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ocombatente · 4 months

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Direção do TJRO recebe futuros juízes(as) substitutos que serão empossados na magistratura nesta segunda, 22

O presidente do Tribunal de Justiça de Rondônia, desembargador Raduan Miguel Filho, recebeu, nesta segunda-feira, 22, na sede do TJRO, em Porto Velho, 15 novos juízes(as) substitutos(as), convocados(as) do último concurso promovido pela instituição. É a segunda turma do 20º Concurso da Magistratura de Rondônia, a primeira tomou posse em fevereiro de 2022. A solenidade de posse da nova turma ocorrerá, às 17 horas, no edifício-sede, em Porto Velho, e será transmitida, ao vivo, no canal do TJ Rondônia no Youtube. O presidente do TJRO, saudou os aprovados e destacou a importância da magistratura. “Quando embarcarem nesse caminho, lembrem-se de que, na posição de juízas e juízes, vocês não apenas aplicam a lei, mas também influenciam a construção da narrativa da justiça em nossa sociedade. Sejam, então, construtores(as) de confiança e defensores(as) incansáveis da moralidade judiciária”, pontuou o desembargador. O corregedor-geral da Justiça, desembargador Gilberto Barbosa, também deu as boas-vindas ao novo grupo de juízes(as). “Hoje é um dia muito especial para cada um de vocês. Anos, meses e noites estudando e chega o momento da aprovação. Temos a árdua missão de fazer justiça nesses rincões esquecidos no nosso país”, ressaltou. Na ocasião, o decano, desembargador Roosevelt Queiroz Costa rememorou um pouco da história da Justiça de Rondônia. “Nós do primeiro concurso tomamos posse em 1982. Na época, segui para a comarca de Jaru direto para a “batalha”. Inclusive, nós tínhamos apenas duas horas de energia por dia, o que nos obrigava a adquirir um gerador próprio para ter energia em casa”, recordou o desembargador. O diretor da Escola da Magistratura de Rondônia, desembargador Alexandre Miguel, ressaltou que logo após a posse, na terça-feira, os novos juízes irão começar o curso de formação. “A palestra inicial abordará as emoções e terá como objetivo o cuidado com a saúde mental”, pontuou. O desembargador Daniel Lagos, que é presidente do Tribunal Regional Eleitoral, relembrou a sua posse. “Aqui é uma cápsula do tempo. Me remete aos anos de 1987. Eu convoco vocês a desenvolver amor pela terra, Estado, função. Espero que fiquem, adotem Rondônia e tenham uma carreira gratificante. O vice-presidente do TJRO e presidente do Comitê de Segurança Institucional do Estado de Rondônia, Glodner Pauletto, destacou as responsabilidades do Comitê. “O GGSI é encarregado de fazer toda a segurança predial, contra incêndio, treinamento brigadista, pessoal de magistrados e servidores, estamos a disposição de todos”, finalizou Glodner. Estiveram presentes também os juízes auxiliares da Presidência, Rinaldo Forti, secretário-geral; Karina Miguel Sobral e Valdirene Clementele; assim como o vice-diretor da Emeron, juiz Johnny Gustavo Clemes. Confira lista dos(as) empossados(as) Alle Sandra Adorno dos Santos Ferreira Bruna Borromeu Teixeira Piraciaba de Carvalho Carlos Guilherme Cavalcanti de Albuquerque Elaine Cristina Pereira Hugo Soares Bertuccini Jeferson Antonio Zampier João Felipe Tomazini Assis Carvalho Marcelo Pimenta Cavalcanti Marina Murucci Monteiro Muriel Clève Nicolodi Pauliane Mezabarba Rogerio Eduardo Werneck Junior Thiago Milhomem de Souza Batista Victor de Santana Menezes Vinicius de Almeida Ferreira Assessoria de Comunicação Institucional JavaScript is currently disabled.Please enable it for a better experience of Jumi. Fonte: TJ RO Read the full article

