#carlos ii de españa

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remade of my Charles ii of spain draw

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𝓜𝓪𝓻𝓲𝓮 𝓛𝓸𝓾𝓲𝓼𝓮 𝓭'𝓞𝓻𝓵𝓮𝓪𝓷𝓼

~Daughter of Philippe I of Orleans and Henrietta of England

~Niece to Louis XIV of France

~First wife of Charles II of Spain

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CARLOS II DE ESPAÑA

[fotograrte]

El Arcángel San Miguel venciendo al demonio, por La Roldana

1682. Madera tallada y policromada. En este caso, voy a poner pocas palabras porque merece la pena concentrarse en contemplarla simplemente. El Arcángel San Miguel venciendo al demonio, por La Roldana. Galería de las Colecciones Reales. Madrid Continue reading El Arcángel San Miguel venciendo al demonio, por La Roldana

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Charles V crowns Philip II. By Jan Erasmus Quellinus.

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Charles II of Spain by Jan Van Orley.

[espevaro]

 LOS PROBLEMAS DE ECONÓMICOS DE LA ESPAÑA DE LOS SIGLOS XVI Y XVII

 LOS PROBLEMAS DE ECONÓMICOS DE LA ESPAÑA DE LOS SIGLOS XVI Y XVII

Castilla fue el centro de un imperio internacional cuyo mantenimiento exigió enormes gastos durante el siglo XVI. El permanente estado de guerra de la política internacional española exigió un enorme esfuerzo militar durante varias décadas. Un esfuerzo que los ingresos anuales de la Monarquía no llegaban a cubrir. El déficit fue financiado emitiendo deuda a largo plazo, y aunque la Real Hacienda…

[jareckiworld]

Juan Carreño de Miranda (1614-1685) — Carlos II de España  [oil on canvas, 1679]

[jartitameteneis]

¡Ay, Carmela! 1990

Carlos Saura

Guion

Rafael Azcona, Carlos Saura. Obra: José Sanchís Sinisterra

@Otto_Mas

Como cada 14 de abril, viva la II República! Uno de los periodos con más avances democráticos y sociales de la historia de España. En términos sociales y económicos, el país no alcanzó los niveles pre Guerra Civil hasta primeros años 70.

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De corceles y caballeros

Creo que es el momento de hablar de Lucero.

No tiene tanto tiempo como Pelayo, el mastín, sobre todo porque la raza de perro en la Península Ibérica data de antes de los romanos, como pastores —de hecho, en mi headcanon, es Roma quien le pone el nombre tras comprender que no va a convencer a España de que no se lo pueden quedar, además de otras cosas—, pero, aun así, tampoco es que sea demasiado reciente.

Lucero es un caballo tordo andaluz.

Es la imagen que más se adecúa a la que mental que tengo.

Los caballos andaluces —o andalusíes, como queráis llamarlo—, aunque hay bastante discusión al respecto, tienen su origen alrededor del siglo X por el cruce de caballos árabes con los mejores ibéricos, que ya habían tenido gran fama durante la época romana.

Su cría fue de las más preciadas, existiendo registros de varias yeguadas bastante importantes como el de las marismas de Guadalquivir o más tarde de los Mexías —que proveerían de caballos a Carlos I—, y pronto se extendió por toda la península.

Se llegó hasta el punto de que, el siglo XIII, se prohibió su cruce con asnos —no se derogaría hasta el XIX—, y en tiempos de Felipe II, este ordenó crear las Caballerías Reales de Córdoba, donde agrupó a los mejores sementales y yeguas de las tierras alrededor del Guadalquivir y marcó el inicio oficial de la raza.

También el punto de partida de una multitud de caballos americanos, como el famoso Mustang y el peruano de paso, o incluso razas europeas, como el Lipizziano, el Lusitano —más tarde incidiré en una cosa—, o el frisón.

Actualmente, se le conoce como Pura Raza Española (PRE), puesto que, a pesar de la existencia de otras variedades, es el más representativo. Es bastante apreciado en las competiciones, sobre todo en las de salto, en la doma clásica, en múltiples danzas ecuestres —por algo existe el llamado paso español—, por su conocida elegancia, y por su ancho y musculoso cuello.

