John Eudes, a religious association for laypersons founded during the 17th century.

Jeanne worked as a nurse in the town of Saint-Servan for six years but had to leave her position due to health troubles.

Afterward, she worked for 12 years as the servant of a fellow member of the third order, until the woman's death in 1835.

During 1839, a year of economic hardship in Saint-Servan, Jeanne was sharing an apartment with an older woman and an orphaned young lady.

It was during the winter of that year that Jeanne encountered Anne Chauvin, an elderly woman who was blind, partially paralyzed, and had no one to care for her.

Jeanne carried Anne home to her apartment and took her in from that day forward, letting the woman have her bed while Jeanne slept in the attic.

She soon took in two more old women in need of help, and by 1841, she had rented a room to provide housing for a dozen elderly people.

The following year, she acquired an unused convent building that could house 40 of them.

During the 1840s, many other young women joined Jeanne in her mission of service to the elderly poor.

By begging in the streets, the foundress was able to establish four more homes for their beneficiaries by the end of the decade.

By 1850, over 100 women had joined the congregation that had become known as the Little Sisters of the Poor.

However, Jeanne Jugan – known in religious life as Sister Mary of the Cross – had been forced out of her leadership role by Father Auguste Le Pailleur, the priest who had been appointed superior general of the congregation.

In an apparent effort to suppress her true role as foundress, the superior general ordered her into retirement and a life of obscurity for 27 years.

During these years, she served the order through her prayers and by accepting the trial permitted by God.

At the time of her death on 29 August 1879, she was not known to have founded the order, which by then had 2,400 members serving internationally.

However, Father Le Pailleur was eventually investigated and disciplined, then Jeanne Jugan came to be acknowledged as their foundress.

She was beatified by Pope John Paul II on 3 October 1982. She was canonized by Pope Benedict XVI on 11 October 2009.

Jeanne is a saint for every age as she challenges young people to give themselves to God and neighbour.

She is a role model for those who care for the poor, the sick, and the aging.

To those who feel anxious in these tough economic times, she offers an invitation to live the Beatitudes, trusting that God will provide.

[loickbvr]

Debout tous (txt 2011)

On reproche souvent aux Français leur arrogance, leur prétention, leur chauvinisme, et Napoléon en serait la cause.

Sous la Révolution, il fut l’antidote de l’anarchie. Sous le Consulat et le Premier Empire, il devint le génie civil et militaire. Il avait cette noble ambition d’apporter l’espoir, la réussite, l’honneur et l’amour de la patrie. Sous son impulsion, le peuple retrouva vertus antiques, et franchit les limites du possible et de la gloire. De là, est né ce sentiment d’invincibilité...

Or, Napoléon ne fut que de passage, un soldat parvenu. Il savait qu’il ne pouvait garder sa constance indéfiniment et que l’Empire ne survivrait pas aux coalitions successives et déloyales. Depuis sa défaite de Waterloo et son abdication en 1815, la France est orpheline. Elle abdique à son tour, et son peuple se condamne à mourir en silence. La perfide Albion avait réussi sa revanche sur la guerre de cent ans au prix d’un endettement colossal. L’ère de la domination anglo-saxonne débutait. La société post-empire allait se soumettre à leur système commercial, se formater à sa langue et en devenir consommatrice.

L’héritage matériel

Il reste une architecture civile et militaire : Le code civil, le code pénal, le code du commerce, la cour des comptes, le lycée, le baccalauréat, l’université, l’école spéciale militaire de Saint-Cyr, la Légion d’honneur, la banque de France, les prud’hommes, les grands monuments tel l’Arc de triomphe de l'étoile, puis il y a l’art avec ses tableaux, manuscrits et armes que les collectionneurs s’arrachent.

L’héritage spirituel

La société du Premier Empire était héritière des Vercingétorix, Charles Martel, Roland, Du Guesclin, Jeanne d’Arc et soldats révolutionnaires, toujours à se lever face à l‘oppression et à défendre avec honneur les intérêts d’une nation libre et indépendante. Mais les guerres du XXe siècle aux folies destructrices ont fini par raréfier la descendance et ont apporté des conséquences désastreuses. Beaucoup de familles n’ont pu recevoir le savoir de leurs aïeux et subissent des traumatismes inavoués. Elles se résignent, perdant l’honneur et la volonté de résister. Certaines finissent par brader leur héritage pour un besoin financier.