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superbbirdearthquake · 11 months

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São Carlos Borromeu rogai por nós 🙏🏿

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nandoemaria-pelo-mundo · 2 years

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📍 Karlskirche Durante a epidemia da peste de 1713, o Imperador Carlos VI prometeu ao povo que, quando a cidade fosse liberada da doença, construiria um templo dedicado a São Carlos Borromeu, padroeiro da luta contra a peste. A construção da igreja foi um processo lento que só terminou 25 anos depois. Exterior de Karlskirche Provavelmente o que mais chama a atenção ao ver a Igreja de São Carlos Borromeo são as duas colunas do exterior, inspiradas na Coluna de Trajano de Roma, com uma decoração em espiral que representa cenas da vida de São Carlos Borromeu. Interior de Karlskirche Dentro da igreja, ao olhar para o teto, podemos ver belos frescos pintados na cúpula que representam a apoteose de São Carlos Borromeu. Entre as mais importantes de Viena A Igreja de São Carlos Borromeu é uma das igrejas mais interessantes da cidade. Além de visitar o templo, você terá a possibilidade de subir até a cúpula para vê-la de perto. #karlskirche #vienna #viena #vienna_austria #viennaaustria #visitvienna #visitaustria #austria #austria🇦🇹 #church #vienaaustria🇦🇹❤️ #vienatouristboard #vienatrip #portuguespelomundo #coupletravel #travel #travelphotography #turistando #travelblogger #traveltheworld #travelgram #igreja #viajarfazbem #austriavacations #vacation #topcanonpt #canon #canonphotography #viajantesportugueses🇵🇹 #visiteurope (em Karlsplatz) https://www.instagram.com/p/ClqfyBosFlF/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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paulorenatodornelles · 2 years

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🔔 Venha rezar conosco a Santa Missa Santa Missa S. Carlos Borromeu

#youtube

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lemeoli · 4 years

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🇮🇹 Isola Bella - Lago Maggiore 😍

▪A ilha é totalmente ocupada pelas construções do Palácio Borromeu e seu imenso jardim. As construções do palácio e do jardim foram iniciadas no século XVII, por Carlos III de Borromeu, em homenagem a sua esposa, Isabella D’Adda, e só seriam completos décadas depois, já quase no século XVIII.

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👉 https://cenciturismo.com.br/

📸 repost @mattenry.raw

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lukeskywaker4ever · 5 years

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National Palace of Mafra

The National Palace of Mafra is located in the municipality of Mafra, in the district of Lisbon, in Portugal, about 25 kilometers from Lisbon. It consists of a monumental palace and monastery in the Johannine Baroque style, on the German side. Its construction work began in 1717 at the initiative of King D. João V, due to a promise he had made in the name of the descendants that he would obtain from Queen D. Ana Ana of Austria.

History

Due to real will, the initial project of a convent for 13 brothers was successively extended to 40, 80 and finally 300 brothers, a Basilica and a Royal Palace. However, at the date of the consecration of the Basilica, October 22nd, 1730, only the foundations of what would become the Palace were opened, which only began to be built in the following years, and was concluded near 1735. The life of Corte in the Mafra Palace at the time of D. João V

was relatively scarce, since the King became seriously ill in 1742 and died in 1750.

His son D. José I

maintained the habit of coming to Mafra, almost always to hunt in Tapada. But, since the 1755 earthquake he did not like to live in stone buildings, the entire Royal Family was installed in a tent built next to the Palace.

In the reign of D. Maria I,

the court's visits to Mafra were linked to the celebration of religious festivals or to the taste that the Queen had for horseback riding in Tapada, a habit she maintained until she became ill in 1792.

Originally decorated with Flemish tapestries, oriental rugs, the Palace will undergo a profound modification at the will of D. João VI,

still Prince Regent, who commissioned Cyrillo Volkmar Machado

to carry out a mural decoration campaign in several rooms.