Y, tras esta pequeña introducción, volvamos a principios del siglo XI, más concretamente a cuando España se encuentra a un pequeño y torpe potro negro, con una mancha blanca en su frente, cejas y hocico, en las proximidades de la frontera con la taifa de Toledo.

Intentando permanecer escondido entre los árboles, él lo atisba a cuatro patas, con sus piernas temblorosas. Pelayo le ladra, lo que hace que el animal intente huir y sus rodillas cedan.

España —que tenía más o menos entre 11 y 12 años de aspecto—, se apiada de él y se aproxima con lentitud con una manzana en las manos. Y, aunque el potrillo le echa las orejas hacia atrás y trata de ponerse en pie, no le queda más remedio que contemplar cómo él hinca una rodilla en el suelo y le ofrece la manzana.

Tras varios minutos de duda y en los que España ha permanecido completamente quieto, el potro decide darle un pequeño mordisco en la manzana. Al dirigir sus expresivos ojos hacia España y ver que este no hace más que sonreírle, el animal continúa comiéndose la fruta sin ningún tipo de apuro, y, una vez que ha terminado, permite que el niño envuelva su cuerpo con sus manos y lo ayude a ponerse en pie.

Una breve caricia en su cuello, acompañada por un gesto de su mano, y España empieza a alejarse con Pelayo, que lo ha esperado sentado desde una distancia prudencial.

Sin embargo, el potro lo sigue.

Y, por más que España intente espantarlo, continúa insistiendo.

Así que al final decide quedárselo, porque cualquiera de los linajes de los que pueda venir es bastante bueno y no le vendría nada mal un caballo.

Le pone el nombre de Lucero porque así es como se les llama a los caballos —y a los toros, pero no viene al caso—, que tienen una franja blanca surcando su frente. Sí, muy original él. Pero el niño se siente orgulloso, ¿vale? Y nadie le va a quitar esa ilusión. Además, le sorprende lo mucho que resalta ese blanco puro sobre el negro brillante de su pelaje.

Sin embargo, y esto sería algo que aprendería ya más mayorcito, la mayoría de los potros con una franja blanca en múltiples zonas de su rostro, da igual de qué color sea el resto de su cuerpo, se terminan descoloriendo durante su crecimiento hasta volverse como el caballo que veis en la foto; un tordo con todas las de la ley.

Y, a pesar de que en un principio le resultaría decepcionante que se hubiese descolorido, tampoco le terminaría dando tanta importancia. Al fin y al cabo, aquel es su querido caballo, hábil, elegante e incluso a veces tan temperamental como él.

(Además, tengo el headcanon de que la mayoría de naciones de niños terminan rodeados de animales porque son los únicos «amigos» a los que les pueden «transmitir» la inmortalidad y que los pueden acompañar durante el resto de su vida).

Como última curiosidad, y debido a Dulce y salvaje Hibernia, me gustaría compartir que Aoife, la yegua —o prácticamente hermana, puesto que fue un regalo de su padre cuando era aún muy pequeña—, de Irlanda, es un Irish Cob.

No voy a mentir; este fue el modelo.

Y el caballo de Portugal, Dinis —nombre algo curioso porque se lo encontró junto a un barril de vino, pero eso es otra cosa—, es también un caballo andaluz, bayo, aunque recibe el nombre de Lusitano porque, al final del siglo XX, 1966 concretamente, España prohibió que Portugal siguiese inscribiendo a sus caballos como andaluces, así que el país les cambió el nombre a Lusitanos.

Y podría seguir hablando sobre que Inglaterra tiene un alazán inglés llamado William o que Francia tiene un camargue palomino que recibe el nombre de Charles, pero... Yo creo que es suficiente con el tema de los caballos.

[gonzalo-obes]

IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 16 DE ABRIL DE 2024

Día Mundial de la Voz, Día Internacional contra la Esclavitud Infantil, Día Mundial del Emprendimiento, Día Internacional del Síndrome de Wolf-Hirschhorn, Semana Mundial de la Creatividad y la Innovación, Año Internacional de los Camélidos.

San Amilcar, Santa Anastasia y Santa Potenciana.