Et il y a ces arrogants, prétentieux et chauvins... ces grognards, rescapés de ce déclin, qui gardent au fond de leur esprit la flamme d’espoir, cette empreinte de la glorieuse Histoire de leurs ancêtres. Ils la recherchent, la retrouvent puis la relatent, d’autres la jouent et se prennent pour les héros le temps d‘une reconstitution de bataille. Ce n’est pourtant qu’une illusion, un souvenir, un sentiment nostalgique, une réaction qui n’est, en réalité, que l’ultime souffle avant l’extinction.

Le changement

N’avez-vous point remarqué que vous ne savez que peu de choses sur vos ancêtres ? N’avez-vous point remarqué que des familles se désunissent ? N’avez-vous point remarqué les dérives de l’enseignement et de l’éducation ? N’avez-vous point remarqué le désintérêt pour l’Histoire et la suppression de certaines périodes d’histoire de France du programme scolaire ? N’avez-vous point remarqué la modification de la langue française ? N’avez-vous point remarqué que la France n’a plus son indépendance et sa liberté, qu’elle se met aux crochets d’un nouveau système ?

L’arrivée en masse de communautés étrangères est la volonté des colons modernes, une nouvelle forme d’esclavage à moindre coût pour répondre à l’hyperconsommation. Ces communautés pourraient s’intégrer à notre héritage matériel ou pas, mais il est certain qu’elles ne se lieront pas à notre héritage spirituel, puisqu’un arbre ne peut renier ses racines. Les tronçonneuses républicanistes couperont jusqu’à la guerre civile et la société uniforme sans frontière prendra place.

Que feront les héritiers ?

Résister et s’installer dans des réserves ou accepter de se fondre dans la masse. La démocratie est cruelle, puisque c’est le plus grand nombre qui assoit sa domination. Les paroles prophétiques de Napoléon se réaliseraient-elles ?

“Vivez avec les idées de votre siècle. Vivez pour elles, elles vous entraînent ; vivez contre elles, elles vous renversent”.

Le destin de la “société nation” serait donc d’accepter de disparaître au profit d’une société apatride, ou cosmopolite, ou de consommation, ou individualiste ou peut-être le tout à la fois. À moins qu’un miracle ne se produise, qu’un chef, resté jusqu’à présent observateur, apparaisse et intervienne pour la renaissance.

Que peut-on transmettre aux générations issues de l’ancienne France qui avancent dans ces méandres avec insouciance, rébellion et sans boussole ? Elles ne survivront que si elles retrouvent leurs racines… leur passé, leur origine, leurs vertus antiques, leur terre natale. Elles doivent être attachées aux institutions et coutumes de leurs ancêtres pour qu’elles soient dignes et garantes de leur avenir.

L’heure n’est plus à l’observation et au silence, mais à la parole et à l’action. Fidèles de la nation libre et indépendante, réveillez-vous de votre léthargie, renaissez de vos cendres et soyez debout ! Soyez comme ces arbres millénaires qui ont connu bien des tempêtes, ils restent debout grâce à leurs racines.

[karukeranews]

Nous étions à la fin du XIXème siècle et la partie n’était pas gagnée pour les candidates à vouloir prêter serment. Jeanne Chauvin, la pionnière, dont...

[jakez19]

Jeanne Chauvin ou le combat d'une femme avocate - Le Nouveau Passé-Présent - TVL

[celebratingamazingwomen]

Jeanne Chauvin (1862-1926) was the second woman to obtain a degree in law, and to be allowed to practice it in France. She obtained her degree in 1890 and her PhD in 1892, and was allowed to plead at the bar only in 1900, after a change in French legislation.

Before practicing as a lawyer, she taught in secondary schools, and advocated women’s rights, particularly those of married women to freely dispose of the products of their own labour. After her application to enroll in the Paris Bar was rejected, she led a campaign which eventually led to women becoming practicing advocates.