Here the entire Court settled in 1806/1807, in the troubled time that preceded the French Invasions. The need to make the large spaces of the Palace more habitable led to the division of some of the large spaces into smaller rooms, divided by wooden panels of Brazil "richly painted".

The departure of the Royal Family for Brazil, on November 27th, 1807, days before the arrival of the French troops in Lisbon, resulted in the impoverishment of much of the Palace filling, transported to the colony for the service of the Royal House and there having been left when the Court returned to Portugal in June 1821.

In December 1807, the French troops took up residence in the Palace and, a few months later, were replaced by a small fraction of the English army that remained here until March 1828.

After the troubled period of Liberal Struggles, in the reign of D. Maria II,

the Court resumed the habit of returning to Mafra. Her husband, D. Fernando,

a true pioneer in the defense of national heritage, carried out several recovery works at the Real Edifício.

D. Pedro V

also came with his wife, Queen D. Estefânia de Hoenzollern-Sigmaringen,

to spend some seasons in Mafra. In this Palace, this king founded a Royal School with his name, for public instruction, supported by his pocket.

D. Luís I,

king since 1861, after the death of his brother, maintained the real protection of the School created by his brother, also coming frequently to attend the exams, often accompanied by Queen D. Maria Pia de Sabóia.

For a stay in his brother's Mafra, King Humberto of Italy, he ordered the queen to install, between the ground floor and the noble floor, an elevator operated by four men, which the palace people called shuttle or crab. This will have been one of the first elevators in our country.

Also D. Carlos

and D. Amélia,

great connoisseurs of hunting, here made frequent stays traveling the Tapada after deer and wild boar or painting, hobby that both were dedicated to.

The Mafra Palace is also associated with the end of the monarchy in Portugal, as it welcomed King D. Manuel II

on the last night he spent in the kingdom before he left for exile.

Room

Diana's room

The designation is due to the ceiling painting that represents Diana, the goddess of the hunt, accompanied by nymphs and satyrs. Designed by Cirilo Volkmar Machado (1748-1823), it is part of the decorative campaign carried out since 1796 by order of the then Prince Regent, future King D. João VI. The painter was inspired by a painting by Domenichino, entitled "Hunt for Diana", existing in the Borghese Gallery in Rome. The painting on the north wall, the door ajar in trompe-l'-oeil, represents the same goddess, also known as Selene, the goddess of the Moon, and Endimião, the shepherd with whom she fell in love.

Throne room

Intended for royal audiences. The ceiling painting represents an allegory to "Lusitânia" and is part of the decorative campaign that Cirilo Volkmar Machado executed in the Palace from 1796 on behalf of the Prince Regent, future King D. João VI. Walls decorated with fresco paintings representing the eight Royal Virtues, by Domingos Sequeira (1768-1837).

North Tower

The King's private quarters, used until the death of D. Fernando de Saxe-Cobourgo (1816/1885), husband of Queen D. Maria II, later being reserved for important guests visiting Mafra. Each of the Paço Real turrets, north and south, functioned as an independent apartment with its kitchens in the basement, the pantries and ucharias on the ground floor, the Camaristas rooms on the 1st floor, the King's rooms on this floor and the servants in the mezzanines (attics).

Main Gallery

One of the largest palace corridors in Europe, measuring 232 m from one end to the other, connects the North Tower, the King's rooms, to the Queen's rooms in the South Tower.

Discovery Room

The ceiling painting, by Cirilo Volkmar Machado, represents the achievements of the Portuguese overseas, like Vasco da Gama overcoming Adamastor, Pedro Álvares Cabral, discoverer of Brazil, Cristóvão Colombo, discoverer of America and a portrait of Infante D. Henrique. The walls were decorated with paintings representing the exploits of the Castros, Albuquerques, Almeidas and Mascarenhas in India. These paintings went with King D. João VI to Brazil and did not return.