Tal día como hoy en el año 2016

Ocurre un terremoto en Ecuador de 7,8 grados en la escala de Richter con epicentro en Esmeraldas, causando 670 víctimas mortales y numerosos daños materiales.

2014

Se hunde el transbordador surcoreano MV Sewol cerca de la Isla Jindo, en el que mueren 304 personas. Acaba provocando una serie de críticas contra el gobierno y los medios de comunicación.

2007

Ocurre la Masacre de Virginia Tech, en Blacksburg (Estados Unidos), donde un joven mata a 32 estudiantes en el campus de la universidad, incluyendo a él mismo. Además 29 personas resultaron heridas.

1961

Fidel Castro anuncia el carácter socialista de la Revolución Cubana (enero de 1959), durante el entierro a las víctimas de un bombardeo estadounidense. Este hecho provocará un intento de invasión a la isla ordenado por el presidente de Estados Unidos J. F. Kennedy.

1948

Con el fin de restablecer la economía de Europa después de la II Guerra Mundial, 16 países europeos fundan la Organización Europea de Cooperación Económica, que más tarde pasará a llamarse Organización para la Cooperación Económica y el Desarrollo, con sede en París (Francia). Éste será uno de los primeros pasos buscando la unidad en Europa que culminará en la futura Unión Europea. (Hace 76 años)

1917

Con el país inmerso en el caos debido a la I Guerra Mundial y a la abdicación del Zar Nicolás II, Vladimir Ilich Lenin llega a Petrogrado (Rusia) desde su exilio en Suiza para tomar el control de la revolución. Aunque primero exiliado en Siberia y después huido a Europa debido a sus actividades políticas y revolucionarias, Lenin conseguirá reforzar el Partido Bolchevique mediante sus escritos y su fluida oratoria. Siete meses después de su regreso, y bajo la dirección de Lenin, los bolcheviques se harán con el poder. Lenin supervisará la creación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y dirigirá el país hasta su muerte en enero de 1924, tras haber sido tratado contra la sífilis el año anterior. (Hace 107 años)

1912

Harriet Quimby, intrépida aviadora americana, se convierte en la primera mujer en cruzar el Canal de la Mancha, al tripular su moderno monoplano, fabricado por el pionero francés de la aviación Louis Bleriot, a través de una espesa niebla desde las costas de Dover, en Inglaterra, hasta las playas de Hardelot, en Francia. Fallecerá en julio en un accidente aéreo. (Hace 112 años)

1746

En la batalla de Culloden, Escocia, el ejército inglés derrota a las fuerzas escocesas bajo el mando de Carlos Eduardo Estuardo, poniendo fin al levantamiento Jacobita para tratar de restaurar a la Casa de Estuardo al trono de Inglaterra. Ésta será la última batalla librada en suelo británico hasta la fecha. (Hace 278 años)

1582

En la actual Argentina, Hernando de Lerma, gobernador de Tucumán, cumpliendo órdenes del virrey del Perú, Francisco de Toledo, funda la ciudad de San Felipe de Lerma en el valle de Salta, con el fin de crear una escala en las comunicaciones entre Lima y Buenos Aires. La población más adelante pasará a llamarse sólamente Salta. (Hace 442 años)

1531

En México, fray Toribio Paredes, natural de Benavente, España, a quien los nativos llaman "Motolinía" ("pobrecito" en lengua náhuatl, por su vida sencilla), funda la ciudad de Puebla, en el Valle de Cuetlaxcoapan, en la margen oriental del río San Francisco. Por su situación, será paso obligado del comercio y prosperá con rapidez. (Hace 493 años)

[lonelyqueenofhearts]

ʜᴀᴘᴘʏ ᴍᴀʀʀɪᴀɢᴇꜱ ɪɴ ᴛʜᴇ ꜱᴘᴀɴɪꜱʜ ʜᴀʙꜱʙᴜʀɢ ᴅʏɴᴀꜱᴛʏ

[armatofu]

MITOS EN AMÉRICA

MITO 7: LA SANTA INQUISICIÓN MATÓ A MILLONES DE INDÍGENAS

En el MITO 5 ya hablamos sobre la evangelización en América, así que no lo vamos a tratar de nuevo y tampoco vamos a hablar sobre la inquisición en otros reinos de Europa, solo vamos a tocar a lo referente a la península y la América española.

