#calavera mexicana

[grebel31]

[panchicha]

mexican skull

Geisha

[piensoenversos]

En México sabemos que la vida no termina en el panteón.

Cada año, entre octubre y noviembre, México celebra el "Día de los muertos", uno de los festejos más significativos y dramáticos del país, es nuestra manera de celebrar la vida recordando a los seres queridos que ya no están. Esta es una festividad totalmente diferente a los tonos oscuros y macabros de Halloween. Por el contrario, para nosotros la banda mexicana, el Día de los muertos acoge la muerte como algo inevitable y celebra el día dedicado a los seres queridos fallecidos con animadas y coloridas conmemoraciones. Un requisito fundamental para que los muertos vuelvan a ese hogar en donde una vez caminaron y sean buenas o malas dejaron huellas con las que son recordados. Se levanta un altar con una foto de ellos cuando están vivos, de preferencia que sea la última imagen de tal cual como hemos decidido que quedarán impresos en nuestra memoria; estas son exhibidas en los coloridos altares instalados siguiendo las reglas precisas que dicta la tradición. No puede dejar de faltar una de las principales protagonistas del aniversario mexicano, es, sin duda, también la gastronomía. Entre los símbolos de la fiesta, incluso en la mesa, hay calaveras: el "Pan de muertos" es el postre típico de esta fiesta, elaborado con una base dulce, anís, y muchas botellas de agua, que sirven como ofrenda al difunto para refrescarse después del largo viaje que ha enfrentado desde el reino de los muertos al de los vivos. Pero también velas (que permanecerán encendidas durante toda la noche) y dulces típicos, además de flores y otros pequeños obsequios. La fiesta es muy sentida: nos recuerda que hay que vivir la vida al máximo, ¡y que no hay que desperdiciarla! “El Día de los Muertos forma parte de la lista del patrimonio inmaterial de la Humanidad de la UNESCO, por ser una de las expresiones culturales más antiguas de un pueblo, capaz de afirmar su identidad y sus orígenes.

[knights-of-beleriand]

No se que tienen las flores Llorona

Las flores de un camposanto

Que cuando las mueve le vienteo Llorona, parece que estan llorando....

(i don't know what the flowers have Llorona.

The flowers of the graveyard.

That when the wind moves them Llorona, looks like they are crying)

Finally my dia de muertos for this year

Dia de muertos is our most important tradition

It comes from pre Hispanic times, even if now its a mix of the many cultures in Mexico

The nights of 31 of October and 1 of November, our deads come back from the underworld and we offer them food and water and all the things they enjoyed in life.

We welcome them back even if its only for one night.

I hope you like ❤️

We Mexicans are happy to share our culture ❤️

[latozomalcanino]

[oscarcdmx]

[nxyep]

Es tu cumpleaños, y celebramos tu vida aunque lloremos tu ausencia.

La cosa es que la vida puede festejarse porque es pero también por que fue. Honramos tu memoria, y el placer de que estuvieras disfrutando lo cotidiano, lo común, lo chiquito.

Te extraño, pero agradezco porder extrañarte, porque significa que estuviste, y eso no me lo quita nadie.

[lulidragon]

Diseño Gráfico para Exposición Museográfica

Las culturas latinoamericanas y de México son de lo mejor 😎😎🇲🇽🇲🇽🇲🇽♠️♦️♣️♥️

#Mexico #art #mexico #mexicanart #culturamexicana #diademuertos #DíadeMuertos #calavera #skeleton #catrina #cráneo #skullhead #originalartwork #Original #artistamexicano🇲🇽 #mexicanculture #mexicanartist🇲🇽 #méxico #México #diseñografico #graphicdesign #dayofthedead #diademuertos #catrina

[groenewold]

De esos sábados frescos donde vamos por nuestro kilo de limones, por el chicharrón, por una sandía, por el juguito de naranja, por los ingredientes de un guacamole hoy es el dia! Vámonos de compras y ayudemos a nuestra localidad! Un proyecto para Mos compadres del @voladormexico . . . . #mercado #tianguis #mercadosobreruedas #puesto #delegacioncuauhtemoc #mercadocuauhtémoc #artesania #artesano #mexicano #mexicana #mexicanfood #mexicocity #mexicolindo #cdmx #cdmx_oficial #cdmxparatodos #calavera #skull #catrina (en Mercado Cuauhtemoc) https://www.instagram.com/p/CqNunYmsq-F/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[torresbernal]