Destinations Room

On the ceiling, designed by Cirilo Volkmar Machado, the "Temple of Destination" is depicted, highlighting the figure of Providence that gives D. Afonso Henriques the Book of the Destinations of the Fatherland. All around, besides Hugo Capeto king of France and count D. Henrique de Borgonha, father of D. Afonso Henriques, all Portuguese monarchs up to D. João IV are represented.

Guard Room

Here the entrance to the Palace was made and the Royal Guard - which gives the name to this room - remained when the Royal Family was in Mafra.

The painting on the ceiling, by Cirilo Volkmar Machado, represents "The Precipice of Phaeton", a mythological character who, having obtained from his father Hélios the car with which he illuminated the world, losing control of the horses, endangered the Earth and the Sky Zeus, guardian of the order of the Universe, struck him with his lightning and threw him into the river Erídano.

Blessing Room

This room is the central point of the main facade that opens on the square and the Basilica. From these balconies the Royal Family could attend religious ceremonies and, from the veranda that opens over the Terreiro, D. João V appeared to the people.

The Mafra Palace was the main building school of the 18th century in Portugal. Here they learned and worked not only engineers and architects, but specialized workers - stone carvers, joiners, glaziers and even sculptors. For this Real Work, machines and cranes were invented that lifted large blocks of stone that sometimes required the simultaneous use of 30 or even 50 joints of oxen. It was this great constructive experience that allowed the reconstruction of Lisbon after the 1755 earthquake. The stone used is from the region of Sintra and Pero Pinheiro, such as Amarelo de Negrais, Encarnadão “Chainette” and St. Florien Rose from Lameiras, Terrugem parish, Liós Azulino, from Maceira, Montelavar parish or Mem Martins' Negro.

South Tower

Queen's private rooms. Her Majesty's Bed Room The mural decoration was carried out during the 1855/58 construction campaign, on the occasion of the accession to the throne of D. Pedro V and his marriage to D. Estefânia de Hohenzollern-Sigmaringen.

It was in this Torreão room that King D. Manuel II spent the last night in Portugal, before his departure for exile, when the Republic was implanted on October 5th, 1910.

Southern Oratory

Private chapel in the Torreão Sul rooms, originally intended for the queen. Ceiling painting by Cirilo Volkmar Machado, ordered by the Prince Regent D. João (future king D. João VI) and his wife, D. Carlota Joaquina, at the end of the 18th century. Represents S. João Baptista, S. Carlos Borromeu and Sto. António prostrated before the Holy Trinity asking for descendants to the throne.

D. Pedro V's room

The present division and decoration reflects the romantic experience of the 19th century and dates from the works campaign carried out in this Palace when D. Pedro V ascended the throne in 1855 and his marriage to D. Estefânia de Hohenzollern-Sigmaringen in 1858. It was also known as the Red Room or the Waiting Room, as guests waited here before being announced by the curtain wall to be received by the Royal Family in the Music Room.

Music Room

Also known as the Yellow Room or the Reception Room. The Royal Family received its guests here, replacing the Audience Room (at Torreão Norte) after D. Pedro V abolished the traditional royal hand-kiss on festive dates.

Playroom

Here are some games used in the 18th and 19th centuries, such as Chinese Billiards, the pool table or "Russiana" and the game of Spinning Top.

Hunting Room

The Mafra Palace was visited regularly by the Royal Family who came here several times a year, usually to hunt in Tapada. All the furniture and decoration in this room is allusive to this taste of kings.

Dining room

Late 19th century dining house. The table and chairs were made at the Lisbon Penitentiary and offered to King D. Carlos.

Great Hall of the Friars

Recreation of the conventual space made with the original furniture from the 18th century, since the convent was ceded to the Army since 1841. An oval table with benches that belonged to one of the Brotherhoods established by D. João V in Mafra and a lamp stand out century Dark House in wood, so called because it is used in Holy Week ceremonies.

Friar Cell

Recreation of a friar's cell in the convent, with its 18th century furniture.