Una vez más nos encontramos ante otro mito muy extendido, donde se dice que la inquisición mató a millones de indígenas. Resumiéndolo muy brevemente la Santa Inquisición ni tan siquiera podía juzgar a los indígenas, pues nunca tuvo jurisdicción sobre los indígenas. El rey de España ordenaba «que los inquisidores nunca procediesen contra los indios, sino contra los cristianos viejos y sus descendientes y las otras personas contra quien en estos reinos de España se suele proceder».

¡¡De hecho, incluso hubo indígenas que fueron inquisidores!! En el siglo xvii, el arequipeño Don Juan Nuñez Vela de Ribera, representando a los "illustres Cavalleros Ingas del Reino del Perú" (la Nobleza incaica), le solicitó al rey de España que "Su Magestad se sirviesse de admitir a los indios a ser Ministros del Santo Oficio de la Inquisición", en base a que ya estaban en condiciones de tener la calidad de cristianos viejos, limpios y nobles.

El Consejo Supremo de Inquisidores, presidido por Don Diego Sarmiento Valladares, aprobó la propuesta, fundamentando que son "diez los inquisidores que avalan la petición a favor de los indios nobles".

Siendo así que el rey de España aprobó la solicitud que reconocía que los indios nobles, en general para toda la Monarquía Hispánica, pudieran acceder a la Sagrada Congregación del Santo Oficio de la Inquisición.

El rey de España confirió el acceso de los indios nobles a todos los cargos seculares y eclesiásticos en las iglesias, capellanías, colegios, catedrales y puestos militares:

"De que puedan acceder los indios a los puestos eclesiásticos o seculares, gubernativos, políticos, y de guerra, que todos piden limpieza de sangre, y por estatuto la calidad de nobles”. Carlos II, 1697.

"Los Señores del Consejo Supremo de la Santa General Inquisición que a nuestro poderosisimo Inca Don Carlos II, Augustisimo Emperador de la América, hicieron la consulta de que Su Majestad se sirviese de admitir a los indios a ser Ministros del Santo Oficio, fueron en dicho Supremo Consejo, un decreto de Su Majestad en que se confirmaba la dicha consulta. Siendo virrey el Excelentísimo Señor Don Melchor Portocarrero Laso de la Vega, Conde de la Moncloba.

Ejemplo de indígenas en la inquisición podrían ser Don Eugenio de Santa Cruz, un indio noble del siglo xviii, natural de Pampanga, que llegó a ser Juez Provisor del Obispado del Santísimo Nombre de Jesús y Calificador del Santo Oficio de la Inquisición en Filipinas.

EN NUEVA ESPAÑA

Se estima que un aproximado de 300 personas fueron llevadas a juicio a lo largo de los tres siglos que duró EL VIRREINATO, y no miles, como cuentan las leyendas y mitos de la inquisición en la Nueva España, de acuerdo con los estudios realizados por la investigadora Consuelo Maquívar de la Dirección de Estudios Históricos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

De esas 300 personas, se estima que tan solo unas 43 fueron condenadas a muerte, todas ellas de origen europeo. 17 personas fueron ajusticiadas en el siglo XVI, en el siglo XVII 25 y una en el siglo XVIII y en el XIX ninguna.

También resultan falsos los diferentes métodos y artilugios de tortura que suele haber en museos de llamados de la “inquisición”. Ojo, vuelvo a repetir que hablamos de la inquisición española, desconozco el proceso inquisitorial en otros países.

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BRUJERÍA

La caza de brujas en España tuvo una intensidad mucho menor que en otros países europeos (especialmente Francia, Inglaterra y Alemania), ya que la Inquisición mantuvo una actitud escéptica hacia los casos de brujería, considerando, a diferencia de los inquisidores del resto de países europeos, que se trataba de una mera superstición sin base alguna.

Es decir, en España estaba totalmente prohibido juzgar a una persona por brujería sin prueba alguna como era costumbre en Inglaterra, Francia o Alemania.