[books-in-media]

Masterlist of books mentioned & read in The Lovely Bones (2009)

—Baby and Child Care, Benjamin Spock (1946)

—Dr. Seuss’s Sleep Book, Dr. Seuss (1962)

—Exile and the Kingdom, Albert Camus (1957)

—Feeding Your Baby and Child, Benjamin Spock, Miriam E. Lowenberg (1969)

—Fondue, Chafing Dish, and Casserole Cookery, Margaret Deeds Murphy (1974)

—Home Guide to Trees, Shrubs, and Wildflowers, William Carey Grimm (1970)

—Horton Hears a Who!, Dr. Seuss (1954)

—Male Chauvinism: How it Works, Michael Korda (1975)

—Mastering the Art of French Cooking, Julia Child (1961)

—New Illustrated Encyclopedia of Gardening: Volume 5, T.H. Everett (1972)

—New Illustrated Encyclopedia of Gardening: Volume 11, T.H. Everett (1960)

—The Encyclopedia of French Cooking, Elisabeth Scotto (1982)

—The Good Cook's Guide, Hilary Fawcett, Jeanne Strang (1974)

—The Female Eunuch, Germaine Greer (1970)

—The Ladies Aid Cookbook, Beatrice Vaughan (1971)

—The Language of Gardening, George Frederick Hull (1967)

—The Lord of the Rings Trilogy, J.R.R. Tolkien (1955)

—What Cooks in Suburbia, Lila Perl (1961)

—Working With Nature; A Practical Guide, John W. Brainerd (1973)

[les-monumentales]

Marguerite Durand

1864-1936 Journaliste, féministe et femme politique France

Marguerite Durand est une actrice, journaliste, politicienne et militante pour les droits des femmes. Née dans une famille bourgeoise, elle est d’abord actrice à la Comédie Française où elle joue des rôles de jeune femme ingénue.

Elle épouse ensuite Georges Laguerre, avocat et député boulangiste, dirigeant du journal La Presse. Elle se lance alors dans le journalisme et co-dirige La Presse. À la mort du général Boulanger en 1891, elle quitte son mari et les idées boulangistes.

C’est comme journaliste pour Le Figaro qu’elle découvre le féminisme. On l’envoie couvrir en avril 1896 le Congrès féministe international à Paris. Elle en ressort transformée et refuse d’écrire l’article à charge demandé par Le Figaro.

En 1897 elle fonde La Fronde, premier journal entièrement dirigé, écrit et conçu par des femmes. Longtemps quotidien puis hebdomadaire, il traite, en dehors des sujets concernant les femmes, toute l’actualité. Parmi ses illustres collaboratrices, on compte Jeanne Chauvin ou Alexandra David-Néel.

Parmi les combats relayés par le journal : le droit de vote des femmes, l’égalité des salaires, l’accès égalitaire aux professions et aux syndicats ou encore la lutte contre les dispositions du Code civil. Grâce aux combats du journal les femmes obtiennent le droit d’entrer à l’Assemblée, ce qui leur était auparavant interdit, mais aussi d'accéder au barreau.

En 1907 elle tente de lancer un Office du Travail féminin, puis crée le journal Les Nouvelles en 1909. Elle tente de se lancer en politique pour les élections législatives de 1910 mais sa candidature est rejetée. Elle retente sa chance en 1927 aux élections municipales, aux côtés des socialistes réformistes, sans succès.

Quoique pacifiste, elle engage les femmes à participer à l’effort de guerre en 1914, espérant que leurs efforts seraient récompensés à l’issue du conflit. C’est une amère déception. Les femmes n’obtiennent pas le droit de vote et le contrôle sur leurs corps s’alourdit en 1920 par l’interdiction de l’avortement et de la propagande en faveur de la contraception.

À la fin de sa vie, elle lègue toutes les archives sur le féminisme qu’elle possède. La bibliothèque qui les rassemble porte son nom à Paris.

Photo : BNF /  Copyright : domaine public

[desviesennoiretblanc]

Peu s'en souviennent, certains l'ignorent (22)

Peu se souviennent de Marie-Madeleine Milcent, fille de Joseph Milcent, cultivateur, et de Marie-Jeanne Chauvin ; quant à sa descendance, il semblerait qu’elle n’ait pas voulu voir le jour. 

Épitaphe de Marie-Madeleine Milcent - Cimetière du Père-Lachaise :

Ici repose Madame Marie-Madeleine Milcent, épouse de M. Etienne Fournier, décédée le 10 mars 1824, âgée de trente-huit ans. Elle fut le modèle des épouses et la plus sincère des amies. Sa mort fut accélérée par de longues souffrances qu'elle supporta avec courage. Sa douceur et sa bonté l'avaient rendue chère à tous les malheureux. Elle a porté dans son sein un enfant de douze mois vivant et sept ans mort, ainsi que l'ont constaté, après son décès, les docteurs Dubois et Bélivier, ses médecins, qui ont retiré cet enfant bien conformé et parfaitement conservé.