Library

The Monastic-Royal Library of the National Palace of Mafra is one of the most important European libraries, with a valuable collection of c. of 36,000 volumes, an “ex libris” of the enlightened illustration of the century. XVIII.

Of note are some rare works such as the collection of incunabula (works printed until 1500) or the famous “Chronicle of Nuremberg” (1493), as well as several Bibles or the first Encyclopedia (known as by Diderot et D'Alembert), the Books of Illuminated hours of the 15th century and also an important nucleus of musical scores by Portuguese and foreign authors, such as Marcos Portugal, J. de Sousa, João José Baldi, among others, specially written for the group of the six historical organs of the Basilica.

#palacio nacional de mafra #portugal #palaces

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o-amor-nao-e-amado · 4 years

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*_HISTÓRIA DE SÃO LUÍS GONZAGA_*

*Padroeiro da Juventude e dos Estudantes*

Seu nome de batismo era Castiglione delle Stiviere. Nasceu em 9 de março de 1568, em Roma, Itália. Primogênito, filho de um príncipe do Sacro Império chamado Ferrante Gonzaga. Seu pai era um nobre comandante do exército imperial, que detinha o título de “Marquês de Castiglione”. Este era irmão do Duque de Mântua e herdeiro do feudo de Castiglione.

*Perto dos militares e da nobreza*

O desejo natural de seu pai era que seu filho mais velho seguisse seus passos, tornando-se soldado e comandante no exército imperial. Por isso, tendo apenas cinco anos, o pequeno Castiglione já marchava seguindo o exército do pai, habituando-se à crueza da vida militar ao lado de soldados rudes. Por outro lado, sua mãe lhe deu uma educação primorosa e sólida formação cristã. Além disso, frequentava os ambientes ricos e aristocráticos da nobreza italiana.

*Um chamado diferente*

Aquele menino, porém, surpreenderia a família Gonzaga de maneira muito diferente. Quando tinha apenas dez anos, ele foi enviado à cidade de Florença para servir como pajem do grão-duque da Toscana. A partir desse momento, Castiglione decidiu fazer um voto perpétuo de virgindade. Serviu como pajem do filho do rei dom Filipe II, na Espanha durante alguns anos. Nesse tempo, procurou e conseguiu estudar filosofia na Universidade de Alcalá. Nas horas vagas, dedicava-se à oração e às leituras espirituais.

*Primeira comunhão - uma reviravolta em sua vida*

Estando com 14 anos e ainda na Espanha, Luis recebeu a primeira comunhão das mãos de um santo: São Carlos Borromeu. Tocado pelas palavras do santo e pela força da Eucaristia, Luis sentiu o grande chamado de sua vida. Neste momento ele decidiu se tornar religioso ingressando na Ordem dos Jesuítas. A surpresa foi geral.

Seu pai, mesmo de longe, sentiu que todos os planos que tinha para o filho foram por água abaixo.

*Provação por parte do pai*

Quando seu pai soube que Luis desejava se tornar padre, chamou-o de volta a Roma e tentou desaconselhá-lo de todas as maneiras. Vendo que o filho não mudava de ideia, começou a leva-lo em festas e banquetes cheios de ofertas de os tipos de prazeres mundanos. Mas, ao perceber que essas coisas não preenchiam o coração do filho, perguntou a ele se mesmo depois de tudo isso, ainda queria ser padre. Luis Gozaga respondeu: _“É nisso que penso noite e dia.”_ Então o pai autorizou-o a entrar para a Companhia de Jesus.