Un dato importante a resaltar en España era que si una mujer mataba a sus hijos, probablemente era acusada de bruja y sería condenada a la hoguera, es decir, que en realidad era condenada a muerte por infanticidio, no en sí por “bruja”.

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Para empezar, ¿que era la inquisición? Hay quienes la comparan con los sacrificios humanos que practicaban lagunas civilizaciones prehispánicas, evidentemente desde el desconocimiento.

La Santa Inquisición era ni más ni menos que un tribunal bajo el control de la Corona Española.

¿Cuál era su función? La de juzgar aquellos delitos que atentaban contra la fe católica.

Como en todo juicio, había un acusado, su defensa y la acusación.

¿Cómo llegaba una persona a ser acusada? Por una denuncia anónima o directamente denunciado por la misma institución.

La Santa inquisición tenía una amplia red de delatores y confidentes anónimos, pero un dato muy poco conocido es que acusado se le permitía nombrar si tenía algún enemigo. Si el nombre de su enemigo coincidía con el del denunciante, el acusado era absuelto automáticamente. Esto se hacía para evitar las típicas rencillas y peleas vecinales o por otro tipo de intereses.

Además, en España, el juez decidía si la parte que acusaba había aportado las pruebas suficientes para demostrar lo que afirmaba. Para evitar las acusaciones sin fundamento el que acusaba corría el riesgo de ser condenado a la misma pena que le hubiera correspondido al acusado si lo que afirmaba se demostraba que era falso.

Como en todo juicio hay un veredicto, y este podían ser varios:

-1. El acusado podía ser absuelto.

- 2.El proceso podía ser «suspendido», con lo que en la práctica el acusado quedaba libre, aunque bajo sospecha, y con la amenaza de que su proceso se continuase en cualquier momento. La suspensión era una forma de absolver en la práctica sin admitir expresamente que la acusación había sido errónea.

- 3.El acusado podía ser «penitenciado». Era el menor de los castigos que se imponían. El culpable debía abjurar públicamente de sus delitos y después cumplir un castigo espiritual o corporal. Entre estos se encontraban el sambenito, el destierro (temporal o perpetuo), multas o incluso la condena a galeras.

-4. El acusado podía ser «reconciliado». Además de la ceremonia pública en la que el condenado se reconciliaba con la Iglesia Católica (el auto de fe), existían penas más severas, entre ellas largas condenas de cárcel o galeras, y la confiscación de todos sus bienes. También existían castigos físicos, como los azotes. Los reconciliados no podían ocupar cargos eclesiásticos ni empleos públicos, así como tampoco podían ejercer determinadas profesiones, como recaudador de impuestos, médico, cirujano o farmacéutico. La inhabilitación se extendía a sus hijos y nietos, aunque estos podían librarse de ella pagando una multa llamada de composición.

- 5. El máximo castigo era la «relajación» al brazo secular, que implicaba la muerte en la hoguera. Recibían esta pena los herejes impenitentes y los reincidentes. La ejecución era pública. Si el condenado se arrepentía, se le estrangulaba mediante el garrote vil antes de entregar su cuerpo a las llamas. Si no, era quemado vivo.

Kamen confirma que las condenas a muerte entre 1560 y 1700 solo eran del 0,7%. En el siglo xviii las "relajaciones" disminuyeron aún más y así durante los reinados de Carlos III y Carlos IV solo cuatro personas murieron en la hoguera.

Además era un proceso garantista, es decir, los condenados tenían derecho a apelar al Consejo de la Suprema Inquisición.

LOS DATOS:

Las primeras estimaciones cuantitativas del número de procesados y ejecutados por la Inquisición española las ofreció Juan Antonio Llorente, que fue secretario general de la Inquisición de 1789 a 1801 y publicó en 1822 Historia crítica de la Inquisición. Según Llorente, a lo largo de su historia la Inquisición habría procesado a un total de 341.021 personas, de las cuales algo menos de un 10 % (31.912) habrían sido condenadas (culpables, lo cual no quiere decir que fueron condenados a muerte). Según García Cárcel estima que podría pensarse que una cifra aproximada puede estar en torno a las 3000 condenados a muerte.