Photo : Le cimetière du Père Lachaise, par Jules Moiroux

[tomub]

C’ÉTAIT UN 1 DÉCEMBRE 1900

Ce jour là, les femmes françaises accèdent au barreau. En 1897 Jeanne Chauvin, pourvue de tous les diplômes, n'avait pas eu le droit de prêter serment devant la Cour d'Appel de Paris . Aujourd’hui les avocates représentent près de la moitié des effectifs.

Via @PhotoParisienne

[thepastisalreadywritten]

SAINT OF THE DAY (August 30)

On August 30, the Catholic Church celebrates Saint Jeanne Jugan, also known as Sister Mary of the Cross.

During the 19th century, she founded the Little Sisters of the Poor with the goal of imitating Christ's humility through service to elderly people in need.

In his homily for her canonization in October 2009, Pope Benedict XVI praised St. Jeanne as “a beacon to guide our societies toward a renewed love for those in old age."

The Pope recalled how "she lived the mystery of love in a way that remains ever timely while so many elderly people are suffering from numerous forms of poverty and solitude and are sometimes also abandoned by their families.”

Born on 25 October 1792 in a port city of the French region of Brittany, Jeanne Jugan grew up during the political and religious upheavals of the French Revolution.

Four years after she was born, her father was lost at sea.

Her mother struggled to provide for Jeanne and her three siblings, while also providing them secretly with religious instruction amid the anti-Catholic persecutions of the day.

Jeanne worked as a shepherdess and later as a domestic servant. At age 18, and again six years later, she declined two marriage proposals from the same man.

She told her mother that God had other plans and was calling her to a work, which was not yet founded.

At age 25, the young woman joined the Third Order of St. John Eudes, a religious association for laypersons founded during the 17th century.

Jeanne worked as a nurse in the town of Saint-Servan for six years but had to leave her position due to health troubles.

She later worked for 12 years as the servant of a fellow member of the third order, until the woman's death in 1835.

During 1839, a year of economic hardship in Saint-Servan, Jeanne was sharing an apartment with an older woman and an orphaned young lady.

It was during the winter of this year that Jeanne encountered Anne Chauvin, an elderly woman who was blind, partially paralyzed, and had no one to care for her.

Jeanne carried Anne home to her apartment and took her in from that day forward, letting the woman have her bed while Jeanne slept in the attic.

She soon took in two more old women in need of help. By 1841, she had rented a room to provide housing for a dozen elderly people.

The following year, she acquired an unused convent building that could house 40 of them.

During the 1840s, many other young women joined Jeanne in her mission of service to the elderly poor.

By begging in the streets, the foundress was able to establish four more homes for their beneficiaries by the end of the decade.

By 1850, over 100 women had joined the congregation that had become known as the Little Sisters of the Poor.

However, Jeanne Jugan – known in religious life as Sister Mary of the Cross – had been forced out of her leadership role by Father Auguste Le Pailleur, the priest who had been appointed superior general of the congregation.

In an apparent effort to suppress her true role as foundress, the superior general ordered her into retirement and a life of obscurity for 27 years.

During these years, she served the order through her prayers and by accepting the trial permitted by God.

At the time of her death on 29 August 1879, she was not known to have founded the order, which by then had 2,400 members serving internationally.

Fr. Le Pailleur, however, was eventually investigated and disciplined. St. Jeanne Jugan came to be acknowledged as their foundress.

She was beatified by Pope John Paul II on 3 October 1982. She was canonized by Pope Benedict XVI on 11 October 2009.

She is the patron saint of the elderly. She is a role model for those who care for the poor, the sick, and the aging.

[ilya100ans]

Il y a 100 ans

Mars-Avril 1922 - des Annales de Lyre No. 187.

1. Vente de la Maison de Jeanne d’Arc.

REVUE DE MOIS

Du 17 Février au 10 Avril 1922

___________

FRANCE

12 mars. – Eglises dévastées. Le 1er emprunt pour leur restauration est couvert en trois jours.

ETRANGER

ANGLETERRE. – 28 février. L’Angleterre abandonne son protectorat sur l’Egypte, Fuard-Pacha se proclame roi.

HONGRIE. 1er avril. Mort, à Madère, de l’Ex-Empereur Charles de Habsbourg, prétendant au trône de Hongrie.