ES TIEMPO YA

Desperté con la sensación de un cielo nublado, me preparé un café, saqué mi iPad, me senté en una de las sillas del comedor en casa y de fondo, acompañando los sonidos de una mañana dominical empecé a escuchar música. Durante mi infancia y adolescencia acompañé a mi padre en sus luchas políticas, aprendí desde muy pequeño que el poder ciudadano existe en cada uno, a través de cada marcha, de…

[mexicoantiguo]

Cuando se estrenó en México Los Olvidados (Luis Buñuel, 1950) la sociedad de nuestro país no estaba preparada para lo que iba a ver y convertiría a esta cinta en un clásico inmediato tanto por su calidad como por su polémica.

Después de que Buñuel probó el éxito comercial con El gran calavera (1949), tuvo la oportunidad de hacer ""una verdadera película"", como él mismo refería. asi que fue moldeando poco a poco un guión que trataría sobre la pobreza infantil en México y se rodeó de gente talentosa sobre todo para entender los términos populares mexicanos. Pedro de Urdimalas, quien había escrito diálogos para Nosotros los pobres (Ismael Rodríguez, 1947), fue el encargado de esta tarea que al final se convirtió en uno de los guiones -y película- más importantes tanto de la cinematografía de Buñuel como del cine hecho en México.

Se han realizado exhaustivos análisis sobre esta cinta, muchos críticos le han encontrado cientos de significados a cada escena -sean ciertos o no-, el caso es que hasta ese momento nadie había reflejado la realidad de la miseria mexicana como Buñuel y todavía más allá, no era un reflejo por el cual debíamos sentir compasión o lástima (como en Nosotros los pobres) era todo lo contrario, mostraba la pobreza de tal forma que sentíamos un repudio hacia ellos y nos horrorizaba saber de lo que los niños y adolescentes en condición de pobreza eran capaces de hacer empujados por la presión de su realidad.

Incluso cuentan que mientras Buñuel rodaba esta cinta parte del crew renunció al ver algunas de esas escenas tan crudas llevadas. Su productor, Oscar Dancigers, le pidió al director filmar dos finales, el original que todos conocemos por su crudeza y otro, un final feliz, en donde existía redención para sus personajes y el personaje de ""el Jaibo"" recibía su merecido.

En ese entonces, la liga de la decencia era quien clasificaba las películas y esta cinta fue una catalogada no apta para ""gente decente"", pero aún así, Buñuel se mantuvo firme en presentar el final que originalmente planeó para su cinta. Después de su estreno en noviembre de 1950 la cinta estuvo en cartelera la sorprendente cantidad de 3 días ya que tuvo presiones de la prensa, gobierno y las ligas clasistas de la sociedad mexicana, sin embargo, eso no impidió que ese año ganara el premio Ariel a mejor película y director y en el festival de Cannes de 1951 Buñuel se llevaría el premio a mejor director. Eso bastó para que en su segunda vuelta comercial fuera todo un éxito y permitiera que el director continuara una prolífica y exitosa filmografía en nuestro país.

A veces parece que la historia del cine hecho en México es una historia cimentada en la polémica. Tal vez así sea, pero si hay algo en lo que no hay duda es que Los olvidados es una de las cintas mas importantes jamás filmada.

[demondesatan]

"Lucia as Catrina"

Los purépechas consideraban a la Monarca el alma de los muertos. Cada año, durante los meses de octubre y noviembre, comienza en México el arribo de la mariposa Monarca coincidiendo con la celebración del Día de Muertos. Según las leyendas mazahuas, se cree que son las almas de nuestros seres queridos que han fallecido y se encuentran visitándonos para disfrutar de las ofrendas que con mucho cariño les colocamos durante estos días.