Aunque los historiadores modernos han emprendido el estudio de los fondos documentales de la Inquisición. En los archivos de la Suprema, actualmente en el Archivo Histórico Nacional, se conservan, en los informes que anualmente debían remitir todos los tribunales locales, las relaciones de todas las causas desde 1560 hasta 1700. Ese material proporciona información de 49.092 juicios, que han sido estudiados por Gustav Henningsen y Jaime Contreras. Según los cálculos de estos autores, un 1,9 % de los procesados fue quemado en la hoguera.

Stephen Haliczer, uno de los profesores universitarios que trabajaron en los archivos del Santo Oficio, dice que descubrió que los inquisidores usaban la tortura «con poca frecuencia» y generalmente durante menos de 15 minutos. De 7000 casos en Valencia, en menos del 2 % se usó la tortura y nadie la sufrió más de dos veces. Más aún, el Santo Oficio tenía un manual de procedimiento que prohibía muchas formas de tortura usadas en otros sitios de Europa. Los inquisidores eran en su mayoría hombres de leyes, escépticos en cuanto al valor de la tortura para descubrir la herejía.

FUENTES:

- Splendiani, Ana María (1997). Cincuenta años de la inquisición en el Tribunal de Cartagena de Indias. p. 86. «la Inquisición americana nunca se involucró en la conversión y evangelización de los indígenas, pues éstos estaban al margen de su jurisdicción desde la misma promulgación de los edictos de fundación de los tribunales americanos ».

- El Tribunal de la Inquisición, Fernando Ayllón (1997).

- «Lienzo conmemorativo del pedido al Inca don Carlos II, rey de España, para que la nobleza indígena pueda ingresar al Santo Oficio de la Inquisición del Perú |: Arca:». arca.uniandes.edu.co. Consultado el 22 de septiembre de 2023.

- Pérez, Joseph (2012) [2009]. Breve Historia de la Inquisición en España.

- Kamen, Henry (2011). La Inquisición en España. Una revisión histórica. pp. 193-194. «El número proporcionalmente pequeño de ejecuciones un argumento eficaz contra la leyenda negra de un tribunal sediento de sangre. está claro que la Inquisición, durante la mayor parte de su existencia, estuvo lejos de ser una máquina de la muerte, tanto por sus propósitos como por lo que realmente podía llevar a cabo. »

- Contreras, Jaime y Gustav Henningsen (1986). “Forty-four thousand cases of the Spanish Inquisition (1540-1700): analysis of a historical data bank”, en Henningsen G., J. A. Tedeschi et al. (comps.), The Inquisition in early modern Europe: studies on sources and methods. Dekalb: Northern Illinois University Press.

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La armadura de Carlos V por Francesco Negroli y hermanos (Galería de las Colecciones Reales)

Armadura del emperador Carlos V por Francesco Negroli. Galería de las Colecciones Reales. Milán, hacia 1550-1553. Acero damasquinado en oro y plata dorada, pavonado y grabado. Continue reading La armadura de Carlos V por Francesco Negroli y hermanos (Galería de las Colecciones Reales)

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King Carlos II of Spain. Unknown artist.

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- ANTRPOFAGIA RITUAL AMERICANA (Blanco Villalta)

- CONCILIÁBULO SOBRENATURAL (AA. VV.)

- MAGIA Y SECRETOS DE LA MUJER MAPUCHE (Ziley Mora)

- BRUJAS Y CURANDERAS DE LA COLONIA (María Luisa Laviana Cuetos)

- EL CULTO AL AGUA EN EL ANTIGUO PERÚ (Rebeca Carrión Cachot)

- EL NAHUALISMO (Roberto Martínez González)

- COSMOLOGÍA Y MÚSICA EN LOS ANDES (Max Peter Baumann)

- VIDA DE MARÍA SABINA LA SABIA DE LOS HONGOS (Álvaro Estrada)

- SUEÑO Y ÉXTASIS (Mercedes de la Garza)

- DIOSES DEL NORTE, DIOSES DEL SUR (Alfredo López Austin, Luis Millones)

- EL CONEJO EN LA CARA DE LA LUNA (Alfredo López Austin)

- TEXTOS DE MEDICINA NÁHUATL (Alfredo López Austin)

-EL TEXTIL TRIDIMENSIONAL (Denise Y. Arnold, Elvira Espejo)

- LOS SELKNAM DE TIERRA DEL FUEGO (Anne Chapman)

- DICCIONARIO DE RELIGIONES DE AMÉRICA LATINA (Roberto Blancarte)

- EL INFRAMUNDO DE LOS ANTIGUOS MAYAS (Roberto Romero Sandoval)

- EL MONTE (Lydia Cabrera)

- EL DIOS CREADOR ANDINO (Franklin Pease G. Y.)