LYRE ET LA RÉGION

MONUMENT ET MÉMORIAL

L’idée d’un square sur une place est discutable. – Quoi qu’il en soit, notre square n’englobe pas le Calvaire comme une annexe – ce qui vaut mieux – et les pelouses que M. Paris, de la Barre, vient d’y dessiner, s’annoncent bien. L’encadrement de lauriers, les massifs, les plates-bandes, les arbres surtout, quand ils auront quelque hauteur, atténueront ce que l’obélisque a de lourd.

L’inauguration aura lieu le 4 juin. – Le même jour, inauguration du Mémorial de l’Eglise.

NEUVE-LYRE. – MAISON JEANNE D’ARC

 La Maison Jeanne d’Arc – Maison paroissiale de la Neuve-Lyre – avait dû être mise en vente, le 19 décembre, au Notariat de Me Renard, avec la propriété dont elle faisait partie. Le tout fut adjugé à M. Leclerc, marchand d’antiquités, qui a revendu la Maison Jeanne d’Arc, le 12 avril, à M. le curé de la Neuve-Lyre. Celui-ci ne pouvait pas ne pas l’acheter. Il y allait de l’honneur et de l’avenir de la paroisse que cette maison ne devînt pas plus tard, sous le patronage de Jeanne d’Arc, un foyer de démoralisation .

 Le prix d’achat et les frais dépassant de beaucoup les sommes dont il dispose, M. le Curé a été contraint à un emprunt de 3.500 francs, qu’il désire rembourser au plus tôt. Il a pleine confiance dans ceux qui ont à cœur les intérêts supérieurs du pays, - si leurs facultés leur permettent de l’aider. – La souscription ouverte atteint déjà quinze cents francs. Mmes M. et P. veulent bien se charger de recueillir les offrandes.

Mars-Avril 1922 - des Annales de Lyre No. 187.

2.

BENEDICTION DU CALVAIRE DE BOIS-NORMAND

Le dimanche 19 mars, la paroisse de Bois-Normand put se croire privilégiée.

 Etaient venus bénir son Calvaire, splendidement restauré, Mgr du Bois de la Villerabel, archevêque de Rouen, primat de Normandie, et Mgr Chauvin, évêque d’Evreux, répondant gracieusement à l’invitation du zèle desservant de la paroisse, M. l’abbé Bretocq, et de M. le vicomte de Channac-Lanzac, proche parent de l’Archevêque.

 Le temps s’était mis lui-même en fête avec son radieux soleil … Heureuse et providentielle circonstance ! car toute la cérémonie devait se passer en plein air, l’état délabré de l’église ne permettant pas d’y introduire l’assistance, que d’ailleurs elle eût été incapable de contenir, malgré ses vastes proportions.

        Le clergé du canton de Rugles avec son Doyen et plusieurs prêtres des cantons limitrophes, formaient une couronne d’honneur autour des pontifes. Les Charités et Confréries des paroisses voisines déployaient leurs riches bannières et en tête de la procession, les pompiers de Rugles et de la Neuve-Lyre marchaient militairement pour apporter leur hommage à leurs grands frères d’armes, morts pour la patrie, auxquels le Calvaire a été spécialement dédié.

 La chorale des jeunes filles de Lyre, dirigée par son curé et par M. l’abbé Dabin curé de Bourth, prêtait le concours des ses voix aux chants liturgiques et contribuait à rehausser l’éclat de la cérémonie …

 ….. Espérons que grâce à un élan semblable à celui qui s’est manifesté pour le Calvaire, le clocher réparé de Bois-Normand continuera à dominer les vastes horizons qu’il embellit, et émerger, avec sa croix, de l’immuable verdure des sapins …

                           (Chanoine ACARD, Semaine Religieux d’Evreux, du 1er avril)

MARCHÉS

 Lyre. – 24 avril. Beurre, 6 fr. la livre. – Œufs, 3 fr. 50 la douzaine.

        « Si le bétail sur pied a baissé de près de moitié depuis un an, la viande n’a baissé de moitié que pour les bas morceaux. Pour le porc, il en est de même. » (Journal d’Evreux). – On signale une amélioration …. aux Andelys.

 Etat de la plaine. – Une semaine exceptée, le mois de mars a été fidèle à sa réputation : pluies, grésil, giboulées. Tempêtes le 7 et le 8. … Beaucoup de « Mars » se feront en avril ou en mai. Mais la campagne se console : les blés lèvent et les mares sont pleines.

_____________

 Sébécourt. – Noyée accidentellement. – Mme. V, soixante-quinze ans, … rinçait du linge, l’autre jour, sur un lavoir bien dangereux ; une planche avançant dans la mare, appuyée, mais non clouée, sur deux pieux. A midi et demi, on l’appela au déjeuner. On aperçut son caboret au-dessus de l’eau : quant à elle, elle était noyée.