*Vivendo a aventura da humildade*

Castiglione delle Stiviere entrou no noviciado da Companhia de Jesus em Roma. Neste ato, assumiu o nome de Luiz Gonzaga, renunciou ao seu título de nobreza e à herança a que tinha direito. Seu mestre nesse tempo foi São Roberto Belarmino. Luis Gonzaga deixou de lado sua origem nobre, escolhendo sempre os serviços mais humildes. Nesta aventura da humildade, ele sabiamente constatou: _"Também os príncipes são pó como os pobres: talvez, cinzas mais fétidas"._

*De que serve isto para a Eternidade?*

São Luis Gonzaga tinha uma pergunta que norteou totalmente a sua vida e lhe serviu de discernimento nas grandes e pequenas decisões da vida. Sempre, diante de algo a fazer ou decidir, ele se perguntava: _"De que serve isto para a Eternidade?"_ Ou, de forma diferente: _“Isso que estou prestes a fazer tem alguma coisa a ver com a eternidade? Vai contribuir para que eu conquiste a vida eterna?”_ Se compreendia que tal coisa ou atividade não ajudaria a leva-lo para a vida eterna, ele não fazia. Este seu “modelo de discernimento” já ajudou a muita gente ao longo de séculos.

*Sentido na vida*

Por essas decisões, perseverança amor e fé, São Luis Gonzaga se tornou modelo para os jovens. Ele encontrou o verdadeiro sentido da vida, que é conhecer, amar e servir a Deus. Quem procura isso, vive uma vida cheia de sentido. Por isso, na cidade de Coimbra, onde ele também estudou, há uma estátua em sua homenagem, pois ele se tornou um modelo e exemplo de pureza de coração, de discernimento e de busca do verdadeiro sentido da vida para todos os jovens.

*Morte*

Por motivos de estudo, São Luís Gonzaga precisou ir para Roma. Era o ano 1590. Ao chegar lá, deparou-se com as vítimas de uma doença contagiosa chamada tifo. Ao ver o sofrimento do povo, compadeceu-se de tal forma que passou a ajudar os doentes. Depois de um tempo cuidando dos doentes como podia, ele próprio contraiu a doença e veio a falecer. Era o dia 21 de junho de 1591. São Luís Gonzaga tinha apenas 23 anos e entregou sua vida em favor da caridade e da pureza de coração. Por isso, São Luís Gonzaga é o padroeiro da juventude e dos estudantes. Seus restos mortais foram sepultados na Igreja de Santo Inácio, fundador da ordem Jesuíta, em Roma.

*Oração a São Luís Gonzaga*

_“Ó Luís Santo, adornado de angélicos costumes, eu, vosso indigníssimo devoto, vos recomendo singularmente a castidade da minha alma e do meu corpo. Rogo-vos por vossa angélica pureza, que intercedais por mim ante ao Cordeiro Imaculado, Cristo Jesus e sua santíssima Mãe, a Virgens das virgens, e me preserveis de todo o pecado. Não permitais que eu seja manchado com a mínima nódoa de impureza; mas quando me virdes em tentação ou perigo de pecar, afastai do meu coração todos os pensamentos e afetos impuros e, despertando em mim a lembrança da eternidade e de Jesus crucificado, imprime profundamente no meu coração o sentimento do santo temor de Deus e inflamai-me no amor divino, para que, imitando-vos cá na terra, mereça gozar a Deus convosco lá no céu. Amém.”_

Fonte: site Cruz Terra Santa.

#jesus #catholic church #catholicism #saoluisgonzaga #catholic saints

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soutuaservasenhor · 5 years

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"A oração é o princípio, o progresso e o complemento de todas as virtudes."

- São Carlos Borromeu

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ensinamentoscatolicos · 5 years

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"A oração é o princípio, o progresso e o complemento de todas as virtudes." ⁣ ⁣ São Carlos Borromeu https://www.instagram.com/p/B69W_CmpJ7_/?igshid=1o9aerojszyem

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guilhermetarcizomartins · 5 years

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Casamento da Bruna e Danilo (em Paróquia São Carlos Borromeu) https://www.instagram.com/p/B2-d_lnh3py/?igshid=1i2jcx4brtsjc

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ocombatente · 4 months

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Direção do TJRO recebe futuros juízes(as) substitutos que serão empossados na magistratura nesta segunda, 22

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luvitadiesel · 3 years

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A oração é o princípio, o progresso e o complemento de todas as virtudes. ✍️São Carlos Borromeu https://www.instagram.com/p/CW2m3rir1Sj/?utm_medium=tumblr

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mmlcc08032021sss · 3 years

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Quinta-feira, memória litúrgica de São Carlos Borromeu

Hoje é dia quatro de novembro, quinta-feira, memória litúrgica de São Carlos Borromeu, arcebispo de Milão, falecido em 1584 com apenas 46 anos, grande reformador da sua diocese e exemplo para todos os bispos.