- POPOL VUH (Anónimo)

- MITOS Y LEYENDAS DE LOS AZTECAS, INCAS, MAYAS Y MUISCAS (Walter Krickeberg)

- EL HOMBRE QUE VOLVIÓ A NACER

(Policarpio Flores Apaza)

- DRAGONES Y DIOSES (Miguel Rivera Dorado)

- NUEVA CORONICA Y BUEN GOBIERNO (I, II) (Felipe Guamán Poma de Ayala)

- LAS IDEAS COSMOLÓGICAS MAYAS EN EL SIGLO XVI (Laura Elena Sotelo Santos)

- IMAGINARIO MÍTICO EN LAS LITERATURAS ANDINAS PERUANAS (Carlos Huamán)

- DIABLOS, BRUJOS Y ESPÍRITUS MALÉFICOS (Holdenis Casanova Guarda)

- MANUAL DEL ADIVINO / TEXTO EXPLICATIVO DEL CÓDICE VATICANO B

(Anónimo, Ferdinand Anders, Maarten Jansen)

- TEZCATLIPOCA (Guilhem Olivier)

- HEREJÍAS Y SUPERSTICIONES EN LA NUEVA ESPAÑA (Julio Jimenez Rueda)

- TEÓNANÁCATL HONGOS ENTEOGÉNICOS DE NORTEAMÉRICA (Jonathan Ott, Jeremy Bigwood)

- GEOGRAFÍA DEL MITO Y LA LEYENDA CHILENOS (Oreste Plath)

- EL LIBRO DE LOS HOPIS (Fank Waters)

- LAS LANZAS DEL CREPÚSCULO

RELATOS JÍBAROS ALTA AMAZONÍA

(Phillipe Descola)

- MÉXICO Y VIAJE AL PAÍS DE LOS TARAHUMARAS (Antonin Artaud)

- BORRACHERA Y MEMORIA (AA. VV., Thierry Saignes)

- EL LIBRO DE LOS LIBROS DE CHILAM BALAM (Anónimo)

- RELACIÓN DE LAS FÁBULAS Y RITOS DE LOS INCAS (Cristobal de Molina)

- BREVE HISTORIA DE LA TRADICIÓN RELIGIOSA MESOAMERICANA (Alfredo López Austin)

- LOS OLMECAS (Jacques Sosutelle)

- AMÉRICA MÁGICA (Jorge Magasich, Jean-Marc de Breer)

- TAJÍN LA CIUDAD DEL DIOS HURACÁN

(Román Piña Chan, Patricia Castillo Peña)

- CIUDADES DE LOS ANDES. VISIÓN HISTÓRICA Y CONTEMPORÁNEA

(Eduardo Kingman Garcés)

- LOS MITOS DEL TLACUACHE (Alfredo López Austin)

- EL PEZ DE ORO (Gamaliel Churata)

- YATIRIS Y CH'AMAKANIS DEL ALTIPLANO AYMARA (Gerardo Fernández Suárez)

- EL HONGO SAGRADO DEL POPOCATÉPETL (Ramsés Hernández Lucas, Margarita Loera Chávez y Peniche)

- ANIMALES Y PLANTAS EN LA COSMOVISIÓN MESOAMERICANA (Yolotl González Torres)

- MÚSICA Y SONIDOS EN EL MUNDO ANDINO (Carlos Sánchez Huaringa)

- DESANA. SIMBOLISMO DE LOS INDIOS TUKANO DEL VAUPÉS (Gerardo Reichel-Dolmatoff)

- ZOTZ. EL MURCIÉLAGO EN LA CULTURA MAYA (Roberto Romero Sandoval)