 Fidelaire. – Loyer du Presbytère. – En élevant à 600 francs, plus les impôts, le loyer du Presbytère, la municipalité du Fidelaire se figurait sans doute que l’on n’avait pas besoin de se gêner avec les catholiques. L’Evêque ne l’a pas entendu ainsi. M. le Curé du Fidelaire est nommé doyen de Saint-André et le Fidelaire est laissé sans curé. Cela réjouira les sectaires qui rêvent la destruction de la religion. Nous doutons que cela fasse plaisir à la majorité des habitants.

... et l’on prenait le train à Lyre!!!

N.W.

[manualstogo]

For just $3.99 Released on September 13, 1961: A madman on an uncharted island kidnaps young people and sets them loose on his island so that he can hunt them down and kill them for sport. Genre: Horror Duration: 1h 32min Director: Ralph Brooke Actors: Wilton Graff (Dr. Albert Balleau), June Kenney (Betty Scott), Walter Brooke (Dean Gerrard), Robert Reed (Johnny Randall), Eugene Persson (Pete Garwood), Joan Lora (Jeanne Perry), Troy Patterson (Captain Tony), Lilyan Chauvin (Sandra Balleau), Bobby Hall (Jondor), Bill Coontz (the insane man in the woods), Harry Wilson (Trophy) *** This item will be supplied on a quality disc and will be sent in a sleeve that is designed for posting CD's DVDs *** This item will be sent by 1st class post for quick delivery. Should you not receive your item within 12 working days of making payment, please contact me so we can solve this or any other questions. Note: All my products are either my own work, licensed to me directly or supplied to me under a GPL/GNU License. No Trademarks, copyrights or rules have been violated by this item. This product complies with rules on compilations, international media, and downloadable media. All items are supplied on CD or DVD.

[quietparanoiac]

— Pour rentrer chez moi, j'ai ma bicyclette. — Vous en faites depuis longtemps ? — Et donc ?

[carolejouy]

🌈🌹 💪🔑🧬 Alors les filles, vous êtes prêtes à rayonner ??? Et oui, la condition des femmes évolue doucement mais sûrement.Contactez-moi en MP sur Messenger si vous avez un projet à mettre en place 🌈🙏🏻🌈 40 % des entreprises individuelles sont créées par des femmes en 2015, contre 38 % en 2014 et 2013. Les femmes sont plus diplômées que les hommes : 72 % des femmes sont de niveau Bac+5 à doctorat et MBA contre 62 % en moyenne. L'indice entrepreneurial, la part des Français qui sont dans une démarche entrepreneuriale, est de 27 % pour les femmes en 2016. Chiffres et données sur les inégalités femmes-hommes Partiellement réactualisé en2017(recherche Google) Les rapports sociaux entre femmes et hommes sont caractérisé selon les pays, par des inégalités plus ou moins marquées, notamment en matière de représentation politique et d’accès aux postes de décision, de niveaux de salaires et d’accès à des emplois diversifiés, de partage des fonctions dites "reproductives" (sphère domestique : soins aux enfants, repas, ménage, etc.). D’après les Nations unies, partout dans le monde, les violences à l’égard des femmes constituent une entrave majeure au développement humain et les Etats sont amenés à légiférer sur cette question. 🌈Dates clés de l'histoire des droits des femmes françaises qui ont lentement acquis les mêmes droits que les hommes, cette avancée est extrêmement récente. Ces quelques repères historiques illustrent la longue marche des femmes vers l’égalité. 1791 : La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne est publiée : « La femme naît libre et demeure égale à l’homme en droits ». 1836 : L’ordonnance du 23 juin organise l’enseignement primaire pour les filles. 1861 : Julie DAUBIE est la première femme autorisée à se présenter au baccalauréat.1880 : L’enseignement secondaire est autorisé pour les filles. 1900 : Le barreau est ouvert aux femmes : Jeanne CHAUVIN devient la première avocate. 1907 : Les femmes mariées peuvent disposer librement de leur salaire.1909 : Le congé de maternité (huit semaines) est créé (sans traitement).1938 : Les femmes peuvent s’inscrire à l’université. #startup #entrepreneure #entrepreneur (à Marseille, France) https://www.instagram.com/p/B1VvQ7WHEvX/?igshid=afym5j2gbvh9