Agora é o tempo de Deus no teu dia.

Todos os minutos são tempo de Deus,

mas agora tomas consciência disso.

Deixa-te ficar, por momentos,

dizendo contigo:

“Este tempo é o tempo de Deus no meu dia”.

Deixa que este pensamento preencha todos os recantos do teu ser,

mesmo fisicamente...

Procura fazer esta experiência de uma presença física,

do teu corpo que reza...

e começa assim a tua oração.

Escuta esta passagem do Evangelho segundo São Lucas.

Ev Lc 15, 1-10

Os publicanos e os pecadores aproximavam-se todos de Jesus, para o ouvirem.

Mas os fariseus e os escribas murmuravam entre si, dizendo:

«Este homem acolhe os pecadores e come com eles».

Jesus disse-lhes então a seguinte parábola:

«Quem de vós, que possua cem ovelhas e tenha perdido uma delas,

não deixa as outras noventa e nove no deserto,

para ir à procura da que anda perdida, até a encontrar?

Quando a encontra, põe-na alegremente aos ombros e, ao chegar a casa,

chama os amigos e vizinhos e diz-lhes:

‘Alegrai-vos comigo, porque encontrei a minha ovelha perdida’.

Eu vos digo:

Assim haverá mais alegria no Céu por um só pecador que se arrependa,

do que por noventa e nove justos que não precisam de arrependimento.

Ou então, qual é a mulher

que, possuindo dez dracmas e tendo perdido uma,

não acende uma lâmpada, varre a casa

e procura cuidadosamente a moeda, até a encontrar?

Quando a encontra, chama as amigas e vizinhas e diz-lhes:

‘Alegrai-vos comigo, porque encontrei a dracma perdida’.

Eu vos digo:

Assim haverá alegria entre os Anjos de Deus

por um só pecador que se arrependa».

A crítica dos fariseus e dos escribas dá relevo às escolhas de Jesus, que revelam quem é e para que veio ao mundo. “Eu vim para salvar o mundo”, afirma Jesus noutra passagem bíblica. E isso significa amar todos, acolher todos, dando a cada um a possibilidade de se converter, de mudar.

E tu, como ages? Julgas os outros, colocando-lhes etiquetas limitadoras? Não haverá preconceitos que precisas de purificar?

O justo pode deter-se na ideia de que o Senhor não se alegra com ele como com um pecador arrependido e que, por isso, compensa pouco ser justo. Mas este é um pensamento autorreferencial, em que o justo se coloca no centro. Ora, o centro é o Senhor e a universalidade da salvação. Por isso a alegria do Senhor é também tua, porque não deves desejar para o teu próximo menos do que desejas para ti: estar com Deus e ser salvo pelo seu amor.

Ao escutares de novo este trecho do Evangelho de Lucas, contempla a misericórdia de Deus, que nunca desiste daquele que anda perdido, deixa-te comover por tão grande amor... e deseja amar assim.

Termina a tua oração rezando ao Senhor pela conversão de todos aqueles que magoam o seu coração, com os seus gestos e ações de violência e destruição. Oferece tudo o que fores fazendo para que vejam e acolham a luz de Deus.

Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo.

Como era no princípio, agora e sempre. Ámen.

PASSO A REZAR · 4 novembro 2021 - Memória litúrgica de São Carlos Borromeu - Lc 15, 1-10

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