La Catrina, originalmente llamada La Calavera Garbancera,​ es una figura creada por José Guadalupe Posada y bautizada por el muralista Diego Rivera. La historia de La Catrina empieza durante los gobiernos de Benito Juárez, Sebastián Lerdo de Tejada y Porfirio Díaz. En estos periodos se empezaron a popularizar textos escritos por la clase media que criticaban tanto la situación general del país como la de las clases privilegiadas. Los escritos, redactados de manera burlona y acompañados de dibujos de cráneos y esqueletos, empezaron a reproducirse en los periódicos llamados de combate. Estas eran calaveras vestidas con ropas de gala, bebiendo pulque, montadas a caballo, en fiestas de la alta sociedad o de un barrio. Todas para retratar la miseria, los errores políticos, la hipocresía de una sociedad, como es el caso de “La Catrina”. La palabra "catrín" definía a un hombre elegante y bien vestido, acompañado de alguna dama con las mismas características; este estilo fue una imagen clásica de la aristocracia mexicana de fines del siglo xix y principios del XX. Es por ello que, al darle una vestimenta de ese tipo, Diego Rivera convirtió en su obra a “La Calavera Garbancera” en “La Catrina” diseñada en Aguascalientes. Hoy en día, la Catrina, siendo una invención popular, se ha vuelto un artefacto popular y ha salido de los límites del lienzo o el grabado para ser parte de la cultura viva mexicana, de sus usos y costumbres. Parte de “lo mexicano” y de su posición frente a la muerte. Se la observa, se la acerca, se la hace parte de su entorno, de su arte y es una artesanía que simboliza el mestizaje. Se ha vuelto artesanía que resalta la riqueza formal y espiritual del país. Feliz dia de muertos 🦋

Lucia🦋: Ay, de mi llorona Llorona de azul celeste Ay de mi llorona Llorona de azul celeste

Y aunque la vida me cueste llorona No dejaré de quererte No dejaré de quererte

Me subí al pino más alto llorona A ver si te divisaba Me subí al pino más alto llorona A ver si te divisaba

Como el pino era tierno llorona Al verme llorar, lloraba Como el pino era tierno llorona Al verme llorar, lloraba

La pena y la que no es pena llorona Todo es pena para mi La pena y la que no es pena llorona Todo es pena para mi

Ayer lloraba por verte llorona Hoy lloro por que te vi Ayer lloraba por verte llorona Hoy lloro por que te vi

Ay de mi llorona, llorona Llorona de azul celeste Lucia and Modeus🦋💀: Ay de mi llorona, llorona Llorona de azul celeste

Y aunque la vida me cueste llorona No dejaré de quererte Modeus💀: Y aunque la vida me cueste llorona No dejaré de quererte

No dejaré de quererte No dejaré de quererte

[panchicha]

Mexican Skulls

Mexican Skulls

[alexahiwatari]

Mictlantecuhtli

 

Esta ilustración del día de hoy se inspiró en “The Two Crowns, 1900 by Frank Dicksee (English,1853–1928)”

Como saben soy Mexicana y si hay ago que amo de mi pais es dia de muertos y las ofrendas que se hacen, las flores de cempasúchil, el papel picado y las velas, así que por costumbre procuro dibujar calaveras o algo en alusion a estos temas.

Así que porque no nombrar a esta imponente calavera como Mictlantecuhtli en honor a la tradición de dia de muertos y la cosmogonia de mi pais.

Alexa H.

Mictlantecuhtli

Today’s illustration was inspired by “The Two Crowns, 1900 by Frank Dicksee (English, 1853–1928)”

As you know, I am Mexican and one of the things I love the most is “Día de Muertos” and the offerings that are made, the marigold flowers, the papel picado and the candles, so out of habit I try to draw skulls or something in allusion to these themes.

So why not name this imposing skull Mictlantecuhtli in honor of the tradition of Día de Muertos and the cosmogony of my country.

Alexa H.

[knights-of-beleriand]

Catrina

New photo of the Catrina set from the Day of the Dead

[pixelartefreak]

La catrina fue creada por el ilustrador y grabador José Guadalupe Posada, quien la llamó originalmente "La Calavera Garbancera"1. Su nombre actual se lo dio el muralista Diego Rivera, quien la incluyó en su obra “Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central” junto con otros personajes históricos y culturales de México2. La catrina simboliza la idea de que la muerte es un nivelador universal, que no respeta la posición social o la riqueza, y que al final todos somos iguales ante ella3. La catrina también refleja la fusión entre las tradiciones prehispánicas del culto a la muerte y la influencia de la época colonial española, creando un ícono que conecta las raíces indígenas de México con su historia colonial4. La catrina está estrechamente asociada con el Día de Muertos, una festividad mexicana que celebra y honra a los seres queridos que han fallecido. Durante esta celebración, se pueden ver catrinas de diferentes tamaños, formas y colores, adornando altares, desfiles, calles y casas. La catrina es una expresión de la alegría y el humor con que los mexicanos enfrentan la muerte, y también de su orgullo por su identidad y su cultura5